顏氏家訓集解

 
 

卷 第 四

　 　 文 章　名 實　涉 務

　 　 　 　 文 章 第 九

　 　 夫 文 章 者 ， 原 出 五 經 〔 一 〕 ： 詔 命 策 檄 〔 二 〕 ， 生 於 書 者 也 ； 序 述 論 議 〔 三 〕 ， 生 於 易 者 也 ； 歌 詠 賦 頌 〔 四 〕 ， 生 於 詩 者 也 ； 祭 祀 哀 誄 〔 五 〕 ， 生 於 禮 者 也 ； 書 奏 箴 銘 〔 六 〕 ， 生 於 春 秋 者 也 。 朝 廷 憲 章 〔 七 〕 ， 軍 旅 誓 誥 〔 八 〕 ， 敷 顯 仁 義 ， 發 明 功 德 ， 牧 民 〔 九 〕 建 國 ， 施 用 多 途 〔 一 ０ 〕 。 至 於 陶 冶 性 靈 〔 一 一 〕 ， 從 容 諷 諫 〔 一 二 〕 ， 入 其 滋 味 〔 一 三 〕 ， 亦 樂 事 也 。 行 有 餘 力 ， 則 可 習 之 〔 一 四 〕 。 然 而 自 古 文 人 ， 多 陷 輕 薄 〔 一 五 〕 ： 屈 原 露 才 揚 己 ， 顯 暴 君 過 〔 一 六 〕 ； 宋 玉 體 貌 容 冶 ， 見 遇 俳 優 〔 一 七 〕 ； 東 方 曼 倩 ， 滑 稽 不 雅 〔 一 八 〕 ； 司 馬 長 卿 ， 竊 貲 無 操 〔 一 九 〕 ； 王 褒 過 章 僮 約 〔 二 ０ 〕 ； 揚 雄 德 敗 美 新 〔 二 一 〕 ； 李 陵 降 辱 夷 虜 〔 二 二 〕 ； 劉 歆 反 覆 莽 世 〔 二 三 〕 ； 傅 毅 黨 附 權 門 〔 二 四 〕 ； 班 固 盜 竊 父 史 〔 二 五 〕 ； 趙 元 叔 抗 竦 過 度 〔 二 六 〕 ； 馮 敬 通 浮 華 擯 壓 〔 二 七 〕 ； 馬 季 長 佞 媚 獲 誚 〔 二 八 〕 ； 蔡 伯 喈 同 惡 受 誅 〔 二 九 〕 ； 吳 質 詆 忤 鄉 里 〔 三 ０ 〕 ； 曹 植 悖 慢 犯 法 〔 三 一 〕 ； 杜 篤 乞 假 無 厭 〔 三 二 〕 ； 路 粹 隘 狹 已 甚 〔 三 三 〕 ； 陳 琳 實 號 麤 疏 〔 三 四 〕 ； 繁 欽 性 無 檢 格 〔 三 五 〕 ； 劉 楨 屈 強 輸 作 〔 三 六 〕 ； 王 粲 率 躁 見 嫌 〔 三 七 〕 ； 孔 融 、 禰 衡 ， 誕 傲 致 殞 〔 三 八 〕 ； 楊 修 、 丁 廙 ， 扇 動 取 斃 〔 三 九 〕 ； 阮 籍 無 禮 敗 俗 〔 四 ０ 〕 ； 嵇 康 凌 物 凶 終 〔 四 一 〕 ； 傅 玄 忿 鬥 免 官 〔 四 二 〕 ； 孫 楚 矜 誇 凌 上 〔 四 三 〕 ； 陸 機 犯 順 履 險 〔 四 四 〕 ； 潘 岳 乾 沒 取 危 〔 四 五 〕 ； 顏 延 年 負 氣 摧 黜 〔 四 六 〕 ； 謝 靈 運 空 疏 亂 紀 〔 四 七 〕 ； 王 元 長 凶 賊 自 詒 〔 四 八 〕 ； 謝 玄 暉 侮 慢 見 及 〔 四 九 〕 。 凡 此 諸 人 ， 皆 其 翹 秀 〔 五 ０ 〕 者 ， 不 能 悉 記 ， 大 較 如 此 〔 五 一 〕 。 至 於 帝 王 ， 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 華 者 ， 唯 漢 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 ， 皆 負 世 議 〔 五 二 〕 ， 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 〔 五 三 〕 荀 況 〔 五 四 〕 、 孟 軻 〔 五 五 〕 、 枚 乘 〔 五 六 〕 、 賈 誼 〔 五 七 〕 、 蘇 武 〔 五 八 〕 、 張 衡 〔 五 九 〕 、 左 思 〔 六 ０ 〕 之 儔 ， 有 盛 名 而 免 過 患 者 ， 時 復 聞 之 ， 但 其 損 敗 居 多 耳 。 每 嘗 思 之 ， 原 其 所 積 〔 六 一 〕 ， 文 章 之 體 ， 標 舉 興 會 〔 六 二 〕 ， 發 引 性 靈 ， 使 人 矜 伐 〔 六 三 〕 ， 故 忽 於 持 操 〔 六 四 〕 ， 果 於 進 取 〔 六 五 〕 。 今 世 文 士 ， 此 患 彌 切 〔 六 六 〕 ， 一 事 愜 當 〔 六 七 〕 ， 一 句 清 巧 〔 六 八 〕 ， 神 厲 九 霄 ， 志 凌 千 載 ， 〔 六 九 〕 自 吟 自 賞 ， 不 覺 更 有 傍 人 〔 七 ０ 〕 。 加 以 砂 礫 所 傷 ， 慘 於 矛 戟 〔 七 一 〕 ， 諷 刺 之 禍 ， 速 乎 風 塵 〔 七 二 〕 ， 深 宜 防 慮 ， 以 保 元 吉 。 〔 七 三 〕

〔 一 〕 　 文 心 雕 龍 宗 經 篇 ： 「 故 論 說 辭 序 ， 則 易 統 其 首 ； 詔 策 章 奏 ， 則 書 發 其 源 ； 賦 頌 歌 讚 ， 則 詩 立 其 本 ； 銘 誄 箴 祝 ， 則 禮 總 其 端 ； 記 傳 盟 檄 （ 從 唐 寫 本 ） ， 則 春 秋 為 根 。 」 此 亦 當 時 主 張 文 章 原 本 五 經 之 說 也 。

〔 二 〕 　 文 心 雕 龍 詔 策 篇 ： 「 命 者 ， 使 也 。 秦 并 天 下 ， 改 命 曰 制 。 漢 初 定 儀 則 ， 則 命 有 四 品 ： 一 曰 策 書 ， 二 曰 制 書 ， 三 曰 詔 書 ， 四 曰 戒 敕 。 敕 戒 州 部 ， 詔 誥 百 官 ， 制 施 赦 命 ， 策 封 王 侯 。 策 者 ， 簡 也 。 制 者 ， 裁 也 。 詔 者 ， 告 也 。 敕 者 ， 正 也 。 」 又 檄 移 篇 ： 「 檄 者 ， 皦 也 ， 宣 露 於 外 ， 皦 然 明 白 也 。 」

〔 三 〕 　 文 心 雕 龍 論 說 篇 ： 「 故 議 者 宜 言 ； 說 者 說 語 ； 傳 者 轉 師 ； 注 者 主 解 ； 贊 者 明 意 ； 評 者 平 理 ； 序 者 次 事 ； 引 者 胤 辭 ： 八 名 區 分 ， 一 揆 宗 論 。 論 也 者 ， 彌 綸 群 言 ， 而 研 精 一 理 者 也 。 」 又 頌 讚 篇 ： 「 及 遷 史 、 固 書 ， 託 讚 褒 貶 ， 約 文 以 總 錄 ， 頌 體 以 論 辭 ， 又 紀 傳 後 評 ， 亦 同 其 名 ； 而 仲 洽 流 別 ， 謬 稱 為 述 ， 失 之 遠 矣 。 」 案 ： 漢 書 敘 傳 下 曰 ：「
其 敘 曰 ： 『 皇 矣 漢 祖 云 云 。 』 」 師 古 曰 ： 「 自 『 皇 矣 漢 祖 』 以 下 諸 敘 ， 皆 班 固 論 撰 漢 書 意 ， 此 亦 依 放 史 記 之 敘 目 耳 。 史 遷 則 云 為 某 事 作 某 本 紀 某 傳 ， 班 固 謙 不 言 作 而 改 言 述 ， 蓋 避 作 者 之 謂 聖 ， 而 取 述 者 之 謂 明 也 。 但 後 之 學 者 ， 不 曉 此 為 漢 書 敘 目 ， 見 有 述 字 ， 因 謂 此 文 追 述 漢 書 之 事 ， 乃 呼 為 漢 書 述 ， 失 之 遠 矣 。 摯 虞 尚 有 此 惑 ， 其 餘 曷 足 怪 乎 ？ 」

〔 四 〕 　 尚 書 舜 典 ： 「 詩 言 志 ， 歌 永 言 。 」 文 心 雕 龍 明 詩 篇 ： 「 民 生 而 志 ， 詠 歌 所 含 。 」 說 文 欠 部 ： 「 歌 ， 詠 也 。 」 徐 鍇 繫 傳 曰 ： 「 歌 者 ， 長 引 其 聲 以 誦 之 也 。 」 玉 篇 言 部 ： 「 詠 ， 長 言 也 ， 歌 也 。 」 文 心 雕 龍 詮 賦 篇 ： 「 賦 者 ， 鋪 也 ， 鋪 采 摛 文 ， 體 物 寫 志 也 。 」 又 頌 讚 篇 ：「
頌 者 ， 容 也 ， 所 以 美 盛 德 而 述 形 容 也 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 『 頌 』 ， 宋 本 作 『 誦 』 ， 古 通 用 。 」 案 ： 藝 苑 卮 言 一 引 作 「 頌 」 。

〔 五 〕 　 祭 ， 祭 文 ， 文 選 有 祭 文 類 。 祀 ， 郊 廟 祭 祀 樂 歌 。 樂 府 詩 集 一 ： 「 周 頌 昊 天 有 成 命 ， 郊 祀 天 地 之 樂 歌 也 ； 清 廟 ， 祀 太 廟 之 樂 歌 也 ； 我 將 ， 祀 明 堂 之 樂 歌 也 ； 載 芟 、 良 耜 ， 藉 田 社 稷 之 樂 歌 也 。 然 則 祭 樂 之 有 歌 ， 其 來 尚 矣 。 」 文 心 雕 龍 哀 弔 篇 ： 「 賦 憲 之 謚 ， 短 折 曰 哀 。 哀 者 ， 依 也 ， 悲 實 依 心 ， 故 曰 哀 也 。 」 又 誄 碑 篇 ： 「 誄 者 ， 累 也 ， 累 其 德 行 ， 旌 之 不 朽 也 。 」 御 覽 五 九 六 引 摯 虞 文 章 流 別 論 ： 「 哀 辭 者 ， 誄 之 流 也 ， 崔 媛 、 蘇 順 、 馬 融 等 為 之 ， 率 以 施 于 童 殤 夭 折 ， 不 以 壽 終 者 。 建 安 中 ， 文 帝 與 臨 淄 侯 各 失 稚 子 ， 命 徐 幹 、 劉 楨 等 為 之 哀 辭 。 哀 辭 之 體 ， 以 哀 痛 為 主 ， 緣 以 歎 息 之 辭 。 」

〔 六 〕 　 文 心 雕 龍 書 記 篇 ： 「 書 者 ， 舒 也 ， 舒 布 其 言 ， 陳 之 簡 牘 ， 取 象 於 夬 ， 貴 在 明 決 而 已 。 」 又 奏 啟 篇 ： 「 奏 者 ， 進 也 ， 言 敷 於 下 ， 情 進 于 上 也 。 」 又 銘 箴 篇 ： 「 銘 者 ， 名 也 ， 觀 器 必 也 正 名 ， 審 用 貴 乎 盛 德 。 」 又 曰 ： 「 箴 者 ， 針 也 （ 從 唐 寫 本 ） ， 所 以 攻 疾 防 患 ， 喻 鍼 石 也 。 」

〔 七 〕 　 文 章 辨 體 總 論 作 文 法 引 句 首 有 「 故 凡 」 二 字 。

〔 八 〕 　 禮 記 曲 禮 下 ： 「 約 信 曰 誓 。 」 尚 書 甘 誓 正 義 曰 ： 「 馬 融 云 ： 『 軍 旅 曰 誓 ， 會 同 曰 誥 。 』 誥 誓 俱 是 號 令 之 辭 ， 意 小 異 耳 。 」

〔 九 〕 　 牧 民 ， 猶 言 治 民 ， 管 子 有 牧 民 篇 。

〔 一 ０ 〕 施 用 多 途 ， 宋 本 作 「 不 可 暫 無 」 ， 注 云 ： 「 一 本 作 『 施 用 多 途 』 。 」 餘 師 錄 三 引 正 文 及 注 ， 俱 同 宋 本 ， 文 章 辨 體 總 論 作 文 法 引 作 「 皆 不 可 無 」 。

〔 一 一 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 性 靈 者 ， 天 然 之 美 也 ， 陶 冶 而 成 之 ， 如 董 仲 舒 所 言 『 猶 泥 之 在 鈞 ， 唯 甄 者 之 所 為 ； 猶 金 之 在 鎔 ， 唯 冶 者 之 所 鑄 。 』 則 有 質 而 有 文 矣 。 」 器 案 ： 漢 書 董 仲 舒 傳 ： 「 陶 冶 而 成 之 。 」 師 古 曰 ： 「 陶 以 喻 造 瓦 ， 冶 以 喻 鑄 金 也 ， 言 天 之 生 人 有 似 於 此 也 。 」 文 心 雕 龍 原 道 篇 ： 「 性 靈 所 鍾 ， 是 謂 三 才 。 」 詩 品 上 ： 「 詠 懷 之 作 ， 可 以 陶 性 靈 ， 發 幽 思 。 」 南 史 文 學 傳 敘 ： 「 自 漢 以 來 ， 辭 人 代 有 ， 大 則 憲 章 典 誥 ， 小 則 申 敘 性 靈 。 」 邵 氏 聞 見 後 錄 十 七 ： 「 少 陵 『 陶 冶 性 靈 存 底 物 』 ， 本 顏 之 推 『 至 於 陶 冶 性 情 ， 從 容 諷 諫 ， 入 其 滋 味 ， 亦 樂 事 也 』 。 」 苕 溪 漁 隱 叢 話 前 十 二 說 同 。

〔 一 二 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 白 虎 通 諫 諍 篇 ： 『 諷 諫 者 ， 智 也 。 』 孔 子 曰 ： 『 諫 有 五 ， 吾 從 諷 之 諫 。 』 」

〔 一 三 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 滋 味 ， 喻 嗜 學 也 。 滋 者 ， 草 木 之 滋 ， 見 禮 記 檀 弓 上 曾 子 之 言 ， 記 者 以 為 薑 桂 之 謂 也 。 」 器 案 ： 詩 品 序 ， 「 五 言 居 文 詞 之 要 ， 是 眾 作 之 有 滋 味 者 也 。 」 杜 甫 九 月 一 日 過 孟 十 二 倉 曹 十 四 主 簿 兄 弟 ： 「 清 談 見 滋 味 。 」

〔 一 四 〕 論 語 學 而 篇 ： 「 行 有 餘 力 ， 則 以 學 文 。 」

〔 一 五 〕 楚 辭 離 騷 後 序 補 注 引 「 多 」 作 「 常 」 。 器 案 ： 魏 、 晉 以 來 ， 對 於 文 人 無 行 ， 摘 斥 甚 眾 。 文 選 魏 文 帝 與 吳 質 書 ： 「 觀 古 今 文 人 ， 類 不 護 細 行 ， 鮮 能 以 名 節 自 立 。 」 三 國 志 魏 書 王 粲 傳 注 ： 「 魚 豢 曰 ：『
尋 省 往 者 ， 魯 連 、 鄒 陽 之 徒 ， 援 譬 引 類 ， 以 解 締 結 ， 誠 彼 時 文 辯 之 雋 也 。 今 覽 王 、 繁 、 阮 、 陳 、 路 諸 人 前 後 文 旨 ， 亦 何 肯 不 若 哉 ！ 其 所 以 不 論 者 ， 時 世 異 耳 。 余 又 竊 怪 其 不 甚 見 用 ， 以 問 大 鴻 臚 卿 韋 仲 將 。 』 仲 將 曰 ： 『 仲 宣 傷 於 肥 戇 ， 休 伯 都 無 格 檢 ， 元 瑜 病 於 體 弱 ， 孔 璋 實 自 麤 疏 ， 文 蔚 性 頗 忿 鷙 ， 如 是 彼 為 ， 非 徒 以 脂 燭 自 煎 糜 也 ， 其 不 高 蹈 ， 蓋 有 由 矣 。 然 君 子 不 責 備 于 一 人 ， 譬 之 朱 漆 ， 雖 無 楨 幹 ， 其 為 光 澤 ， 亦 壯 觀 也 。 』 」 文 心 雕 龍 程 器 篇 ： 「 略 觀 文 士 之 疵 ： 相 如 竊 妻 而 受 金 ， 揚 雄 嗜 酒 而 少 算 ， 敬 通 之 不 循 廉 隅 ， 杜 篤 之 請 求 無 厭 ， 班 固 諂 竇 以 作 威 ， 馬 融 黨 梁 而 黷 貨 ， 文 舉 傲 誕 以 速 誅 ， 正 平 狂 憨 以 致 戮 ， 仲 宣 輕 脆 以 躁 競 ， 孔 璋 𪄳 恫 以 麤 疏 ， 丁 儀 貪 婪 以 乞 貨 ， 路 粹 餔 啜 而 無 恥 ， 潘 岳 詭 譸 於 愍 、 懷 ， 陸 機 傾 仄 於 賈 、 郭 ， 傅 玄 剛 隘 而 詈 臺 ， 孫 楚 狠 愎 而 訟 府 。 諸 有 此 類 ， 並 文 士 之 瑕 累 。 」 魏 書 文 苑 溫 子 昇 傳 ： 「 楊 遵 彥 作 文 德 論 ， 以 為 古 今 辭 人 ， 皆 負 才 遺 行 ， 澆 薄 險 忌 ； 惟 邢 子 才 、 王 元 美 、 溫 子 昇 ， 彬 彬 有 德 素 。 」 顏 氏 論 點 ， 與 諸 家 大 同 ， 可 互 參 也 。

〔 一 六 〕 陳 仁 錫 曰 ： 「 此 句 不 是 。 」 黃 叔 琳 曰 ： 「 文 人 多 陷 輕 薄 ， 評 論 悉 當 ； 獨 於 三 閭 ， 未 免 失 實 。 」 紀 昀 曰 ： 「 此 自 班 生 語 ， 不 干 顏 君 事 ， 謂 之 決 擇 無 識 可 ， 謂 之 失 實 不 可 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 屈 原 傳 ： 『 屈 原 者 ， 名 平 ， 楚 之 同 姓 也 。 為 懷 王 左 徒 ， 王 甚 任 之 。 上 官 大 夫 與 之 同 列 ， 爭 寵 而 心 害 其 能 ， 因 讒 之 王 ， 王 怒 而 疏 屈 平 。 屈 平 疾 王 聽 之 不 聰 也 ， 讒 諂 之 蔽 明 也 ， 邪 曲 之 害 公 也 ， 故 憂 愁 幽 思 而 作 離 騷 。 』 曦 明 案 ： 三 閭 純 臣 ， 此 論 未 是 。 」 錢 馥 曰 ： 「 『 露 才 揚 己 』 ， 乃 班 孟 堅 語 ， 非 顏 氏 自 為 評 也 ， 注 似 宜 提 明 。 」 李 詳 曰 ： 「 見 班 固 離 騷 序 ， 附 見 王 逸 楚 辭 章 句 後 。 」

〔 一 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 玉 登 徒 子 好 色 賦 ： 『 大 夫 登 徒 子 侍 於 楚 王 ， 短 宋 玉 曰 ： 「 玉 為 人 體 貌 閑 麗 ， 口 多 微 辭 ， 性 又 好 色 ， 王 勿 令 出 入 後 宮 。 」 王 以 登 徒 子 之 言 問 玉 ， 玉 對 云 云 。 於 是 楚 王 稱 善 ， 宋 玉 遂 不 退 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 史 記 屈 原 傳 ： 『 屈 原 既 死 之 後 ， 楚 有 宋 玉 、 唐 勒 、 景 差 之 徒 者 ， 皆 好 辭 ， 而 以 文 見 稱 ； 然 皆 祖 屈 原 之 從 容 辭 令 ， 終 莫 敢 直 諫 。 』 」 器 案 ： 宋 玉 諷 賦 序 ： 「 玉 為 人 身 體 容 冶 。 」 即 此 文 所 本 。

〔 一 八 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 東 方 朔 傳 ： 『 朔 字 曼 倩 ， 平 原 厭 次 人 。 上 書 ， 高 自 稱 譽 。 上 偉 之 ， 令 待 詔 公 車 ， 稍 得 親 近 。 上 使 諸 數 射 覆 ， 連 中 ， 賜 帛 。 時 有 幸 倡 郭 舍 人 者 ， 滑 稽 不 窮 ， 與 朔 為 隱 ， 應 聲 即 對 ， 左 右 大 驚 。 上 以 朔 為 常 侍 郎 ， 嘗 至 太 中 大 夫 ， 後 常 為 郎 ， 與 枚 皋 、 郭 舍 人 俱 在 左 右 ， 詼 啁 而 已 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 嚴 助 傳 ： 『 東 方 朔 、 枚 皋 ， 不 根 持 論 ， 上 頗 俳 優 畜 之 。 』 」 器 案 ： 漢 書 朔 本 傳 贊 云 ： 「 依 隱 玩 世 ， 詭 時 不 逢 ， 其 滑 稽 之 雄 乎 ！ 」

〔 一 九 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 司 馬 相 如 傳 ： 『 相 如 字 長 卿 ， 蜀 郡 成 都 人 。 客 遊 梁 ， 梁 孝 王 薨 ， 歸 而 家 貧 無 以 自 業 。 素 與 臨 邛 令 王 吉 相 善 ， 往 舍 都 亭 。 令 繆 為 恭 敬 ， 日 往 朝 相 如 ， 相 如 初 尚 見 之 ， 後 稱 病 謝 吉 ， 吉 愈 謹 肅 。 富 入 卓 王 孫 乃 與 程 鄭 謂 令 ： 「 有 貴 客 ， 為 具 召 之 。 」 并 召 令 。 長 卿 謝 病 不 能 臨 ， 令 身 自 迎 ， 相 如 為 不 得 已 而 往 。 酒 酣 ， 令 前 奏 琴 ， 相 如 為 鼓 一 再 行 。 時 王 孫 有 女 文 君 新 寡 ， 好 音 ， 故 相 如 繆 與 令 相 重 ， 而 以 琴 心 挑 之 。 文 君 竊 從 戶 窺 ， 心 悅 而 好 之 ， 恐 不 得 當 也 。 既 罷 ， 相 如 乃 令 侍 人 重 賜 文 君 侍 者 ， 通 殷 勤 。 文 君 夜 奔 相 如 。 相 如 與 馳 歸 成 都 ， 家 徒 四 壁 立 。 後 俱 之 臨 邛 ， 賣 酒 。 卓 王 孫 不 得 已 ， 分 與 財 物 。 乃 歸 成 都 ， 買 田 宅 ， 為 富 人 。 』 」 李 詳 曰 ： 「 案 漢 書 楊 雄 傳 ： 『 司 馬 長 卿 ， 竊 貲 於 卓 氏 。 』 」 器 案 ： 後 漢 書 崔 駰 傳 注 引 華 嶠 書 曰 ： 「 駰 譏 楊 雄 ， 以 為 竊 貲 卓 氏 ， 割 炙 細 君 ， 斯 蓋 士 之 贅 行 ， 而 云 不 能 與 此 數 公 者 同 ， 以 為 失 類 而 改 之 也 。 」

〔 二 ０ 〕 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 黃 本 、 文 津 本 、 鮑 本 、 汗 青 簃 本 及 奇 賞 引 「 僮 」 作 「 童 」 ， 書 證 篇 亦 作 「 童 」 。 沈 揆 曰 ： 「 褒 有 僮 約 一 篇 ， 自 言 到 寡 婦 楊 惠 舍 ， 故 言 『 過 章 僮 約 』 ， 下 對 『 揚 雄 德 敗 美 新 』 。 『 約 』 字 頗 似 『 幼 』 字 ， 諸 本 誤 以 為 『 過 章 童 幼 』 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 僮 約 全 文 載 徐 堅 初 學 記 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 各 本 『 僮 』 並 作 『 童 』 ， 合 古 僕 豎 之 義 ， 沈 氏 考 證 ， 即 已 作 『 僮 』 ， 姑 仍 之 。 」 錢 馥 曰 ： 「 漢 書 ： 『 王 褒 ， 字 子 淵 ， 蜀 人 ， 宣 帝 時 為 諫 議 大 夫 。 』 」 器 案 ： 僮 約 見 古 文 苑 十 七 ， 為 一 篇 侮 辱 勞 動 人 民 之 文 。 南 齊 書 文 學 傳 論 ： 「 王 褒 僮 約 ， … … 滑 稽 之 流 。 」 太 公 家 教 云 ： 「 疾 風 暴 雨 ， 不 入 寡 婦 之 門 。 」 子 淵 自 言 到 寡 婦 楊 惠 舍 ， 故 顏 氏 謂 之 「 過 章 」 也 。

〔 二 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 李 善 文 選 楊 雄 劇 秦 美 新 注 ： 『 王 莽 潛 移 龜 鼎 ， 子 雲 進 不 能 辟 戟 丹 墀 ， 亢 詞 鯁 議 ， 退 不 能 草 玄 虛 室 ， 頤 性 全 真 ； 而 反 露 才 以 耽 寵 ， 詭 情 以 懷 祿 ， 「 素 餐 」 所 刺 ， 何 以 加 焉 。 抱 朴 子 方 之 仲 尼 ， 斯 為 過 矣 。 』 」 器 案 ： 李 善 注 引 李 充 翰 林 傳 論 ： 「 揚 子 論 秦 之 劇 ， 稱 新 之 美 ， 此 乃 計 其 勝 負 ， 比 其 優 劣 之 義 。 」

〔 二 二 〕 餘 師 錄 「 虜 」 作 「 庭 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 李 將 軍 傳 ： 『 廣 子 當 戶 有 遺 腹 子 ， 名 陵 ， 為 建 章 監 。 天 漢 二 年 ， 將 步 兵 五 千 人 ， 出 居 延 北 ， 單 于 以 兵 八 萬 圍 擊 陵 軍 。 陵 軍 兵 矢 既 盡 ， 士 死 者 過 半 ， 且 引 且 戰 ， 未 到 居 延 百 餘 里 ， 匈 奴 遮 狹 絕 道 ， 食 乏 而 救 兵 不 到 ， 虜 急 擊 ， 招 降 陵 。 陵 曰 ： 「 無 面 目 報 陛 下 。 」 遂 降 匈 奴 ， 單 于 以 女 妻 之 。 漢 聞 ， 族 陵 母 妻 子 。 自 是 之 後 ， 李 氏 名 敗 ， 隴 西 之 士 居 門 下 者 ， 皆 用 為 恥 焉 。 』 」

〔 二 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 楚 元 王 傳 ： 『 向 少 子 歆 ， 字 子 駿 。 哀 帝 崩 ， 王 莽 持 政 ， 少 與 歆 俱 為 黃 門 郎 ， 白 太 后 ， 留 歆 為 右 曹 太 中 大 夫 ， 封 紅 休 侯 。 以 建 平 元 年 改 名 秀 ， 字 穎 叔 。 及 莽 篡 位 ， 為 國 師 。 』 王 莽 傳 ： 『 甄 豐 、 劉 歆 、 王 舜 ， 為 莽 腹 心 ， 倡 導 在 位 ， 褒 揚 功 德 ， 「 安 漢 」 、 「 宰 衡 」 之 號 ， … … 皆 所 共 謀 。 欲 進 者 並 作 符 命 ， 莽 遂 據 以 即 真 。 豐 子 尋 復 作 符 命 ， 言 平 帝 后 為 尋 之 妻 。 莽 怒 ， 收 尋 ， 尋 亡 ， 歲 餘 捕 得 ， 詞 連 國 師 公 歆 子 隆 威 侯 棻 、 棻 弟 伐 虜 侯 泳 ， 及 歆 門 人 侍 中 丁 隆 等 ， 列 侯 以 下 ， 死 者 數 百 人 。 』 『 先 是 ， 衛 將 軍 王 涉 素 養 道 士 西 門 君 惠 ， 君 惠 好 天 文 讖 記 ， 為 涉 言 ： 「 劉 氏 當 復 興 ， 國 師 公 姓 名 是 也 。 」 涉 以 語 大 司 馬 董 忠 ， 與 俱 至 國 師 殿 中 廬 道 語 ， 歆 因 言 ： 「 天 文 人 事 ， 東 方 必 成 。 」 涉 曰 ： 「 董 公 主 中 軍 ， 涉 領 宮 衛 ， 伊 休 侯 主 殿 中 ， 同 心 合 謀 ， 劫 帝 東 降 南 陽 天 子 ， 宗 族 可 全 。 」 歆 怨 莽 殺 其 三 子 ， 遂 與 涉 、 忠 謀 ， 欲 發 ， 孫 伋 、 陳 邯 告 之 ， 劉 歆 、 王 涉 皆 自 殺 。 』 」

〔 二 四 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 文 苑 傳 ： 『 傅 毅 字 武 仲 ， 扶 風 茂 陵 人 ， 文 雅 顯 於 朝 廷 。 竇 憲 為 大 將 軍 ， 以 毅 為 司 馬 ， 班 固 為 中 護 軍 ， 憲 府 文 章 之 盛 ， 冠 於 當 時 。 』 」

〔 二 五 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 班 彪 傳 ： 『 子 固 ， 字 孟 堅 。 以 彪 所 續 前 史 未 詳 ， 欲 就 其 業 。 有 人 上 書 ， 告 固 私 改 作 國 史 者 ， 收 固 繫 獄 。 郡 上 其 書 ， 顯 宗 甚 奇 之 ， 除 蘭 臺 令 史 ， 使 終 成 前 所 著 書 。 永 平 中 ， 始 受 詔 ， 潛 精 積 思 ， 二 十 餘 年 ， 至 建 初 中 始 成 。 』 然 則 非 盜 竊 父 史 也 。 固 後 亦 坐 竇 憲 免 官 。 固 不 教 學 諸 子 ， 諸 子 多 不 遵 法 度 ， 吏 人 苦 之 。 及 竇 氏 敗 ， 賓 客 皆 逮 考 ， 因 捕 繫 固 ， 死 獄 中 。 若 此 責 固 ， 無 辭 矣 。 」 器 案 ： 文 心 雕 龍 史 傳 篇 ： 「 及 班 固 述 漢 ， 因 循 前 業 ， 觀 司 馬 遷 之 辭 ， 思 實 過 半 。 其 十 志 該 富 ， 讚 序 弘 麗 ， 儒 雅 彬 彬 ， 信 有 遺 味 。 至 於 宗 經 矩 聖 之 典 ， 端 緒 豐 贍 之 功 ， 遺 親 攘 美 之 罪 ， 徵 賄 鬻 筆 之 愆 ： 公 理 辨 之 究 矣 。 」 則 謂 班 固 盜 竊 父 史 ， 仲 長 統 已 辨 其 誣 。 漢 書 韋 賢 傳 注 ： 「 漢 書 諸 贊 ， 皆 固 所 為 ， 其 有 叔 皮 先 論 述 者 ， 固 亦 具 顯 ， 以 示 後 人 。 而 或 者 謂 固 竊 盜 父 名 ， 觀 此 ， 可 以 免 矣 。 」 又 案 ： 周 書 柳 芑 傳 有 班 固 受 金 之 說 ， 與 文 心 「 徵 賄 鬻 筆 」 說 合 ， 則 六 朝 人 對 於 班 固 漢 書 固 有 微 辭 矣 。

〔 二 六 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 文 苑 傳 ： 『 趙 壹 ， 字 元 叔 ， 漢 陽 西 縣 人 。 恃 才 倨 傲 ， 為 鄉 黨 所 指 ， 屢 抵 罪 ， 有 人 救 ， 得 免 。 作 窮 鳥 賦 ， 又 作 刺 世 疾 邪 賦 ， 以 紓 其 怨 憤 。 舉 郡 計 吏 ， 見 司 徒 袁 逢 ， 長 揖 而 已 。 欲 見 河 南 尹 羊 陟 ， 會 其 高 臥 ， 哭 之 。 』 此 所 謂 抗 竦 過 度 也 。 」 器 案 ： 抗 竦 ， 謂 高 抗 竦 立 ， 廣 雅 釋 詁 ： 「 竦 ， 上 也 。 」 文 選 西 京 賦 注 ： 「 竦 ， 立 也 。 」

〔 二 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 馮 衍 傳 ： 『 衍 字 敬 通 ， 京 兆 杜 陵 人 。 更 始 二 年 ， 鮑 永 行 大 將 軍 事 ， 安 集 北 方 ， 以 衍 為 立 漢 將 軍 ， 領 狼 孟 長 ， 屯 太 原 。 世 祖 即 位 ， 永 、 衍 審 知 更 始 已 死 ， 乃 罷 兵 ， 降 於 河 內 。 帝 怨 永 、 衍 不 時 至 ， 永 以 立 功 任 用 ， 而 衍 獨 見 黜 。 頃 之 ， 為 曲 陽 令 ， 誅 斬 劇 賊 ， 當 封 ， 以 讒 毀 ， 故 賞 不 行 。 建 武 末 ， 上 疏 自 陳 ， 猶 以 前 過 不 用 。 顯 宗 即 位 ， 人 多 短 衍 以 文 過 其 實 ， 遂 廢 於 家 。 』 」

〔 二 八 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 馬 融 傳 ： 『 融 字 季 長 ， 扶 風 茂 陵 人 。 才 高 博 洽 ， 為 世 通 儒 。 懲 於 鄧 氏 ， 不 敢 違 忤 勢 家 ， 遂 為 梁 冀 草 奏 李 固 ， 又 作 大 將 軍 西 第 頌 ， 以 此 頗 為 正 直 所 羞 。 』 」

〔 二 九 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 蔡 邕 傳 ： 『 邕 字 伯 喈 ， 陳 留 圉 人 。 董 卓 為 司 徒 ， 舉 高 第 ， 三 日 之 間 ， 周 歷 三 臺 。 及 卓 被 誅 ， 邕 在 司 徒 王 允 坐 ， 殊 不 意 ， 言 之 而 歎 ， 有 動 於 色 。 允 勃 然 叱 之 ， 收 付 廷 尉 治 罪 ， 死 獄 中 。 』 」

〔 三 ０ 〕 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 黃 本 「 忤 」 作 「 訶 」 ， 宋 本 及 餘 師 錄 作 「 忤 」 ， 今 從 之 。 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 志 王 粲 傳 附 ： 『 吳 質 ， 濟 陰 人 。 』 裴 松 之 注 ： 『 質 字 季 重 ， 始 為 單 家 ， 少 游 遨 貴 戚 間 ， 不 與 鄉 里 相 浮 沉 ， 故 雖 已 出 官 ， 本 國 猶 不 與 之 士 名 。 』 」 器 案 ： 王 粲 傳 注 引 質 別 傳 ： 「 質 先 以 怙 威 肆 行 ， 謚 曰 醜 侯 。 質 子 應 上 書 論 枉 ， 至 正 元 中 ， 乃 改 謚 威 侯 。 」 此 云 「 詆 忤 鄉 里 」 ， 當 即 其 怙 威 肆 行 ， 為 鄉 人 所 不 滿 ， 故 士 名 不 立 也 。

〔 三 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 志 陳 思 王 植 傳 ： 『 善 屬 文 ， 太 祖 特 見 寵 愛 ， 幾 為 太 子 者 數 矣 。 文 帝 即 位 ， 植 與 諸 侯 並 就 國 。 黃 初 二 年 ， 監 國 謁 者 灌 均 希 旨 ， 奏 植 醉 酒 悖 慢 ， 劫 脅 使 者 。 有 司 請 治 罪 。 帝 以 太 后 故 ， 貶 爵 安 鄉 侯 。 』 餘 已 見 前 。 」

〔 三 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 文 苑 傳 ： 『 杜 篤 ， 字 季 雅 ， 京 兆 杜 陵 人 。 博 學 不 修 小 節 ， 不 為 鄉 人 所 禮 。 居 美 陽 ， 與 令 游 ， 數 從 請 託 ， 不 諧 ， 頗 相 恨 。 令 怨 ， 收 篤 送 京 師 。 』 」

〔 三 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 志 王 粲 傳 ： 『 自 潁 川 邯 鄲 淳 、 繁 欽 、 陳 留 路 粹 、 沛 國 丁 儀 、 丁 廙 、 弘 農 楊 修 、 河 內 荀 緯 等 ， 亦 有 文 采 ， 而 不 在 七 人 之 列 。 』 裴 注 引 典 略 曰 ： 『 粹 字 文 蔚 ， 與 陳 琳 、 阮 瑀 等 典 記 室 ， 承 指 數 致 孔 融 罪 ； 融 誅 之 後 ， 人 睹 粹 所 作 ， 無 不 嘉 其 才 而 畏 其 筆 也 。 至 十 九 年 ， 從 大 軍 至 漢 中 ， 坐 違 禁 賤 請 驢 ， 伏 法 。 』 魚 豢 曰 ： 『 文 蔚 性 頗 忿 鷙 。 』 」

〔 三 四 〕 陳 琳 實 號 麤 疏 ， 詳 見 下 條 。

〔 三 五 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 志 裴 注 ： 『 繁 音 婆 。 典 略 曰 ： 「 欽 字 休 伯 ， 以 文 才 機 辯 ， 少 得 名 於 汝 、 潁 ， 其 所 與 太 子 書 ， 記 喉 轉 意 ， 率 皆 巧 麗 。 為 丞 相 主 簿 ， 卒 。 」 韋 仲 將 曰 ： 「 陳 琳 實 自 麤 疏 ， 休 伯 都 無 檢 格 。 」 』 」 器 案 ： 檢 格 ， 猶 言 法 式 。 北 史 儒 林 傳 ： 「 徐 遵 明 遊 燕 、 趙 ， 師 事 張 吾 貴 ， 伏 膺 數 月 ， 乃 私 謂 友 人 曰 ： 『 張 生 名 高 ， 而 義 無 檢 格 ， 請 更 從 師 。 』 」

〔 三 六 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 王 粲 傳 ： 『 東 平 劉 楨 字 公 幹 ， 太 祖 辟 為 丞 相 掾 屬 ， 以 不 敬 被 刑 ， 刑 竟 署 吏 。 』 裴 注 引 典 略 曰 ： 『 太 子 嘗 請 諸 文 學 ， 酒 酣 坐 歡 ， 命 夫 人 甄 氏 出 拜 ， 坐 中 眾 人 咸 伏 ， 而 楨 獨 平 視 。 太 祖 聞 之 ， 乃 收 楨 ， 減 死 輸 作 。 』 」 器 案 ： 世 說 言 語 篇 注 引 文 士 傳 ： 「 楨 性 辨 捷 ， 所 問 應 聲 而 答 ， 坐 平 視 甄 夫 人 ， 配 輸 作 部 ， 使 磨 石 。 武 帝 至 尚 方 觀 作 者 ， 見 楨 匡 坐 正 色 磨 石 ， 武 帝 問 曰 ： 『 石 何 如 ？ 』 楨 因 得 喻 己 自 理 ， 跪 而 對 曰 ： 『 石 出 荊 山 懸 巖 之 巔 ， 外 有 五 色 之 章 ， 內 含 卞 氏 之 珍 ， 磨 之 不 加 瑩 ， 雕 之 不 增 文 ， �� 氣 堅 貞 ， 受 之 自 然 ； 顧 其 理 枉 屈 紆 繞 ， 而 不 得 申 。 』 帝 顧 左 右 大 笑 ， 即 日 赦 之 。 」 又 見 水 經 穀 水 注 引 。

〔 三 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 志 王 粲 傳 ： 『 王 粲 字 仲 宣 ， 山 陽 高 平 人 。 以 西 京 擾 亂 ， 乃 之 荊 州 ， 依 劉 表 。 表 以 粲 貌 寢 ， 而 體 弱 通 侻 ， 不 甚 重 也 。 太 祖 辟 為 丞 相 掾 ， 魏 國 建 ， 拜 侍 中 。 』 裴 注 引 韋 仲 將 曰 ： 『 仲 宣 傷 於 肥 戇 。 』 」 器 案 ： 三 國 志 魏 書 杜 襲 傳 ： 「 王 粲 性 躁 競 。 」 文 心 雕 龍 程 器 篇 ： 「 仲 宣 輕 脆 以 躁 競 。 」 此 皆 六 朝 人 謂 王 粲 為 率 躁 之 證 。

〔 三 八 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 孔 融 傳 ： 『 融 見 操 雄 詐 漸 著 ， 數 不 能 堪 ， 故 發 辭 偏 宕 ， 多 致 乖 忤 。 』 文 苑 傳 ： 『 禰 衡 ， 字 正 平 ， 平 原 般 人 。 少 有 才 辯 ， 而 氣 尚 剛 傲 ， 好 矯 時 慢 物 ， 惟 善 孔 融 ， 融 亦 深 愛 其 才 。 衡 始 弱 冠 ， 而 融 年 四 十 ， 遂 與 為 交 友 ， 稱 於 曹 操 。 而 衡 素 輕 操 ， 操 不 能 容 ， 送 與 劉 表 。 後 復 傲 慢 於 表 ， 表 恥 不 能 容 ， 以 送 江 夏 太 守 黃 祖 ， 祖 性 急 ， 故 送 衡 與 之 。 祖 大 會 賓 客 ， 而 衡 言 不 遜 。 祖 大 怒 ， 欲 加 捶 ， 而 衡 方 大 罵 祖 ， 遂 令 殺 之 。 』 」 器 案 ： 藝 文 類 聚 四 ０ 引 袁 淑 弔 古 文 ：「
文 舉 疏 誕 以 殃 速 。 」 又 抱 朴 子 有 彈 禰 篇 ， 詳 正 平 誕 傲 致 殞 之 故 。

〔 三 九 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 志 陳 思 王 植 傳 ： 『 植 既 以 才 見 異 ， 而 丁 儀 、 丁 廙 、 楊 修 為 之 羽 翼 ， 幾 為 太 子 者 數 矣 。 文 帝 御 之 以 術 ， 故 遂 定 為 嗣 。 太 祖 既 慮 終 始 之 變 ， 以 修 頗 有 才 策 ， 於 是 以 罪 誅 修 。 文 帝 即 位 ， 誅 丁 儀 、 丁 廙 ， 並 其 男 口 。 』 裴 注 ： 『 丁 儀 ， 字 正 禮 ， 沛 郡 人 。 丁 廙 ， 字 敬 禮 ， 儀 之 弟 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 廙 音 異 。 」 器 案 ： 陳 思 王 植 傳 注 引 文 士 傳 ： 「 廙 嘗 從 容 謂 太 祖 曰 ： 『 臨 淄 侯 天 性 仁 孝 ， 發 於 自 然 ， 而 聰 明 智 達 ， 其 殆 庶 幾 。 至 於 博 學 淵 識 ， 文 章 絕 倫 ， 當 今 天 下 之 賢 才 君 子 ， 不 問 少 長 ， 皆 願 從 其 游 而 為 之 死 ， 實 天 之 所 以 鍾 福 於 大 魏 ， 而 永 受 無 窮 之 祚 也 。 』 欲 以 勸 動 太 祖 ， 太 祖 答 曰 ： 『 植 吾 愛 之 ， 安 能 若 卿 言 ？ 吾 欲 立 之 為 嗣 何 如 ？ 』 廙 曰 ： 『 此 國 家 之 所 以 興 衰 ， 天 下 之 所 以 存 亡 ， 非 愚 劣 栄 賤 者 所 敢 與 及 。 廙 聞 知 臣 莫 若 於 君 ， 知 子 莫 若 於 父 。 至 於 君 不 論 明 闇 ， 父 不 問 賢 愚 ， 而 能 常 知 其 臣 子 者 何 ？ 蓋 猶 相 知 非 一 事 一 物 ， 相 盡 非 一 旦 一 夕 。 況 名 公 加 之 以 聖 哲 ， 習 之 以 人 子 ， 今 發 明 達 之 命 ， 吐 永 安 之 言 ， 可 謂 上 應 天 命 ， 下 合 人 心 ， 得 之 於 須 臾 ， 垂 之 於 萬 世 者 也 。 廙 不 避 斧 鉞 之 誅 ， 敢 不 盡 心 。 』 太 祖 深 納 之 。 」

〔 四 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 阮 籍 傳 ： 『 籍 母 終 ， 正 與 人 圍 棋 ， 對 者 求 止 ， 籍 留 與 決 賭 。 既 而 飲 酒 二 斗 ， 舉 聲 一 號 ， 吐 血 數 升 。 裴 楷 往 弔 之 ， 籍 散 髮 箕 踞 ， 醉 而 直 視 。 』 劉 孝 標 注 世 說 引 晉 陽 秋 曰 ： 『 何 曾 於 太 祖 座 謂 阮 籍 曰 ： 「 卿 任 性 放 蕩 ， 傷 禮 敗 俗 ， 若 不 變 革 ， 王 憲 豈 能 相 容 ？ 」 謂 太 祖 ： 「 宜 投 之 四 裔 ， 以 潔 王 道 。 」 太 祖 曰 ： 「 此 賢 羸 病 ， 君 為 我 恕 之 。 」 』 」

〔 四 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 已 見 三 卷 。 」 案 ： 詩 品 中 ： 「 晉 中 散 嵇 康 詩 ， 頗 似 魏 文 ， 過 為 峻 切 ， 訐 直 露 才 ， 傷 淵 雅 之 致 。 」

〔 四 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 傅 玄 傳 ： 『 玄 字 休 奕 ， 北 地 泥 陽 人 。 武 帝 受 禪 ， 廣 納 直 言 ， 玄 及 散 騎 常 侍 皇 甫 陶 共 掌 諫 職 ， 俄 遷 侍 中 。 初 玄 進 陶 ， 及 陶 入 而 抵 玄 以 事 ， 玄 與 陶 爭 言 諠 譁 ， 為 有 司 所 奏 ， 二 人 竟 坐 免 官 。 』 」

〔 四 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 孫 楚 傳 ： 『 楚 字 子 荊 ， 太 原 中 都 人 。 才 藻 卓 絕 ， 爽 邁 不 群 ， 多 所 陵 傲 ， 缺 鄉 曲 之 譽 。 年 四 十 餘 ， 始 參 鎮 東 軍 事 ， 後 遷 佐 著 作 郎 ， 復 參 石 苞 驃 騎 將 軍 事 。 楚 既 負 其 才 氣 ， 頗 侮 易 於 苞 ， 至 則 長 揖 曰 ： 「 天 子 命 我 參 卿 軍 事 。 」 因 此 而 嫌 隙 遂 構 。 』 」 案 ： 「 矜 誇 」 省 事 篇 作 「 矜 夸 」 ， 同 。

〔 四 四 〕 藝 苑 卮 言 八 「 履 」 作 「 陵 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 陸 機 傳 ：『
趙 王 倫 輔 政 ， 引 為 相 國 參 軍 。 倫 將 篡 位 ， 以 為 中 書 郎 。 倫 之 誅 也 ， 齊 王 冏 疑 九 錫 文 及 禪 詔 ， 機 必 與 焉 ， 收 機 等 九 人 付 廷 尉 。 成 都 王 穎 、 吳 王 晏 並 救 理 之 ， 得 減 死 徙 邊 ， 遇 赦 而 止 。 時 成 都 王 穎 推 功 不 居 ， 勞 謙 下 士 ， 機 遂 委 身 焉 。 太 安 初 ， 穎 與 河 間 王 顒 起 兵 討 長 沙 王 乂 ， 假 機 後 將 軍 河 北 大 都 督 ， 戰 於 鹿 苑 ， 機 軍 大 敗 。 宦 人 孟 玖 ， 譖 其 有 異 志 ； 穎 大 怒 ， 使 牽 秀 密 收 機 ， 遂 遇 害 於 軍 中 。 』 」 器 案 ： 弘 明 集 四 顏 延 之 又 釋 何 衡 陽 達 性 論 ： 「 至 人 尚 矣 ， 何 為 犯 順 而 居 逆 哉 。 」

〔 四 五 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 潘 岳 傳 ： 『 岳 字 安 仁 ， 滎 陽 中 牟 人 。 性 輕 躁 ， 趨 世 利 。 其 母 數 誚 之 曰 ： 「 爾 當 知 足 ， 而 乾 沒 不 已 乎 ！ 」 岳 終 不 能 改 。 初 ， 父 為 琅 邪 內 史 ， 孫 秀 為 小 史 給 岳 ， 岳 惡 其 為 人 ， 數 撻 辱 之 。 趙 王 倫 輔 政 ， 秀 為 中 書 令 ， 遂 誣 岳 及 石 崇 等 謀 奉 淮 南 王 允 、 齊 王 冏 為 亂 ， 誅 之 ， 夷 三 族 ， 無 長 幼 一 時 被 害 。 』 」 案 ： 通 雅 五 ： 「 乾 沒 ， 猶 言 白 沒 之 也 。 張 湯 傳 ： 『 始 為 小 吏 乾 沒 。 』 如 淳 曰 ： 『 豫 居 物 以 待 之 ， 得 利 為 乾 ， 失 利 為 沒 。 』 此 解 非 也 。 蘇 鶚 謂 乾 沒 如 陸 沉 。 隋 書 王 劭 贊 ： 『 乾 沒 營 利 。 』 宋 子 京 撰 劉 待 制 墓 銘 ： 『 吏 得 傍 緣 乾 沒 。 』 乾 猶 言 乾 得 之 也 ， 沒 猶 言 沒 為 己 有 也 ， 今 人 動 言 落 錢 ， 落 即 沒 字 意 。 」 日 知 錄 三 二 曰 ： 「 史 記 酷 吏 傳 ： 『 張 湯 始 為 小 吏 乾 沒 。 』 徐 廣 曰 ：『
乾 沒 ， 隨 勢 沈 浮 也 。 』 服 虔 曰 ： 『 乾 沒 ， 射 成 敗 也 。 』 如 淳 曰 ： 『 豫 居 物 以 待 之 ， 得 利 為 乾 ， 失 利 為 沒 。 』 三 國 志 傅 嘏 傳 ： 『 豈 敢 寄 命 洪 流 ， 以 徼 乾 沒 。 』 裴 松 之 注 ： 『 有 所 徼 射 ， 不 計 乾 燥 之 與 沈 沒 而 為 之 也 。 』 晉 書 潘 岳 傳 ： 『 其 母 數 誚 之 曰 ： 「 爾 當 知 足 ， 而 乾 沒 不 已 乎 ！ 」 』 張 駿 傳 ： 『 從 事 劉 慶 諫 曰 ： 「 霸 王 不 以 喜 怒 興 師 ， 不 以 乾 沒 取 勝 。 」 』 盧 循 傳 ： 『 姊 夫 徐 道 覆 素 有 膽 決 ， 知 劉 裕 已 還 ， 欲 乾 沒 一 戰 。 』 魏 書 宋 維 傳 ： 『 維 見 乂 寵 勢 日 隆 ， 便 至 乾 沒 。 』 北 史 王 劭 傳 論 ：『
為 河 朔 清 流 ， 而 乾 沒 榮 利 。 』 梁 書 止 足 傳 序 ： 『 其 進 也 光 寵 夷 易 ， 故 愚 夫 之 所 乾 沒 。 』 晉 鼙 鼓 歌 明 君 篇 ： 『 昧 死 射 乾 沒 ， 覺 露 則 滅 族 。 』 抱 朴 子 ： 『 忘 髮 膚 之 明 戒 ， 尋 乾 沒 於 難 冀 。 』 乾 沒 大 抵 是 徼 幸 取 利 之 意 。 史 記 春 申 君 傳 ： 『 沒 利 於 前 而 易 患 於 後 也 。 』 即 此 意 。 」 黃 汝 成 集 釋 引 楊 氏 曰 ： 「 愚 謂 乾 沒 者 ， 乾 而 亦 沒 ， 知 進 不 知 退 ， 知 得 不 知 喪 之 義 。 」 黃 生 義 府 下 ： 「 漢 書 注 ： 『 得 利 為 乾 ， 失 利 為 沒 。 』 非 也 。 言 以 公 家 財 物 入 己 ， 如 水 之 淹 物 ， 沈 沒 無 跡 也 。 不 水 而 沒 ， 故 曰 乾 ， 與 陸 沈 意 同 。 」

〔 四 六 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 南 史 顏 延 之 傳 ： 『 延 之 字 延 年 ， 琅 邪 臨 沂 人 。 讀 書 無 所 不 覽 ， 文 章 冠 絕 當 時 ， 疏 誕 不 能 取 容 。 劉 湛 等 恨 之 ， 言 於 義 康 ， 出 為 永 嘉 太 守 。 延 年 怨 憤 ， 作 五 君 詠 ， 湛 以 其 詞 旨 不 遜 ， 欲 黜 為 遠 郡 ， 文 帝 詔 曰 ： 「 宜 令 思 愆 里 閭 ， 縱 復 不 悛 ， 當 驅 往 東 土 ， 乃 至 難 恕 ， 自 可 隨 事 錄 之 。 」 於 是 屏 居 ， 不 與 人 間 事 者 七 年 。 』 」 案 ： 五 代 史 周 太 祖 紀 ： 「 為 人 負 氣 好 使 酒 。 」

〔 四 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 南 史 謝 靈 運 傳 ： 『 少 好 學 ， 文 章 之 美 ， 與 顏 延 之 為 江 左 第 一 。 襲 封 康 樂 公 。 性 豪 侈 ， 衣 服 多 改 舊 形 制 ， 世 共 宗 之 ， 咸 稱 謝 康 樂 也 。 宋 受 命 ， 降 爵 為 侯 ， 又 為 太 子 左 衛 率 ， 多 愆 禮 度 ， 朝 廷 唯 以 文 義 處 之 ， 自 謂 不 見 知 ， 常 懷 憤 惋 。 出 為 永 嘉 太 守 ， 肆 意 遊 遨 ， 動 踰 旬 朔 ， 理 人 聽 訟 ， 不 以 關 懷 ， 稱 疾 去 職 。 文 帝 徵 為 秘 書 監 ， 遷 侍 中 。 自 以 名 輩 ， 應 參 時 政 ， 多 稱 疾 不 朝 ， 出 郭 遊 行 ， 經 旬 不 歸 。 上 不 欲 傷 大 臣 ， 諷 旨 令 自 解 。 東 歸 ， 因 祖 父 之 資 ， 生 業 甚 厚 ， 鑿 山 浚 湖 ， 功 役 無 已 。 嘗 自 始 寧 南 山 伐 木 開 徑 ， 直 至 臨 海 ， 太 守 王 琇 驚 駭 ， 謂 為 山 賊 。 文 帝 不 欲 復 使 東 歸 ， 以 為 臨 川 內 史 。 在 郡 遊 放 ， 不 異 永 嘉 ， 為 有 司 所 糾 ， 司 徒 遣 使 收 之 。 靈 運 興 兵 叛 逸 ， 遂 有 逆 志 ， 追 討 禽 之 ， 廷 尉 論 斬 ， 降 死 ， 徙 廣 州 。 令 人 買 弓 刀 等 物 ， 要 合 鄉 里 ， 有 司 奏 收 之 ， 文 帝 詔 於 廣 州 棄 市 。 』 」 錢 大 昕 曰 ： 「 案 ： 『 靈 運 空 疏 ， 延 之 隘 薄 』 二 語 ， 見 宋 書 廬 陵 王 義 真 傳 。 」

〔 四 八 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 南 史 王 弘 傳 ： 『 曾 孫 融 ， 字 元 長 ， 文 詞 捷 速 ， 竟 陵 王 子 良 特 相 友 好 。 武 帝 疾 篤 暫 絕 ， 融 戎 服 絳 衫 ， 於 中 書 省 閣 口 斷 東 宮 仗 不 得 進 ， 欲 矯 詔 立 子 良 。 上 重 蘇 ， 朝 事 委 西 昌 侯 鸞 ， 俄 而 帝 崩 。 融 乃 處 分 ， 以 子 良 兵 禁 諸 門 。 西 昌 侯 聞 ， 急 馳 到 雲 龍 門 ， 不 得 進 ， 乃 排 而 入 ， 奉 太 孫 登 殿 ， 扶 出 子 良 。 鬱 林 深 怨 融 ， 即 位 十 餘 日 ， 收 下 廷 尉 獄 ， 賜 死 。 』 」 詩 小 雅 小 明 ： 「 心 之 憂 矣 ， 自 詒 伊 戚 。 」

〔 四 九 〕 侮 ， 鮑 本 、 奇 賞 作 「 悔 」 ， 不 可 據 。 趙 曦 明 曰 ： 「 南 史 謝 裕 傳 ： 『 裕 弟 述 ， 述 孫 朓 ， 字 玄 暉 ， 好 學 ， 有 美 名 ， 文 章 清 麗 ， 啟 王 敬 則 反 謀 ， 遷 尚 書 吏 部 郎 。 東 昏 失 德 ， 江 祏 欲 立 江 夏 王 寶 玄 ， 末 更 回 惑 ， 欲 立 始 安 王 遙 光 ， 遙 光 又 遣 親 人 劉 渢 致 意 於 朓 ， 朓 自 以 受 恩 明 帝 ， 不 肯 答 。 少 日 ， 遙 光 以 朓 兼 知 衛 尉 事 ， 朓 懼 見 引 ， 即 以 祏 等 謀 告 左 興 盛 ， 又 語 劉 暄 。 暄 陽 驚 ， 馳 告 始 安 王 及 江 祏 。 始 安 王 欲 出 朓 為 東 陽 郡 ， 祏 固 執 不 與 。 先 是 ， 朓 嘗 輕 祏 為 人 ， 至 是 ， 構 而 害 之 ， 收 朓 下 獄 ， 死 。 』 」 器 案 ： 南 史 本 傳 ： 「 先 是 ， 朓 嘗 輕 祏 為 人 。 祏 嘗 詣 朓 ， 朓 因 言 有 一 詩 ， 呼 左 右 取 ， 既 而 便 停 。 祏 問 其 故 ， 云 ： 『 定 復 不 急 。 』 祏 以 為 輕 己 。 後 祏 及 弟 祀 、 劉 渢 、 劉 晏 俱 候 朓 ， 朓 謂 祏 曰 ： 『 可 謂 帶 二 江 之 雙 流 。 』 以 嘲 弄 之 ， 祏 轉 不 堪 。 至 是 ， 構 而 害 之 。 」

〔 五 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 翹 ， 高 貌 ； 翹 秀 ， 謂 其 出 拔 尤 異 者 。 」 器 案 ： 抱 朴 子 勗 學 篇 ： 「 陶 冶 庶 類 ， 匠 成 翹 秀 。 」 宋 史 熊 克 傳 ： 「 克 幼 而 翹 秀 。 」

〔 五 一 〕 大 較 ， 猶 言 大 略 。 史 記 貨 殖 傳 ： 「 此 其 大 較 也 。 」

〔 五 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 承 秦 敝 ， 禮 文 多 闕 。 孝 武 即 位 ， 罷 黜 百 家 ， 表 章 六 經 ， 興 學 校 ， 修 郊 祀 ， 改 正 朔 ， 定 律 歷 ， 號 令 文 章 ， 煥 然 可 觀 ； 而 窮 兵 黷 武 ， 致 巫 蠱 之 禍 。 魏 之 三 祖 ， 咸 蓄 盛 藻 ， 終 難 免 於 漢 賊 之 譏 。 文 則 薄 於 兄 弟 ， 明 則 侈 於 土 木 。 孝 武 於 簡 文 之 崩 ， 時 年 十 歲 ， 至 晡 不 臨 ， 左 右 進 諫 ， 答 曰 ： 『 哀 至 則 哭 ， 何 常 之 有 ！ 』 謝 安 歎 其 名 理 不 減 先 帝 。 既 威 權 已 出 ， 雅 有 人 君 之 量 ， 已 而 溺 於 酒 色 ， 為 長 夜 之 飲 ， 見 弒 寵 妃 。 所 謂 皆 負 世 議 者 也 。 」 錢 馥 曰 ： 「 本 文 是 宋 孝 武 帝 ， 注 所 云 乃 晉 武 帝 ， 蓋 誤 也 。 擬 改 云 ： 『 孝 武 為 人 ， 機 警 勇 決 ， 學 問 博 洽 ， 文 章 華 敏 ， 省 讀 書 奏 ， 七 行 俱 下 ， 又 善 騎 射 ， 而 奢 欲 無 度 ， 大 修 宮 室 ， 土 木 被 錦 繡 ， 嬖 妾 幸 臣 ， 賞 賜 傾 府 藏 ， 末 年 尤 貪 財 利 ， 終 日 酣 飲 ， 少 有 醒 時 ， 所 謂 皆 負 世 議 者 也 。 』 或 恐 趙 所 據 本 作 『 晉 孝 武 帝 』 ， 然 檢 諸 刻 ， 並 是 『 宋 孝 武 帝 』 。 又 案 晉 紀 ： 『 孝 武 帝 或 宴 集 酣 樂 之 後 ， 好 為 手 詔 詩 章 ， 以 賜 近 臣 。 或 文 詞 率 爾 ， 所 言 薉 雜 ， 中 書 舍 人 徐 邈 應 時 收 斂 ， 還 省 刊 削 ， 皆 使 可 觀 ， 經 帝 重 覽 ， 然 後 出 之 ， 時 議 以 此 多 邈 。 』 據 此 ， 則 必 非 晉 孝 武 也 ， 趙 翁 誤 耳 。 」 李 慈 銘 曰 ： 「 案 ： 顏 氏 正 文 明 作 『 宋 孝 武 帝 』 ， 此 謂 宋 世 祖 孝 武 帝 駿 ， 雅 好 文 藻 ， 而 即 位 後 ， 荒 淫 酒 色 ， 納 其 叔 父 義 宣 女 為 殷 貴 妃 ， 故 云 負 世 議 也 。 注 以 晉 武 帝 當 之 ， 誤 。 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 按 鮑 氏 知 不 足 齋 本 家 訓 亦 作 『 宋 孝 武 帝 』 ， 趙 注 誤 也 。 考 晉 、 宋 二 書 ， 於 兩 孝 武 帝 ， 皆 不 言 有 文 學 ， 惟 隋 書 經 籍 志 集 部 ： 『 宋 孝 武 帝 集 二 十 五 卷 。 』 元 注 ： 『 梁 三 十 一 卷 ， 有 錄 一 卷 。 』 文 心 雕 龍 時 序 篇 ： 『 自 宋 武 愛 文 ， 文 帝 彬 雅 ， 孝 武 多 才 ， 英 采 雲 構 。 』 是 宋 之 孝 武 ， 其 沈 思 翰 藻 ， 有 過 越 人 者 ， 而 晉 帝 無 聞 焉 ， 趙 氏 必 欲 以 晉 易 宋 ， 蓋 其 失 也 。 」

〔 五 三 〕 論 語 先 進 篇 ： 「 文 學 ： 子 游 ， 子 夏 。 」 子 游 姓 言 名 偃 ， 子 夏 姓 卜 名 商 ， 俱 孔 子 弟 子 ， 詳 史 記 仲 尼 弟 子 列 傳 。

〔 五 四 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 藝 文 志 ： 『 孫 卿 子 三 十 三 篇 。 名 況 ， 趙 人 ， 為 齊 稷 下 祭 酒 。 』 師 古 注 ： 『 本 曰 荀 卿 ， 避 宣 帝 諱 ， 故 曰 孫 。 』 案 今 書 三 十 二 篇 。 」 器 案 ： 荀 卿 ， 史 記 有 傳 。 漢 志 云 「 三 十 三 篇 」 者 ， 蓋 並 錄 一 卷 計 之 也 。

〔 五 五 〕 史 記 孟 子 列 傳 ： 「 孟 軻 ， 騶 人 也 。 受 業 子 思 之 門 人 。 … … 退 而 與 萬 章 之 徒 ， 序 詩 、 書 ， 述 仲 尼 之 意 ， 作 孟 子 七 篇 。 」

〔 五 六 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 枚 乘 傳 ： 『 乘 字 叔 ， 淮 陰 人 。 為 吳 王 濞 郎 中 ， 王 謀 逆 ， 諫 不 用 ， 去 遊 梁 。 梁 客 皆 善 屬 辭 賦 ， 乘 尤 高 。 孝 王 薨 ， 歸 淮 陰 。 武 帝 自 為 太 子 時 ， 聞 乘 名 ， 及 即 位 ， 乘 年 老 ， 以 安 車 徵 ， 道 死 。 』 」

〔 五 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 賈 誼 傳 ： 『 誼 ， 雒 陽 人 。 以 能 誦 詩 書 屬 文 ， 稱 於 郡 中 。 文 帝 召 以 為 博 士 ， 超 遷 ， 歲 中 至 太 中 大 夫 ， 後 為 長 沙 王 、 梁 懷 王 太 傅 ， 死 ， 年 三 十 三 。 』 藝 文 志 儒 家 ： 『 賈 誼 五 十 八 篇 ， 又 賦 七 篇 。 』 」

〔 五 八 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 蘇 建 傳 ： 『 建 中 子 武 ， 字 子 卿 。 以 栘 中 監 使 匈 奴 ， 單 于 欲 降 之 ， 武 不 從 ， 留 十 九 歲 始 歸 。 』 文 選 載 武 五 言 詩 四 篇 。 」

〔 五 九 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 張 衡 傳 ： 『 衡 字 平 子 ， 南 陽 西 鄂 人 。 作 二 京 賦 。 』 」

〔 六 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 文 苑 傳 ： 『 左 思 ， 字 太 沖 ， 齊 國 臨 淄 人 。 造 齊 都 賦 ， 一 年 乃 成 。 復 欲 賦 「 三 都 」 ， 積 思 十 年 ， 門 庭 藩 溷 ， 皆 著 筆 紙 ， 遇 得 一 句 ， 即 便 疏 之 。 』 」 器 案 ： 王 得 臣 麈 史 中 ： 「 顏 氏 家 訓 亦 足 為 良 ， 至 論 文 章 ， 以 游 、 夏 、 孟 、 荀 、 枚 乘 、 張 衡 、 左 思 為 狂（
王 正 德 餘 師 錄 三 引 作 「 枉 」 ） ， 而 又 詆 忤 子 雲 （ 楊 本 云 ： 「 而 文 崇 尚 釋 氏 。 」 ） ， 吾 不 取 焉 。 」 即 指 此 文 。 移 孟 於 荀 之 上 ， 此 則 為 尊 孟 而 改 易 古 文 也 。

〔 六 一 〕 黃 叔 琳 曰 ： 「 文 章 與 學 問 各 別 ， 深 於 學 問 ， 則 無 此 病 矣 。 」

〔 六 二 〕 淮 南 子 要 略 篇 ： 「 標 舉 終 始 之 壇 。 」 許 慎 注 ： 「 標 ， 末 也 。 」 世 說 賞 譽 篇 ： 「 王 恭 始 與 王 建 武 甚 有 情 ， 後 遇 袁 悅 間 之 ， 遂 致 疑 隙 。 然 每 至 興 會 ， 故 有 相 思 時 。 」 文 選 謝 靈 運 傳 論 ： 「 靈 運 之 興 會 標 舉 。 」 李 善 注 ： 「 興 會 ， 情 興 所 會 也 。 鄭 玄 注 周 禮 曰 ： 『 興 者 ， 託 事 於 物 也 。 』 」

〔 六 三 〕 淮 南 子 氾 論 訓 ： 「 無 擅 恣 之 志 ， 無 伐 矜 之 色 。 」 御 覽 六 二 一 引 作 「 矜 伐 」 。 史 記 淮 陰 侯 傳 論 ： 「 不 伐 己 功 ， 不 矜 其 能 。 」 三 國 志 魏 書 鄧 艾 傳 ： 「 深 自 矜 伐 。 」

〔 六 四 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 莊 子 齊 物 論 ： 『 罔 兩 問 景 曰 ： 「 曩 子 行 ， 今 子 止 ， 曩 子 坐 ， 今 子 起 ， 何 其 無 持 操 與 ？ 」 』 『 持 』 一 作 『 特 』 。 」

〔 六 五 〕 論 語 子 路 篇 ： 「 狂 者 進 取 。 」 邢 昺 疏 ： 「 狂 者 進 取 於 善 道 ， 知 進 而 不 知 退 。 」

〔 六 六 〕 彌 切 ， 更 為 深 切 。

〔 六 七 〕 文 體 明 辨 文 章 綱 領 引 「 事 」 作 「 字 」 。 少 儀 外 傳 下 「 愜 」 引 作 「 偶 」 ， 不 可 從 ， 下 文 亦 有 「 文 章 地 理 ， 必 須 愜 當 」 之 語 ， 文 選 文 賦 ： 「 愜 心 者 貴 當 。 」 李 善 注 ： 「 欲 快 心 者 ， 為 文 貴 當 。 愜 猶 快 也 。 」

〔 六 八 〕 清 巧 ， 謂 清 新 奇 巧 ， 為 六 朝 詩 一 種 特 徵 ， 下 文 亦 言 ： 「 何 遜 詩 實 為 清 巧 。 」 又 云 ： 「 子 朗 信 饒 清 巧 。 」 詩 品 下 ： 「 鮑 令 暉 歌 詩 ， 往 往 斷 絕 清 巧 。 」

〔 六 九 〕 文 選 嵇 叔 夜 贈 秀 才 入 軍 詩 ： 「 凌 厲 中 原 。 」 李 善 注 ： 「 廣 雅 曰 ： 『 凌 ， 馳 也 。 厲 ， 上 也 。 』 」 案 ： 廣 雅 見 釋 詁 。

〔 七 ０ 〕 晉 書 王 猛 傳 ： 「 捫 蝨 而 談 ， 旁 若 無 人 。 」

〔 七 一 〕 李 詳 曰 ： 「 荀 子 榮 辱 篇 ： 『 傷 人 之 言 ， 深 於 矛 戟 。 』 」

〔 七 二 〕 少 儀 外 傳 下 引 「 塵 」 作 「 霆 」 ， 義 較 勝 ， 淮 南 子 兵 略 訓 ：「
卒 如 雷 霆 ， 疾 如 風 雨 。 」

〔 七 三 〕 易 坤 ： 「 黃 裳 元 吉 。 」 文 選 東 京 賦 ： 「 祚 靈 主 以 元 吉 。 」 薛 綜 注 ： 「 元 ， 大 也 ； 吉 ， 福 也 。 」

　 　 學 問 有 利 鈍 ， 文 章 有 巧 拙 。 鈍 學 累 功 ， 不 妨 精 熟 ； 拙 文 研 思 ， 終 歸 蚩 鄙 〔 一 〕 。 但 成 學 士 ， 自 足 為 人 。 必 乏 天 才 ， 勿 強 操 筆 〔 二 〕 。 吾 見 世 人 ， 至 無 才 思 〔 三 〕 ， 自 謂 清 華 〔 四 〕 ， 流 布 醜 拙 ， 亦 以 眾 矣 〔 五 〕 ， 江 南 號 為 詅 癡 符 〔 六 〕 。 近 在 并 州 ， 有 一 士 族 ， 好 為 可 笑 詩 賦 ， 誂 撇 〔 七 〕 邢 、 魏 諸 公 〔 八 〕 ， 眾 共 嘲 弄 ， 虛 相 讚 說 〔 九 〕 ， 便 擊 牛 釃 酒 〔 一 ０ 〕 ， 招 延 聲 譽 。 其 妻 ， 明 鑒 婦 人 也 〔 一 一 〕 ， 泣 而 諫 之 。 此 人 歎 曰 ： 「 才 華 不 為 妻 子 所 容 〔 一 二 〕 ， 何 況 行 路 ！ 」 至 死 不 覺 。 自 見 之 謂 明 〔 一 三 〕 ， 此 誠 難 也 。

〔 一 〕 　 陳 琳 答 東 阿 王 牋 ： 「 然 後 東 野 、 巴 人 ， 蚩 鄙 益 著 。 」

〔 二 〕 　 宋 本 「 筆 」 下 有 「 也 」 字 ， 餘 師 錄 引 有 ， 少 儀 外 傳 下 引 無 。 梁 書 文 學 庾 肩 吾 傳 載 梁 簡 文 帝 蕭 綱 與 湘 東 王 書 ： 「 操 筆 寫 志 ， 更 摹 酒 誥 之 文 。 」 黃 叔 琳 曰 ： 「 至 論 。 」

〔 三 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 「 至 」 下 有 「 於 」 字 ， 宋 本 無 ， 今 從 宋 本 ， 少 儀 外 傳 下 、 攻 媿 集 五 二 詅 癡 符 序 、 說 郛 本 繙 古 叢 編 、 餘 師 錄 引 俱 無 「 於 」 字 。

〔 四 〕 　 晉 書 左 貴 嬪 傳 ： 「 言 及 文 義 ， 辭 對 清 華 。 」 北 史 辛 德 源 傳 ： 「 文 章 綺 豔 ， 體 調 清 華 。 」

〔 五 〕 　 攻 媿 集 、 餘 師 錄 引 「 以 」 作 「 已 」 ， 古 通 。

〔 六 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 詅 ， 力 正 反 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 玉 篇 云 ：『
力 丁 切 。 』 廣 雅 ： 『 ● 也 。 』 類 篇 ： 『 鬻 也 。 』 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 博 雅 ： 『 詅 ， 賣 也 。 』 」 器 案 ： 詅 癡 符 ， 猶 後 人 之 言 賣 癡 騃 。 攻 媿 集 詅 癡 符 序 ： 「 海 邦 貨 魚 於 市 者 ， 夸 詡 其 美 ， 謂 之 詅 魚 ， 雖 微 物 亦 然 。 字 書 以 為 『 詅 ， 衒 賣 也 。 』 顏 黃 門 之 推 作 家 訓 云 云 。 」 苕 溪 漁 隱 叢 話 後 集 三 九 ： 「 宋 子 京 云 ： 『 江 左 有 文 拙 而 好 刻 石 者 ， 謂 之 詅 嗤 符 。 』 」 說 郛 三 六 繙 古 叢 編 曰 ： 「 胡 氏 漁 隱 叢 話 作 『 詅 嗤 符 』 ， 宋 景 文 書 作 『 嗤 詅 符 』 ， 要 以 顏 氏 『 詅 癡 』 為 正 ， 大 抵 論 其 文 藻 骫 骳 ， 矜 伐 自 鬻 ， 質 之 集 韻 ： 『 詅 ， 力 正 反 。 』 注 ： 『 賣 也 。 』 豈 非 癡 自 衒 鬻 之 意 ！ 」 稗 史 彙 編 一 一 三 ： 「 予 案 ： 宋 景 文 題 三 泉 龍 洞 詩 ， 刊 落 因 漕 為 刻 石 ， 以 石 本 寄 公 ， 公 答 書 有 云 ： 『 江 左 有 文 拙 而 好 刊 石 ， 謂 詅 嗤 符 ， 非 此 乎 ？ 』 予 窮 其 原 ， 乃 出 於 顏 之 推 家 訓 云 云 。 」 楊 升 庵 文 集 七 一 ：「
和 凝 為 文 ， 以 多 為 富 ， 有 集 百 卷 ， 自 鏤 版 以 行 ， 識 者 多 非 之 曰 ： 『 此 顏 之 推 所 謂 詅 癡 符 也 。 』 」

〔 七 〕 　 誂 撇 ， 宋 本 原 注 ： 「 上 音 窕 ， 相 呼 誘 也 。 下 音 瞥 。 」 說 文 手 部 ： 「 撇 ， 別 也 ； 一 曰 擊 也 。 」 吳 文 英 吳 下 方 言 考 三 ： 「 誂 撇 ， 音 調 皮 。 顏 氏 家 訓 ： 『 誂 撇 邢 、 魏 諸 公 。 』 案 ： 誂 撇 ， 戲 言 也 ， 吳 中 謂 以 言 戲 人 曰 誂 撇 。 」 太 平 廣 記 一 五 八 引 作 「 輕 蔑 」 ， 臆 改 。

〔 八 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 北 齊 邢 邵 傳 ： 『 邵 字 子 才 ， 河 間 鄚 人 。 讀 書 五 行 俱 下 ， 一 覽 便 記 ， 文 章 典 麗 ， 既 贍 且 速 ， 每 一 文 出 ， 京 師 為 之 紙 貴 。 與 濟 陰 溫 子 昇 為 文 士 之 冠 ， 世 論 謂 之 溫 、 邢 。 鉅 鹿 魏 收 ， 雖 天 才 豔 發 ， 而 年 事 在 二 人 之 後 ， 故 子 昇 死 後 ， 方 稱 邢 、 魏 焉 。 有 集 三 十 卷 。 』 魏 收 傳 ： 『 收 字 伯 起 ， 小 字 佛 助 ， 鉅 鹿 下 曲 陽 人 。 以 文 華 顯 ， 辭 藻 富 逸 ， 撰 魏 書 一 百 三 十 卷 ， 有 集 七 十 卷 。 』 」

〔 九 〕 　 餘 師 錄 「 虛 」 作 「 戲 」 ， 太 平 廣 記 「 讚 說 」 作 「 稱 讚 」 。 器 案 ： 魏 書 成 淹 傳 ： 「 子 霄 ， 字 景 鸞 ， 亦 學 涉 ， 好 為 文 詠 ， 但 詞 彩 不 倫 ， 率 多 鄙 俗 。 與 河 東 姜 質 等 朋 遊 相 好 ， 詩 賦 間 起 ， 知 音 之 士 ， 所 共 嗤 笑 ， 閭 巷 淺 識 ， 頌 諷 成 群 ， 乃 至 大 行 於 世 。 」 疑 姜 質 其 人 ， 即 顏 氏 所 謂 并 州 士 族 也 。

〔 一 ０ 〕 擊 牛 釃 酒 ， 太 平 廣 記 作 「 必 擊 牛 釃 酒 延 之 」 。 史 記 李 牧 傳 ： 「 日 擊 數 牛 饗 士 。 」 詩 小 雅 伐 木 ： 「 釃 酒 有 藇 。 」 釋 文 引 葛 洪 云 ：「
釃 謂 以 筐 ● 酒 。 」 器 案 ： 後 人 作 篩 酒 ， 一 音 之 轉 也 。

〔 一 一 〕 太 平 廣 記 無 「 婦 」 字 。

〔 一 二 〕 太 平 廣 記 「 容 」 下 有 「 與 」 字 。

〔 一 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 老 子 道 經 ： 『 自 知 者 明 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 韓 非 喻 老 ： 『 知 之 難 ， 不 在 見 人 ， 在 自 見 。 故 曰 ： 自 見 之 謂 明 。 』 」

　 　 學 為 文 章 ， 先 謀 親 友 ， 得 其 評 裁 ， 知 可 施 行 〔 一 〕 ， 然 後 出 手 ； 〔 二 〕 慎 勿 師 心 自 任 〔 三 〕 ， 取 笑 旁 人 也 〔 四 〕 。 自 古 執 筆 為 文 者 ， 〔 五 〕 何 可 勝 言 。 然 至 於 宏 麗 精 華 ， 不 過 數 十 篇 耳 〔 六 〕 。 但 使 不 失 體 裁 〔 七 〕 ， 辭 意 可 觀 〔 八 〕 ， 便 稱 才 士 〔 九 〕 ； 要 須 〔 一 ０ 〕 動 俗 蓋 世 ， 亦 俟 河 之 清 乎 〔 一 一 〕 ！

〔 一 〕 　 得 其 評 裁 ， 宋 本 原 注 ： 「 一 本 無 此 四 字 。 」 案 ： 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 黃 本 、 文 津 本 、 類 說 作 「 得 其 評 裁 者 」 ， 無 此 四 字 ， 餘 師 錄 引 同 宋 本 ， 並 有 原 注 。 今 從 宋 本 。

〔 二 〕 　 陳 書 徐 陵 傳 ： 「 每 一 文 出 手 ， 好 事 者 已 傳 寫 成 誦 。 」

〔 三 〕 　 關 尹 子 五 鑑 篇 ： 「 善 心 者 師 心 不 師 聖 。 」 又 曰 ： 「 如 捕 蛇 ， 師 心 不 怖 蛇 。 」 書 斷 二 王 獻 之 ： 「 爾 後 改 變 制 度 ， 別 創 其 法 ， 率 爾 師 心 ， 冥 合 天 矩 。 」

〔 四 〕 　 劉 盼 遂 曰 ： 「 案 下 文 云 ： 『 江 南 文 制 ， 欲 人 彈 射 ， 知 有 病 累 ， 隨 即 改 之 。 陳 王 得 之 於 丁 廙 也 。 』 即 發 明 此 文 之 義 。 又 唐 白 樂 天 云 ： 『 凡 人 為 文 ， 私 於 自 是 ， 不 忍 割 截 ， 或 失 於 繁 多 ， 其 間 妍 媸 ， 益 又 自 惑 。 必 待 交 友 有 公 鑒 ， 無 姑 息 者 ， 討 論 而 削 奪 之 ， 然 後 繁 簡 當 否 ， 得 其 中 矣 。 』 最 足 發 明 顏 氏 此 意 。 」

〔 五 〕 　 餘 師 錄 「 者 」 作 「 章 」 。

〔 六 〕 　 黃 叔 琳 曰 ： 「 眼 大 如 箕 。 」 紀 昀 曰 ： 「 正 眼 小 如 豆 耳 。 以 宏 麗 精 華 論 文 ， 是 賣 木 蘭 之 櫝 ， 貴 文 衣 之 媵 也 。 」

〔 七 〕 　 文 選 謝 靈 運 傳 論 ： 「 延 年 之 體 裁 明 密 。 」 李 善 注 ： 「 體 裁 ， 制 也 。 」

〔 八 〕 　 宋 本 「 意 」 作 「 義 」 。

〔 九 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 黃 本 、 文 津 本 「 便 」 作 「 遂 」 ， 宋 本 及 餘 師 錄 作 「 便 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 一 ０ 〕 宋 本 、 餘 師 錄 無 「 須 」 字 。

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 左 氏 襄 八 年 傳 ： 『 周 詩 有 之 曰 ： 「 俟 河 之 清 ， 人 壽 幾 何 ？ 」 』 」 器 案 ： 後 漢 書 趙 壹 傳 ： 「 河 清 不 可 俟 ， 人 命 不 可 延 。 」 亦 本 左 傳 。

　 　 不 屈 二 姓 ， 夷 、 齊 之 節 也 〔 一 〕 ； 何 事 非 君 ， 伊 、 箕 之 義 也 〔 二 〕 。 自 春 秋 已 來 ， 家 有 奔 亡 ， 國 有 吞 滅 ， 君 臣 固 無 常 分 矣 〔 三 〕 ； 然 而 君 子 之 交 絕 無 惡 聲 〔 四 〕 ， 一 旦 屈 膝 而 事 人 ， 豈 以 存 亡 而 改 慮 ？ 陳 孔 璋 居 袁 裁 書 ， 則 呼 操 為 豺 狼 〔 五 〕 ； 在 魏 製 檄 ， 則 目 紹 為 蛇 虺 〔 六 〕 。 在 時 君 所 命 〔 七 〕 ， 不 得 自 專 ， 然 亦 文 人 之 巨 患 也 ， 當 務 從 容 消 息 之 〔 八 〕 。

〔 一 〕 　 史 記 伯 夷 列 傳 ： 「 伯 夷 、 叔 齊 ， 孤 竹 君 之 二 子 也 。 … … 武 王 已 平 殷 亂 ， 天 下 宗 周 ， 而 伯 夷 、 叔 齊 恥 之 ， 義 不 食 周 粟 ， 隱 於 首 陽 山 。 」

〔 二 〕 　 傅 本 「 非 君 」 作 「 我 為 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 宋 世 家 ： 『 紂 為 淫 佚 ， 箕 子 諫 ， 不 聽 ， 或 曰 ： 「 可 以 去 矣 。 」 箕 子 曰 ： 「 為 人 臣 諫 不 聽 而 去 ， 是 彰 君 之 惡 ， 而 自 悅 於 民 ， 吾 不 忍 為 也 。 」 乃 披 髮 佯 狂 而 為 奴 。 』 」 器 案 ： 孟 子 公 孫 丑 上 ： 「 何 事 非 君 ， 何 使 非 民 ， 治 亦 進 ， 亂 亦 進 ， 伊 尹 也 。 」 趙 岐 注 ： 「 伊 尹 曰 ： 『 事 非 其 君 ， 何 傷 也 ， 使 非 其 民 ， 何 傷 也 ， 要 欲 為 天 理 物 ， 冀 得 行 道 而 已 矣 。 』 」 又 萬 章 下 ：「
伊 尹 曰 ： 『 何 事 非 君 ， 何 使 非 民 ， 治 亦 進 ， 亂 亦 進 。 』 」

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 左 氏 昭 三 十 二 年 傳 ： 『 史 墨 曰 ： 「 社 稷 無 常 奉 ， 君 臣 無 常 位 ， 自 古 以 然 。 」 』 」 案 ： 此 顏 氏 自 解 之 辭 也 。

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 戰 國 燕 策 ： 『 樂 毅 報 燕 惠 王 書 曰 ： 「 臣 聞 古 之 君 子 ， 交 絕 不 出 惡 聲 ； 忠 臣 去 國 ， 不 潔 其 名 。 」 』 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 志 袁 紹 傳 注 引 魏 氏 春 秋 ： 『 陳 琳 為 袁 紹 檄 州 郡 文 云 ： 「 操 豺 狼 野 心 ， 潛 包 禍 謀 ， 乃 欲 撓 折 棟 梁 ， 孤 弱 漢 室 。 」 』 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 琳 集 不 傳 ， 此 無 攷 。 」

〔 七 〕 　 黃 本 「 在 」 作 「 任 」 。

〔 八 〕 　 消 息 ， 注 詳 風 操 篇 。

　 　 或 問 揚 雄 曰 ： 「 吾 子 少 而 好 賦 ？ 」 雄 曰 ： 「 然 。 童 子 雕 蟲 篆 刻 ， 壯 夫 不 為 也 〔 一 〕 。 」 余 竊 非 之 曰 ： 虞 舜 歌 南 風 之 詩 〔 二 〕 ， 周 公 作 鴟 鴞 之 詠 〔 三 〕 ， 吉 甫 、 史 克 雅 、 頌 之 美 者 〔 四 〕 ， 未 聞 皆 在 幼 年 累 德 也 。 孔 子 曰 ： 「 不 學 詩 ， 無 以 言 〔 五 〕 。 」 「 自 衛 返 魯 ， 樂 正 ， 雅 、 頌 各 得 其 所 〔 六 〕 。 」 大 明 孝 道 ， 引 詩 證 之 〔 七 〕 。 揚 雄 安 敢 忽 之 也 ？ 若 論 「 詩 人 之 賦 麗 以 則 ， 辭 人 之 賦 麗 以 淫 」 〔 八 〕 ， 但 知 變 之 而 已 ， 又 未 知 雄 自 為 壯 夫 何 如 也 ？ 著 劇 秦 美 新 〔 九 〕 ， 妄 投 於 閣 〔 一 ０ 〕 ， 周 章 〔 一 一 〕 怖 慴 ， 不 達 天 命 ， 童 子 之 為 耳 。 桓 譚 以 勝 老 子 〔 一 二 〕 ， 葛 洪 以 方 仲 尼 〔 一 三 〕 ， 使 人 歎 息 。 此 人 直 以 曉 算 術 〔 一 四 〕 ， 解 陰 陽 〔 一 五 〕 ， 故 著 太 玄 經 〔 一 六 〕 ， 數 子 為 所 惑 耳 〔 一 七 〕 ； 其 遺 言 餘 行 ， 孫 卿 、 屈 原 之 不 及 ， 安 敢 望 大 聖 之 清 塵 〔 一 八 〕 ？ 且 太 玄 今 竟 何 用 乎 ？ 不 啻 覆 醬 瓿 而 已 〔 一 九 〕 。

〔 一 〕 　 羅 本 、 顏 本 、 程 本 ， 何 本 、 朱 本 「 雕 」 作 「 彫 」 ， 「 雕 」 後 起 字 。 宋 本 「 壯 夫 」 作 「 壯 士 」 ， 餘 本 及 餘 師 錄 作 「 壯 夫 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 本 『 壯 夫 』 作 『 壯 士 』 ， 非 ， 案 ： 見 法 言 吾 子 篇 。 」 汪 榮 寶 法 言 義 疏 三 曰 ： 「 『 童 子 彫 蟲 篆 刻 』 者 ， 說 文 ： 『 彫 ， 琢 文 也 。 』『
篆 ， 引 書 也 。 』 蟲 者 ， 蟲 書 ； 刻 者 ， 刻 符 。 說 文 序 云 ： 『 秦 書 有 八 體 ： 一 曰 大 篆 ， 二 曰 小 篆 ， 三 曰 刻 符 ， 四 曰 蟲 書 ， 五 曰 摹 印 ， 六 曰 署 書 ， 七 曰 殳 書 ， 八 曰 隸 書 。 漢 興 有 草 書 。 尉 律 ： 「 學 僮 十 七 以 上 ， 始 試 ， 諷 籀 書 九 千 ， 乃 得 為 史 ， 又 以 八 體 試 之 。 」 郡 移 大 吏 ， 並 課 最 者 以 為 尚 書 史 。 』 繫 傳 云 ： 『 案 漢 書 注 ， 蟲 書 即 鳥 書 ， 以 書 幡 信 ， 首 象 鳥 形 ， 即 下 云 鳥 蟲 也 。 又 案 ： 蕭 子 良 以 刻 符 摹 印 ， 合 為 一 體 。 臣 以 為 符 者 內 外 之 信 ， 若 晉 鄙 奪 魏 王 兵 符 ， 又 云 借 符 以 罵 宋 ； 然 則 符 者 ， 竹 而 中 剖 之 ， 字 形 半 分 ， 理 應 別 為 一 體 。 』 是 蟲 書 刻 符 ， 尤 八 書 中 纖 巧 難 工 之 體 ， 以 皆 學 僮 所 有 事 ， 故 曰 童 子 彫 蟲 篆 刻 ， 言 文 章 之 有 賦 ， 猶 書 體 之 有 蟲 書 刻 符 ， 為 之 者 勞 力 甚 多 ， 而 施 於 實 用 者 甚 寡 ， 可 以 為 小 技 ， 不 可 以 為 大 道 也 。 壯 夫 不 為 者 ， 曲 禮 云 ： 『 三 十 曰 壯 。 』 自 序 云 ： 『 雄 以 為 賦 者 ， 又 頗 似 俳 優 淳 于 髡 、 優 孟 之 徒 ， 非 法 度 所 存 ， 賢 人 君 子 詩 賦 之 正 也 ， 於 是 輟 不 復 為 賦 。 』 」 器 案 ： 齊 書 陸 厥 傳 載 沈 約 答 陸 厥 書 ： 「 宮 商 之 聲 有 五 ， 文 字 之 別 累 萬 ， 以 累 萬 之 繁 ， 配 五 聲 之 約 ， 高 下 低 昂 ， 非 思 力 所 學 ， 又 非 止 若 斯 而 已 也 。 十 字 之 文 ， 顛 倒 相 配 ， 字 不 過 十 ， 巧 曆 已 不 能 盡 ， 何 況 復 過 於 此 者 乎 ？ 靈 均 已 來 ， 未 經 用 之 於 懷 抱 ， 固 無 從 得 其 髣 彿 矣 。 若 斯 之 妙 ， 而 聖 人 不 尚 ， 何 邪 ？ 此 蓋 曲 折 聲 韻 之 巧 ， 無 當 於 訓 義 ， 非 聖 哲 立 言 之 所 急 也 。 是 以 子 雲 譬 之 雕 蟲 篆 刻 ， 云 ： 『 壯 夫 不 為 。 』 」

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 禮 記 樂 記 ： 『 昔 者 ， 舜 作 五 弦 之 琴 ， 以 歌 南 風 。 』 家 語 辯 樂 解 ： 『 昔 者 ， 舜 彈 五 弦 之 琴 ， 造 南 風 之 詩 ， 其 詩 曰 ：「
南 風 之 薰 兮 ， 可 以 解 吾 民 之 慍 兮 ； 南 風 之 時 兮 ， 可 以 阜 吾 民 之 財 兮 。 」 』 」 器 案 ： 樂 記 鄭 注 ： 「 歌 詞 未 聞 。 」 孔 疏 ： 「 尸 子 亦 載 此 歌 。 尸 子 雜 書 ， 家 語 非 鄭 所 見 ， 故 云 未 詳 。 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 詩 序 ： 『 鴟 鴞 ， 周 公 救 亂 也 。 成 王 未 知 周 公 之 志 ， 公 乃 為 詩 以 遺 王 。 』 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 詩 序 ： 『 大 雅 嵩 高 、 蒸 民 、 韓 奕 ， 皆 尹 吉 甫 美 宣 王 之 詩 ， 駉 ， 頌 僖 公 也 ， 僖 公 能 遵 伯 禽 之 法 ， 魯 人 尊 之 ， 於 是 季 孫 行 父 請 命 于 周 ， 而 史 克 作 是 頌 。 』 」 郝 懿 行 曰 ： 「 楊 德 祖 答 陳 思 王 書 ， 已 嘗 非 之 ， 顏 氏 即 本 其 意 為 說 爾 。 」 案 ： 文 選 楊 德 祖 答 臨 淄 侯 牋 ： 「 脩 家 子 雲 ， 老 不 曉 事 ， 強 著 一 書 ， 悔 其 少 作 。 若 此 ， 仲 山 、 周 旦 之 儔 ， 為 皆 有 �� 邪 ？ 」 李 善 注 ： 「 毛 詩 序 曰 ： 『 七 月 ， 周 公 遭 變 ， 陳 王 業 之 艱 難 。 』 然 詩 無 仲 山 甫 作 者 ， 而 吉 甫 美 仲 山 甫 之 德 ， 未 詳 德 祖 何 以 言 之 ？ 」

〔 五 〕 　 見 論 語 季 氏 篇 。 漢 書 藝 文 志 詩 賦 略 ： 「 古 者 ， 諸 侯 卿 大 夫 交 接 鄰 國 ， 以 微 言 相 感 ， 當 揖 讓 之 時 ， 必 稱 詩 以 喻 其 志 ， 蓋 以 別 賢 不 肖 而 觀 盛 衰 焉 ， 故 孔 子 曰 ： 『 不 學 詩 無 以 言 也 。 』 」 器 案 ： 詩 鄘 風 定 之 方 中 傳 敘 九 能 之 士 ， 中 有 「 登 高 能 賦 」 一 項 ， 即 言 會 同 之 時 ， 壇 坫 之 上 ， 能 賦 詩 見 意 也 ， 事 見 左 傳 、 國 語 者 ， 多 不 勝 舉 也 。

〔 六 〕 　 論 語 子 罕 篇 ： 「 子 曰 ： 『 吾 自 衛 返 魯 ， 然 後 樂 正 ， 雅 、 頌 各 得 其 所 。 』 」 史 記 孔 子 世 家 ： 「 古 者 ， 詩 三 千 餘 篇 ， 及 至 孔 子 ， 去 其 重 ， 取 可 施 於 禮 義 ， 上 采 契 、 后 稷 ， 中 述 殷 、 周 之 盛 ， 至 幽 、 厲 之 缺 ， 始 於 衽 席 ， 故 曰 ： 『 關 雎 之 亂 ， 以 為 風 始 ， 鹿 鳴 為 小 雅 始 ， 文 王 為 大 雅 始 ， 清 廟 為 頌 始 。 』 三 百 五 篇 ， 孔 子 皆 弦 歌 之 ， 以 求 合 韶 、 武 、 雅 、 頌 之 音 ， 禮 樂 自 此 可 得 而 述 。 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 謂 孝 經 。 」 器 案 ： 孔 子 為 曾 子 陳 孝 道 ， 撰 述 孝 經 ， 每 章 之 末 ， 俱 引 詩 以 明 之 。

〔 八 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 二 語 亦 見 吾 子 篇 。 」 汪 榮 寶 義 疏 曰 ： 「 詩 人 之 賦 ， 謂 六 義 之 一 之 賦 ， 即 詩 也 。 周 禮 太 師 ： 『 教 六 詩 ： 曰 風 ， 曰 賦 ， 曰 比 ， 曰 興 ， 曰 雅 ， 曰 頌 。 』 班 孟 堅 兩 都 賦 序 云 ： 『 賦 者 ， 古 詩 之 流 也 。 』 李 注 云 ： 『 毛 詩 序 曰 ： 「 詩 有 六 義 焉 ， 二 曰 賦 。 」 故 賦 為 古 詩 之 流 也 。 』 爾 雅 釋 詁 云 ： 『 則 ， 法 也 。 』 詩 人 之 賦 麗 以 則 者 ， 謂 古 詩 之 作 ， 以 發 情 止 義 為 美 ， 即 自 序 所 謂 ： 『 法 度 所 存 ， 賢 人 君 子 ， 詩 賦 之 正 也 』 ， 故 其 麗 以 則 。 藝 文 志 顏 注 云 ： 『 辭 人 ， 謂 後 代 之 為 文 辭 。 』 辭 人 之 賦 麗 以 淫 者 ， 謂 今 賦 之 作 ， 以 形 容 過 度 為 美 ， 即 自 序 云 『 必 推 類 而 言 ， 閎 侈 鉅 衍 ， 使 人 不 能 加 也 』 ， 故 其 麗 以 淫 。 藝 文 類 聚 五 十 六 引 摯 虞 文 章 流 別 論 云 ： 『 古 之 作 詩 者 ， 發 乎 情 ， 止 乎 禮 義 。 情 之 發 ， 因 辭 以 形 之 ， 禮 義 之 指 ， 須 事 以 明 之 ， 故 有 賦 焉 ， 所 以 假 象 盡 辭 ， 敷 陳 其 志 。 古 詩 之 賦 ， 以 情 義 為 主 ， 以 事 類 為 佐 ； 今 之 賦 以 事 形 為 本 ， 以 義 正 為 助 。 情 義 為 主 ， 則 言 省 而 文 有 例 矣 ； 事 形 為 本 ， 則 言 富 而 辭 無 常 矣 。 文 之 煩 省 ， 辭 之 險 易 ， 蓋 由 於 此 。 夫 假 象 過 大 ， 則 與 類 相 遠 ； 逸 辭 過 壯 ， 則 與 事 相 違 ； 辨 言 過 理 ， 則 與 義 相 失 ； 麗 靡 過 美 ， 則 與 情 相 悖 ： 此 四 過 者 ， 所 以 背 大 體 而 害 政 教 ， 是 以 司 馬 遷 割 相 如 之 浮 說 ， 楊 雄 疾 辭 人 之 賦 麗 以 淫 。 』 案 ： 過 即 淫 也 。 仲 洽 此 論 ， 推 闡 楊 旨 ， 可 為 此 文 之 義 疏 。 」

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 文 見 文 選 。 」 案 ： 李 善 注 曰 ： 「 李 充 翰 林 論 曰 ： 『 揚 子 論 秦 之 劇 ， 稱 新 之 美 ， 此 乃 計 其 勝 負 ， 比 其 優 劣 之 義 。 』 漢 書 ： 『 王 莽 下 書 曰 ： 「 定 有 天 下 之 號 曰 新 。 」 』 」

〔 一 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 楊 雄 傳 ： 『 王 莽 時 ， 劉 歆 、 甄 豐 皆 為 上 公 。 莽 既 以 符 命 自 立 ， 欲 絕 其 原 ， 豐 子 尋 ， 歆 子 棻 復 獻 之 。 誅 豐 父 子 ， 投 棻 四 裔 。 辭 所 連 及 ， 便 收 不 請 。 時 雄 校 書 天 祿 閣 上 ， 治 獄 事 使 者 來 ， 欲 收 雄 ， 雄 恐 不 免 ， 迺 從 閣 上 自 投 下 ， 幾 死 。 莽 聞 之 曰 ： 「 雄 素 不 與 事 ， 何 故 在 此 間 ？ 」 問 其 故 ， 迺 棻 嘗 從 雄 學 作 奇 字 ， 雄 不 知 情 ， 有 詔 勿 問 。 然 京 師 為 之 語 曰 ： 「 惟 寂 寞 ， 自 投 閣 ； 爰 清 靜 ， 作 符 命 。 」 』 」 器 案 ： 雄 解 嘲 云 ： 「 惟 寂 惟 寞 ， 守 德 之 宅 ； 爰 清 爰 靜 ， 遊 神 之 庭 。 」 京 師 語 據 此 以 諷 雄 。

〔 一 一 〕 周 章 ， 注 詳 風 操 篇 。

〔 一 二 〕 宋 本 「 桓 譚 」 作 「 袁 亮 」 ， 餘 師 錄 同 ， 並 有 注 云 ： 「 案 『 袁 亮 』 今 本 作 『 桓 譚 』 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 楊 雄 傳 ： 『 大 司 空 王 邑 、 納 言 嚴 尤 問 桓 譚 曰 ： 「 子 嘗 稱 雄 書 ， 豈 能 傳 於 後 世 乎 ？ 」 譚 曰 ： 「 必 傳 。 顧 君 與 譚 不 及 見 也 。 凡 人 賤 近 而 貴 遠 ， 親 見 子 雲 祿 位 容 貌 ， 不 能 動 人 ， 故 輕 其 書 。 老 聃 著 虛 無 之 言 兩 篇 ， 薄 仁 義 ， 非 禮 樂 ， 然 後 世 好 之 者 ， 以 為 過 於 五 經 ， 自 漢 文 、 景 之 君 及 司 馬 遷 皆 有 是 言 。 今 楊 子 之 書 ， 文 義 至 深 ， 而 論 不 詭 於 聖 人 ， 若 使 遭 遇 時 君 ， 更 閱 賢 知 ， 為 所 稱 善 ， 則 必 度 越 諸 子 矣 。 」 』 宋 本 『 桓 譚 』 作 『 袁 亮 』 ， 未 詳 ， 當 由 避 『 桓 』 字 ， 並 下 字 亦 訛 。 」 劉 盼 遂 引 吳 承 仕 曰 ： 「 楊 雄 本 傳 ： 『 昔 老 聃 著 虛 無 之 言 兩 篇 ， 後 世 好 之 者 ， 以 為 過 於 五 經 ， 今 楊 子 之 書 ， 文 義 至 深 ， 而 論 不 詭 於 聖 人 ， 若 使 遭 遇 時 君 ， 更 閱 賢 智 ， 為 所 稱 善 ， 則 必 度 越 諸 子 矣 。 』 桓 譚 新 論 稱 ： 『 玄 經 數 百 年 ， 其 書 必 傳 ， 世 咸 尊 古 卑 今 ， 故 輕 易 之 ； 若 遇 上 好 事 ， 必 以 太 玄 次 五 經 也 。 』 又 云 ： 『 老 子 其 心 玄 遠 ， 而 與 道 合 。 』 此 太 玄 勝 老 子 之 說 ， 班 書 蓋 本 於 桓 譚 也 。 家 訓 應 作 『 桓 譚 』 ， 事 在 不 疑 。 本 作 『 袁 亮 』 者 ， 『 老 子 與 道 合 』 一 語 ， 引 見 袁 彥 伯 三 國 名 臣 贊 李 善 注 ， 後 世 校 書 者 ， 因 相 涉 而 致 誤 歟 ？ 」

〔 一 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 葛 洪 傳 ： 『 洪 字 稚 川 ， 丹 陽 句 容 人 。 自 號 抱 朴 子 ， 因 以 名 書 。 』 其 尚 博 篇 云 ： 『 世 俗 率 神 貴 古 昔 ， 而 黷 賤 同 時 ， 雖 有 益 世 之 書 ， 猶 謂 之 不 及 前 代 之 遺 文 也 。 是 以 仲 尼 不 見 重 於 當 時 ， 太 玄 見 蚩 薄 於 比 肩 也 。 』 」 器 案 ： 文 選 劇 秦 美 新 李 善 注 ： 「 王 莽 潛 移 龜 鼎 ， 子 雲 進 不 能 辟 戟 丹 墀 ， 亢 辭 鯁 議 ， 退 不 能 草 玄 虛 室 ， 頤 性 全 真 ， 而 反 露 才 以 耽 寵 ， 詭 情 以 懷 祿 ， 素 餐 所 刺 ， 何 以 加 焉 。 抱 朴 方 之 仲 尼 ， 斯 為 過 矣 。 」 抱 朴 子 吳 失 篇 ： 「 孔 、 墨 之 道 ， 昔 曾 不 行 ； 孟 軻 、 楊 雄 ， 亦 居 困 否 ， 有 德 無 時 ， 有 自 來 耳 。 」 此 亦 抱 朴 以 子 雲 方 仲 尼 之 證 。

〔 一 四 〕 漢 書 藝 文 志 數 術 略 有 許 商 算 術 二 十 六 卷 ， 杜 忠 算 術 十 六 卷 。 今 有 九 章 算 術 傳 於 世 。 直 ， 特 也 。

〔 一 五 〕 漢 書 藝 文 志 諸 子 略 ： 「 陰 陽 家 者 流 ， 蓋 出 於 羲 和 之 官 ， 敬 順 昊 天 ， 歷 象 日 月 星 辰 ， 敬 授 民 時 ： 此 其 所 長 也 。 及 拘 者 為 之 ， 則 牽 於 禁 忌 ， 泥 於 小 數 ， 舍 人 事 而 任 鬼 。 」

〔 一 六 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 雄 傳 ： 『 以 為 經 莫 大 於 易 ， 故 作 太 玄 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 王 涯 說 玄 ： 『 合 而 連 之 者 易 也 ， 分 而 著 之 者 玄 也 。 四 位 之 次 ： 曰 方 ， 曰 州 ， 曰 部 ， 曰 家 。 最 上 為 方 ， 順 而 數 之 ， 至 於 家 。 家 一 一 而 轉 ， 而 有 八 十 一 家 。 部 三 三 而 轉 ， 故 有 二 十 七 部 。 州 九 九 而 轉 ， 故 有 九 州 。 一 方 ， 二 十 七 首 而 轉 ， 故 三 方 而 有 八 十 一 首 。 一 首 九 贊 ， 故 有 七 百 二 十 九 贊 。 其 外 踦 贏 二 贊 ， 以 備 一 儀 之 月 。 』 」

〔 一 七 〕 此 句 原 作 「 為 數 子 所 惑 耳 」 ， 向 宗 魯 先 生 曰 ： 「 當 作 『 數 子 為 所 惑 耳 』 。 」 今 據 改 。

〔 一 八 〕 後 漢 書 趙 咨 傳 ： 「 復 拜 東 海 相 ， 之 官 ， 道 經 滎 陽 ， 令 敦 煌 曹 嵩 ， 咨 之 故 孝 廉 也 ， 迎 路 謁 候 ， 咨 不 為 留 ； 嵩 送 至 亭 次 ， 望 塵 不 及 。 」 文 選 盧 子 諒 贈 劉 琨 詩 并 書 ： 「 自 奉 清 塵 。 」 李 善 注 ： 「 楚 辭 曰 ：『
聞 赤 松 之 清 塵 。 』 然 行 必 塵 起 ， 不 敢 指 斥 尊 者 ， 故 假 塵 以 言 之 。 言 清 ， 尊 之 也 。 」

〔 一 九 〕 不 啻 ， 餘 師 錄 作 「 不 翅 」 ， 古 通 。 趙 曦 明 曰 ： 「 雄 傳 ： 『 劉 歆 謂 雄 曰 ： 「 空 自 苦 。 今 學 者 有 祿 利 ， 然 尚 不 能 明 易 ， 又 如 玄 何 ？ 吾 恐 後 人 用 覆 醬 瓿 也 。 」 雄 笑 而 不 答 。 』 師 古 注 ： 『 瓿 ， 音 蔀 ， 小 甖 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 侯 芭 而 後 ， 若 虞 翻 、 宋 衷 、 陸 績 、 范 望 、 王 涯 、 吳 祕 、 司 馬 光 諸 人 ， 咸 重 太 玄 ， 惜 顏 氏 不 及 見 耳 。 」 案 ： 盧 氏 此 言 失 之 ， 虞 、 宋 、 陸 、 范 之 徒 ， 顏 氏 何 嘗 不 及 見 乎 ？

　 　 齊 世 有 席 毗 〔 一 〕 者 ， 清 幹 〔 二 〕 之 士 ， 官 至 行 臺 尚 書 〔 三 〕 ， 嗤 鄙 文 學 ， 嘲 劉 逖 云 〔 四 〕 ： 「 君 輩 〔 五 〕 辭 藻 ， 譬 若 榮 華 〔 六 〕 ， 須 臾 之 翫 ， 非 宏 才 也 〔 七 〕 ； 豈 比 吾 徒 千 丈 松 樹 〔 八 〕 ， 常 有 風 霜 ， 不 可 凋 悴 矣 ！ 」 劉 應 之 曰 ： 「 既 有 寒 木 ， 又 發 春 華 ， 何 如 也 ？ 」 席 笑 曰 ： 「 可 哉 〔 九 〕 ！ 」

〔 一 〕 　 席 毗 ， 宋 本 如 此 作 ， 餘 本 及 別 解 、 餘 師 錄 俱 作 「 辛 毗 」 ， 下 並 同 。 趙 曦 明 曰 ： 「 俗 本 誤 作 『 辛 毗 』 ， 乃 曹 魏 時 人 ， 今 從 宋 本 。 」 器 案 ： 御 覽 九 五 三 、 事 類 賦 二 四 引 亦 作 「 席 毗 」 ， 御 覽 五 九 九 引 三 國 典 略 載 此 事 ， 正 作 「 席 毗 」 ， 今 從 之 。

〔 二 〕 　 齊 書 王 晏 傳 ： 「 晏 啟 曰 ： 『 鸞 清 幹 有 餘 ， 然 不 諳 百 氏 ， 恐 不 可 以 居 此 職 。 』 」 南 史 阮 孝 緒 傳 ： 「 孝 緒 父 彥 之 ， 宋 太 尉 從 事 中 郎 ， 以 清 幹 流 譽 。 」 清 幹 ， 謂 清 明 能 幹 。

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 百 官 志 ： 『 後 齊 制 ， 官 行 臺 在 令 無 文 ， 其 官 置 令 、 僕 射 ， 其 尚 書 丞 、 郎 ， 皆 隨 權 制 而 置 員 焉 。 其 文 未 詳 。 』 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 北 齊 書 文 苑 傳 ： 『 劉 逖 ， 字 子 長 ， 彭 城 叢 亭 里 人 。 魏 末 ， 詣 霸 府 ， 倦 於 羈 旅 ， 發 憤 讀 書 ， 在 遊 宴 之 中 ， 卷 不 離 手 。 亦 留 心 文 藻 ， 頗 工 詩 詠 。 』 」 器 案 ： 御 覽 五 九 九 引 三 國 典 略 ： 「 劉 逖 字 子 長 ， 少 好 弋 獵 騎 射 ， 後 發 憤 讀 書 ， 頗 工 詩 詠 。 行 臺 尚 書 席 毗 嘗 嘲 之 曰 ： 『 君 輩 辭 藻 ， 譬 若 春 榮 ， 須 臾 之 翫 ， 非 宏 材 也 ； 豈 比 吾 徒 千 丈 松 樹 ， 常 有 風 霜 ， 不 可 雕 悴 。 』 逖 報 之 曰 ： 『 既 有 寒 木 ， 又 發 春 榮 ， 何 如 也 ？ 』 毗 笑 曰 ： 『 可 矣 ！ 』 」 三 國 典 略 之 文 ， 當 即 本 此 。

〔 五 〕 　 輩 ， 鮑 本 誤 「 輦 」 。

〔 六 〕 　 榮 華 ， 宋 本 作 「 朝 菌 」 ， 御 覽 、 事 類 賦 、 餘 師 錄 、 月 令 廣 義 二 俱 作 「 朝 菌 」 。 器 案 ： 文 選 郭 景 純 遊 仙 詩 ： 「 蕣 榮 不 終 朝 。 」 李 善 注 ： 「 潘 岳 朝 菌 賦 序 ： 『 朝 菌 者 ， 時 人 以 為 蕣 華 ， 莊 生 以 為 朝 菌 ， 其 物 向 晨 而 結 ， 絕 日 而 殞 。 』 」 莊 子 逍 遙 遊 ： 「 朝 菌 不 知 晦 朔 。 」 釋 文 ： 「 朝 菌 ， 支 遁 云 ： 『 一 名 舜 英 。 』 則 榮 華 、 朝 菌 ， 一 物 而 異 名 。

〔 七 〕 　 才 ， 御 覽 九 五 三 作 「 材 」 ， 三 國 典 略 亦 作 「 材 」 。

〔 八 〕 　 千 丈 ， 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 、 奇 賞 、 別 解 及 餘 師 錄 俱 作 「 十 丈 」 ， 今 從 宋 本 。 御 覽 、 事 類 賦 、 月 令 廣 義 作 「 千 丈 」 ， 三 國 典 略 亦 作 「 千 丈 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 世 說 賞 譽 上 篇 ： 『 世 庾 子 嵩 目 和 嶠 森 森 如 千 丈 松 ， 雖 磊 砢 有 節 目 ， 施 之 大 廈 ， 有 棟 梁 之 用 。 』 」 器 案 ： 王 隱 晉 書 云 ： 「 庾 敳 見 和 嶠 曰 ： 『 森 森 如 千 丈 松 ， 雖 磥 砢 多 節 目 ， 施 之 大 廈 ， 梁 棟 之 用 。 』 」 見 御 覽 九 五 三 引 。

〔 九 〕 　 可 哉 ， 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 朱 本 、 文 津 本 、 奇 賞 、 別 解 及 月 令 廣 義 作 「 可 矣 」 ， 三 國 典 略 亦 作 「 可 矣 」 ， 事 類 賦 作 「 可 也 」 ， 今 從 宋 本 。 御 覽 、 餘 師 錄 亦 作 「 可 哉 」 。 傅 本 、 鮑 本 不 分 段 。

　 　 凡 為 文 章 ， 猶 人 乘 騏 驥 〔 一 〕 ， 雖 有 逸 氣 〔 二 〕 ， 當 以 銜 勒 制 之 〔 三 〕 ， 勿 使 流 亂 軌 躅 〔 四 〕 ， 放 意 〔 五 〕 填 坑 岸 〔 六 〕 也 。

〔 一 〕 　 宋 本 無 「 人 」 字 ， 餘 師 錄 亦 無 ； 餘 本 有 「 人 」 字 ， 類 說 、 文 體 明 辨 文 章 綱 領 亦 有 ， 今 從 之 。

〔 二 〕 　 文 選 魏 文 帝 與 吳 質 書 ： 「 公 幹 有 逸 氣 ， 但 未 遒 耳 。 」 三 國 志 魏 書 王 粲 傳 注 引 典 論 論 文 ： 「 徐 幹 時 有 逸 氣 ， 然 非 粲 匹 也 。 」 文 心 雕 龍 風 骨 篇 論 劉 楨 亦 云 ： 「 有 逸 氣 。 」 逸 氣 ， 謂 俊 逸 之 氣 。

〔 三 〕 　 銜 勒 ， 宋 本 及 餘 師 錄 作 「 銜 策 」 ， 餘 本 作 「 銜 勒 」 ， 類 說 同 ， 今 從 之 。 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 本 『 銜 勒 』 作 『 銜 策 』 ， 非 。 說 文 ： 『 銜 ， 馬 勒 口 中 銜 行 馬 者 也 。 』 『 勒 ， 馬 頭 絡 銜 也 。 』 家 語 執 轡 篇 ： 『 夫 德 法 者 ， 御 民 之 具 ， 猶 御 馬 之 有 銜 勒 也 。 』 此 言 文 貴 有 節 制 ， 自 當 用 銜 勒 ； 若 策 者 ， 所 以 鞭 馬 而 使 之 疾 行 ， 非 本 意 矣 。 」

〔 四 〕 　 軌 躅 ， 猶 言 軌 跡 。 漢 書 敘 傳 上 ： 「 伏 周 、 孔 之 軌 躅 。 」 注 ： 「 鄭 氏 曰 ： 『 躅 ， 跡 也 ， 三 輔 謂 牛 蹄 處 為 躅 。 』 」 文 選 魏 都 賦 ： 「 不 睹 皇 輿 之 軌 躅 。 」

〔 五 〕 　 放 意 ， 猶 言 肆 意 、 縱 意 。 列 子 楊 朱 篇 ： 「 衛 端 木 叔 者 ， 子 貢 之 世 也 。 籍 其 先 資 ， 家 累 萬 金 ， 不 治 世 故 ， 放 意 所 好 ， 其 生 民 之 所 欲 為 ， 人 意 之 所 欲 玩 者 ， 無 不 為 也 ， 無 不 玩 也 。 」 陶 潛 詠 二 疏 ： 「 放 意 樂 餘 年 ， 遑 恤 身 後 慮 。 」

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 坑 岸 ， 猶 言 坑 塹 。 」 案 ： 後 漢 書 朱 穆 傳 ： 「 顛 隊 阬 岸 。 」

　 　 文 章 當 以 理 致 為 心 腎 〔 一 〕 ， 氣 調 〔 二 〕 為 筋 骨 ， 事 義 為 皮 膚 ， 華 麗 為 冠 冕 〔 三 〕 。 今 世 相 承 ， 趨 本 棄 末 ， 率 多 浮 豔 〔 四 〕 。 辭 與 理 競 ， 辭 勝 而 理 伏 ； 事 與 才 爭 ， 事 繁 而 才 損 〔 五 〕 。 放 逸 者 流 宕 而 忘 歸 〔 六 〕 ， 穿 鑿 者 補 綴 而 不 足 〔 七 〕 。 時 俗 如 此 ， 安 能 獨 違 ？ 但 務 去 泰 去 甚 耳 〔 八 〕 。 必 有 盛 才 重 譽 〔 九 〕 ， 改 革 體 裁 者 ， 實 吾 所 希 〔 一 ０ 〕 。

〔 一 〕 　 理 致 ， 義 理 情 致 。 南 史 劉 之 遴 傳 ： 「 說 義 屬 詩 ， 皆 有 理 致 。 」 傅 本 、 文 體 明 辨 文 章 綱 領 引 「 心 腎 」 作 「 心 胸 」 ， 未 可 從 。

〔 二 〕 　 氣 調 ， 氣 韻 才 調 。 隋 書 豆 盧 勣 傳 ： 「 勣 器 識 優 良 ， 氣 調 英 遠 。 」

〔 三 〕 　 之 推 所 持 文 學 理 論 ， 以 思 想 性 為 第 一 ， 藝 術 性 為 第 二 。 文 心 雕 龍 附 會 篇 云 ： 「 夫 才 量 學 文 ， 宜 正 體 製 ， 必 以 情 志 為 神 明 ， 事 義 為 骨 髓 ， 辭 采 為 肌 膚 ， 宮 商 為 聲 色 ； 然 後 品 藻 玄 黃 ， 摛 振 金 玉 ， 獻 可 替 否 ， 以 裁 厥 中 ， 斯 綴 思 之 恆 數 也 。 」 所 論 與 顏 氏 相 合 ， 可 以 互 參 。 蕭 統 文 選 序 曰 ： 「 事 出 於 沈 思 ， 義 歸 於 翰 藻 。 」 蕭 統 之 所 謂 事 ， 即 劉 、 顏 之 所 謂 事 義 ； 其 所 謂 義 ， 則 劉 、 顏 之 所 謂 辭 藻 也 。

〔 四 〕 　 浮 豔 ， 輕 浮 華 豔 。 陳 書 江 總 傳 ： 「 總 好 學 ， 能 屬 文 ， 於 五 言 、 七 言 尤 善 ， 然 傷 於 浮 豔 。 」

〔 五 〕 　 黃 叔 琳 曰 ： 「 南 北 朝 文 章 之 弊 ， 兩 言 道 盡 。 」

〔 六 〕 　 藝 文 類 聚 二 五 引 梁 簡 文 帝 誡 當 陽 公 大 心 書 ： 「 立 身 先 須 謹 重 ， 文 章 且 須 放 蕩 。 」 與 之 推 之 說 相 合 ， 足 覘 當 時 風 尚 。

〔 七 〕 　 補 綴 ， 補 葺 聯 綴 。 類 說 作 「 補 衲 」 。

〔 八 〕 　 去 泰 去 甚 ， 餘 師 錄 作 「 去 太 甚 」 。 紀 昀 曰 ： 「 老 世 故 語 ， 隔 紙 捫 之 ， 亦 知 為 顏 黃 門 語 。 」

〔 九 〕 　 重 譽 ， 謂 隆 重 之 聲 譽 ， 與 下 文 重 名 意 同 。

〔 一 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 希 ， 望 也 ， 本 當 作 『 睎 』 。 」 案 ： 傅 本 、 鮑 本 不 分 段 。

　 　 古 人 之 文 〔 一 〕 ， 宏 材 〔 二 〕 逸 氣 ， 體 度 〔 三 〕 風 格 〔 四 〕 ， 去 今 實 遠 ； 但 緝 綴 疏 朴 〔 五 〕 ， 未 為 密 緻 耳 。 今 世 音 律 諧 靡 〔 六 〕 ， 章 句 偶 對 〔 七 〕 ， 諱 避 精 詳 〔 八 〕 ， 賢 於 往 昔 多 矣 〔 九 〕 。 宜 以 古 之 製 裁 為 本 〔 一 ０ 〕 ， 今 之 辭 調 為 末 ， 並 須 兩 存 ， 不 可 偏 棄 也 。

〔 一 〕 　 廣 川 書 跋 五 引 無 「 人 」 字 。

〔 二 〕 　 廣 川 書 跋 、 餘 師 錄 「 材 」 作 「 才 」 。

〔 三 〕 　 體 度 ， 體 態 風 度 。 左 傳 文 公 十 八 年 正 義 ： 「 和 者 ， 體 度 寬 簡 ， 物 無 乖 爭 也 。 」

〔 四 〕 　 風 格 ， 風 標 格 範 。 晉 書 和 嶠 傳 ： 「 少 有 風 格 。 」 文 心 雕 龍 議 對 篇 ： 「 亦 各 有 美 ， 風 格 存 焉 。 」

〔 五 〕 　 緝 綴 ： 緝 ， 編 緝 ； 綴 即 綴 文 之 綴 ， 綴 屬 也 。 廣 川 書 跋 「 疏 」 作 「 疏 」 ， 古 通 。

〔 六 〕 　 諧 靡 ， 和 諧 靡 麗 。

〔 七 〕 　 偶 對 ， 偶 配 對 稱 。

〔 八 〕 　 諱 避 ， 廣 川 書 跋 作 「 避 諱 」 。

〔 九 〕 　 南 史 陸 厥 傳 ： 「 時 盛 為 文 章 ， 吳 興 沈 約 、 陳 郡 謝 朓 、 琅 邪 王 融 ， 以 氣 類 相 推 轂 ， 汝 南 周 顒 ， 善 識 聲 韻 。 約 等 文 皆 用 宮 商 ， 將 平 上 去 入 四 聲 ， 以 此 制 韻 ， 有 平 頭 、 上 尾 、 蜂 腰 、 鶴 膝 ， 五 字 之 中 ， 輕 重 悉 異 ， 兩 句 之 內 ， 角 徵 不 同 ， 不 可 增 減 ， 世 呼 為 永 明 體 。 」

〔 一 ０ 〕 抱 經 堂 本 脫 「 之 」 字 ， 各 本 俱 有 ， 今 據 補 。

　 　 吾 家 世 文 章 ， 甚 為 典 正 ， 不 從 流 俗 ； 梁 孝 元 在 蕃 邸 時 〔 一 〕 ， 撰 西 府 新 文 ， 訖 無 一 篇 見 錄 者 〔 二 〕 ， 亦 以 不 偶 於 世 ， 無 鄭 、 衛 之 音〔
三 〕 故 也 。 有 詩 賦 銘 誄 書 表 啟 疏 二 十 卷 ， 吾 兄 弟 始 在 草 土 〔 四 〕 ， 並 未 得 編 次 ， 便 遭 火 盪 盡 ， 竟 不 傳 於 世 。 銜 酷 茹 恨 ， 徹 於 心 髓 ！ 操 行 見 於 梁 史 文 士 傳 〔 五 〕 及 孝 元 懷 舊 志 〔 六 〕 。

〔 一 〕 　 蕃 邸 ， 指 湘 東 王 。

〔 二 〕 　 訖 ， 宋 本 作 「 紀 」 ， 餘 本 作 「 記 」 ， 今 從 傅 本 ； 惟 傅 本 「 文 」 下 誤 衍 「 史 」 字 。 盧 文 弨 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 西 府 新 文 十 一 卷 ， 并 錄 ， 梁 蕭 淑 撰 。 』 案 ： 金 樓 子 著 書 篇 所 載 諸 書 ， 有 自 撰 者 ， 有 使 顏 協 、 劉 緩 、 蕭 賁 諸 人 撰 者 ， 此 書 當 亦 元 帝 所 使 為 之 。 」 器 案 ： 唐 書 藝 文 志 又 著 錄 有 蕭 淑 新 文 要 集 十 卷 。 淑 ， 蘭 陵 人 ， 見 齊 書 蕭 介 傳 。 西 府 ， 指 江 陵 ， 時 荊 州 居 分 陝 之 要 ， 故 稱 江 陵 為 西 府 ， 猶 東 晉 以 歷 陽 為 西 府 也 。 西 府 新 文 ， 蓋 梁 孝 元 使 蕭 淑 輯 錄 諸 臣 寮 之 文 ， 時 之 推 父 協 正 為 鎮 西 府 諮 議 參 軍 ， 未 見 收 錄 ， 故 之 推 引 以 為 恨 耳 。

〔 三 〕 　 鄭 、 衛 之 音 ， 指 當 時 浮 豔 之 文 。 南 史 蕭 惠 基 傳 ： 「 宋 大 明 以 來 ， 聲 伎 所 尚 多 鄭 、 衛 ， 而 雅 樂 正 聲 ， 鮮 有 好 者 。 」

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 草 土 ， 謂 在 苫 塊 之 中 也 。 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 文 學 傳 ： 『 顏 協 ， 字 子 和 。 七 代 祖 含 ， 晉 侍 中 國 子 監 祭 酒 西 平 靖 侯 。 父 見 遠 ， 博 學 有 志 行 ， 齊 治 書 侍 御 史 兼 中 丞 ， 高 祖 受 禪 ， 不 食 卒 。 協 幼 孤 ， 養 於 舅 氏 ， 博 涉 群 書 ， 工 草 隸 。 釋 褐 ， 湘 東 王 國 常 侍 兼 記 室 ， 世 祖 鎮 荊 州 ， 轉 正 記 室 。 時 吳 郡 顧 協 ， 亦 在 蕃 邸 ， 才 學 相 亞 ， 府 中 稱 為 二 協 。 舅 謝 暕 卒 ， 協 居 喪 ， 如 伯 叔 之 禮 ， 議 者 重 焉 。 又 感 家 門 事 義 ， 不 求 顯 達 ， 恆 辭 徵 辟 。 大 同 五 年 卒 。 所 撰 晉 伯 傳 五 篇 ， 日 月 災 異 圖 兩 卷 ， 遇 火 湮 滅 。 二 子 ： 之 儀 ， 之 推 。 』 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 按 ： 此 云 梁 史 ， 蓋 謂 陳 領 軍 大 著 作 郎 許 亨 所 著 之 梁 史 五 十 三 卷 （ 見 隋 書 經 籍 志 ） ， 顏 不 見 姚 思 廉 梁 史 也 。 此 處 殊 宜 分 辨 。 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 懷 舊 志 九 卷 ， 梁 元 帝 撰 。 』 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 孝 元 懷 舊 志 一 秩 一 卷 ， 見 金 樓 子 著 書 篇 。 又 案 ： 北 周 書 顏 之 儀 傳 ： 『 父 協 ， 以 見 遠 蹈 義 忤 時 ， 遂 不 仕 進 ， 湘 東 王 引 為 府 記 室 參 軍 ， 協 不 得 已 乃 應 命 。 梁 元 帝 後 著 懷 舊 志 及 詩 ， 並 稱 贊 其 美 。 』 恐 即 本 家 訓 之 說 。 」 案 ： 金 樓 子 著 書 篇 懷 舊 序 曰 ： 「 吾 自 北 守 琅 臺 ， 東 探 禹 穴 ， 觀 濤 廣 陵 ， 面 金 湯 之 設 險 ， 方 舟 宛 委 ， 眺 玉 笥 之 干 霄 ， 臨 水 登 山 ， 命 儔 嘯 侶 。 中 年 承 乏 ， 攝 牧 神 州 ， 戚 里 英 賢 ， 南 冠 髦 俊 ， 蔭 真 長 之 弱 柳 ， 觀 茂 宏 之 舞 鶴 ， 清 酒 繼 進 ， 甘 果 徐 行 ， 長 安 郡 公 ， 為 延 譽 ， 扶 風 長 者 ， 刷 其 羽 毛 。 於 是 駐 伏 熊 ， 迴 駟 □ ， 命 鄒 湛 ， 召 王 祥 ， 余 顧 而 言 曰 ： 『 斯 樂 難 常 ， 誠 有 之 矣 ！ 日 月 不 居 ， 零 露 相 半 ， 素 車 白 馬 ， 往 矣 不 追 ， 春 華 秋 實 ， 懷 哉 何 已 ！ 獨 軫 魂 交 ， 情 深 宿 草 ， 故 備 書 爵 里 ， 陳 懷 舊 焉 。 』 」

　 　 沈 隱 侯 曰 〔 一 〕 ： 「 文 章 當 從 三 易 〔 二 〕 ： 易 見 事 ， 一 也 ； 易 識 字 ， 二 也 ； 易 讀 誦 ， 三 也 〔 三 〕 。 」 邢 子 才 〔 四 〕 常 曰 ： 「 沈 侯 文 章 ， 用 事 不 使 人 覺 ， 若 胸 憶 語 也 〔 五 〕 。 」 深 以 此 服 之 。 祖 孝 徵 〔 六 〕 亦 嘗 謂 吾 曰 ： 「 沈 詩 云 ： 『 崖 傾 護 石 髓 〔 七 〕 。 』 此 豈 似 用 事 邪 〔 八 〕 ？ 」

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 沈 約 傳 ： 『 約 字 休 文 ， 吳 興 武 康 人 。 高 祖 受 禪 ， 封 建 昌 縣 侯 ， 卒 謚 隱 。 』 」

〔 二 〕 　 清 波 雜 志 十 用 此 文 ， 「 文 章 當 從 三 易 」 作 「 古 儒 士 為 文 ， 當 從 三 易 」 ， 蓋 以 臆 自 為 添 設 。

〔 三 〕 　 黃 叔 琳 曰 ： 「 古 今 文 章 ， 不 出 難 易 兩 途 ， 終 以 易 者 為 得 ， 與 『 辭 達 而 已 矣 』 之 旨 差 近 也 。 」 徐 時 棟 曰 ： 「 吾 生 平 最 服 此 語 ， 以 為 此 自 是 文 章 家 正 法 眼 藏 。 故 每 作 文 ， 偶 以 比 事 ， 須 用 僻 典 ， 亦 必 使 之 明 白 暢 曉 ， 令 讀 者 雖 不 知 本 事 ， 亦 可 會 意 ， 至 於 難 字 拗 句 ， 則 一 切 禁 絕 之 。 世 之 專 以 怪 澀 自 矜 奧 博 者 ， 真 不 知 其 何 心 也 。 」

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 子 才 ， 邢 邵 字 。 」

〔 五 〕 　 文 選 文 賦 ： 「 思 風 發 於 胸 臆 。 」

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 孝 徵 ， 祖 珽 字 。 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 嵇 康 傳 ： 『 康 遇 王 烈 共 入 山 ， 嘗 得 石 髓 如 飴 ， 即 自 服 半 ， 餘 半 與 康 ， 皆 凝 而 為 石 。 』 」 器 案 ： 此 詩 今 不 見 沈 集 ， 沈 遊 沈 道 士 館 詩 有 云 ： 「 朋 來 握 石 髓 。 」 見 文 選 ， 李 善 注 云 ： 「 袁 彥 伯 竹 林 名 士 傳 曰 ： 『 王 烈 服 食 養 性 ， 嵇 康 甚 敬 之 ， 隨 入 山 。 烈 嘗 得 石 髓 ， 柔 滑 如 飴 ， 即 自 服 半 ， 餘 半 取 以 與 康 ， 皆 凝 而 為 石 。 』 」 不 知 為 此 詩 異 文 ， 抑 別 是 一 詩 。

〔 八 〕 　 傅 本 不 分 段 。

　 　 邢 子 才 、 魏 收 俱 有 重 名 〔 一 〕 ， 時 俗 準 的 〔 二 〕 ， 以 為 師 匠 〔 三 〕 。 邢 賞 服 〔 四 〕 沈 約 而 輕 任 昉 〔 五 〕 ， 魏 〔 六 〕 愛 慕 任 昉 而 毀 沈 約 ， 每 於 談 讌 ， 辭 色 以 之 〔 七 〕 。 鄴 下 紛 紜 ， 各 有 朋 黨 〔 八 〕 。 祖 孝 徵 嘗 謂 吾 曰 ： 「 任 、 沈 之 是 非 ， 乃 邢 、 魏 之 優 劣 也 〔 九 〕 。 」

〔 一 〕 　 重 名 ， 猶 言 盛 名 、 大 名 ， 與 前 文 言 「 重 譽 」 義 同 。 後 漢 書 孔 融 傳 ： 「 孔 文 舉 有 重 名 。 」 魏 書 文 苑 傳 ： 「 楊 遵 彥 作 文 德 論 ， 以 為 古 今 辭 人 ， 皆 負 才 遺 行 ， 澆 薄 險 忌 ； 惟 邢 子 才 、 王 元 美 、 溫 子 昇 彬 彬 有 德 素 。 」

〔 二 〕 　 後 漢 書 靈 帝 紀 ： 「 其 僚 輩 皆 瞻 望 於 憲 ， 以 為 準 的 。 」 淮 南 原 道 篇 高 誘 注 ： 「 質 的 ， 射 者 之 準 蓺 也 。 」 案 ： 準 的 ， 猶 今 言 標 準 目 的 。

〔 三 〕 　 師 匠 ， 即 宗 師 大 匠 。 范 寧 春 秋 穀 梁 序 ： 「 膚 淺 末 學 ， 不 經 師 匠 。 」 廣 弘 明 集 二 八 上 王 筠 與 雲 僧 正 書 ： 「 一 代 師 匠 ， 四 海 推 崇 。 」

〔 四 〕 　 賞 服 ， 顏 本 、 朱 本 作 「 常 服 」 。

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 任 昉 傳 ： 『 昉 字 彥 昇 ， 樂 安 博 昌 人 。 雅 善 屬 文 ， 尤 長 載 筆 ， 才 思 無 窮 ， 起 草 不 加 點 竄 。 沈 約 一 代 詞 宗 ， 深 所 推 挹 。 』 」

〔 六 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 「 魏 」 下 有 「 收 」 字 ， 各 本 及 類 說 俱 無 ， 今 據 刪 。

〔 七 〕 　 辭 色 以 之 ， 猶 今 言 爭 得 面 紅 耳 熱 。 晉 書 祖 逖 傳 ： 「 辭 色 壯 烈 ， 眾 皆 慨 歡 。 」

〔 八 〕 　 宋 本 及 餘 師 錄 「 有 」 作 「 為 」 。

〔 九 〕 　 北 齊 書 魏 收 傳 ： 「 始 收 與 溫 子 昇 、 邢 邵 稱 為 後 進 。 邢 既 被 疏 出 ， 子 昇 以 罪 死 ， 收 遂 大 被 任 用 ， 獨 步 一 時 ， 議 論 更 相 訾 毀 ， 各 有 朋 黨 。 收 每 議 鄙 邢 文 。 邢 又 云 ： 『 江 南 任 昉 ， 文 體 本 疏 ， 魏 收 非 直 模 擬 ， 亦 大 偷 竊 。 』 收 聞 ， 乃 曰 ： 『 伊 常 於 沈 約 集 中 作 賊 ， 何 意 道 我 偷 任 ！ 』 任 、 沈 俱 有 重 名 ， 邢 、 魏 各 有 所 好 。 武 平 中 ， 黃 門 顏 之 推 以 二 公 意 問 僕 射 祖 珽 。 珽 答 曰 ： 『 見 邢 、 魏 之 臧 否 ， 即 是 任 、 沈 之 優 劣 。 』 」 又 見 北 史 魏 收 傳 及 御 覽 五 九 九 引 三 國 典 略 。 器 案 ： 六 朝 時 品 題 人 物 或 文 章 ， 往 往 以 所 批 評 之 對 象 的 優 劣 ， 來 定 批 評 者 之 優 劣 ， 曹 魏 時 亦 有 與 此 類 似 之 事 。 三 國 志 陳 思 王 植 傳 注 引 荀 綽 冀 州 記 ： 「 劉 準 子 ： 嶠 字 國 彥 ， 髦 字 士 彥 ， 並 為 後 出 之 俊 。 準 與 裴 頠 、 樂 廣 善 ， 遣 往 見 之 。 頠 性 弘 方 ， 愛 嶠 之 有 高 韻 ， 謂 準 曰 ： 『 嶠 當 及 卿 ， 然 髦 少 減 也 。 』 廣 性 清 淳 ， 愛 髦 之 有 神 檢 ， 謂 準 曰 ： 『 嶠 自 及 卿 ， 然 髦 尤 精 出 。 』 準 歎 曰 ： 『 我 二 兒 之 優 劣 ， 乃 裴 、 樂 之 優 劣 也 。 』 」 （ 又 見 御 覽 四 ０ 九 、 四 四 四 引 郭 子 。 ）

　 　 吳 均 集 〔 一 〕 有 破 鏡 賦 〔 二 〕 。 昔 者 ， 邑 號 朝 歌 ， 顏 淵 不 舍 〔 三 〕 ； 里 名 勝 母 ， 曾 子 斂 襟 〔 四 〕 ： 蓋 忌 夫 惡 名 之 傷 實 也 。 破 鏡 乃 凶 逆 之 獸 ， 事 見 漢 書 〔 五 〕 ， 為 文 幸 避 此 名 也 。 比 世 往 往 見 有 和 人 詩 者 ， 題 云 敬 同 〔 六 〕 ， 孝 經 云 〔 七 〕 ： 「 資 於 事 父 以 事 君 而 敬 同 〔 八 〕 。 」 不 可 輕 言 也 。 梁 世 費 旭 詩 云 ： 「 不 知 是 耶 非 〔 九 〕 。 」 殷 澐 詩 云 ： 「 颻 颺 雲 母 舟 〔 一 ０ 〕 。 」 簡 文 曰 ： 「 旭 既 不 識 其 父 〔 一 一 〕 ， 澐 又 颻 颺 其 母 。 」 此 雖 悉 古 事 ， 不 可 用 也 。 世 人 或 有 文 章 引 詩 「 伐 鼓 淵 淵 」 者 〔 一 二 〕 ， 宋 書 已 有 屢 遊 之 誚 〔 一 三 〕 ； 如 此 流 比 〔 一 四 〕 ， 幸 須 避 之 。 北 面 事 親 ， 別 舅 摛 渭 陽 之 詠 〔 一 五 〕 ； 堂 上 養 老 ， 送 兄 賦 桓 山 之 悲 〔 一 六 〕 ， 皆 大 失 也 。 舉 此 一 隅 〔 一 七 〕 ， 觸 塗 〔 一 八 〕 宜 慎 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 文 學 傳 ： 『 吳 均 ， 字 叔 庠 ， 吳 興 故 鄣 人 。 文 體 清 拔 ， 有 古 氣 ， 好 事 者 或 效 之 ， 謂 為 吳 均 體 。 』 隋 書 經 籍 志 ：『
梁 奉 朝 請 吳 均 集 二 十 卷 。 』 本 傳 同 。 」

〔 二 〕 　 破 鏡 賦 ， 趙 曦 明 曰 ： 「 今 不 傳 。 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 鄒 陽 傳 ： 『 里 名 勝 母 ， 曾 子 不 入 ； 邑 號 朝 歌 ， 墨 子 回 車 。 』 案 ： 此 文 不 同 ， 蓋 有 所 本 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 諸 書 多 稱 『 邑 號 朝 歌 ， 墨 子 不 入 』 。 」 洪 亮 吉 曉 讀 書 齋 二 錄 曰 ： 「 顏 淵 事 ， 不 知 所 出 ， 或 係 曾 參 之 誤 。 」 陳 漢 章 曰 ： 「 案 下 句 即 稱 曾 子 ， 何 得 上 句 更 是 曾 子 ？ 淮 南 說 山 訓 曰 ： 『 曾 子 立 孝 ， 不 過 勝 母 之 閭 ； 墨 子 非 樂 ， 不 入 朝 歌 之 邑 。 』 崔 駰 達 旨 又 云 ： 『 顏 回 明 仁 於 度 轂 。 』 」 龔 道 耕 先 生 曰 ： 「 水 經 淇 水 注 引 論 語 撰 考 讖 云 ： 『 邑 名 朝 歌 ， 顏 淵 不 舍 ， 七 十 弟 子 掩 目 ， 宰 予 獨 顧 ， 由 蹶 墮 車 。 』 」 器 案 ： 劉 晝 新 論 鄙 名 章 ：「
水 名 盜 泉 ， 尼 父 不 漱 ； 邑 名 朝 歌 ， 顏 淵 不 舍 ； 里 名 勝 母 ， 曾 子 還 軔 ； 亭 名 柏 人 ， 漢 君 夜 遁 。 何 者 ？ 以 其 名 害 義 也 。 」 亦 以 回 車 朝 歌 為 顏 淵 事 ， 與 本 書 同 。

〔 四 〕 　 鄭 珍 曰 ： 「 水 經 淇 水 注 引 論 語 撰 考 讖 云 ： 『 邑 名 朝 歌 ， 顏 淵 不 舍 。 』 淮 南 子 、 鹽 鐵 論 （ 案 見 晁 錯 篇 ） 並 云 ： 『 里 名 勝 母 ， 曾 子 不 入 。 』 」 器 案 ： 御 覽 一 五 七 引 論 語 撰 考 讖 ： 「 里 名 勝 母 ， 曾 子 斂 襟 。 」 說 苑 談 叢 篇 、 論 衡 問 孔 篇 、 新 論 鄙 名 章 亦 以 不 入 勝 母 為 曾 子 ， 與 本 書 同 ； 史 記 鄒 陽 傳 索 隱 引 尸 子 ， 則 又 以 為 孔 子 。

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 郊 祀 志 ： 『 有 言 古 天 子 嘗 以 春 解 祠 ， 祠 黃 帝 用 一 梟 破 鏡 。 』 注 ： 『 孟 康 曰 ： 梟 ， 鳥 名 ， 食 母 。 破 鏡 ， 獸 名 ， 食 父 。 黃 帝 欲 絕 其 類 ， 故 使 百 吏 祠 皆 用 之 。 』 」

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 以 同 為 和 ， 初 唐 人 如 駱 賓 王 、 陳 子 昂 諸 人 集 中 猶 然 ， 別 有 作 奉 和 同 云 云 者 ， 和 字 乃 後 人 所 增 入 。 」 器 案 ： 葉 夢 得 玉 澗 新 書 云 ： 「 類 文 有 梁 武 帝 同 王 筠 和 太 子 懺 悔 詩 云 ： 『 仍 取 筠 韻 。 』 」 此 當 時 和 詩 言 同 之 證 。 白 居 易 和 答 詩 十 首 序 云 ： 「 其 間 所 見 ， 同 者 固 不 能 自 異 ， 異 者 亦 不 能 強 同 ， 同 者 謂 之 和 ， 異 者 謂 之 答 。 」

〔 七 〕 　 見 士 章 。

〔 八 〕 　 唐 明 皇 注 云 ： 「 資 ， 取 也 ， 言 敬 父 與 敬 君 同 。 」

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 武 帝 李 夫 人 歌 ： 『 是 耶 非 耶 ？ 立 而 望 之 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 費 旭 ， 江 夏 人 。 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 案 『 旭 』 皆 『 甝 』 之 誤 字 也 ， 隋 書 經 籍 志 ： 『 尚 書 義 疏 ， 梁 國 子 助 教 費 甝 作 。 』 陸 氏 經 典 釋 文 敘 錄 同 。 三 國 、 六 朝 ， 費 氏 望 出 江 夏 鄳 縣 。 」 器 案 ： 「 費 旭 」 當 作 「 費 昶 」 ， 南 史 何 思 澄 傳 ： 「 王 子 雲 ， 太 原 人 ， 及 江 夏 費 昶 ， 並 為 閭 里 才 子 。 昶 善 為 樂 府 ， 又 作 鼓 吹 曲 ， 武 帝 重 之 。 」 隋 書 經 籍 志 集 部 有 梁 新 田 令 費 昶 集 三 卷 。 樂 府 詩 集 卷 十 七 載 梁 費 昶 巫 山 高 云 ： 「 彼 美 巖 之 曲 ， 寧 知 心 是 非 。 」 下 句 當 即 顏 氏 所 引 異 文 ， 抑 或 因 顏 氏 彈 射 而 改 之 也 。 劉 盼 遂 以 為 當 作 「 費 甝 」 ， 非 是 。

〔 一 ０ 〕 抱 經 堂 本 「 颻 」 作 「 飄 」 ， 下 同 。 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 宮 閣 記 ： 『 舍 利 池 有 雲 母 舟 。 』 見 初 學 記 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 『 殷 澐 』 疑 是 『 殷 芸 』 ， 梁 書 有 傳 ： 『 芸 字 灌 蔬 ， 陳 郡 長 平 人 。 勵 精 勤 學 ， 博 洽 群 書 ， 為 昭 明 太 子 侍 讀 。 』 宜 與 簡 文 相 接 也 。 又 有 湘 東 王 記 室 參 軍 褚 澐 ， 河 南 陽 澤 人 ， 有 詩 。 二 者 姓 名 ， 必 有 一 訛 。 」

〔 一 一 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 以 耶 為 父 ， 蓋 俗 稱 也 。 古 木 蘭 詩 ： 『 卷 卷 有 耶 名 。 』 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 按 南 朝 通 俗 稱 父 為 耶 。 南 史 王 彧 傳 ： 『 長 子 絢 ， 年 五 六 歲 ， 讀 論 語 至 「 周 監 於 二 代 」 ， 外 祖 何 尚 之 戲 之 曰 ： 「 可 改 『 耶 耶 乎 文 哉 』 。 」 絢 即 答 曰 ： 「 尊 者 之 名 安 可 戲 ？ 寧 可 道 『 草 翁 之 風 必 舅 』 ？ 」 』 緣 論 語 此 句 為 『 彧 彧 乎 文 哉 』 ， 彧 是 絢 之 父 之 名 ， 故 何 戲 改 為 耶 ， 知 南 朝 通 稱 父 為 耶 矣 。 」 器 案 ： 文 心 雕 龍 指 瑕 篇 ： 「 至 於 比 語 求 蚩 ， 反 音 取 瑕 ， 雖 不 屑 於 古 ， 而 有 擇 於 今 焉 。 」 「 是 耶 」 之 耶 為 父 ， 「 雲 母 」 之 母 為 母 ， 即 比 語 求 蚩 之 證 ； 下 文 「 伐 鼓 」 ， 又 反 音 取 瑕 之 證 也 ， 此 皆 所 謂 「 諱 避 精 詳 」 者 也 。

〔 一 二 〕 宋 本 及 餘 師 錄 無 「 文 章 」 二 字 。 伐 鼓 淵 淵 ， 詩 小 雅 采 芑 文 。

〔 一 三 〕 李 慈 銘 曰 ： 「 案 金 樓 子 （ 雜 記 上 ） 云 ： 『 宋 玉 戲 太 宰 屢 游 之 談 ， 流 連 反 語 ， 遂 有 鮑 照 伐 鼓 、 孝 綽 布 武 、 韋 粲 浮 柱 之 作 。 』 此 處『
宋 書 』 ， 本 亦 作 『 宋 玉 』 。 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 案 梁 元 帝 金 樓 子 雜 記 篇 … … 據 孝 元 之 言 ， 是 引 詩 『 伐 鼓 淵 淵 』 者 為 鮑 照 ， 然 而 沈 約 宋 書 明 遠 附 見 南 平 王 鑠 傳 中 ， 不 見 『 伐 鼓 』 之 文 ， 亦 無 『 屢 遊 』 之 誚 。 隋 書 經 籍 志 正 史 類 有 徐 爰 宋 書 六 十 五 卷 ， 孫 嚴 宋 書 六 十 五 卷 ， 宋 文 明 中 撰 宋 書 六 十 一 卷 ， 則 明 遠 『 伐 鼓 』 『 屢 遊 』 故 實 ， 當 在 此 三 史 中 矣 。 」 器 案 ： 文 鏡 祕 府 論 西 冊 論 病 文 二 十 八 病 第 二 十 ： 「 翻 語 病 者 ， 正 言 是 佳 詞 ， 反 語 則 深 累 是 也 。 如 鮑 明 遠 詩 云 ： 『 雞 鳴 關 吏 起 ， 伐 鼓 早 通 晨 。 』 伐 鼓 ， 正 言 是 佳 詞 ， 反 語 則 不 祥 ， 是 其 病 也 。 崔 氏 云 ： 『 伐 鼓 ， 反 語 腐 骨 ， 是 其 病 。 』 」 是 伐 鼓 反 語 為 腐 骨 。 屢 遊 反 語 未 詳 。 鮑 明 遠 詩 ， 見 文 選 行 藥 至 城 東 橋 一 首 。 又 案 ： 陸 機 贈 顧 交 趾 公 貞 詩 ： 「 伐 鼓 五 嶺 表 ， 揚 旌 萬 里 外 。 」 謝 惠 連 猛 虎 行 ： 「 伐 鼓 功 未 著 ， 振 旅 何 時 從 ？ 」 梁 武 帝 藉 田 詩 ： 「 啟 行 天 猶 暗 ， 伐 鼓 地 未 悄 。 」 均 引 詩 「 伐 鼓 淵 淵 」 ， 不 獨 明 遠 一 人 而 已 。 詩 中 密 旨 六 病 例 反 語 病 六 亦 云 ： 「 篇 中 正 言 是 佳 詞 ， 反 語 則 理 累 。 鮑 明 遠 詩 ： 『 伐 鼓 早 通 晨 。 』 伐 鼓 則 正 字 ， 反 語 則 反 字 。 」 器 又 案 ： 六 朝 人 所 用 伐 鼓 有 二 義 ： 一 為 出 師 ， 即 本 詩 經 ； 一 為 戒 晨 ， 水 經 �� 水 注 云 ： 「 後 置 大 鼓 于 其 上 （ 平 城 白 樓 ） ， 晨 昏 伐 以 千 椎 ， 為 城 里 諸 門 啟 閉 之 候 ， 謂 之 戒 晨 鼓 也 。 」 即 其 義 也 。 若 鮑 詩 所 用 ， 則 後 一 義 也 ， 此 應 分 別 。

〔 一 四 〕 流 比 ， 流 輩 比 類 。 三 國 志 魏 書 夏 侯 太 初 傳 ： 「 擬 其 倫 比 ， 勿 使 偏 頗 。 」 義 同 。

〔 一 五 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 詩 小 序 ： 『 渭 陽 ， 秦 康 公 念 母 也 。 康 公 之 母 ， 晉 獻 公 之 女 。 文 公 遭 麗 姬 之 難 未 反 ， 而 秦 姬 卒 ； 穆 公 納 文 公 ， 康 公 時 為 太 子 ， 贈 送 文 公 于 渭 之 陽 ， 念 母 之 不 見 也 ， 我 見 舅 氏 ， 如 母 存 焉 。 』 」 器 案 ： 此 言 母 在 北 堂 ， 而 別 舅 摛 渭 陽 之 詠 ， 是 為 大 失 也 。 太 平 廣 記 二 六 二 引 笑 林 ： 「 甲 父 母 在 ， 出 學 三 年 而 歸 ， 舅 氏 問 其 學 何 得 ， 并 序 別 父 久 。 乃 答 曰 ： 『 渭 陽 之 思 ， 過 於 秦 康 。 』 既 而 父 數 之 ： 『 爾 學 奚 益 ？ 』 答 曰 ： 『 少 失 過 庭 之 訓 ， 故 學 無 益 。 』 」 資 暇 集 上 ： 「 徵 舅 氏 事 ， 必 用 渭 陽 ， 前 輩 名 公 ， 往 往 亦 然 ， 茲 失 於 識 ， 豈 可 輕 相 承 耶 ？ 審 詩 文 當 悟 ， 皆 不 可 徵 用 矣 。 是 以 齊 楊 愔 幼 時 ， 其 舅 源 子 恭 問 讀 詩 至 渭 陽 未 ， 愔 便 號 泣 ， 子 恭 亦 對 之 欷 歔 。 」

〔 一 六 〕 沈 揆 曰 ： 「 家 語 ： 『 顏 回 聞 哭 聲 ， 非 但 為 死 者 而 已 ， 又 有 生 離 別 者 也 。 聞 桓 山 之 鳥 ， 生 四 子 焉 ， 羽 翼 既 成 ， 將 分 於 四 海 ， 其 母 悲 鳴 而 送 之 ， 聲 有 似 於 此 ， 謂 其 往 而 不 返 也 。 孔 子 使 人 問 哭 者 ， 果 曰 ： 「 父 死 家 貧 ， 賣 子 以 葬 ， 與 之 長 決 。 」 子 曰 ： 「 回 也 善 於 識 音 矣 。 」 』 一 本 作 『 恆 山 』 者 ， 非 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 沈 氏 所 引 家 語 ， 見 顏 回 篇 ， 說 苑 辨 物 篇 亦 載 之 ， 『 桓 山 』 作 『 完 山 』 。 」 器 案 ： 桓 山 之 悲 ， 取 喻 父 死 而 賣 子 ； 今 父 尚 健 在 ， 而 送 兄 引 用 桓 山 之 事 ， 是 為 大 失 也 。 又 案 ： 初 學 記 十 八 、 御 覽 四 八 九 引 家 語 作 「 恆 山 」 ， 與 沈 氏 所 見 一 本 合 ； 抱 朴 子 辨 問 篇 作 「 完 山 」 ， 與 說 苑 合 。 又 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 及 餘 師 錄 引 「 桓 山 」 作 「 柏 山 」 ， 係 避 宋 諱 缺 末 筆 而 誤 ； 朱 本 作 「 北 山 」 ， 又 緣 「 柏 山 」 音 近 而 誤 也 。

〔 一 七 〕 一 隅 ， 注 詳 勉 學 篇 「 校 定 書 籍 」 條 。

〔 一 八 〕 觸 塗 之 觸 ， 與 「 觸 類 旁 通 」 之 觸 義 同 ， 唐 書 崔 融 傳 ： 「 量 物 而 稅 ， 觸 塗 淹 久 。 」

　 　 江 南 文 制 〔 一 〕 ， 欲 人 彈 射 〔 二 〕 ， 知 有 病 累 〔 三 〕 ， 隨 即 改 之 ， 陳 王 得 之 於 丁 廙 也 〔 四 〕 。 山 東 風 俗 ， 不 通 擊 難 〔 五 〕 。 吾 初 入 鄴 ， 遂 嘗 以 此 忤 人 〔 六 〕 ， 至 今 為 悔 ； 汝 曹 必 無 輕 議 也 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 文 制 ， 猶 言 製 文 。 」 器 案 ： 徐 陵 答 李 顒 之 書 ： 「 忽 辱 來 告 ， 文 製 兼 美 。 」 製 、 制 古 通 。

〔 二 〕 　 彈 射 ， 猶 言 指 摘 、 批 評 。 李 詳 曰 ： 「 張 衡 西 京 賦 ： 『 彈 射 臧 否 。 』 」 器 案 ： 晉 書 五 行 志 ： 「 吳 之 風 俗 ， 相 驅 以 急 ， 言 論 彈 射 ， 以 刻 薄 相 尚 。 」

〔 三 〕 　 詩 品 上 ： 「 張 協 文 體 華 淨 ， 少 病 累 。 」 所 謂 病 累 ， 主 要 指 聲 病 而 言 。 通 鑑 二 二 二 胡 注 ： 「 聲 病 ， 謂 以 平 上 去 入 四 聲 ， 緝 而 成 文 ， 音 從 文 順 謂 之 聲 ， 反 是 則 謂 之 病 。 」 文 鏡 祕 府 論 西 冊 ： 「 家 製 格 式 ， 人 談 疾 累 。 」 疾 累 即 病 累 也 ， 其 書 列 有 文 二 十 八 病 。

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 文 選 曹 子 建 與 楊 德 祖 書 ： 『 僕 嘗 好 人 譏 彈 其 文 ， 有 不 善 者 ， 應 時 改 定 。 昔 丁 敬 禮 常 作 小 文 ， 使 僕 潤 飾 之 。 僕 自 以 才 不 能 過 若 人 ， 辭 不 為 也 。 敬 禮 謂 僕 ： 「 卿 何 所 疑 難 ， 文 之 佳 惡 ， 吾 自 得 之 ， 後 世 誰 相 知 定 吾 文 者 邪 ？ 」 吾 嘗 歎 此 達 言 ， 以 為 美 談 。 』 」

〔 五 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 難 ， 乃 旦 切 。 」 案 ： 擊 難 ， 攻 擊 責 難 也 。 世 說 新 語 文 學 篇 ： 「 桓 南 郡 與 殷 荊 州 共 談 ， 每 相 攻 難 。 」 攻 難 即 此 擊 難 也 。

〔 六 〕 　 宋 本 無 「 此 」 字 。

　 　 凡 代 人 為 文 ， 皆 作 彼 語 ， 理 宜 然 矣 。 至 於 哀 傷 凶 禍 之 辭 ， 不 可 輒 代 〔 一 〕 。 蔡 邕 為 胡 金 盈 作 母 靈 表 頌 曰 ： 「 悲 母 氏 之 不 永 ， 然 委 我 而 夙 喪 〔 二 〕 。 」 又 為 胡 顥 作 其 父 銘 曰 ： 「 葬 我 考 議 郎 君 〔 三 〕 。 」 袁 三 公 頌 曰 ： 「 猗 歟 我 祖 ， 出 自 有 媯 〔 四 〕 。 」 王 粲 為 潘 文 則 思 親 詩 云 ： 「 躬 此 勞 悴 〔 五 〕 ， 鞠 予 小 人 〔 六 〕 ； 庶 我 顯 妣 ， 克 保 遐 年 。 」 而 並 載 乎 邕 、 粲 之 集 〔 七 〕 ， 此 例 甚 眾 。 古 人 之 所 行 ， 今 世 以 為 諱 〔 八 〕 。 陳 思 王 武 帝 誄 ， 遂 深 永 蟄 之 思 〔 九 〕 ； 潘 岳 悼 亡 賦 ， 乃 愴 手 澤 之 遺 〔 一 ０ 〕 ： 是 方 父 於 蟲 〔 一 一 〕 ， 匹 婦 於 考 也 〔 一 二 〕 。 蔡 邕 楊 秉 碑 云 ： 「 統 大 麓 之 重 〔 一 三 〕 。 」 潘 尼 贈 盧 景 宣 詩 云 ： 「 九 五 思 龍 飛 〔 一 四 〕 。 」 孫 楚 王 驃 騎 誄 云 ： 「 奄 忽 登 遐 〔 一 五 〕 。 」 陸 機 父 誄〔
一 六 〕 云 ： 「 億 兆 宅 心 ， 敦 敘 百 揆 〔 一 七 〕 。 」 姊 誄 云 ： 「 俔 天 之 和 〔 一 八 〕 。 」 今 為 此 言 ， 則 朝 廷 之 罪 人 也 〔 一 九 〕 。 王 粲 贈 楊 德 祖 詩 云 ： 「 我 君 餞 之 ， 其 樂 洩 洩 〔 二 ０ 〕 。 」 不 可 妄 施 人 子 ， 況 儲 君 乎 ？ 〔 二 一 〕

〔 一 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 此 論 亦 未 盡 然 ， 如 詩 之 小 弁 ， 宜 臼 之 傅 所 作 ， 即 是 哀 傷 凶 禍 之 辭 ， 可 得 代 為 也 。 」

〔 二 〕 　 餘 師 錄 「 然 」 作 「 倏 」 ， 義 較 佳 。 盧 文 弨 曰 ： 「 此 文 今 蔡 集 有 之 。 胡 金 盈 ， 胡 廣 之 女 。 此 句 作 『 胡 委 我 以 夙 喪 』 。 」 劉 寶 楠 漢 石 例 一 稱 靈 表 例 舉 此 及 司 徒 袁 公 夫 人 馬 氏 靈 表 ， 云 ： 「 靈 之 為 善 ， 常 訓 也 ， 大 戴 禮 曾 子 篇 ： 『 神 靈 者 ， 品 物 之 本 也 ， 陽 之 精 氣 曰 神 ， 陰 之 精 氣 曰 靈 。 』 詩 靈 臺 傳 ： 『 神 之 精 明 者 稱 靈 。 』 故 漢 書 禮 樂 志 安 世 房 中 歌 ， 靈 凡 再 見 ， 郊 祀 歌 練 時 日 ， 靈 凡 八 見 ， 天 地 一 見 ， 赤 蛟 五 見 ， 皆 謂 神 靈 也 。 說 文 云 ： 『 靈 ， 靈 巫 以 玉 事 神 ， 從 玉 霝 聲 。 』 又 云 ： 『 靈 或 從 巫 。 』 案 ： 靈 本 事 神 之 玉 ， 因 以 名 神 ； 其 事 神 之 巫 ， 亦 因 以 名 靈 。 然 則 靈 表 者 ， 以 兆 域 為 神 所 依 ， 故 表 其 神 靈 ， 王 稚 子 闕 稱 先 靈 是 也 。 」

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 胡 顥 ， 廣 之 孫 ， 議 郎 ， 名 寧 。 今 蔡 集 無 此 篇 ， 與 下 袁 三 公 頌 同 逸 。 」

〔 四 〕 　 左 傳 昭 公 八 年 杜 注 ： 「 胡 公 滿 ， 遂 之 後 也 ， 事 周 武 王 ， 賜 姓 曰 媯 ， 封 之 陳 。 」 廣 韻 二 十 一 欣 ： 「 袁 姓 出 陳 郡 、 汝 南 、 彭 城 三 望 ， 本 自 胡 公 之 後 。 」 詩 周 頌 潛 ： 「 猗 與 漆 、 沮 。 」 鄭 箋 ： 「 猗 與 ， 歎 美 之 言 也 。 」

〔 五 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 及 餘 師 錄 「 悴 」 作 「 瘁 」 ， 字 通 。 詩 小 雅 蓼 莪 ： 「 哀 哀 父 母 ， 生 我 勞 瘁 。 」 鄭 箋 ： 「 瘁 ， 病 也 。 」

〔 六 〕 　 蓼 莪 ： 「 母 兮 鞠 我 。 」 毛 傳 ： 「 鞠 ， 養 。 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 思 親 詩 ， 今 見 粲 集 中 。 」

〔 八 〕 　 宋 本 及 餘 師 錄 引 句 末 有 「 也 」 字 。

〔 九 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 文 心 雕 龍 指 瑕 篇 云 ： 『 永 蟄 頗 疑 於 昆 蟲 。 』 」 李 詳 曰 ： 「 案 藝 文 類 聚 十 四 ， 曹 植 武 帝 誄 ： 『 潛 闥 一 扃 ， 尊 靈 永 蟄 。 』 」

〔 一 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 岳 集 中 載 悼 亡 賦 ， 無 此 句 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 潘 岳 悲 內 兄 則 云 『 感 口 澤 』 ， 及 此 云 悼 亡 賦 『 愴 手 澤 』 ， 今 檢 潘 集 ， 都 未 見 此 二 語 ， 何 也 ？ 」

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 禮 記 月 令 ： 『 季 秋 之 月 ， 蟄 蟲 咸 俯 。 』 」

〔 一 二 〕 宋 本 及 餘 師 錄 作 「 譬 婦 為 考 也 」 。 何 焯 曰 ： 「 白 詩 中 『 譬 』 字 多 作 『 匹 』 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 禮 記 玉 藻 ： 『 父 沒 而 不 能 讀 父 之 書 ， 手 澤 存 焉 爾 。 』 」

〔 一 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 案 今 蔡 集 所 載 秉 碑 一 篇 ， 無 此 語 。 書 舜 典 ：『
納 于 大 麓 ， 烈 風 雷 雨 弗 迷 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 鄭 康 成 注 尚 書 大 傳 云 ： 『 山 足 曰 麓 ， 麓 者 ， 錄 也 。 古 者 ， 天 子 命 大 事 ， 命 諸 侯 ， 則 為 壇 國 之 外 。 堯 聚 諸 侯 ， 命 舜 陟 位 居 攝 ， 致 天 下 之 事 ， 使 大 錄 之 。 』 」 案 ： 漢 書 王 莽 傳 中 ： 「 予 前 在 大 麓 ， 至 於 攝 假 。 」 用 法 與 此 同 。

〔 一 四 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 今 集 中 有 送 盧 景 宣 詩 一 首 ， 無 此 句 。 易 乾 卦 ： 『 九 五 ， 飛 龍 在 天 ， 利 見 大 人 。 』 案 ： 九 五 ， 君 位 ； 飛 龍 ， 是 聖 人 起 而 為 天 子 ， 故 不 可 泛 用 。 」

〔 一 五 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 此 篇 今 已 亡 。 禮 記 曲 禮 下 ： 『 告 喪 曰 天 王 登 假 。 』 假 讀 為 遐 。 」 器 案 ： 孫 楚 ， 晉 書 本 傳 云 ： 「 字 子 荊 ， 太 原 中 都 人 也 。 」 隋 書 經 籍 志 ： 「 晉 馮 翊 太 守 孫 楚 集 六 卷 ， 梁 十 二 卷 ， 錄 一 卷 。 」 文 選 馬 融 長 笛 賦 ： 「 奄 忽 滅 沒 。 」 注 ： 「 方 言 ： 『 奄 ， 遽 也 。 』 」 三 國 志 蜀 書 先 主 傳 ： 「 亮 上 言 於 後 主 曰 ： 『 伏 惟 大 行 皇 帝 … … 奄 忽 升 遐 。 』 」 文 鏡 祕 府 論 地 冊 十 四 例 輕 重 錯 謬 之 例 ： 「 陳 王 之 誄 武 帝 ， 遂 稱 『 尊 靈 永 蟄 』 ， 孫 楚 之 哀 人 臣 ， 乃 云 『 奄 忽 登 遐 』 。 」 原 注 ： 「 子 荊 王 驃 騎 誄 ， 此 錯 謬 一 例 也 。 見 顏 氏 傳 。 」 即 據 本 文 為 說 。 王 楙 野 客 叢 書 卷 二 十 八 曰 ： 「 登 遐 二 字 ， 晉 人 臣 下 亦 多 稱 之 ， 如 夏 侯 湛 曰 ：『
我 王 母 登 遐 。 』 孫 楚 除 娣 服 詩 曰 ： 『 神 爽 登 遐 忽 一 周 。 』 又 誄 王 驃 騎 曰 ： 『 奄 忽 登 遐 。 』 自 此 稱 登 遐 者 不 少 ， 亦 當 時 未 避 忌 爾 ， 然 不 可 謂 臣 下 亦 可 稱 也 。 」

〔 一 六 〕 陸 機 父 抗 ， 吳 大 司 馬 。 類 聚 四 七 引 機 吳 大 司 馬 陸 抗 誄 ， 無 此 二 語 ， 嚴 可 均 輯 全 晉 文 失 收 ， 當 據 補 。

〔 一 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 此 語 未 見 。 左 氏 閔 元 年 傳 ： 『 天 子 曰 兆 民 。 』 書 泰 誓 中 ： 『 紂 有 億 兆 夷 人 。 』 又 康 誥 ： 『 汝 丕 遠 惟 商 耇 成 人 ， 宅 心 知 訓 。 』 文 選 劉 越 石 勸 進 表 ： 『 純 化 既 敷 ， 則 率 土 宅 心 。 』 書 益 稷 ： 『 惇 敘 九 族 。 』 舜 典 ： 『 納 于 百 揆 ， 百 揆 時 敘 。 』 」

〔 一 八 〕 顏 本 、 朱 本 及 餘 師 錄 「 和 」 作 「 妹 」 。 今 機 集 無 此 文 。 趙 曦 明 曰 ： 「 詩 大 雅 大 明 ： 『 大 邦 有 子 ， 俔 天 之 妹 。 』 傳 ： 『 俔 ， 磬 也 。 』 說 文 ： 『 俔 ， 諭 也 。 』 謂 譬 喻 也 。 牽 遍 切 。 」

〔 一 九 〕 器 案 ： 文 心 雕 龍 指 瑕 篇 ： 「 古 來 文 才 ， 異 世 爭 驅 ， 或 逸 才 以 爽 迅 ， 或 精 思 以 纖 密 ； 而 慮 動 難 圓 ， 鮮 無 瑕 病 。 陳 思 之 文 ， 群 才 之 俊 也 ， 而 武 帝 誄 云 ： 『 尊 靈 永 蟄 。 』 明 帝 頌 云 ： 『 聖 體 浮 輕 。 』 浮 輕 有 似 於 胡 蝶 ， 永 蟄 頗 疑 於 昆 蟲 ， 施 之 尊 極 ， 豈 其 當 乎 ！ 左 思 七 諷 ， 說 孝 而 不 從 ， 反 道 若 斯 ， 餘 不 足 觀 矣 。 潘 岳 為 才 ， 善 於 哀 文 ； 然 悲 內 兄 則 云 『 感 口 澤 』 ， 傷 弱 子 則 云 『 心 如 疑 』 。 禮 文 在 尊 極 ， 而 施 之 下 流 ， 辭 雖 足 哀 ， 義 斯 替 矣 。 」 所 言 足 與 顏 氏 之 說 互 證 。

〔 二 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 此 篇 已 亡 。 楊 脩 ， 字 德 祖 ， 太 尉 彪 之 子 。 左 氏 隱 元 年 傳 ： 『 公 入 而 賦 ： 「 大 隧 之 中 ， 其 樂 也 融 融 。 」 姜 出 而 賦 ：「
大 隧 之 外 ， 其 樂 也 洩 洩 。 」 』 」 案 ： 杜 注 ： 「 洩 洩 ， 舒 散 也 。 」

〔 二 一 〕 後 漢 書 安 紀 𡟚 ： 「 降 奪 儲 嫡 。 」 李 賢 注 ： 「 儲 嫡 ， 謂 太 子 也 。 」 董 逌 廣 川 書 跋 五 ： 「 秦 、 漢 以 後 ， 禁 忌 稍 嚴 ， 文 氣 日 益 凋 喪 ， 然 未 若 後 世 之 纖 密 周 細 ， 求 人 功 �� 於 此 也 。 昔 左 氏 書 子 皮 即 位 ， 叔 向 言 罕 樂 得 其 國 ； 葉 公 作 顧 命 ， 楚 、 漢 之 際 為 世 本 者 用 之 ； 潘 岳 奉 其 母 ， 稱 萬 壽 以 獻 觴 ； 張 永 謂 其 父 柩 ， 大 行 屆 道 ； 孫 盛 謂 其 父 登 遐 ； 蕭 惠 開 對 劉 成 ， 甚 如 慈 旨 ； 竟 陵 謂 顧 憲 之 曰 ： 『 非 君 無 以 聞 此 德 音 。 』 鮑 照 於 始 興 王 ， 則 謂 ： 『 不 足 宣 贊 聖 旨 。 』 晉 武 詔 山 濤 曰 ： 『 若 居 諒 闇 ， 情 在 難 奪 。 』 夫 顧 命 、 大 行 、 諒 闇 、 德 音 ， 後 世 人 臣 ， 不 得 用 之 。 其 以 朕 自 況 ， 與 稱 臣 對 客 ， 自 漢 已 絕 於 此 ， 況 後 世 多 忌 ， 而 得 用 耶 ？ 顏 之 推 曰 ： 『 古 之 文 ， 宏 才 逸 氣 ， 體 度 風 格 ， 去 今 人 實 遠 ； 但 綴 緝 疏 朴 ， 未 為 密 緻 耳 。 今 世 音 律 諧 靡 ， 章 句 對 偶 ， 避 諱 精 詳 ， 賢 於 往 昔 。 』 之 推 當 北 齊 時 ， 已 避 忌 如 此 ， 其 謂 『 綴 緝 疏 朴 』 ， 此 正 古 人 奇 處 ， 方 且 以 避 諱 精 詳 為 工 ， 音 律 對 偶 為 麗 ， 不 知 文 章 至 此 ， 衰 敝 已 劇 ， 尚 將 倀 倀 求 名 人 之 遺 蹟 邪 ？ 吾 知 溺 於 世 俗 之 好 者 ， 此 皆 沈 約 徒 隸 之 習 也 。 」 案 ： 董 氏 之 說 ， 足 與 顏 氏 之 說 相 輔 相 成 ， 因 此 而 附 及 之 。 又 案 ： 傅 本 、 鮑 本 不 分 段 。

　 　 挽 歌 辭 者 ， 或 云 古 者 虞 殯 之 歌 〔 一 〕 ， 或 云 出 自 田 橫 之 客 〔 二 〕 ， 皆 為 生 者 悼 往 告 哀 之 意 〔 三 〕 。 陸 平 原 〔 四 〕 多 為 死 人 自 歎 之 言 ， 〔 五 〕 詩 格 〔 六 〕 既 無 此 例 ， 又 乖 製 作 本 意 〔 七 〕 。

〔 一 〕 　 此 句 及 下 句 「 云 」 字 ， 抱 經 堂 校 定 本 俱 作 「 曰 」 ， 宋 本 及 各 本 俱 作 「 云 」 ， 今 據 改 。 趙 曦 明 曰 ： 「 左 氏 哀 十 一 年 傳 ： 『 公 孫 夏 命 其 徒 歌 虞 殯 。 』 注 ： 『 虞 殯 ， 送 葬 歌 曲 。 』 」

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 崔 豹 古 今 注 ： 『 薤 露 、 蒿 里 ， 並 喪 歌 也 。 田 橫 自 殺 ， 門 人 傷 之 ， 為 作 悲 歌 ， 言 人 命 如 薤 上 之 露 ， 易 晞 滅 也 ； 亦 謂 人 死 魂 魄 歸 乎 蒿 里 ， 故 有 二 章 。 至 李 延 年 乃 分 為 二 曲 ， 薤 露 送 王 公 貴 人 ， 蒿 里 送 士 大 夫 庶 人 ， 使 挽 柩 者 歌 之 ， 世 呼 為 挽 歌 。 』 」 案 ： 田 橫 ， 齊 王 田 榮 弟 ， 史 記 有 傳 。

〔 三 〕 　 皆 為 生 者 悼 往 告 哀 之 意 ， 傅 本 、 胡 本 「 告 」 作 「 苦 」 ， 不 可 從 。

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 陸 機 為 平 原 內 史 。 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 陸 機 挽 歌 詩 三 首 ， 不 全 為 死 人 自 歎 之 言 ， 唯 中 一 首 云 ： 『 廣 宵 何 寥 廓 ， 大 暮 安 可 晨 ？ 人 往 有 反 歲 ， 我 行 無 歸 年 ！ 』 乃 自 歎 之 辭 。 」 器 案 ： 挽 歌 詩 見 文 選 卷 二 十 八 。 繆 襲 挽 歌 云 ： 「 造 化 雖 神 明 ， 安 能 復 存 我 云 云 。 」 陶 潛 挽 歌 辭 云 ： 「 嬌 兒 索 父 啼 ， 良 友 撫 我 哭 云 云 。 」 又 云 ： 「 肴 案 盈 我 前 ， 親 舊 哭 我 傍 云 云 。 」 又 云 ： 「 嚴 霜 九 月 中 ， 送 我 出 遠 郊 云 云 。 」 並 為 死 人 自 歎 之 言 ， 固 不 止 一 陸 平 原 也 。

〔 六 〕 　 案 ： 唐 書 藝 文 志 丁 部 著 錄 詩 格 、 詩 式 ， 自 元 兢 以 下 凡 七 家 。 據 此 ， 則 詩 格 、 詩 式 ， 雖 自 唐 人 始 撰 輯 成 書 ， 而 其 說 則 六 朝 固 已 發 之 矣 。

〔 七 〕 　 宋 本 及 餘 師 錄 「 本 意 」 作 「 大 意 」 。 郝 懿 行 曰 ： 「 陶 淵 明 自 作 挽 歌 ， 乃 愈 見 其 曠 達 ， 然 故 是 變 格 爾 。 」

　 　 凡 詩 人 之 作 ， 刺 箴 美 頌 ， 各 有 源 流 ， 未 嘗 混 雜 ， 善 惡 同 篇 也 。 陸 機 為 齊 謳 篇 〔 一 〕 ， 前 敘 山 川 物 產 風 教 之 盛 ， 後 章 忽 鄙 山 川 之 情 〔 二 〕 ， 殊 〔 三 〕 失 厥 體 。 其 為 吳 趨 行 〔 四 〕 ， 何 不 陳 子 光 、 夫 差 乎 〔 五 〕 ？ 京 洛 行 〔 六 〕 ， 胡 不 述 赧 王 、 靈 帝 乎 〔 七 〕 ？

〔 一 〕 　 沈 揆 曰 ： 「 樂 府 （ 卷 六 十 四 ） ： 『 陸 機 齊 謳 行 ， 備 言 齊 地 之 美 ， 亦 欲 使 人 推 分 直 進 ， 不 可 妄 有 所 營 也 。 』 」 器 案 ： 文 選 齊 謳 行 張 銑 注 ： 「 此 為 齊 人 謳 歌 國 風 也 ， 其 終 篇 亦 欲 使 人 推 分 直 進 ， 不 可 苟 有 所 營 。 」

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 非 也 。 案 本 詩 『 惟 師 』 以 下 ， 刺 景 公 據 形 勝 之 地 ， 不 能 修 尚 父 、 桓 公 之 業 ， 而 但 知 戀 牛 山 之 樂 ， 思 及 古 而 無 死 也 。 」 器 案 ： 齊 謳 行 云 ： 「 鄙 哉 牛 山 歎 ， 未 及 至 人 情 。 」 此 鄙 景 公 耳 ， 非 鄙 山 川 也 。 齊 景 公 登 牛 山 ， 悲 去 其 國 而 死 ， 見 韓 詩 外 傳 卷 十 、 晏 子 春 秋 內 篇 諫 上 及 外 篇 、 列 子 力 命 篇 及 御 覽 四 二 八 引 新 序 。

〔 三 〕 　 「 殊 」 原 作 「 疏 」 ， 傅 本 、 朱 本 及 餘 師 錄 作 「 殊 」 ， 義 較 勝 ， 今 據 改 正 。

〔 四 〕 　 沈 揆 曰 ： 「 樂 府 云 ： 『 崔 豹 古 今 注 曰 ： 「 吳 趨 行 ， 吳 人 以 歌 其 地 。 」 陸 機 吳 趨 行 曰 ： 「 聽 我 歌 吳 趨 。 」 趨 ， 步 也 。 』 一 本 作 『 吳 越 行 』 者 ， 非 。 」 器 案 ： 文 選 吳 趨 行 劉 良 注 ： 「 此 曲 ， 吳 人 歌 其 土 風 也 。 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 非 也 。 吳 趨 乃 平 原 桑 梓 之 邦 ， 以 釋 回 增 美 為 體 ， 何 為 而 陳 子 光 、 夫 差 乎 ？ 」

〔 六 〕 　 案 ： 樂 府 詩 集 卷 三 十 九 煌 煌 京 洛 行 ， 錄 魏 文 帝 以 下 四 首 ， 無 陸 機 之 作 ， 蓋 在 宋 時 已 亡 之 矣 。

〔 七 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 何 本 、 朱 本 及 餘 師 錄 「 胡 」 作 「 何 」 ， 程 本 及 胡 本 誤 作 「 祠 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 非 也 。 京 洛 為 天 子 之 居 ， 當 以 可 法 可 戒 為 體 ， 何 為 而 述 赧 王 、 靈 帝 乎 ？ 」

　 　 自 古 宏 才 博 學 ， 用 事 誤 者 有 矣 ； 百 家 雜 說 ， 或 有 不 同 ， 書 儻 湮 滅 ， 後 人 不 見 ， 故 未 敢 輕 議 之 。 今 指 知 決 紕 繆 者 〔 一 〕 ， 略 舉 一 兩 端 以 為 誡 〔 二 〕 。 詩 云 ： 「 有 鷕 雉 鳴 〔 三 〕 。 」 又 曰 〔 四 〕 ： 「 雉 鳴 求 其 牡 。 」 毛 傳 亦 曰 ： 「 鷕 ， 雌 雉 聲 。 」 又 云 ： 「 雉 之 朝 雊 ， 尚 求 其 雌 。 〔 五 〕 」 鄭 玄 注 月 令 亦 云 ： 「 雊 ， 雄 雉 鳴 〔 六 〕 。 」 潘 岳 賦 〔 七 〕 曰 ： 「 雉 鷕 鷕 以 朝 雊 〔 八 〕 。 」 是 則 混 雜 其 雄 雌 矣 〔 九 〕 。 詩 云 ： 「 孔 懷 兄 弟 〔 一 ０ 〕 。 」 孔 ， 甚 也 ； 懷 ， 思 也 ， 言 甚 可 思 也 。 陸 機 與 長 沙 顧 母 書 〔 一 一 〕 ， 述 從 祖 弟 士 璜 死 〔 一 二 〕 ， 乃 言 ： 「 痛 心 拔 腦 〔 一 三 〕 ， 有 如 孔 懷 。 」 心 既 痛 矣 ， 即 為 甚 思 ， 何 故 方 言 有 如 也 〔 一 四 〕 ？ 觀 其 此 意 ， 當 謂 親 兄 弟 為 孔 懷 〔 一 五 〕 。 詩 云 ： 「 父 母 孔 邇 〔 一 六 〕 。 」 而 呼 二 親 為 孔 邇 ， 於 義 通 乎 ？ 異 物 志 〔 一 七 〕 云 ： 「 擁 劍 狀 如 蟹 〔 一 八 〕 ， 但 一 螯 偏 大 爾 〔 一 九 〕 。 」 何 遜 〔 二 ０ 〕 詩 云 ： 「 躍 魚 如 擁 劍 〔 二 一 〕 。 」 是 不 分 魚 蟹 也 。 漢 書 ： 「 御 史 府 中 列 柏 樹 ， 常 有 野 鳥 數 千 ， 棲 宿 其 上 ， 晨 去 暮 來 ， 號 朝 夕 鳥 〔 二 二 〕 。 」 而 文 士 往 往 誤 作 烏 鳶 用 之 〔 二 三 〕 。 抱 朴 子 說 項 曼 都 詐 稱 得 仙 〔 二 四 〕 ， 自 云 ： 「 仙 人 以 流 霞 一 杯 與 我 飲 之 ， 輒 不 飢 渴 〔 二 五 〕 。 」 而 簡 文 詩 云 ：「
霞 流 抱 朴 碗 〔 二 六 〕 。 」 亦 猶 郭 象 以 惠 施 之 辨 為 莊 周 言 也 〔 二 七 〕 。 後 漢 書 ： 「 囚 司 徒 崔 烈 以 鋃 鐺 鎖 〔 二 八 〕 。 」 鋃 鐺 ， 大 鎖 也 ； 世 間 多 誤 作 金 銀 字 〔 二 九 〕 。 武 烈 太 子 〔 三 ０ 〕 亦 是 數 千 卷 學 士 ， 嘗 作 詩 云 ： 「 銀 鎖 三 公 腳 ， 刀 撞 僕 射 頭 〔 三 一 〕 。 」 為 俗 所 誤 〔 三 二 〕 。

〔 一 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 禮 記 大 傳 ： 『 五 者 ， 一 物 紕 繆 。 』 注 ： 『 紕 ， 猶 錯 也 。 』 釋 文 ： 『 紕 ， 匹 彌 切 。 繆 ， 本 或 作 謬 。 』 」

〔 二 〕 　 宋 本 、 鮑 本 及 餘 師 錄 引 句 末 有 「 云 」 字 。

〔 三 〕 　 此 及 下 句 引 詩 ， 見 邶 風 匏 有 苦 葉 。 盧 文 弨 曰 ： 「 鷕 ， 說 文 以 水 切 ， 今 讀 戶 小 切 。 」

〔 四 〕 　 又 曰 ， 抱 經 堂 本 作 「 又 云 」 ， 宋 本 及 各 本 都 作 「 又 曰 」 ， 今 從 之 。

〔 五 〕 　 見 詩 小 雅 小 弁 。

〔 六 〕 　 見 禮 記 月 令 季 冬 之 月 。 郝 懿 行 曰 ： 「 鄭 注 月 令 ， 今 本 無 『 雄 』 字 ， 而 云 ： 『 雊 ， 雉 鳴 也 。 』 說 文 亦 云 ： 『 雊 ， 雄 雉 鳴 。 』 疑 顏 氏 所 見 古 本 有 『 雄 』 字 ， 而 今 本 脫 之 歟 ？ 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 岳 有 射 雉 賦 。 」

〔 八 〕 　 朱 本 注 云 ： 「 雊 ， 音 垢 ， 雌 雄 鳴 也 。 」 此 朱 軾 臆 說 ， 不 可 從 。

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 徐 爰 注 此 賦 云 ： 『 延 年 以 潘 為 誤 用 。 案 ： 詩「
有 鷕 雉 鳴 」 ， 則 云 「 求 牡 」 ， 及 其 「 朝 雊 」 ， 則 云 「 求 雌 」 ， 今 云「
鷕 鷕 朝 雊 」 者 ， 互 文 以 舉 ， 雄 雌 皆 鳴 也 。 』 案 ： 徐 說 甚 是 ， 古 人 行 文 ， 多 有 似 此 者 。 」 段 玉 裁 曰 ： 「 徐 子 玉 與 延 年 皆 宋 人 也 ， 黃 門 年 代 在 後 ， 其 所 作 家 訓 ， 當 是 襲 延 年 說 耳 。 」

〔 一 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 詩 小 雅 常 棣 作 『 兄 弟 孔 懷 』 。 」

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 通 典 ： 『 秦 長 沙 郡 ， 漢 為 國 ， 後 漢 復 為 郡 ， 晉 因 之 。 』 」

〔 一 二 〕 器 案 ： 御 覽 六 九 五 引 陸 機 與 長 沙 夫 人 書 ： 「 士 璜 亡 ， 恨 一 襦 少 ， 便 以 機 新 襦 衣 與 之 。 」 當 即 一 書 。

〔 一 三 〕 宋 本 、 羅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 「 腦 」 作 「 惱 」 ， 傅 本 、 抱 經 堂 本 及 餘 師 錄 作 「 腦 」 ， 今 從 之 。

〔 一 四 〕 「 方 」 字 ， 各 本 俱 脫 ， 宋 本 、 鮑 本 及 餘 師 錄 有 ， 今 據 補 正 。

〔 一 五 〕 器 案 ： 魏 志 管 輅 傳 ： 「 辰 敘 曰 ： 『 辰 不 以 闇 淺 ， 得 因 孔 懷 之 親 ， 數 與 輅 有 所 諮 論 。 』 」 通 鑑 一 三 六 ： 「 魏 主 乃 下 詔 ， 稱 『 二 王 所 犯 難 恕 ， 而 太 皇 太 后 追 惟 高 宗 孔 懷 之 思 云 云 。 』 」 胡 注 ： 「 二 王 於 文 成 帝 為 兄 弟 ， 詩 曰 ： 『 兄 弟 孔 懷 。 』 」 文 館 詞 林 六 九 一 隋 文 帝 答 蜀 王 敕 書 ： 「 嫉 妒 於 弟 ， 無 惡 不 為 ， 滅 孔 懷 之 情 也 。 」 則 以 兄 弟 為 孔 懷 ， 自 三 國 迄 北 隋 ， 猶 然 相 同 也 。 孫 能 傳 剡 溪 漫 筆 一 曰 ： 「 詩 文 用 歇 後 語 ， 亦 是 一 疵 ， 東 京 、 魏 、 晉 以 來 多 有 之 。 崔 駰 云 ： 『 非 不 欲 室 也 ， 惡 登 牆 而 摟 處 。 』 崔 琰 云 ： 『 哲 人 君 子 ， 俄 有 色 斯 之 志 。 』 傅 亮 云 ：『
照 鄰 殆 庶 。 』 王 融 云 ： 『 風 舞 之 情 咸 蕩 。 』 皆 載 在 文 選 ， 不 以 為 嫌 ， 絕 不 可 以 為 法 。 陶 淵 明 詩 ： 『 再 喜 見 友 于 。 』 梁 武 帝 戲 劉 溉 ： 『 文 章 假 手 。 』 孫 藎 曰 ： 『 得 無 貽 厥 之 力 乎 ？ 』 後 學 相 承 ， 遂 謂 兄 弟 為 友 于 ， 子 孫 為 貽 厥 ， 少 陵 詩 ： 『 山 鳥 幽 花 皆 友 于 。 』 昌 黎 詩 ： 『 豈 謂 貽 厥 無 基 址 。 』 顏 魯 公 郭 汾 陽 家 廟 碑 ： 『 友 于 著 睦 ， 貽 厥 有 光 。 』 皆 未 免 俗 。 若 爾 ， 則 率 土 之 濱 莫 非 王 ， 何 以 云 倒 繃 孩 兒 也 。 」 案 ： 孫 氏 言 歇 後 語 之 疵 ， 獨 未 及 孔 懷 ， 此 亦 其 鄰 類 也 。

〔 一 六 〕 見 詩 周 南 汝 墳 。

〔 一 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 異 物 志 一 卷 ， 漢 議 郎 楊 孚 撰 。 』 」

〔 一 八 〕 古 今 注 中 魚 蟲 第 五 ： 「 �m ● ， 小 蟹 也 ， 生 海 邊 ， 食 土 ， 一 名 長 卿 。 其 有 一 螯 偏 大 ， 謂 之 擁 劍 。 亦 名 執 火 ， 以 其 螯 赤 ， 故 謂 執 火 也 。 」

〔 一 九 〕 北 戶 錄 一 崔 龜 圖 注 引 「 (上敖下骨) 」 作 為 「 螯 」 。 朱 本 注 云 ： 「 (上敖下骨) ， 音 敖 ， 蟹 大 足 ， 螯 同 。 」

〔 二 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 文 學 傳 ： 『 何 遜 ， 字 仲 言 ， 東 海 郯 人 。 八 歲 能 賦 詩 文 章 ， 與 劉 孝 綽 並 見 重 當 世 。 』 」

〔 二 一 〕 案 ： 何 渡 連 圻 二 首 作 「 魚 遊 若 擁 劍 ， 猿 掛 似 懸 瓜 」 。

〔 二 二 〕 見 漢 書 朱 博 傳 。

〔 二 三 〕 宋 祁 曰 ： 「 浙 本 亦 作 『 鳥 』 。 余 謂 『 鳥 』 字 當 作 『 烏 』 字 。 」 緗 素 雜 記 八 ： 「 余 案 ： 白 氏 六 帖 與 李 濟 翁 資 暇 集 ， 其 餘 簡 編 所 載 ， 及 人 所 引 用 ， 皆 以 為 烏 鳶 ， 而 獨 家 訓 以 為 不 然 ， 何 哉 ？ 余 所 未 諭 。 」 （ 永 樂 大 典 二 三 四 五 用 此 文 ， 失 記 出 處 。 ） 方 以 智 通 雅 二 四 曰 ： 「 今 稱 御 史 為 烏 臺 ， 以 朱 博 傳 『 御 史 府 中 列 柏 木 ， 常 有 野 烏 數 千 』 也 。 于 文 定 泥 顏 氏 家 訓 ， 以 為 『 鳥 』 誤 作 『 烏 』 。 智 案 ： 唐 、 宋 來 皆 用 烏 府 ， 考 漢 書 原 作 『 烏 』 字 ， 或 顏 氏 別 見 一 本 耶 ？ 」 盧 文 弨 曰 ： 「 此 見 朱 博 傳 ， 本 皆 作 『 烏 』 ， 宋 祁 因 顏 此 言 ， 謂 當 作 『 鳥 』 。 」 周 壽 昌 曰 ： 「 顏 氏 當 日 所 見 漢 書 ， 或 傳 鈔 偶 誤 ， 宋 氏 取 此 孤 證 ， 欲 改 古 書 ， 未 可 信 也 。 考 御 史 府 稱 烏 署 ， 見 唐 制 書 ； 烏 府 、 烏 臺 ， 見 白 六 帖 ； 唐 張 良 器 有 烏 臺 賦 云 ： 『 門 凌 晨 而 豸 出 ， 樹 夕 陽 而 烏 來 。 』 正 用 此 事 。 是 唐 以 來 ， 漢 書 皆 作 『 烏 』 ， 益 可 證 。 」

〔 二 四 〕 劉 盼 遂 曰 ： 「 案 ： 葛 說 又 本 王 充 論 衡 道 虛 篇 。 」

〔 二 五 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 見 袪 惑 篇 。 」

〔 二 六 〕 今 本 簡 文 集 無 此 詩 。 劉 盼 遂 曰 ： 「 案 抱 朴 子 袪 惑 篇 之 說 ， 又 本 之 王 充 論 衡 道 虛 篇 。 道 虛 篇 云 ： 『 河 東 蒲 阪 項 曼 都 好 道 ， 學 仙 ， 委 家 亡 去 ， 三 年 而 返 家 。 問 其 狀 ， 曰 ： 「 去 時 不 能 自 知 ， 忽 見 若 臥 形 ， 有 仙 人 數 人 將 我 上 天 ， 離 月 數 里 而 止 。 見 月 上 下 幽 冥 ， 幽 冥 不 知 東 西 。 居 月 之 旁 ， 其 寒 悽 愴 ， 口 飢 欲 食 ， 仙 人 輒 飲 我 以 流 霞 一 杯 。 每 飲 一 杯 ， 數 月 不 飢 。 不 知 去 幾 何 年 月 ， 不 知 以 何 為 過 ， 忽 然 若 臥 ， 復 下 至 此 。 」 河 東 號 之 曰 斥 仙 。 』 此 正 為 抱 朴 子 所 本 。 簡 文 詩 云 ： 『 霞 流 抱 朴 碗 。 』 亦 可 云 『 霞 流 王 充 碗 』 乎 ？ 宜 其 為 顏 氏 之 所 譏 也 。 」

〔 二 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 莊 子 天 下 篇 ， 目 『 惠 施 多 方 』 而 下 ， 因 述 施 之 言 而 辨 正 之 。 郭 象 注 云 ： 『 昔 吾 未 覽 莊 子 ， 嘗 聞 論 者 爭 夫 尺 捶 、 連 環 之 意 ， 而 皆 云 莊 生 之 言 。 案 ： 此 篇 較 評 諸 子 ， 至 於 此 章 ， 則 曰 其 道 舛 駁 ， 其 言 不 中 ， 乃 知 道 聽 塗 說 之 傷 實 也 。 』 則 郭 注 本 分 明 ， 顏 氏 譏 之 ， 誤 也 。 」

〔 二 八 〕 鋃 鐺 ， 宋 本 原 注 ： 「 上 音 狼 ， 下 音 當 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 崔 駰 傳 ： 『 孫 寔 ， 從 弟 烈 ， 因 傅 母 入 錢 五 百 萬 ， 得 為 司 徒 。 獻 帝 時 ， 子 鈞 與 袁 紹 俱 起 兵 山 東 ， 董 卓 以 是 收 烈 付 郿 獄 ， 錮 之 鋃 鐺 鐵 鎖 。 卓 既 誅 ， 拜 城 門 校 尉 。 』 」 能 改 齋 漫 錄 七 ： 「 韓 子 蒼 夏 夜 廣 壽 寺 偶 書 云 ： 『 城 郭 初 鳴 定 夜 鐘 ， 苾 芻 過 盡 法 堂 空 。 移 床 獨 向 西 南 角 ， 臥 看 琅 璫 動 晚 風 。 』 案 ： 顏 氏 家 訓 云 云 ， 顏 所 引 鋃 鐺 字 皆 從 金 ， 子 蒼 所 用 字 皆 從 玉 ， 仍 以 鋃 鐺 為 鈴 鐸 ， 而 非 鎖 也 。 子 蒼 博 極 群 書 ， 恐 當 別 有 所 本 ， 洪 龜 父 亦 云 ： 『 琅 璫 鳴 佛 屋 。 』 」 器 案 ： 漢 書 王 莽 傳 下 ： 「 以 鐵 鎖 琅 當 其 頸 。 」 師 古 曰 ： 「 琅 當 ， 長 鎖 也 。 」 字 正 從 玉 。 至 謂 鈴 鐸 為 琅 璫 ， 當 由 「 三 郎 郎 當 」 而 來 耳 。

〔 二 九 〕 困 學 紀 聞 八 引 董 彥 遠 除 正 字 啟 ： 「 鎖 定 銀 鐺 之 名 ， 車 改 金 根 之 目 。 」 上 句 即 此 文 所 申 斥 之 流 比 。 何 焯 曰 ： 「 金 銀 借 對 ， 謂 定 銀 為 鋃 也 。 」

〔 三 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 南 史 忠 壯 世 子 方 等 傳 ： 『 字 實 相 ， 元 帝 長 子 。 少 聰 敏 ， 有 俊 才 ， 南 討 軍 敗 溺 死 ， 謚 忠 壯 ， 元 帝 即 位 ， 改 謚 武 烈 世 子 。 』 」

〔 三 一 〕 蕭 方 等 無 集 傳 世 。 案 北 齊 書 王 紘 傳 ： 「 帝 使 燕 子 獻 反 縛 紘 ， 長 廣 王 捉 頭 ， 帝 手 刃 將 下 ， 紘 曰 ： 『 楊 遵 彥 、 崔 季 舒 ， 逃 走 避 難 ， 位 至 僕 射 尚 書 ； 冒 死 效 命 之 士 ， 反 見 屠 戮 ， 曠 古 未 有 此 事 。 』 帝 投 刃 於 地 ， 曰 ： 『 王 師 羅 不 得 殺 。 』 遂 捨 之 。 」 豈 方 等 亦 用 近 事 耶 ？ 疑 不 能 明 也 。

〔 三 二 〕 能 改 齋 漫 錄 此 句 作 「 蓋 誤 也 」 。

　 　 文 章 地 理 ， 必 須 愜 當 。 梁 簡 文 〔 一 〕 雁 門 太 守 行 〔 二 〕 乃 云 ：「
鵝 軍 攻 日 逐 〔 三 〕 ， 燕 騎 蕩 康 居 〔 四 〕 ， 大 宛 歸 善 馬 〔 五 〕 ， 小 月 送 降 書 〔 六 〕 。 」 蕭 子 暉 〔 七 〕 隴 頭 水 〔 八 〕 云 ： 「 天 寒 隴 水 急 ， 散 漫 俱 分 瀉 ， 北 注 徂 黃 龍 〔 九 〕 ， 東 流 會 白 馬 〔 一 ０ 〕 。 」 此 亦 明 珠 之 纇 〔 一 一 〕 ， 美 玉 之 瑕 ， 宜 慎 之 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 簡 文 帝 紀 ： 『 諱 綱 ， 字 世 纘 ， 小 字 六 通 ， 高 祖 第 三 子 。 大 寶 二 年 ， 侯 景 使 王 偉 等 弒 之 。 帝 雅 好 題 詩 ， 其 序 云 ： 「 余 七 歲 有 詩 癖 ， 長 而 不 倦 ； 然 傷 於 輕 豔 ， 當 時 號 曰 宮 體 。 」 』 」 案 ： 隋 書 經 籍 志 ： 「 梁 簡 文 帝 集 八 十 五 卷 ， 陸 罩 撰 并 錄 。 」 周 書 蕭 大 圜 傳 ： 「 簡 文 集 九 十 卷 。 」 又 案 ： 簡 文 前 已 數 見 ， 不 應 在 此 始 出 注 ， 茲 仍 沿 趙 、 盧 之 失 ， 率 爾 識 之 。

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 匈 奴 傳 ： 『 趙 武 靈 王 自 代 並 陰 山 下 至 高 闕 為 塞 ， 置 雲 中 、 雁 門 、 代 郡 。 』 漢 書 地 理 志 ： 『 雁 門 郡 ， 秦 置 ， 屬 并 州 。 』 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 左 氏 昭 二 十 一 年 傳 ： 『 宋 公 子 城 與 華 氏 戰 于 赭 丘 ， 鄭 翩 願 為 鸛 ， 其 御 願 為 鵝 。 』 漢 書 匈 奴 傳 ： 『 狐 鹿 孤 單 于 立 ， 以 左 大 將 為 左 賢 王 ， 數 年 病 死 。 其 子 先 賢 撣 不 得 代 ， 更 以 為 日 逐 王 。 日 逐 王 者 ， 賤 於 左 賢 王 。 』 」 案 ： 左 傳 杜 注 ： 「 鸛 、 鵝 ， 皆 陣 名 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 戰 國 燕 策 ： 『 蘇 秦 說 燕 文 侯 曰 ： 「 燕 軍 七 百 乘 ， 騎 六 千 匹 。 」 』 漢 書 西 域 傳 ： 『 康 居 國 與 大 月 氏 同 俗 ， 東 羈 事 匈 奴 。 』 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 西 域 傳 ： 『 大 宛 國 治 貴 城 山 ， 多 善 馬 ， 馬 汗 血 。 武 帝 遣 使 者 持 千 金 及 金 馬 以 請 宛 善 馬 ， 不 肯 與 ， 漢 使 妄 言 ， 宛 遂 攻 殺 漢 使 。 於 是 天 子 遣 貳 師 將 軍 伐 宛 ， 宛 人 斬 其 王 毋 寡 首 ， 獻 馬 三 千 匹 。 宛 王 蟬 封 與 漢 約 ， 歲 獻 天 馬 二 匹 。 』 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 西 域 傳 ： 『 大 月 氏 為 單 于 攻 破 ， 乃 遠 去 。 不 能 去 者 ， 保 南 山 羌 ， 號 小 月 氏 。 共 �� 漢 使 者 有 五 弎 侯 ， 皆 屬 大 月 氏 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 氏 音 支 。 弎 與 翕 同 。 此 殆 言 燕 、 宋 之 軍 ， 其 與 此 諸 國 皆 不 相 及 也 。 」 器 案 ： 此 乃 梁 褚 翔 詩 ， 非 簡 文 詩 也 。 梁 簡 文 從 軍 行 云 ： 「 先 平 小 月 陣 ， 卻 滅 大 宛 城 ， 善 馬 還 長 樂 ， 黃 金 付 水 衡 。 」 見 樂 府 詩 集 卷 三 十 二 ， 此 蓋 相 涉 而 誤 。 又 樂 府 詩 集 卷 三 十 九 載 褚 翔 雁 門 太 守 行 云 ： 「 戎 軍 攻 日 逐 ， 燕 騎 蕩 康 居 ， 大 宛 歸 善 馬 ， 小 月 送 降 書 。 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 蕭 子 恪 傳 ： 『 弟 子 暉 ， 字 景 光 。 少 涉 書 史 ， 亦 有 文 才 。 』 」 案 隋 書 經 籍 志 ： 「 梁 蕭 子 暉 集 九 卷 。 」

〔 八 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 郡 國 志 ： 『 漢 陽 郡 隴 縣 ， 州 刺 史 治 ， 有 大 阪 ， 名 隴 坻 。 』 注 ： 『 三 秦 記 ： 「 其 阪 九 迴 ， 不 知 高 幾 許 ， 欲 上 者 七 日 乃 越 。 高 處 可 容 百 餘 家 ， 清 水 四 注 下 。 」 郭 仲 產 秦 州 記 曰 ： 「 隴 山 東 西 百 八 十 里 ， 登 山 嶺 東 望 秦 川 四 五 百 里 ， 極 目 泯 然 。 山 東 人 行 役 升 此 而 顧 瞻 者 ， 莫 不 悲 思 ， 故 歌 曰 ： 隴 頭 流 水 ， 分 離 四 下 。 念 我 行 役 ， 飄 然 曠 野 。 登 高 遠 望 ， 涕 零 雙 墮 。 」 』 」

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 書 朱 脩 之 傳 ： 『 鮮 卑 馮 宏 稱 燕 王 ， 治 黃 龍 城 。 』 」

〔 一 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 西 南 夷 傳 ： 『 自 冉 駹 以 東 北 ， 君 長 以 十 數 ， 白 馬 最 大 ， 皆 氐 類 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 隴 在 西 北 ， 黃 龍 在 北 ， 白 馬 在 西 南 ， 地 皆 隔 遠 ， 水 焉 得 相 及 。 」 器 案 ： 此 及 雁 門 太 守 行 所 侈 陳 之 地 理 ， 皆 以 夸 張 手 法 出 之 ， 顏 氏 以 為 文 章 瑕 纇 ， 未 當 。 又 案 ： 史 記 荊 燕 世 家 ： 「 漢 四 年 ， 使 劉 賈 將 二 萬 人 、 騎 數 百 ， 渡 白 馬 津 ， 入 楚 地 。 」 正 義 ： 「 括 地 志 云 ： 『 黎 陽 ， 一 名 白 馬 津 ， 在 滑 州 白 馬 縣 北 三 十 里 。 』 」 則 此 處 白 馬 ， 正 當 以 白 馬 津 釋 之 ， 始 與 「 東 流 」 義 會 ， 不 必 遠 摭 西 南 之 白 馬 氐 以 實 之 ， 且 白 馬 氐 何 得 言 「 東 流 會 」 也 。

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 淮 南 子 氾 論 訓 ： 『 夏 后 氏 之 璜 ， 不 能 無 考 ； 明 月 之 珠 ， 不 能 無 纇 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 考 ， 瑕 釁 也 。 纇 ， 若 絲 之 結 纇 也 ， 盧 對 切 。 」

　 　 王 籍 〔 一 〕 入 若 耶 溪 詩 云 ： 「 蟬 噪 林 逾 靜 ， 鳥 鳴 山 更 幽 。 」 江 南 以 為 文 外 斷 絕 〔 二 〕 ， 物 無 異 議 。 簡 文 吟 詠 ， 不 能 忘 之 ， 孝 元 諷 味 ， 〔 三 〕 以 為 不 可 復 得 ， 至 懷 舊 志 載 於 籍 傳 。 范 陽 盧 詢 祖 〔 四 〕 ， 鄴 下 才 俊 ， 乃 言 ： 「 此 不 成 語 ， 何 事 於 能 〔 五 〕 ？ 」 魏 收 亦 然 其 論 〔 六 〕 。 詩 云 〔 七 〕 ： 「 蕭 蕭 馬 鳴 ， 悠 悠 旆 旌 。 」 毛 傳 曰 ： 「 言 不 諠 譁 也 。 」 吾 每 歎 此 解 有 情 致 〔 八 〕 ， 籍 詩 生 於 此 耳 〔 九 〕 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 文 學 傳 下 ： 『 王 籍 ， 字 文 海 ， 琅 邪 臨 沂 人 。 七 歲 能 屬 文 。 及 長 ， 好 學 博 涉 ， 有 才 氣 。 除 輕 車 、 湘 東 王 諮 議 參 軍 ， 隨 府 會 稽 ， 郡 境 有 雲 門 天 柱 山 ， 籍 嘗 遊 之 ， 累 月 不 反 ， 至 若 邪 溪 ， 賦 詩 云 云 ， 當 時 以 為 文 外 獨 絕 。 』 案 ： 此 書 作 『 斷 絕 』 ， 疑 誤 。 」

〔 二 〕 　 御 覽 五 八 六 引 「 文 外 」 作 「 文 章 」 。

〔 三 〕 　 案 下 文 亦 有 「 動 靜 輒 諷 味 」 語 。 文 心 雕 龍 辨 騷 篇 ： 「 揚 雄 諷 味 ， 亦 言 體 同 詩 雅 。 」

〔 四 〕 　 「 祖 」 字 各 本 俱 脫 ， 今 據 宋 本 補 。 盧 文 弨 曰 ： 「 魏 書 盧 觀 傳 ： 『 觀 從 子 文 偉 ， 文 偉 孫 詢 祖 ， 襲 祖 爵 大 夏 男 。 有 術 學 ， 文 辭 華 美 ， 為 後 生 之 俊 ， 舉 秀 才 ， 至 鄴 。 』 」

〔 五 〕 　 器 案 ： 論 語 雍 也 篇 ： 「 何 事 于 仁 ， 必 也 聖 乎 ？ 」 之 推 造 句 本 此 。 苕 溪 漁 隱 叢 話 前 一 引 蔡 居 厚 寬 夫 詩 話 ： 「 晉 、 宋 間 詩 人 ， 造 語 雖 秀 拔 ， 然 大 抵 上 下 句 多 出 一 意 ， 如 『 魚 戲 新 荷 動 ， 鳥 散 餘 花 落 』 ，『
蟬 噪 林 逾 靜 ， 鳥 鳴 山 更 幽 』 之 類 ， 非 不 工 矣 ， 終 不 免 此 病 。 」 此 亦 言 籍 此 詩 之 病 累 者 。

〔 六 〕 　 黃 叔 琳 曰 ： 「 人 世 好 尚 不 一 ， 焉 能 強 齊 ？ 菖 葅 膾 炙 ， 各 從 所 嗜 耳 。 」

〔 七 〕 　 見 小 雅 車 攻 。

〔 八 〕 　 宋 景 文 筆 記 中 ： 「 詩 曰 ： 『 蕭 蕭 馬 鳴 ， 悠 悠 旆 旌 。 』 見 整 而 靜 也 ， 顏 之 推 愛 之 。 『 楊 柳 依 依 ， 雨 雪 霏 霏 。 』 寫 物 態 ， 慰 人 情 也 ， 謝 玄 愛 之 。 『 遠 猷 辰 告 。 』 謝 安 以 為 佳 話 。 」 王 士 禛 古 夫 于 亭 雜 錄 二 曰 ： 「 愚 案 ： 玄 與 之 推 所 云 是 矣 ， 太 傅 所 謂 『 雅 人 深 致 』 ， 終 不 能 喻 其 指 。 」

〔 九 〕 　 古 夫 于 亭 雜 錄 六 ： 「 顏 之 推 標 舉 王 籍 『 蟬 噪 林 逾 靜 ， 鳥 鳴 山 更 幽 』 ， 以 為 自 小 雅 『 蕭 蕭 馬 鳴 ， 悠 悠 旆 旌 』 得 來 ； 此 神 契 語 也 。 學 古 人 勿 襲 形 模 ， 正 當 尋 其 文 外 獨 絕 處 。 」

　 　 蘭 陵 〔 一 〕 蕭 愨 〔 二 〕 ， 梁 室 上 黃 侯 之 子 ， 工 於 篇 什 〔 三 〕 。 嘗 有 秋 詩 云 ： 「 芙 蓉 露 下 落 ， 楊 柳 月 中 疏 。 」 時 人 未 之 賞 也 。 吾 愛 其 蕭 散 〔 四 〕 ， 宛 然 在 目 〔 五 〕 。 潁 川 荀 仲 舉 〔 六 〕 、 琅 邪 諸 葛 漢 〔 七 〕 ， 亦 以 為 爾 。 而 盧 思 道 〔 八 〕 之 徒 ， 雅 所 不 愜 〔 九 〕 。

〔 一 〕 　 蘭 陵 ， 故 址 在 今 山 東 嶧 縣 東 五 十 里 。

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 北 齊 書 文 苑 傳 ： 『 蕭 愨 ， 字 仁 祖 ， 梁 上 黃 侯 曄 之 子 。 天 保 中 入 國 ， 武 平 中 太 子 洗 馬 ， 曾 秋 夜 賦 詩 云 云 ， 為 知 音 所 賞 。 』 」

〔 三 〕 　 隋 書 經 籍 志 ： 「 記 室 參 軍 蕭 愨 集 九 卷 。 」 邢 邵 蕭 仁 祖 集 序 ： 「 蕭 仁 祖 之 文 ， 可 謂 雕 章 間 出 。 昔 潘 、 陸 齊 軌 ， 不 襲 建 安 之 風 ； 顏 、 謝 同 聲 ， 遂 革 太 原 之 氣 。 自 漢 逮 晉 ， 情 賞 猶 自 不 諧 ； 江 北 、 江 南 ， 意 製 本 應 相 詭 。 」

〔 四 〕 　 文 選 謝 玄 暉 始 出 尚 書 省 ： 「 乘 此 終 蕭 散 ， 垂 竿 深 澗 底 。 」 李 周 翰 注 ： 「 蕭 散 ， 逸 志 也 。 」 又 江 文 通 雜 體 詩 三 十 首 ： 「 直 置 忘 所 宰 ， 蕭 散 得 遺 慮 。 」 李 延 濟 注 ： 「 蕭 散 ， 空 遠 也 。 」

〔 五 〕 　 苕 溪 漁 隱 叢 話 後 九 ： 「 皮 日 休 云 ： 『 北 齊 美 蕭 愨 「 芙 蓉 露 下 落 ， 楊 柳 月 中 疏 」 ； 孟 先 生 （ 浩 然 ） 有 「 微 雲 淡 河 漢 ， 疏 雨 滴 梧 桐 」 ， … … 此 與 古 人 爭 勝 於 毫 釐 也 。 』 」 案 ： 皮 日 休 語 見 孟 亭 記 ， 尤 袤 全 唐 詩 話 一 亦 載 其 說 。 許 顗 許 彥 周 詩 話 云 ： 「 六 朝 詩 人 之 詩 ， 不 可 不 熟 讀 ， 如 『 芙 蓉 露 下 落 ， 楊 柳 月 中 疏 』 ， 鍛 鍊 至 此 ， 自 唐 以 來 ， 無 人 能 及 也 。 退 之 云 ： 『 齊 、 梁 及 陳 、 隋 ， 眾 作 等 蟬 噪 。 』 此 語 ， 吾 不 敢 議 ， 亦 不 敢 從 。 」 朱 子 語 類 一 四 ０ ： 「 或 問 ： 『 李 白 「 清 水 出 芙 蓉 ， 天 然 去 雕 飾 」 ， 前 輩 多 稱 此 語 ， 如 何 ？ 』 曰 ： 『 自 然 之 好 。 又 如 「 芙 蓉 露 下 落 ， 楊 柳 月 中 疏 」 ， 則 尤 佳 。 』 」 李 東 陽 麓 堂 詩 話 ： 「 『 芙 蓉 露 下 落 ， 楊 柳 月 中 疏 』 ， 有 何 深 意 ， 卻 自 是 詩 家 語 。 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 北 齊 書 文 苑 傳 ： 『 荀 仲 舉 ， 字 士 高 ， 潁 川 人 。 仕 梁 為 南 沙 令 ， 從 蕭 明 於 寒 山 被 執 ， 長 樂 王 尉 粲 甚 禮 之 ， 與 粲 劇 飲 ， 嚙 粲 指 至 骨 。 顯 祖 知 之 ， 杖 仲 舉 一 百 。 或 問 其 故 ， 答 云 ： 「 我 那 知 許 ， 當 時 正 疑 是 麈 尾 耳 。 」 』 」

〔 七 〕 　 北 史 文 苑 傳 下 ： 「 諸 葛 潁 ， 字 漢 ， 丹 楊 建 康 人 也 。 有 集 二 十 卷 。 」 隋 書 亦 有 傳 。 此 云 琅 邪 ， 蓋 舉 郡 望 。

〔 八 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 北 史 盧 子 真 傳 ： 『 元 孫 思 道 ， 字 子 行 。 才 學 兼 著 ， 然 不 持 細 行 ， 好 輕 侮 人 物 。 文 宣 帝 崩 ， 當 朝 人 士 各 作 挽 歌 十 首 ， 擇 其 善 者 而 用 之 。 魏 收 等 不 過 得 一 二 首 ， 惟 思 道 獨 有 八 篇 ， 故 時 人 稱 為 八 米 盧 郎 。 』 」 案 ： 隋 書 亦 有 傳 。

〔 九 〕 　 御 覽 五 八 六 引 三 國 典 略 ： 「 齊 蕭 愨 ， 字 仁 祖 ， 為 太 子 洗 馬 ， 嘗 於 秋 夜 賦 詩 ， 其 兩 句 云 ： 『 芙 蓉 露 下 落 ， 楊 柳 月 中 疏 。 』 曰 ： 『 蕭 仁 祖 之 斯 文 ， 可 謂 雕 章 間 出 。 昔 潘 、 陸 齊 軌 ， 不 襲 建 安 之 風 ； 顏 、 謝 同 聲 ， 遂 革 太 乙 之 氣 。 自 漢 逮 晉 ， 情 賞 猶 自 不 諧 ； 河 北 、 江 南 ， 意 製 本 應 相 詭 。 』 （ 案 ： 「 曰 」 上 當 脫 「 邢 邵 」 二 字 。 ） 顏 黃 門 云 ： 『 吾 愛 其 蕭 散 ， 宛 然 在 目 。 而 盧 思 道 之 徒 ， 雅 所 不 愜 。 』 箕 、 畢 殊 好 ， 理 宜 固 然 。 」 「 大 乙 」 ， 全 北 齊 文 作 「 太 原 」 。

　 　 何 遜 詩 〔 一 〕 實 為 清 巧 〔 二 〕 ， 多 形 似 之 言 〔 三 〕 ； 揚 都 〔 四 〕 論 者 ， 恨 其 每 病 苦 辛 〔 五 〕 ， 饒 貧 寒 氣 〔 六 〕 ， 不 及 劉 孝 綽 〔 七 〕 之 雍 容 也 〔 八 〕 。 雖 然 ， 劉 甚 忌 之 ， 平 生 誦 何 詩 ， 常 〔 九 〕 云 ： 「 『 蘧 車 響 北 闕 』 ， �� �� 不 道 車 〔 一 ０ 〕 。 」 又 撰 詩 苑 〔 一 一 〕 ， 止 取 何 兩 篇 ， 時 人 譏 其 不 廣 〔 一 二 〕 。 劉 孝 綽 當 時 既 有 重 名 ， 無 所 與 讓 ； 唯 服 謝 朓 〔 一 三 〕 ， 常 以 謝 詩 置 几 案 間 ， 動 靜 輒 諷 味 〔 一 四 〕 。 簡 文 愛 陶 淵 明 〔 一 五 〕 文 ， 亦 復 如 此 。 江 南 語 曰 ： 「 梁 有 三 何 ， 子 朗 最 多 〔 一 六 〕 。 」 三 何 者 ， 遜 及 思 澄 、 子 朗 也 。 子 朗 信 饒 清 巧 。 思 澄 遊 廬 山 ， 每 有 佳 篇 ， 亦 為 冠 絕 〔 一 七 〕 。

〔 一 〕 　 梁 書 文 學 何 遜 傳 ： 「 東 海 王 僧 孺 集 其 文 為 八 卷 。 初 遜 文 章 ， 與 劉 孝 綽 並 見 重 於 世 ， 世 謂 之 何 、 劉 。 世 祖 著 論 論 之 云 ： 『 詩 多 而 能 者 沈 約 ， 少 而 能 者 謝 朓 、 何 遜 。 』 」

〔 二 〕 　 東 觀 餘 論 跋 何 水 曹 集 後 云 ： 「 古 人 論 詩 ， 但 愛 遜 『 露 滋 寒 塘 草 ， 月 映 清 淮 流 』 ， 及 『 夜 雨 滴 空 階 ， 曉 燈 暗 離 室 』 為 佳 ， 殊 不 知 遜 秀 句 若 此 者 殊 多 ， 如 九 日 侍 宴 云 ： 『 疏 樹 翻 高 葉 ， 寒 流 聚 細 紋 。 日 斜 迢 遞 宇 ， 風 起 嵯 峨 雲 。 』 答 高 博 士 云 ： 『 幽 居 多 卉 木 ， 飛 蜨 弄 晚 花 ， 清 池 映 疏 竹 。 』 還 渡 五 洲 云 ： 『 蕭 散 煙 霧 晚 ， 淒 清 江 漢 秋 。 』 答 庾 郎 云 ： 『 蛺 蝶 縈 空 戲 。 』 日 暮 望 江 云 ： 『 水 影 漾 長 橋 。 』 贈 崔 錄 事 云 ： 『 河 流 繞 岸 清 ， 川 平 看 鳥 遠 。 』 送 行 云 ： 『 江 暗 雨 欲 來 ， 浪 白 風 初 起 。 』 庾 子 山 輩 有 所 不 逮 。 其 他 警 句 尚 多 ， 如 早 梅 云 ： 『 枝 橫 卻 月 觀 ， 花 繞 凌 風 臺 。 』 銅 爵 妓 云 ： 『 曲 終 相 顧 起 ， 日 暮 松 柏 聲 。 』 句 殊 雄 古 。 而 顏 黃 門 謂 其 『 每 病 苦 辛 ， 饒 貧 寒 氣 』 ， 無 乃 太 貶 乎 ？ 」 案 詩 品 ： 「 令 暉 歌 詩 ， 往 往 斷 絕 清 巧 。 」

〔 三 〕 　 器 案 ： 文 選 沈 約 宋 書 謝 靈 運 傳 論 ： 「 相 如 工 為 形 似 之 言 ， 二 班 長 於 情 理 之 說 。 」 詩 品 上 ： 「 張 協 巧 構 形 似 之 言 。 」 形 似 ， 猶 今 言 形 象 也 。 苕 溪 漁 隱 叢 話 三 八 載 石 林 詩 話 云 ： 「 古 人 論 詩 多 矣 ， 吾 獨 愛 湯 惠 休 稱 謝 靈 運 如 初 日 芙 蕖 ， 沈 約 稱 王 筠 為 彈 丸 脫 手 ， 兩 語 最 當 人 意 。 初 日 芙 蕖 ， 非 人 力 所 能 為 ， 而 精 彩 華 麗 之 意 ， 自 然 見 於 造 化 之 外 ， 然 靈 運 諸 詩 ， 可 以 當 此 者 無 幾 。 彈 丸 脫 手 ， 雖 是 輸 寫 便 利 ， 動 無 違 礙 ， 然 其 精 圓 快 速 ， 發 之 在 手 ， 筠 亦 未 能 盡 也 。 然 作 詩 審 到 此 地 ， 豈 復 有 餘 事 。 韓 退 之 贈 張 籍 云 ： 『 君 詩 多 態 度 ， 靄 靄 空 春 雲 。 』 司 空 圖 記 戴 叔 倫 語 云 ： 『 詩 人 之 辭 ， 如 藍 田 日 暖 ， 良 玉 生 煙 。 』 亦 是 形 似 之 微 妙 者 ， 但 學 者 不 能 味 其 言 耳 。 」

〔 四 〕 　 劉 盼 遂 曰 ： 「 按 ： 揚 都 指 建 業 而 言 ， 本 書 終 制 篇 云 ： 『 先 君 先 夫 人 皆 未 還 建 業 舊 山 ， 旅 葬 江 陵 東 郭 。 承 聖 末 ， 已 啟 求 揚 都 ， 欲 營 遷 厝 ， 蒙 詔 賜 銀 百 兩 ， 已 於 揚 州 小 郊 北 地 燒 塼 ， 便 值 本 朝 淪 沒 ， 流 離 如 此 ， 數 十 年 間 ， 絕 於 還 望 。 … … 且 揚 都 污 毀 ， 無 復 孑 遺 ； 還 彼 下 濕 ， 未 為 得 計 。 』 此 處 以 建 業 與 揚 都 並 言 ， 明 揚 都 即 建 業 矣 。 又 北 齊 書 之 推 本 傳 觀 我 生 賦 自 注 ： 『 靖 侯 以 下 七 世 ， 墳 塋 皆 在 白 下 。 』 亦 即 終 制 篇 所 云 之 『 建 業 舊 山 』 也 ， 此 亦 揚 都 表 建 業 之 證 。 揚 都 之 名 ， 惟 顏 君 用 之 ， 他 人 文 中 不 多 覯 也 。 」 器 案 ： 曹 毗 、 庾 闡 並 有 揚 都 賦 ， 唐 、 宋 人 類 書 多 引 之 ， 則 稱 建 業 為 揚 都 ， 尚 矣 ， 不 得 謂 「 他 人 文 中 多 不 覯 」 也 ， 又 世 說 新 語 文 學 篇 兩 言 庾 闡 作 揚 都 賦 事 ， 庾 亮 且 「 大 為 其 名 價 ， 云 『 可 三 二 京 、 四 三 都 』 」 矣 。

〔 五 〕 　 類 說 引 「 苦 辛 」 作 「 苦 卒 」 ， 苕 溪 漁 隱 叢 話 後 二 引 作 「 辛 苦 」 ， 俱 未 可 據 。

〔 六 〕 　 下 文 「 子 朗 信 饒 清 巧 」 ， 饒 字 義 同 。 通 鑑 九 七 胡 注 ： 「 寒 者 ， 衰 冷 無 氣 燄 也 。 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 劉 孝 綽 傳 ： 『 孝 綽 ， 字 孝 綽 ， 彭 城 人 。 七 歲 能 屬 文 。 舅 齊 中 書 郎 王 融 深 賞 異 之 ， 每 言 曰 ： 「 天 下 文 章 ， 若 無 我 ， 當 屬 阿 士 。 」 阿 士 ， 孝 綽 小 字 也 。 』 」

〔 八 〕 　 史 記 司 馬 相 如 傳 ： 「 雍 容 閒 雅 甚 都 。 」 文 選 聖 主 得 賢 臣 頌 ： 「 雍 容 垂 拱 。 」 呂 延 濟 注 曰 ： 「 雍 容 ， 閑 和 貌 。 」

〔 九 〕 　 各 本 無 「 常 」 字 ， 宋 本 有 ， 今 據 補 。

〔 一 ０ 〕 「 蘧 車 」 ， 原 作 「 蘧 居 」 ， 今 據 孫 志 祖 說 校 改 ， 孫 氏 讀 書 脞 錄 七 曰 ： 「 案 ： 『 蘧 居 』 ， 『 居 』 字 誤 ， 當 作 為 『 車 』 ， 蓋 用 蘧 伯 玉 事 。 何 遜 早 朝 詩 云 ： 『 蘧 車 響 北 闕 ， 鄭 履 入 南 宮 。 』 見 藝 文 類 聚 朝 會 類 、 文 苑 英 華 ， 彭 叔 夏 辨 證 云 ： 『 集 本 題 作 早 朝 車 中 聽 望 ， 是 也 。 』 『 �� �� 不 道 車 』 ， 是 譏 何 詩 語 ， 然 不 得 其 解 ， 豈 以 『 蘧 車 』 二 字 音 韻 不 諧 亮 耶 ？ 」 案 ： 宋 本 原 注 ： 「 �� ， 呼 麥 反 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 玉 篇 ： 『 乖 戾 也 。 』 」 器 案 ： 孫 云 「 用 蘧 伯 玉 事 」 者 ， 見 列 女 傳 仁 智 篇 。 廣 韻 二 十 一 麥 引 李 概 音 譜 ： 「 �� �� ， 辯 快 。 」 此 以 重 文 見 義 ， 不 當 引 玉 篇 之 單 字 。

〔 一 一 〕 案 ： 詩 苑 未 見 著 錄 ， 隋 書 經 籍 志 ： 「 文 苑 一 百 卷 ， 孔 逭 撰 。 」 據 玉 海 藝 文 志 載 中 興 書 目 ： 「 逭 集 漢 以 後 諸 儒 文 章 ： 賦 ， 頌 ， 騷 ， 銘 ， 評 ， 弔 ， 典 ， 書 ， 表 ， 論 ， 凡 十 屬 目 錄 。 」 孝 綽 所 撰 詩 苑 ， 當 是 集 漢 以 來 諸 家 之 詩 ， 總 此 二 書 ， 則 蔚 為 文 筆 之 大 觀 矣 。 范 德 機 木 天 禁 語 謂 ： 「 唐 人 李 淑 有 詩 苑 一 書 ， 今 世 罕 傳 。 」 蓋 在 唐 代 ， 孝 綽 之 書 已 亡 ， 而 李 淑 續 作 之 ， 然 至 元 時 ， 則 李 淑 之 書 ， 一 如 孝 綽 之 書 ， 俱 皆 失 傳 矣 。

〔 一 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 何 遜 傳 ： 『 范 雲 見 其 對 策 ， 大 相 稱 賞 ， 因 結 忘 年 交 好 。 自 是 一 文 一 詠 ， 雲 輒 嗟 賞 。 沈 約 亦 愛 其 文 。 』 餘 已 見 上 注 。 」

〔 一 三 〕 齊 書 謝 朓 傳 ： 「 朓 善 草 隸 ， 長 五 言 詩 ， 沈 約 常 云 ： 『 二 百 年 來 無 此 詩 也 。 』 」 梁 書 庾 肩 吾 傳 ： 「 梁 簡 文 與 湘 東 王 書 ： 『 至 如 近 世 謝 朓 、 沈 約 之 詩 ， 任 昉 、 陸 倕 之 筆 ， 斯 實 文 章 之 冠 冕 ， 述 作 之 楷 模 。 』 」

〔 一 四 〕 動 靜 輒 諷 味 ， 御 覽 五 九 九 引 作 「 動 輒 諷 吟 味 其 文 」 。

〔 一 五 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 陶 潛 ， 字 淵 明 ， 一 字 元 亮 。 晉 、 宋 、 南 史 並 有 傳 。 」

〔 一 六 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 文 苑 傳 ： 『 何 思 澄 ， 字 元 靜 ， 東 海 郯 人 。 少 勤 學 ， 工 文 辭 。 起 家 為 南 康 王 侍 郎 ， 累 遷 平 南 安 成 王 行 參 軍 兼 記 室 ， 隨 府 江 州 ， 為 遊 廬 山 詩 ， 沈 約 見 之 ， 自 以 為 弗 逮 。 除 廷 尉 正 ， 天 監 十 五 年 ， 敕 太 子 詹 事 。 徐 勉 舉 學 士 ， 入 華 林 ， 撰 遍 略 ， 勉 舉 思 澄 等 五 人 應 選 ， 遷 治 書 侍 御 史 。 出 為 秣 陵 令 。 入 兼 東 宮 通 事 舍 人 ， 除 安 西 湘 東 王 錄 事 參 軍 ， 舍 人 如 故 。 時 徐 勉 、 周 捨 以 才 具 當 朝 ， 並 好 思 澄 學 ， 常 遞 日 招 致 之 。 卒 ， 有 文 集 十 五 卷 。 初 ， 思 澄 與 宗 人 遜 及 子 朗 俱 擅 文 名 ， 時 人 語 曰 ： 「 東 海 三 何 ， 子 朗 最 多 。 」 思 澄 聞 之 曰 ： 「 此 言 誤 耳 。 如 其 不 然 ， 故 當 歸 遜 。 」 意 謂 宜 在 己 也 。 子 朗 字 世 明 ， 早 有 才 思 ， 工 清 言 。 周 捨 每 與 共 談 ， 服 其 精 理 。 世 人 語 曰 ： 「 人 中 爽 爽 何 子 朗 。 」 為 固 山 令 ， 卒 ， 年 二 十 四 ， 文 集 行 於 世 。 』 」

〔 一 七 〕 冠 絕 ， 為 時 冠 首 ， 斷 絕 流 輩 。 宋 書 顏 延 之 傳 ： 「 文 章 之 美 ， 冠 絕 當 時 。 」

　 　 　 　 名 實 第 十

　 　 名 之 與 實 ， 猶 形 之 與 影 也 。 德 藝 周 厚 〔 一 〕 ， 則 名 必 善 焉 ； 容 色 姝 麗 ， 則 影 必 美 焉 。 今 不 脩 身 而 求 令 名 於 世 者 〔 二 〕 ， 猶 貌 甚 惡 而 責 妍 影 於 鏡 也 。 上 士 忘 名 ， 中 士 立 名 ， 下 士 竊 名 〔 三 〕 。 忘 名 者 ， 體 道 合 德 ， 享 鬼 神 之 福 祐 ， 非 所 以 求 名 也 ； 立 名 者 ， 脩 身 慎 行 ， 懼 榮 觀 之 不 顯 〔 四 〕 ， 非 所 以 讓 名 也 ； 竊 名 者 ， 厚 貌 深 姦 ， 干 浮 華 之 虛 構 ， 非 所 以 得 名 也 。

〔 一 〕 　 德 藝 周 厚 ， 謂 德 行 文 藝 周 備 篤 厚 也 。

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 左 氏 襄 二 十 四 年 傳 ： 『 夫 令 名 ， 德 之 輿 也 ； 恕 思 以 明 德 ， 則 令 名 載 而 行 之 。 』 」

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 莊 子 逍 遙 遊 ： 『 聖 人 無 名 。 』 又 天 運 篇 ： 『 老 子 曰 ： 「 名 ， 公 器 也 ， 不 可 多 取 。 」 』 後 漢 書 逸 民 傳 ： 『 法 真 逃 名 而 名 我 隨 ， 避 名 而 名 我 追 。 』 離 騷 ： 『 老 冉 冉 其 將 至 兮 ， 懼 脩 名 之 不 立 。 』 逸 周 書 官 人 解 ： 『 規 諫 而 不 類 ， 道 行 而 不 平 ， 曰 竊 名 者 也 。 』 」

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 老 子 道 經 ： 『 雖 有 榮 觀 ， 宴 處 超 然 。 』 」 器 案 ： 老 子 想 爾 注 ： 「 天 子 王 公 也 ， 雖 有 榮 觀 ， 為 人 所 尊 ， 務 當 重 清 靜 ， 奉 行 道 誡 也 。 」

　 　 人 足 所 履 ， 不 過 數 寸 ， 然 而 咫 尺 之 途 ， 必 顛 蹶 於 崖 岸 ， 拱 把 之 梁 〔 一 〕 ， 每 沈 溺 於 川 谷 者 ， 何 哉 ？ 為 其 旁 無 餘 地 故 也 〔 二 〕 。 君 子 之 立 己 ， 抑 亦 如 之 。 至 誠 之 言 ， 人 未 能 信 ， 至 潔 之 行 ， 物 或 致 疑 ， 皆 由 言 行 聲 名 ， 無 餘 地 也 。 吾 每 為 人 所 毀 ， 常 以 此 自 責 。 若 能 開 方 軌 之 路 〔 三 〕 ， 廣 造 舟 之 航 〔 四 〕 ， 則 仲 由 之 言 信 〔 五 〕 ， 重 於 登 壇 之 盟 ， 〔 六 〕 趙 熹 之 降 城 〔 七 〕 ， 賢 於 折 衝 之 將 矣 〔 八 〕 。

〔 一 〕 　 把 ， 各 本 皆 作 「 抱 」 ， 今 從 宋 本 。 孟 子 告 子 上 ： 「 拱 把 之 桐 梓 。 」 即 以 「 拱 把 」 連 文 。 何 焯 曰 ： 「 此 謂 獨 木 橋 爾 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 梁 ， 橋 也 。 」 器 案 ： 兩 手 所 圍 曰 拱 ， 隻 手 所 握 曰 把 。 淮 南 子 繆 稱 篇 ： 「 故 若 行 獨 梁 ， 不 為 無 人 競 其 容 。 」 高 誘 注 ： 「 獨 梁 ， 一 木 之 水 橋 也 。 」

〔 二 〕 　 劉 盼 遂 曰 ： 「 案 ： 莊 子 外 物 篇 ： 『 夫 地 非 不 廣 且 大 也 ， 人 之 所 用 ， 容 足 耳 。 然 則 廁 足 而 墊 之 致 黃 泉 ， 人 尚 有 用 乎 ？ 然 則 無 用 之 為 用 也 亦 明 矣 。 』 顏 氏 此 文 ， 正 取 莊 意 。 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 戰 國 齊 策 ： 『 蘇 秦 說 齊 宣 王 曰 ： 「 秦 攻 齊 ， 徑 亢 父 之 險 ， 車 不 得 方 軌 ， 馬 不 得 並 行 ， 百 人 守 險 ， 千 人 不 能 過 也 。 」 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 亢 父 ， 音 剛 甫 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 詩 大 雅 大 明 ： 『 造 舟 為 梁 。 』 傳 ： 『 天 子 造 舟 ， 諸 侯 維 舟 ， 大 夫 方 舟 ， 士 特 舟 。 』 正 義 ： 『 皆 釋 水 文 。 李 巡 曰 ：「
比 其 舟 而 渡 曰 造 舟 。 」 然 則 造 舟 者 ， 比 船 於 水 ， 加 板 於 上 ， 如 今 之 浮 橋 ， 杜 預 云 ： 「 則 河 橋 之 謂 也 。 」 』 方 言 九 ： 『 舟 自 關 而 東 ， 或 謂 之 航 。 』 」

〔 五 〕 　 宋 本 「 言 信 」 作 「 證 鼎 」 ， 原 注 「 一 本 作 『 言 信 』 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 證 鼎 謂 證 魯 之 �� 鼎 也 ， 韓 非 子 以 為 展 禽 事 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 證 鼎 非 子 路 事 ， 韓 非 子 說 林 下 ： 『 齊 伐 魯 ， 索 讒 鼎 ， 魯 以 其 鴈 往 ， 齊 人 曰 ： 「 鴈 也 。 」 魯 人 曰 ： 「 真 也 。 」 齊 人 曰 ： 「 使 樂 正 子 春 來 ， 吾 將 聽 子 。 」 魯 君 請 樂 正 子 春 。 樂 正 子 春 曰 ： 「 胡 不 以 其 真 往 也 ？ 」 君 曰 ： 「 我 愛 之 。 」 答 曰 ： 「 臣 亦 愛 臣 之 信 。 」 』 『 鴈 』 與 『 �� 』 同 ， 疑 顏 氏 本 誤 用 ， 而 後 人 改 之 。 」 器 案 ： 證 鴈 鼎 事 ， 呂 氏 春 秋 審 己 篇 以 為 柳 下 季 ， 郝 氏 以 為 韓 非 子 作 展 禽 ， 非 是 。

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 左 哀 公 十 四 年 傳 ： 『 小 邾 射 以 句 繹 來 奔 ， 曰 ： 「 使 季 路 要 我 ， 吾 無 盟 矣 。 」 使 子 路 ， 子 路 辭 。 季 康 子 使 冉 有 謂 之 曰 ： 「 千 乘 之 國 ， 不 信 其 盟 ， 而 信 子 之 言 ， 子 何 辱 焉 ？ 」 對 曰 ： 「 魯 有 事 於 小 邾 ， 不 敢 問 故 ， 死 其 城 下 可 也 。 彼 不 臣 而 濟 其 言 ， 是 義 之 也 ， 由 弗 能 。 」 』 」 器 案 ： 公 羊 傳 莊 公 十 三 年 何 休 注 ： 「 土 基 三 尺 ， 土 階 三 等 曰 壇 。 會 必 有 壇 者 ， 為 升 降 揖 讓 ， 稱 先 君 以 相 接 ， 所 以 長 其 敬 。 」

〔 七 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 文 津 本 、 別 解 「 熹 」 作 「 喜 」 。 沈 揆 曰 ： 「 後 漢 趙 熹 傳 ： 『 舞 陰 大 姓 李 氏 擁 城 不 下 ， 更 始 遣 柱 天 將 軍 李 寶 降 之 ， 不 肯 ， 云 ： 「 聞 宛 之 趙 氏 有 孤 孫 熹 ， 信 義 著 名 ， 願 得 降 之 。 」 使 詣 舞 陰 ， 而 李 氏 遂 降 。 』 諸 本 誤 作 『 趙 喜 』 。 」

〔 八 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 衝 ， 衝 車 也 。 晏 子 雜 上 ： 『 仲 尼 曰 ： 「 不 出 於 尊 俎 之 間 ， 而 知 千 里 之 外 ， 其 晏 子 之 謂 也 。 可 謂 折 衝 矣 。 」 』 」

　 　 吾 見 世 人 ， 清 名 登 而 金 貝 〔 一 〕 入 ， 信 譽 顯 而 然 諾 虧 ， 不 知 後 之 矛 戟 ， 毀 前 之 干 櫓 也 〔 二 〕 。 虙 子 賤 〔 三 〕 云 ： 「 誠 於 此 者 形 於 彼 。 〔 四 〕 」 人 之 虛 實 真 偽 在 乎 心 ， 無 不 見 乎 跡 ， 但 察 之 未 熟 耳 。 一 為 察 之 所 鑒 ， 巧 偽 不 如 拙 誠 〔 五 〕 ， 承 之 以 羞 大 矣 〔 六 〕 。 伯 石 讓 卿 〔 七 〕 ， 王 莽 辭 政 〔 八 〕 ， 當 於 爾 時 ， 自 以 巧 密 ； 後 人 書 之 ， 留 傳 萬 代 ， 可 為 骨 寒 毛 豎 也 〔 九 〕 。 近 有 大 貴 ， 以 孝 著 聲 〔 一 ０ 〕 ， 前 後 居 喪 ， 哀 毀 踰 制 ， 亦 足 以 高 於 人 矣 。 而 嘗 於 苫 塊 之 中 〔 一 一 〕 ， 以 巴 豆 〔 一 二 〕 塗 臉 ， 遂 使 成 瘡 ， 表 哭 泣 之 過 〔 一 三 〕 。 左 右 童 豎 〔 一 四 〕 ， 不 能 掩 之 ， 益 使 外 人 謂 其 居 處 飲 食 ， 皆 為 不 信 。 以 一 偽 喪 百 誠 者 〔 一 五 〕 ， 乃 貪 名 不 已 故 也 〔 一 六 〕 。

〔 一 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 漢 書 食 貨 志 ： 『 金 刀 龜 貝 ， 所 以 通 有 無 也 。 』 說 文 ： 『 貝 ， 海 介 蟲 也 。 象 形 。 古 者 ， 貨 貝 而 寶 龜 ， 周 而 有 泉 ， 至 秦 ， 廢 貝 行 錢 。 』 」 器 案 ： 高 僧 傳 釋 道 遠 傳 ： 「 遠 周 貧 濟 乏 ， 身 無 留 財 ， 有 元 紹 比 丘 ， 每 給 以 金 貝 ， 遠 讓 而 弗 受 。 」 盧 思 道 勞 生 論 ： 「 段 珪 、 張 讓 ， 金 貝 是 視 。 」 亦 以 金 貝 連 文 。

〔 二 〕 　 朱 亦 棟 曰 ： 「 案 韓 非 子 難 勢 篇 ： 『 客 曰 ： 「 人 有 鬻 矛 與 楯 者 ， 譽 其 楯 之 堅 ， 物 莫 能 陷 也 。 俄 又 譽 其 矛 曰 ： 『 吾 矛 之 利 ， 物 無 不 陷 也 。 』 人 有 應 之 曰 ： 『 以 子 之 矛 ， 陷 子 之 楯 ， 何 如 ？ 』 其 人 弗 能 應 也 。 以 為 不 可 陷 之 楯 ， 與 無 不 陷 之 矛 ， 為 名 不 可 兩 立 也 。 」 』 之 推 之 語 本 此 ， 趙 氏 失 注 。 說 文 解 字 ： 『 櫓 ， 大 盾 也 。 』 」 鄭 珍 說 同 。 器 案 ： 禮 記 儒 行 ： 「 禮 義 以 為 干 櫓 。 」 鄭 玄 注 ： 「 干 櫓 ， 小 楯 大 楯 也 。 」

〔 三 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 黃 本 、 文 津 本 、 朱 本 、 通 錄 二 「 虙 」 作 「 宓 」 ， 宋 本 作 「 虙 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 案 顏 氏 有 辨 ， 在 書 證 篇 。 宋 本 作 『 虙 』 ， 信 顏 氏 元 本 ， 今 從 之 。 」

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 家 語 屈 節 解 ： 『 巫 馬 期 入 單 父 界 ， 見 夜 ● 者 ， 得 魚 輒 舍 之 ， 巫 馬 期 問 焉 。 ● 者 曰 ： 「 魚 之 大 者 ， 吾 大 夫 愛 之 ， 其 小 者 ， 吾 大 夫 欲 長 之 ， 是 以 得 二 者 輒 舍 之 。 」 巫 馬 期 返 以 告 孔 子 ， 曰 ： 「 宓 子 之 德 至 矣 ， 使 民 闇 行 ， 若 有 嚴 刑 於 旁 。 敢 問 宓 子 何 行 而 得 於 是 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 吾 嘗 與 之 言 曰 ： 『 誠 於 此 者 刑 於 彼 。 』 宓 子 行 此 術 於 單 父 也 。 」 』 案 ： 刑 、 形 古 通 。 據 家 語 乃 孔 子 告 子 賤 之 言 。 」

〔 五 〕 　 黃 叔 琳 曰 ： 「 六 字 洵 為 格 言 ， 當 書 紳 佩 之 。 」 趙 曦 明 曰 ：「
韓 非 子 說 林 上 ： 『 故 曰 巧 詐 不 如 拙 誠 。 樂 羊 以 有 功 見 疑 ， 秦 西 巴 以 有 罪 益 信 。 』 」 器 案 ： 三 國 志 劉 曄 傳 注 引 傅 子 引 諺 ， 與 韓 非 子 同 。

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 易 恆 ： 『 九 三 ， 不 恆 其 德 ， 或 承 之 羞 。 』 」 案 ： 王 弼 注 云 ： 「 德 行 無 恆 ， 自 相 違 錯 ， 不 可 致 詰 ， 故 或 承 之 羞 也 。 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 左 氏 襄 三 十 年 傳 ： 『 伯 有 既 死 ， 使 太 史 命 伯 石 為 卿 ， 辭 。 太 史 退 ， 則 請 命 焉 。 復 命 之 ， 又 辭 。 如 是 三 ， 乃 受 策 入 拜 。 子 產 是 以 惡 其 為 人 也 ， 使 次 己 位 。 』 」

〔 八 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 本 傳 ： 『 大 司 馬 王 根 ， 薦 莽 自 代 ， 上 遂 擢 莽 為 大 司 馬 。 哀 帝 即 位 ， 莽 上 疏 乞 骸 骨 。 哀 帝 曰 ： 「 先 帝 委 政 於 君 而 棄 群 臣 ， 朕 得 奉 宗 廟 ， 嘉 與 君 同 心 合 意 。 今 君 移 病 求 退 ， 朕 甚 傷 焉 。 已 詔 尚 書 待 君 奏 事 。 」 又 遣 丞 相 孔 光 等 白 太 后 ： 「 大 司 馬 即 不 起 ， 皇 帝 不 敢 聽 政 。 」 太 后 復 令 莽 視 事 。 已 因 傅 太 后 怒 ， 復 乞 骸 骨 。 』 」 器 案 ： 白 居 易 放 言 詩 ： 「 周 公 恐 懼 流 言 日 ， 王 莽 謙 恭 未 篡 時 ； 若 使 當 時 身 便 死 ， 一 生 真 偽 有 誰 知 。 」 意 與 顏 氏 相 同 。

〔 九 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 豎 ， 臣 庾 切 ， 說 文 ： 『 立 也 。 』 下 亦 音 同 。 」

〔 一 ０ 〕 以 孝 著 聲 ， 各 本 及 類 說 作 「 孝 悌 著 聲 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 一 一 〕 傅 本 、 程 本 、 胡 本 「 於 」 作 「 以 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 禮 記 問 喪 ： 『 寢 苫 枕 塊 ， 哀 親 之 在 土 也 。 』 」

〔 一 二 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 本 草 ： 『 巴 豆 ， 出 巴 郡 ， 有 大 毒 。 』 」

〔 一 三 〕 郝 懿 行 曰 ： 「 朱 子 有 言 ： 『 割 股 廬 墓 ， 亦 是 為 人 。 』 正 謂 此 也 。 韓 非 子 內 儲 說 云 ： 『 宋 崇 門 之 巷 人 ， 服 喪 而 毀 其 瘠 ， 上 以 為 慈 愛 於 親 ， 舉 以 為 官 師 。 明 年 ， 人 之 所 以 毀 死 者 歲 十 餘 人 。 』 余 每 讀 而 歎 曰 ： 甚 哉 ， 世 人 之 愛 名 ， 一 至 此 乎 ！ 且 親 死 之 謂 何 ？ 又 因 以 為 名 ， 於 汝 心 安 乎 ？ 吁 ， 亦 異 矣 ！ 」

〔 一 四 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 豎 ， 小 使 之 未 冠 者 。 」

〔 一 五 〕 文 選 答 賓 戲 ： 「 功 不 可 以 虛 成 ， 名 不 可 以 偽 立 。 」

〔 一 六 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 下 當 分 段 。 」 今 從 之 。

　 　 有 一 士 族 ， 讀 書 不 過 二 三 百 卷 ， 天 才 鈍 拙 ， 而 家 世 殷 厚 ， 雅 自 矜 持 ， 多 以 酒 犢 珍 玩 〔 一 〕 ， 交 諸 名 士 ， 甘 其 餌 者 〔 二 〕 ， 遞 共 吹 噓 。 〔 三 〕 朝 廷 以 為 文 華 〔 四 〕 ， 亦 嘗 〔 五 〕 出 境 聘 。 東 萊 王 韓 晉 明 〔 六 〕 篤 好 文 學 ， 疑 彼 製 作 ， 多 非 機 杼 〔 七 〕 ， 遂 設 讌 言 〔 八 〕 ， 面 相 討 試 〔 九 〕 。 竟 日 歡 諧 ， 辭 人 滿 席 ， 屬 音 賦 韻 ， 命 筆 為 詩 ， 彼 造 次 〔 一 ０ 〕 即 成 ， 了 非 向 韻 〔 一 一 〕 。 眾 客 各 自 沈 吟 ， 遂 無 覺 者 。 韓 退 歎 曰 ： 「 果 如 所 量 ！ 」 韓 又 嘗 問 曰 ： 「 玉 珽 杼 上 終 葵 首 ， 當 作 何 形 ？ 」 乃 答 云 ： 「 珽 頭 曲 圜 ， 勢 如 葵 葉 耳 〔 一 二 〕 。 」 韓 既 有 學 ， 忍 笑 為 吾 說 之 。

〔 一 〕 　 器 案 ： 酒 犢 ， 謂 牛 酒 也 。 漢 書 公 孫 弘 傳 ： 「 因 賜 告 牛 酒 雜 帛 。 」

〔 二 〕 　 器 案 ： 餌 謂 以 利 誘 人 也 。 後 漢 書 劉 瑜 傳 ： 「 姦 情 賕 賂 ， 皆 為 吏 餌 。 」

〔 三 〕 　 共 ， 各 本 作 「 相 」 ， 今 從 宋 本 。 盧 文 弨 曰 ： 「 後 漢 書 鄭 泰 傳 ： 『 孔 公 緒 清 談 高 論 ， 噓 枯 吹 生 。 』 盧 思 道 孤 鴻 賦 序 ： 『 翦 拂 吹 噓 ， 長 其 光 價 。 』 」 器 案 ： 方 言 十 二 ： 「 吹 ， 扇 ， 助 也 。 」 郭 注 ： 「 吹 噓 ， 扇 拂 ， 相 佐 助 也 。 」

〔 四 〕 　 器 案 ： 後 漢 書 班 彪 傳 ： 「 敷 文 華 以 緯 國 典 。 」 北 史 李 諤 傳 ： 「 競 騁 文 華 ， 遂 成 風 俗 ， 江 左 、 齊 、 梁 ， 其 弊 彌 甚 。 」 文 華 ， 猶 言 文 采 也 。

〔 五 〕 　 宋 本 「 嘗 」 作 「 常 」 。

〔 六 〕 　 劉 盼 遂 曰 ： 「 北 齊 書 韓 軌 傳 ： 『 子 晉 明 嗣 爵 ， 天 統 中 ， 改 封 為 東 萊 王 。 諸 勳 貴 子 孫 中 ， 晉 明 最 留 心 學 問 。 』 家 訓 所 說 ， 正 其 人 也 。 」

〔 七 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 此 以 織 喻 也 ， 魏 書 祖 瑩 傳 ： 『 常 語 人 云 ： 「 文 章 須 自 出 機 杼 ， 成 一 家 風 骨 ， 何 能 共 人 同 生 活 也 。 」 』 」 器 案 ： 省 事 篇 ： 「 機 杼 既 薄 ， 無 以 測 量 。 」 亦 以 織 喻 也 。

〔 八 〕 　 讌 言 ， 謂 讌 飲 言 說 也 。

〔 九 〕 　 宋 本 「 試 」 下 有 「 爾 」 字 。

〔 一 ０ 〕 論 語 里 仁 篇 ： 「 造 次 必 於 是 。 」 集 解 ： 「 馬 融 曰 ： 『 造 次 ， 急 遽 。 』 」

〔 一 一 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 了 非 向 韻 ， 言 絕 非 向 來 之 體 韻 也 。 韻 之 為 言 ， 始 自 晉 、 宋 以 來 ， 有 神 韻 、 風 韻 、 遠 韻 、 雅 韻 之 語 。 」

〔 一 二 〕 沈 揆 曰 ： 「 禮 記 玉 藻 注 ： 『 終 葵 首 者 ， 於 杼 上 又 廣 其 首 ， 方 如 椎 頭 。 』 故 以 此 答 為 非 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 杼 上 終 葵 首 ， 本 周 禮 攷 工 記 玉 人 文 ， 杼 者 ， 殺 也 ， 於 三 尺 圭 上 除 六 寸 之 下 ， 兩 畔 殺 去 之 ， 使 已 上 為 椎 頭 。 言 六 寸 ， 據 上 不 殺 者 而 言 。 謂 椎 為 終 葵 ， 齊 人 語 也 。 珽 ， 他 頂 切 。 杼 ， 直 呂 切 。 椎 ， 直 追 切 ， 今 之 槌 也 。 殺 ， 色 界 切 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 攷 工 記 鄭 注 云 ： 『 齊 人 謂 椎 曰 終 葵 。 』 馬 融 廣 成 頌 云 ： 『 翬 終 葵 。 』 是 古 以 終 葵 為 椎 之 證 也 。 然 爾 雅 釋 草 ， 復 有 『 終 葵 繁 露 』 之 語 ， 是 終 葵 又 為 草 名 ， 其 葉 圓 葉 ， 有 似 椎 頭 。 然 則 顏 氏 所 譏 勢 如 葵 葉 之 解 ， 若 證 以 爾 雅 ， 抑 亦 未 為 全 非 也 。 」

　 　 治 點 子 弟 文 章 〔 一 〕 ， 以 為 聲 價 〔 二 〕 ， 大 弊 事 也 〔 三 〕 。 一 則 不 可 常 繼 ， 終 露 其 情 ； 二 則 學 者 有 憑 ， 益 不 精 勵 〔 四 〕 。

〔 一 〕 　 少 儀 外 傳 下 引 「 治 」 作 「 裝 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 治 ， 直 之 切 ， 理 其 亂 也 。 點 謂 點 竄 潤 飾 之 也 。 」 器 案 ： 爾 雅 釋 器 ： 「 滅 謂 之 點 。 」 注 ： 「 以 筆 滅 字 為 點 。 」 說 文 ： 「 點 ， 小 黑 也 。 」 蓋 謂 以 筆 加 小 黑 以 竄 滅 其 字 也 。 隋 書 李 德 林 傳 ： 「 軍 書 羽 檄 ， 朝 夕 填 委 ， 一 日 之 中 ， 動 逾 百 數 ， 口 授 數 人 ， 文 意 百 端 ， 不 加 治 點 。 」 則 治 點 為 當 時 習 用 語 。 世 說 新 語 文 學 篇 注 引 文 章 傳 ： 「 機 善 屬 文 ， 司 空 張 華 見 其 文 章 ， 篇 篇 稱 善 ， 猶 譏 其 作 文 大 治 ， 謂 曰 ： 『 人 之 作 文 ， 患 於 不 才 ； 至 子 為 文 ， 乃 患 太 多 也 。 』 」 又 文 學 篇 ： 「 籍 時 在 袁 孝 尼 家 ， 宿 醉 ， 扶 起 書 札 為 之 ， 無 所 點 定 ， 乃 寫 付 使 ， 時 人 以 為 神 筆 。 」 與 此 文 治 點 意 同 ， 外 傳 作 「 裝 點 」 ， 非 是 。

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 聲 ， 謂 名 聲 著 聞 ； 價 ， 如 市 馬 者 ， 得 伯 樂 一 顧 而 遂 倍 於 常 價 也 。 聲 價 見 後 漢 書 姜 肱 傳 。 」 器 案 ： 世 說 新 語 文 學 篇 ： 「 庾 仲 初 作 揚 都 賦 成 ， 以 呈 庾 亮 ； 亮 以 親 族 之 懷 ， 大 為 其 名 價 ， 云 ： 『 可 三 二 京 、 四 三 都 。 』 」 為 名 價 ， 猶 此 言 為 聲 價 也 。

〔 三 〕 　 傅 本 、 顏 本 、 胡 本 、 何 本 「 大 」 作 「 太 」 。

〔 四 〕 　 精 勵 ， 謂 精 進 勵 奮 也 。 少 儀 外 傳 「 勵 」 作 「 厲 」 。 後 漢 書 朱 浮 傳 ： 「 學 者 精 勵 ， 遠 近 同 慕 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 下 當 分 段 。 」 今 從 之 。

　 　 鄴 下 有 一 少 年 ， 出 為 襄 國 令 〔 一 〕 ， 頗 自 勉 篤 。 公 事 經 懷 ， 每 加 撫 卹 ， 以 求 聲 譽 。 凡 遣 兵 役 ， 握 手 送 離 ， 或 齎 梨 棗 〔 二 〕 餅 餌 ， 人 人 贈 別 ， 云 ： 「 上 命 相 煩 ， 情 所 不 忍 ； 道 路 飢 渴 ， 以 此 見 思 。 」 民 庶 稱 之 ， 不 容 於 口 。 及 遷 為 泗 州 別 駕 〔 三 〕 ， 此 費 日 廣 ， 不 可 常 周 ， 一 有 偽 情 ， 觸 塗 難 繼 ， 功 績 遂 損 敗 矣 〔 四 〕 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 書 地 形 志 ： 『 北 廣 平 郡 襄 國 ， 秦 為 信 都 ， 項 羽 更 名 。 二 漢 屬 趙 國 ， 晉 屬 廣 平 郡 。 』 」

〔 二 〕 　 梨 棗 ， 程 本 、 胡 本 作 「 黎 棗 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 地 理 志 ： 『 下 邳 郡 ， 後 魏 置 南 徐 州 ， 後 周 改 為 泗 州 。 』 通 典 職 官 十 四 ： 『 州 之 佐 史 ， 漢 有 別 駕 、 治 中 、 主 簿 等 官 ， 別 駕 從 刺 史 行 部 ， 別 乘 傳 車 ， 故 謂 之 別 駕 。 』 注 ： 『 庾 亮 集 答 郭 豫 書 ： 「 別 駕 舊 與 刺 史 別 乘 ， 其 任 居 刺 史 之 半 。 」 』 」

〔 四 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 「 損 敗 」 作「
敗 損 」 ， 今 從 宋 本 。 本 書 治 家 篇 、 文 章 篇 俱 有 「 損 敗 」 語 。 隋 書 食 貨 志 ： 「 每 年 收 積 ， 勿 使 損 敗 。 」

　 　 或 問 曰 ： 「 夫 神 滅 形 消 ， 遺 聲 餘 價 ， 亦 猶 蟬 殼 蛇 皮 ， 獸 迒 鳥 跡 耳 〔 一 〕 ， 何 預 於 死 者 ， 而 聖 人 以 為 名 教 乎 〔 二 〕 ？ 」 對 曰 ： 「 勸 也 ， 〔 三 〕 勸 其 立 名 ， 則 獲 其 實 。 且 勸 一 伯 夷 〔 四 〕 ， 而 千 萬 人 立 清 風 矣 ； 勸 一 季 札 〔 五 〕 ， 而 千 萬 人 立 仁 風 矣 ； 勸 一 柳 下 惠 〔 六 〕 ， 而 千 萬 人 立 貞 風 矣 ； 勸 一 史 魚 〔 七 〕 ， 而 千 萬 人 立 直 風 矣 。 故 聖 人 欲 其 魚 鱗 鳳 翼 ， 雜 沓 參 差 〔 八 〕 ， 不 絕 於 世 ， 豈 不 弘 哉 〔 九 〕 ？ 四 海 悠 悠 〔 一 ０ 〕 ， 皆 慕 名 者 ， 蓋 因 其 情 而 致 其 善 耳 。 抑 又 論 之 〔 一 一 〕 ， 祖 考 之 嘉 名 美 譽 ， 亦 子 孫 之 冕 服 牆 宇 也 ， 自 古 及 今 ， 獲 其 庇 廕 者 亦 眾 矣 〔 一 二 〕 。 夫 修 善 立 名 者 ， 亦 猶 築 室 樹 果 ， 生 則 獲 其 利 ， 死 則 遺 其 澤 。 世 之 汲 汲 者 〔 一 三 〕 ， 不 達 此 意 ， 若 其 與 魂 爽 〔 一 四 〕 俱 昇 ， 松 柏 偕 茂 者 〔 一 五 〕 ， 惑 矣 哉 ！

〔 一 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 迒 音 航 。 」 沈 揆 曰 ： 「 迒 音 航 ， 又 音 岡 ， 唐 韻 云 ： 『 獸 跡 。 』 諸 本 不 考 ， 以 為 音 闕 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 爾 雅 釋 獸 ：『
兔 其 跡 迒 。 』 」 器 案 ： 說 文 解 字 敘 ： 「 見 鳥 獸 𨬯 迒 之 跡 。 」 文 選 西 京 賦 劉 良 注 ： 「 迒 ， 獸 徑 也 。 」 梁 范 縝 神 滅 論 ： 「 神 即 形 也 ， 形 即 神 也 。 是 以 形 存 則 神 存 ， 形 謝 即 神 滅 也 。 」

〔 二 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 無「
名 」 字 ， 今 從 宋 本 。 向 宗 魯 先 生 曰 ： 「 當 作 『 而 聖 人 以 名 為 教 乎 』 。 」 器 案 ： 晉 書 阮 瞻 傳 ： 「 戎 問 曰 ： 『 聖 人 貴 名 教 ， 老 、 莊 明 自 然 。 』 」

〔 三 〕 　 黃 叔 琳 曰 ： 「 一 勸 字 已 見 大 意 。 」

〔 四 〕 　 孟 子 萬 章 下 ： 「 孟 子 曰 ： 『 伯 夷 目 不 視 惡 色 ， 耳 不 聽 惡 聲 ， 非 其 君 不 事 ， 非 其 民 不 使 ， 治 則 進 ， 亂 則 退 ， 橫 政 之 所 出 ， 橫 民 之 所 止 ， 不 忍 居 也 。 思 與 鄉 人 處 ， 如 以 朝 衣 朝 冠 ， 坐 於 塗 炭 也 。 當 紂 之 時 ， 居 北 海 之 濱 ， 以 待 天 下 之 清 也 。 故 聞 伯 夷 之 風 者 ， 頑 夫 廉 ， 懦 夫 有 立 志 。 』 」

〔 五 〕 　 季 札 ， 春 秋 時 吳 國 公 子 ， 讓 國 不 居 ， 見 史 記 吳 太 伯 世 家 。

〔 六 〕 　 孟 子 萬 章 下 ： 「 孟 子 曰 ： 『 柳 下 惠 不 羞 汙 君 ， 不 辭 小 官 ， 進 不 隱 賢 ， 必 以 其 道 ， 遺 佚 而 不 怨 ， 阨 窮 而 不 憫 ， 與 鄉 人 處 ， 自 由 然 不 忍 去 也 ， 爾 為 爾 ， 我 為 我 ， 雖 袒 裼 裸 裎 於 我 側 ， 爾 焉 能 浼 我 哉 ？ 故 聞 柳 下 惠 之 風 者 ， 鄙 夫 寬 ， 薄 夫 敦 。 』 」

〔 七 〕 　 論 語 衛 靈 公 篇 ： 「 子 曰 ： 『 直 哉 史 魚 ， 邦 有 道 如 矢 ， 邦 無 道 如 矢 。 』 」 集 解 ： 「 孔 曰 ： 『 衛 大 夫 史 �J ， 有 道 無 道 ， 行 直 如 矢 ， 言 不 曲 。 』 」

〔 八 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 『 魚 鱗 』 疑 當 作 『 龍 鱗 』 。 後 漢 書 光 武 紀 ：『
天 下 士 大 夫 固 望 其 攀 龍 鱗 ， 附 鳳 翼 ， 以 成 其 所 志 耳 。 』 案 ： 龍 八 十 一 鱗 ， 具 九 九 之 數 ； 鳳 舉 而 百 鳥 隨 之 ， 皆 言 其 多 也 。 揚 雄 甘 泉 賦 ： 『 駢 羅 列 布 ， 鱗 以 雜 沓 兮 ， 柴 虒 參 差 ， 魚 頡 而 鳥 𢝵 。 』 參 差 ， 初 登 、 初 宜 二 切 。 『 柴 虒 』 ， 一 本 作 『 偨 傂 』 ， 初 綺 、 初 擬 二 切 。 𢝵 ， 胡 剛 切 。 蕭 該 音 義 ： 『 諸 詮 傂 音 池 ， 又 音 豸 ； 蘇 林 音 解 豸 冠 之 豸 ； 韋 昭 音 疏 佳 反 。 』 」 錢 馥 曰 ： 「 參 在 侵 韻 ， 不 入 登 韻 ， 初 登 當 是 初 金 之 誤 ， 宋 刊 本 漢 書 楊 雄 傳 注 作 初 林 反 ， 林 金 一 也 。 」 器 案 ： 史 記 淮 陰 侯 列 傳 ：「
天 下 之 士 ， 雲 合 霧 集 ， 魚 鱗 雜 遝 。 」 漢 書 蒯 通 傳 ： 「 天 下 之 士 雲 合 霧 集 ， 魚 鱗 雜 襲 。 」 師 古 曰 ： 「 雜 襲 ， 猶 雜 沓 ， 言 相 雜 而 累 積 。 」 楊 子 雲 解 嘲 ： 「 天 下 之 士 ， 雷 動 風 合 ， 魚 鱗 雜 襲 ， 咸 營 於 八 區 。 」 皆 作「
魚 鱗 」 之 證 ， 盧 氏 以 為 當 作 「 龍 鱗 」 ， 非 是 。

〔 九 〕 　 黃 叔 琳 曰 ： 「 名 通 之 論 。 」

〔 一 ０ 〕 後 漢 書 朱 穆 傳 ： 「 悠 悠 者 皆 是 。 」 李 賢 注 ： 「 悠 悠 ， 多 也 。 」

〔 一 一 〕 黃 叔 琳 曰 ： 「 尤 見 遠 計 。 」

〔 一 二 〕 各 本 無 「 亦 」 字 ， 今 從 宋 本 。 左 傳 文 公 六 年 ： 「 昭 公 將 去 群 公 子 ， 樂 豫 曰 ： 『 不 可 。 公 族 ， 公 室 之 枝 葉 也 ， 若 去 之 ， 則 本 根 無 所 庇 蔭 矣 。 葛 藟 猶 能 庇 其 本 根 ， 故 君 子 以 為 比 。 況 國 君 乎 ？ 』 」

〔 一 三 〕 世 之 ， 各 本 作 「 世 人 」 ， 今 從 宋 本 。 漢 書 揚 雄 傳 ： 「 不 汲 汲 于 富 貴 。 」 師 古 注 ： 「 汲 汲 ， 欲 速 之 義 ， 如 井 汲 之 為 也 。 」

〔 一 四 〕 魂 爽 ， 謂 魂 魄 精 爽 也 。 左 傳 昭 公 二 十 五 年 ： 「 心 之 精 爽 ， 是 謂 魂 魄 ， 魂 魄 去 之 ， 何 以 能 久 。 」

〔 一 五 〕 各 本 無 「 者 」 字 ， 今 從 宋 本 。 羅 本 「 偕 」 作 「 皆 」 。 詩 小 雅 天 保 ： 「 如 松 柏 之 茂 。 」 案 二 卷 本 於 此 分 卷 ， 以 上 為 卷 上 ， 以 下 為 卷 下 。

　 　 　 　 涉 務 〔 一 〕 第 十 一

　 　 士 君 子 之 處 世 〔 二 〕 ， 貴 能 有 益 於 物 耳 ， 不 徒 高 談 虛 論 ， 左 琴 右 書 ， 以 費 人 君 祿 位 也 。 國 之 用 材 ， 大 較 〔 三 〕 不 過 六 事 ： 一 則 朝 廷 之 臣 ， 取 其 鑒 達 治 體 〔 四 〕 ， 經 綸 〔 五 〕 博 雅 ； 二 則 文 史 之 臣 ， 取 其 著 述 憲 章 〔 六 〕 ， 不 忘 前 古 ； 三 則 軍 旅 之 臣 ， 取 其 斷 決 有 謀 ， 強 幹 〔 七 〕 習 事 ； 四 則 藩 屏 〔 八 〕 之 臣 ， 取 其 明 練 〔 九 〕 風 俗 ， 清 白 〔 一 ０ 〕 愛 民 ； 五 則 使 命 之 臣 ， 取 其 識 變 從 宜 ， 不 辱 君 命 〔 一 一 〕 ； 六 則 興 造 〔 一 二 〕 之 臣 ， 取 其 程 功 節 費 ， 開 略 〔 一 三 〕 有 術 ， 此 則 皆 勤 學 守 行 者 所 能 辨 也 。 人 性 有 長 短 ， 豈 責 具 美 〔 一 四 〕 於 六 塗 哉 ？ 但 當 皆 曉 指 趣 ， 能 守 一 職 ， 便 無 媿 耳 。

〔 一 〕 　 涉 務 二 字 義 同 ， 謂 專 心 致 力 也 。 勉 學 篇 ： 「 恥 涉 農 商 ， 羞 務 工 技 。 」 即 以 涉 務 對 文 成 義 。 魏 書 成 淹 傳 ： 「 子 霄 … … 亦 學 涉 ， 好 為 文 詠 。 」 涉 字 用 法 與 此 同 。

〔 二 〕 　 士 君 子 之 處 士 ， 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 文 津 本 及 戒 子 通 錄 二 、 別 解 作 「 夫 君 子 之 處 世 」 ， 何 本 、 黃 本 作 「 夫 士 君 子 之 處 世 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 較 ， 古 岳 、 古 孝 二 切 。 」 器 案 ： 文 選 景 福 殿 賦 ： 「 此 其 大 較 也 。 」 李 善 注 ： 「 大 較 ， 猶 大 略 也 。 」

〔 四 〕 　 任 昉 王 文 憲 集 序 ： 「 若 乃 明 練 庶 務 ， 鑒 達 治 體 。 」

〔 五 〕 　 易 屯 卦 象 ： 「 雲 雷 屯 ， 君 子 以 經 綸 。 」 中 庸 ： 「 惟 天 下 至 誠 ， 為 能 經 綸 天 下 之 大 經 。 」 朱 熹 注 ： 「 經 綸 ， 皆 治 絲 之 事 ： 經 者 ， 理 其 緒 而 分 之 ， 綸 者 ， 比 其 類 而 合 之 也 。 」

〔 六 〕 　 禮 記 中 庸 ： 「 仲 尼 祖 述 堯 、 舜 ， 憲 章 文 、 武 。 」 正 義 ： 「 祖 ， 始 也 ， 言 仲 尼 祖 述 ， 始 行 堯 、 舜 之 道 也 。 … … 憲 ， 法 也 ； 章 ， 明 也 ， 言 夫 子 法 明 文 、 武 之 德 。 」

〔 七 〕 　 強 幹 ， 謂 強 力 能 幹 也 。 北 齊 書 唐 邕 傳 ： 「 唐 邕 強 幹 ， 一 人 當 千 。 」

〔 八 〕 　 詩 大 雅 板 ： 「 价 人 維 藩 ， 大 師 維 垣 ， 大 邦 維 屏 ， 大 宗 維 翰 。 」 毛 傳 ： 「 藩 ， 屏 也 。 」 鄭 箋 ： 「 价 ， 甲 也 ， 被 甲 之 人 ， 謂 卿 士 掌 軍 事 者 。 」

〔 九 〕 　 勉 學 篇 ： 「 明 練 經 文 ， 粗 通 注 義 。 」 任 昉 王 文 憲 集 序 ： 「 明 練 庶 務 。 」 明 練 ， 謂 明 曉 練 習 也 。

〔 一 ０ 〕 後 漢 書 楊 震 傳 ： 「 故 舊 長 者 ， 或 欲 令 為 開 產 業 ， 震 不 肯 ， 曰 ： 『 使 後 世 稱 為 清 白 吏 子 孫 ， 以 此 遺 之 ， 不 亦 厚 乎 ？ 』 」

〔 一 一 〕 論 語 子 路 篇 ： 「 使 於 四 方 ， 不 辱 君 命 。 」

〔 一 二 〕 興 造 ， 指 土 木 建 築 之 事 。

〔 一 三 〕 宋 本 「 開 略 」 作 「 開 悟 」 。

〔 一 四 〕 傅 本 、 何 本 「 具 美 」 作 「 其 美 」 ， 宋 本 等 作 「 具 美 」 ， 今 從 之 。

　 　 吾 見 世 中 文 學 之 士 ， 品 藻 〔 一 〕 古 今 ， 若 指 諸 掌 〔 二 〕 ， 及 有 試 用 ， 多 無 所 堪 。 居 承 平 之 世 〔 三 〕 ， 不 知 有 喪 亂 之 禍 ； 處 廟 堂 之 下 ， 〔 四 〕 不 知 有 戰 陳 〔 五 〕 之 急 ； 保 俸 祿 之 資 ， 不 知 有 耕 稼 之 苦 ； 肆 吏 民 之 上 ， 不 知 有 勞 役 之 勤 ， 故 難 可 以 應 世 經 務 也 〔 六 〕 。 晉 朝 南 渡 ， 優 借 〔 七 〕 士 族 ； 故 江 南 冠 帶 〔 八 〕 ， 有 才 幹 者 ， 擢 為 令 僕 〔 九 〕 已 下 尚 書 郎 中 書 舍 人 已 上 〔 一 ０ 〕 ， 典 掌 機 要 。 其 餘 文 義 之 士 ， 多 迂 誕 浮 華 ， 不 涉 世 務 ； 纖 微 過 失 ， 又 惜 行 捶 楚 〔 一 一 〕 ， 所 以 處 於 清 高 ， 〔 一 二 〕 蓋 護 其 短 也 〔 一 三 〕 。 至 於 臺 閣 令 史 〔 一 四 〕 ， 主 書 〔 一 五 〕 監 帥 ， 諸 王 籤 省 〔 一 六 〕 ， 並 曉 習 吏 用 ， 濟 辦 時 須 ， 縱 有 小 人 之 態 ， 皆 可 鞭 杖 肅 督 ， 故 多 見 委 使 ， 蓋 用 其 長 也 。 人 每 不 自 量 ， 舉 世 怨 梁 武 帝 父 子 愛 小 人 而 疏 士 大 夫 ， 此 亦 眼 不 能 見 其 睫 耳 〔 一 七 〕 。

〔 一 〕 　 漢 書 楊 雄 傳 傳 ： 「 稱 述 品 藻 。 」 師 古 曰 ： 「 品 藻 者 ， 定 其 差 品 及 文 質 。 」 江 淹 雜 體 詩 序 ： 「 雖 不 足 品 藻 淵 流 ， 亦 無 乖 商 榷 云 爾 。 」 世 說 新 語 有 品 藻 篇 。

〔 二 〕 　 禮 記 仲 尼 燕 居 ： 「 治 國 其 如 指 諸 掌 而 已 乎 。 」 注 ： 「 治 國 指 諸 掌 ， 言 易 知 也 。 」 論 語 八 佾 篇 ： 「 子 曰 ： 『 知 其 說 者 之 於 天 下 也 ， 其 如 示 諸 乎 ！ 』 指 其 掌 。 」 集 解 ： 「 包 曰 ： 『 如 指 示 掌 中 之 物 ， 言 其 易 了 。 』 」 中 庸 ： 「 治 國 其 如 示 諸 掌 乎 ？ 」 朱 熹 注 ： 「 示 與 視 同 ， 視 諸 掌 ， 言 易 見 也 。 」

〔 三 〕 　 承 平 ， 言 治 平 相 承 ， 謂 太 平 之 持 久 也 。 漢 書 食 貨 志 ： 「 王 莽 因 漢 承 平 之 業 。 」

〔 四 〕 　 宋 本 「 廟 堂 」 作 「 廊 廟 」 。 戒 子 通 錄 二 引 「 下 」 作 「 中 」 。

〔 五 〕 　 各 本 「 陳 」 作 「 陣 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 六 〕 　 公 羊 傳 襄 公 二 十 九 年 ： 「 閽 者 何 ？ 門 人 也 ， 刑 人 也 。 」 何 休 注 引 孔 子 曰 ： 「 三 王 肉 刑 揆 漸 加 ， 應 世 黠 巧 姦 偽 多 。 」 白 虎 通 五 刑 篇 ： 「 傳 曰 ： 『 三 皇 無 文 ， 五 帝 畫 象 ， 三 王 明 刑 ， 應 世 以 五 。 』 」 應 世 ， 謂 適 應 其 時 世 也 ， 此 用 其 義 。 十 六 國 春 秋 北 燕 錄 ： 「 武 以 平 亂 ， 文 以 經 務 。 」 經 務 本 此 文 。

〔 七 〕 　 優 借 ， 謂 從 優 假 借 ， 猶 今 言 優 待 也 。 後 漢 書 劉 愷 傳 ： 「 肅 宗 美 其 義 ， 特 優 假 之 。 」 優 假 、 優 借 義 並 同 。 傅 本 、 黃 本 作 「 優 借 」 ， 未 可 從 。

〔 八 〕 　 文 選 西 京 賦 薛 綜 注 ： 「 冠 帶 ， 猶 搢 紳 ， 謂 吏 人 也 。 」

〔 九 〕 　 令 僕 ， 謂 尚 書 令 與 僕 射 也 。 晉 書 殷 浩 傳 ： 「 服 闋 ， 徵 為 尚 書 僕 射 ， 不 拜 ， 復 為 建 武 將 軍 揚 州 刺 史 ， 遂 參 綜 朝 權 。 … … 後 廢 為 庶 人 。 … … 桓 溫 謂 郗 超 曰 ： 『 浩 有 德 有 言 ， 使 向 作 令 僕 ， 足 以 儀 刑 百 揆 ， 朝 廷 用 違 其 才 耳 。 』 」 齊 書 徐 孝 嗣 傳 ： 「 徐 郎 是 令 僕 人 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 晉 書 職 官 志 ： 『 尚 書 令 秩 千 石 ， 受 拜 則 策 命 之 ， 以 在 端 右 故 也 。 僕 射 ， 服 秩 與 令 同 。 尚 書 本 漢 承 秦 置 ， 晉 渡 江 ， 有 吏 部 、 祠 部 、 五 兵 、 左 民 、 度 支 五 尚 書 。 』 」

〔 一 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 晉 書 職 官 志 ： 『 尚 書 郎 主 作 文 書 起 草 ， 更 直 五 日 ， 於 建 禮 門 內 ； 初 從 三 省 詣 臺 ， 試 守 尚 書 郎 中 ， 歲 滿 ， 稱 尚 書 郎 ， 三 年 稱 侍 郎 ， 選 有 吏 能 者 為 之 。 中 書 舍 人 ， 晉 初 置 舍 人 、 通 事 各 十 人 ， 江 左 合 舍 人 、 通 事 ， 謂 之 通 事 舍 人 ， 掌 呈 奏 案 。 』 」

〔 一 一 〕 黃 叔 琳 曰 ： 「 捶 楚 士 大 夫 ， 豈 是 美 政 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 捶 ， 之 累 切 ， 說 文 ： 『 以 杖 擊 也 。 』 『 楚 ， 荊 也 。 』 亦 用 以 扑 撻 者 。 」 器 案 ： 南 史 蕭 琛 傳 ： 「 時 齊 明 帝 用 法 嚴 峻 ， 尚 書 郎 坐 杖 罰 者 ， 皆 即 科 行 。 琛 乃 密 啟 曰 ： 『 郎 有 杖 ， 起 自 後 漢 ， 爾 時 ， 郎 官 位 卑 ， 親 主 文 案 ， 與 令 史 不 異 ， 故 郎 三 十 五 人 ， 令 史 二 十 人 ， 是 以 古 人 多 恥 為 此 職 。 自 魏 、 晉 以 來 ， 郎 官 稍 重 。 方 今 參 用 高 華 ， 吏 部 又 近 於 通 貴 ， 不 應 官 高 昔 品 ， 而 罰 遵 曩 科 。 所 以 從 來 彈 舉 ， 雖 在 空 文 ， 而 許 以 推 遷 ， 或 逢 赦 恩 ， 或 入 春 令 ， 便 得 息 停 。 宋 元 嘉 、 大 明 中 ， 經 有 被 罰 者 ， 別 由 犯 忤 主 心 ， 非 關 常 準 。 自 泰 始 建 元 以 來 ， 未 經 施 行 ， 事 廢 已 久 ， 人 情 未 習 。 自 奉 敕 之 後 ， 已 行 倉 部 郎 江 重 欣 杖 督 五 十 ， 皆 無 不 人 懷 慚 懼 ， 兼 有 子 弟 成 長 ， 彌 復 難 為 儀 適 。 其 應 行 罰 ， 可 特 賜 輸 贖 ， 使 與 令 史 有 異 ， 以 彰 優 緩 之 澤 。 』 帝 納 之 。 自 是 應 受 罰 者 ， 依 舊 不 行 。 」 則 惜 行 捶 楚 於 郎 官 ， 始 自 齊 明 帝 時 。 世 說 新 語 品 藻 篇 ： 「 袁 彥 伯 為 吏 部 郎 ， 子 敬 與 郗 嘉 賓 書 曰 ： 『 彥 伯 已 入 ， 殊 足 頓 興 往 之 氣 。 故 知 捶 撻 自 難 為 人 ， 冀 小 卻 當 復 差 耳 。 』 」 則 東 晉 於 郎 官 ， 亦 行 捶 撻 。 杜 甫 送 高 三 十 五 書 記 ： 「 脫 身 簿 尉 中 ， 始 與 捶 楚 辭 。 」 杜 牧 寄 姪 阿 宜 ： 「 參 軍 與 簿 尉 ， 塵 土 驚 皇 皇 ， 一 語 不 中 治 ， 鞭 箠 身 滿 瘡 。 」 則 唐 時 於 參 軍 與 簿 尉 ， 亦 行 鞭 箠 也 。

〔 一 二 〕 清 高 ， 各 本 作 「 清 名 」 ， 今 從 宋 本 ， 此 蕭 琛 所 謂 「 參 用 高 華 」 也 。

〔 一 三 〕 蓋 ， 原 作 「 益 」 ， 宋 本 、 羅 本 、 傅 本 、 鮑 本 作 「 蓋 」 ， 今 據 改 正 。 盧 文 弨 曰 ： 「 宋 本 『 益 』 作 『 蓋 』 ， 以 下 文 『 蓋 用 其 長 』 相 對 ， 『 蓋 』 字 是 。 」

〔 一 四 〕 器 案 ： 後 漢 書 仲 長 統 傳 ： 「 雖 置 三 公 ， 事 歸 臺 閣 。 」 注 ：「
臺 閣 ， 謂 尚 書 也 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 宋 書 百 官 志 ： 『 漢 東 京 尚 書 令 史 十 八 人 ， 晉 初 正 令 史 百 二 十 人 ， 書 令 史 百 三 十 人 ， 諸 公 令 史 無 定 員 。 』 」

〔 一 五 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 案 續 漢 書 百 官 志 ， 尚 書 六 曹 ， 一 曹 有 三 主 書 ， 故 令 史 十 八 人 。 」

〔 一 六 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 籤 謂 籤 帥 ， 省 謂 省 事 。 自 主 書 監 帥 以 下 ， 名 位 卑 微 ， 志 故 不 載 ， 而 時 見 於 列 傳 中 。 」 器 案 ： 南 史 恩 倖 呂 文 顯 傳 ：「
故 事 ： 府 州 部 內 論 事 ， 皆 籤 ， 前 直 敘 所 論 之 事 ， 後 云 籤 日 月 ， 下 又 云 某 官 某 籤 。 故 府 州 置 典 籤 以 典 之 。 本 五 品 吏 ， 宋 初 改 為 士 職 。 」 唐 六 典 二 九 親 王 府 典 籤 下 原 注 引 齊 職 儀 云 ： 「 諸 公 領 兵 局 ， 有 典 籤 二 人 。 」 又 案 ： 齊 書 王 敬 則 傳 ： 「 臨 州 郡 ， 令 省 事 讀 辭 ， 下 教 判 決 ， 皆 不 失 理 。 」 通 鑑 一 五 四 胡 注 ： 「 省 事 ， 蓋 猶 今 之 通 事 ， 兩 敵 相 向 ， 使 之 往 來 通 傳 言 語 。 」

〔 一 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 越 世 家 ： 『 齊 使 者 曰 ： 「 幸 也 ， 越 之 不 亡 也 ， 吾 不 貴 其 用 智 之 如 目 見 豪 毛 而 不 見 其 睫 也 。 」 』 」 器 案 ： 韓 非 子 喻 老 篇 ： 「 杜 子 諫 楚 莊 王 曰 ： 『 臣 患 王 之 智 如 目 也 ， 能 見 百 步 之 外 ， 而 不 能 自 見 其 睫 。 』 」 取 譬 相 同 ， 在 史 記 之 前 。

　 　 梁 世 士 大 夫 ， 皆 尚 褒 衣 博 帶 〔 一 〕 ， 大 冠 高 履 〔 二 〕 ， 出 則 車 輿 ， 入 則 扶 侍 ， 郊 郭 之 內 ， 無 乘 馬 者 。 周 弘 正 為 宣 城 王 〔 三 〕 所 愛 ， 給 一 果 下 馬 〔 四 〕 ， 常 服 御 之 ， 舉 朝 以 為 放 達 〔 五 〕 。 至 乃 尚 書 郎 乘 馬 ， 則 糾 劾 之 〔 六 〕 。 及 侯 景 之 亂 ， 膚 脆 骨 柔 ， 不 堪 行 步 ， 體 羸 氣 弱 ， 不 耐 寒 暑 ， 坐 死 倉 猝 者 〔 七 〕 ， 往 往 而 然 。 建 康 令 王 復 〔 八 〕 性 既 儒 雅 〔 九 〕 ， 未 嘗 乘 騎 ， 見 馬 嘶 歕 陸 梁 〔 一 ０ 〕 ， 莫 不 震 懾 ， 乃 謂 人 曰 ： 「 正 是 虎 ， 何 故 名 為 馬 乎 ？ 」 其 風 俗 至 此 。

〔 一 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 漢 書 雋 不 疑 傳 ： 『 暴 勝 之 請 與 相 見 ， 不 疑 褒 衣 博 帶 。 』 注 ： 『 言 著 褒 大 之 衣 ， 廣 博 之 帶 也 。 』 」

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 後 漢 書 光 武 帝 紀 ： 『 光 武 絳 衣 大 冠 。 』 案 ： 高 履 ， 猶 高 齒 屐 也 。 」 器 案 ： 高 齒 屐 ， 見 勉 學 篇 。

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 梁 書 哀 太 子 大 器 傳 ： 『 太 宗 嫡 長 子 ， 中 大 通 三 年 封 宣 城 郡 王 。 』 」 器 案 ： 少 儀 外 傳 上 引 作 「 王 宣 城 」 ， 誤 。

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 志 東 夷 傳 ： 『 濊 國 出 果 下 馬 ， 漢 桓 時 獻 之 。 』 注 ： 『 果 下 馬 ， 高 三 尺 ， 乘 之 ， 可 於 果 樹 下 行 ， 故 謂 之 果 下 馬 ， 見 博 物 志 、 魏 都 賦 。 』 」 器 案 ： 漢 書 霍 光 傳 ： 「 召 皇 太 后 御 小 馬 車 。 」 注 ： 「 張 晏 曰 ： 『 漢 �� 有 果 下 馬 ， 高 三 尺 ， 以 駕 輦 。 』 師 古 曰 ： 『 小 馬 可 於 果 樹 下 乘 之 ， 故 號 果 下 馬 。 』 」 北 史 尉 景 傳 ： 「 先 是 ， 景 有 果 下 馬 ， 文 襄 求 之 ， 景 不 與 ， 曰 ： 『 土 相 扶 為 墻 ， 人 相 扶 為 王 。 一 馬 亦 不 得 畜 而 索 也 。 』 」 則 果 下 馬 在 當 時 視 為 珍 品 也 。 又 案 ： 述 異 記 載「
南 郡 出 果 下 牛 ， 高 三 尺 」 ， 則 牛 亦 有 此 品 ， 都 言 其 矮 小 耳 。

〔 五 〕 　 晉 書 阮 咸 傳 ： 「 群 從 昆 弟 ， 莫 不 以 放 達 為 行 。 」 又 戴 逵 傳 ： 「 深 以 放 達 為 非 。 」 世 說 新 語 任 誕 篇 ： 「 劉 伶 恆 縱 酒 放 達 。 」

〔 六 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 呂 覽 所 謂 『 痿 蹶 之 機 』 者 也 ， 故 自 王 公 至 士 庶 ， 未 有 不 當 習 為 勤 勞 者 。 舍 車 乘 馬 ， 顏 君 所 述 ， 是 其 一 端 爾 ； 精 進 之 士 ， 正 宜 推 類 求 之 。 」

〔 七 〕 　 少 儀 外 傳 「 猝 」 作 「 卒 」 。 通 鑑 一 九 二 ： 「 梁 武 帝 君 臣 ， 惟 談 苦 空 ， 侯 景 之 亂 ， 百 官 不 能 乘 馬 。 」 胡 三 省 注 ： 「 言 所 談 者 惟 苦 行 空 寂 也 。 」

〔 八 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 一 本 無 自 『 建 康 令 王 復 』 已 下 一 段 。 」 案 ： 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 黃 本 、 文 津 本 無 此 段 ， 今 從 宋 本 。 盧 文 弨 曰 ： 「 通 典 州 郡 十 二 ： 『 丹 陽 郡 江 寧 ， 本 名 金 陵 ， 吳 為 建 業 ， 晉 避 愍 帝 諱 ， 改 為 建 康 。 』 」

〔 九 〕 　 漢 書 公 孫 弘 卜 式 兒 寬 傳 ： 「 儒 雅 則 公 孫 弘 、 董 仲 舒 、 兒 寬 。 」

〔 一 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 歕 ， 普 悶 切 。 陸 梁 ， 跳 躍 也 。 」 器 案 ： 穆 天 子 傳 五 ： 「 黃 之 池 ， 其 馬 歕 沙 … … 黃 之 澤 ， 其 馬 歕 玉 。 」 說 文 欠 部 ：「
歕 ， 吹 氣 也 。 」 今 作 噴 。 文 選 西 京 賦 ： 「 怪 獸 陸 梁 。 」 薛 綜 曰 ： 「 東 西 倡 佯 也 。 」 劉 良 曰 ： 「 行 走 貌 。 」

　 　 古 人 欲 知 稼 穡 之 艱 難 〔 一 〕 ， 斯 蓋 貴 穀 務 本 〔 二 〕 之 道 也 。 夫 食 為 民 天 〔 三 〕 ， 民 非 食 不 生 矣 ， 三 日 不 粒 〔 四 〕 ， 父 子 不 能 相 存 〔 五 〕 。 耕 種 之 ， 茠 鉏 之 〔 六 〕 ， 刈 穫 之 ， 載 積 之 ， 打 拂 之 〔 七 〕 ， 簸 揚 之 〔 八 〕 ， 凡 幾 涉 手 〔 九 〕 ， 而 入 倉 廩 ， 安 可 輕 農 事 而 貴 末 業 哉 ？ 江 南 朝 士 ， 因 晉 中 興 ， 南 渡 江 〔 一 ０ 〕 ， 卒 為 羈 旅 〔 一 一 〕 ， 至 今 八 九 世 ， 未 有 力 田 〔 一 二 〕 ， 悉 資 俸 祿 而 食 耳 。 假 令 有 者 ， 皆 信 僮 僕 為 之 〔 一 三 〕 ， 未 嘗 目 觀 起 一 é 土 〔 一 四 〕 ， 耘 一 株 苗 ； 不 知 幾 月 當 下 ， 〔 一 五 〕 幾 月 當 收 ， 安 識 世 間 餘 務 乎 ？ 故 治 官 則 不 了 〔 一 六 〕 ， 營 家 則 不 辦 〔 一 七 〕 ， 皆 優 閑 之 過 也 〔 一 八 〕 。

〔 一 〕 　 尚 書 無 逸 ： 「 先 知 稼 穡 之 艱 難 。 」 偽 孔 傳 ： 「 稼 穡 ， 農 夫 之 艱 難 ， 事 先 知 之 。 」

〔 二 〕 　 器 案 ： 本 與 下 文 末 業 對 言 ， 本 謂 農 業 ， 末 指 商 賈 。 文 選 王 元 長 永 明 十 一 年 策 秀 才 文 注 ： 「 漢 書 詔 曰 ： 『 農 ， 天 下 之 大 本 也 ， 而 人 或 不 務 本 而 事 末 ， 故 生 不 遂 。 』 （ 案 ： 此 文 帝 詔 。 ） 李 奇 曰 ： 『 本 ， 農 也 。 末 ， 賈 也 。 』 」 漢 書 食 貨 志 上 ： 「 今 背 本 而 趨 末 食 者 甚 眾 ， 是 天 下 之 大 殘 也 。 」 師 古 曰 ： 「 本 ， 農 業 也 ； 末 ， 工 商 也 ， 言 人 已 棄 農 業 而 務 工 商 矣 。 」

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 漢 書 酈 食 其 傳 ： 『 王 者 以 民 為 天 ， 而 民 以 食 為 天 。 』 」 器 案 ： 梁 書 元 紀 ： 「 承 聖 二 年 詔 ： 『 食 乃 民 天 ， 農 為 治 本 。 』 」

〔 四 〕 　 尚 書 益 稷 上 ： 「 烝 民 乃 粒 。 」 偽 孔 傳 ： 「 米 食 曰 粒 。 」

〔 五 〕 　 漢 書 文 紀 ： 「 今 歲 首 不 時 ， 使 人 存 問 長 老 。 」 注 ： 「 存 ， 省 視 也 。 」 魏 武 帝 短 歌 行 ： 「 越 陌 度 阡 ， 枉 用 相 存 。 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 茠 與 薅 同 ， 呼 毛 切 。 」 朱 軾 曰 ： 「 茠 ， 音 蒿 ， 拔 草 也 。 鉏 音 鋤 。 」 器 案 ： 說 文 艸 部 ： 「 薅 ， 或 作 茠 。 詩 曰 ： 『 既 茠 荼 蓼 。 』 」 今 詩 周 頌 良 耜 作 「 以 薅 荼 蓼 」 ， 此 蓋 今 古 文 之 異 。

〔 七 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 打 ， 都 挺 切 ， 說 文 ： 『 擊 也 。 』 『 拂 ， 過 擊 也 。 』 案 ： 今 人 讀 打 為 都 瓦 切 ， 誤 。 」 器 案 ： 說 文 木 部 ： 「 柫 ， 擊 禾 連 枷 也 。 」 則 拂 謂 以 連 枷 擊 禾 。

〔 八 〕 　 詩 小 雅 大 東 ： 「 維 南 有 箕 ， 不 可 以 簸 揚 。 」

〔 九 〕 　 涉 手 ， 猶 言 經 手 。

〔 一 ０ 〕 少 儀 外 傳 下 、 戒 子 通 錄 二 「 南 」 作 「 而 」 。

〔 一 一 〕 少 儀 外 傳 、 戒 子 通 錄 「 卒 」 作 「 本 」 。 史 記 陳 杞 世 家 ： 「 羈 旅 之 臣 。 」 集 解 ： 「 賈 逵 曰 ： 『 羈 ， 寄 旅 客 也 。 』 」

〔 一 二 〕 力 田 ， 謂 致 力 於 田 事 。 史 記 佞 幸 傳 ： 「 諺 曰 ： 『 力 田 不 如 逢 年 。 』 」 漢 書 文 帝 紀 ： 「 力 田 ， 為 生 之 本 也 。 」

〔 一 三 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 信 如 信 馬 之 信 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 晉 簡 文 帝 不 識 稻 ， 亦 正 坐 此 。 」

〔 一 四 〕 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 黃 本 「 é 」 作 「 撥 」 ， 宋 本 、 文 津 本 作 「 é 」 ， 四 庫 全 書 考 證 曰 ： 「 刊 本 『 é 』 訛 『 撥 』 ， 據 國 語 改 。 」 今 從 之 。 盧 文 弨 曰 ： 「 國 語 周 語 ： 『 王 耕 一 é 。 』 注 ： 『 一 é ， 一 耦 之 發 也 。 耜 廣 五 寸 ， 二 耜 為 耦 ， 一 耦 之 發 ， 廣 尺 深 尺 。 』 é ， 缽 、 伐 二 音 。 」

〔 一 五 〕 下 ， 謂 下 種 。

〔 一 六 〕 春 秋 莊 二 十 四 年 ： 「 郭 公 。 」 注 ： 「 無 傳 ， 蓋 經 闕 誤 也 。 自 曹 羈 以 下 ， 公 羊 、 穀 梁 之 說 既 不 了 ， 又 不 可 通 之 于 左 氏 ， 故 不 采 用 。 」 北 史 齊 文 宣 紀 ： 「 帝 內 雖 明 察 ， 外 若 不 了 。 」 不 了 ， 猶 言 不 曉 也 。 通 鑑 一 六 一 胡 三 省 注 ： 「 了 事 ， 猶 言 曉 事 也 。 」 即 謂 了 為 曉 也 。

〔 一 七 〕 三 國 志 魏 書 司 馬 朗 傳 ： 「 徙 民 恐 其 不 辦 ， 乃 相 率 私 還 助 之 。 」 北 史 和 士 開 傳 ： 「 國 事 分 付 大 臣 ， 何 慮 不 辦 。 」

〔 一 八 〕 許 驥 曰 ： 「 自 東 晉 以 來 ， 士 大 夫 羈 旅 江 南 ， 傳 至 宋 、 齊 ， 幾 十 餘 世 ， 皆 資 俸 祿 而 食 ， 不 知 力 田 ， 一 遇 世 務 ， 猝 無 以 應 ， 宜 顏 氏 深 以 為 戒 也 。 」 案 ： 此 後 ， 宋 本 有 云 ： 「 世 有 癡 人 ， 不 識 仁 義 ， 不 知 富 貴 並 由 天 命 ； 為 子 娶 婦 ， 恨 其 生 資 不 足 ， 倚 作 舅 姑 之 大 ， 蛇 虺 其 性 ， 惡 口 加 誣 ， 不 識 忌 諱 ， 罵 辱 婦 之 父 母 ， 卻 成 教 婦 ， 不 孝 己 身 ， 不 顧 他 恨 ， 但 憐 己 之 子 女 ， 不 愛 其 婦 。 如 此 之 人 ， 陰 紀 其 過 ， 鬼 奪 其 算 ， 不 得 與 為 鄰 ， 何 況 交 結 乎 ？ 避 之 哉 ！ 避 之 哉 ！ 」 原 注 云 ： 「 此 段 一 本 見 此 篇 ， 一 本 見 歸 心 篇 後 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 當 削 此 歸 彼 。 」 今 從 之 。
 
 
 

卷 第 五

　 　 省 事　止 足　誡 兵　養 生　歸 心

　 　 　 省 事 第 十 二 〔 一 〕
銘 金 人 云 ： 「 無 多 言 ， 多 言 多 敗 ； 無 多 事 ， 多 事 多 患 〔 二 〕 。 」 至 哉 斯 戒 也 ！ 能 走 者 奪 其 翼 ， 善 飛 者 減 其 指 〔 三 〕 ， 有 角 者 無 上 齒 ， 豐 後 者 無 前 足 ， 蓋 天 道 不 使 物 有 兼 焉 也 〔 四 〕 。 古 人 云 ： 「 多 為 少 善 ， 不 如 執 一 〔 五 〕 ； 鼫 鼠 五 能 ， 不 成 伎 術 〔 六 〕 。 」 近 世 有 兩 人 〔 七 〕 ， 朗 悟 士 也 ， 性 多 營 綜 〔 八 〕 ， 略 無 成 名 ， 經 不 足 以 待 問 ， 史 不 足 以 討 論 ， 文 章 無 可 傳 於 集 錄 ， 書 跡 〔 九 〕 未 堪 以 留 愛 翫 ， 卜 筮 射 六 得 三 ， 醫 藥 治 十 差 五 〔 一 ０ 〕 ， 音 樂 在 數 十 人 下 ， 弓 矢 在 千 百 人 中 ， 天 文 、 畫 繪 〔 一 一 〕 、 棋 博 〔 一 二 〕 ， 鮮 卑 語 、 胡 書 〔 一 三 〕 ， 煎 胡 桃 油 ， 〔 一 四 〕 鍊 錫 為 銀 〔 一 五 〕 ， 如 此 之 類 ， 略 得 梗 概 〔 一 六 〕 ， 皆 不 通 熟 。 惜 乎 ， 以 彼 神 明 〔 一 七 〕 ， 若 省 其 異 端 〔 一 八 〕 ， 當 精 妙 也 。

〔 一 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 省 ， 讀 所 景 切 。 省 事 ， 言 不 費 事 也 。 」

〔 二 〕 　 說 苑 敬 慎 篇 ： 「 孔 子 之 周 ， 觀 於 太 廟 ， 右 陛 之 前 ， 有 金 人 焉 ， 三 緘 其 口 ， 而 銘 其 背 曰 ： 『 古 之 慎 言 人 也 ， 戒 之 哉 ！ 戒 之 哉 ！ 無 多 言 ， 多 言 多 敗 ； 無 多 事 ， 多 事 多 患 。 』 」 案 ： 御 覽 三 九 ０ 引 孫 卿 子 ， 亦 載 此 銘 ， 今 荀 子 無 文 。 御 覽 注 云 ： 「 皇 覽 云 ： 『 出 太 公 金 匱 。 』 家 語 、 說 苑 又 載 。 」 趙 曦 明 注 此 ， 劣 及 引 家 語 觀 周 篇 ， 失 其 本 柢 矣 。

〔 三 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 『 指 』 當 為 『 趾 』 字 之 訛 。 」

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 大 戴 禮 易 本 命 篇 ： 『 四 足 者 無 羽 翼 ， 戴 角 者 無 上 齒 ， 無 角 者 膏 而 無 前 齒 ， 有 角 者 脂 而 無 後 齒 。 』 漢 書 董 仲 舒 傳 ：『
夫 天 亦 有 所 分 予 ， 予 之 齒 者 去 其 角 ， 傅 其 翼 者 兩 其 足 。 』 傅 讀 曰 附 。 」

〔 五 〕 　 執 ， 宋 本 作 「 熟 」 。 案 ： 呂 氏 春 秋 有 執 一 篇 ， 云 ： 「 王 者 執 一 而 為 萬 物 正 。 」 宋 本 作 「 熟 」 ， 不 可 從 。

〔 六 〕 　 鼫 ， 原 作 「 鼯 」 ， 趙 曦 明 曰 ： 「 『 鼯 』 當 作 『 鼫 』 ， 爾 雅 釋 獸 ： 『 鼫 鼠 。 』 注 ： 『 形 大 如 鼠 ， 頸 似 兔 、 尾 有 毛 ， 青 黃 色 ， 好 在 田 中 食 粟 豆 ， 關 西 呼 為 ● 鼠 。 』 說 文 ： 『 鼫 ， 五 伎 鼠 也 ， 能 飛 不 能 過 屋 ， 能 緣 不 能 窮 木 ， 能 游 不 能 度 谷 ， 能 穴 不 能 掩 身 ， 能 走 不 能 先 人 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 爾 雅 釋 文 ： 『 鼫 ， 或 云 即 螻 蛄 也 。 ● ， 郭 音 雀 ， 將 略 反 。 』 詩 碩 鼠 正 義 引 作 『 鼩 』 ， 音 瞿 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 困 學 紀 聞 卷 五 云 ： 『 隋 、 唐 志 有 蔡 邕 勸 學 篇 一 卷 ， 易 正 義 引 之 ， 云 ： 「 鼫 鼠 五 能 ， 不 能 成 一 伎 術 。 」 』 」 器 案 ： 易 晉 卦 正 義 引 蔡 邕 勸 學 篇 ： 「 鼫 鼠 五 能 ， 不 能 成 伎 。 」 王 注 曰 ： 「 能 飛 不 能 過 屋 ， 能 緣 不 能 窮 木 ， 能 游 不 能 度 谷 ， 能 穴 不 能 掩 身 ， 能 走 不 能 先 人 。 」 荀 子 勸 學 篇 ： 「 梧 鼠 五 伎 而 窮 。 」 楊 倞 注 ： 「 『 梧 鼠 』 當 為 『 鼫 鼠 』 ， 蓋 本 誤 為 『 鼯 』 字 ， 傳 寫 又 誤 為 『 梧 』 耳 。 」 大 戴 禮 勸 學 篇 ： 「 鼫 鼠 五 伎 而 窮 。 」 蔡 邕 鼫 鼠 五 能 之 說 ， 即 本 之 荀 子 、 大 戴 禮 ， 作 「 鼫 」 為 是 ， 今 據 改 正 。 至 謂 螻 蛄 為 鼫 鼠 ， 乃 崔 豹 古 今 注 之 言 ， 段 氏 說 文 注 已 斥 其 非 矣 。

〔 七 〕 　 少 儀 外 傳 上 引 「 兩 」 作 「 二 」 。 郝 懿 行 、 李 詳 俱 引 杭 世 駿 諸 史 然 疑 ， 指 為 祖 珽 、 徐 之 才 二 人 。 繆 荃 蓀 雲 自 在 龕 隨 筆 一 說 同 。 南 史 張 稷 傳 ： 「 性 疏 率 ， 朗 悟 有 才 略 ， 起 家 著 作 佐 郎 。 」

〔 八 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 營 綜 ， 謂 多 所 經 營 綜 理 也 。 說 文 ： 『 綜 ， 機 理 也 。 子 宋 切 。 』 」 器 案 ： 晉 書 王 羲 之 傳 ： 「 羲 之 與 殷 浩 書 ： 『 知 安 西 敗 喪 ， 公 私 惋 怛 ， 不 能 須 臾 去 懷 ， 以 區 區 江 左 ， 所 營 綜 如 此 ， 天 下 寒 心 ， 固 已 久 矣 。 』 」

〔 九 〕 　 雜 藝 篇 ： 「 真 草 書 跡 。 」 又 ： 「 書 跡 鄙 陋 。 」 書 跡 ， 猶 言 書 體 墨 跡 也 。

〔 一 ０ 〕 少 儀 外 傳 上 引 「 差 」 作 「 瘥 」 。 案 ： 周 禮 天 官 醫 師 ： 「 歲 終 ， 則 稽 其 醫 事 ， 以 制 其 食 ， 十 全 為 上 ， … … 十 失 四 為 下 。 」 注 ： 「 全 猶 愈 也 ， 以 失 四 為 下 者 ， 五 則 半 矣 ， 或 不 治 自 愈 。 」

〔 一 一 〕 器 案 ： 此 文 畫 繪 ， 蓋 亦 指 北 朝 時 尚 之 胡 畫 ， 北 史 平 鑒 傳 ：「
夜 則 胡 畫 以 供 衣 食 。 」 又 下 引 祖 珽 善 為 胡 桃 油 以 塗 畫 者 是 也 。

〔 一 二 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 棋 ， 圍 棋 。 博 ， 六 博 。 」

〔 一 三 〕 「 胡 書 」 二 字 ， 各 本 無 ， 今 據 宋 本 補 。 鮮 卑 語 謂 語 言 ， 胡 書 謂 文 字 。 庾 信 哀 江 南 賦 ： 「 河 南 有 胡 書 之 碣 。 」 廣 弘 明 集 二 ０ 引 蕭 繹 簡 文 帝 法 寶 聯 璧 序 ： 「 大 秦 之 籍 ， 非 符 八 體 ； 康 居 之 篆 ， 有 異 六 爻 。 」 則 當 時 外 文 之 傳 入 中 國 者 多 矣 ， 然 庾 、 顏 之 所 謂 胡 書 ， 則 指 鮮 卑 文 字 也 。

〔 一 四 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 北 齊 書 祖 珽 傳 ： 『 陳 元 康 薦 珽 才 學 ， 並 解 鮮 卑 語 。 珽 善 為 胡 桃 油 以 塗 畫 。 』 蓋 此 數 者 ， 皆 當 時 所 尚 也 。 」

〔 一 五 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 神 仙 傳 載 尹 軌 能 鍊 鉛 為 銀 ， 後 世 亦 有 得 其 術 者 ， 然 久 未 有 不 變 者 也 。 」

〔 一 六 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 梗 概 ， 大 略 也 。 薛 綜 注 張 衡 東 京 賦 ： 『 梗 概 ， 不 纖 密 。 』 」

〔 一 七 〕 黃 帝 內 經 ： 「 心 者 ， 君 主 之 官 ， 神 明 出 焉 。 」

〔 一 八 〕 論 語 為 政 篇 ： 「 攻 乎 異 端 ， 斯 害 也 已 。 」

　 　 上 書 陳 事 ， 起 自 戰 國 〔 一 〕 ， 逮 於 兩 漢 ， 風 流 彌 廣 〔 二 〕 。 原 其 體 度 ： 攻 人 主 之 長 短 ， 諫 諍 之 徒 也 ； 訐 群 臣 之 得 失 ， 訟 訴 之 類 也 ； 陳 國 家 之 利 害 ， 對 策 之 伍 也 ； 帶 私 情 之 與 奪 ， 遊 說 〔 三 〕 之 儔 也 。 總 此 四 塗 ， 賈 誠 〔 四 〕 以 求 位 ， 鬻 言 以 干 祿 〔 五 〕 。 或 無 絲 毫 〔 六 〕 之 益 ， 而 有 不 省 〔 七 〕 之 困 ， 幸 而 感 悟 人 主 ， 為 時 所 納 ， 初 獲 不 貲 〔 八 〕 之 賞 ， 終 陷 不 測 之 誅 ， 則 嚴 助 、 朱 買 臣 、 吾 丘 壽 王 、 主 父 偃 之 類 甚 眾 〔 九 〕 。 良 史 所 書 ， 蓋 取 其 狂 狷 一 介 〔 一 ０ 〕 ， 論 政 得 失 耳 ， 非 士 君 子 守 法 度 者 所 為 也 。 今 世 所 睹 ， 懷 瑾 瑜 而 握 蘭 桂 者 〔 一 一 〕 ， 悉 恥 為 之 。 守 門 詣 闕 ， 獻 書 言 計 ， 率 多 空 薄 ， 高 自 矜 夸 〔 一 二 〕 ， 無 經 略 之 大 體 〔 一 三 〕 ， 咸 �� 糠 〔 一 四 〕 之 微 事 ， 十 條 之 中 ， 一 不 足 採 ， 縱 合 時 務 ， 已 漏 先 覺 ， 非 謂 不 知 ， 但 患 知 而 不 行 耳 。 或 被 發 姦 私 ， 面 相 酬 證 ， 事 途 迴 穴 〔 一 五 〕 ， 翻 懼 𠹸 尤 〔 一 六 〕 ； 人 主 外 護 聲 教 〔 一 七 〕 ， 脫 加 含 養 〔 一 八 〕 ， 此 乃 僥 倖 之 徒 ， 不 足 與 比 肩 也 〔 一 九 〕 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 若 蘇 秦 、 蘇 厲 、 范 雎 、 韓 非 、 黃 歇 之 輩 皆 是 。 」

〔 二 〕 　 文 心 雕 龍 章 表 篇 ： 「 降 及 七 國 ， 未 變 古 式 ， 言 事 於 主 ， 皆 稱 上 書 。 秦 初 定 制 ， 改 書 曰 奏 。 漢 定 禮 儀 ， 則 有 四 品 ： 一 曰 章 ， 二 曰 奏 ， 三 曰 表 ， 四 曰 議 。 章 以 謝 恩 ， 奏 以 按 劾 ， 表 以 陳 請 ， 議 以 執 異 。 」 漢 書 趙 充 國 辛 慶 忌 傳 贊 ： 「 今 之 歌 謠 慷 慨 ， 風 流 猶 存 耳 。 」

〔 三 〕 　 史 記 蘇 秦 傳 ： 「 蘇 秦 兄 弟 三 人 ， 皆 遊 說 諸 侯 以 顯 名 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 說 ， 舒 芮 切 。 」

〔 四 〕 　 賈 誠 ， 即 賈 忠 ， 避 隋 文 帝 父 楊 忠 諱 改 。 賈 ， 讀 左 傳 「 賈 餘 勇 」 之 賈 。

〔 五 〕 　 論 語 為 政 篇 ： 「 子 張 學 干 祿 。 」 集 解 ： 「 干 ， 求 也 。 祿 ， 祿 位 也 。 」

〔 六 〕 　 絲 毫 ， 宋 本 、 朱 本 作 「 私 毫 」 ， 未 可 從 。

〔 七 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 不 省 ， 不 見 省 也 。 」

〔 八 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 不 貲 ， 亦 作 『 不 訾 』 。 顏 師 古 注 漢 書 蓋 寬 饒 傳 ： 『 不 貲 者 ， 言 無 貲 量 可 以 比 之 ， 貴 重 之 極 也 。 』 」 器 案 ： 通 鑑 五 ０ 胡 注 云 ： 「 貲 之 為 言 量 也 ， 不 貲 ， 謂 無 量 可 比 也 。 」

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 嚴 朱 吾 丘 主 父 徐 嚴 終 王 賈 傳 ： 『 嚴 助 ， 會 稽 吳 人 。 郡 舉 賢 良 ， 對 策 百 餘 人 ， 武 帝 善 助 對 ， 擢 為 中 大 夫 。 後 得 朱 買 臣 、 吾 丘 壽 王 、 司 馬 相 如 、 主 父 偃 、 徐 樂 、 嚴 安 、 東 方 朔 、 枚 皋 、 膠 倉 、 終 軍 、 嚴 蔥 奇 等 ， 並 在 左 右 ， 及 淮 南 王 反 ， 事 與 助 相 連 ， 棄 市 。 朱 買 臣 ， 字 翁 子 ， 吳 人 。 詣 闕 上 書 ， 會 邑 子 嚴 助 貴 幸 ， 薦 買 臣 ， 拜 為 中 大 夫 ， 與 助 俱 侍 中 。 後 告 張 湯 陰 事 ， 湯 自 殺 ， 上 亦 誅 買 臣 。 吾 丘 壽 王 ， 字 子 贛 ， 趙 人 。 為 侍 中 中 郎 ， 坐 法 免 ， 上 書 願 擊 匈 奴 ， 拜 東 郡 都 尉 ， 徵 入 為 光 祿 大 夫 侍 中 。 後 坐 事 誅 。 主 父 偃 ， 齊 國 臨 淄 人 。 上 書 闕 下 ， 朝 奏 ， 暮 召 入 見 。 所 言 九 事 ， 其 八 事 為 律 令 ， 一 事 諫 伐 匈 奴 。 是 時 ， 徐 樂 、 嚴 安 亦 俱 上 書 言 世 務 。 上 召 見 三 人 ， 謂 曰 ： 「 公 皆 安 在 ？ 何 相 見 之 晚 ！ 」 皆 拜 為 郎 中 。 偃 數 上 疏 言 事 ， 歲 中 四 遷 。 大 臣 皆 畏 其 口 ， 賂 遺 累 千 金 。 為 齊 ， 刺 齊 王 陰 事 ， 王 自 殺 。 上 大 怒 ， 徵 下 吏 治 。 公 孫 弘 以 為 齊 王 自 殺 ， 無 後 ， 非 誅 偃 無 以 謝 天 下 。 遂 族 偃 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 吾 丘 音 虞 丘 ， 主 父 音 主 甫 。 」

〔 一 ０ 〕 論 語 子 路 篇 ： 「 子 曰 ： 『 不 得 中 行 而 與 之 ， 必 也 狂 狷 乎 ！ 狂 者 進 取 ， 狷 者 有 所 不 為 也 。 』 」 包 注 ： 「 狂 者 進 取 於 善 道 ， 狷 者 守 節 無 為 。 」 尚 書 秦 誓 ： 「 如 有 一 介 臣 。 」 釋 文 ： 「 一 介 ， 耿 介 一 心 端 愨 者 。 」 案 ： 別 解 「 一 介 」 作 「 耿 介 」 ， 蓋 本 此 。

〔 一 一 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 瑾 瑜 ， 美 玉 ； 蘭 桂 ， 皆 有 異 香 。 以 喻 懷 才 抱 德 之 士 ， 恥 為 若 人 之 所 為 也 。 」 器 案 ： 楚 辭 九 章 懷 沙 ： 「 懷 瑾 握 瑜 兮 ， 窮 不 知 所 示 。 」 補 注 ： 「 在 衣 為 懷 ， 在 手 為 握 。 瑾 瑜 ， 美 玉 也 。 」 拾 遺 記 六 後 漢 錄 曰 ： 「 夫 丹 石 可 磨 而 不 可 奪 其 堅 色 ， 蘭 桂 可 折 而 不 可 掩 其 貞 芳 。 」

〔 一 二 〕 漢 書 地 理 志 下 ： 「 矜 夸 功 名 。 」 黃 叔 琳 曰 ： 「 做 秀 才 當 如 守 貞 之 女 ， 上 書 陳 事 ， 何 異 倚 市 門 乎 。 」

〔 一 三 〕 文 選 三 國 名 臣 贊 序 ： 「 元 首 經 略 而 股 肱 肆 力 。 」 呂 向 注 曰 ： 「 經 略 ， 經 營 也 。 」

〔 一 四 〕 �� 糠 ， 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 別 解 作 「 糠 �� 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 莊 子 逍 遙 遊 釋 文 ： 『 �� 糠 又 作 秕 糠 ， 猶 煩 碎 。 』 」

〔 一 五 〕 穴 ， 原 作 「 ㇇ 」 ， 今 據 郝 、 李 說 校 改 。 盧 文 弨 曰 ： 「 迂 迴 叢 ㇇ ， 言 所 值 之 不 能 一 途 。 ㇇ ， 而 隴 切 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 韓 詩 云 ：『
謀 猷 迴 穴 。 』 文 選 班 固 幽 通 賦 用 之 ， 曹 大 家 注 云 ： 『 迴 ， 邪 也 ； 穴 ， 僻 也 。 禍 福 相 反 。 』 」 李 詳 曰 ： 「 案 ： 『 ㇇ 』 當 作 『 穴 』 ， 文 選 幽 通 賦 ： 『 叛 迴 穴 其 若 茲 。 』 曹 大 家 注 ： 『 迴 ， 邪 也 ； 穴 ， 辟 也 。 韓 詩 ： 「 謀 猷 迴 穴 。 」 』 『 穴 』 亦 作 『 泬 』 ， 潘 岳 西 征 賦 ： 『 事 迴 泬 而 好 還 。 』 善 注 ： 『 韓 詩 曰 ： 「 謀 猶 迴 泬 。 」 』 『 穴 』 、 『 泬 』 義 通 ， 善 得 各 據 所 引 而 用 之 。 二 字 猶 言 反 覆 ， 盧 讀 為 而 隴 切 ， 非 是 。 」 器 案 ： 郝 、 李 校 是 。 韓 詩 之 「 謀 猷 迴 穴 」 ， 毛 詩 小 雅 小 旻 作 「 謀 猶 回 潏 」 ， 穴 、 潏 音 近 通 用 ， 盧 以 「 穴 」 為 「 ㇇ 」 ， 非 是 。 文 選 宋 玉 風 賦 ： 「 迴 穴 錯 迕 。 」 李 善 注 ： 「 凡 事 不 能 定 者 迴 穴 ， 此 即 風 不 定 貌 。 」 漢 書 敘 傳 ： 「 畔 回 穴 其 若 茲 兮 。 」 顏 師 古 注 ： 「 畔 ， 亂 貌 也 。 回 穴 ， 轉 旋 之 意 也 。 」

〔 一 六 〕 翻 ， 抱 經 堂 校 定 作 「 硑 」 ， 宋 本 及 諸 明 本 都 作 「 翻 」 ， 今 從 之 。 盧 文 弨 曰 ： 「 『 硑 』 與 『 翻 』 同 。 𠹸 ， 俗 愆 字 。 」 朱 本 注 曰 ：「
𠹸 ， 愆 同 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 𠹸 ， 廣 韻 云 ： 『 俗 愆 字 。 』 漢 武 帝 立 齊 王 策 文 云 ： 『 厥 有 𠹸 不 臧 。 』 注 ： 『 𠹸 與 愆 同 。 』 」

〔 一 七 〕 尚 書 禹 貢 ： 「 聲 教 訖 於 四 海 。 」 正 義 曰 ： 「 聲 教 ， 聲 威 文 教 。 」

〔 一 八 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 脫 者 ， 或 然 之 辭 。 」

〔 一 九 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 言 不 足 與 之 併 肩 事 主 也 。 」

　 　 諫 諍 之 徒 ， 以 正 人 君 之 失 爾 ， 必 在 得 言 之 地 ， 當 盡 匡 贊 之 規 ， 不 容 苟 免 偷 安 ， 垂 頭 塞 耳 ； 至 於 就 養 有 方 〔 一 〕 ， 思 不 出 位 〔 二 〕 ， 干 非 其 任 ， 斯 則 罪 人 。 故 表 記 云 ： 「 事 君 ， 遠 而 諫 ， 則 諂 也 ； 近 而 不 諫 ， 則 尸 利 也 〔 三 〕 。 」 論 語 曰 ： 「 未 信 而 諫 ， 人 以 為 謗 己 也 〔 四 〕 。 」

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 禮 記 檀 弓 上 ： 『 事 君 有 犯 而 無 隱 ， 左 右 就 養 有 方 。 』 」 案 ： 鄭 玄 注 曰 ： 「 不 可 侵 官 。 」

〔 二 〕 　 易 經 艮 象 ： 「 君 子 以 思 不 出 其 位 。 」 論 語 憲 問 篇 ： 「 君 子 思 不 出 其 位 。 」 集 注 ： 「 孔 曰 ： 『 不 越 其 職 。 』 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 表 記 ， 禮 記 篇 名 。 」 器 案 ： 禮 記 鄭 玄 注 云 ：「
尸 謂 不 知 人 事 ， 無 辭 讓 也 。 」 陳 澔 集 說 ： 「 呂 氏 曰 ： 『 陵 節 犯 分 ， 以 求 自 達 ， 故 曰 諂 ； 懷 祿 固 寵 ， 主 於 為 利 ， 故 曰 尸 利 也 。 』 」

〔 四 〕 　 論 語 子 張 篇 ： 「 君 子 … … 信 而 後 諫 ， 未 信 ， 則 以 為 謗 己 也 。 」

　 　 君 子 當 守 道 崇 德 ， 蓄 價 待 時 〔 一 〕 ， 爵 祿 不 登 ， 信 由 天 命 。 須 求 趨 競 〔 二 〕 ， 不 顧 羞 慚 ， 比 較 材 能 ， 斟 量 功 伐 〔 三 〕 ， 厲 色 揚 聲 ， 東 怨 西 怒 ； 或 有 劫 持 宰 相 瑕 疵 ， 而 獲 酬 謝 〔 四 〕 ， 或 有 諠 聒 時 人 視 聽 ， 求 見 發 遣 〔 五 〕 ； 以 此 得 官 ， 謂 為 才 力 ， 何 異 盜 食 致 飽 ， 竊 衣 取 溫 哉 〔 六 〕 ！ 世 見 躁 競 〔 七 〕 得 官 者 ， 便 謂 「 弗 索 何 獲 」 〔 八 〕 ； 不 知 時 運 之 來 ， 不 求 亦 至 也 〔 九 〕 。 見 靜 退 〔 一 ０ 〕 未 遇 者 ， 便 謂 「 弗 為 胡 成 」 〔 一 一 〕 ； 不 知 風 雲 不 與 〔 一 二 〕 ， 徒 求 無 益 也 。 凡 不 求 而 自 得 ， 求 而 不 得 者 〔 一 三 〕 ， 焉 可 勝 算 乎 〔 一 四 〕 ！

〔 一 〕 　 蓄 價 ， 蓄 養 聲 價 。 後 漢 書 姜 肱 傳 ： 「 徵 為 太 常 ， 告 其 友 曰 ： 『 吾 以 虛 獲 實 ， 遂 藉 聲 價 。 』 」 風 俗 通 義 愆 禮 篇 ： 「 居 緱 氏 城 中 ， 亦 教 授 ， 坐 養 聲 價 。 」

〔 二 〕 　 須 求 ， 少 儀 外 傳 下 作 「 干 求 」 。 晉 書 庾 峻 傳 ： 「 風 俗 趨 競 ， 禮 讓 陵 遲 。 」 南 史 王 峻 傳 ： 「 峻 性 詳 雅 ， 無 趨 競 心 。 」

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 量 ， 音 良 。 伐 亦 功 也 。 莊 二 十 八 年 左 氏 傳 ：『
且 旌 君 伐 。 』 」

〔 四 〕 　 而 ， 少 儀 外 傳 作 「 覬 」 。

〔 五 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 猶 今 選 人 之 在 吏 部 者 ， 先 求 分 發 。 」 案 白 居 易 自 問 ： 「 老 傭 難 發 遣 。 」

〔 六 〕 　 戒 子 通 錄 二 引 分 段 。

〔 七 〕 　 文 選 嵇 康 養 生 論 ： 「 今 以 躁 競 之 心 ， 涉 希 進 之 塗 。 」

〔 八 〕 　 宋 本 及 各 本 「 謂 」 作 「 為 」 ， 戒 子 通 錄 、 事 文 類 聚 前 三 九 、 群 書 類 編 故 事 十 四 引 亦 作 「 為 」 ， 抱 經 堂 校 定 本 作 「 謂 」 ， 少 儀 外 傳 亦 作 「 謂 」 ， 今 從 之 。 趙 曦 明 曰 ： 「 『 謂 』 舊 作 『 為 』 ， 下 同 ， 古 亦 通 用 。 」 又 曰 ： 「 左 氏 昭 二 十 七 年 傳 ： 『 吳 公 子 光 曰 ： 「 上 國 有 言 曰 ： 不 索 何 獲 。 」 』 」

〔 九 〕 　 求 ， 宋 本 、 羅 本 、 傅 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 鮑 本 作 「 然 」 ， 事 文 類 聚 、 群 書 類 編 故 事 同 ， 趙 引 屠 本 、 顏 本 、 朱 本 及 戒 子 通 錄 作 「 索 」 ， 抱 經 堂 本 作 「 求 」 ， 今 從 之 。 又 少 儀 外 傳 、 戒 子 通 錄 「 也 」 作 「 矣 」 。

〔 一 ０ 〕 晉 書 潘 尼 傳 ： 「 性 靜 退 不 競 。 」

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 書 太 甲 下 ： 『 弗 慮 胡 獲 ， 弗 為 胡 成 。 』 」

〔 一 二 〕 與 ， 少 儀 外 傳 、 群 書 類 編 故 事 作 「 興 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 易 乾 文 言 傳 ： 『 雲 從 龍 ， 風 從 虎 。 』 後 漢 書 劉 聖 公 傳 贊 ： 『 聖 公 靡 聞 ， 假 我 風 雲 。 』 又 二 十 八 將 傳 ： 『 咸 能 感 會 風 雲 ， 奮 其 智 勇 。 』 」

〔 一 三 〕 凡 不 求 而 自 得 ， 求 而 不 得 者 ， 此 二 句 ， 少 儀 外 傳 作 「 凡 不 求 而 得 者 」 六 字 。

〔 一 四 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 焉 ， 於 虔 切 。 勝 音 升 。 」

　 　 齊 之 季 世 〔 一 〕 ， 多 以 財 貨 託 附 外 家 ， 諠 動 女 謁 〔 二 〕 。 拜 守 宰 者 ， 印 組 〔 三 〕 光 華 ， 車 騎 輝 赫 ， 榮 兼 九 族 ， 取 貴 一 時 〔 四 〕 。 而 為 執 政 所 患 ， 隨 而 伺 察 ， 既 以 利 得 ， 必 以 利 殆 〔 五 〕 ， 微 染 風 塵 〔 六 〕 ， 便 乖 肅 正 ， 坑 阱 〔 七 〕 殊 深 ， 瘡 痏 〔 八 〕 未 復 ， 縱 得 免 死 ， 莫 不 破 家 ， 然 後 噬 臍 〔 九 〕 ， 亦 復 何 及 。 吾 自 南 及 北 ， 未 嘗 一 言 與 時 人 論 身 分 也 〔 一 ０ 〕 ， 不 能 通 達 ， 亦 無 尤 焉 。

〔 一 〕 　 左 傳 昭 公 三 年 ： 「 晏 子 曰 ： 『 此 季 世 也 。 』 」 文 選 天 監 三 年 策 秀 才 文 注 ： 「 季 謂 末 年 。 」

〔 二 〕 　 女 謁 ， 或 言 婦 謁 。 群 書 治 要 三 一 載 文 韜 ： 「 後 宮 不 荒 ， 女 謁 不 聽 。 」 荀 子 大 略 篇 ： 「 湯 旱 而 禱 曰 ： 『 婦 謁 盛 與 ？ 』 」 楊 倞 注 ：「
婦 謁 盛 ， 謂 婦 言 是 用 也 。 」 詩 經 雲 漢 正 義 引 春 秋 說 題 辭 ： 「 湯 遭 大 旱 ， 以 六 事 謝 過 … … 女 謁 行 與 ？ 」 韓 非 子 詭 使 篇 ： 「 近 習 女 謁 並 行 。 」 漢 書 李 尋 傳 ： 「 對 詔 問 災 異 ， … … 其 于 東 方 作 ， 日 初 出 時 ， 陰 雲 邪 氣 起 者 ， 法 為 牽 于 女 謁 ， 有 所 畏 難 。 」 後 漢 書 楊 賜 傳 ： 「 賜 上 封 事 曰 ： 『 女 謁 行 則 讒 夫 昌 。 』 」 趙 壹 刺 世 疾 邪 賦 ： 「 女 謁 掩 其 視 聽 兮 ， 近 習 秉 其 威 權 。 」 後 漢 書 皇 后 紀 序 ： 「 閨 房 肅 雍 ， 險 謁 不 行 。 」 注 ： 「 謁 ， 請 也 。 言 能 輔 佐 君 子 ， 和 順 恭 敬 ， 不 行 私 謁 。 詩 序 曰 ： 『 雖 則 王 姬 ， 猶 執 婦 道 ， 以 成 肅 雍 之 德 。 』 又 曰 ： 『 而 無 險 詖 私 謁 之 心 。 』 」 趙 曦 明 曰 ： 「 北 齊 書 恩 倖 傳 ： 『 穆 提 婆 ， 本 姓 駱 ， 漢 陽 人 。 提 婆 母 陸 令 萱 嘗 配 入 掖 庭 ， 大 為 胡 后 所 昵 愛 。 令 萱 姦 巧 多 機 辯 ， 取 媚 百 端 ， 宮 庭 之 中 ， 獨 擅 威 福 。 天 統 初 ， 奏 引 提 婆 入 侍 後 主 ， 官 至 錄 尚 書 事 ， 封 城 陽 王 。 令 萱 又 媚 穆 昭 儀 ， 養 之 為 母 ， 提 婆 遂 改 姓 穆 氏 。 及 穆 后 立 ， 令 萱 號 曰 太 姬 。 武 平 之 後 ， 令 萱 母 子 ， 勢 傾 中 外 ， 生 殺 予 奪 ， 不 可 盡 言 。 』 」 器 案 ： 北 齊 書 文 宣 紀 ： 「 天 保 七 年 詔 ： 『 或 外 家 公 主 ， 女 謁 內 成 。 』 」 又 馮 子 琮 傳 ： 「 太 后 為 齊 安 王 納 子 琮 長 女 為 妃 ， 子 琮 因 請 假 赴 鄴 ， 遂 授 吏 部 尚 書 。 其 妻 恃 親 放 縱 ， 請 謁 公 行 ， 賄 貨 填 積 ， 守 宰 除 授 ， 先 定 錢 帛 多 少 ， 然 後 奏 聞 ， 其 所 通 致 ， 事 無 不 允 。 子 琮 亦 不 禁 制 。 」 觀 此 ， 則 知 之 推 之 言 之 非 誣 矣 。

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 古 者 居 官 ， 人 各 一 印 ， 後 世 凡 同 曹 司 者 ， 共 一 印 。 組 即 綬 也 ， 所 以 繫 佩 者 。 漢 書 嚴 助 傳 ： 『 方 寸 之 印 ， 丈 二 之 組 。 』 」

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 北 齊 書 後 主 紀 ： 『 任 陸 令 萱 、 和 士 開 、 高 阿 那 肱 、 穆 提 婆 、 韓 長 鸞 等 宰 制 天 下 ， 陳 德 信 、 鄧 長 顒 、 何 洪 珍 參 預 機 權 。 各 引 親 黨 ， 超 居 非 次 ， 官 由 財 進 ， 獄 以 賄 成 。 帑 藏 空 竭 ， 乃 賜 諸 佞 幸 賣 官 ， 或 得 郡 兩 三 ， 或 得 縣 六 七 ， 各 分 州 郡 ， 下 逮 鄉 官 亦 多 中 降 者 。 』 」

〔 五 〕 　 殆 ， 原 作 「 治 」 ， 少 儀 外 傳 引 作 「 殆 」 ， 義 較 勝 ， 今 從 之 。

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 風 塵 易 以 污 人 ， 言 不 能 清 潔 也 。 」 器 案 ： 世 說 新 語 賞 譽 篇 ： 「 王 戎 云 ： 『 太 尉 神 姿 高 徹 ， 如 瑤 林 瓊 樹 ， 自 然 是 風 塵 外 物 。 』 」 又 輕 詆 篇 ： 「 庾 公 權 重 ， 足 傾 王 公 ， 庾 在 石 頭 ， 王 在 冶 城 坐 ， 大 風 揚 塵 ， 王 以 扇 拂 塵 曰 ： 『 元 規 塵 汙 人 。 』 」 風 塵 義 與 此 同 。 文 選 劉 孝 標 辨 命 論 ： 「 必 亭 亭 高 竦 ， 不 雜 風 塵 。 」 李 善 注 ： 「 郭 璞 遊 仙 詩 曰 ： 『 高 蹈 風 塵 外 。 』 」 則 風 塵 為 六 朝 人 習 用 語 。

〔 七 〕 　 後 漢 書 袁 紹 傳 陳 琳 為 袁 紹 檄 豫 州 曰 ： 「 坑 阱 塞 路 。 」 南 史 齊 東 昏 侯 紀 ： 「 陵 冒 雨 雪 ， 不 避 阬 阱 。 」

〔 八 〕 　 文 選 張 平 子 西 京 賦 ： 「 所 惡 成 瘡 痏 。 」 薛 綜 注 ： 「 瘡 痏 ， 謂 瘢 痕 也 。 」 李 善 注 ： 「 蒼 頡 曰 ： 『 痏 ， 毆 傷 也 。 』 」

〔 九 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 左 氏 莊 六 年 傳 ： 『 楚 文 王 過 鄧 ， 鄧 三 甥 請 殺 之 ， 曰 ： 若 不 早 圖 ， 後 君 噬 臍 。 』 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 噬 臍 二 字 本 莊 六 年 左 傳 文 ， 杜 征 南 注 云 ： 『 若 嚙 腹 臍 ， 喻 不 可 及 。 』 顏 君 此 語 ， 與 左 氏 少 異 。 」

〔 一 ０ 〕 顏 本 、 朱 本 「 身 」 作 「 勢 」 。

　 　 王 子 晉 云 ： 「 佐 饔 得 嘗 ， 佐 鬥 得 傷 〔 一 〕 。 」 此 言 為 善 則 預 〔 二 〕 ， 為 惡 則 去 ， 不 欲 〔 三 〕 黨 人 非 義 之 事 也 。 凡 損 於 物 ， 皆 無 與 焉 。 然 而 窮 鳥 入 懷 ， 仁 人 所 憫 〔 四 〕 ； 況 死 士 歸 我 ， 當 棄 之 乎 ？ 伍 員 之 託 漁 舟 〔 五 〕 ， 季 布 之 入 廣 柳 〔 六 〕 ， 孔 融 之 藏 張 儉 〔 七 〕 ， 孫 嵩 之 匿 趙 岐 〔 八 〕 ， 前 代 之 所 貴 ， 而 吾 之 所 行 也 ， 以 此 得 罪 〔 九 〕 ， 甘 心 瞑 目 。 至 如 郭 解 之 代 人 報 讎 〔 一 ０ 〕 ， 灌 夫 之 橫 怒 求 地 〔 一 一 〕 ， 游 俠 〔 一 二 〕 之 徒 ， 非 君 子 之 所 為 也 。 如 有 逆 亂 之 行 ， 得 罪 〔 一 三 〕 於 君 親 者 ， 又 不 足 卹 焉 〔 一 四 〕 。 親 友 之 迫 危 難 也 ， 家 財 己 力 ， 當 無 所 吝 ； 若 橫 生 圖 計 ， 無 理 請 謁 〔 一 五 〕 ， 非 吾 教 也 。 墨 翟 之 徒 ， 世 謂 熱 腹 ， 楊 朱 之 侶 ， 世 謂 冷 腸 ； 腸 不 可 冷 ， 腹 不 可 熱 〔 一 六 〕 ， 當 以 仁 義 為 節 文 〔 一 七 〕 爾 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 王 子 晉 ， 周 靈 王 之 太 子 也 。 周 語 下 ： 『 佐 雝 者 嘗 焉 ， 佐 鬥 者 傷 焉 。 』 雝 與 饔 通 。 」 器 案 ： 淮 南 子 說 林 ： 「 佐 祭 者 得 嘗 ， 救 鬥 者 得 傷 。 」 亦 本 王 子 晉 語 。 意 林 引 唐 子 ： 「 佐 鬥 者 傷 ， 預 事 者 亡 。 」

〔 二 〕 　 永 樂 大 典 六 六 二 引 「 預 」 作 「 豫 」 。

〔 三 〕 　 合 璧 事 類 續 五 一 「 欲 」 作 「 與 」 ， 類 說 、 永 樂 大 典 仍 作 「 欲 」 。

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 志 邴 原 傳 ： 『 原 與 同 郡 劉 政 ， 俱 有 勇 略 雄 氣 ， 遼 東 太 守 公 孫 度 畏 惡 欲 殺 之 ， 政 窘 急 往 投 原 。 』 裴 松 之 注 引 魏 氏 春 秋 曰 ： 『 政 投 原 曰 ： 「 窮 鳥 入 懷 。 」 原 曰 ： 「 安 知 斯 懷 之 可 入 邪 ？ 」 』 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 伍 子 胥 傳 ： 『 伍 子 胥 者 ， 楚 人 也 ， 名 員 。 奔 吳 ， 追 者 在 後 ； 有 一 漁 父 乘 船 ， 知 伍 胥 之 急 ， 乃 渡 伍 胥 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 員 音 云 。 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 季 布 傳 ： 『 季 布 者 ， 楚 人 也 。 為 氣 任 俠 ， 有 名 於 楚 。 項 籍 使 將 兵 ， 數 窘 漢 王 。 及 項 羽 滅 ， 高 祖 購 布 千 金 。 布 匿 濮 陽 周 氏 ， 周 氏 獻 計 ， 髡 鉗 布 ， 衣 褐 衣 ， 置 廣 柳 車 中 ， 之 魯 朱 家 所 賣 之 。 朱 家 心 知 是 季 布 ， 買 而 置 之 田 ， 誡 其 子 ， 與 同 食 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 史 記 集 解 ： 『 服 虔 曰 ： 「 東 郡 謂 廣 轍 車 為 廣 柳 車 。 」 鄧 展 曰 ：「
喪 車 也 。 」 李 奇 曰 ： 「 大 隆 穹 也 。 」 瓚 曰 ： 「 今 運 轉 大 車 是 也 。 」 』 索 隱 ： 『 禮 曰 ： 「 設 柳 翣 。 」 鄭 康 成 注 周 禮 云 ： 「 柳 ， 聚 也 ， 諸 飾 所 聚 。 」 則 是 喪 車 稱 柳 。 』 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 黨 錮 傳 ： 『 張 儉 ， 字 元 節 ， 山 陽 高 平 人 。 』 孔 融 傳 ： 『 融 ， 字 文 舉 ， 魯 國 人 ， 孔 子 二 十 世 孫 也 。 山 陽 張 儉 為 中 常 侍 侯 覽 所 惡 ， 刊 章 捕 儉 。 儉 與 融 兄 褒 有 舊 ， 亡 抵 褒 ， 不 遇 。 時 融 年 十 六 ， 見 其 有 窘 色 ， 謂 曰 ： 「 吾 獨 不 能 為 君 主 邪 ？ 」 因 留 舍 之 。 後 事 泄 ， 儉 得 脫 ， 兄 弟 爭 死 ， 詔 書 竟 坐 褒 焉 。 』 」

〔 八 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 及 類 說 「 嵩 」 誤 「 高 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 趙 岐 傳 ： 『 岐 ， 字 邠 卿 ， 京 兆 長 陵 人 。 恥 疾 宦 官 ， 中 常 侍 唐 衡 兄 玹 為 京 兆 尹 ， 收 其 家 屬 盡 殺 之 。 岐 逃 難 ， 自 匿 姓 名 ， 賣 餅 北 海 市 中 。 時 安 丘 孫 嵩 游 市 ， 察 非 常 人 ， 呼 與 共 載 。 岐 懼 失 色 。 嵩 屏 人 語 曰 ： 「 我 北 海 孫 賓 石 ， 闔 門 百 口 ， 勢 能 相 濟 。 」 遂 以 俱 歸 ， 藏 複 壁 中 。 』 」

〔 九 〕 　 罪 原 作 「 �� 」 ， 宋 本 、 黃 本 及 類 說 作 「 罪 」 ， 今 從 之 。

〔 一 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 游 俠 傳 ： 『 郭 解 ， 軹 人 也 ， 字 翁 伯 。 為 人 短 小 精 悍 ， 以 軀 借 交 報 仇 。 』 」

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 魏 其 侯 傳 ： 『 武 安 侯 田 蚡 為 丞 相 ， 使 籍 福 請 魏 其 城 南 田 ， 不 許 。 灌 夫 聞 ， 怒 罵 籍 福 ， 福 惡 兩 人 有 �� ， 乃 謾 自 好 ， 謝 丞 相 。 已 而 武 安 聞 魏 其 、 灌 夫 實 怒 不 與 田 ， 亦 怒 曰 ： 「 蚡 事 魏 其 ， 無 所 不 可 ， 何 愛 數 頃 田 ？ 且 灌 夫 何 與 也 ？ 」 由 此 大 怨 灌 夫 、 魏 其 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 橫 ， 戶 孟 切 ， 次 下 同 。 」

〔 一 二 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 史 記 游 俠 傳 集 解 ： 『 荀 悅 曰 ： 「 尚 意 氣 ， 作 威 福 ， 結 私 交 ， 以 立 彊 於 世 者 ， 謂 之 遊 俠 。 」 』 」

〔 一 三 〕 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 「 罪 」 皆 作「
�� 」 。

〔 一 四 〕 宋 本 、 合 璧 事 類 「 又 」 作 「 亦 」 。

〔 一 五 〕 少 儀 外 傳 下 「 理 」 作 「 禮 」 。

〔 一 六 〕 白 居 易 雪 中 晏 起 偶 詠 所 懷 ： 「 紅 塵 鬧 熱 白 雲 冷 ， 好 於 冷 熱 中 間 安 置 身 。 」 意 蓋 本 此 。

〔 一 七 〕 黃 叔 琳 曰 ： 「 酌 量 最 當 ， 然 亦 最 難 ， 能 如 是 者 ， 君 子 哉 ！ 」 盧 文 弨 曰 ： 「 仁 者 愛 人 ， 而 施 之 有 等 ； 義 者 正 己 ， 而 處 之 得 宜 。 墨 氏 之 兼 愛 ， 疑 於 仁 而 實 害 於 仁 ； 楊 氏 之 為 我 ， 疑 於 義 而 實 害 於 義 ， 是 以 孟 子 必 辭 而 闢 之 。 」 器 案 ： 孟 子 離 婁 上 ： 「 禮 之 實 ， 節 文 斯 二 者 是 也 。 」 史 記 禮 書 ： 「 禮 有 節 文 。 」

　 　 前 在 修 文 令 曹 〔 一 〕 ， 有 山 東 學 士 與 關 中 太 史 競 歷 〔 二 〕 ， 凡 十 餘 人 ， 紛 紜 累 歲 ， 內 史 牒 付 議 官 平 之 〔 三 〕 。 吾 執 論 曰 ： 「 大 抵 諸 儒 所 爭 〔 四 〕 ， 四 分 并 減 分 兩 家 爾 〔 五 〕 。 歷 象 之 要 ， 可 以 晷 景 測 之 ； 〔 六 〕 今 驗 其 分 至 薄 蝕 〔 七 〕 ， 則 四 分 疏 而 減 分 密 〔 八 〕 。 疏 者 則 稱 政 令 有 寬 猛 ， 運 行 致 盈 縮 〔 九 〕 ， 非 算 之 失 也 ； 密 者 則 云 日 月 有 遲 速 ， 以 術 求 之 ， 預 知 其 度 ， 無 災 祥 也 。 用 疏 則 藏 姦 而 不 信 ， 用 密 則 任 數 而 違 經 。 且 議 官 所 知 ， 不 能 精 於 訟 者 〔 一 ０ 〕 ， 以 淺 裁 深 ， 安 有 肯 服 ？ 既 非 格 令 所 司 〔 一 一 〕 ， 幸 勿 當 也 〔 一 二 〕 。 」 舉 曹 貴 賤 ， 咸 以 為 然 。 有 一 禮 官 ， 恥 為 此 讓 〔 一 三 〕 ， 苦 欲 留 連 ， 強 加 考 覈 〔 一 四 〕 。 機 杼 〔 一 五 〕 既 薄 ， 無 以 測 量 ， 還 復 採 訪 訟 人 〔 一 六 〕 ， 窺 望 長 短 ， 朝 夕 聚 議 ， 寒 暑 煩 勞 ， 背 春 涉 冬 〔 一 七 〕 ， 竟 無 予 奪 〔 一 八 〕 ， 怨 誚 滋 生 ， 赧 然 而 退 ， 終 為 內 史 所 迫 ： 此 好 名 之 辱 也 〔 一 九 〕 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 本 傳 ： 『 河 清 末 ， 待 詔 文 林 館 ， 大 為 祖 珽 所 重 ， 令 掌 知 館 事 。 』 」

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 百 官 志 ： 『 祕 書 省 領 著 作 、 太 史 二 曹 ， 太 史 曹 置 令 丞 各 二 人 ， 司 歷 二 人 ， 監 候 四 人 。 其 歷 、 天 文 、 漏 刻 、 視 祲 ， 各 有 博 士 及 生 員 。 』 」 器 案 ： 競 歷 ， 謂 爭 論 曆 法 ， 此 當 指 武 平 七 年 董 峻 、 鄭 元 偉 立 議 非 難 天 保 曆 事 ， 見 隋 書 律 歷 志 中 。 志 稱 其 「 爭 論 未 定 ， 遂 屬 國 亡 」 ， 與 此 言 「 竟 無 予 奪 」 合 。 之 推 自 言 「 舉 曹 貴 賤 ， 咸 以 為 然 」 ， 則 固 在 齊 修 文 令 曹 時 事 也 。

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 百 官 志 ： 『 內 史 置 令 二 人 ， 侍 郎 四 人 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 牒 ， 徒 協 切 ， 說 文 ： 『 札 也 。 』 廣 韻 ： 『 書 版 曰 牒 。 』 案 ： 後 世 官 府 移 文 謂 之 牒 。 平 ， 平 議 也 。 後 漢 書 霍 諝 傳 ： 『 前 者 溫 教 ， 許 為 平 議 。 』 」 器 案 ： 徐 師 曾 文 體 明 辯 ： 「 公 移 ： 案 公 移 者 ， 諸 司 相 移 之 詞 也 ， 其 名 不 一 ， 故 以 公 移 括 之 。 唐 世 凡 下 達 上 ， 其 制 有 六 ： … … 其 六 曰 牒 ， 有 品 以 上 公 文 皆 稱 牒 。 宋 制 … … 六 部 相 移 用 公 牒 。 … … 今 制 … … 諸 司 相 移 者 曰 牒 。 … … 大 略 因 前 代 之 制 而 損 益 之 耳 。 」

〔 四 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 「 爭 」 作 「 執 」 ， 宋 本 及 諸 本 都 作 「 爭 」 ， 今 從 之 。

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 續 漢 律 歷 志 ： 『 元 和 二 年 ， 太 初 失 天 益 遠 ， 召 治 歷 編 訢 、 李 梵 等 ， 綜 校 其 狀 ， 遂 下 詔 改 行 四 分 ， 以 遵 於 堯 。 熹 平 四 年 ， 蒙 公 乘 宗 紺 孫 誠 上 書 ， 言 受 紺 法 術 ， 當 復 改 。 誠 術 ： 以 百 三 十 五 月 二 十 三 食 為 法 ， 乘 除 成 月 ， 從 建 康 以 上 減 四 十 一 ， 建 康 以 來 減 三 十 五 。 』 」 案 ： 建 康 ， 漢 順 帝 年 號 ， 僅 一 年 ， 當 公 元 一 四 四 年 。

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 晷 ， 古 委 切 ， 日 景 也 。 景 ， 古 影 字 ， 葛 洪 始 加 彡 ， 詳 見 本 書 書 證 篇 。 」 器 案 ： 漢 書 天 文 志 ： 「 日 有 中 道 ， 月 有 九 行 。 中 道 者 黃 道 ， 一 曰 光 道 。 光 道 北 至 東 井 ， 去 北 極 近 ， 南 至 牽 牛 ， 去 北 極 遠 ， 東 至 角 ， 西 至 婁 ， 去 極 中 。 夏 至 至 於 東 井 ， 北 近 極 ， 故 晷 短 ， 立 八 尺 之 表 ， 而 晷 景 長 尺 五 寸 八 分 。 冬 至 至 於 牽 牛 ， 遠 極 ， 故 晷 長 ， 立 八 尺 之 表 ， 而 晷 景 長 丈 三 尺 一 寸 四 分 。 春 、 秋 分 ， 日 至 婁 角 ， 去 極 中 ， 而 晷 中 ， 立 八 尺 之 表 ， 而 晷 景 長 七 尺 三 寸 六 分 。 此 日 去 極 遠 近 之 差 ， 晷 景 長 短 之 制 ， 去 極 遠 近 難 知 ， 要 以 晷 景 。 晷 景 者 ， 所 以 知 日 之 南 北 也 。 」

〔 七 〕 　 分 至 ， 謂 春 分 、 秋 分 、 夏 至 、 冬 至 也 。 漢 書 天 文 志 ： 「 日 月 薄 食 。 」 注 ： 「 日 月 無 光 曰 薄 ， 京 房 易 傳 曰 ： 『 日 月 赤 黃 為 薄 。 』 或 曰 ： 『 不 交 而 食 曰 薄 。 』 韋 昭 曰 ： 『 氣 往 迫 之 為 薄 ， 虧 毀 曰 食 也 。 』 」 蝕 、 食 字 通 。

〔 八 〕 　 疏 ， 抱 經 堂 校 定 本 作 「 疏 」 。

〔 九 〕 　 盈 縮 ， 亦 謂 贏 縮 ， 漢 書 天 文 志 ： 「 歲 星 超 舍 而 前 為 贏 ， 退 舍 為 縮 。 」 王 先 謙 補 注 ： 「 占 經 引 七 曜 云 ： 『 超 舍 而 前 ， 過 其 所 舍 之 宿 以 上 一 舍 二 舍 三 舍 謂 之 贏 ， 退 舍 以 下 一 舍 二 舍 三 舍 謂 之 縮 。 』 」

〔 一 ０ 〕 黃 叔 琳 曰 ： 「 君 子 於 其 所 不 知 ， 蓋 闕 如 也 ， 亦 是 協 恭 和 衷 、 推 賢 讓 能 之 義 ， 非 僅 畫 蛇 不 須 添 足 。 」

〔 一 一 〕 格 令 ， 猶 言 律 令 。 新 唐 書 藝 文 志 刑 法 類 ： 「 麟 趾 格 四 卷 ， 文 襄 帝 時 撰 。 」

〔 一 二 〕 林 思 進 先 生 曰 ： 「 史 記 張 釋 之 傳 ： 『 廷 尉 奏 當 一 人 犯 蹕 當 罰 金 。 』 索 隱 引 崔 浩 曰 ： 『 當 謂 處 其 罪 。 』 即 此 當 字 義 。 」

〔 一 三 〕 傅 本 、 顏 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 「 讓 」 作 「 議 」 ， 宋 本 、 羅 本 、 程 本 、 黃 本 作 「 讓 」 ， 今 從 之 。

〔 一 四 〕 盧 文 弨 曰 「 覈 ， 下 革 切 ， 與 核 同 。 」

〔 一 五 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 機 杼 ， 言 其 胸 中 之 經 緯 也 。 」 器 案 ： 本 書 名 實 篇 ： 「 疑 彼 製 作 ， 多 非 機 杼 。 」 魏 書 祖 瑩 傳 ： 「 祖 瑩 嘗 語 人 云 ： 『 文 章 須 自 出 機 杼 ， 成 一 家 風 骨 ， 何 能 共 人 生 活 也 。 』 」 取 喻 相 似 ， 則 亦 六 朝 人 恆 言 也 。

〔 一 六 〕 朱 本 於 「 採 訪 」 斷 句 ， 以 「 訟 人 」 屬 下 句 讀 ， 非 是 。

〔 一 七 〕 文 選 上 林 賦 ： 「 背 秋 涉 冬 。 」 閑 居 賦 ： 「 背 冬 涉 春 。 」 七 發 ： 「 背 秋 涉 冬 。 」 句 法 與 此 同 。 穀 梁 傳 襄 公 二 十 七 年 疏 引 徐 邈 曰 ：「
涉 猶 歷 也 。 」 背 春 涉 冬 ， 猶 今 言 過 了 春 天 到 了 冬 天 也 。

〔 一 八 〕 各 本 「 予 」 作 「 與 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 一 九 〕 宋 本 原 注 ： 「 一 本 『 此 好 名 好 事 之 為 也 。 』 」 案 ： 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 黃 本 有 「 好 事 」 二 字 。

　 　 　 　 止 足 〔 一 〕 第 十 三

　 　 禮 云 ： 「 欲 不 可 縱 ， 志 不 可 滿 〔 二 〕 。 」 宇 宙 可 臻 其 極 ， 情 性 不 知 其 窮 ， 唯 在 少 欲 知 足 〔 三 〕 ， 為 立 涯 限 爾 〔 四 〕 。 先 祖 靖 侯 〔 五 〕 戒 子 姪 曰 ： 「 汝 家 書 生 門 戶 ， 世 無 〔 六 〕 富 貴 ； 自 今 仕 宦 不 可 過 二 千 石 〔 七 〕 ， 婚 姻 勿 貪 勢 家 〔 八 〕 。 」 吾 終 身 服 膺 〔 九 〕 ， 以 為 名 言 也 。

〔 一 〕 　 梁 書 有 止 足 傳 。

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 見 禮 記 曲 禮 上 。 」

〔 三 〕 　 各 本 「 足 」 作 「 止 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 四 〕 　 藝 文 類 聚 十 八 引 王 僧 孺 為 韋 雍 州 致 仕 表 ： 「 一 旦 攀 附 ， 遂 無 涯 限 。 」 涯 限 ， 猶 言 界 限 也 。

〔 五 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 之 推 九 世 祖 名 含 ， 已 繹 在 治 家 篇 。 」

〔 六 〕 　 戒 子 通 錄 「 無 」 誤 作 「 欲 」 。

〔 七 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 自 漢 以 來 ， 官 制 有 中 二 千 石 、 二 千 石 、 比 二 千 石 ， 此 但 不 至 公 耳 ， 然 於 官 品 亦 優 矣 。 邴 曼 容 為 官 ， 不 肯 過 六 百 石 ， 輒 自 免 去 ， 豈 不 更 沖 退 哉 ？ 」 器 案 ： 二 千 石 ， 漢 人 謂 之 大 官 ， 仕 宦 之 徒 ， 沖 退 與 躁 進 者 ， 於 此 有 以 覘 其 趣 焉 。 漢 書 疏 廣 傳 ： 「 今 仕 宦 至 二 千 石 ， 宦 成 名 立 。 」 又 寧 成 傳 ： 「 稱 曰 ： 『 仕 不 至 二 千 石 ， 賈 不 至 千 萬 ， 安 可 比 人 乎 ？ 』 」 世 說 新 語 賢 媛 篇 ： 「 王 經 少 貧 苦 ， 仕 至 二 千 石 ， 母 語 之 曰 ： 『 汝 本 寒 家 子 ， 仕 至 二 千 石 ， 此 可 以 止 乎 ！ 』 」 江 淹 自 序 傳 ： 「 仕 所 望 ， 不 過 諸 卿 二 千 石 。 」 蓋 自 漢 、 魏 以 來 ， 仕 途 險 巇 ， 一 般 浮 沉 於 宦 海 者 ， 率 以 此 為 持 盈 之 限 云 。 北 齊 書 張 瓊 傳 ： 「 有 二 子 ， 長 忻 ， … … 普 泰 中 ， 為 都 督 ， … … 以 功 尚 魏 平 陽 公 主 ， 除 駙 馬 都 尉 、 大 將 軍 、 開 府 儀 同 三 司 、 建 州 刺 史 、 南 鄭 縣 伯 。 瓊 常 憂 其 太 盛 ， 每 語 親 識 曰 ： 『 凡 人 官 爵 ， 莫 若 處 中 ； 忻 位 秩 太 高 ， 深 為 憂 慮 。 』 」 瓊 與 之 推 ， 俱 北 齊 臣 也 ， 瓊 之 憂 慮 ， 與 之 推 之 服 膺 ， 其 道 一 也 。

〔 八 〕 　 景 定 建 康 志 四 三 引 晉 李 闡 右 光 祿 大 夫 西 平 靖 侯 顏 府 君 碑 ：「
王 處 明 君 之 外 弟 ， 為 子 允 之 求 君 女 婚 ； 桓 溫 君 夫 人 從 甥 也 ， 求 君 小 女 婚 ； 君 並 不 許 ， 曰 ： 『 吾 與 茂 倫 于 江 上 相 得 ， 言 及 知 舊 ， 抆 淚 敘 情 ， 茂 倫 曰 ： 「 唯 當 結 一 婚 姻 耳 。 」 吾 豈 忘 此 言 ？ 溫 負 氣 好 名 ， 若 其 大 成 ， 傾 危 之 道 ， 若 其 （ 闕 ） 敗 也 ， 罪 及 姻 黨 。 爾 家 書 生 為 門 ， 世 無 富 貴 ， 終 不 為 汝 樹 禍 。 自 今 仕 宦 不 可 過 二 千 石 ， （ 闕 ） 婚 嫁 不 須 貪 世 位 家 。 』 」 顏 魯 公 文 集 大 宗 碑 銘 ： 「 桓 溫 求 婚 ， 以 其 盛 滿 不 許 ， 因 誡 子 孫 曰 ： 『 自 今 仕 宦 不 可 過 二 千 石 ， 婚 姻 勿 貪 世 家 。 』 」 案 ： 二 文 俱 作「
世 」 ， 此 作 「 勢 」 ， 疑 出 妄 改 。

〔 九 〕 　 中 庸 ： 「 得 一 善 ， 則 拳 拳 服 膺 ， 而 弗 失 之 矣 。 」 朱 熹 注 ：「
奉 持 而 著 之 心 胸 之 間 ， 言 能 守 也 。 」

　 　 天 地 鬼 神 之 道 ， 皆 惡 滿 盈 。 謙 虛 沖 損 ， 可 以 免 害 〔 一 〕 。 人 生 衣 趣 以 覆 寒 露 ， 食 趣 以 塞 飢 乏 耳 〔 二 〕 。 形 骸 之 內 ， 尚 不 得 奢 靡 ， 己 身 之 外 ， 而 欲 窮 驕 泰 邪 〔 三 〕 ？ 周 穆 王 〔 四 〕 、 秦 始 皇 〔 五 〕 、 漢 武 帝 〔 六 〕 ， 富 有 四 海 ， 貴 為 天 子 〔 七 〕 ， 不 知 紀 極 〔 八 〕 ， 猶 自 敗 累 ， 況 士 庶 乎 ？ 常 以 二 十 口 家 ， 奴 婢 盛 多 ， 不 可 出 二 十 人 ， 良 田 十 頃 ， 堂 室 纔 蔽 風 雨 ， 車 馬 僅 代 杖 策 ， 蓄 財 數 萬 ， 以 擬 吉 凶 急 速 〔 九 〕 ， 不 啻 此 者 〔 一 ０ 〕 ， 以 義 散 之 〔 一 一 〕 ； 不 至 此 者 ， 勿 非 道 求 之 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 易 謙 彖 傳 ： 『 天 道 虧 盈 而 益 謙 ， 地 道 變 盈 而 流 謙 ， 鬼 神 害 盈 而 福 謙 ， 人 道 惡 盈 而 好 謙 。 』 」

〔 二 〕 　 羅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 黃 本 兩 「 趣 」 字 都 作 「 取 」 ， 宋 本 、 傅 本 作 「 趣 」 ， 今 從 之 。 盧 文 弨 曰 ： 「 趣 者 ， 僅 足 之 意 ， 與 孟 子 『 楊 子 取 為 我 』 之 取 同 。 」 「 塞 」 ， 顏 本 作 「 充 」 ，「
飢 」 ， 顏 本 、 程 本 、 胡 本 作 「 饑 」 ， 飢 為 飢 餓 字 ， 饑 為 饑 荒 字 ， 古 書 傳 刻 多 混 。 通 鑑 十 九 胡 三 省 注 ： 「 暫 無 曰 乏 。 」

〔 三 〕 　 禮 記 大 學 ： 「 是 故 君 子 有 大 道 ， 必 忠 信 以 得 之 ， 驕 泰 以 失 之 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 昭 十 二 年 左 氏 傳 ： 『 子 革 對 楚 子 ： 「 昔 穆 王 欲 肆 其 心 ， 周 行 天 下 ， 將 皆 必 有 車 轍 馬 跡 焉 。 」 』 史 記 秦 本 紀 ： 『 造 父 以 善 御 幸 于 周 繆 王 ， 得 驥 、 溫 驪 、 驊 �� 、 騄 耳 之 駟 ， 巡 狩 ， 樂 而 忘 歸 。 徐 偃 王 作 亂 ， 造 父 為 繆 王 御 ， 一 日 千 里 以 救 亂 。 』 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 秦 始 皇 紀 ： 『 二 十 六 年 ， 秦 初 并 天 下 ， 除 謚 法 ， 為 始 皇 帝 ， 治 馳 道 ， 築 長 城 ， 作 阿 房 宮 ， 求 不 死 藥 ， 焚 詩 書 ， 阬 儒 生 。 三 十 七 年 七 月 ， 崩 于 沙 丘 平 臺 。 』 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 桓 譚 新 論 ： 『 漢 武 帝 材 質 高 妙 ， 有 崇 先 廣 統 之 規 ， 然 多 過 差 。 既 欲 斥 境 廣 土 ， 又 乃 貪 利 爭 物 ， 聞 大 宛 有 名 馬 ， 攻 取 歷 年 ， 士 眾 多 死 ， 但 得 數 十 匹 耳 。 多 徵 會 邪 僻 ， 求 不 急 之 方 ， 大 起 宮 室 ， 內 竭 府 庫 ， 外 罷 天 下 ， 此 可 謂 通 而 蔽 矣 。 』 」

〔 七 〕 　 孟 子 萬 章 上 ： 「 富 ， 人 之 所 欲 ， 富 有 天 下 ， 而 不 足 以 解 憂 ； 貴 ， 人 之 所 欲 ， 貴 為 天 子 ， 而 不 足 以 解 憂 。 」

〔 八 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 左 氏 文 十 八 年 傳 文 。 」

〔 九 〕 　 易 繫 辭 上 ： 「 擬 之 而 後 言 。 」 正 義 ： 「 聖 人 欲 言 之 時 ， 必 擬 度 之 而 後 言 。 」 案 ： 擬 猶 言 預 料 也 。

〔 一 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 啻 與 翅 同 。 不 啻 ， 不 但 ， 言 過 之 也 。 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 案 ： 不 啻 此 ， 謂 過 于 此 也 ， 與 不 至 此 對 文 。 六 朝 人 以 不 啻 為 常 談 ， 如 左 氏 昭 公 元 年 傳 ： 『 君 子 曰 ： 「 鮮 不 五 稔 。 」 』 杜 注 ： 『 少 尚 當 歷 五 年 ， 多 則 不 啻 。 』 此 不 啻 為 過 多 之 證 。 世 說 新 語 賞 譽 篇 ： 『 江 思 俊 思 懷 所 通 ， 不 翅 儒 域 。 』 文 學 篇 ： 『 殷 嘆 曰 ： 「 使 我 解 四 本 ， 談 不 翅 爾 。 」 』 排 調 篇 ： 『 婦 笑 曰 ： 「 若 使 新 婦 得 配 參 軍 ， 生 兒 故 可 不 啻 如 此 。 」 』 假 譎 篇 ： 『 王 文 度 弟 智 ， 惡 乃 不 翅 。 』 皆 謂 過 也 ， 多 也 。 翅 、 啻 古 通 用 。 一 切 經 音 義 引 蒼 頡 篇 云 ： 『 不 啻 ， 多 也 。 』 則 此 語 之 來 也 久 矣 。 」 器 案 ： 說 文 疒 部 ： 「 ● ， 病 不 翅 也 。 」 段 玉 裁 注 曰 ： 「 翅 同 啻 ， 古 語 不 啻 ， 如 楚 人 言 夥 頤 之 類 。 世 說 新 語 ： 『 王 文 度 弟 阿 智 ， 惡 乃 不 翅 。 』 晉 、 宋 間 人 尚 作 此 語 。 」

〔 一 一 〕 宋 本 句 首 有 「 皆 」 字 。

　 　 仕 宦 稱 泰 ， 不 過 處 在 中 品 〔 一 〕 ， 前 望 五 十 人 ， 後 顧 五 十 人 ， 足 以 免 恥 辱 ， 無 傾 危 也 。 高 此 者 ， 便 當 罷 謝 ， 偃 仰 〔 二 〕 私 庭 。 吾 近 為 黃 門 郎 〔 三 〕 ， 已 可 收 退 ； 當 時 羇 旅 ， 懼 罹 謗 讟 ， 思 為 此 計 ， 僅 未 暇 爾 〔 四 〕 。 自 喪 亂 已 來 ， 見 因 託 風 雲 〔 五 〕 ， 徼 倖 富 貴 ， 旦 執 機 權 ， 夜 填 坑 谷 〔 六 〕 ， 朔 歡 卓 、 鄭 〔 七 〕 ， 晦 泣 顏 、 原 者 〔 八 〕 ， 非 十 人 五 人 也 〔 九 〕 。 慎 之 哉 ！ 慎 之 哉 〔 一 ０ 〕 ！

〔 一 〕 　 器 案 ： 張 瓊 所 謂 「 處 中 」 ， 亦 是 此 意 ， 詳 見 上 注 。

〔 二 〕 　 詩 小 雅 北 山 ： 「 或 棲 遲 偃 仰 。 」 馬 瑞 辰 通 釋 曰 ： 「 偃 仰 ， 猶 偃 息 、 ● 樂 之 類 ， 皆 二 字 同 義 。 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 百 官 志 上 ： 『 門 下 省 置 侍 中 、 給 事 黃 門 侍 郎 各 六 人 。 』 」 器 案 ： 隋 書 百 官 志 中 ， 記 後 齊 官 制 云 ： 「 門 下 省 ， 掌 獻 納 諫 正 及 司 進 御 之 職 。 侍 中 、 給 事 黃 門 侍 郎 各 六 人 。 」 又 百 官 志 上 ， 記 梁 官 制 云 ： 「 門 下 省 ， 置 侍 中 、 給 事 黃 門 侍 郎 各 四 人 。 」

〔 四 〕 　 終 制 篇 ： 「 計 吾 兄 弟 ， 不 當 仕 進 。 但 以 門 衰 ， 骨 肉 單 弱 ， 五 服 之 內 ， 傍 無 一 人 ， 播 越 他 鄉 ， 無 復 資 廕 ， 使 汝 等 沈 淪 廝 役 ， 以 為 先 世 之 恥 ， 故 靦 冒 人 間 ， 不 敢 墜 失 ， 兼 以 北 方 政 教 嚴 切 ， 全 無 隱 退 者 故 也 。 」 兩 說 可 以 相 補 。

〔 五 〕 　 後 漢 書 朱 景 王 杜 馬 劉 傅 堅 馬 列 傳 論 ： 「 中 興 二 十 八 將 ， 前 世 以 為 上 應 二 十 八 宿 ， 未 之 詳 也 。 然 咸 能 感 會 風 雲 ， 奮 其 智 勇 ， 稱 為 佐 命 ， 亦 各 智 能 之 士 也 。 」 又 劉 玄 劉 盆 子 列 傳 贊 ： 「 聖 公 靡 聞 ， 假 我 風 雲 。 」 注 ： 「 易 曰 ： 『 雲 從 龍 ， 風 從 虎 ， 聖 人 作 而 萬 物 睹 。 』 假 ， 借 也 。 言 聖 公 初 起 ， 無 所 聞 知 ， 借 我 中 興 風 雲 之 便 。 」

〔 六 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 「 填 」 作 「 殞 」 ， 宋 本 、 羅 本 、 傅 本 、 顧 本 、 何 本 、 朱 本 作 「 填 」 ， 今 據 改 。 程 本 、 胡 本 誤 作 「 損 」 。

〔 七 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 史 記 貨 殖 傳 ： 『 蜀 卓 氏 之 先 ， 趙 人 也 ， 徙 臨 邛 ， 室 至 僮 千 人 ， 田 池 射 獵 之 樂 ， 擬 於 人 君 。 程 鄭 ， 山 東 遷 虜 也 ， 亦 冶 鑄 ， 富 埒 卓 氏 。 』 」

〔 八 〕 　 黃 叔 琳 曰 ： 「 意 平 語 鍊 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 顏 、 原 ， 謂 顏 淵 、 原 思 。 」

〔 九 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 言 如 此 者 ， 其 人 眾 多 也 。 」

〔 一 ０ 〕 此 句 ， 抱 經 堂 校 定 本 不 重 ， 宋 本 及 各 本 俱 重 ， 今 據 補 。

　 　 　 　 誡 兵 第 十 四 〔 一 〕

　 　 顏 氏 之 先 ， 本 乎 鄒 、 魯 ， 或 分 入 齊 ， 世 以 儒 雅 〔 二 〕 為 業 ， 遍 在 書 記 。 仲 尼 門 徒 ， 升 堂 者 七 十 有 二 〔 三 〕 ， 顏 氏 居 八 人 焉 〔 四 〕 。 秦 、 漢 、 魏 、 晉 ， 下 逮 齊 、 梁 ， 未 有 用 兵 以 取 達 者 。 春 秋 世 〔 五 〕 ， 顏 高 〔 六 〕 、 顏 鳴 〔 七 〕 、 顏 息 〔 八 〕 、 顏 羽 〔 九 〕 之 徒 ， 皆 一 鬥 夫 耳 。 齊 有 顏 涿 聚 〔 一 ０ 〕 ， 趙 有 顏 誐 〔 一 一 〕 ， 漢 末 有 顏 良 〔 一 二 〕 ， 宋 有 顏 延 之 〔 一 三 〕 ， 並 處 將 軍 之 任 ， 竟 以 顛 覆 。 漢 郎 顏 駟 〔 一 四 〕 ， 自 稱 好 武 ， 更 無 事 跡 。 顏 忠 以 黨 楚 王 受 誅 〔 一 五 〕 ， 顏 俊 以 據 武 威 見 殺 〔 一 六 〕 ， 得 姓 已 來 ， 無 清 操 者 ， 唯 此 二 人 ， 皆 罹 禍 敗 。 頃 世 亂 離 ， 衣 冠 〔 一 七 〕 之 士 ， 雖 無 身 手 〔 一 八 〕 ， 或 聚 徒 眾 ， 違 棄 素 業 ， 徼 倖 戰 功 。 吾 既 羸 薄 〔 一 九 〕 ， 仰 惟 〔 二 ０ 〕 前 代 ， 故 寘 心 〔 二 一 〕 於 此 ， 子 孫 誌 之 。 孔 子 力 翹 門 關 ， 不 以 力 聞 〔 二 二 〕 ， 此 聖 證 也 〔 二 三 〕 。 吾 見 今 世 士 大 夫 ， 纔 有 氣 幹 〔 二 四 〕 ， 便 倚 賴 之 ， 不 能 被 甲 執 兵 ， 以 衛 社 稷 〔 二 五 〕 ； 但 微 行 險 服 〔 二 六 〕 ， 逞 弄 拳 腕 〔 二 七 〕 ， 大 則 陷 危 亡 ， 小 則 貽 恥 辱 ， 遂 無 免 者 。

〔 一 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 此 篇 首 ， 乃 顏 氏 族 譜 敘 也 。 」

〔 二 〕 　 器 案 ： 儒 雅 ， 謂 儒 素 大 雅 ， 漢 書 公 孫 弘 傳 ： 「 儒 雅 則 公 孫 弘 、 董 仲 舒 。 」

〔 三 〕 　 論 語 先 進 篇 ： 「 子 曰 ： 『 由 也 升 堂 矣 ， 未 入 於 室 也 。 』 」 朱 熹 集 註 ： 「 升 堂 入 室 ， 喻 入 道 之 次 第 。 」 史 記 仲 尼 弟 子 列 傳 ： 「 孔 子 曰 ： 『 受 業 身 通 者 ， 七 十 有 七 人 ， 皆 異 能 之 士 也 。 』 」 索 隱 ： 「 孔 子 家 語 亦 有 七 十 七 人 ， 唯 文 翁 孔 廟 圖 作 七 十 二 人 。 」 梁 玉 繩 史 記 志 疑 曰 ： 「 案 弟 子 之 數 ， 有 作 七 十 人 者 ， 孟 子 云 『 七 十 子 』 ， 呂 氏 春 秋 遇 合 篇 『 達 徒 七 十 人 』 ， 淮 南 泰 族 及 要 略 訓 ， 俱 言 七 十 ， 漢 書 藝 文 志 序 、 楚 元 王 傳 所 稱 『 七 十 子 喪 而 大 義 乖 』 ， 是 已 。 有 作 七 十 二 人 者 ， 孔 子 世 家 、 文 翁 禮 殿 圖 、 後 漢 書 蔡 邕 傳 鴻 都 畫 像 、 水 經 注 八 漢 魯 峻 冢 壁 象 、 魏 書 李 平 傳 學 堂 圖 皆 七 十 二 人 ， 顏 氏 家 訓 誡 兵 篇 所 稱 『 仲 尼 門 徒 升 堂 者 七 十 二 』 ， 是 已 。 有 作 七 十 七 人 者 ， 此 傳 及 漢 地 理 志 是 已 。 孔 子 家 語 七 十 二 弟 子 解 ， 實 七 十 七 人 ， 今 本 脫 顏 何 ， 止 七 十 六 人 ， 其 數 無 定 ， 難 以 臆 斷 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 仲 尼 弟 子 列 傳 ： 『 顏 回 ， 字 子 淵 ， 魯 人 。 顏 無 繇 ， 字 路 ， 回 之 父 。 顏 幸 ， 字 子 柳 ； 顏 高 ， 字 子 驕 ； 顏 祖 ， 字 襄 ； 顏 之 僕 ， 字 叔 ； 顏 噲 ， 字 子 聲 ； 顏 何 ， 字 冉 ， 皆 魯 人 。 』 案 ： 今 家 語 止 七 十 六 人 ， 蓋 脫 去 顏 何 一 人 ， 索 隱 於 史 記 顏 何 下 引 家 語 云 ： 『 字 稱 。 』 今 史 記 字 冉 ， 蓋 傳 寫 脫 其 半 耳 。 索 隱 明 言 家 語 與 史 記 同 ， 則 其 為 脫 誤 更 明 甚 。 今 家 語 顏 高 作 顏 刻 ， 顏 祖 作 顏 相 。 」 器 案 ： 急 就 篇 一 ： 「 顏 文 章 。 」 顏 師 古 注 ： 「 顏 氏 本 出 顓 頊 之 後 。 顓 頊 生 老 童 。 老 童 生 吳 回 ， 為 高 辛 氏 火 正 ， 是 謂 祝 融 。 祝 融 生 陸 終 。 陸 終 生 六 子 ， 其 五 曰 安 ， 是 為 曹 姓 ， 周 武 王 封 其 苗 裔 於 邾 ， 為 魯 附 庸 ， 在 魯 國 邾 縣 ， 其 後 ， 邾 武 公 名 夷 父 ， 字 曰 顏 ， 故 春 秋 公 羊 傳 謂 之 顏 公 ， 其 後 遂 稱 顏 氏 ， 齊 、 魯 之 間 ， 皆 為 盛 族 。 孔 子 弟 子 達 者 七 十 二 人 ， 顏 氏 有 八 人 焉 。 」

〔 五 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 、 鮑 本 、 汗 青 簃 本 都 作 「 春 秋 之 世 」 。

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 定 八 年 左 氏 傳 ： 『 公 侵 齊 ， 門 於 陽 州 ， 士 皆 坐 列 ， 曰 ： 「 顏 高 之 弓 六 鈞 。 」 皆 取 而 傳 觀 之 。 陽 州 人 出 ， 高 奪 人 弱 弓 ， 籍 丘 子 鉏 擊 之 ， 與 一 人 俱 斃 。 偃 且 射 子 鉏 ， 中 頰 ， 殪 。 顏 息 射 人 ， 中 眉 ， 退 曰 ： 「 我 無 勇 ， 吾 志 其 目 也 。 」 』 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 昭 廿 六 年 傳 ： 『 齊 師 圍 成 。 師 及 齊 師 戰 於 炊 鼻 。 林 雍 羞 為 顏 鳴 右 ， 下 。 苑 何 忌 取 其 耳 。 顏 鳴 去 之 。 苑 子 之 御 曰 ：「
視 下 顧 。 」 苑 子 刜 林 雍 ， 斷 其 足 。 鑋 而 乘 於 他 車 以 歸 。 顏 鳴 三 入 齊 師 ， 呼 曰 ： 「 林 雍 乘 。 」 』 」

〔 八 〕 　 各 本 俱 無 「 顏 息 」 ， 宋 本 有 ， 今 從 之 。 事 詳 上 顏 高 條 注 引 左 氏 傳 。

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 左 哀 十 一 年 傳 ： 『 齊 國 書 、 高 無 匧 帥 師 伐 我 ， 及 清 ， 孟 孺 子 洩 帥 右 師 ， 顏 羽 御 ， 邴 洩 為 右 。 戰 于 郊 ， 右 師 奔 。 孟 孺 子 語 人 曰 ： 「 我 不 如 顏 羽 而 賢 于 邴 洩 ， 子 羽 銳 敏 ， 我 不 欲 戰 而 能 默 。 」 洩 曰 ： 「 驅 之 。 」 』 」

〔 一 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 韓 非 子 十 過 篇 ： 『 昔 田 成 子 遊 於 海 而 樂 之 ， 顏 涿 聚 曰 ： 「 君 遊 海 而 樂 之 ， 柰 人 有 圖 國 者 何 ？ 君 雖 樂 之 ， 將 安 得 ？ 」 田 成 子 援 戈 將 擊 之 ， 顏 涿 聚 曰 ： 「 昔 桀 殺 關 龍 逢 ， 而 紂 殺 王 子 比 干 ， 今 君 雖 殺 臣 之 身 以 三 之 ， 可 也 。 臣 言 為 國 ， 非 為 身 也 。 」 君 乃 釋 戈 ， 趣 駕 而 歸 ， 聞 國 人 有 謀 不 納 田 成 子 者 矣 。 』 說 苑 正 諫 篇 以 為 諫 齊 景 公 ， 顏 涿 聚 作 顏 燭 趨 ， 左 傳 作 顏 涿 聚 ， 史 記 、 古 今 人 表 俱 作 顏 濁 鄒 ， 他 書 訛 者 不 具 出 。 」

〔 一 一 〕 宋 本 原 注 ： 「 『 誐 』 或 作 『 聚 』 。 」 段 玉 裁 曰 ： 「 誐 ， 才 句 切 ， 上 多 一 點 ， 是 俗 最 字 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 史 記 趙 世 家 ： 『 幽 繆 王 遷 七 年 ， 秦 人 攻 趙 ， 趙 大 將 李 牧 ， 將 軍 司 馬 尚 將 ， 擊 之 。 李 牧 誅 ， 司 馬 尚 免 ， 趙 忽 及 齊 將 顏 聚 代 之 。 趙 忽 軍 破 ， 顏 聚 亡 去 。 』 馮 唐 傳 ： 『 遷 用 郭 開 讒 ， 卒 誅 李 牧 ， 令 顏 聚 代 之 。 』 索 隱 ： 『 聚 音 以 喻 反 ， 漢 書 作 最 。 』 」 器 案 ： 戰 國 策 趙 策 下 ： 「 秦 使 王 翦 攻 趙 ， 趙 使 李 牧 、 司 馬 尚 禦 之 。 … … 趙 王 疑 之 ， 使 趙 蔥 及 顏 最 代 將 ， 斬 李 牧 ， 廢 司 馬 尚 。 後 三 月 ， 王 翦 因 急 擊 ， 大 破 趙 ， 殺 趙 蔥 ， 虜 趙 王 遷 及 其 將 顏 最 ， 遂 滅 趙 。 」 字 正 作 最 。

〔 一 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 三 國 志 袁 紹 傳 ： 『 以 顏 良 為 將 軍 ， 攻 劉 延 於 白 馬 。 太 祖 救 延 ， 與 良 戰 ， 破 ， 斬 良 。 』 」

〔 一 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 宋 書 顏 延 之 傳 ： 嘗 領 步 兵 校 尉 ， 未 嘗 為 將 軍 。 其 子 竣 傳 云 ： 『 竣 字 士 遜 。 世 祖 踐 阼 ， 以 為 侍 中 ， 遷 左 衛 將 軍 。 丁 憂 ， 起 為 右 將 軍 。 以 所 陳 多 不 被 納 ， 頗 懷 怨 憤 ， 免 官 。 竣 頻 啟 謝 罪 ， 并 乞 性 命 ， 上 愈 怒 ， 及 竟 陵 王 誕 為 逆 ， 因 此 陷 之 於 獄 ， 賜 死 。 』 」 錢 大 昕 曰 ： 「 案 ： 延 之 未 嘗 以 將 兵 顛 覆 ， 其 子 竣 雖 不 善 終 ， 亦 非 由 將 兵 之 故 ， 且 與 其 父 何 與 ？ 後 讀 宋 書 劉 敬 宣 傳 ： 『 王 恭 起 兵 京 口 。 以 劉 牢 之 為 前 鋒 ， 牢 之 至 竹 里 ， 斬 恭 大 將 顏 延 。 』 乃 悟 此 文 顏 延 下 衍 一『
之 』 字 。 牢 之 事 本 在 晉 末 ， 而 見 於 宋 書 ， 故 之 推 繫 之 宋 耳 。 或 後 來 校 書 者 ， 因 延 之 為 宋 人 ， 妄 改 『 晉 』 為 『 宋 』 也 。 」

〔 一 四 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 武 故 事 ： 『 顏 駟 ， 不 知 何 許 人 ， 文 帝 時 為 郎 ， 武 帝 輦 過 郎 署 ， 見 駟 龐 眉 皓 髮 ， 問 曰 ： 「 叟 何 時 為 郎 ？ 何 其 老 也 ！ 」 對 曰 ： 「 臣 文 帝 時 為 郎 ， 文 帝 好 文 而 臣 好 武 ； 至 景 帝 好 美 ， 而 臣 貌 醜 ； 陛 下 即 位 ， 好 少 ， 而 臣 已 老 ， 是 以 三 世 不 遇 。 」 上 感 其 言 ， 擢 拜 會 稽 都 尉 。 』 」 器 案 ： 後 漢 書 張 衡 傳 注 、 御 覽 三 八 三 、 又 七 七 四 引 漢 武 故 事 都 云 ： 「 顏 駟 ， 江 都 人 。 」 元 和 姓 纂 ： 「 顏 駟 ， 江 都 人 。 」 顏 魯 公 集 世 系 譜 序 ： 「 漢 有 異 、 肆 、 安 樂 。 」 疑 「 駟 」 即 「 肆 」 。 胡 本 「 駟 」 作 「 泗 」 ， 誤 。

〔 一 五 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 楚 王 英 傳 ： 『 永 平 十 三 年 ， 男 子 燕 廣 告 英 與 漁 陽 王 平 、 顏 忠 等 造 作 圖 書 ， 有 逆 謀 。 事 下 案 驗 ， 廢 英 ， 徙 丹 陽 涇 縣 ， 自 殺 。 坐 死 徙 者 以 千 數 。 』 」

〔 一 六 〕 徐 鯤 曰 ： 「 魏 志 張 既 傳 ： 『 是 時 ， 武 威 顏 俊 、 張 掖 和 鸞 、 酒 泉 黃 華 、 西 平 麴 演 等 ， 並 舉 郡 反 ， 自 號 將 軍 ， 更 相 攻 擊 。 俊 遣 使 送 母 及 子 詣 太 祖 為 質 求 助 。 太 祖 問 既 ， 既 曰 ： 「 俊 等 外 假 國 威 ， 內 生 傲 悖 ， 計 定 勢 足 ， 後 即 反 耳 。 今 方 事 定 蜀 ， 且 宜 兩 存 而 鬥 之 ， 猶 卞 莊 子 之 刺 虎 ， 坐 收 其 斃 也 。 」 太 祖 曰 ： 「 善 。 」 歲 餘 ， 鸞 遂 殺 俊 ， 武 威 王 祕 又 殺 鸞 。 』 」 案 ： 此 事 通 鑑 繫 於 漢 獻 帝 建 安 二 十 四 年 ， 劉 盼 遂 亦 引 以 為 證 。

〔 一 七 〕 器 案 ： 漢 書 杜 欽 傳 注 ： 「 衣 冠 ， 謂 士 大 夫 也 。 」 文 選 奏 彈 王 源 集 注 ： 「 鈔 曰 ： 『 衣 冠 ， 謂 簪 纓 人 也 。 』 」 歐 陽 修 撰 王 道 卿 制 ：「
唐 將 相 之 後 ， 能 以 勛 名 自 繼 其 家 者 ， 號 稱 衣 冠 盛 事 。 」 胡 三 省 通 鑑 三 二 注 ： 「 衣 冠 ， 當 時 士 大 夫 及 貴 游 子 弟 也 。 」

〔 一 八 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 身 手 ， 謂 有 勇 力 習 武 藝 者 ， 故 杜 少 陵 詩 云 ：『
朔 方 健 兒 好 身 手 。 』 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 身 手 未 詳 所 出 ， 杜 少 陵 詩 云 ： 『 朔 方 健 兒 好 身 手 。 』 蓋 本 於 此 。 好 身 手 猶 言 好 拳 勇 歟 ？ 」

〔 一 九 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 羸 ， 力 追 切 。 」

〔 二 ０ 〕 仰 惟 ， 盧 文 弨 曰 ： 「 惟 ， 思 也 。 」

〔 二 一 〕 寘 心 ， 盧 文 弨 曰 ： 「 寘 猶 息 也 。 」

〔 二 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 列 子 說 符 篇 ： 『 孔 子 之 勁 ， 能 招 國 門 之 關 ， 而 不 肯 以 力 聞 。 』 案 ： 招 與 翹 同 ， 舉 也 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 此 或 孔 子 父 叔 梁 紇 事 ， 見 左 氏 襄 十 年 傳 ： 『 偪 陽 人 啟 門 ， 諸 侯 之 士 門 焉 ， 縣 門 發 ， 郰 人 紇 抉 之 以 出 門 者 。 』 後 遂 移 之 孔 子 。 」 器 案 ： 呂 氏 春 秋 慎 大 篇 、 淮 南 主 術 篇 及 道 應 篇 、 論 衡 效 力 篇 ， 都 以 為 孔 子 事 ， 蓋 相 傳 如 此 。

〔 二 三 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 王 肅 有 聖 證 論 ， 此 語 所 本 。 」

〔 二 四 〕 列 子 楊 朱 篇 ： 「 行 年 六 十 ， 氣 幹 將 衰 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 氣 力 強 幹 。 」

〔 二 五 〕 禮 記 檀 弓 下 ： 「 仲 尼 曰 ： 『 能 執 干 戈 以 衛 社 稷 ， 雖 欲 勿 殤 也 ， 不 亦 可 乎 ！ 』 」

〔 二 六 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 微 行 ， 易 為 姦 也 。 險 服 ， 如 曼 胡 之 纓 、 短 後 之 衣 是 。 」

〔 二 七 〕 腕 ， 各 本 作 「 腕 」 ， 今 從 宋 本 。 盧 文 弨 曰 ： 「 說 文 ： 『 手 腕 也 ， 楊 雄 曰 ： 腕 ， 握 也 。 」 從 手 ● 聲 ， 烏 貫 切 。 』 」

　 　 國 之 興 亡 ， 兵 之 勝 敗 ， 博 學 所 至 ， 幸 討 論 之 。 入 帷 幄 之 中 〔 一 〕 ， 參 廟 堂 之 上 〔 二 〕 ， 不 能 為 主 盡 規 以 謀 社 稷 〔 三 〕 ， 君 子 所 恥 也 。 然 而 每 見 文 士 ， 頗 讀 兵 書 〔 四 〕 ， 微 有 經 略 。 若 居 承 平 之 世 〔 五 〕 ， 睥 睨 宮 閫 〔 六 〕 ， 幸 災 樂 禍 〔 七 〕 ， 首 為 逆 亂 ， 詿 誤 善 良 〔 八 〕 ； 如 在 兵 革 之 時 ， 構 扇 〔 九 〕 反 覆 ， 縱 橫 說 誘 〔 一 ０ 〕 ， 不 識 存 亡 ， 強 相 扶 戴 〔 一 一 〕 ： 此 皆 陷 身 滅 族 之 本 也 。 誡 之 哉 ！ 誡 之 哉 ！

〔 一 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 漢 書 高 帝 紀 ： 『 運 籌 帷 幄 之 中 ， 決 勝 千 里 之 外 ， 吾 不 如 子 房 。 』 」

〔 二 〕 　 呂 氏 春 秋 召 類 篇 ： 「 修 之 於 廟 堂 之 上 ， 而 折 衝 乎 千 里 之 外 。 」

〔 三 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 、 鮑 本 、 汗 青 簃 本 「 盡 」 作 「 畫 」 。

〔 四 〕 　 器 案 ： 頗 與 下 句 微 對 文 ， 亦 微 少 義 。 史 記 叔 孫 通 傳 ： 「 臣 願 頗 采 古 禮 ， 與 秦 儀 雜 就 之 。 」 文 選 天 監 三 年 策 秀 才 文 ： 「 九 流 七 略 ， 頗 常 觀 覽 。 」 李 善 注 ： 「 廣 雅 ： 『 頗 ， 少 也 。 』 」 諸 頗 字 義 並 同 。

〔 五 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 、 汗 青 簃 本 無 「 居 」 字 ， 今 從 宋 本 。

〔 六 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 「 閫 」 作 「 闈 」 ， 宋 本 及 各 本 俱 作 「 閫 」 ， 今 據 改 。 盧 文 弨 曰 ： 「 睥 睨 ， 猶 言 占 察 ， 漢 書 竇 田 列 傳 作 『 辟 倪 』 ， 亦 作 『 俾 睨 』 、 『 䏁 睨 』 ， 並 同 ， 匹 詣 、 研 計 二 切 。 」

〔 七 〕 　 左 傳 僖 公 十 四 年 ： 「 慶 鄭 曰 ： 『 背 施 無 親 ， 幸 災 不 仁 。 』 」 又 莊 公 二 十 年 ： 「 今 王 子 頹 歌 舞 不 倦 ， 樂 禍 也 。 」

〔 八 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 詿 音 卦 ， 廣 雅 ： 『 欺 也 。 』 」

〔 九 〕 　 庾 信 哀 江 南 賦 ： 「 桀 黠 構 扇 ， 憑 陵 畿 甸 。 」

〔 一 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 縱 ， 即 容 切 ， 亦 作 從 。 橫 ， 戶 盲 切 。 說 ， 始 芮 切 。 」

〔 一 一 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 強 ， 其 兩 切 。 扶 戴 ， 謂 推 奉 以 為 主 也 。 」

　 　 習 五 兵 〔 一 〕 ， 便 乘 騎 〔 二 〕 ， 正 可 稱 武 夫 爾 〔 三 〕 。 今 世 士 大 夫 ， 但 不 讀 書 ， 即 稱 武 夫 兒 〔 四 〕 ， 乃 飯 囊 酒 甕 也 〔 五 〕 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 周 禮 夏 官 司 兵 ： 『 掌 五 兵 。 』 注 ： 『 鄭 司 農 曰 ： 「 戈 ， 殳 ， 戟 ， 酋 矛 ， 夷 矛 。 」 此 車 之 五 兵 。 步 卒 之 五 兵 ， 則 無 夷 矛 ， 而 有 弓 矢 。 』 」

〔 二 〕 　 宋 本 「 乘 騎 」 作 「 騎 乘 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 騎 ， 其 寄 切 。 」

〔 三 〕 　 羅 本 、 何 本 、 文 津 本 「 正 」 作 「 止 」 ， 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 朱 本 、 黃 本 作 「 上 」 ， 宋 本 、 傅 本 作 「 正 」 ， 今 從 之 。

〔 四 〕 　 宋 本 「 即 」 下 有 「 自 」 字 。

〔 五 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 金 樓 子 立 言 篇 ： 『 禰 衡 曰 ： 「 荀 彧 強 可 與 言 ， 餘 人 皆 酒 甕 飯 囊 。 」 』 」 鄭 珍 曰 ： 「 意 林 引 抱 朴 子 云 ： 『 禰 衡 常 云 ： 「 孔 融 、 荀 彧 ， 強 可 與 語 ， 餘 人 酒 瓮 飯 囊 。 」 』 」 器 案 ： 抱 朴 子 外 篇 彈 禰 ： 「 荀 彧 猶 強 可 與 語 ， 過 此 以 往 ， 皆 木 梗 泥 偶 ， 似 人 而 無 人 氣 ， 皆 酒 瓮 飯 囊 耳 。 」 意 林 所 引 ， 蓋 即 此 文 。 論 衡 別 通 篇 ： 「 腹 為 飯 坑 ， 腸 為 酒 囊 。 」 義 同 。

　 　 　 　 養 生 第 十 五 〔 一 〕

　 　 神 仙 之 事 ， 未 可 全 誣 ； 但 性 命 在 天 ， 或 難 鍾 值 〔 二 〕 。 人 生 居 世 ， 觸 途 牽 縶 〔 三 〕 ： 幼 少 〔 四 〕 之 日 ， 既 有 供 養 之 勤 ； 成 立 之 年 ， 便 增 妻 孥 之 累 。 衣 食 資 須 〔 五 〕 ， 公 私 驅 役 〔 六 〕 ； 而 望 遁 跡 山 林 ， 超 然 塵 滓 〔 七 〕 ， 千 萬 不 遇 〔 八 〕 一 爾 。 加 以 金 玉 之 費 〔 九 〕 ， 鑪 器 所 須 ， 益 非 貧 士 所 辦 〔 一 ０ 〕 。 學 如 〔 一 一 〕 牛 毛 ， 成 如 麟 角 〔 一 二 〕 。 華 山 之 下 ， 白 骨 如 莽 〔 一 三 〕 ， 何 有 可 遂 之 理 ？ 考 之 內 教 ， 縱 使 得 仙 ， 終 當 有 死 ， 不 能 出 世 ， 不 願 汝 曹 專 精 於 此 〔 一 四 〕 。 若 其 愛 養 神 明 ， 調 護 氣 息 〔 一 五 〕 ， 慎 節 起 臥 ， 均 適 寒 暄 〔 一 六 〕 ， 禁 忌 食 飲 ， 〔 一 七 〕 將 餌 藥 物 〔 一 八 〕 ， 遂 其 所 稟 ， 不 為 夭 折 者 ， 吾 無 間 然 〔 一 九 〕 。 諸 藥 餌 法 ， 不 廢 世 務 也 。 庾 肩 吾 常 服 槐 實 〔 二 ０ 〕 ， 年 七 〔 二 一 〕 十 餘 ， 目 看 細 字 〔 二 二 〕 ， 鬚 髮 猶 〔 二 三 〕 黑 。 鄴 中 〔 二 四 〕 朝 士 ， 有 單 服 杏 仁 、 枸 杞 、 黃 精 、 朮 、 車 前 得 益 者 甚 多 〔 二 五 〕 ， 不 能 一 一 說 爾 〔 二 六 〕 。 吾 嘗 患 齒 ， 搖 動 欲 落 〔 二 七 〕 ， 飲 食 熱 冷 〔 二 八 〕 ， 皆 苦 疼 痛 。 見 抱 朴 子 牢 齒 之 法 〔 二 九 〕 ， 早 朝 叩 齒 三 百 下 為 良 ； 〔 三 ０ 〕 行 之 數 日 ， 即 便 平 愈 〔 三 一 〕 ， 今 恆 持 之 〔 三 二 〕 。 此 輩 小 術 ， 無 損 於 事 ， 亦 可 脩 也 〔 三 三 〕 。 凡 欲 餌 藥 〔 三 四 〕 ， 陶 隱 居 太 清 方 中 〔 三 五 〕 總 錄 甚 備 ， 但 須 精 審 〔 三 六 〕 ， 不 可 輕 脫 〔 三 七 〕 。 近 有 王 愛 州 〔 三 八 〕 在 鄴 學 服 松 脂 〔 三 九 〕 ， 不 得 節 度 ， 腸 塞 而 死 ， 為 藥 所 誤 者 甚 多 〔 四 ０ 〕 。

〔 一 〕 　 器 案 ： 文 選 嵇 叔 夜 養 生 論 注 ： 「 嵇 喜 為 康 傳 曰 ： 『 康 性 好 服 食 ， 常 采 御 上 藥 。 以 為 神 仙 稟 之 自 然 ， 非 績 學 所 致 ， 至 於 導 養 得 理 ， 以 盡 性 命 ， 若 安 期 、 彭 祖 之 倫 ， 可 以 善 求 而 得 也 。 著 養 生 篇 。 』 」 六 朝 人 養 生 之 說 ， 大 較 如 此 。

〔 二 〕 　 宋 本 、 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 何 本 、 鮑 本 作 「 鍾 值 」 ， 顏 本 、 朱 本 作 「 相 值 」 ， 程 本 、 胡 本 、 抱 經 堂 本 作 「 種 植 」 。 器 案 ： 歸 心 篇 云 ： 「 如 以 行 善 而 偶 鍾 禍 報 ， 為 惡 而 儻 值 福 徵 。 」 彼 以 鍾 值 對 文 ， 與 此 以 鍾 值 連 文 義 同 ， 此 本 書 作 「 鍾 值 」 之 證 ， 今 從 宋 本 等 。

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 縶 ， 陟 立 切 ， 詩 小 雅 白 駒 傳 ： 『 絆 也 。 』 」

〔 四 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 「 幼 少 」 作 「 幼 小 」 ， 各 本 都 作 「 幼 少 」 ， 今 據 改 正 。

〔 五 〕 　 晉 書 范 汪 傳 ： 「 舉 召 役 調 ， 皆 相 資 須 。 」 南 史 蔡 廓 傳 ： 「 有 所 資 須 ， 皆 就 典 者 取 焉 。 」

〔 六 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 「 驅 役 」 作 「 勞 役 」 ， 今 從 宋 本 改 正 。 驅 役 ， 謂 奔 走 役 使 。 文 選 潘 岳 在 懷 縣 作 詩 ： 「 驅 役 宰 兩 邑 ， 政 績 竟 無 施 。 」

〔 七 〕 　 南 史 劉 敬 宣 諸 人 傳 論 ： 「 或 能 振 拔 塵 滓 ， 自 致 封 侯 。 」

〔 八 〕 　 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 黃 本 、 文 津 本 「 不 遇 」 作 「 不 過 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 抱 朴 子 金 丹 篇 ： 『 昔 左 元 放 神 人 授 之 金 丹 僊 經 ， 余 師 鄭 君 以 授 余 。 受 之 已 二 十 餘 年 矣 ， 資 無 儋 石 ， 無 以 為 之 ， 但 有 長 歎 耳 。 』 又 云 ： 『 朱 草 喜 生 巖 石 之 下 ， 刻 之 ， 汁 流 如 血 。 以 玉 及 八 石 金 銀 投 其 中 ， 便 可 丸 如 泥 ， 久 則 成 水 ； 以 金 投 之 ， 名 為 金 漿 ； 以 玉 投 之 ， 名 為 玉 醴 。 』 」

〔 一 ０ 〕 續 家 訓 「 益 」 作 「 蓋 」 。

〔 一 一 〕 宋 本 「 如 」 作 「 若 」 ， 今 從 續 家 訓 及 餘 本 。

〔 一 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 蔣 子 萬 機 論 ： 『 學 者 如 牛 毛 ， 成 者 如 麟 角 。 』 」 （ 案 ： 見 御 覽 四 九 六 、 困 學 紀 聞 十 三 引 ） 郝 懿 行 說 同 。 劉 盼 遂 曰 ： 「 按 ： 二 語 出 抱 朴 子 極 言 篇 云 ： 『 若 夫 睹 財 色 而 心 不 戰 ， 聞 俗 言 而 志 不 沮 者 ， 萬 夫 之 中 有 一 人 為 多 矣 。 故 為 者 如 牛 毛 ， 獲 者 如 麟 角 也 。 』 趙 注 雖 引 蔣 子 萬 機 論 語 ， 然 黃 門 意 自 用 葛 氏 書 也 。 」 器 案 ： 抱 朴 子 自 敘 篇 ： 「 然 亦 是 不 急 之 末 學 ， 知 之 譬 如 麟 角 鳳 距 ， 何 必 用 之 。 」 亦 以 麟 角 喻 學 成 。 北 史 文 苑 傳 序 ： 「 學 者 如 牛 毛 ， 成 者 如 麟 角 。 」 亦 本 萬 機 論 。 本 書 勉 學 篇 云 ： 「 身 死 名 滅 者 如 牛 毛 ， 角 立 傑 出 者 如 芝 草 。 」 取 譬 亦 同 。

〔 一 三 〕 黃 叔 琳 曰 ： 「 可 以 破 愚 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 華 山 ， 仙 人 多 居 焉 。 初 學 記 引 華 山 記 云 ： 『 山 頂 有 千 葉 蓮 花 ， 服 之 羽 化 。 山 下 有 集 靈 宮 ， 漢 武 帝 欲 懷 集 仙 者 ， 故 名 。 』 今 云 『 白 骨 如 莽 』 ， 言 其 不 可 信 也 。 左 氏 哀 元 年 傳 ： 『 吳 日 敝 於 兵 ， 暴 骨 如 莽 。 』 杜 注 ： 『 草 之 生 於 廣 野 ， 莽 莽 然 ， 故 曰 草 莽 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 孔 叢 子 陳 士 義 篇 ： 『 魏 王 曰 ： 「 吾 聞 道 士 登 華 山 ， 則 長 生 不 死 ， 意 亦 願 之 。 」 對 曰 ： 「 古 無 是 道 ， 非 所 願 也 。 」 』 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 按 ： 抱 朴 子 登 涉 篇 云 ： 『 凡 為 道 合 藥 及 避 亂 隱 居 者 ， 莫 不 入 山 。 然 不 知 入 山 法 者 ， 多 遇 禍 害 。 故 諺 有 之 曰 ： 「 太 華 之 下 ， 白 骨 狼 藉 。 」 』 」

〔 一 四 〕 續 家 訓 「 世 」 作 「 此 」 ， 「 願 」 作 「 勸 」 。 廣 弘 明 集 十 三 釋 法 琳 辨 正 論 引 此 文 作 「 神 仙 之 事 ， 有 金 玉 之 費 ， 頗 為 虛 放 。 華 山 之 下 ， 白 骨 如 莽 ， 何 有 得 仙 之 理 ？ 縱 使 得 仙 ， 終 當 有 死 ， 不 能 出 世 ， 不 勸 汝 曹 學 之 。 」 頗 有 纂 改 也 。

〔 一 五 〕 胡 三 省 通 鑑 一 一 五 注 ： 「 氣 一 出 一 入 謂 之 息 。 」

〔 一 六 〕 宋 本 、 鮑 本 「 寒 暄 」 作 「 暄 寒 」 。

〔 一 七 〕 案 ： 漢 書 藝 文 志 方 技 略 經 方 有 神 農 黃 帝 食 禁 七 卷 ， 日 本 康 賴 醫 心 方 二 九 引 本 草 食 忌 ， 即 言 禁 忌 食 飲 之 事 。

〔 一 八 〕 器 案 ： 詩 小 雅 四 牡 ： 「 不 遑 將 父 。 」 毛 傳 ： 「 將 ， 養 也 。 」

〔 一 九 〕 論 語 泰 伯 篇 ： 「 禹 ， 吾 無 閒 然 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 抱 朴 子 極 言 篇 ： 『 養 生 之 方 ： 唾 不 及 遠 ， 行 不 疾 步 。 耳 不 極 聽 ， 目 不 久 視 。 坐 不 至 久 ， 臥 不 及 疲 。 先 寒 而 衣 ， 先 熱 而 解 。 不 欲 極 飢 而 食 ， 食 不 過 飽 ； 不 欲 極 渴 而 飲 ， 飲 不 過 多 。 不 欲 甚 勞 甚 逸 。 冬 不 欲 極 溫 ， 夏 不 欲 窮 涼 ； 大 寒 ， 大 熱 ， 大 風 ， 大 霧 ， 皆 不 欲 冒 之 。 五 味 入 口 ， 不 欲 偏 多 。 臥 起 有 四 時 之 早 晚 ， 興 居 有 至 和 之 常 制 。 忍 怒 以 全 陰 氣 ， 抑 喜 以 養 陽 氣 。 然 後 先 服 草 木 以 救 虧 缺 ， 後 服 金 丹 以 定 無 窮 。 』 」 文 廷 式 純 常 子 枝 語 三 九 ： 「 二 程 遺 書 云 ： 『 問 ： 「 神 仙 之 說 有 諸 ？ 」 曰 ： 「 不 知 若 何 。 若 曰 白 日 飛 昇 之 類 則 無 。 若 言 居 山 谷 間 、 保 形 鍊 氣 、 以 延 年 益 壽 則 有 之 。 譬 如 一 罏 火 ， 置 之 風 中 則 易 過 ， 置 之 密 室 則 難 過 ， 有 此 理 也 。 」 』 顏 氏 家 訓 云 云 ， 此 意 與 程 子 略 近 ， 六 朝 人 所 以 好 言 服 餌 也 。 然 參 同 契 云 ： 『 廣 求 名 藥 ， 與 道 乖 殊 。 』 野 葛 巴 豆 ， 學 者 所 宜 慎 耳 。 」 器 案 ： 顏 、 程 言 養 生 而 不 信 神 仙 輕 舉 之 說 ， 此 合 於 醫 家 調 養 之 學 ， 非 服 食 求 神 仙 者 比 也 。

〔 二 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 文 苑 傳 ： 『 庾 於 陵 弟 肩 吾 ， 字 子 慎 。 太 宗 在 藩 ， 雅 好 文 章 士 ； 與 東 海 徐 摛 、 吳 郡 陸 杲 、 彭 城 劉 遵 、 劉 孝 儀 、 孝 威 ， 同 被 賞 接 。 太 清 中 ， 侯 景 陷 京 師 ， 逃 赴 江 陵 ， 未 幾 卒 。 』 名 醫 別 錄 ： 『 槐 實 味 酸 鹹 ， 久 服 ， 明 目 益 氣 ， 頭 不 白 ， 延 年 。 』 」

〔 二 一 〕 事 類 賦 二 五 「 七 」 作 「 九 」 。

〔 二 二 〕 事 類 賦 「 字 」 作 「 書 」 。

〔 二 三 〕 事 類 賦 「 猶 」 作 「 皆 」 。

〔 二 四 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 晉 書 地 理 志 ： 『 魏 郡 鄴 ， 魏 武 受 封 居 此 。 』 」

〔 二 五 〕 宋 本 「 車 前 」 作 「 煎 者 」 ， 原 注 ： 「 一 本 有 『 車 前 』 字 。 」 續 家 訓 、 類 說 同 今 本 。 又 續 家 訓 「 枸 」 作 「 狗 」 。 案 ： 枸 、 狗 古 音 近 通 用 ， 左 傳 釋 文 ： 「 『 枸 』 又 作 『 狗 』 。 」 是 其 證 。 盧 文 弨 曰 ： 「 古 有 服 杏 金 丹 法 ， 云 出 左 慈 ， 除 瘖 、 盲 、 攣 、 跛 、 疝 、 痔 、 癭 、 �� 、 瘡 、 腫 ， 萬 病 皆 愈 ； 久 服 ， 通 靈 不 死 云 云 。 其 說 妄 誕 ， 杏 仁 性 熱 ， 降 氣 ， 非 可 久 服 之 藥 。 本 草 經 ： 『 枸 杞 ， 一 名 杞 根 ， 一 名 地 骨 ， 一 名 地 輔 ， 服 之 ， 堅 筋 骨 ， 輕 身 ， 耐 老 。 』 博 物 志 ： 『 黃 帝 問 天 老 曰 ： 「 天 地 所 生 ， 豈 有 食 之 令 人 不 死 者 乎 ？ 」 天 老 曰 ： 「 太 陽 之 草 ， 名 曰 黃 精 ， 餌 而 食 之 ， 可 以 長 生 。 」 』 列 仙 傳 ： 『 涓 子 好 餌 朮 節 ， 食 其 精 ， 三 百 年 。 』 神 仙 服 食 經 ： 『 車 前 實 ， 雷 之 精 也 ， 服 之 行 化 。 八 月 採 地 衣 ， 地 衣 者 ， 車 前 實 也 。 』 」 劉 盼 遂 引 吳 承 仕 曰 ： 「 別 錄 陶 隱 居 曰 ： 『 赤 朮 葉 細 無 椏 ， 根 小 苦 而 多 膏 ， 可 作 煎 用 。 』 此 朮 煎 之 說 也 。 車 前 雖 冷 利 ， 仙 經 亦 服 餌 之 。 疑 朮 煎 、 車 前 二 物 ， 或 宜 並 列 。 」

〔 二 六 〕 宋 本 注 云 ： 「 一 本 無 此 六 字 。 」 案 ： 類 說 無 此 六 字 。

〔 二 七 〕 醫 心 方 二 七 引 「 搖 動 」 作 「 動 搖 」 。

〔 二 八 〕 醫 心 方 作 「 飲 熱 食 冷 」 。

〔 二 九 〕 醫 心 方 「 子 」 下 有 「 云 」 字 。 按 ： 抱 朴 子 應 難 篇 ： 「 或 問 堅 齒 之 道 ， 抱 朴 子 曰 ： 『 能 養 以 華 池 ， 浸 以 醴 液 ， 清 晨 建 齒 三 百 過 者 ， 永 不 動 搖 。 』 」

〔 三 ０ 〕 宋 本 「 叩 」 作 「 建 」 ， 案 ： 醫 心 方 亦 作 「 建 」 ， 與 抱 朴 子 同 ， 類 說 與 今 本 同 。 又 醫 心 方 「 早 」 作 「 旦 」 。

〔 三 一 〕 續 家 訓 、 類 說 及 各 本 均 無 「 便 」 字 ， 宋 本 及 醫 心 方 有 ， 今 從 之 。

〔 三 二 〕 醫 心 方 「 今 」 上 有 「 至 」 字 ， 「 持 」 作 「 將 」 。

〔 三 三 〕 醫 心 方 「 也 」 作 「 之 」 。

〔 三 四 〕 宋 本 「 欲 」 作 「 諸 」 。

〔 三 五 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 陶 宏 景 傳 ： 『 字 通 明 ， 丹 陽 秣 陵 人 。 止 於 句 容 之 句 曲 山 ， 曰 ： 「 此 山 下 是 第 八 洞 天 ， 名 金 壇 華 陽 之 天 。 」 乃 中 山 立 館 ， 自 號 華 陽 隱 居 。 天 監 四 年 ， 移 居 積 金 東 澗 。 善 辟 穀 導 引 之 法 ， 年 逾 八 十 ， 而 有 壯 容 。 大 同 二 年 卒 ， 年 八 十 五 。 』 隋 書 經 籍 志 ：『
太 清 草 木 集 要 二 卷 ， 陶 隱 居 撰 。 』 」 器 案 ： 道 藏 洞 真 部 記 傳 類 「 龍 」 下 茅 山 志 九 ， 記 陶 隱 居 在 山 所 著 書 ， 有 太 清 玉 石 丹 藥 集 要 三 卷 ， 太 清 諸 草 木 方 集 要 三 卷 。

〔 三 六 〕 晉 書 裴 秀 傳 ： 「 作 禹 貢 地 域 圖 考 … … 皆 不 精 審 ， 不 可 依 據 。 」

〔 三 七 〕 續 家 訓 及 諸 本 都 作 「 輕 服 」 ， 今 從 宋 本 作 「 輕 脫 」 ， 注 已 見 風 操 篇 。

〔 三 八 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 隋 書 地 理 志 ： 『 九 真 郡 ， 梁 置 愛 州 。 』 」

〔 三 九 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 本 草 ： 『 松 脂 ， 一 名 松 膏 ， 久 服 ， 輕 身 ， 不 老 延 年 。 』 」

〔 四 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 文 選 古 詩 （ 十 九 首 ） ： 『 服 食 求 神 仙 ， 多 為 藥 所 誤 。 』 」

　 　 夫 養 生 者 先 須 慮 禍 〔 一 〕 ， 全 身 保 性 ， 有 此 生 然 後 養 之 ， 勿 徒 養 其 無 生 也 〔 二 〕 。 單 豹 養 於 內 而 喪 外 ， 張 毅 養 於 外 而 喪 內 〔 三 〕 ， 前 賢 所 戒 也 。 嵇 康 著 養 生 之 論 ， 而 以 傲 物 受 刑 〔 四 〕 ； 石 崇 冀 服 餌 之 徵 〔 五 〕 ， 而 以 貪 溺 取 禍 〔 六 〕 ， 往 世 之 所 迷 也 。

〔 一 〕 　 續 家 訓 及 各 本 無 「 者 」 字 ， 宋 本 及 醫 心 方 二 七 引 有 ， 今 從 之 。 又 醫 心 方 「 慮 禍 」 下 有 「 求 福 」 二 字 。

〔 二 〕 　 黃 叔 琳 曰 ： 「 見 道 語 。 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 莊 子 達 生 篇 ： 『 善 養 者 如 牧 羊 ， 視 其 後 者 而 鞭 之 。 魯 有 單 豹 者 ， 巖 居 而 水 飲 ， 不 與 民 共 利 ， 行 年 七 十 ， 而 猶 有 嬰 兒 之 色 。 不 幸 遇 餓 虎 ， 餓 虎 殺 而 食 之 。 有 張 毅 者 ， 高 門 縣 簿 ， 無 不 走 也 ， 行 年 四 十 ， 而 有 內 熱 之 病 以 死 。 豹 養 其 內 而 虎 食 其 外 ， 毅 養 其 外 而 病 攻 其 內 ： 此 二 子 者 ， 皆 不 鞭 其 後 者 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 又 見 呂 氏 春 秋 必 己 篇 。 喪 ， 息 浪 切 。 」

〔 四 〕 　 續 家 訓 及 各 本 「 觧 」 作 「 傲 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 五 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 『 徵 』 一 作 『 延 年 』 。 」 按 ： 醫 心 方 引 此 句 作 「 石 崇 冀 服 餌 之 延 」 。

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 文 選 石 季 倫 思 歸 引 序 ： 『 又 好 服 食 咽 氣 ， 志 在 不 朽 ， 傲 然 有 陵 雲 之 操 。 』 晉 書 石 苞 傳 ： 『 苞 少 子 崇 ， 字 季 倫 。 生 於 齊 州 ， 故 小 名 齊 奴 。 少 敏 惠 有 謀 。 財 產 豐 積 ， 後 房 百 畝 ， 皆 衣 紈 繡 ， 珥 金 翠 ， 絲 竹 盡 當 時 之 選 ， 庖 膳 窮 水 陸 之 珍 。 嘗 與 王 敦 入 太 學 ， 見 顏 回 、 原 憲 象 ， 歎 曰 ： 「 若 與 之 同 升 孔 堂 ， 去 人 何 必 有 閒 。 」 敦 曰 ：「
不 知 餘 人 云 何 ？ 子 夏 去 卿 差 近 。 」 崇 正 色 曰 ： 「 士 當 身 名 俱 泰 ， 何 至 甕 牖 閒 哉 ！ 」 崇 有 妓 曰 綠 珠 ， 孫 秀 使 人 求 之 ， 崇 盡 出 數 十 人 以 示 之 ， 曰 ： 「 任 所 擇 。 」 使 者 曰 ： 「 本 受 命 索 綠 珠 。 」 崇 曰 ： 「 吾 所 愛 ， 不 可 得 也 。 」 秀 怒 ， 乃 矯 詔 收 崇 。 綠 珠 自 投 樓 下 而 死 。 崇 母 兄 妻 子 ， 無 少 長 ， 皆 被 殺 害 。 』 」

　 　 夫 生 不 可 不 惜 ， 不 可 苟 惜 。 涉 險 畏 之 途 ， 干 禍 難 之 事 〔 一 〕 ， 貪 欲 以 傷 生 ， 讒 慝 而 致 死 ， 此 君 子 之 所 惜 哉 ； 行 誠 孝 〔 二 〕 而 見 賊 ， 履 仁 義 而 得 罪 ， 喪 身 以 全 家 ， 泯 軀 而 濟 國 ， 君 子 不 咎 也 。 自 亂 離 已 來 ， 吾 見 名 臣 賢 士 ， 臨 難 求 生 ， 終 為 不 救 ， 徒 取 窘 辱 ， 令 人 憤 懣 〔 三 〕 。 侯 景 之 亂 ， 王 公 將 相 ， 多 被 戮 辱 ， 妃 主 姬 妾 ， 略 無 全 者 〔 四 〕 。 唯 吳 郡 太 守 張 嵊 〔 五 〕 ， 建 義 不 捷 ， 為 賊 所 害 ， 辭 色 不 撓 ； 及 鄱 陽 王 世 子 謝 夫 人 〔 六 〕 ， 登 屋 詬 怒 ， 見 射 而 斃 。 夫 人 ， 謝 遵 女 也 。 何 賢 智 操 行 〔 七 〕 若 此 之 難 ？ 婢 妾 引 決 〔 八 〕 若 此 之 易 ？ 悲 夫 ！

〔 一 〕 　 續 家 訓 、 朱 本 「 干 」 作 「 于 」 ， 誤 。

〔 二 〕 　 誠 孝 ， 即 忠 孝 ， 之 推 避 隋 諱 改 。

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 令 ， 力 呈 切 。 懣 音 悶 。 」

〔 四 〕 　 劉 盼 遂 曰 ： 「 按 ： 之 推 本 傳 觀 我 生 賦 ： 『 疇 百 家 之 或 在 ， 覆 五 宗 而 剪 焉 ， 獨 昭 君 之 哀 奏 ， 唯 翁 主 之 悲 絃 。 』 自 注 ： 『 公 主 子 女 ， 見 辱 見 讎 。 』 皆 謂 此 事 。 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 張 嵊 傳 ： 『 嵊 ， 字 四 山 ， 鎮 北 將 軍 稷 之 子 也 。 大 同 中 ， 遷 吳 興 太 守 。 太 清 二 年 ， 侯 景 陷 宮 城 。 嵊 收 集 士 卒 ， 繕 築 城 壘 。 賊 遣 使 招 降 之 ， 嵊 斬 其 使 。 為 劉 神 茂 所 敗 ， 乃 釋 戎 服 ， 坐 聽 事 ， 賊 臨 之 以 刃 ； 終 不 為 屈 。 乃 執 以 送 景 ， 子 弟 同 遇 害 者 十 餘 人 。 』 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 鄱 陽 王 恢 傳 ： 『 恢 子 範 ， 以 晉 熙 為 晉 州 ， 遣 子 嗣 為 刺 史 。 嗣 字 長 胤 ， 性 饒 果 ， 有 膽 略 ， 傾 身 養 士 ， 能 得 其 死 力 。 範 薨 ， 嗣 猶 據 晉 熙 。 侯 景 遣 任 約 來 攻 ， 嗣 出 壘 距 之 。 時 賊 勢 方 盛 ， 咸 勸 且 止 ， 嗣 按 劍 叱 之 ， 曰 ： 「 今 之 戰 ， 何 有 退 乎 ？ 此 蕭 嗣 效 命 死 節 之 秋 也 。 」 遂 中 流 矢 ， 卒 於 陣 。 』 案 ： 南 史 但 言 妻 子 為 任 約 所 虜 ， 蓋 史 脫 略 。 」

〔 七 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 操 ， 七 到 切 。 行 ， 下 孟 切 。 」

〔 八 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 漢 書 司 馬 遷 傳 ： 『 臧 獲 婢 妾 ， 猶 能 引 決 。 』 」 器 案 ： 文 選 報 任 少 卿 書 ： 「 不 能 引 決 自 裁 。 」 李 周 翰 注 曰 ： 「 言 不 能 引 志 決 列 ， 以 自 裁 毀 。 」

　 　 　 　 歸 心 第 十 六 〔 一 〕

　 　 三 世 之 事 〔 二 〕 ， 信 而 有 徵 ， 家 世 歸 心 〔 三 〕 ， 勿 輕 慢 也 。 其 間 妙 旨 〔 四 〕 ， 具 諸 經 論 〔 五 〕 ， 不 復 於 此 ， 少 能 讚 述 ； 但 懼 汝 曹 猶 未 牢 固 ， 略 重 勸 誘 爾 〔 六 〕 。

〔 一 〕 　 釋 道 宣 廣 弘 明 集 序 ： 「 顏 之 推 之 歸 心 ， 詞 彩 卓 然 ， 迥 張 物 表 。 」 王 應 麟 困 學 紀 聞 九 ： 「 顏 之 推 歸 心 篇 ， 倣 屈 子 天 問 之 意 。 」 沙 門 祥 邁 辨 偽 錄 二 ： 「 顏 之 推 之 述 篇 ， 雲 開 日 朗 。 」 陶 貞 一 退 菴 文 集 讀 顏 氏 家 訓 說 ： 「 予 讀 顏 氏 家 訓 ， 歎 其 處 末 流 之 世 ， 傾 側 擾 攘 ， 猶 能 以 正 訓 於 家 ， 庶 幾 乎 道 矣 。 其 論 文 體 ， 固 不 能 無 溺 於 時 ； 而 譏 正 誤 謬 ， 考 據 得 失 ， 亦 可 謂 卓 乎 大 雅 者 歟 ！ 信 哉 ， 其 能 以 訓 也 。 獨 其 歸 心 一 篇 ， 我 不 可 以 無 辨 。 夫 所 謂 內 典 者 ， 吾 誠 不 知 其 何 如 。 如 或 好 之 ， 則 亦 同 於 老 、 莊 之 書 ， 備 其 為 一 家 言 已 矣 。 之 推 乃 引 而 合 之 於 儒 ， 為 之 疏 通 而 證 明 之 ， 甚 之 曰 『 是 非 堯 、 舜 、 周 公 所 及 也 』 。 嘻 ， 是 豈 可 以 為 訓 乎 ？ 之 推 之 謂 不 可 及 者 ， 剖 析 形 有 ， 運 載 群 生 ， 萬 行 歸 空 ， 千 門 入 善 ， 辨 才 智 慧 ， 是 為 極 矣 。 吾 則 以 為 聖 人 之 道 ， 莫 載 莫 破 ， 天 地 且 不 能 加 也 ， 何 有 於 形 有 ？ 何 況 於 群 生 ？ 彼 法 未 來 ， 其 所 以 運 載 者 未 嘗 息 ， 而 剖 析 者 未 嘗 晦 ， 曾 未 有 以 增 益 於 其 際 也 。 且 夫 既 已 空 矣 ， 亦 復 何 歸 ？ 所 歸 既 空 ， 何 門 之 樹 ？ 何 善 之 入 ？ 以 此 為 智 ， 適 見 其 愚 ； 以 此 為 辨 ， 未 為 無 礙 。 仁 義 禮 智 信 者 ， 吾 儒 之 所 謂 道 也 。 之 推 曰 ： 『 內 典 初 門 ， 設 五 種 禁 ， 而 仁 義 禮 智 信 皆 與 之 符 。 』 庸 詎 知 夫 有 以 必 殺 為 仁 者 乎 ？ 以 殺 為 不 仁 ， 庸 詎 知 夫 有 以 不 殺 為 不 仁 者 乎 ？ 五 常 之 道 ， 至 粗 至 精 ； 其 行 之 也 ， 有 經 有 權 。 彼 五 禁 者 ， 以 為 仁 義 禮 智 信 之 一 端 焉 斯 可 耳 ， 以 是 為 極 ， 不 若 是 淺 也 。 之 推 既 從 而 稱 之 ， 又 慮 其 負 謗 於 世 ， 而 為 之 釋 ； 則 吾 亦 將 因 其 所 釋 而 釋 之 。 釋 一 曰 ： 『 夫 遙 大 之 物 ， 寧 可 度 量 ， 今 人 所 知 ， 莫 如 天 地 。 』 而 迄 無 了 者 。 若 將 以 天 地 之 變 化 ， 驗 彼 佛 之 神 通 ， 何 其 謬 也 。 天 地 之 變 者 ， 時 也 ， 運 也 ； 其 不 變 者 ， 道 也 。 聖 人 知 其 不 變 者 而 已 。 就 如 所 云 ， 則 夫 宇 宙 之 內 ， 智 有 所 不 及 ， 明 有 所 不 睹 ， 而 又 遑 知 其 他 。 海 外 九 州 ， 鄒 衍 之 妄 誕 ； 恆 沙 一 粒 ， 彼 法 之 元 虛 ， 相 提 而 論 ， 其 敝 正 同 。 談 海 外 者 ， 其 身 固 未 嘗 至 海 外 也 ， 鄒 衍 何 從 而 知 之 ？ 言 恆 沙 者 ， 其 身 固 未 嘗 至 恆 沙 也 ， 之 推 何 從 而 信 之 ？ 以 天 地 有 象 之 疑 ， 猶 為 未 盡 ， 而 欲 於 無 象 者 ， 以 擬 議 其 象 ， 其 亦 惑 矣 。 釋 二 曰 ： 『 信 謗 之 徵 ， 有 如 影 響 ， 時 儻 差 闌 ， 終 當 獲 報 。 』 此 尤 惑 也 。 聖 人 言 善 惡 ， 不 言 禍 福 ， 言 禍 福 ， 不 言 報 應 。 善 有 餘 慶 ， 惡 有 餘 殃 ， 禍 福 無 不 自 己 求 之 者 ， 其 理 固 然 也 。 禮 樂 以 導 於 前 ， 條 律 以 驅 於 後 ， 猶 不 能 使 天 下 之 人 ， 皆 懷 刑 畏 罪 ， 以 就 於 善 ， 而 欲 以 泯 泯 不 可 知 之 報 應 ， 以 整 齊 其 民 ， 亦 見 其 疏 矣 。 惟 庸 夫 庸 婦 ， 深 信 其 說 而 趨 之 如 歸 ， 乃 其 信 而 趨 之 者 ， 其 身 固 嘗 蹈 於 現 在 之 禍 而 不 知 ， 甚 矣 其 疏 也 。 為 賢 者 之 不 可 不 明 其 理 也 ， 賢 者 擇 於 善 惡 而 禍 福 有 計 者 矣 。 為 庸 愚 之 不 可 不 知 其 說 也 ， 庸 愚 溺 於 報 應 而 善 惡 有 不 審 者 矣 。 兩 者 俱 無 益 焉 ， 而 又 安 所 取 諸 ？ 釋 三 曰 ： 『 俗 僧 之 學 經 律 ， 何 異 士 人 之 學 詩 、 禮 。 士 於 全 行 有 闕 ， 則 僧 於 戒 行 有 玷 ， 士 猶 求 祿 位 ， 而 僧 何 慚 供 養 。 』 此 言 可 以 媿 吾 儒 ， 而 不 可 以 為 是 也 。 士 之 不 才 ， 猶 得 什 取 其 一 以 為 用 。 民 食 其 力 ， 士 食 其 業 ， 廢 力 而 失 業 ， 則 固 王 者 之 所 不 容 也 。 今 天 下 群 僧 ， 無 慮 數 萬 ， 無 事 而 教 之 ， 不 得 而 教 也 ， 有 事 而 使 之 ， 不 得 而 使 也 ， 是 上 之 人 常 失 數 十 萬 人 之 用 也 。 不 才 之 臣 之 居 於 祿 位 也 ， 以 其 位 之 不 可 闕 也 ， 王 者 易 其 人 ， 而 不 必 易 其 位 。 毀 禁 之 侶 之 慚 於 供 養 也 ， 非 謂 其 養 之 不 可 闕 也 ， 王 者 禁 其 養 ， 而 安 得 不 禁 其 人 ？ 是 固 不 可 同 年 而 語 也 。 釋 四 曰 ： 『 儒 有 不 屈 王 侯 ， 隱 有 讓 王 辭 相 ， 安 可 計 其 賦 役 ， 以 為 罪 人 ？ 』 而 內 教 亦 猶 是 矣 。 此 又 不 通 之 論 也 。 夫 儒 之 所 謂 隱 者 ， 必 其 道 誠 有 過 人 ， 足 以 當 朝 廷 之 辟 命 ， 而 志 有 不 屑 焉 ， 故 隱 也 ， 豈 今 林 林 者 之 盡 謂 之 隱 也 ？ 且 彼 隱 者 ， 亦 自 有 其 職 業 ， 不 聞 以 山 林 之 客 而 受 供 養 之 資 ， 而 烏 得 而 議 之 ？ 甚 矣 ， 之 推 之 惑 也 ！ 世 名 妙 樂 ， 國 號 禳 佉 ， 其 地 如 何 ？ 自 然 稻 米 ， 無 盡 寶 藏 ， 其 物 如 何 ？ 必 如 之 推 之 說 ， 舉 一 世 之 人 ， 盡 舍 其 業 ， 以 歸 於 無 何 有 之 鄉 ， 而 後 乃 合 大 覺 之 本 旨 也 。 釋 五 曰 ： 『 今 人 貧 賤 勞 苦 ， 莫 不 怨 尤 前 世 不 修 ， 以 此 而 論 ， 安 可 不 為 之 地 ？ 』 是 故 形 體 可 死 而 有 不 可 死 ， 神 爽 可 棄 而 有 不 可 棄 也 。 此 尤 惑 之 甚 者 矣 。 貧 賤 者 ， 命 之 受 也 ， 勞 苦 者 ， 時 之 為 也 ， 皆 不 足 為 道 累 。 其 有 怨 尤 ， 此 則 婦 人 女 子 之 所 為 ， 之 推 儒 者 ， 不 宜 有 是 言 也 。 且 彼 以 貧 苦 者 宿 世 之 愆 ， 曾 不 知 怨 尤 者 今 世 之 累 ， 不 思 泯 怨 尤 於 今 ， 而 欲 絕 貧 苦 於 後 ， 其 亦 計 於 遠 而 忽 於 近 矣 。 彼 其 所 為 修 者 何 也 ？ 為 善 焉 耳 。 佛 法 有 靈 ， 何 不 報 為 善 之 益 於 身 ， 令 天 下 昭 然 共 曉 ， 而 必 曰 以 俟 後 世 也 ？ 生 乎 今 之 世 者 ， 既 不 能 知 其 後 ， 生 乎 後 之 世 者 ， 復 不 能 知 其 前 。 於 是 則 從 而 愚 之 曰 ， 此 其 為 前 之 功 ， 此 其 後 之 福 ， 而 當 其 身 毫 無 與 焉 ， 是 直 舉 其 身 而 棄 之 也 。 嗚 呼 ！ 尚 何 形 神 之 有 哉 ？ 君 子 但 知 修 其 身 ， 是 故 愛 其 神 而 保 其 形 。 愛 之 奚 為 ？ 曰 ， 將 以 有 為 也 。 保 之 奚 為 ？ 曰 ， 欲 以 全 歸 也 。 可 以 朽 ， 可 以 無 朽 ， 可 以 昭 於 天 ， 可 以 歿 於 地 者 ， 此 物 此 志 也 。 若 舍 其 身 而 求 之 ， 兀 然 而 生 ， 寂 寂 然 而 處 ， 是 其 形 固 已 死 ， 而 其 神 固 已 離 ， 雖 其 身 之 存 ， 亦 所 謂 尸 居 餘 氣 者 耳 。 之 推 欲 援 儒 以 入 佛 ， 而 復 以 君 子 之 克 己 復 禮 ， 濟 時 益 物 者 為 比 ， 以 為 衍 慶 於 天 下 ， 猶 其 延 福 於 將 來 ， 而 不 知 其 說 之 鄙 且 倍 也 。 嘻 ！ 佛 之 為 書 ， 昌 黎 闢 之 ！ 東 坡 、 樂 天 之 徒 ， 未 嘗 不 好 之 。 闢 之 ， 非 謗 也 ， 好 之 ， 非 諂 也 ； 之 推 則 諂 矣 。 之 推 雖 諂 佛 ， 而 實 無 以 窺 其 微 ， 大 氐 皆 俗 僧 福 田 利 益 之 說 ， 而 又 欲 調 停 於 儒 釋 ， 以 自 掩 其 跡 ， 是 固 不 可 以 垂 訓 也 。 闢 之 與 好 之 者 ， 不 妨 兩 存 ； 若 之 推 之 說 ， 固 不 可 以 無 辨 也 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 高 安 朱 文 端 梓 此 書 ， 刪 去 此 篇 ， 以 其 崇 釋 而 輕 儒 也 。 北 平 黃 崑 圃 少 宰 所 梓 乃 全 文 。（
器 案 ： 黃 刪 節 此 篇 ， 朱 本 乃 全 文 ， 盧 氏 說 誤 。 ） 有 一 學 者 ， 猶 以 為 不 宜 ， 勸 當 刪 去 。 余 謂 昔 人 之 書 ， 美 惡 皆 當 仍 之 ， 使 後 人 得 悉 其 所 學 之 純 駁 ， 自 為 審 擇 可 耳 。 余 於 釋 氏 之 書 ， 寓 目 者 少 ， 不 能 如 李 善 之 注 頭 陀 寺 碑 ， 覽 者 幸 無 尤 焉 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 歸 心 一 篇 ， 意 在 佞 佛 ， 便 爾 掊 擊 周 、 孔 ， 非 儒 者 之 言 也 。 又 案 勉 學 篇 ， 顏 君 既 稱 老 、 莊 之 書 為 任 縱 之 徒 ， 且 甚 譏 何 晏 、 王 弼 附 農 、 黃 之 化 ， 棄 周 、 孔 之 業 ， 而 又 歷 詆 魏 、 晉 諸 公 ， 下 逮 梁 武 父 子 ， 持 論 可 謂 正 矣 。 至 於 內 典 梵 經 ， 大 體 所 歸 ， 不 出 老 、 莊 之 緒 論 ， 特 於 福 善 禍 à ， 鑿 鑿 言 之 ， 將 以 導 眾 生 而 警 群 迷 ， 為 下 等 人 說 法 爾 。 頗 怪 顏 君 於 老 、 莊 則 斥 之 ， 於 釋 家 即 尊 奉 之 ， 老 、 莊 空 說 清 靜 虛 無 ， 則 鄙 而 不 信 ， 佛 氏 一 切 言 福 田 利 益 ， 則 信 而 不 疑 ， 是 忘 青 出 於 藍 ， 而 忽 冰 生 於 水 矣 。 觀 終 制 一 篇 ， 大 意 不 出 乎 此 ， 可 謂 明 目 而 不 自 見 其 睫 者 也 。 」 龔 自 珍 最 錄 歸 心 篇 曰 ： 「 夫 說 法 人 者 ， 立 宗 立 因 立 喻 ， 道 大 原 ， 覺 群 聾 ， 華 雨 自 天 ， 天 樂 墜 空 ， 斯 比 丘 之 躅 ， 非 居 士 之 宗 。 居 士 者 ， 詞 氣 夷 易 ， 略 說 法 要 ， 引 人 易 入 也 ， 而 不 入 於 窔 ， 在 家 為 家 訓 ， 在 教 為 始 教 ， 以 儒 者 多 樂 之 。 」 器 案 ： 「 歸 心 」 即 江 總 自 敘 所 謂 「 歸 心 釋 教 」 （ 陳 書 江 總 傳 ） 、 隋 煬 帝 敕 度 一 千 人 出 家 所 謂 「 歸 心 種 覺 」 （ 廣 弘 明 集 二 八 上 ） 、 徐 孝 克 天 台 山 修 禪 寺 智 顗 禪 師 放 生 碑 所 謂 「 歸 心 染 服 」 （ 國 清 百 錄 二 ） 之 意 。 論 語 堯 曰 篇 ： 「 天 下 之 民 歸 心 焉 。 」 此 「 歸 心 」 二 字 所 本 。 東 晉 以 後 ， 歷 史 上 出 現 南 北 分 裂 及 五 胡 亂 華 的 大 混 亂 局 面 ， 兵 連 禍 結 ， 民 不 聊 生 ， 於 是 佛 教 便 乘 機 發 展 起 來 ， 上 自 帝 王 ， 下 至 百 姓 ， 都 或 多 或 少 地 受 其 欲 解 脫 人 生 痛 苦 的 宗 教 洗 禮 。 蕭 衍 捨 身 ， 謝 靈 運 、 沈 約 為 佛 弟 子 ， 劉 勰 出 家 ， 之 推 歸 心 ， 都 說 明 了 當 時 文 學 之 士 以 內 教 為 精 神 世 界 之 麻 醉 品 的 具 體 表 現 。 法 苑 珠 林 一 一 九 雜 集 部 著 錄 威 衛 錄 事 蕭 宣 慈 撰 歸 心 錄 三 卷 ， 又 六 三 引 李 氏 歸 心 錄 二 條 ， 蓋 與 顏 氏 此 篇 同 一 蘄 嚮 云 。

〔 二 〕 　 釋 法 琳 辯 正 論 六 、 沙 門 祥 邁 辨 偽 錄 二 引 句 首 有 「 佛 家 」 二 字 。 續 家 訓 曰 ： 「 三 世 之 說 ， 如 楚 英 、 梁 武 ， 不 脫 禍 敗 ， 則 云 過 去 世 中 ， 緣 業 所 招 ， 見 在 世 中 善 惡 ， 須 至 未 來 世 中 償 報 。 若 是 則 齋 薰 祭 祀 ， 上 覬 將 來 之 福 ， 與 夫 應 若 影 響 ， 所 求 如 願 ， 聞 音 解 脫 ， 抑 又 乖 戾 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 三 世 ， 過 去 、 未 來 、 現 在 也 。 」

〔 三 〕 　 宋 本 「 家 世 歸 心 」 作 「 家 世 業 此 」 ， 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 作 「 家 業 歸 心 」 ， 廣 弘 明 集 十 三 引 同 ， 卷 三 又 作 「 家 素 歸 心 」 。

〔 四 〕 　 程 本 、 胡 本 作 「 妙 音 」 ， 未 可 從 ， 下 文 亦 云 ： 「 迷 大 聖 之 妙 旨 。 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 內 典 經 、 律 、 論 各 一 藏 ， 謂 之 三 藏 。 」

〔 六 〕 　 宋 本 「 重 」 作 「 動 」 ， 未 可 從 。

　 　 原 夫 四 塵 五 廕 〔 一 〕 ， 剖 析 形 有 ； 六 舟 三 駕 〔 二 〕 ， 運 載 群 生 ： 萬 行 歸 空 ， 千 門 入 善 〔 三 〕 ， 辯 才 智 惠 〔 四 〕 ， 豈 徒 七 經 、 百 氏 之 博 哉 〔 五 〕 ？ 明 非 堯 、 舜 、 周 、 孔 所 及 也 〔 六 〕 。 內 外 兩 教 〔 七 〕 ， 本 為 一 體 ， 漸 積 為 異 〔 八 〕 ， 深 淺 不 同 。 內 典 初 門 ， 設 五 種 禁 〔 九 〕 ； 外 典 仁 義 禮 智 信 ， 皆 與 之 符 〔 一 ０ 〕 。 仁 者 ， 不 殺 之 禁 也 ； 義 者 ， 不 盜 之 禁 也 ； 禮 者 ， 不 邪 之 禁 也 ； 智 者 ， 不 酒 之 禁 也 〔 一 一 〕 ； 信 者 ， 不 妄 之 禁 也 〔 一 二 〕 。 至 如 畋 狩 軍 旅 ， 燕 享 刑 罰 〔 一 三 〕 ， 因 民 之 性 〔 一 四 〕 ， 不 可 卒 除 〔 一 五 〕 ， 就 為 之 節 ， 使 不 淫 濫 爾 。 歸 周 、 孔 而 背 釋 宗 ， 何 其 迷 也 〔 一 六 〕 ！

〔 一 〕 　 原 本 不 分 段 ， 磧 砂 藏 經 廣 弘 明 集 三 引 此 分 段 ， 今 從 之 。 續 家 訓 無 「 夫 」 字 。 廣 弘 明 集 「 廕 」 作 「 陰 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 楞 嚴 經 ：『
我 今 觀 此 ， 浮 根 四 塵 ， 祗 在 我 面 ， 如 是 識 心 ， 實 居 身 內 。 』 注 ： 『 四 塵 ， 色 、 香 、 味 、 觸 也 。 』 五 廕 即 五 陰 ， 亦 名 五 蘊 。 心 經 ： 『 照 見 五 蘊 皆 空 。 』 注 ： 『 五 蘊 者 ， 色 與 受 、 想 、 行 、 識 也 。 五 者 皆 能 蓋 覆 真 性 ， 封 蔀 妙 明 ， 故 總 謂 之 蘊 。 亦 名 五 陰 ， 亦 名 五 眾 。 』 」 器 案 ： 佛 書 有 五 陰 譬 喻 ， 謂 以 聚 沫 喻 色 ， 水 中 泡 喻 痛 ， 熱 時 欿 喻 想 ， 芭 蕉 喻 行 ， 幻 喻 識 ， 言 皆 空 虛 也 。

〔 二 〕 　 徐 鯤 曰 ： 「 唐 釋 道 宣 廣 弘 明 集 十 五 梁 晉 安 王 綱 菩 提 樹 頌 敘 云 ： 『 海 度 六 舟 ， 城 安 四 攝 。 』 又 十 九 卷 蕭 子 顯 御 講 金 字 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 經 敘 云 ： 『 百 福 殊 相 ， 入 同 無 生 ， 萬 善 異 流 ， 俱 會 平 等 。 故 能 導 群 盲 而 並 驅 ， 方 六 舟 而 俱 濟 。 』 案 六 舟 即 六 波 羅 蜜 也 。 劉 孝 標 注 世 說 新 語 文 學 篇 ： 『 波 羅 蜜 ， 此 言 到 彼 岸 也 。 經 言 到 者 有 六 焉 ： 一 曰 檀 ， 檀 者 ， 施 也 ； 二 曰 尸 羅 ， 尸 羅 者 ， 持 戒 也 ； 三 曰 羼 提 ， 羼 提 者 ， 忍 辱 也 ； 四 曰 毘 梨 耶 ， 毘 梨 耶 者 ， 精 進 也 ； 五 曰 禪 ， 禪 者 ， 定 也 ； 六 曰 般 若 ， 般 若 者 ， 智 慧 也 。 然 則 五 者 為 舟 ， 般 若 為 導 ， 導 則 俱 絕 有 相 之 流 ， 升 無 相 之 彼 岸 也 。 』 又 按 ： 六 波 羅 蜜 亦 稱 六 度 ， 詳 見 釋 藏 六 度 集 經 。 梁 簡 文 帝 大 法 頌 序 云 ： 『 出 五 險 之 聚 ， 升 六 度 之 舟 。 』 」 嚴 式 誨 曰 ： 「 陳 宣 帝 懺 文 ： 『 登 六 度 舟 ， 入 三 昧 海 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 梁 簡 文 帝 唱 導 文 ： 『 帝 釋 淵 廣 ， 泛 波 若 之 舟 ； 淨 居 深 沈 ， 駕 牛 車 之 美 。 』 王 勃 龍 華 寺 碑 ： 『 四 門 幽 闢 ， 顧 非 相 而 遲 迴 ； 三 駕 晨 嚴 ， 臨 有 為 而 出 頓 。 』 案 ： 三 駕 即 三 乘 ， 見 法 華 經 。 羊 車 喻 聲 聞 乘 ， 鹿 車 喻 緣 覺 乘 ， 牛 車 喻 菩 薩 乘 。 」 向 楚 先 生 曰 ： 「 案 經 譬 喻 品 ： 『 佛 說 火 宅 ， 喻 賜 諸 子 ， 三 車 而 出 。 』 火 宅 經 云 ： 『 羊 車 、 鹿 車 、 牛 車 ， 競 共 馳 走 ， 爭 出 火 宅 。 』 偈 云 ： 『 當 以 三 車 ， 隨 汝 所 欲 。 』 又 云 ： 『 有 大 白 牛 ， 肥 壯 多 力 ， 形 體 姝 好 ， 以 駕 寶 車 ， 多 諸 儐 從 ， 而 侍 衛 之 ， 是 以 妙 車 等 賜 諸 子 。 』 是 三 駕 即 三 車 也 。 」 器 案 ： 楊 炯 盂 蘭 盆 賦 ： 「 上 可 以 薦 元 符 於 七 廟 ， 下 可 以 納 群 動 於 三 車 。 」 李 紳 題 法 華 寺 五 言 二 十 韻 ： 「 指 喻 三 車 覺 ， 開 迷 五 陰 纏 。 」 三 駕 三 車 ， 隨 文 切 響 ， 其 本 柢 要 以 三 乘 為 正 ， 三 乘 具 如 盧 說 ， 向 氏 所 舉 大 白 牛 車 ， 則 以 喻 一 佛 乘 ， 言 如 來 以 三 乘 導 人 ， 而 以 大 乘 為 度 脫 也 。

〔 三 〕 　 嚴 式 誨 曰 ： 「 仁 王 經 ： 『 若 菩 薩 摩 訶 薩 住 千 佛 剎 ， 作 忉 利 天 ， 修 千 法 名 門 ， 說 十 善 道 ， 化 一 切 眾 生 。 』 」 器 案 ： 千 法 名 門 ， 亦 言 百 法 名 門 ， 釋 藏 有 百 法 名 門 論 也 。

〔 四 〕 　 辯 正 論 、 崇 正 辨 一 引 「 惠 」 作 「 慧 」 ， 盧 文 弨 曰 ： 「 惠 與 慧 同 。 」 器 案 ： 華 嚴 經 ： 「 若 能 知 法 永 不 滅 ， 則 得 辯 才 無 礙 法 。 若 得 辯 才 無 礙 法 ， 則 得 開 演 無 邊 法 。 」 辯 才 ， 謂 雄 辯 之 才 。

〔 五 〕 　 辨 偽 錄 、 崇 正 辯 「 七 經 」 作 「 六 經 」 ， 此 蓋 祥 邁 、 胡 寅 習 聞 六 經 之 名 ， �� 聞 七 經 之 說 而 肊 改 之 。 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 張 純 傳 注 ： 『 七 經 謂 詩 、 書 、 禮 、 樂 、 易 、 春 秋 及 論 語 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 之 推 此 言 ， 得 罪 名 教 也 。 」

〔 六 〕 　 廣 弘 明 集 三 、 又 十 三 此 句 作 「 明 非 堯 、 舜 、 周 、 孔 、 老 、 莊 之 所 及 也 」 ， 辨 偽 錄 作 「 非 堯 、 舜 、 周 、 孔 、 老 、 莊 所 能 及 也 」 。 案 ： 下 文 言 「 歸 周 、 孔 」 ， 即 承 此 為 說 ， 似 原 本 無 「 老 、 莊 」 二 字 ， 或 由 後 代 帝 王 崇 道 抑 佛 ， 釋 氏 弟 子 纂 輯 辯 正 、 辨 偽 二 論 ， 遂 并 老 、 莊 而 詆 之 耳 。

〔 七 〕 　 案 ： 內 教 謂 佛 教 ， 外 教 謂 儒 學 。 晉 釋 道 安 有 二 教 論 。 下 文 內 典 指 佛 書 ， 外 典 指 儒 書 ； 漢 人 以 讖 緯 為 內 書 ， 則 以 儒 家 經 典 為 外 書 ， 其 來 尚 矣 。

〔 八 〕 　 漸 謂 漸 教 ， 指 佛 理 。 極 謂 宗 極 ， 指 儒 學 。 廣 弘 明 集 十 八 謝 靈 運 辨 宗 論 ： 「 釋 氏 之 論 ， 聖 道 雖 遠 ， 積 學 能 至 ， 累 盡 鑑 生 ， 不 應 漸 悟 。 孔 氏 之 論 ， 聖 道 既 妙 ， 雖 顏 殆 庶 ， 體 無 鑒 周 ， 理 歸 一 極 。 」 又 答 法 勗 問 ： 「 二 教 不 同 者 ， 隨 方 應 物 ， 所 化 異 地 也 。 大 而 校 之 ： 華 民 易 於 見 理 ， 難 於 受 教 ， 故 閉 其 累 學 ， 而 開 其 一 極 ； 夷 人 易 於 受 教 ， 難 於 見 理 ， 故 閉 其 頓 了 ， 而 開 其 漸 悟 。 漸 悟 雖 可 至 ， 昧 頓 了 之 實 ； 一 極 雖 知 寄 ， 絕 累 學 之 冀 。 良 由 華 人 悟 理 無 漸 ， 而 誣 道 無 學 ； 夷 人 悟 理 有 學 ， 而 誣 道 有 漸 。 是 故 權 實 雖 同 ， 其 用 各 異 。 」 梁 釋 智 藏 奉 和 武 帝 三 教 詩 ： 「 安 知 悟 云 漸 ， 究 極 本 同 倫 。 」

〔 九 〕 　 廣 弘 明 集 三 引 「 教 五 種 禁 」 作 「 設 五 種 之 禁 」 。

〔 一 ０ 〕 廣 弘 明 集 三 引 此 句 作 「 與 外 書 仁 義 五 常 符 同 」 。 廣 弘 明 集 十 三 郗 超 奉 法 要 ： 「 五 戒 ： 一 者 不 殺 ， 不 得 教 人 殺 ， 常 當 堅 持 ， 盡 形 壽 ； 二 者 不 盜 ， 不 得 教 人 盜 ， 常 當 堅 持 ， 盡 形 壽 ； 三 者 不 淫 ， 不 得 教 人 淫 ， 常 當 堅 持 ， 盡 形 壽 ； 四 者 不 欺 ， 不 得 教 人 欺 ， 常 當 堅 持 ， 盡 形 壽 ； 五 者 不 飲 酒 ， 不 得 以 酒 為 惠 施 ， 常 當 堅 持 ， 盡 形 壽 。 若 以 酒 為 藥 ， 當 推 其 輕 重 ， 要 於 不 可 致 醉 。 醉 有 三 十 六 失 ， 經 教 以 為 深 戒 。 不 殺 則 長 壽 ， 不 盜 則 常 泰 ， 不 淫 則 清 淨 ， 不 欺 則 人 常 敬 信 ， 不 醉 則 神 理 明 治 。 」 魏 書 釋 老 志 ： 「 又 有 五 戒 ： 去 殺 、 盜 、 淫 、 妄 言 、 飲 酒 ， 大 意 與 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 同 ， 名 為 異 耳 。 」 日 本 了 尊 悉 曇 輪 略 圖 鈔 七 ：「
五 行 大 義 云 ： 『 五 常 ， 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 也 ； 行 之 終 久 恆 不 闕 ， 故 名 為 常 。 以 此 能 成 其 直 ， 故 云 五 德 。 』 殺 乖 仁 ， 盜 乖 義 ， 淫 乖 禮 ， 酒 乖 智 ， 妄 乖 信 ， 此 五 者 不 可 造 次 而 虧 。 」

〔 一 一 〕 「 酒 」 ， 原 誤 作 「 淫 」 ， 今 據 廣 弘 明 集 三 引 校 改 。

〔 一 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 書 沈 約 之 言 政 如 此 。 」 器 案 ： 趙 說 誤 ， 此 魏 書 魏 收 之 言 也 ， 已 見 上 引 。

〔 一 三 〕 廣 弘 明 集 三 引 「 燕 享 刑 罰 」 作 「 醼 饗 刑 罰 」 。

〔 一 四 〕 「 因 」 原 作 「 固 」 ， 今 據 宋 本 、 續 家 訓 、 傅 本 及 廣 弘 明 集 三 引 改 。

〔 一 五 〕 胡 本 「 可 」 作 「 言 」 。 廣 弘 明 集 三 音 義 「 卒 」 作 「 猝 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 卒 ， 倉 沒 切 。 」

〔 一 六 〕 胡 寅 崇 正 辨 一 曰 ： 「 之 推 ， 先 師 之 後 也 ， 既 不 能 遠 嗣 聖 門 ， 又 詆 毀 堯 、 舜 、 周 、 孔 ， 著 之 于 書 ， 訓 爾 後 裔 ； 使 當 聖 君 賢 相 之 朝 ， 必 蒙 反 道 敗 德 之 誅 矣 。 今 其 說 尚 存 ， 與 釋 氏 吹 波 助 瀾 ， 不 可 以 不 辯 。 」

　 　 俗 之 謗 者 〔 一 〕 ， 大 抵 有 五 ： 其 一 ， 以 世 界 外 事 及 神 化 無 方 為 迂 誕 也 〔 二 〕 ， 其 二 ， 以 吉 凶 禍 福 或 未 報 應 為 欺 誑 也 ， 其 三 ， 以 僧 尼 行 業 〔 三 〕 多 不 精 純 〔 四 〕 為 姦 慝 也 ， 其 四 ， 以 糜 費 金 寶 減 耗 課 役 〔 五 〕 為 損 國 也 ， 其 五 ， 以 縱 有 因 緣 如 報 善 惡 〔 六 〕 ， 安 能 辛 苦 今 日 之 甲 ， 利 益 後 世 之 乙 乎 〔 七 〕 ？ 為 異 人 也 。 今 並 釋 之 於 下 云 。

〔 一 〕 　 廣 弘 明 集 三 引 分 段 ， 今 從 之 。

〔 二 〕 　 史 記 孝 武 紀 ： 「 事 如 迂 誕 。 」 正 義 ： 「 迂 ， 遠 也 ； 誕 ， 大 也 。 」 器 案 ： 迂 、 訏 通 ， 大 也 ； 迂 誕 同 義 字 。

〔 三 〕 　 三 國 志 魏 書 武 紀 ： 「 任 俠 放 蕩 ， 不 拘 行 業 。 」

〔 四 〕 　 文 選 東 都 賦 白 雉 詩 ： 「 容 絜 朗 兮 於 純 精 。 」 謝 偃 高 松 賦 ：「
感 天 地 之 粹 質 ， 稟 陰 陽 之 精 純 。 」

〔 五 〕 　 廣 韻 三 十 九 過 ： 「 課 ， 稅 也 。 」

〔 六 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 如 」 作 「 而 」 。

〔 七 〕 　 「 益 」 字 原 無 ， 廣 弘 明 集 三 引 有 ， 與 上 辛 苦 對 文 ， 是 ， 今 據 補 。 朱 子 語 類 一 二 六 ： 「 或 有 言 修 後 世 者 。 先 生 曰 ： 『 今 世 不 修 ， 卻 修 後 世 ， 何 也 ！ 』 」 亦 顏 氏 此 意 。 虛 設 甲 乙 ， 已 注 風 操 篇 。

　 　 釋 一 曰 ： 夫 遙 大 之 物 〔 一 〕 ， 寧 可 度 量 〔 二 〕 ？ 今 人 所 知 〔 三 〕 ， 莫 若 天 地 〔 四 〕 。 天 為 積 氣 ， 地 為 積 塊 〔 五 〕 ， 日 為 陽 精 ， 月 為 陰 精 〔 六 〕 ， 星 為 萬 物 之 精 ， 儒 家 所 安 也 〔 七 〕 。 星 有 墜 落 ， 乃 為 石 矣 〔 八 〕 ； 精 若 是 石 ， 不 得 有 光 〔 九 〕 ， 性 又 質 重 ， 何 所 繫 屬 〔 一 ０ 〕 ？ 一 星 之 徑 ， 大 者 百 里 〔 一 一 〕 ， 一 宿 首 尾 〔 一 二 〕 ， 相 去 數 萬 ； 百 里 之 物 ， 數 萬 相 連 ， 闊 狹 從 斜 〔 一 三 〕 ， 常 不 盈 縮 。 又 星 與 日 月 ， 形 色 同 爾 〔 一 四 〕 ， 但 以 大 小 為 其 等 差 〔 一 五 〕 ； 然 而 日 月 又 當 石 也 ？ 〔 一 六 〕 石 既 牢 密 ， 烏 兔 焉 容 〔 一 七 〕 ？ 石 在 氣 中 ， 豈 能 獨 運 ？ 日 月 星 辰 ， 若 皆 是 氣 ， 氣 體 輕 浮 ， 當 與 天 合 ， 往 來 環 轉 ， 不 得 錯 違 〔 一 八 〕 ， 其 間 遲 疾 ， 理 宜 一 等 〔 一 九 〕 ； 何 故 日 月 五 星 二 十 八 宿 ， 各 有 度 數 ， 移 動 不 均 〔 二 ０ 〕 ？ 寧 當 氣 墜 〔 二 一 〕 ， 忽 變 為 石 ？ 地 既 滓 濁 ， 法 應 沈 厚 〔 二 二 〕 ， 鑿 土 得 泉 ， 乃 浮 水 上 〔 二 三 〕 ； 積 水 之 下 〔 二 四 〕 ， 復 有 何 物 ？ 江 河 百 谷 ， 從 何 處 生 〔 二 五 〕 ？ 東 流 到 海 ， 何 為 不 溢 ？ 歸 塘 尾 閭 ， 渫 何 所 到 〔 二 六 〕 ？ 沃 焦 之 石 ， 何 氣 所 然 〔 二 七 〕 ？ 潮 汐 去 還 ， 誰 所 節 度 〔 二 八 〕 ？ 天 漢 懸 指 ， 那 不 散 落 〔 二 九 〕 ？ 水 性 就 下 ， 何 故 上 騰 〔 三 ０ 〕 ？ 天 地 初 開 ， 便 有 星 宿 ； 九 州 未 劃 〔 三 一 〕 ， 列 國 未 分 ， 翦 疆 區 野 〔 三 二 〕 ， 若 為 躔 次 〔 三 三 〕 ？ 封 建 已 來 ， 誰 所 制 割 ？ 國 有 增 減 〔 三 四 〕 ， 星 無 進 退 ， 災 祥 禍 福 ， 就 中 不 差 ； 乾 象 之 大 〔 三 五 〕 ， 列 星 之 夥 ， 何 為 分 野 ， 止 繫 中 國 〔 三 六 〕 ？ 昴 為 旄 頭 ， 匈 奴 之 次 〔 三 七 〕 ； 西 胡 、 東 越 〔 三 八 〕 ， 彫 題 、 交 阯 ， 獨 棄 之 乎 ？ 〔 三 九 〕 以 此 而 求 ， 迄 無 了 者 ， 豈 得 以 人 事 尋 常 ， 抑 必 宇 宙 外 也 〔 四 ０ 〕 ？

〔 一 〕 　 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 四 引 「 大 」 作 「 天 」 。

〔 二 〕 　 法 苑 珠 林 「 寧 」 作 「 非 」 。

〔 三 〕 　 法 苑 珠 林 「 所 」 作 「 難 」 。

〔 四 〕 　 宋 本 「 若 」 作 「 著 」 。 大 正 藏 法 苑 珠 林 四 校 記 云 ： 「 明 本『
地 』 作 『 也 』 。 」

〔 五 〕 　 廣 弘 明 集 無 「 地 為 積 塊 」 四 字 ； 法 苑 珠 林 作 「 俗 云 天 為 精 氣 」 ， 「 精 」 字 涉 下 文 而 誤 。

〔 六 〕 　 法 苑 珠 林 無 「 月 為 陰 精 」 四 字 。

〔 七 〕 　 法 苑 珠 林 「 家 」 作 「 教 」 。

〔 八 〕 　 崇 正 辨 、 王 鴻 儒 凝 齋 筆 語 引 「 星 有 墜 落 乃 為 石 矣 」 作 「 星 墜 為 石 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 列 子 天 瑞 篇 ： 『 𨶹 國 有 人 憂 天 崩 墜 ， 身 亡 所 寄 ， 廢 寢 食 者 。 又 有 憂 彼 之 所 憂 者 ， 曉 之 曰 ： 「 天 ， 積 氣 耳 ， 亡 處 亡 氣 ， 柰 何 憂 崩 墜 乎 ？ 」 其 人 曰 ： 「 天 果 積 氣 ， 日 月 星 宿 不 當 墜 邪 ？ 」 曉 之 者 曰 ： 「 日 月 星 宿 亦 積 氣 中 之 有 光 耀 者 ， 正 使 墜 ， 亦 不 能 有 所 中 傷 。 」 其 人 曰 ： 「 柰 地 壞 何 ？ 」 曉 者 曰 ： 「 地 ， 積 塊 耳 ， 充 塞 四 虛 ， 亡 處 亡 塊 ， 柰 何 憂 其 壞 ？ 」 』 說 文 ： 『 日 ， 實 也 ， 太 陽 之 精 。 月 ， 闕 也 ， 太 陰 之 精 。 星 ， 萬 物 之 精 ， 上 為 列 星 。 』 左 僖 十 六 年 傳 ： 『 隕 石 于 宋 五 ， 隕 星 也 。 』 」

〔 九 〕 　 廣 弘 明 集 、 法 苑 珠 林 「 得 」 作 「 可 」 。

〔 一 ０ 〕 崇 正 辨 、 凝 齋 筆 語 「 屬 」 作 「 焉 」 。

〔 一 一 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 徐 歷 長 歷 ： 『 大 星 徑 百 里 ， 中 星 五 十 ， 小 星 三 十 ， 北 斗 七 星 間 相 去 九 千 里 ， 皆 在 日 月 下 。 』 」

〔 一 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 天 上 一 度 ， 在 地 二 百 五 十 里 。 」

〔 一 三 〕 日 本 大 正 藏 法 苑 珠 林 校 記 云 ： 「 宋 、 元 、 明 本 及 日 本 宮 內 省 圖 書 寮 藏 宋 本 『 從 』 作 『 縱 』 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 從 ， 子 容 切 。 」

〔 一 四 〕 法 苑 珠 林 「 形 」 作 「 光 」 。

〔 一 五 〕 法 苑 珠 林 此 句 作 「 但 以 大 小 差 別 不 同 」 。

〔 一 六 〕 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 「 也 」 作 「 邪 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 也 與 邪 通 。 」 崇 正 辨 、 凝 齋 筆 語 「 當 」 下 有 「 是 」 字 。

〔 一 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 春 秋 元 命 苞 ： 『 陽 數 起 於 一 ， 成 於 三 ， 故 日 中 有 三 足 烏 。 月 兩 設 以 蟾 蠩 與 兔 者 ， 陰 陽 雙 居 ， 明 陽 之 制 陰 ， 陰 之 制 陽 。 』 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 此 段 意 旨 ， 本 於 楚 辭 天 問 ， 而 文 特 汗 漫 。 」 器 案 ： 天 問 云 ： 「 顧 兔 在 腹 。 」 淮 南 精 神 篇 ： 「 日 中 有 踆 烏 ， 而 月 中 有 蟾 蜍 。 」 高 誘 注 ： 「 踆 猶 蹲 也 ， 謂 三 足 烏 。 蟾 蜍 ， 蝦 蟆 。 」

〔 一 八 〕 廣 弘 明 集 三 「 錯 」 作 「 偕 」 ， 隨 函 音 義 云 ： 「 偕 音 皆 ， 俱 也 。 」 法 苑 珠 林 作 「 背 」 。

〔 一 九 〕 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 「 宜 」 作 「 寧 」 。

〔 二 ０ 〕 胡 寅 曰 ： 「 謹 考 之 六 經 ， 惟 春 秋 書 隕 石 於 宋 ， 不 言 星 墜 為 石 也 。 既 以 星 為 石 ， 又 以 日 月 為 石 ， 皆 之 推 臆 說 ， 非 聖 人 之 言 也 。 之 推 又 曰 ： 『 日 月 星 辰 ， 若 皆 是 氣 ， 則 當 與 天 相 合 ， 安 能 獨 運 ？ 』 殊 不 考 堯 之 曆 象 ， 舜 之 璿 璣 ， 箕 子 之 五 紀 ， 周 易 之 大 衍 也 。 天 杳 然 在 上 ， 左 右 遲 速 ， 幾 於 不 可 考 矣 。 然 聖 人 步 之 以 數 ， 驗 之 以 氣 ， 正 之 以 時 物 ， 參 之 以 人 事 ， 自 古 至 今 ， 了 無 差 忒 ， 凡 垂 象 之 變 ， 皆 有 應 驗 ， 其 精 者 預 知 某 日 日 食 ， 某 日 月 食 ， 飛 星 彗 孛 ， 出 不 虛 示 ； 則 天 雖 高 也 ， 日 月 星 辰 雖 遠 也 ， 智 者 仰 觀 ， 若 指 諸 掌 耳 。 之 推 學 博 而 雜 ， 是 以 其 惑 如 此 。 孔 子 曰 ： 『 蓋 有 不 知 而 作 者 。 』 孟 子 曰 ： 『 人 之 易 其 言 也 ， 無 責 爾 矣 。 』 其 之 推 之 謂 乎 ！ 」 凝 齋 筆 錄 曰 ： 「 愚 謂 日 月 星 辰 ， 皆 氣 之 精 而 麗 于 天 體 ， 如 火 光 不 可 搏 執 ， 其 隕 而 為 石 者 ， 以 得 地 氣 故 耳 ， 非 在 天 即 石 也 ； 有 隕 未 至 地 而 光 氣 遂 散 者 ， 亦 不 為 石 也 。 」 器 案 ： 古 人 為 時 代 所 局 限 ， 對 於 諸 天 體 的 疑 問 ， 不 能 得 到 科 學 的 回 答 ， 故 臆 說 紛 紜 ， 不 足 致 詰 也 。 趙 曦 明 曰 ： 「 尚 書 堯 典 正 義 ： 『 六 歷 諸 緯 與 周 髀 皆 云 ： 「 日 行 一 度 ， 月 行 十 三 度 十 九 分 度 之 七 。 」 漢 書 律 歷 志 ， 金 、 水 皆 日 行 一 度 ， 木 日 行 千 七 百 二 十 八 分 度 之 百 四 十 五 ， 土 日 行 四 千 三 百 二 十 分 度 之 百 四 十 五 ， 火 日 行 萬 三 千 八 百 二 十 四 分 度 之 七 千 三 百 五 十 五 。 又 二 十 八 宿 所 載 黃 赤 道 度 各 不 同 。 』 」

〔 二 一 〕 法 苑 珠 林 「 墜 」 作 「 墮 」 。

〔 二 二 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 『 沈 』 俗 作 『 沉 』 。 」

〔 二 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 天 文 志 ： 『 天 在 地 外 ， 水 在 天 外 ， 水 浮 天 而 載 地 者 也 。 』 」

〔 二 四 〕 續 家 訓 「 之 」 作 「 已 」 ， 崇 正 論 作 「 以 」 。

〔 二 五 〕 崇 正 辨 「 谷 」 誤 「 物 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 尚 書 洪 範 ： 『 一 五 行 ： 一 曰 水 … … 。 』 正 義 ： 『 易 繫 辭 曰 ： 「 天 一 地 二 ， 天 三 地 四 ， 天 五 地 六 ， 天 七 地 八 ， 天 九 地 十 。 」 此 即 是 五 行 生 成 之 數 ， 天 一 生 水 ， 地 六 成 水 ， 陰 陽 各 有 匹 偶 ， 而 物 得 成 焉 。 』 」 器 案 ： 老 子 ： 「 江 海 所 以 能 為 百 谷 王 者 ， 以 其 善 下 之 。 」 泉 出 通 川 者 為 谷 。

〔 二 六 〕 法 苑 珠 林 「 渫 」 作 「 渠 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 楚 辭 天 問 ： 『 東 流 不 溢 ， 孰 知 其 故 ？ 』 列 子 湯 問 篇 ： 『 夏 革 曰 ： 「 渤 海 之 東 ， 不 知 幾 億 萬 里 ， 有 大 壑 焉 ， 實 惟 無 底 之 谷 ， 其 下 無 底 ， 名 曰 歸 墟 ， 八 紘 九 野 之 水 ， 天 漢 之 流 ， 莫 不 注 之 ， 而 無 增 無 減 焉 。 」 』 張 湛 注 曰 ： 『 歸 墟 或 作 歸 塘 。 』 」 器 案 ： 列 子 釋 文 引 或 本 、 文 選 吳 都 賦 注 、 御 覽 六 ０ 、 又 六 七 引 列 子 都 作 「 歸 塘 」 ， 與 家 訓 合 。 趙 曦 明 曰 ： 「 莊 子 秋 水 篇 ：『
天 下 之 水 ， 莫 大 於 海 ， 萬 川 歸 之 ， 不 知 何 時 止 而 不 盈 ； 尾 閭 泄 之 ， 不 知 何 時 已 而 不 虛 。 』 案 ： 渫 與 泄 同 。 」

〔 二 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 玄 中 記 ： 『 天 下 之 強 者 ， 東 海 之 沃 焦 焉 。 沃 焦 者 ， 山 名 也 ， 在 東 海 南 三 萬 里 ， 海 水 灌 之 而 即 消 。 』 」

〔 二 八 〕 崇 正 辨 「 誰 」 作 「 何 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 抱 朴 子 ： 『 糜 氏 曰 ： 潮 者 ， 據 朝 來 也 ； 夕 者 ， 言 夕 至 也 。 一 月 之 中 ， 天 再 東 再 西 ， 故 潮 水 再 大 再 小 也 。 又 夏 至 日 居 南 宿 ， 陰 消 陽 盛 ， 而 天 高 一 萬 五 千 里 ， 故 夏 潮 大 也 。 冬 時 日 居 北 宿 ， 陰 盛 陽 消 ， 而 天 卑 一 萬 五 千 里 ， 故 冬 潮 小 也 。 又 春 日 日 居 東 宿 ， 天 高 一 萬 五 千 里 ， 故 春 潮 漸 起 也 。 秋 日 日 居 西 宿 ， 天 卑 一 萬 五 千 里 ， 故 秋 潮 漸 減 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 此 段 見 御 覽 （ 卷 三 三 、 又 六 八 ） 所 引 ， 今 抱 朴 子 無 之 。 」

〔 二 九 〕 崇 正 辨 「 那 」 作 「 何 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 爾 雅 釋 天 ： 『 析 木 謂 之 津 ， 箕 木 之 間 漢 津 也 。 』 漢 書 天 文 志 ： 『 漢 者 亦 金 散 氣 ， 其 本 曰 水 。 』 晉 書 天 文 志 ： 『 天 漢 起 東 方 ， 經 尾 箕 之 間 ， 謂 之 天 河 ， 亦 謂 之 漢 津 ， 分 為 二 道 ， 在 七 星 南 而 沒 。 』 」

〔 三 ０ 〕 胡 寅 曰 ： 「 地 之 有 水 ， 猶 人 之 有 血 也 ； 故 地 中 有 水 ， 大 易 八 卦 之 明 象 也 。 若 曰 地 浮 水 上 ， 乃 釋 氏 四 輪 之 妄 談 也 。 水 為 五 行 之 本 ， 其 氣 周 流 于 天 ， 萬 物 或 升 或 降 ， 或 凝 或 散 ， 皆 氣 機 之 自 然 ； 故 草 則 有 滋 ， 山 石 則 有 液 ， 人 則 有 血 ， 土 則 有 水 ； 金 則 水 之 所 生 ， 無 足 怪 者 。 佛 之 學 不 明 乎 氣 ， 以 氣 為 幻 ， 故 學 之 者 其 蔽 如 此 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 淮 南 子 原 道 訓 ： 『 天 下 之 物 ， 莫 柔 於 水 ， 上 天 則 為 雨 露 ， 下 地 則 為 潤 澤 。 』 」

〔 三 一 〕 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 「 劃 」 作 「 畫 」 。

〔 三 二 〕 廣 弘 明 集 三 隨 函 音 義 曰 ： 「 謂 翦 截 疆 界 。 」

〔 三 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 方 言 十 二 ： 『 躔 ， 歷 行 也 ， 日 運 為 纏 ， 月 運 為 逡 。 』 禮 記 月 令 ： 『 季 冬 ， 日 窮 於 次 。 』 鄭 注 ： 『 次 ， 舍 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 史 記 天 官 書 ： 『 角 亢 氐 ， 兗 州 ； 房 心 ， 豫 州 ； 尾 箕 ， 幽 州 ； 斗 ， 江 、 湖 ； 牽 牛 婺 女 ， 揚 州 ； 虛 危 ， 青 州 ； 營 室 東 壁 ， 并 州 ； 奎 婁 胃 ， 徐 州 ； 昴 畢 ， 冀 州 ； 觜 巂 參 ， 益 州 ； 東 井 輿 鬼 ， 雍 州 ； 柳 七 星 張 ， 三 河 ； 翼 軫 ， 荊 州 。 』 晉 書 天 文 志 載 太 史 令 陳 卓 言 郡 國 所 入 宿 度 尤 詳 。 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 若 為 ， 蓋 柰 何 之 轉 語 ， 若 猶 那 也 ， 何 也 ， 那 亦 柰 何 之 短 言 也 。 唐 人 詩 多 以 若 為 二 字 連 言 ， 用 為 問 辭 ， 如 王 維 送 晁 監 還 日 本 詩 ： 『 別 離 方 異 域 ， 音 信 若 為 通 ？ 』 杜 荀 鶴 宮 怨 詩 ： 『 承 恩 不 在 貌 ， 教 妾 若 為 容 ？ 』 羅 芑 比 紅 兒 詩 ： 『 虢 國 夫 人 照 夜 璣 ， 若 為 求 得 與 紅 兒 ？ 』 等 ， 皆 是 也 。 」 又 引 吳 承 仕 曰 ： 「 南 史 二 十 三 詔 答 王 景 文 陳 解 揚 州 曰 ： 『 人 居 貴 要 ， 但 問 心 若 為 耳 。 』 又 五 十 僧 遠 問 明 僧 紹 曰 ： 『 天 子 若 來 ， 居 士 若 為 相 對 ？ 』 若 為 ， 晉 、 宋 以 來 通 語 ， 猶 今 人 之 言 怎 麼 樣 矣 。 」 器 案 ： 說 文 繫 傳 足 部 徐 鍇 曰 ： 「 躔 ， 星 之 躔 次 ， 星 所 履 行 也 。 」 劉 淇 助 字 辨 略 五 ： 「 若 為 ， 猶 云 如 何 也 。 」

〔 三 四 〕 續 家 訓 「 有 」 作 「 不 」 。

〔 三 五 〕 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 「 乾 」 作 「 懸 」 。 崇 正 辨 「 象 」 作「
坤 」 。

〔 三 六 〕 黃 叔 琳 曰 ： 「 此 最 可 疑 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 周 禮 春 官 保 章 氏 ： 『 掌 天 星 以 志 星 辰 日 月 之 變 動 ， 以 觀 天 下 之 遷 ， 辨 其 吉 凶 ， 以 星 土 辨 九 州 之 地 所 封 ， 封 域 皆 有 分 星 ， 以 觀 妖 祥 。 』 漢 書 地 理 志 ： 『 秦 地 於 天 官 ， 東 井 輿 鬼 之 分 野 ； 魏 地 ， 觜 觿 參 之 分 野 ； 周 地 ， 柳 七 星 張 之 分 野 ； 韓 地 ， 角 亢 氐 之 分 野 ； 趙 地 ， 昴 畢 之 分 野 ； 燕 地 ， 尾 箕 之 分 野 ； 齊 地 ， 虛 危 之 分 野 ； 魯 地 ， 奎 婁 之 分 野 ； 宋 地 ， 房 心 之 分 野 ； 衛 地 ， 營 室 東 壁 之 分 野 ； 楚 地 ， 翼 軫 之 分 野 ； 吳 地 ， 斗 之 分 野 ； 粵 地 ， 牽 牛 婺 女 之 分 野 也 。 』 」

〔 三 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 天 官 書 ： 『 昴 曰 旄 頭 ， 胡 星 也 。 』 」

〔 三 八 〕 法 苑 珠 林 「 越 」 作 「 夷 」 。

〔 三 九 〕 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 、 崇 正 辨 「 阯 」 作 「 趾 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 東 越 傳 ： 『 閩 越 王 無 諸 及 越 東 海 王 搖 者 ， 其 先 皆 越 王 句 踐 之 後 也 。 』 後 漢 書 南 蠻 傳 ： 『 禮 記 稱 南 方 曰 蠻 、 雕 題 、 交 阯 ， 其 俗 男 女 同 川 而 浴 ， 故 曰 交 阯 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 雕 題 、 交 阯 ， 禮 記 王 制 文 。 雕 謂 刻 也 ， 題 謂 額 也 ， 非 惟 雕 額 ， 亦 文 身 也 。 雕 、 彫 ， 趾 、 阯 ， 俱 通 用 。 」

〔 四 ０ 〕 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 此 句 作 「 抑 必 宇 宙 之 外 乎 」 。

　 　 凡 人 之 信 〔 一 〕 ， 唯 耳 與 目 ； 耳 目 之 外 〔 二 〕 ， 咸 致 疑 焉 。 儒 家 說 天 ， 自 有 數 義 ： 或 渾 或 蓋 ， 乍 宣 乍 安 〔 三 〕 。 斗 極 所 周 ， 管 維 所 屬 〔 四 〕 ， 若 所 親 見 〔 五 〕 ， 不 容 不 同 ； 若 所 測 量 ， 寧 足 依 據 ？ 何 故 信 凡 人 之 臆 說 ， 迷 大 聖 之 妙 旨 〔 六 〕 ， 而 欲 必 無 恆 沙 世 界 、 微 塵 數 劫 也 〔 七 〕 ？ 而 鄒 衍 亦 有 九 州 之 談 〔 八 〕 。 山 中 人 不 信 有 魚 大 如 木 ， 海 上 人 不 信 有 木 大 如 魚 〔 九 〕 ； 漢 武 不 信 弦 膠 〔 一 ０ 〕 ， 魏 文 不 信 火 布 ； 〔 一 一 〕 胡 人 見 錦 ， 不 信 有 蟲 食 樹 吐 絲 所 成 〔 一 二 〕 ； 昔 在 江 南 〔 一 三 〕 ， 不 信 有 千 人 氈 帳 ， 及 來 河 北 ， 不 信 有 二 萬 斛 船 〔 一 四 〕 ： 皆 實 驗 也 。

〔 一 〕 　 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 俱 分 段 ， 今 從 之 。 法 苑 珠 林 「 之 」 作 「 所 」 。

〔 二 〕 　 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 此 句 作 「 自 此 之 外 」 。

〔 三 〕 　 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 作 「 或 渾 或 蓋 ， 乍 穹 乍 安 」 ， 續 家 訓 作 「 或 渾 或 蓋 ， 乍 穹 乍 蒼 」 。 何 焯 曰 ： 「 虞 喜 有 安 天 論 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 天 文 志 ： 『 古 言 天 者 有 三 家 ： 一 曰 蓋 天 ， 二 曰 宣 夜 ， 三 曰 渾 天 。 漢 靈 帝 時 ， 蔡 邕 于 朔 方 上 書 ， 言 ： 「 宣 夜 之 學 ， 絕 無 師 法 。 周 髀 術 數 具 存 ， 考 驗 天 狀 ， 多 所 違 失 ； 惟 渾 天 近 得 其 情 。 」 蔡 邕 所 謂 周 髀 者 ， 即 蓋 天 之 說 也 。 其 所 傳 ， 則 周 公 受 於 殷 高 。 其 言 天 似 蓋 笠 ， 地 似 覆 槃 ， 天 地 各 中 高 外 下 。 宣 夜 之 書 ， 漢 祕 書 郎 郗 萌 記 先 師 相 傳 ， 云 日 月 眾 星 ， 自 然 浮 生 虛 空 之 中 ， 無 所 根 繫 。 成 帝 咸 康 中 ， 會 稽 虞 喜 因 宣 夜 之 說 ， 作 安 天 論 。 至 於 渾 天 理 妙 ， 學 者 多 疑 ， 張 平 子 、 陸 公 紀 之 徒 ， 咸 以 為 莫 密 於 渾 象 者 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 虞 昺 有 穹 天 論 ， 云 ：『
天 形 穹 窿 如 笠 ， 而 冒 地 之 表 。 』 」 器 案 ： 乍 亦 或 也 ， 漢 書 敘 傳 ： 「 乍 臣 乍 驕 。 」 三 國 志 魏 書 武 紀 注 引 魏 武 故 事 ： 「 十 二 月 己 亥 令 曰 ： 『 乍 前 乍 卻 ， 以 觀 世 事 。 』 」 義 與 此 同 。 渾 、 蓋 、 宣 、 安 ， 俱 指 說 天 家 數 ， 改 「 安 」 為 「 蒼 」 ， 於 義 未 當 。

〔 四 〕 　 續 家 訓 、 法 苑 珠 林 「 斗 」 作 「 計 」 。 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 「 管 」 作 「 苑 」 ， 當 是 「 筦 」 訛 ， 音 形 俱 近 也 。 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 天 官 書 ： 『 北 斗 七 星 ， 所 謂 璿 璣 玉 衡 以 齊 七 政 。 杓 攜 龍 角 ， 衡 殷 南 斗 ， 魁 枕 參 首 。 用 昏 建 者 杓 ， 杓 自 華 以 西 南 ； 夜 半 建 者 衡 ， 衡 殷 中 州 、 河 、 濟 之 間 ； 平 旦 建 者 魁 ， 魁 ， 海 、 岱 以 東 北 也 ； 斗 為 帝 車 ， 運 于 中 央 ， 臨 制 四 鄉 ， 分 陰 陽 ， 建 四 時 ， 均 五 行 ， 移 節 度 ， 定 諸 紀 ， 皆 繫 於 斗 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 楚 辭 天 問 ： 『 筦 維 焉 繫 ？ 天 極 焉 加 ？ 』 筦 一 作 幹 ， 顏 師 古 匡 繆 正 俗 ： 『 幹 、 管 二 音 不 殊 ， 近 代 流 俗 ， 音 幹 烏 活 切 ， 非 也 。 』 淮 南 天 文 訓 ： 『 東 北 為 報 德 之 維 ， 西 南 為 背 陽 之 維 ， 東 南 為 常 羊 之 維 ， 西 北 為 𨬯 通 之 維 。 』 張 衡 靈 憲 ： 『 八 極 之 維 ， 徑 二 億 三 萬 二 千 三 百 里 。 』 」

〔 五 〕 　 法 苑 珠 林 「 所 」 作 「 有 」 。

〔 六 〕 　 法 苑 珠 林 「 迷 」 作 「 疑 」 。

〔 七 〕 　 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 「 也 」 作 「 乎 」 。 崇 正 辨 引 「 恆 」 下 有 「 河 」 字 。 趙 曦 明 曰 ： 「 金 剛 經 ： 『 諸 恆 河 所 有 沙 數 ， 佛 世 界 如 是 ， 寧 為 多 不 ？ 』 法 華 經 ： 『 如 人 以 力 摩 三 千 大 千 土 ， 復 盡 末 為 塵 ， 一 塵 為 一 劫 ， 如 此 諸 微 塵 數 ， 其 劫 復 過 是 。 』 」 胡 寅 曰 ： 「 天 地 雖 大 ， 然 中 央 者 ， 無 之 正 也 。 以 人 物 觀 之 ， 非 東 夷 、 西 戎 、 南 蠻 、 北 狄 所 可 比 也 。 天 地 與 人 ， 俱 是 一 氣 ， 生 於 地 者 既 如 此 ， 則 精 氣 之 著 乎 天 者 亦 必 然 矣 。 北 辰 帝 座 ， 自 有 環 域 ， 明 堂 三 台 ， 儼 分 躔 次 ， 災 祥 所 應 ， 中 國 當 之 ； 其 餘 列 宿 分 野 ， 亦 莫 不 然 ， 班 班 可 考 ， 固 非 四 夷 之 所 得 占 也 。 之 推 於 耳 目 所 及 者 ， 尚 未 深 曉 矣 ， 乃 欲 信 驗 宇 宙 之 外 ， 河 沙 世 界 ， 微 塵 數 劫 ， 不 謂 之 自 誑 乎 ！ 」

〔 八 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 孟 子 荀 卿 列 傳 ： 『 騶 衍 著 書 十 餘 萬 言 ， 以 為 儒 者 所 謂 「 中 國 」 者 ， 於 天 下 乃 八 十 一 分 居 其 一 分 耳 。 中 國 名 曰 赤 縣 神 州 ， 赤 縣 神 州 ， 內 自 有 九 州 ， 禹 之 序 九 州 是 也 ， 不 得 為 州 數 。 中 國 外 ， 如 赤 縣 神 州 者 九 ， 乃 所 謂 九 州 也 。 於 是 有 裨 海 環 之 ， 人 民 禽 獸 莫 能 相 通 者 ， 如 一 區 中 者 ， 乃 為 一 州 ； 如 此 者 九 ， 乃 有 大 瀛 海 環 其 外 ， 天 地 之 際 焉 。 』 騶 、 鄒 同 。 」

〔 九 〕 　 御 覽 九 三 五 引 「 有 魚 」 、 「 有 木 」 作 「 有 大 魚 」 、 「 有 大 木 」 。 法 苑 珠 林 三 七 亦 有 「 山 中 人 」 二 語 。 類 說 引 此 作 「 釋 氏 戒 世 人 ， 不 可 以 耳 目 不 及 ， 便 為 虛 誕 ， 如 山 中 人 不 信 有 大 魚 如 木 」 云 云 。 御 覽 八 三 七 、 又 九 五 二 引 孫 綽 子 ， 有 海 人 與 山 客 辨 其 方 物 ， 稽 康 答 釋 難 宅 無 吉 凶 攝 生 論 ： 「 是 海 人 所 以 終 身 無 山 ， 山 客 白 首 無 大 魚 也 。 」

〔 一 ０ 〕 法 苑 珠 林 、 類 說 「 武 」 下 有 「 帝 」 字 。 趙 曦 明 曰 ： 「 東 方 朔 十 洲 記 ： 『 鳳 麟 洲 在 西 海 中 央 。 仙 家 煮 鳳 喙 及 麟 角 ， 合 煎 作 膏 ， 名 之 為 續 弦 膠 ， 能 續 弓 弩 斷 弦 ； 刀 劍 斷 折 之 金 ， 以 膠 連 續 之 ， 使 力 士 掣 之 ， 他 處 乃 斷 ， 所 續 之 際 ， 終 無 斷 也 。 』 漢 武 不 信 。 未 詳 。 」 器 案 ： 雲 笈 七 籤 二 六 引 十 洲 記 鳳 麟 洲 云 ： 「 仙 家 煮 鳳 喙 及 麟 角 ， 合 煎 作 膠 ， 名 之 為 續 弦 膠 ， 或 名 連 金 泥 。 此 膠 能 續 弓 弩 已 斷 之 弦 ， 連 刀 劍 已 斷 之 金 ， 更 以 膠 連 續 之 處 ， 使 力 士 掣 之 ， 他 處 乃 斷 ， 所 續 之 際 ， 終 無 所 損 也 。 天 漢 三 年 ， 帝 幸 北 海 ， 祠 恆 山 ， 四 月 ， 西 國 王 使 至 ， 獻 靈 膠 四 兩 ， 及 吉 光 毛 裘 ， 武 帝 受 以 付 外 庫 ， 不 知 膠 裘 二 物 之 妙 用 也 ， 以 為 西 國 雖 遠 ， 而 上 貢 者 不 奇 ， 稽 留 使 者 未 遣 。 久 之 ， 武 帝 幸 華 林 園 射 虎 ， 而 弩 弦 斷 ， 使 者 從 駕 ， 又 上 膠 一 分 ， 使 口 濡 以 續 弩 弦 。 帝 驚 曰 ： 『 異 物 也 。 』 乃 使 武 士 數 人 ， 共 對 掣 引 ， 終 日 不 脫 ， 如 未 續 時 。 其 膠 色 青 如 碧 玉 。 」 則 十 洲 記 原 載 有 此 事 ， 宋 人 猶 及 見 之 ， 今 本 出 後 人 綴 輯 ， 蓋 非 完 書 矣 。 博 物 志 二 亦 詳 此 事 。

〔 一 一 〕 類 說 「 文 」 下 有 「 帝 」 字 。 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 志 三 少 帝 紀 ：『
景 初 三 年 ， 西 域 重 譯 獻 火 浣 布 。 詔 大 將 軍 太 尉 臨 試 ， 以 示 百 寮 。 』 搜 神 記 ： 『 漢 世 西 域 舊 獻 此 布 ， 中 間 久 絕 。 至 魏 初 時 ， 人 疑 其 無 有 。 文 帝 以 為 火 性 酷 烈 ， 無 含 生 之 氣 ， 著 之 典 論 ， 明 其 不 然 。 及 明 帝 立 ， 詔 刊 石 廟 門 之 外 及 太 學 ， 永 示 來 世 。 至 是 西 域 獻 之 ， 於 是 刊 滅 此 論 。 天 下 笑 之 。 』 」 器 案 ： 抱 朴 子 內 篇 論 仙 ： 「 魏 文 帝 窮 覽 洽 聞 ， 自 呼 於 物 無 所 不 經 ， 謂 天 下 無 切 玉 之 刀 ， 火 浣 之 布 。 及 著 典 論 ， 嘗 據 言 此 事 。 其 間 未 期 ， 二 物 畢 至 。 帝 乃 歎 息 ， 遽 毀 斯 論 。 事 無 固 必 ， 殆 為 此 也 。 」 列 子 湯 問 篇 ： 「 周 穆 王 大 征 西 戎 ， 西 戎 獻 錕 鋙 之 劍 ， 火 浣 之 布 。 其 劍 長 尺 有 咫 ， 練 鋼 赤 刃 ， 用 之 切 玉 ， 如 切 泥 焉 。 火 浣 之 布 ， 浣 之 必 沒 於 火 ， 布 則 火 色 ， 垢 則 布 色 ， 出 火 而 振 之 ， 皓 然 疑 乎 雪 。 皇 子 以 為 無 此 物 ， 傳 者 之 妄 。 」 云 皇 子 以 為 無 此 物 云 云 ， 即 本 典 論 為 言 ， 此 亦 偽 列 子 後 出 之 證 。

〔 一 二 〕 爾 雅 翼 二 四 引 「 樹 」 作 「 木 」 ， 紺 珠 集 四 引 「 樹 」 作 「 葉 」 ， 「 所 」 作 「 而 」 。 器 案 ： 類 聚 六 五 、 御 覽 八 二 五 引 玄 中 記 ： 「 大 月 氏 有 牛 名 曰 日 及 ， 割 取 肉 三 斤 ， 明 日 瘡 愈 。 漢 人 入 國 ， 示 之 ， 以 為 珍 異 。 漢 人 曰 ： 『 吾 國 有 蟲 ， 大 如 小 指 ， 名 曰 蠶 ， 食 桑 葉 ， 為 人 吐 絲 。 』 外 國 復 不 信 有 之 。 」 金 樓 子 志 怪 篇 亦 載 此 事 。

〔 一 三 〕 法 苑 珠 林 引 此 句 作 「 吳 人 身 在 江 南 」 。 陳 與 義 簡 齋 詩 集 一 送 呂 欽 問 鹽 酒 授 代 歸 ， 胡 稚 注 引 「 江 南 」 下 有 「 人 」 字 。

〔 一 四 〕 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 「 斛 」 作 「 石 」 。 御 覽 八 二 五 引 「 二 萬 斛 船 」 作 「 萬 石 舟 舡 」 ， 與 上 「 千 人 峥 帳 」 對 文 ， 較 今 本 為 勝 ； 胡 注 簡 齋 詩 集 引 亦 作 「 一 萬 斛 」 。 五 燈 會 元 十 一 汝 州 葉 縣 廣 教 院 歸 省 禪 師 ： 「 問 ： 『 如 何 是 塵 中 獨 露 身 ？ 』 師 曰 ： 『 塞 北 千 人 帳 ， 江 南 萬 斛 船 。 』 」 容 齋 四 筆 九 ： 「 頃 在 豫 章 ， 遇 一 遼 僧 於 上 藍 ， 與 之 閒 談 ， 曰 ： 『 南 人 不 信 北 方 有 千 人 帳 ， 北 人 不 信 南 人 有 萬 斛 之 舟 ， 蓋 土 俗 然 也 。 』 」 亦 本 此 文 ， 俱 作 「 萬 斛 」 ， 似 今 本 「 二 萬 斛 」 乃 「 一 萬 斛 」 之 誤 也 。

　 　 世 有 祝 師 及 諸 幻 術 〔 一 〕 ， 猶 能 履 火 蹈 刃 ， 種 瓜 移 井 〔 二 〕 ， 倏 忽 之 間 ， 十 變 五 化 〔 三 〕 。 人 力 所 為 ， 尚 能 如 此 ； 何 況 神 通 感 應 〔 四 〕 ， 不 可 思 量 ， 千 里 寶 幢 ， 百 由 旬 座 ， 化 成 淨 土 ， 踊 出 妙 塔 乎 〔 五 〕 ？

〔 一 〕 　 續 家 訓 及 廣 弘 明 集 三 俱 分 段 ， 今 從 之 。 法 苑 珠 林 「 世 」 上 有 「 如 」 字 。 廣 弘 明 集 隨 函 音 義 曰 ： 「 幻 術 ， 虛 誑 也 ， 倒 書 予 字 是 。 」

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 列 子 周 穆 王 篇 ： 『 穆 王 時 ， 西 極 之 國 有 化 人 來 ， 入 水 火 ， 貫 金 石 ， 反 山 川 ， 移 城 邑 ， 乘 虛 不 墜 ， 觸 石 不 飡 。 』 張 湛 注 ： 『 化 人 ， 幻 人 也 。 』 張 衡 西 京 賦 ： 『 奇 幻 鯈 忽 ， 易 貌 分 形 ， 吞 刀 吐 火 ， 雲 霧 杳 冥 ， 畫 地 成 川 ， 流 渭 通 涇 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 御 覽 載 孔 偉 七 引 云 ： 『 弄 幻 之 術 ， 因 時 而 作 ， ● 瓜 種 菜 ， 立 起 尋 尺 ， 投 芳 送 臭 ， 賣 黃 售 白 。 』 飡 音 礙 。 鯈 與 倏 同 。 ● ， 耘 本 字 。 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 御 覽 卷 九 百 七 十 八 引 搜 神 記 曰 ： 『 吳 時 有 徐 光 ， 常 行 幻 術 。 於 市 里 從 人 乞 瓜 ， 其 主 弗 與 。 便 從 索 瓣 ， 種 之 。 俄 而 瓜 蔓 延 生 花 實 ， 乃 取 食 之 ， 因 賜 觀 者 。 及 視 所 墒 ， 皆 亡 耗 矣 。 』 黃 門 種 瓜 之 說 ， 殆 用 此 事 。 」 又 曰 ： 「 洛 陽 伽 藍 記 卷 一 景 樂 寺 云 ： 『 寺 中 雜 技 ， 剝 驢 投 井 ， 擲 棗 種 瓜 ， 須 臾 之 間 ， 皆 得 食 之 。 』 楊 衒 之 與 顏 氏 時 代 接 近 ， 故 所 言 多 相 同 也 。 抱 朴 子 內 篇 論 仙 篇 ： 『 若 道 術 不 可 學 得 ， 則 變 易 形 貌 ， 吞 刀 吐 火 ， 坐 在 立 亡 ， 興 雲 起 霧 ， 召 致 蟲 蛇 ， 合 聚 魚 鱉 ， 三 十 六 石 立 化 為 水 ， 消 玉 為 �M ， 潰 金 為 漿 ， 入 淵 不 沾 ， 蹴 刀 不 傷 ： 幻 化 之 事 ， 九 百 有 餘 ， 按 而 行 之 ， 無 不 皆 效 。 何 為 獨 不 肯 信 仙 之 可 得 乎 ？ 』 據 葛 說 ， 是 幻 化 之 術 ， 在 晉 已 盛 。 」 又 引 吳 承 仕 曰 ： 「 抱 朴 子 對 俗 篇 ： 『 變 形 易 貌 ， 吞 刀 吐 火 。 』 又 云 ： 『 瓜 果 結 實 於 須 臾 ， 魚 龍 瀺 灂 於 盤 盂 。 』 皆 方 士 幻 化 之 術 。 」 器 案 ： 漢 書 張 騫 傳 ： 「 大 宛 諸 國 發 使 隨 漢 使 ， 來 觀 漢 廣 大 ， 以 大 鳥 卵 及 黎 軒 眩 人 獻 於 漢 。 」 注 ： 「 應 劭 曰 ： 『 眩 ， 相 詐 惑 也 。 』 師 古 曰 ： 『 眩 讀 與 幻 同 ， 即 今 吞 刀 吐 火 ， 植 瓜 種 樹 ， 屠 人 截 馬 之 術 皆 是 也 ， 本 從 西 域 來 。 』 」

〔 三 〕 　 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 「 十 變 五 化 」 作 「 千 變 萬 化 」 ， 列 子 周 穆 王 篇 言 化 人 變 幻 ， 亦 云 「 千 變 萬 化 」 ， 隋 書 盧 思 道 傳 載 勞 生 論 亦 云 ： 「 千 變 萬 化 ， 鬼 出 神 入 。 」

〔 四 〕 　 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 「 況 」 作 「 妨 」 。

〔 五 〕 　 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 「 出 」 作 「 生 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 法 苑 珠 林 ： 『 神 通 感 應 ， 不 可 思 量 ， 寶 幢 百 由 旬 ， 化 成 淨 坐 ， 涌 生 妙 塔 。 』 釋 玄 應 注 放 光 般 若 經 ： 『 由 旬 ， 正 言 踰 繕 那 ， 此 譯 云 合 也 應 也 ， 計 合 應 爾 許 度 量 ， 同 此 方 驛 邏 也 。 案 ： 五 百 弓 為 一 拘 盧 舍 ， 八 拘 盧 舍 為 一 踰 繕 那 ， 即 此 方 三 十 里 也 ， 言 古 者 聖 王 一 日 所 行 之 里 數 也 。 』 又 注 涅 槃 經 云 ： 『 繕 那 亦 有 大 小 ， 或 八 俱 盧 舍 ， 一 俱 盧 舍 ， 謂 大 牛 鳴 音 ， 其 聲 五 里 。 昔 來 俱 取 八 俱 盧 舍 ， 即 四 十 里 也 。 』 案 ： 兩 說 不 同 。 又 古 者 天 子 吉 行 五 十 里 ， 師 行 乃 三 十 里 耳 。 顏 氏 以 幻 術 相 比 況 ， 然 則 釋 氏 之 說 ， 亦 盡 皆 幻 術 耳 ， 而 乃 篤 信 之 ， 何 哉 ？ 量 ， 呂 張 切 。 幢 ， 宅 江 切 。 塔 亦 作 䄲 ， 西 域 浮 屠 也 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 法 苑 珠 林 ： 『 須 達 爾 時 為 穰 佉 國 大 臣 ， 名 須 達 多 ， 此 園 地 還 廣 一 由 旬 ， 純 以 七 寶 布 地 ， 奉 施 如 來 ， 起 為 住 處 。 』 支 僧 載 外 國 事 曰 ： 『 由 旬 者 ， 晉 言 四 十 里 。 』 又 一 切 經 音 義 三 引 由 旬 作 俞 旬 ， 而 云 ： 『 五 百 弓 為 一 拘 盧 舍 ， 八 拘 盧 舍 為 一 踰 繕 那 ， 即 此 方 三 十 里 也 。 』 」 器 案 ： 水 經 河 水 注 一 又 作 由 巡 ， 以 係 對 音 ， 故 字 無 定 準 也 。 妙 法 蓮 華 經 見 寶 塔 品 第 十 一 云 ： 「 爾 時 ， 佛 前 有 七 寶 塔 ， 高 五 百 由 旬 ， 縱 廣 二 百 五 十 由 旬 ， 從 地 涌 出 ， 住 在 空 中 ， 種 種 寶 物 而 莊 校 之 。 」 踊 出 妙 塔 事 出 於 此 。

　 　 釋 二 曰 ： 夫 信 謗 之 徵 〔 一 〕 ， 有 如 影 響 ； 耳 聞 目 見 ， 其 事 已 多 ， 或 乃 精 誠 不 深 ， 業 緣 未 感 〔 二 〕 ， 時 儻 差 闌 〔 三 〕 ， 終 當 獲 報 耳 。 善 惡 之 行 ， 禍 福 所 歸 。 九 流 百 氏 〔 四 〕 ， 皆 同 此 論 ， 豈 獨 釋 典 為 虛 妄 乎 ？ 項 橐 、 顏 回 之 短 折 〔 五 〕 ， 伯 夷 、 原 憲 之 凍 餒 〔 六 〕 ， 盜 跖 、 莊 蹻 之 福 壽 〔 七 〕 ， 齊 景 、 桓 魋 之 富 強 〔 八 〕 ， 若 引 之 先 業 ， 冀 以 後 生 ， 更 為 通 耳 〔 九 〕 。 如 以 行 善 而 偶 鍾 禍 報 ， 為 惡 而 儻 值 福 徵 ， 便 生 怨 尤 〔 一 ０ 〕 ， 即 為 欺 詭 ； 則 亦 堯 、 舜 之 云 虛 〔 一 一 〕 ， 周 、 孔 之 不 實 也 ， 又 欲 〔 一 二 〕 安 所 依 信 〔 一 三 〕 而 立 身 乎 〔 一 四 〕 ？

〔 一 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 徵 」 作 「 興 」 。

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 王 㠏 頭 陀 寺 碑 ： 『 宅 生 者 緣 ， 業 空 則 緣 廢 。 』 李 善 注 引 維 摩 經 ： 『 如 影 從 身 ， 業 緣 生 見 。 』 僧 肇 曰 ： 『 身 ， 眾 緣 所 成 ， 緣 合 則 起 ， 緣 散 則 離 。 』 金 光 明 經 ： 『 所 謂 無 明 緣 行 ， 行 緣 識 ， 識 緣 名 ， 名 緣 色 ， 色 緣 受 ， 受 緣 觸 ， 觸 緣 愛 ， 愛 緣 取 ， 取 緣 有 ， 有 緣 生 ， 生 緣 老 死 憂 悲 苦 惱 滅 聚 。 』 」 徐 鯤 曰 ： 「 按 ： 元 注 作 『 如 影 從 身 ， 業 緣 生 見 』 ， 乃 沿 選 本 李 注 之 誤 ， 今 據 釋 藏 維 摩 詰 本 經 改 正 作 『 是 身 如 影 ， 從 業 緣 見 』 。 然 自 來 校 文 選 者 ， 自 何 義 門 而 下 ， 多 所 釐 訂 ， 惟 李 善 所 引 佛 書 ， 沿 訛 襲 謬 ， 不 可 縷 舉 ， 從 未 有 為 之 校 改 者 ， 良 由 不 翻 閱 釋 氏 諸 書 故 也 。 予 欲 檢 對 釋 藏 ， 一 一 正 其 訛 舛 脫 漏 ， 俾 李 注 復 還 舊 觀 ； 而 衣 食 於 奔 走 ， 苦 無 寧 晷 ， 未 知 何 時 得 遂 此 願 也 。 謹 附 識 於 此 。 」

〔 三 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 闌 」 作 「 閒 」 ， 誤 ， 蓋 「 闌 」 以 形 近 作 「 閑 」 ， 又 由 「 閑 」 轉 寫 為 「 閒 」 也 。 盧 文 弨 曰 ： 「 儻 本 亦 作 黨 ， 古 同 儻 。 差 ， 初 牙 切 。 闌 猶 晚 也 ， 謂 報 應 或 有 差 亙 而 遲 晚 也 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 藝 文 志 ， 一 儒 家 流 ， 二 道 家 流 ， 三 陰 陽 家 流 ， 四 法 家 流 ， 五 名 家 流 ， 六 墨 家 流 ， 七 縱 橫 家 流 ， 八 雜 家 流 ， 九 農 家 流 ， 十 小 說 家 流 ， 其 可 觀 者 ， 九 家 而 已 。 范 甯 穀 梁 傳 序 ： 『 九 流 分 而 微 言 隱 。 』 疏 不 數 小 說 家 。 漢 書 敘 傳 ： 『 總 百 氏 ， 贊 篇 章 。 』 」

〔 五 〕 　 續 家 訓 、 廣 弘 明 集 三 、 崇 正 辨 「 橐 」 作 「 託 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 戰 國 秦 策 ： 『 甘 羅 曰 ： 「 項 橐 生 七 歲 而 為 孔 子 師 。 」 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 淮 南 脩 務 訓 作 項 託 ， 其 短 折 未 詳 。 家 語 弟 子 解 ： 『 顏 回 二 十 九 而 髮 白 ， 三 十 一 早 死 。 』 」 器 案 ： 抱 朴 子 內 篇 塞 難 ： 「 而 項 、 楊 無 春 彫 之 悲 矣 。 」 又 外 篇 自 敘 ： 「 故 項 子 有 含 穗 之 嘆 ， 楊 烏 有 夙 折 之 哀 。 」 弘 明 集 正 誣 論 ： 「 顏 、 項 夙 夭 。 」 俱 謂 項 橐 短 折 。 黃 瑜 雙 槐 歲 鈔 六 先 聖 大 王 云 ： 「 保 定 滿 城 縣 南 門 有 先 聖 大 王 祠 ， 神 姓 項 ， 名 託 ， 周 末 魯 人 。 年 八 歲 ， 孔 子 見 而 奇 之 ， 十 歲 而 亡 ， 時 人 尸 而 祝 之 ， 號 小 兒 神 。 」 十 歲 而 亡 之 說 ， 亦 未 知 何 據 。

〔 六 〕 　 此 句 原 作 「 原 憲 、 伯 夷 之 凍 餒 」 ， 今 據 廣 弘 明 集 三 引 乙 正 。 盧 文 弨 曰 ： 「 韓 詩 外 傳 一 ： 『 原 憲 居 魯 ， 環 堵 之 室 ， 茨 以 蒿 萊 ， 蓬 戶 甕 牖 ， 桷 桑 而 無 樞 ， 上 漏 下 溼 ， 匡 坐 而 絃 歌 。 子 貢 往 見 之 。 原 憲 楮 冠 黎 杖 而 應 門 ， 正 冠 則 纓 絕 ， 振 襟 則 肘 見 ， 納 履 則 踵 決 。 子 貢 曰 ： 「 嘻 ， 先 生 何 病 也 ！ 」 原 憲 仰 而 應 之 曰 ： 「 憲 貧 也 ， 非 病 也 。 」 』 史 記 伯 夷 傳 ： 『 義 不 食 周 粟 ， 隱 於 首 陽 山 ， 采 薇 而 食 之 ， 遂 餓 死 。 』 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 伯 夷 傳 ： 『 盜 跖 日 殺 不 辜 ， 肝 人 之 肉 ， 暴 戾 恣 睢 ， 聚 黨 數 千 人 ， 橫 行 天 下 ， 竟 以 壽 終 。 』 跖 亦 作 蹠 ， 並 之 石 切 。 正 義 ： 『 蹠 者 ， 黃 帝 時 大 盜 之 名 ， 以 柳 下 惠 弟 為 天 下 大 盜 ， 故 世 倣 古 號 之 盜 跖 。 』 案 ： 莊 子 有 盜 跖 篇 。 華 陽 國 志 南 中 志 ： 『 南 中 ， 在 昔 夷 、 越 之 地 。 周 之 季 世 ， 楚 威 王 遣 將 軍 莊 蹻 泝 沅 水 ， 出 且 蘭 ， 以 伐 夜 郎 。 既 降 ， 而 秦 奪 楚 黔 中 地 ， 無 路 得 反 ， 遂 留 王 滇 池 。 蹻 ， 楚 莊 王 苗 裔 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 高 誘 注 淮 南 主 術 篇 云 ： 『 莊 蹻 ， 楚 威 王 之 將 軍 ， 能 大 為 盜 也 。 』 蹻 ， 其 虐 切 ， 又 去 遙 切 。 」 器 案 ： 淮 南 主 術 篇 ： 「 明 分 以 示 之 ， 則 跖 、 蹻 之 姦 止 矣 。 」 以 跖 、 蹻 並 舉 ， 此 顏 氏 所 本 。 唐 孫 思 邈 有 福 壽 論 ， 則 福 壽 之 說 ， 六 朝 、 唐 人 皆 言 之 。

〔 八 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 齊 景 公 有 馬 千 駟 ， 見 論 語 。 桓 魋 ， 宋 司 馬 向 魋 也 ， 司 馬 牛 之 兄 ， 宋 景 公 嬖 之 ， 後 欲 害 公 ， 不 能 而 出 奔 。 禮 記 檀 弓 上 ： 『 桓 司 馬 自 為 石 槨 ， 三 年 而 不 成 。 』 此 足 以 見 其 富 強 矣 。 魋 ， 杜 回 切 。 」

〔 九 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 通 」 作 「 實 」 。

〔 一 ０ 〕 續 家 訓 及 各 本 「 生 」 作 「 可 」 ， 廣 弘 明 集 三 、 法 苑 珠 林 亦 作 「 可 」 ， 今 從 宋 本 。 崇 正 辨 引 此 數 句 作 「 乃 以 行 善 而 偶 鍾 禍 報 ， 即 便 怨 尤 ， 為 惡 而 倘 值 福 徵 ， 乃 為 欺 詭 」 。

〔 一 一 〕 抱 經 堂 校 定 本 脫 「 亦 」 字 ， 宋 本 、 續 家 訓 及 各 本 都 有 ， 今 據 補 。

〔 一 二 〕 抱 經 堂 校 定 本 脫 「 欲 」 字 ， 宋 本 、 續 家 訓 及 各 本 都 有 ， 今 據 補 。

〔 一 三 〕 音 辭 篇 ： 「 不 可 依 信 ， 亦 為 眾 矣 。 」 依 信 ， 謂 依 據 信 賴 也 。

〔 一 四 〕 胡 寅 曰 ： 「 夏 至 之 日 ， 一 陰 初 生 ， 而 其 時 則 至 陽 用 事 也 ， 陰 雖 微 ， 其 極 必 有 膠 折 墮 指 之 寒 。 冬 至 之 日 ， 一 陽 初 生 ， 而 其 時 則 至 陰 用 事 也 ， 陽 雖 微 ， 其 極 必 有 爍 石 流 金 之 暑 。 在 人 積 善 積 惡 ， 所 感 亦 如 此 而 已 。 顏 回 、 伯 夷 之 生 也 ， 得 氣 之 清 而 不 厚 ， 故 賢 而 不 免 乎 夭 貧 ； 盜 跖 、 莊 蹻 之 生 也 ， 得 氣 之 戾 而 不 薄 ， 故 惡 而 後 得 其 年 壽 ， 此 皆 氣 之 偏 也 。 若 四 凶 當 舜 之 時 ， 則 有 流 放 竄 殛 之 刑 ， 元 、 凱 當 堯 之 世 ， 則 有 奮 庸 亮 采 之 美 ， 此 則 氣 之 正 也 ， 何 必 曲 為 先 業 、 後 世 因 果 之 說 乎 ？ 若 行 善 有 禍 而 怨 ， 行 惡 值 福 而 恣 ， 此 乃 市 井 淺 陋 之 人 ， 計 功 效 于 旦 暮 間 者 ， 何 乃 稱 於 君 子 之 前 乎 ？ 盜 跖 膾 人 肝 ， 雖 得 飽 其 身 ， 而 人 惡 之 至 今 ； 顏 子 食 不 充 口 ， 而 德 名 流 於 千 古 。 若 顏 子 之 心 ， 窮 亦 樂 ， 通 亦 樂 ， 單 瓢 陋 巷 ， 何 足 以 移 之 ； 鍾 鼎 廟 堂 ， 何 足 以 淫 之 ； 威 武 死 生 ， 何 足 以 動 之 。 而 鄙 夫 見 之 ， 乃 以 貧 賤 夭 折 為 顏 子 之 宿 報 ， 嗚 呼 ！ 陋 哉 ！ 之 推 又 云 ： 『 若 不 信 報 應 之 說 ， 則 無 以 立 身 。 』 然 則 自 孟 子 而 上 ， 列 聖 群 賢 ， 舉 無 以 立 身 ， 而 後 世 髡 首 胡 服 ， 纍 纍 蠢 蠢 ， 千 百 其 群 者 ， 皆 立 身 之 人 歟 ？ 」 盧 文 弨 曰 ： 「 淮 南 詮 言 訓 ： 『 君 子 為 善 ， 不 能 使 福 必 來 ； 不 為 非 ， 而 不 能 使 禍 無 至 。 福 之 至 也 ， 非 其 所 求 ， 故 不 伐 其 功 ； 禍 之 來 也 ， 非 其 所 生 ， 故 不 悔 其 行 。 』 論 衡 幸 偶 篇 ： 『 孔 子 曰 ： 「 君 子 有 不 幸 ， 而 無 有 幸 ； 小 人 有 幸 ， 而 無 不 幸 。 」 』 今 為 釋 氏 之 學 者 ， 大 率 以 利 誑 誘 人 ， 以 禍 恐 喝 人 者 也 ， 知 道 之 君 子 ， 庶 不 為 所 惑 焉 。 」

　 　 釋 三 曰 ： 開 闢 已 來 〔 一 〕 ， 不 善 人 多 而 善 人 少 〔 二 〕 ， 何 由 悉 責 其 精 絜 乎 〔 三 〕 ？ 見 有 名 僧 高 行 ， 棄 而 不 說 ； 若 睹 凡 僧 流 俗 〔 四 〕 ， 便 生 非 毀 〔 五 〕 。 且 學 者 之 不 勤 ， 豈 教 者 之 為 過 ？ 俗 僧 之 學 經 律 ， 何 異 世 人 之 學 詩 、 禮 〔 六 〕 ？ 以 詩 、 禮 之 教 〔 七 〕 ， 格 朝 廷 之 人 〔 八 〕 ， 略 無 全 行 者 ； 以 經 律 之 禁 〔 九 〕 ， 格 出 家 之 輩 ， 而 獨 責 無 犯 哉 〔 一 ０ 〕 ？ 且 闕 行 之 臣 ， 猶 求 祿 位 ； 毀 禁 之 侶 ， 何 慚 供 養 乎 〔 一 一 〕 ？ 其 於 戒 行 ， 自 當 有 犯 〔 一 二 〕 。 一 披 法 服 〔 一 三 〕 ， 已 墮 僧 數 ， 歲 中 所 計 ， 齋 講 誦 持 ， 比 諸 白 衣 ， 猶 不 啻 山 海 也 〔 一 四 〕 。

〔 一 〕 　 崇 正 辨 「 已 」 作 「 以 」 。

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 見 莊 子 胠 篋 篇 。 」

〔 三 〕 　 顏 本 、 程 本 、 胡 本 及 廣 弘 明 集 三 、 崇 正 辨 「 絜 」 作 「 潔 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 絜 ， 古 潔 字 ， 俗 本 即 作 潔 。 」 案 ： 國 語 周 語 ： 「 有 神 降 于 莘 ， 內 史 過 曰 ： 『 國 之 將 興 ， 其 君 齋 明 衷 正 ， 精 潔 惠 和 。 』 」 又 晉 語 ： 「 優 施 曰 ： 『 必 於 申 生 ， 其 為 人 也 ， 小 心 精 潔 。 精 潔 易 辱 。 』 」 精 潔 ， 謂 精 白 潔 淨 也 。

〔 四 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 凡 僧 」 作 「 凡 猥 」 。

〔 五 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 非 」 作 「 誹 」 。

〔 六 〕 　 崇 正 辨 無 兩 「 之 」 字 。 案 ： 古 書 率 以 詩 、 禮 代 表 儒 家 經 典 ， 此 蓋 本 於 論 語 季 氏 篇 ， 陳 亢 聞 伯 魚 過 庭 之 訓 為 學 詩 、 學 禮 也 。 莊 子 外 物 篇 ： 「 儒 以 詩 、 禮 發 冢 。 」 唐 書 王 方 慶 傳 ： 「 父 弘 直 冠 屨 詩 、 禮 ， 畋 獵 史 傳 。 」

〔 七 〕 　 廣 弘 明 集 三 無 「 以 」 字 。

〔 八 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 人 」 作 「 士 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 格 猶 裁 也 。 」

〔 九 〕 　 廣 弘 明 集 三 無 「 以 」 字 。

〔 一 ０ 〕 崇 正 辨 此 句 作 「 可 獨 責 其 無 犯 乎 」 。 黃 叔 琳 曰 ： 「 通 論 。 」

〔 一 一 〕 胡 寅 曰 ： 「 中 國 聖 王 之 治 ， 有 善 則 賞 ， 有 惡 則 刑 ， 務 為 明 白 。 惟 昏 君 亂 世 ， 然 後 覆 護 罪 人 ， 與 之 祿 位 ， 非 詩 、 禮 然 也 。 之 推 言 佛 之 化 ， 非 孔 子 之 所 及 ， 則 其 化 人 必 靝 ， 豈 宜 更 有 毀 禁 犯 戒 者 哉 ？ 如 其 有 之 ， 則 是 佛 化 之 未 至 也 ， 又 從 而 保 芘 之 ， 是 與 惡 人 為 地 耳 。 且 儒 者 之 教 ， 養 老 賓 祭 必 以 肉 ， 故 畜 之 牧 之 以 待 用 ； 今 之 推 許 僧 毀 禁 ， 則 僧 坊 可 以 為 豕 牢 矣 。 儒 者 之 教 ， 養 老 賓 祭 必 以 酒 ， 故 種 秫 造 麴 ， 糱 釀 之 以 待 用 ； 今 之 推 許 僧 毀 禁 ， 則 僧 坊 可 以 築 糟 丘 矣 。 儒 者 之 教 ， 男 婚 女 嫁 ， 以 續 人 之 大 倫 ， 故 通 媒 妁 、 行 親 迎 以 成 禮 ； 今 之 推 許 僧 毀 禁 ， 則 僧 坊 可 以 為 家 室 ， 畜 婢 妾 ， 聯 姻 婭 ， 無 不 可 者 矣 。 世 有 僧 食 肉 、 飲 酒 、 豢 妻 子 ， 則 人 惡 之 尤 甚 ； 之 推 謂 禮 無 慚 於 供 養 ， 何 勇 於 保 奸 ， 而 果 於 戕 正 ， 顛 倒 迷 謬 ， 如 此 其 甚 哉 ！ 」

〔 一 二 〕 朱 軾 曰 ： 「 良 由 儒 行 不 興 ， 致 此 譏 議 。 然 顏 公 何 得 為 墮 行 僧 解 嘲 ？ 恐 并 為 佛 教 罪 人 耳 。 」

〔 一 三 〕 廣 弘 明 集 三 「 披 」 作 「 被 」 。

〔 一 四 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 僧 衣 緇 ， 故 謂 世 人 為 白 衣 。 山 海 以 喻 比 流 輩 為 高 深 也 。 顏 氏 此 言 ， 又 顯 為 犯 戒 者 解 脫 矣 。 」 器 案 ： 釋 氏 稱 在 俗 人 曰 白 衣 ， 以 天 竺 之 婆 羅 門 及 俗 人 多 服 鮮 白 衣 也 。 六 朝 以 與 緇 流 並 稱 ， 則 曰 緇 素 ， 或 曰 黑 白 。

　 　 釋 四 曰 ： 內 教 多 途 ， 出 家 自 是 其 一 法 耳 。 若 能 誠 孝 〔 一 〕 在 心 ， 仁 惠 為 本 ， 須 達 、 流 水 〔 二 〕 ， 不 必 剃 落 鬚 髮 〔 三 〕 ； 豈 令 罄 井 田 而 起 塔 廟 ， 窮 編 戶 以 為 僧 尼 也 ？ 皆 由 為 政 不 能 節 之 ， 遂 使 非 法 之 寺 ， 妨 民 稼 穡 ， 無 業 之 僧 ， 空 國 賦 算 〔 四 〕 ， 非 大 覺 之 本 旨 也 〔 五 〕 。 抑 又 論 之 ： 求 道 者 ， 身 計 也 ； 惜 費 者 ， 國 謀 也 。 身 計 國 謀 ， 不 可 兩 遂 〔 六 〕 。 誠 臣 徇 主 而 棄 親 〔 七 〕 ， 孝 子 安 家 而 忘 國 ， 各 有 行 也 。 儒 有 不 屈 王 侯 高 尚 其 事 〔 八 〕 ， 隱 有 讓 王 辭 相 避 世 山 林 〔 九 〕 ； 安 可 計 其 賦 役 ， 以 為 罪 人 〔 一 ０ 〕 ？ 若 能 偕 化 黔 首 〔 一 一 〕 ， 悉 入 道 場 〔 一 二 〕 ， 如 妙 樂 之 世 〔 一 三 〕 ， 禳 佉 之 國 〔 一 四 〕 ， 則 有 自 然 稻 米 〔 一 五 〕 ， 無 盡 寶 藏 〔 一 六 〕 ， 安 求 田 蠶 之 利 乎 〔 一 七 〕 ？

〔 一 〕 　 誠 孝 即 忠 孝 ， 之 推 避 隋 諱 改 。

〔 二 〕 　 嚴 式 誨 曰 ： 「 須 達 為 舍 衛 國 給 孤 獨 長 者 之 本 名 ， 祗 園 精 舍 之 施 主 也 ， 見 經 律 異 相 。 」 器 案 ： 又 見 須 達 經 及 中 阿 含 須 達 多 經 。 向 楚 先 生 曰 ： 「 金 光 明 經 ： 『 流 水 長 者 見 涸 池 中 有 十 千 魚 ， 遂 將 二 十 大 象 ， 載 皮 囊 ， 盛 河 水 置 池 中 ， 又 為 稱 祝 寶 勝 佛 名 。 後 十 年 ， 魚 同 日 升 忉 利 天 ， 是 諸 天 子 。 』 清 孫 枝 蔚 澤 物 圖 徙 魚 詩 云 ： 『 東 坡 居 士 非 詩 人 ， 流 水 長 者 之 後 身 。 』 即 引 此 也 。 」 器 案 ： 范 攄 雲 溪 友 議 下 金 仙 指 ：「
李 群 玉 嘗 斷 僧 結 黨 屠 牛 捕 魚 事 曰 ： 『 遠 違 西 天 之 禁 戒 ， 犯 中 國 之 條 章 ， 不 思 流 水 之 心 ， 輒 舉 庖 丁 之 刃 。 』 」 葛 立 方 韻 語 陽 秋 十 二 ： 「 金 光 明 經 （ 卷 四 流 水 品 ） 載 流 水 長 者 子 以 象 負 水 ， 救 十 千 魚 ， 生 叨 利 天 ， 可 謂 悲 濟 之 極 ， 報 驗 之 速 矣 。 厥 後 見 於 記 傳 ， 有 放 𪆒 得 金 ， 放 龜 得 印 者 ， 其 類 甚 多 ， 遂 使 上 機 生 無 緣 之 慈 ， 下 士 冀 有 因 之 果 ， 皆 流 水 長 者 子 之 慈 意 也 。 」 亦 舉 流 水 長 者 救 魚 事 ， 以 為 仁 惠 之 證 。

〔 三 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 剃 」 作 「 剔 」 ， 「 鬚 」 作 「 髦 」 。 徐 鯤 曰 ：「
魏 書 釋 老 志 ： 『 諸 服 其 道 者 ， 則 剃 落 鬚 髮 ， 釋 累 辭 家 ， 結 師 資 ， 遵 律 度 ， 相 與 和 居 ， 治 心 修 淨 ， 行 乞 以 自 給 ， 謂 之 沙 門 ， 或 曰 桑 門 ， 亦 聲 相 近 ， 總 謂 之 僧 ， 皆 胡 言 也 。 』 」 器 案 ： 四 十 二 章 經 ： 「 除 鬚 髮 而 為 沙 門 。 」 妙 法 蓮 華 經 序 品 第 一 ： 「 剃 除 鬚 髮 ， 而 被 法 服 。 」

〔 四 〕 　 宋 本 「 空 」 作 「 失 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 漢 書 高 帝 紀 ： 『 四 年 八 月 ， 初 為 算 賦 。 』 如 淳 曰 ： 『 漢 儀 注 ： 「 民 年 十 五 以 上 ， 至 五 十 六 ， 出 賦 錢 ， 人 百 二 十 為 一 算 ， 為 治 庫 兵 車 馬 。 」 』 」

〔 五 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 旨 」 作 「 指 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 僧 肇 曰 ： 『 佛 者 何 也 ？ 蓋 窮 理 盡 性 ， 大 覺 之 稱 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 阿 育 王 經 ： 『 如 來 大 覺 於 菩 提 樹 下 覺 諸 法 。 』 佛 地 論 ： 『 佛 者 ， 覺 也 ， 覺 一 切 種 智 ， 復 能 開 覺 有 情 。 』 」

〔 六 〕 　 廣 弘 明 集 三 ： 「 遂 」 作 「 道 」 。

〔 七 〕 　 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 朱 本 「 徇 」 作 「 �s 」 ， 是 後 起 字 。 誠 臣 即 忠 臣 ， 避 隋 諱 改 。

〔 八 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 易 蠱 上 九 爻 辭 ， 『 不 屈 』 作 『 不 事 』 。 」

〔 九 〕 　 崇 正 辨 「 隱 」 作 「 釋 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 莊 子 有 讓 王 篇 。 辭 相 ， 如 顏 闔 、 莊 周 之 輩 皆 是 。 」

〔 一 ０ 〕 廣 弘 明 集 三 句 末 有 「 也 」 字 。

〔 一 一 〕 廣 弘 明 集 三 「 偕 」 作 「 皆 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 史 記 秦 始 皇 本 紀 ： 『 二 十 六 年 ， 更 名 民 曰 黔 首 。 』 集 解 ： 『 應 劭 曰 ： 「 黔 亦 黎 黑 也 。 」 』 」

〔 一 二 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 梁 書 處 士 傳 ： 『 庾 詵 ， 字 彥 寶 ， 晚 年 尤 遵 佛 教 ， 宅 內 立 道 場 ， 環 繞 禮 懺 。 』 」 錢 大 昕 恆 言 錄 五 ： 「 通 典 ： 『 隋 煬 帝 改 郡 縣 佛 寺 為 道 場 。 』 是 道 場 本 寺 院 之 別 名 也 。 今 以 作 佛 事 為 道 場 。 」

〔 一 三 〕 嚴 式 誨 曰 ： 「 觀 無 量 壽 經 ： 『 見 彼 國 土 ， 極 妙 樂 事 。 』 」

〔 一 四 〕 續 家 訓 及 各 本 「 禳 」 作 「 穰 」 ， 廣 弘 明 集 三 作 「 儴 」 ， 隨 函 音 義 曰 ： 「 儴 ， 而 章 反 。 佉 ， 丘 迦 反 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 當 作 『 儴 』 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 佛 說 彌 勒 成 佛 經 ： 『 其 先 轉 輪 聖 王 名 儴 佉 ， 有 四 種 兵 ， 不 以 威 武 ， 治 四 天 下 。 』 」 郝 懿 行 說 同 。 崇 正 辨 「 佉 」 作 「 袪 」 。

〔 一 五 〕 廣 弘 明 集 三 「 稻 」 作 「 �� 」 ， 隨 函 音 義 曰 ： 「 �� ， 音 庚 ， 與 粳 同 。 」 崇 正 辨 作 「 �e 」 。 器 案 ： 大 樓 炭 經 鬱 華 曰 品 ： 「 有 淨 潔 粳 米 ， 不 耕 種 自 然 生 出 一 切 味 ， 欲 食 者 取 淨 潔 粳 米 炊 之 。 有 珠 名 燄 珠 ， 著 釜 下 ， 光 出 熱 飯 。 四 方 人 來 悉 共 食 之 ， 食 未 竟 ， 亦 不 盡 。 」 自 然 �e 米 ， 即 謂 無 因 待 而 自 生 者 。 山 海 經 海 外 南 經 臷 國 ， 郭 璞 注 ： 「 大 荒 經 云 ： 『 此 國 自 然 有 五 穀 衣 服 。 』 」 又 大 荒 南 經 ： 「 有 臷 民 之 國 … … 食 穀 ， 不 績 不 經 ， 服 也 ； 不 稼 不 穡 ， 食 也 。 」 郭 璞 注 ： 「 言 自 然 有 布 帛 也 ， 五 穀 自 生 也 。 」 隋 書 王 劭 傳 上 言 文 獻 皇 后 生 天 ： 「 有 自 然 種 種 音 樂 ， 震 滿 虛 空 。 」 自 然 義 並 同 。

〔 一 六 〕 嚴 式 誨 曰 ： 「 維 摩 詰 經 佛 道 品 ： 『 以 祐 利 眾 生 ， 諸 有 貧 窮 者 ， 現 作 無 盡 藏 。 』 」 器 案 ： 南 史 郭 祖 深 傳 ： 「 梁 武 時 ， 上 封 事 曰 ：『
都 下 佛 寺 ， 五 百 餘 所 ， 窮 極 宏 麗 ， 僧 尼 十 餘 萬 ， 資 產 豐 沃 。 所 在 郡 縣 ， 不 可 勝 言 。 道 人 又 有 白 徒 ， 尼 則 皆 畜 養 女 ， 皆 不 貫 人 籍 ； 天 下 戶 口 ， 幾 亡 其 半 。 向 使 偕 化 黔 首 ， 悉 入 道 場 ， 衣 誰 為 織 ？ 田 誰 為 耕 ？ 果 有 自 然 米 稻 ， 無 盡 寶 藏 乎 ？ 』 」 顏 氏 此 文 ， 即 襲 用 之 。

〔 一 七 〕 崇 正 辨 「 乎 」 作 「 也 」 。 胡 寅 曰 ： 「 聖 人 之 道 ， 成 己 則 推 而 仁 民 ， 仁 民 則 推 而 愛 物 ， 正 身 則 推 而 齊 家 ， 齊 家 則 推 而 治 國 平 天 下 ， 但 有 先 後 之 序 ， 而 無 不 可 兩 遂 之 計 也 。 之 推 不 知 ， 乃 視 之 所 學 於 孔 子 者 ， 而 馳 心 外 求 ， 宜 其 差 跌 之 遠 也 。 儒 有 不 事 王 侯 ， 辭 榮 避 世 ， 如 漢 祖 之 「 四 皓 」 ， 光 武 之 嚴 陵 ， 舉 世 求 之 ， 不 過 數 人 而 已 。 時 君 表 異 之 ， 以 風 化 天 下 ， 崇 廉 恥 ， 興 禮 讓 ， 既 得 優 賢 之 禮 ， 又 無 蠹 民 之 害 ， 何 不 可 之 有 ？ 今 僧 徒 所 在 以 千 萬 計 ， 遊 手 空 談 ， 不 耕 不 織 ， 而 庸 夫 愚 子 ， 十 人 居 九 ， 皆 得 免 於 賦 役 ， 誠 為 有 國 之 大 蠹 ， 豈 可 與 逸 民 高 士 同 科 而 待 哉 ？ 據 今 之 世 ， 鬻 祠 部 度 牒 為 僧 ， 一 人 纔 費 𡜐 錢 百 餘 ， 又 皆 裒 人 之 財 而 非 出 己 也 。 以 他 人 之 財 ， 而 易 終 身 之 安 逸 溫 飽 ， 所 以 奸 宄 愚 庸 之 人 ， 皆 樂 為 之 。 農 夫 辛 勤 ， 輸 納 王 稅 ， 歲 歲 有 常 而 無 已 ， 又 有 豐 凶 水 旱 之 變 ， 其 苦 最 甚 ， 較 其 利 ， 誠 不 如 為 僧 之 優 也 。 然 良 民 日 少 ， 賦 役 日 減 ， 而 坐 食 者 益 眾 ， 善 為 國 者 ， 不 計 目 前 利 入 之 微 ， 而 思 耗 蠹 生 民 之 大 ， 必 有 覺 於 斯 術 矣 。 之 推 又 曰 ： 『 使 黔 首 皆 入 道 場 ， 則 有 自 然 �� 米 ， 無 盡 寶 藏 ， 何 用 田 蠶 之 利 。 』 夫 佛 以 乞 丐 為 化 ， 忘 廉 恥 ， 棄 辭 讓 ， 見 人 之 有 者 ， 卑 身 下 意 以 求 之 ， 言 福 利 益 以 誘 之 ， 張 地 獄 酷 毒 以 劫 之 ， 必 得 而 後 已 ， 不 顧 其 他 也 。 所 以 積 少 為 多 ， 雖 貧 而 富 ， 不 籍 耕 桑 ， 衣 食 自 足 ； 苟 有 廉 恥 之 人 心 已 不 為 矣 ， 又 況 聖 人 之 道 乎 ？ 」 盧 文 弨 曰 ： 「 今 之 緇 徒 ， 每 艷 稱 極 樂 國 世 界 ， 思 衣 得 衣 ， 思 食 得 食 ， 此 理 之 所 必 無 者 ， 祇 可 以 誑 誘 貪 癡 惰 窳 之 庸 夫 耳 。 夫 非 勤 身 苦 力 ， 而 坐 獲 美 利 ， 君 子 方 以 為 懼 ， 辭 而 不 居 ； 即 信 如 斯 言 ， 亦 必 非 意 之 所 樂 也 。 」

　 　 釋 五 曰 ： 形 體 雖 死 ， 精 神 猶 存 。 人 生 在 世 ， 望 於 後 身 似 不 相 屬 ； 及 其 歿 後 ， 則 與 前 身 似 猶 老 少 朝 夕 耳 〔 一 〕 。 世 有 魂 神 〔 二 〕 ， 示 現 夢 想 〔 三 〕 ， 或 降 童 妾 〔 四 〕 ， 或 感 妻 孥 ， 求 索 飲 食 〔 五 〕 ， 徵 須 福 祐 ， 亦 為 不 少 矣 〔 六 〕 。 今 人 貧 賤 疾 苦 ， 莫 不 怨 尤 前 世 不 修 功 業 〔 七 〕 ； 以 此 而 論 ， 安 可 不 為 之 作 地 乎 〔 八 〕 ？ 夫 有 子 孫 ， 自 是 天 地 間 一 蒼 生 耳 ， 何 預 身 事 〔 九 〕 ？ 而 乃 愛 護 ， 遺 其 基 址 ， 況 於 己 之 神 爽 〔 一 ０ 〕 ， 頓 欲 棄 之 哉 〔 一 一 〕 ？ 凡 夫 蒙 蔽 〔 一 二 〕 ， 不 見 未 來 ， 故 言 彼 生 與 今 非 一 體 耳 〔 一 三 〕 ； 若 有 天 眼 〔 一 四 〕 ， 鑒 其 念 念 隨 滅 ， 生 生 不 斷 ， 豈 可 不 怖 畏 邪 〔 一 五 〕 ？ 又 君 子 處 世 ， 貴 能 克 己 復 禮 〔 一 六 〕 ， 濟 時 益 物 。 治 家 者 欲 一 家 之 慶 ， 治 國 者 欲 一 國 之 良 ， 僕 妾 臣 民 ， 與 身 竟 何 親 也 ， 而 為 勤 苦 修 德 乎 ？ 亦 是 堯 、 舜 、 周 、 孔 虛 失 愉 樂 耳 〔 一 七 〕 。 一 人 修 道 ， 濟 度 幾 許 蒼 生 ？ 免 脫 幾 身 罪 累 ？ 幸 熟 思 之 ！ 汝 曹 若 觀 俗 計 〔 一 八 〕 ， 樹 立 門 戶 〔 一 九 〕 ， 不 棄 妻 子 〔 二 ０ 〕 ， 未 能 出 家 〔 二 一 〕 ； 但 當 兼 修 戒 行 〔 二 二 〕 ， 留 心 誦 讀 ， 以 為 來 世 津 梁 〔 二 三 〕 。 人 生 難 得 〔 二 四 〕 ， 無 虛 過 也 。

〔 一 〕 　 廣 弘 明 集 三 無 「 似 」 字 。 崇 正 辨 此 句 作 「 人 沒 後 與 前 身 似 朝 夕 爾 」 。

〔 二 〕 　 崇 正 辨 「 魂 神 」 作 「 神 魂 」 。 淮 南 子 說 山 篇 高 注 ： 「 魄 ， 人 陰 神 也 ； 魂 ， 人 陽 神 也 。 」

〔 三 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 示 」 作 「 亦 」 。

〔 四 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 童 」 作 「 僮 」 。

〔 五 〕 　 顏 本 「 求 」 作 「 取 」 。

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 世 亦 有 黠 鬼 能 效 人 語 言 。 有 久 客 在 外 者 ， 其 家 思 之 ， 鬼 即 為 若 人 語 其 家 ， 言 客 死 之 苦 ， 求 索 徵 須 ， 無 所 不 至 ， 未 幾 ， 而 其 人 歸 矣 。 此 焉 可 盡 信 為 真 實 哉 ！ 」

〔 七 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 業 」 作 「 德 」 。

〔 八 〕 　 崇 正 辨 「 而 論 」 作 「 論 之 」 。 廣 弘 明 集 三 「 安 可 不 為 之 作 地 乎 」 作 「 可 不 為 之 作 福 地 乎 」 。

〔 九 〕 　 廣 弘 明 集 三 「 預 」 作 「 以 」 。

〔 一 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 昭 七 年 左 氏 傳 ： 『 子 產 曰 ： 「 人 生 始 化 曰 魄 ， 既 生 魄 ， 陽 曰 魂 。 用 物 精 多 則 魂 魄 強 ， 是 以 有 精 爽 至 於 神 明 。 」 』 此 神 爽 即 精 爽 也 。 」 器 案 ： 世 說 新 語 文 學 篇 注 引 孫 楚 除 婦 服 詩 ： 「 神 爽 登 遐 ， 忽 已 一 周 。 」

〔 一 一 〕 廣 弘 明 集 三 「 哉 」 作 「 乎 」 ， 下 有 「 故 兩 疏 得 其 一 隅 ， 累 代 詠 而 彌 光 矣 」 二 句 。 盧 文 弨 曰 ： 「 疏 與 疏 同 。 漢 書 疏 廣 傳 ： 『 廣 字 仲 翁 ， 東 海 蘭 陵 人 也 。 地 節 三 年 立 皇 太 子 ， 廣 為 太 傅 ， 兄 子 受 字 公 子 ， 為 少 傅 ， 在 位 五 歲 ， 乞 骸 骨 ， 賜 黃 金 二 十 斤 ， 皇 太 子 贈 以 五 十 斤 。 既 歸 ， 日 令 家 共 具 設 酒 食 ， 請 族 人 故 舊 賓 客 ， 相 與 娛 樂 。 子 孫 幾 立 產 業 基 阯 ， 廣 曰 ： 「 自 有 舊 田 廬 ， 足 以 共 衣 食 ， 此 金 聖 主 所 以 惠 養 老 臣 也 ， 故 樂 與 鄉 黨 宗 族 共 饗 其 賜 。 」 』 此 云 得 其 一 隅 者 ， 蓋 子 孫 固 當 愛 護 ， 而 己 為 尤 重 ， 兩 疏 則 知 重 己 矣 ， 是 得 其 一 隅 也 。 此 兩 句 正 與 上 文 意 相 足 。 」 胡 寅 曰 ： 「 轉 化 之 說 ， 佛 氏 所 以 恐 動 下 愚 ， 使 之 歸 其 教 也 。 破 其 說 者 ， 散 於 後 章 ， 因 事 而 言 ， 不 一 而 足 ； 同 志 之 士 ， 宜 共 思 其 非 ， 以 趨 於 正 ， 勿 為 所 惑 也 。 世 傳 死 人 附 語 ， 大 抵 多 是 婦 人 及 愚 夫 ， 其 所 憑 者 ， 又 皆 蠢 然 臧 獲 之 流 耳 ， 未 聞 有 得 道 正 人 死 而 附 語 ， 亦 未 聞 剛 明 之 士 為 鬼 所 憑 ， 此 理 灼 然 易 見 也 。 至 於 求 索 飲 食 ， 徵 須 福 祐 ， 此 何 等 鬼 耶 ？ 之 推 愛 護 神 爽 ， 為 之 作 地 ， 亦 可 笑 矣 ， 亦 可 哀 矣 ， 不 知 死 生 之 故 甚 矣 ， 亦 不 知 鬼 神 之 情 狀 極 矣 ， 亦 為 先 師 不 肖 之 子 孫 ， 忝 辱 厥 祖 ， 無 以 加 矣 。 」

〔 一 二 〕 廣 弘 明 集 三 於 此 分 段 ， 「 蒙 」 作 「 矇 」 。

〔 一 三 〕 廣 弘 明 集 三 「 今 」 下 有 「 生 」 字 。

〔 一 四 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 金 剛 經 ： 『 如 來 有 天 眼 者 。 』 涅 槃 經 ： 『 天 眼 通 非 礙 ， 肉 眼 礙 非 通 。 』 」

〔 一 五 〕 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 「 邪 」 作 「 耶 」 。

〔 一 六 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 見 左 氏 昭 十 二 年 傳 。 」 器 案 ： 傳 文 云 ： 「 仲 尼 曰 ： 『 古 也 有 志 ： 「 克 己 復 禮 ， 仁 也 。 」 』 」 語 本 論 語 顏 淵 篇 。

〔 一 七 〕 廣 弘 明 集 三 無 「 耳 」 字 。

〔 一 八 〕 傅 本 「 觀 」 作 「 顧 」 。 續 家 訓 「 汝 曹 若 觀 俗 計 」 作 「 人 生 居 世 ， 須 顧 俗 計 」 ， 辨 正 論 信 毀 交 報 篇 作 「 人 生 居 世 ， 須 顧 存 俗 計 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 觀 疑 規 字 之 誤 。 」

〔 一 九 〕 六 朝 人 最 重 門 戶 ， 故 顏 氏 此 書 中 數 以 為 言 ， 後 娶 篇 云 ： 「 家 有 此 者 ， 皆 門 戶 之 禍 也 。 」 治 家 篇 云 ： 「 鄴 下 風 俗 ， 專 以 婦 持 門 戶 。 」 皆 其 證 也 。

〔 二 ０ 〕 續 家 訓 、 廣 弘 明 集 三 此 句 作 「 不 得 悉 棄 妻 子 」 。

〔 二 一 〕 續 家 訓 「 未 能 」 作 「 一 皆 」 。 辨 正 論 「 家 」 下 有 「 者 」 字 。 廣 弘 明 集 三 此 句 作 「 一 皆 出 家 者 」 。

〔 二 二 〕 廣 弘 明 集 「 行 」 作 「 業 」 。 辨 正 論 此 句 作 「 猶 當 兼 行 」 。

〔 二 三 〕 續 家 訓 「 世 」 下 衍 「 出 」 字 。 廣 弘 明 集 三 、 辨 正 論 「 津 梁 」 作 「 資 糧 」 。

〔 二 四 〕 黃 氏 日 鈔 七 九 曉 諭 新 城 縣 免 讎 殺 榜 ： 「 人 生 難 得 ， 中 土 難 生 。 」 蓋 即 本 此 。

　 　 儒 家 君 子 〔 一 〕 ， 尚 離 庖 廚 ， 見 其 生 不 忍 其 死 ， 聞 其 聲 不 食 其 肉 〔 二 〕 。 高 柴 、 折 像 〔 三 〕 ， 未 知 內 教 ， 皆 能 不 殺 ， 此 乃 仁 者 自 然 用 心 〔 四 〕 。 含 生 之 徒 〔 五 〕 ， 莫 不 愛 命 ； 去 殺 之 事 ， 必 勉 行 之 。 好 殺 之 人 〔 六 〕 ， 臨 死 報 驗 ， 子 孫 殃 禍 ， 其 數 甚 多 ， 不 能 悉 錄 耳 〔 七 〕 ， 且 示 數 條 於 末 〔 八 〕 。

〔 一 〕 　 何 焯 曰 ： 「 宋 本 誤 連 上 文 。 」 器 案 ： 自 此 以 下 ， 至 於 篇 末 ， 廣 弘 明 集 二 六 引 作 「 誡 殺 家 訓 」 ， 蓋 唐 代 家 訓 本 ， 此 下 自 為 一 篇 ， 以 誡 殺 為 目 ， 法 苑 珠 林 一 一 九 著 錄 之 推 誡 殺 訓 一 卷 ， 且 以 之 單 行 也 。

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 見 孟 子 梁 惠 王 篇 。 」

〔 三 〕 　 廣 弘 明 集 「 折 像 」 作 「 曾 �� 」 ， 注 云 「 一 作 『 折 像 』 。 」 沈 揆 曰 ： 「 家 語 弟 子 行 ： 『 高 柴 啟 蟄 不 殺 ， 方 長 不 折 。 』 後 漢 方 術 傳 ： 『 折 像 幼 有 仁 心 ， 不 殺 昆 蟲 ， 不 折 萌 芽 。 』 」 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 ： 『 折 象 ， 字 伯 武 ， 廣 漢 雒 川 人 。 』 」

〔 四 〕 　 廣 弘 明 集 此 句 作 「 此 皆 仁 者 自 然 用 心 也 。 」

〔 五 〕 　 拾 遺 記 三 周 靈 王 錄 曰 ： 「 含 生 有 識 ， 仰 之 如 日 月 焉 。 」 含 生 猶 言 有 生 。

〔 六 〕 　 廣 弘 明 集 句 首 有 「 見 」 字 。

〔 七 〕 　 廣 弘 明 集 「 悉 」 作 「 具 」 。

〔 八 〕 　 續 家 訓 曰 ： 「 之 推 正 言 殺 生 報 應 之 事 甚 多 ， 意 在 戒 殺 。 至 於 言 ： 『 為 子 娶 婦 ， 責 婦 家 生 資 ， 蛇 虺 毒 口 ， 誣 罵 婦 家 ， 如 此 之 人 ， 鬼 奪 其 算 。 』 此 言 不 俟 三 世 ， 立 即 有 報 ， 惡 之 之 甚 也 ， 因 亦 戒 貪 。 又 引 高 柴 、 折 像 事 ， 所 謂 高 柴 者 ， 啟 蟄 不 殺 ， 方 長 不 折 ， 孔 子 曰 ： 『 啟 蟄 不 殺 ， 則 順 人 道 也 ； 方 長 不 折 ， 則 仁 恕 也 。 成 湯 恭 以 恕 ， 是 以 日 躋 。 』 蓋 湯 去 網 三 面 故 也 。 折 像 者 ， 父 國 ， 有 貲 財 二 億 ， 家 僮 八 百 。 像 幼 有 仁 心 ， 不 殺 昆 蟲 ， 不 折 萌 芽 ， 感 多 藏 厚 亡 之 義 ， 乃 散 資 產 ， 周 施 親 疏 。 」

　 　 梁 世 有 人 〔 一 〕 ， 常 以 雞 卵 白 和 沐 ， 云 使 髮 光 〔 二 〕 ， 每 沐 輒 二 三 十 枚 〔 三 〕 。 臨 死 〔 四 〕 ， 髮 中 但 聞 啾 啾 數 千 雞 雛 聲 〔 五 〕 。

〔 一 〕 　 法 苑 珠 林 七 三 、 翻 譯 名 義 集 二 「 世 」 作 「 時 」 。

〔 二 〕 　 翻 譯 名 義 集 「 光 」 下 有 「 黑 」 字 。

〔 三 〕 　 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 、 鮑 本 、 汗 青 簃 本 及 廣 弘 明 集 、 法 苑 珠 林 、 辨 正 論 信 毀 交 報 篇 陳 子 良 注 、 翻 譯 名 義 集 「 輒 」 下 俱 有 「 破 」 字 。 又 法 苑 珠 林 、 翻 譯 名 義 集 「 枚 」 下 有 「 雞 卵 」 二 字 ， 辨 正 論 注 有 「 雞 子 」 二 字 。

〔 四 〕 　 廣 弘 明 集 、 法 苑 珠 林 、 辨 正 論 注 、 翻 譯 名 義 集 「 死 」 作 「 終 」 。

〔 五 〕 　 廣 弘 明 集 、 法 苑 珠 林 、 辨 正 論 注 、 翻 譯 名 義 集 「 髮 中 但 聞 」 乙 作 「 但 聞 髮 中 」 ， 「 雞 雛 聲 」 作 「 雞 兒 之 聲 」 。

　 　 江 陵 劉 氏 〔 一 〕 ， 以 賣 鱔 羹 為 業 〔 二 〕 。 後 生 一 兒 頭 是 鱔 〔 三 〕 ， 自 頸 以 下 〔 四 〕 ， 方 為 人 耳 〔 五 〕 。

〔 一 〕 　 法 苑 珠 林 「 江 陵 」 上 有 「 梁 時 」 二 字 。

〔 二 〕 　 廣 弘 明 集 、 法 苑 珠 林 、 一 切 經 音 義 九 九 引 俱 無 「 羹 」 字 。

〔 三 〕 　 宋 本 「 頭 」 上 有 「 俱 」 字 ， 廣 弘 明 集 、 法 苑 珠 林 七 三 、 又 九 一 「 頭 」 下 有 「 具 」 字 ， 御 覽 九 三 七 「 頭 」 下 有 「 目 」 字 ， 辨 正 論 注 「 頭 」 下 有 「 真 」 字 。 今 案 ： 有 「 具 」 字 是 ， 「 俱 」 字 、 「 目 」 字 、 「 真 」 字 ， 俱 形 近 之 誤 。

〔 四 〕 　 廣 弘 明 集 、 辨 正 論 注 及 御 覽 引 「 以 」 作 「 已 」 。

〔 五 〕 　 辨 正 論 注 「 耳 」 作 「 身 」 。

　 　 王 克 為 永 嘉 郡 守 〔 一 〕 ， 有 人 餉 羊 〔 二 〕 ， 集 賓 欲 醼 〔 三 〕 。 而 羊 繩 解 ， 來 投 一 客 ， 先 跪 兩 拜 ， 便 入 衣 中 〔 四 〕 。 此 客 竟 不 言 之 ， 固 無 救 請 〔 五 〕 。 須 臾 ， 宰 羊 為 羹 〔 六 〕 ， 先 行 至 客 〔 七 〕 。 一 臠 入 口 ， 便 下 皮 內 ， 周 行 遍 體 ， 痛 楚 號 叫 〔 八 〕 ； 方 復 說 之 。 遂 作 羊 鳴 而 死 〔 九 〕 。

〔 一 〕 　 廣 弘 明 集 無 「 守 」 字 。 法 苑 珠 林 七 三 「 王 克 」 上 有 「 梁 時 」 二 字 ， 亦 無 「 守 」 字 。 今 案 ： 無 「 守 」 字 是 。 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 書 州 郡 志 ： 『 永 嘉 太 守 ， 晉 明 帝 太 寧 元 年 分 臨 海 立 。 』 」 器 案 ： 北 周 書 王 褒 傳 ： 「 江 陵 城 陷 ， 元 帝 出 降 ， 褒 與 王 克 等 同 至 長 安 ， 俱 授 儀 同 大 將 軍 。 」 又 庾 信 傳 ： 「 時 陳 氏 與 朝 廷 通 好 ， 南 北 流 寓 之 士 ， 各 許 還 其 舊 國 。 陳 氏 乃 請 王 褒 及 信 等 數 十 人 ； 高 祖 惟 放 王 克 、 殷 不 害 等 ， 信 及 褒 並 留 而 不 遣 。 」 即 此 人 也 。

〔 二 〕 　 辨 正 論 陳 注 「 餉 」 作 「 饟 」 。

〔 三 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 「 醼 」 作 「 燕 」 ， 宋 本 、 續 家 訓 及 各 本 都 作「
醼 」 ， 今 據 改 。

〔 四 〕 　 陳 錄 善 誘 文 ： 「 王 克 殺 羊 ， 羊 奔 客 而 拜 訴 。 」 即 本 顏 氏 此 文 。

〔 五 〕 　 辨 正 論 注 「 固 」 作 「 因 」 。

〔 六 〕 　 廣 弘 明 集 「 羊 」 下 衍 「 者 」 字 。 辨 正 論 注 「 羊 」 作 「 畢 」 。

〔 七 〕 　 三 輔 黃 圖 一 ： 「 始 皇 三 十 五 年 ， 營 朝 宮 於 渭 南 上 林 苑 ， 庭 中 可 受 十 萬 人 ， 車 行 酒 ， 騎 行 炙 。 」 行 炙 ， 謂 以 盤 盛 炙 肉 ， 傳 遞 至 各 客 座 前 也 。

〔 八 〕 　 法 苑 珠 林 七 三 「 叫 」 作 「 噭 」 。

〔 九 〕 　 廣 弘 明 集 「 遂 」 作 「 還 」 。

　 　 梁 孝 元 在 江 州 時 ， 有 人 為 望 蔡 縣 令 〔 一 〕 ， 經 劉 敬 躬 亂 〔 二 〕 ， 縣 廨 〔 三 〕 被 焚 ， 寄 寺 而 住 〔 四 〕 。 民 將 牛 酒 作 禮 〔 五 〕 ， 縣 令 以 牛 繫 剎 柱 〔 六 〕 ， 屏 除 形 像 〔 七 〕 ， 鋪 設 床 坐 〔 八 〕 ， 於 堂 上 接 賓 〔 九 〕 。 未 殺 之 頃 ， 牛 解 ， 徑 來 至 階 而 拜 〔 一 ０ 〕 ， 縣 令 大 笑 ， 命 左 右 宰 之 。 飲 噉 醉 飽 〔 一 一 〕 ， 便 臥 簷 下 。 稍 醒 而 覺 體 痒 〔 一 二 〕 ， 爬 搔 隱 疹 〔 一 三 〕 ， 因 爾 成 癩 〔 一 四 〕 ， 十 許 年 死 〔 一 五 〕 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 書 州 郡 志 豫 章 太 守 下 有 望 蔡 縣 ， 漢 靈 帝 中 平 中 ， 汝 南 上 蔡 民 分 徙 此 地 ， 立 縣 名 曰 上 蔡 ， 晉 武 帝 太 康 元 年 更 名 。 」

〔 二 〕 　 法 苑 珠 林 脫 「 亂 」 字 。 盧 文 弨 曰 ： 「 梁 書 武 帝 紀 下 ： 『 大 同 八 年 春 正 月 ， 安 城 郡 民 劉 敬 躬 挾 左 道 以 反 ， 內 史 蕭 詵 委 郡 東 奔 。 敬 躬 據 郡 ， 進 攻 廬 陵 ， 取 豫 章 ， 妖 黨 遂 至 數 萬 ， 前 逼 新 淦 、 柴 桑 。 二 月 ， 江 州 刺 史 湘 東 王 遣 中 兵 曹 子 郢 奪 之 ， 擒 敬 躬 ， 送 京 師 ， 斬 于 建 康 市 。 』 」

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 廣 韻 ： 『 廨 ， 古 隘 切 ， 公 廨 也 。 』 」

〔 四 〕 　 辨 正 論 注 作 「 寄 在 寺 住 」 。

〔 五 〕 　 辨 正 論 注 作 「 民 將 牛 酒 祖 令 」 。

〔 六 〕 　 續 家 訓 無 「 剎 」 字 。 法 苑 珠 林 無 「 柱 」 字 。 太 平 廣 記 一 三 一 此 句 作 「 縣 令 以 牛 擊 殺 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 剎 ， 初 𡀝 切 ， 旛 柱 也 。 釋 玄 應 眾 經 音 義 ： 『 剎 ， 字 書 無 此 ， 即 ● 字 略 也 。 』 案 ： 開 元 尊 勝 幢 作 ● 字 。 」 器 案 ： 隋 諸 葛 子 恆 造 象 記 作 「 ● 」 。

〔 七 〕 　 辨 正 論 注 「 形 像 」 作 「 佛 像 」 。

〔 八 〕 　 辨 正 論 注 作 「 布 設 床 座 」 ， 一 切 經 音 義 九 九 「 鋪 」 作 「 抪 」 ， 云 ： 「 或 作 『 鋪 』 。 」

〔 九 〕 　 辨 正 論 注 「 堂 」 上 有 「 佛 」 字 。 太 平 廣 記 「 賓 」 下 有 「 客 」 字 。

〔 一 ０ 〕 大 正 藏 法 苑 珠 林 校 記 云 ： 「 宋 、 元 、 明 本 及 宮 寮 本 ， 『 階 』 作 『 陛 』 。 」 劉 淇 助 字 辨 略 四 ： 「 徑 ， 直 也 。 」

〔 一 一 〕 法 苑 珠 林 「 噉 」 作 「 啗 」 。 廣 弘 明 集 、 法 苑 珠 林 「 醉 飽 」 作 「 飽 酒 」 ， 辨 正 論 注 作 「 飽 醉 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 噉 ， 徒 濫 切 ， 亦 作 啗 、 啖 ， 同 。 」

〔 一 二 〕 宋 本 「 稍 」 作 「 投 」 。 廣 弘 明 集 、 法 苑 珠 林 、 辨 正 論 注 作「
投 醒 即 覺 體 痒 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 玉 篇 ： 『 痒 ， 餘 兩 切 ， 痛 痒 也 。 又 作 癢 ， 同 。 』 」 李 慈 銘 曰 ： 「 案 ： 痒 ， 說 文 本 字 作 蛘 。 」

〔 一 三 〕 羅 本 、 何 本 及 辨 正 論 注 、 太 平 廣 記 「 爬 」 作 「 把 」 。 廣 弘 明 集 「 隱 疹 」 作 「 ● 疹 」 ， 太 平 廣 記 作 「 癮 胗 」 ， 大 正 藏 法 苑 珠 林 校 記 云 ： 「 宮 寮 本 、 明 本 作 『 癮 疹 』 。 」 辨 正 論 注 及 大 正 藏 法 苑 珠 林 校 記 引 宋 本 作 「 隱 軫 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 玉 篇 ： 『 ● 疹 ， 皮 外 小 起 也 。 』 」

〔 一 四 〕 法 苑 珠 林 此 句 作 「 因 爾 須 臾 變 成 大 患 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 癩 ， 說 文 作 癘 ， 惡 疾 也 。 」

〔 一 五 〕 廣 弘 明 集 此 句 作 「 十 餘 年 死 」 ， 法 苑 珠 林 作 「 經 十 餘 年 便 死 」 ， 大 正 藏 校 記 云 ： 「 宋 、 元 、 明 本 ， 『 年 』 作 『 日 』 。 」 辨 正 論 注 作 「 十 年 方 死 」 。

　 　 楊 思 達 為 西 陽 郡 守 〔 一 〕 ， 值 侯 景 亂 ， 時 復 旱 儉 ， 飢 民 盜 田 中 麥 〔 二 〕 。 思 達 遣 一 部 曲 守 視 〔 三 〕 ， 所 得 盜 者 ， 輒 截 手 腕 〔 四 〕 ， 凡 戮 十 餘 人 〔 五 〕 。 部 曲 後 生 一 男 ， 自 然 無 手 。

〔 一 〕 　 續 家 訓 無 「 楊 」 字 。 廣 弘 明 集 、 辨 正 論 注 無 「 守 」 字 。 法 苑 珠 林 「 楊 」 上 有 「 梁 」 字 ， 大 正 藏 校 記 云 ： 「 宋 、 元 、 明 及 宮 寮 本『
梁 』 上 尚 有 『 時 』 字 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 地 理 志 ： 『 弋 陽 郡 統 西 陽 縣 ， 故 弦 子 國 。 』 宋 書 孝 武 紀 ： 『 大 明 二 年 ， 復 西 陽 郡 。 』 」

〔 二 〕 　 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 朱 本 及 法 苑 珠 林 引 「 飢 」 作 「 饑 」 ， 二 字 古 多 混 用 。

〔 三 〕 　 辨 正 論 注 「 視 」 作 「 捉 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 續 漢 書 百 官 志 ：『
大 將 軍 營 五 部 ， 部 校 尉 一 人 ， 部 下 有 曲 ， 曲 有 軍 候 一 人 。 』 」

〔 四 〕 　 「 秱 」 原 作 「 腕 」 ， 今 據 宋 本 校 改 ， 與 誡 兵 篇 合 ； 辨 正 論 注 作 「 臂 」 。

〔 五 〕 　 辨 正 論 注 ： 「 戮 」 作 「 截 」 ， 「 人 」 下 有 「 手 」 字 。

　 　 齊 有 一 奉 朝 請 〔 一 〕 ， 家 甚 豪 侈 ， 非 手 殺 牛 ， 噉 之 不 美 〔 二 〕 。 年 三 十 許 ， 病 篤 ， 大 見 牛 來 〔 三 〕 ， 舉 體 如 被 刀 刺 〔 四 〕 ， 叫 呼 而 終 〔 五 〕 。

〔 一 〕 　 廣 弘 明 集 「 齊 」 下 有 「 國 」 字 ， 法 苑 珠 林 有 「 時 」 字 。 盧 文 弨 曰 ： 「 宋 書 百 官 志 下 ： 『 奉 朝 請 ， 無 員 ， 亦 不 為 官 ， 漢 東 京 罷 省 ， 三 公 、 外 戚 、 宗 室 、 諸 侯 多 奉 朝 請 。 奉 朝 請 者 ， 奉 朝 會 請 召 而 已 。 』 朝 ， 陟 遙 切 ； 請 ， 疾 政 切 。 」

〔 二 〕 　 續 家 訓 、 廣 弘 明 集 、 辨 正 論 注 、 太 平 廣 記 一 三 一 引 句 首 有「
則 」 字 。

〔 三 〕 　 辨 正 論 注 「 大 」 作 「 便 」 。

〔 四 〕 　 辨 正 論 注 此 句 作 「 觸 膚 體 如 被 刀 刺 」 。

〔 五 〕 　 法 苑 珠 林 「 叫 」 作 「 噭 」 ， 大 正 藏 校 記 引 宋 、 元 、 明 及 宮 寮 本 作 「 ● 」 。 案 ： 龍 龕 手 鑑 卷 一 言 部 ： 「 ● ， 音 口 ， 先 相 口 可 。 」 與 叫 字 義 別 ， 或 是 釋 行 均 望 文 生 訓 也 。 辨 正 論 注 「 終 」 作 「 死 」 。

　 　 江 陵 高 偉 〔 一 〕 ， 隨 吾 入 齊 ， 凡 數 年 ， 向 幽 州 淀 中 捕 魚 〔 二 〕 。 後 病 ， 每 見 群 魚 齧 之 而 死 〔 三 〕 。

〔 一 〕 　 法 苑 珠 林 作 「 齊 時 江 陵 高 偉 」 。

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 淀 ， 堂 練 切 ， 玉 篇 ： 『 淺 水 也 。 』 案 ： 北 方 亭 水 之 地 ， 皆 謂 之 淀 。 此 幽 州 淀 ， 疑 即 今 趙 北 口 地 。 」

〔 三 〕 　 御 覽 九 三 五 引 無 「 每 」 字 。

　 　 世 有 癡 人 〔 一 〕 ， 不 識 仁 義 ， 不 知 富 貴 並 由 天 命 。 為 子 娶 婦 ， 恨 其 生 資 〔 二 〕 不 足 ， 倚 作 舅 姑 之 尊 〔 三 〕 ， 蛇 虺 其 性 ， 毒 口 加 誣 〔 四 〕 ， 不 識 忌 諱 ， 罵 辱 婦 之 父 母 ， 卻 成 教 婦 不 孝 己 身 〔 五 〕 ， 不 顧 他 恨 。 但 憐 己 之 子 女 〔 六 〕 ， 不 愛 己 之 兒 婦 〔 七 〕 。 如 此 之 人 ， 陰 紀 其 過 ， 鬼 奪 其 算 〔 八 〕 。 慎 不 可 與 為 鄰 〔 九 〕 ， 何 況 交 結 乎 〔 一 ０ 〕 ？ 避 之 哉 〔 一 一 〕 ！

〔 一 〕 　 器 案 ： 廣 弘 明 集 無 此 條 ， 則 所 見 本 不 在 此 篇 ， 當 從 宋 本 入 涉 務 篇 為 是 。

〔 二 〕 　 事 文 類 聚 後 十 三 「 生 資 」 作 「 奩 資 」 。

〔 三 〕 　 宋 本 及 事 文 類 聚 「 尊 」 作 「 大 」 。

〔 四 〕 　 宋 本 及 事 文 類 聚 「 毒 」 作 「 惡 」 。

〔 五 〕 　 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 此 句 作 「 卻 云 教 以 婦 道 ， 不 孝 己 身 」 ， 事 文 類 聚 作 「 卻 教 成 婦 ， 不 孝 己 身 」 。

〔 六 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 程 本 、 何 本 「 但 」 作 「 怛 」 。 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 何 本 、 朱 本 「 憐 」 作 「 怜 」 。

〔 七 〕 　 宋 本 此 句 作 「 不 愛 其 婦 」 ， 事 文 類 聚 作 「 不 顧 其 婦 」 。

〔 八 〕 　 器 案 ： 初 學 記 十 七 、 御 覽 四 ０ 一 引 河 圖 ： 「 黃 帝 曰 ： 『 凡 人 生 一 日 ， 天 帝 賜 算 三 萬 六 千 ， 又 賜 紀 二 千 ； 聖 人 得 三 萬 六 千 七 百 二 十 ， 凡 人 得 三 萬 六 千 。 一 紀 主 一 歲 ， 聖 人 加 七 百 二 十 。 』 」 初 學 記 同 卷 又 引 河 圖 ： 「 孝 順 二 親 ， 得 算 二 千 天 ， 司 錄 所 表 事 ， 賜 算 中 功 。 」 抱 朴 子 對 俗 篇 ： 「 行 惡 事 ： 大 者 司 命 奪 紀 ， 小 者 奪 算 ， 隨 所 輕 重 ， 故 所 奪 有 多 少 也 。 凡 人 之 受 命 得 壽 ， 自 有 本 數 ， 數 本 多 者 ， 則 紀 算 難 盡 而 遲 死 ； 若 所 稟 本 少 ， 而 所 犯 者 多 ， 則 紀 算 速 盡 而 早 死 。 」 又 微 旨 篇 ： 「 按 ： 易 內 戒 及 赤 松 子 經 及 河 圖 記 命 符 皆 云 ： 『 天 地 有 司 過 之 神 ， 隨 人 所 犯 輕 重 ， 以 奪 其 算 ， 算 減 則 人 貧 耗 疾 病 ， 屢 逢 憂 患 ， 算 盡 則 人 死 。 』 」 感 應 篇 ： 「 太 上 曰 ： 『 禍 福 無 門 ， 唯 人 自 召 ， 善 惡 之 報 ， 如 影 隨 形 ； 是 以 天 地 有 司 過 之 神 ， 依 人 所 犯 輕 重 ， 以 奪 人 算 ， 算 盡 則 死 。 又 有 三 台 北 斗 神 君 在 人 頭 上 ， 錄 人 罪 惡 ， 奪 其 紀 算 。 」 又 云 ： 「 凡 人 有 過 ， 大 則 奪 紀 ， 小 則 奪 算 。 」 臧 琳 拜 經 日 記 九 云 ： 「 紀 算 ， 謂 年 壽 也 ， 十 二 年 謂 紀 ， 百 日 為 算 。 」

〔 九 〕 　 宋 本 作 「 不 得 與 為 鄰 」 ， 事 文 類 聚 同 。

〔 一 ０ 〕 續 家 訓 及 各 本 此 句 作 「 仍 不 可 與 為 援 ， 宜 遠 之 哉 」 ， 今 從 宋 本 。 事 文 類 聚 「 交 結 」 作 「 結 交 」 。

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 本 在 涉 務 篇 末 ， 俗 本 在 此 。 今 案 ： 此 段 亦 言 因 果 ， 附 此 為 是 。 」 器 案 ： 唐 、 宋 人 所 見 歸 心 篇 ， 自 「 儒 家 君 子 尚 離 庖 廚 」 以 下 為 誡 殺 篇 ， 此 段 言 因 果 不 言 誡 殺 ， 仍 當 宋 本 附 列 涉 務 篇 為 是 ， 趙 說 非 是 。 又 鮑 本 、 事 文 類 聚 重 「 避 之 哉 」 三 字 。
 
 
 

卷 第 六

　 　 書　證

　 　 　 　 書 證 第 十 七 〔 一 〕

　 　 詩 云 ： 「 參 差 荇 菜 〔 二 〕 。 」 爾 雅 云 ： 「 荇 ， 接 余 也 。 」 字 或 為 莕 〔 三 〕 。 先 儒 解 釋 皆 云 ： 水 草 ， 圓 葉 細 莖 ， 隨 水 淺 深 。 今 是 水 悉 有 之 〔 四 〕 ， 黃 花 似 蓴 〔 五 〕 ， 江 南 俗 亦 呼 為 豬 蓴 〔 六 〕 ， 或 呼 為 荇 菜 〔 七 〕 。 劉 芳 具 有 注 釋 〔 八 〕 。 而 河 北 俗 人 多 不 識 之 ， 博 士 皆 以 參 差 者 是 莧 菜 ， 呼 人 莧 為 人 荇 〔 九 〕 ， 亦 可 笑 之 甚 。

〔 一 〕 　 黃 叔 琳 曰 ： 「 此 篇 純 是 考 據 之 學 ， 當 另 為 一 書 ， 全 刪 。 」

〔 二 〕 　 見 詩 經 周 南 關 雎 。

〔 三 〕 　 接 ， 續 家 訓 及 各 本 作 「 菨 」 ， 今 從 宋 本 。 趙 曦 明 曰 ： 「 爾 雅 釋 草 ： 『 莕 ， 接 余 ， 其 葉 苻 。 』 釋 文 ： 『 莕 音 杏 ， 本 亦 作 荇 。 接 如 字 ， 說 文 作 菨 ， 音 同 。 』 」 器 案 ： 爾 雅 郭 注 云 ： 「 叢 生 水 中 ， 葉 圓 ， 在 莖 端 ， 長 短 隨 水 深 淺 。 江 東 菹 食 之 。 亦 呼 為 莕 ， 音 杏 。 」 齊 民 要 術 九 作 菹 藏 生 菜 法 第 八 十 八 引 詩 義 疏 ： 「 接 余 ， 其 葉 白 ， 莖 紫 赤 ， 正 圓 ， 徑 寸 餘 ， 浮 在 水 上 ， 根 在 水 底 ， 莖 與 水 深 淺 等 ， 大 如 釵 股 ， 上 青 下 白 ， 以 苦 酒 浸 之 為 菹 ， 脆 美 ， 可 案 酒 ， 其 華 蒲 黃 色 。 」 此 即 下 文 顏 氏 所 謂 「 先 儒 解 釋 皆 云 」 之 說 也 。

〔 四 〕 　 是 水 ， 猶 言 凡 有 水 處 。 風 操 篇 ： 「 是 書 皆 觸 。 」 「 是 」 字 義 同 。

〔 五 〕 　 埤 雅 十 五 引 「 花 」 作 「 華 」 。 元 刊 黃 氏 摘 千 家 註 紀 年 杜 工 部 詩 史 卷 一 醉 歌 行 黃 希 注 引 「 黃 花 」 作 「 花 黃 」 ， 「 似 」 下 脫 「 蓴 」 字 ， 又 有 「 苗 可 為 菹 」 四 字 一 句 。 盧 文 弨 曰 ： 「 『 蓴 』 亦 作 『 �\ 』 ， 廣 韻 ： 『 蓴 ， 蒲 秀 。 』 又 ： 『 �\ ， 水 葵 也 。 』 」

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 政 和 本 草 ： 『 鳧 葵 ， 即 莕 菜 也 。 一 名 接 余 。 』 唐 本 注 云 ： 『 南 人 名 豬 蓴 ， 堪 食 。 』 別 本 注 云 ： 『 葉 似 蓴 ， 莖 澀 ， 根 極 長 ， 江 南 人 多 食 ， 云 是 豬 蓴 ， 全 為 誤 也 。 豬 蓴 與 絲 蓴 同 一 種 ， 以 春 夏 細 長 肥 滑 為 絲 蓴 ， 至 冬 短 為 豬 蓴 ， 亦 呼 為 龜 蓴 ， 此 與 鳧 葵 ， 殊 不 相 似 也 。 』 」 郝 懿 行 曰 ： 「 陸 璣 詩 疏 ： 『 蓴 乃 是 茆 ， 非 荇 也 ， 茆 荇 二 物 相 似 而 異 ， 江 南 俗 呼 荇 為 豬 蓴 ， 誤 矣 。 』 」

〔 七 〕 　 續 家 訓 「 菜 」 作 「 葉 」 ， 未 可 從 。

〔 八 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 毛 詩 箋 音 證 十 卷 ， 後 魏 太 常 卿 劉 芳 撰 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 魏 書 劉 芳 傳 ： 『 芳 字 伯 文 ， 彭 城 人 。 』 傳 內 『 音 證 』 作 『 音 義 證 』 ， 本 卷 後 亦 云 『 劉 芳 義 證 』 。 」

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 爾 雅 釋 草 ： 『 蕢 ， 赤 莧 。 』 注 ： 『 今 莧 菜 之 有 赤 莖 者 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 本 草 圖 經 ： 『 莧 有 六 種 ： 有 人 莧 ， 赤 莧 ， 白 莧 ， 紫 莧 ， 馬 莧 ， 五 色 莧 。 入 藥 者 人 、 白 二 莧 ， 其 實 一 也 ， 但 人 莧 小 而 白 莧 大 耳 。 』 」 邵 晉 涵 爾 雅 正 義 云 ： 「 夬 九 五 云 ： 『 莧 陸 夬 夬 。 』 荀 爽 云 ： 『 莧 者 ， 葉 柔 而 根 堅 且 赤 。 』 是 赤 莧 為 易 所 取 象 也 。 釋 文 引 宋 衷 云 ： 『 莧 ， 莧 菜 也 。 』 孔 疏 引 董 遇 說 ， 以 為 人 莧 。 案 今 莧 菜 有 赤 紫 白 三 種 ， 人 莧 則 白 莧 之 小 者 ， 與 荀 義 異 也 。 」

　 　 詩 云 ： 「 誰 謂 荼 苦 〔 一 〕 ？ 」 爾 雅 〔 二 〕 、 毛 詩 傳 〔 三 〕 並 以 荼 ， 苦 菜 也 。 又 禮 云 ： 「 苦 菜 秀 〔 四 〕 。 案 ： 易 統 通 卦 驗 玄 圖 〔 五 〕 曰 ： 「 苦 菜 生 於 寒 秋 ， 更 冬 歷 春 ， 得 夏 乃 成 。 」 今 中 原 苦 菜 則 如 此 也 。 一 名 游 冬 〔 六 〕 ， 葉 似 苦 苣 而 細 ， 摘 斷 〔 七 〕 有 白 汁 ， 花 黃 似 菊 〔 八 〕 。 江 南 別 有 苦 菜 ， 葉 似 酸 漿 〔 九 〕 ， 其 花 或 紫 或 白 ， 子 大 如 珠 ， 熟 時 或 赤 或 黑 ， 此 菜 可 以 釋 勞 。 案 ： 郭 璞 注 爾 雅 〔 一 ０ 〕 ， 此 乃 蘵 黃 蒢 也 〔 一 一 〕 。 今 河 北 謂 之 龍 葵 〔 一 二 〕 。 梁 世 講 禮 者 ， 以 此 當 苦 菜 ； 既 無 宿 根 ， 至 春 方 生 耳 ， 亦 大 誤 也 。 又 高 誘 注 呂 氏 春 秋 曰 ： 「 榮 而 不 實 曰 英 〔 一 三 〕 。 」 苦 菜 當 言 英 ， 益 知 非 龍 葵 也 〔 一 四 〕 。

〔 一 〕 　 見 詩 邶 風 谷 風 。 盧 文 弨 曰 ： 「 宋 本 即 接 『 禮 云 苦 菜 秀 』 ， 在 此 句 下 。 今 案 ： 文 不 順 ， 故 不 從 宋 本 。 」

〔 二 〕 　 爾 雅 釋 草 ： 「 荼 ， 苦 菜 。 」 釋 文 ： 「 荼 音 徒 ， 說 文 同 。 案 ： 詩 云 ： 『 誰 謂 荼 苦 。 』 大 雅 云 ： 『 堇 荼 如 飴 。 』 本 草 云 ： 『 苦 菜 一 名 荼 草 ， 一 名 選 ， 生 益 州 川 谷 。 』 名 醫 別 錄 ： 『 一 名 游 冬 ， 生 山 陵 道 旁 ， 冬 不 死 。 』 月 令 ： 『 孟 夏 之 月 ， 苦 菜 秀 。 』 易 通 卦 驗 玄 圖 云 ： 『 苦 菜 生 於 寒 秋 ， 經 冬 歷 春 ， 得 夏 乃 成 。 』 今 苦 菜 正 如 此 ， 處 處 皆 有 ， 葉 似 苦 苣 ， 亦 堪 食 ， 但 苦 耳 。 今 在 釋 草 篇 。 本 草 為 菜 上 品 ， 陶 弘 景 乃 疑 是 茗 ， 失 之 矣 。 釋 木 篇 有 『 檟 苦 荼 』 ， 乃 是 茗 耳 。 」

〔 三 〕 　 續 家 訓 及 各 本 無 「 詩 」 字 ， 今 從 宋 本 。 盧 文 弨 曰 ： 「 經 典 序 錄 ： 『 河 間 人 大 毛 公 為 詩 故 訓 傳 ， 一 云 魯 人 ， 失 其 名 。 』 初 學 記 ：『
荀 卿 授 魯 國 毛 亨 ， 作 詁 訓 傳 ， 以 授 趙 國 毛 萇 。 』 案 ： 故 與 詁 同 。 傳 ， 張 戀 切 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 月 令 孟 夏 文 。 」

〔 五 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 易 統 通 卦 驗 玄 圖 一 卷 。 』 不 著 撰 人 。 」 器 案 ： 爾 雅 釋 草 釋 文 、 重 修 政 和 經 史 證 類 備 用 本 草 二 七 、 離 騷 草 木 疏 二 引 無 「 統 」 字 。 又 引 下 文 「 更 冬 」 作 「 經 冬 」 。

〔 六 〕 　 廣 雅 釋 草 ： 「 游 冬 ， 苦 菜 也 。 」 王 念 孫 疏 證 引 此 及 爾 雅 釋 文 ， 云 ： 「 案 ： 顏 、 陸 二 家 之 辨 ， 皆 得 其 實 。 」

〔 七 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 唐 本 草 注 引 此 『 摘 斷 』 作 『 斷 之 』 ， 吳 仁 傑 離 騷 草 木 疏 引 此 亦 有 『 之 』 字 。 」 器 案 ： 埤 雅 十 七 、 升 庵 文 集 七 九 引 亦 作 「 斷 之 」 。

〔 八 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 本 草 ： 『 白 苣 ， 似 萵 苣 ， 葉 有 白 毛 ， 氣 味 苦 寒 。 又 苦 菜 一 名 苦 苣 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 苦 苣 即 苦 ● ， 江 東 呼 為 苦 ● 。 廣 雅 ： 『 ● ， ● 也 。 』 案 ： ● 、 苣 、 ● 同 。 唐 本 草 注 顏 說 與 桐 君 略 同 。 」 案 ： 廣 雅 釋 草 ： 「 ● ， ● 也 。 」 王 氏 疏 證 ： 「 此 亦 苦 菜 之 一 種 也 。 ● 或 作 ● ， 或 作 苣 ， 說 文 云 ： 『 ● ， 菜 也 ， 似 蘇 者 。 』 玉 篇 云 ： 『 ● ， 今 之 苦 ● ， 江 東 呼 為 苦 ● 。 ● ， 苦 ● ， 菜 也 。 』 廣 韻 云 ：『
● ， 吳 人 呼 苦 ● 。 』 顏 氏 家 訓 云 ： 『 苦 菜 ， 葉 似 苦 苣 而 細 。 』 是 苦 苣 即 苦 菜 之 屬 也 。 」

〔 九 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 爾 雅 ： 『 葴 ， 寒 漿 。 』 注 ： 『 今 酸 漿 草 ， 江 東 呼 曰 苦 葴 。 』 」

〔 一 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 爾 雅 五 卷 ， 郭 璞 注 。 圖 十 卷 ， 郭 璞 撰 。 』 」

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 爾 雅 釋 草 ： 『 蘵 ， 黃 蒢 。 』 注 ： 『 蘵 草 葉 似 酸 漿 ， 花 小 而 白 ， 中 心 黃 ， 江 東 以 作 葅 食 。 』 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 顏 君 所 說 此 物 ， 即 是 爾 雅 注 所 謂 苦 葴 ， 今 京 師 所 稱 紅 姑 孃 者 也 ， 與 蘵 黃 蒢 稍 異 焉 。 」

〔 一 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 古 今 注 ： 『 苦 葴 ， 一 名 苦 蘵 ， 子 有 裹 ， 形 如 皮 弁 ， 始 生 青 ， 熟 則 赤 ， 裹 有 實 ， 正 圓 如 珠 ， 亦 隨 裹 青 赤 。 』 唐 本 草 注 ： 『 苦 蘵 ， 葉 極 似 龍 葵 ， 但 龍 葵 子 無 殼 ， 苦 蘵 子 有 殼 。 』 」 邵 晉 涵 爾 雅 正 義 曰 ： 「 本 草 陶 注 云 ： 『 益 州 有 苦 菜 ， 乃 是 苦 蘵 。 』 唐 本 注 云 ： 『 苦 蘵 即 龍 葵 也 ， 俗 亦 名 苦 菜 ， 非 荼 也 。 龍 葵 所 在 有 之 ， 葉 圓 花 白 ， 子 若 牛 李 ， 子 生 青 熟 黑 ， 但 堪 煮 食 ， 不 任 生 噉 。 』 」

〔 一 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 呂 氏 春 秋 二 十 六 卷 ， 秦 相 呂 不 韋 撰 ， 高 誘 注 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 此 注 見 孟 夏 紀 。 榮 而 不 實 者 謂 之 英 ， 本 爾 雅 文 。 」

〔 一 四 〕 續 家 訓 無 「 也 」 字 。

　 　 詩 云 ： 「 有 杕 之 杜 〔 一 〕 。 」 江 南 本 並 木 傍 施 大 ， 傳 曰 ： 「 杕 ， 獨 貌 也 〔 二 〕 。 」 徐 仙 民 音 徒 計 反 〔 三 〕 。 說 文 曰 ： 「 杕 ， 樹 貌 也 。 〔 四 〕 在 木 部 。 韻 集 音 次 第 之 第 〔 五 〕 ， 而 河 北 本 皆 為 夷 狄 之 狄 〔 六 〕 ， 讀 亦 如 字 ， 此 大 誤 也 〔 七 〕 。

〔 一 〕 　 有 杕 之 杜 ， 詩 凡 三 見 ： 唐 風 杕 杜 ， 又 有 杕 之 杜 ， 及 小 雅 鹿 鳴 杕 杜 也 。

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 蓢 ， 古 貌 字 ， 宋 本 即 作 『 貌 』 ， 下 並 同 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 毛 傳 本 作 『 杕 ， 特 蓢 』 ， 特 雖 訓 獨 ， 顏 君 竟 改 作 獨 ， 非 。 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 徐 仙 民 ， 名 邈 ， 晉 書 在 儒 林 傳 。 隋 書 經 籍 志 ： 『 毛 詩 音 十 六 卷 ， 徐 邈 等 撰 ； 毛 詩 音 二 卷 ， 徐 邈 撰 。 』 」 案 ： 采 薇 序 ： 「 杕 杜 以 勤 歸 也 。 」 釋 文 ： 「 杕 ， 大 計 反 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 說 文 十 五 卷 ， 許 慎 撰 。 』 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 韻 集 六 卷 ， 晉 安 復 令 呂 靜 撰 。 』 」 器 案 ： 江 式 上 古 今 文 字 源 流 作 「 韻 集 五 卷 」 。

〔 六 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 釋 文 云 ： 『 杕 ， 徒 細 反 ， 本 或 作 夷 狄 之 狄 ， 非 也 ， 下 篇 同 。 』 據 此 ， 則 唐 風 杕 杜 、 有 杕 之 杜 兩 篇 ， 杕 字 皆 有 作 狄 字 者 ， 顏 君 、 陸 氏 並 以 為 誤 ， 是 也 。 」 案 ： 佩 觿 上 ： 「 杕 杜 文 乖 。 」 注 ： 「 杕 ， 大 計 翻 ， 北 齊 、 河 北 毛 詩 本 多 作 狄 。 」

〔 七 〕 　 臧 琳 經 義 雜 記 十 八 ： 「 釋 文 云 ： 『 杕 杜 本 或 作 夷 狄 字 ， 非 也 。 下 篇 同 。 』 據 此 ， 則 唐 風 杕 杜 、 有 杕 之 杜 兩 篇 ， 杕 字 皆 有 作 狄 者 ， 顏 、 陸 並 以 為 誤 ， 是 也 。 顏 引 毛 傳 云 ： 『 杕 ， 獨 蓢 也 。 』 今 杕 杜 篇 孔 、 陸 本 皆 作 『 特 貌 』 ， 特 字 訓 獨 ， 顏 引 毛 傳 竟 作 獨 ， 非 。 有 杕 之 杜 箋 亦 云 ： 『 特 生 之 杜 。 』 顏 引 說 文 ： 『 杕 ， 樹 蓢 也 。 』 今 本 無 『 也 』 字 ， 大 徐 本 有 『 詩 曰 有 杕 之 杜 』 六 字 ， 小 徐 本 即 作 鍇 語 。 今 據 顏 舉 說 文 ， 不 云 引 詩 ， 則 楚 金 本 是 。 」 文 廷 式 純 常 子 枝 語 三 九 ： 「 顏 氏 家 訓 書 證 篇 每 稱 江 南 、 河 北 本 異 同 ， 孔 沖 遠 正 義 亦 折 衷 於 定 本 ； 故 以 六 朝 人 文 字 攷 訂 經 典 ， 雖 不 悉 關 經 師 家 法 ， 要 以 見 唐 以 前 傳 本 之 殊 別 耳 。 」

　 　 詩 云 ： 「 駉 駉 牡 馬 〔 一 〕 。 」 江 南 書 皆 作 牝 牡 之 牡 ， 河 北 本 悉 為 放 牧 之 牧 。 鄴 下 博 士 見 難 〔 二 〕 云 ： 「 駉 頌 既 美 僖 公 牧 于 坰 野 之 事 ， 何 限 騲 騭 乎 〔 三 〕 ？ 」 余 答 曰 ： 「 案 ： 毛 傳 〔 四 〕 云 ： 『 駉 駉 ， 良 馬 腹 幹 肥 張 也 。 』 其 下 又 云 ： 『 諸 侯 六 閑 四 種 〔 五 〕 ： 有 良 馬 ， 戎 馬 ， 田 馬 ， 駑 馬 。 』 若 作 放 牧 之 意 ， 通 於 牝 牡 ， 則 不 容 限 在 良 馬 獨 得 駉 駉 之 稱 。 良 馬 ， 天 子 以 駕 玉 輅 ， 諸 侯 以 充 朝 聘 郊 祀 ， 必 無 騲 也 。 周 禮 圉 人 職 ： 『 良 馬 ， 匹 一 人 〔 六 〕 。 駑 馬 ， 麗 一 人 〔 七 〕 。 』 圉 人 所 養 ， 亦 非 騲 也 〔 八 〕 ； 頌 人 舉 其 強 駿 者 言 之 ， 於 義 為 得 也 。 易 曰 ： 『 良 馬 逐 逐 〔 九 〕 。 』 左 傳 云 ： 『 以 其 良 馬 二 〔 一 ０ 〕 。 』 亦 精 駿 之 稱 〔 一 一 〕 ， 非 通 語 也 。 今 以 詩 傳 良 馬 ， 通 於 牧 騲 〔 一 二 〕 ， 恐 失 毛 生 〔 一 三 〕 之 意 ， 且 不 見 劉 芳 義 證 乎 〔 一 四 〕 ？ 」

〔 一 〕 　 詩 魯 頌 駉 文 。

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 難 ， 乃 旦 切 。 」

〔 三 〕 　 續 家 訓 「 騲 騭 」 作 「 驒 駱 」 。 沈 揆 曰 ： 「 諸 本 皆 作 『 驒 駱 』 ， 獨 謝 本 作 『 騲 騭 』 ， 考 之 字 書 ： 『 騲 ， 牝 馬 也 ； 騭 ， 牡 馬 也 。 』 顏 氏 方 辯 『 駉 駉 牡 馬 』 ， 故 博 士 難 以 『 何 限 於 騲 騭 』 ， 後 又 言 『 必 無 騲 也 』 ， 『 亦 非 騲 也 』 ， 義 益 明 白 。 驒 駱 二 字 ， 雖 見 駉 頌 ， 施 之 於 此 ， 全 無 意 義 ， 故 當 從 謝 本 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 詩 序 ： 『 駉 ， 頌 僖 公 也 。 公 能 遵 伯 禽 之 法 ， 儉 以 足 用 ， 寬 以 愛 民 ， 務 農 重 穀 ， 牧 于 坰 野 ， 魯 人 尊 之 。 於 是 季 孫 行 父 請 命 于 周 ， 而 史 克 作 是 頌 。 』 案 唐 石 經 初 刻 牝 牡 之 牡 ， 後 改 放 牧 之 牧 ， 陸 德 明 釋 文 作 牡 ， 云 ： 『 說 文 同 。 』 正 義 卻 改 作 牧 。 」 器 案 ： 南 史 王 融 傳 ： 「 駉 駉 之 牧 ， 遂 不 能 嗣 。 」 即 本 魯 頌 ， 則 江 南 書 亦 有 作 「 牧 」 之 本 。 爾 雅 釋 畜 ： 「 牡 曰 騭 ， 牝 曰 騇 。 」 郭 注 ： 「 今 江 東 呼 ● 馬 為 騭 。 騇 ， 草 馬 名 。 」 顏 師 古 匡 謬 正 俗 六 草 馬 ： 「 問 曰 ： 牝 馬 謂 之 草 馬 ， 何 也 ？ 答 曰 ： 本 以 牡 馬 壯 健 ， 堪 駕 乘 及 軍 戎 者 ， 皆 伏 皁 櫪 ， 芻 而 養 之 ； 其 牝 馬 唯 充 蕃 字 ， 不 暇 服 役 ， 常 牧 于 草 ， 故 稱 草 馬 耳 。 淮 南 子 曰 ： 『 夫 馬 之 為 草 駒 之 時 ， 跳 躍 揚 𨬯 ， 翹 足 而 走 ， 人 不 能 制 。 』 高 誘 曰 ： 『 五 尺 已 下 為 駒 ， 放 在 草 中 ， 故 曰 草 駒 。 是 知 草 之 得 名 ， 主 於 草 澤 矣 。 』 」 據 此 ， 則 騲 為 草 之 俗 體 ， 今 猶 稱 家 畜 之 牝 者 為 草 豬 、 草 狗 、 草 驢 、 草 雞 ； 家 狗 交 尾 曰 走 草 ； 又 婦 女 生 產 曰 坐 草 ， 蓋 亦 牝 草 引 申 之 義 。

〔 四 〕 　 續 家 訓 、 傅 本 、 顏 本 、 胡 本 、 何 本 「 毛 傳 」 作 「 毛 詩 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 五 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 原 脫 「 四 種 」 二 字 ， 各 本 俱 有 ， 今 據 補 。

〔 六 〕 　 續 家 訓 「 匹 」 誤 「 四 」 。

〔 七 〕 　 周 禮 鄭 玄 注 云 ： 「 麗 ， 耦 也 。 」 詩 鄘 風 干 旌 正 義 引 王 肅 云 ： 「 夏 后 氏 駕 兩 謂 之 麗 。 」

〔 八 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 『 所 養 』 下 當 有 『 良 馬 』 二 字 。 」 續 家 訓 「 騲 」 作 「 驒 」 。

〔 九 〕 　 續 家 訓 「 易 曰 」 作 「 易 云 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 易 大 畜 ： 『 九 三 ， 良 馬 逐 ， 利 艱 貞 。 』 案 ： 釋 文 ： 『 鄭 康 成 本 作 逐 逐 ， 云 兩 馬 走 也 。 』 是 此 書 所 本 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 今 易 文 云 ： 『 良 馬 逐 。 』 此 衍 一 字 者 ， 蓋 從 鄭 易 ， 陸 氏 釋 文 引 之 云 ： 『 良 馬 逐 逐 ， 兩 馬 走 也 。 』 」

〔 一 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 見 宣 公 十 二 年 。 」

〔 一 一 〕 續 家 訓 「 駿 」 作 「 駱 」 。

〔 一 二 〕 續 家 訓 「 牧 騲 」 作 「 驒 駿 」 。

〔 一 三 〕 毛 生 ， 謂 漢 河 間 太 守 毛 萇 ， 撰 詩 傳 十 卷 ， 今 傳 。 史 記 儒 林 傳 ： 「 言 禮 ， 自 魯 高 唐 生 。 」 索 隱 ： 「 自 漢 以 來 ， 儒 者 皆 號 生 。 」 稱 毛 萇 為 毛 生 ， 義 亦 猶 此 。

〔 一 四 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 周 禮 夏 官 校 人 ： 『 天 子 十 有 二 閑 ， 馬 六 種 ； 邦 國 六 閑 ， 馬 四 種 ； 家 四 閑 ， 馬 二 種 。 凡 馬 特 居 四 之 一 。 』 注 ： 『 鄭 司 農 云 ： 「 四 之 一 者 ， 三 牝 一 牡 。 」 』 」 段 玉 裁 曰 ： 「 以 周 官 攷 之 ， 則 有 牡 無 牝 之 說 全 非 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 校 人 職 又 云 ： 『 駑 馬 三 良 馬 之 數 。 』 康 成 注 ： 『 良 ， 善 也 。 』 則 毛 傳 所 云 良 馬 ， 亦 祗 言 善 馬 耳 。 凡 執 駒 攻 特 之 政 ， 皆 因 其 牝 牡 相 雜 處 耳 。 坰 野 放 牧 之 地 ， 亦 非 駕 輅 朝 聘 祭 祀 可 比 ， 自 當 不 限 騲 騭 。 鄘 風 干 旄 ， 亦 言 良 馬 ， 何 必 定 指 為 牡 ？ 況 毛 傳 以 良 馬 、 戎 馬 、 田 馬 、 駑 馬 四 種 為 言 者 ， 意 在 分 配 駉 之 四 章 ， 統 言 之 ， 則 皆 得 良 馬 之 名 ； 析 言 之 ， 則 良 馬 乃 四 種 之 一 。 左 傳 云 ：『
趙 旃 以 其 良 馬 二 濟 其 兄 與 叔 父 ， 以 他 馬 反 ， 遇 敵 不 能 去 。 』 此 正 善 與 駑 之 別 也 ， 作 傳 者 豈 屑 屑 致 辨 於 牝 牡 之 閒 乎 ？ 顏 君 引 證 ， 亦 殊 未 確 。 」 臧 琳 經 義 雜 記 十 八 曰 ： 「 魯 頌 ： 『 駉 駉 牡 馬 。 』 正 義 曰 ： 『 駉 駉 然 腹 幹 肥 張 者 ， 所 牧 養 之 良 馬 也 。 定 本 牧 馬 字 作 牡 馬 。 』 釋 文 ： 『 牡 馬 ， 茂 后 反 ， 草 木 疏 云 ： 「 騭 馬 也 。 」 說 文 同 ， 本 或 作 牧 。 』 顏 氏 家 訓 書 證 云 云 。 據 此 ， 則 六 朝 時 本 已 有 『 牡 馬 』 、 『 牧 馬 』 兩 文 矣 ， 故 正 義 作 『 牧 』 ， 云 ： 『 定 本 作 「 牡 」 』 ， （ 今 正 文 皆 作 「 牡 」 ， 非 。 ） 釋 文 作 『 牡 馬 』 ， 云 ： 『 本 或 作 「 牧 」 。 』 唐 石 經 作 『 牡 馬 』 ， 驗 其 改 刻 之 痕 ， 本 是 『 牧 』 字 。 文 選 李 少 卿 答 蘇 武 書 ： 『 牧 馬 悲 鳴 。 』 李 善 引 毛 詩 曰 ： 『 駉 駉 牧 馬 。 』 藝 文 類 聚 九 十 三 、 太 平 御 覽 五 十 五 引『
駉 駉 牧 馬 』 ， 初 學 記 二 十 九 、 白 氏 六 帖 九 十 六 引 『 駉 駉 牡 馬 』 ， 則 唐 人 亦 兼 具 兩 本 矣 。 宋 呂 東 萊 讀 詩 記 首 章 猶 作 『 牧 馬 』 。 今 考 之 『 駉 駉 牡 馬 』 ， 傳 云 ： 『 駉 駉 ， 良 馬 腹 幹 肥 張 也 。 』 『 在 坰 之 野 』 ， 箋 云 ： 『 牧 於 坰 野 者 ， 避 民 居 與 良 田 也 。 』 『 薄 言 坰 者 』 ， 傳 云 ： 『 牧 之 坰 野 則 駉 駉 然 。 』 箋 云 ： 『 坰 之 牧 地 ， 水 草 既 美 ， 牧 人 又 良 。 』 則 知『
在 坰 之 野 』 、 『 薄 言 坰 者 』 二 句 ， 方 及 牧 事 ， 首 句 止 言 馬 之 良 駿 ， 而 未 及 於 牧 也 。 釋 文 於 『 牡 馬 』 下 引 草 木 疏 云 ： 『 騭 馬 也 。 』 案 ： 爾 雅 釋 畜 ： 『 牡 曰 騭 。 』 則 陸 氏 草 木 蟲 魚 疏 亦 作 『 牡 馬 』 矣 。 釋 文 序 錄 ： 『 陸 機 （ 案 當 作 「 璣 」 ） ， 字 元 恪 ， 吳 太 子 中 庶 子 。 』 乃 三 國 時 人 ， 非 晉 之 陸 機 ， 遠 在 顏 氏 之 前 ， 其 本 更 為 可 據 ， 是 當 作 『 牡 馬 』 為 定 也 。 （ 牡 、 牧 二 字 ， 形 聲 皆 相 近 。 ） 」 器 案 ： 馬 瑞 辰 毛 詩 傳 箋 通 釋 仍 從 顏 說 ， 兩 存 之 可 也 。 魏 書 劉 芳 傳 ： 「 芳 撰 毛 詩 箋 音 義 證 十 卷 ， 周 官 、 儀 禮 義 證 各 五 卷 。 」

　 　 月 令 云 〔 一 〕 ： 「 荔 挺 出 。 」 鄭 玄 注 云 ： 「 荔 挺 ， 馬 薤 也 〔 二 〕 。 」 說 文 云 ： 「 荔 ， 似 蒲 而 小 ， 根 可 為 刷 。 」 廣 雅 〔 三 〕 云 ： 「 馬 薤 ， 荔 也 。 」 通 俗 文 〔 四 〕 亦 云 馬 藺 〔 五 〕 。 易 統 通 卦 驗 玄 圖 〔 六 〕 云 ： 「 荔 挺 不 出 ， 則 國 多 火 災 。 」 蔡 邕 月 令 章 句 〔 七 〕 云 ： 「 荔 似 挺 。 〔 八 〕 」 高 誘 注 呂 氏 春 秋 云 ： 「 荔 草 挺 出 也 〔 九 〕 。 」 然 則 月 令 注 荔 挺 為 草 名 ， 誤 矣 〔 一 ０ 〕 。 河 北 平 澤 率 生 之 。 江 東 頗 有 此 物 ， 人 或 種 於 階 庭 ， 但 呼 為 旱 蒲 〔 一 一 〕 ， 故 不 識 馬 薤 。 講 禮 者 乃 以 為 馬 莧 ； 馬 莧 〔 一 二 〕 堪 食 ， 亦 名 豚 耳 ， 俗 名 馬 齒 。 江 陵 嘗 有 一 僧 ， 面 形 上 廣 下 狹 ； 劉 緩 幼 子 民 譽 ， 年 始 數 歲 ， 俊 晤 善 體 物 〔 一 三 〕 ， 見 此 僧 云 ：「
面 似 馬 莧 。 」 其 伯 父 縚 因 呼 為 荔 挺 法 師 〔 一 四 〕 。 縚 親 講 禮 名 儒 〔 一 五 〕 ， 尚 誤 如 此 。

〔 一 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 脫 「 云 」 字 ， 宋 本 及 各 本 俱 有 ， 今 據 補 。

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 薤 ， 本 作 袏 ， 戶 戒 切 。 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 廣 雅 三 卷 ， 魏 博 士 張 揖 撰 。 』 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 通 俗 文 一 卷 ， 服 虔 撰 。 』 」

〔 五 〕 　 類 說 「 藺 」 作 「 蘭 」 。 器 案 ： 說 文 艸 部 ： 「 藺 ， 莞 屬 。 」 玉 篇 艸 部 ： 「 藺 ， 似 莞 而 細 ， 可 為 席 ， 一 名 馬 藺 。 」

〔 六 〕 　 御 覽 一 ０ ０ ０ 引 作 「 易 統 驗 玄 圖 」 。

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 月 令 章 句 十 二 卷 ， 漢 左 中 郎 將 蔡 邕 撰 。 』 」

〔 八 〕 　 御 覽 引 作 「 荔 以 挺 出 」 ， 以 、 似 古 通 。 盧 文 弨 曰 ： 「 荔 似 挺 ， 語 不 明 ， 據 本 草 圖 經 引 作 『 荔 以 挺 出 』 ， 當 是 也 。 」

〔 九 〕 　 見 呂 氏 春 秋 十 一 月 紀 。

〔 一 ０ 〕 郝 懿 行 曰 ： 「 謂 之 馬 袏 者 ， 此 草 葉 似 袏 而 長 厚 ， 有 似 於 蒲 ， 故 江 東 名 為 旱 蒲 ， 三 月 開 紫 碧 華 ， 五 月 結 實 作 角 子 ， 根 可 為 刷 。 今 時 織 布 帛 者 ， 以 火 熨 其 根 ， 去 皮 ， 東 作 餬 刷 ， 名 曰 炊 帚 是 矣 。 俗 人 呼 為 馬 蘭 ， 非 也 ， 蓋 馬 藺 之 訛 爾 。 周 書 時 訓 篇 云 ： 『 荔 挺 不 生 ， 卿 士 專 權 。 』 合 之 通 卦 驗 ， 則 知 康 成 之 讀 ， 未 可 謂 非 也 。 」

〔 一 一 〕 續 家 訓 及 各 本 「 旱 」 作 「 早 」 ， 御 覽 亦 作 「 早 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 一 二 〕 抱 經 堂 校 定 本 及 餘 本 不 重 「 馬 莧 」 二 字 ， 今 據 宋 本 校 補 。

〔 一 三 〕 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 「 晤 」 作 「 悟 」 ， 今 從 宋 本 。 又 御 覽 引 「 俊 」 作 「 雋 」 。 體 物 ， 猶 言 體 貌 事 物 。 文 選 文 賦 ： 「 賦 體 物 而 瀏 亮 。 」 李 善 注 ： 「 賦 以 陳 事 ， 故 曰 體 物 。 」 李 周 翰 注 ： 「 賦 象 事 ， 故 體 物 。 」

〔 一 四 〕 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 文 津 本 、 朱 本 及 御 覽 引 「 縚 」 上 有 「 劉 」 字 ， 今 從 宋 本 。 器 案 ： 酉 陽 雜 俎 前 十 六 廣 動 植 之 一 序 ： 「 劉 縚 誤 呼 荔 挺 ， 至 今 可 笑 ， 學 者 豈 容 略 乎 ？ 」 即 本 此 文 。

〔 一 五 〕 器 案 ， 親 猶 言 本 人 或 本 身 ， 即 謂 劉 縚 本 人 是 講 禮 名 儒 也 。 與 風 操 篇 「 是 我 親 第 七 叔 」 ， 「 思 魯 等 第 四 舅 母 ， 親 吳 郡 張 建 女 也 」 ， 用 法 相 似 而 微 有 不 同 。

　 　 詩 云 ： 「 將 其 來 施 施 〔 一 〕 。 」 毛 傳 云 ： 「 施 施 ， 難 進 之 意 。 」 鄭 箋 云 ： 「 施 施 ， 舒 行 貌 也 〔 二 〕 。 」 韓 詩 亦 重 為 施 施 。 河 北 毛 詩 皆 云 施 施 。 江 南 舊 本 ， 悉 單 為 施 ， 俗 遂 是 之 ， 恐 為 少 誤 〔 三 〕 。

〔 一 〕 　 詩 王 風 丘 中 有 麻 文 。

〔 二 〕 　 案 ： 今 本 鄭 箋 作 「 施 施 ， 舒 行 伺 間 獨 來 見 己 之 貌 」 。

〔 三 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 「 為 」 作 「 有 」 ， 宋 本 、 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 何 本 、 朱 本 作 「 為 」 ， 今 從 之 。 臧 琳 經 義 雜 記 二 八 曰 ： 「 考 詩 丘 中 有 麻 ， 三 章 ， 章 四 句 ， 句 四 字 ， 獨 『 將 其 來 施 施 』 五 字 ， 據 顏 氏 說 ， 知 江 南 舊 本 皆 作 『 將 其 來 施 』 ， 顏 以 傳 、 箋 重 文 而 疑 其 有 誤 。 然 顏 氏 述 江 南 、 河 北 書 本 ， 河 北 者 往 往 為 人 所 改 ， 江 南 者 多 善 本 ， 則 此 文 之 悉 單 為 施 ， 不 得 據 河 北 本 以 疑 之 矣 。 若 以 毛 、 鄭 皆 云 施 施 ， 而 以 作 施 施 為 是 ， 則 更 誤 。 經 傳 每 正 文 一 字 ， 釋 者 重 文 ， 所 謂 長 言 之 也 。 禮 記 樂 記 曰 ： 『 詩 云 ： 「 肅 雝 和 鳴 ， 先 祖 是 聽 。 」 夫 肅 肅 ， 敬 也 ； 雝 雝 ， 和 也 。 』 又 詩 邶 谷 風 ： 『 有 洸 有 潰 。 』 傳 ： 『 洸 洸 ， 武 也 ； 潰 潰 ， 怒 也 。 』 箋 云 ： 『 君 子 洸 洸 然 ， 潰 潰 然 ， 無 溫 潤 之 色 。 』 釋 文 引 韓 詩 亦 云 ： 『 潰 潰 ， 不 然 之 貌 。 』 檜 匪 風 ： 『 匪 風 發 兮 ， 匪 車 偈 兮 。 』 漢 書 王 吉 傳 引 此 詩 並 引 說 曰 ： 『 是 非 古 之 風 也 ， 發 發 者 ； 是 非 古 之 車 也 ， 揭 揭 者 。 』 是 可 知 毛 、 鄭 皆 云 施 施 ， 與 正 文 悉 單 作 施 ， 為 各 成 其 是 矣 。 」 徐 鼒 讀 書 雜 釋 三 曰 ： 「 孟 子 ： 『 施 施 從 外 來 。 』 施 施 連 文 ， 似 本 此 詩 。 且 趙 岐 注 云 ： 『 施 施 ， 猶 扁 扁 ， 喜 說 之 貌 。 』 與 鄭 箋『
舒 行 伺 間 』 意 略 同 。 張 揖 廣 雅 釋 訓 亦 云 ： 『 施 施 ， 行 也 。 』 此 皆 在 顏 之 推 所 見 江 南 舊 本 以 前 ， 則 毛 詩 之 連 文 ， 無 可 疑 矣 。 又 孟 子 音 義 曰 ： 『 施 ， 丁 依 字 ， 詩 曰 ： 「 將 其 來 施 施 。 」 張 音 怡 。 』 」

　 　 詩 云 ： 「 有 渰 萋 萋 ， 興 雲 祁 祁 〔 一 〕 。 」 毛 傳 云 ： 「 渰 ， 陰 雲 貌 。 萋 萋 ， 雲 行 貌 。 祁 祁 ， 徐 貌 也 〔 二 〕 。 」 箋 云 ： 「 古 者 ， 陰 陽 和 ， 風 雨 時 ， 其 來 祁 祁 然 ， 不 暴 疾 也 。 」 案 ： 渰 已 是 陰 雲 ， 何 勞 復 云 「 興 雲 祁 祁 」 耶 ？ 「 雲 」 當 為 「 雨 」 ， 俗 寫 誤 耳 。 班 固 靈 臺 詩 〔 三 〕 云 ： 「 三 光 宣 精 〔 四 〕 ， 五 行 布 序 〔 五 〕 ， 習 習 祥 風 〔 六 〕 ， 祁 祁 甘 雨 。 〔 七 〕 」 此 其 證 也 〔 八 〕 。

〔 一 〕 　 續 家 訓 「 雲 」 作 「 雨 」 ， 未 可 從 。 宋 本 原 注 ： 「 詩 ： 『 興 雨 祁 祁 。 』 注 云 ： 『 興 雨 如 字 ， 本 作 興 雲 ， 非 。 』 」 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 此 乃 陸 德 明 釋 文 中 語 ， 非 顏 氏 所 注 。 」 器 案 ： 此 詩 經 小 雅 大 田 文 。

〔 二 〕 　 金 石 錄 引 「 徐 」 下 無 「 蓢 」 字 。 段 玉 裁 說 文 解 字 注 曰 ： 「 按 ： 有 渰 淒 淒 ， 謂 黑 雲 如 鬊 ， 淒 風 怒 生 ， 此 山 雨 欲 來 風 滿 樓 之 象 也 ； 既 而 白 雲 瀰 漫 ， 風 定 雨 甚 ， 則 興 雲 祁 祁 ， 雨 我 公 田 也 ： 詩 之 體 物 瀏 亮 如 是 。 」

〔 三 〕 　 案 ： 班 固 靈 臺 詩 ， 見 文 選 班 孟 堅 東 都 賦 後 。

〔 四 〕 　 東 都 賦 李 善 注 ： 「 淮 南 子 曰 ： 『 夫 道 紘 宇 宙 而 章 三 光 。 』 高 誘 曰 ： 『 三 光 ， 日 月 星 也 。 』 」

〔 五 〕 　 東 都 賦 李 善 注 ： 「 尚 書 曰 ： 『 五 行 ： 一 曰 水 ， 二 曰 火 ， 三 曰 木 ， 四 曰 金 ， 五 曰 土 也 。 』 」

〔 六 〕 　 東 都 賦 李 善 注 ： 「 毛 詩 曰 ： 『 習 習 谷 風 。 』 禮 斗 威 儀 ： 『 君 乘 火 而 王 ， 其 政 頌 平 ， 則 祥 風 至 。 』 宋 均 曰 ： 『 即 景 風 也 ， 其 來 長 養 萬 物 。 』 」

〔 七 〕 　 東 都 賦 李 善 注 ： 「 尚 書 考 靈 耀 曰 ： 『 熒 惑 順 行 甘 雨 時 也 。 』 」

〔 八 〕 　 段 玉 裁 曰 ： 「 雲 自 下 而 上 ， 雨 自 上 而 下 ， 故 素 問 曰 ： 『 地 氣 上 為 雲 ， 天 氣 下 為 雨 。 』 諸 書 皆 言 興 雲 、 作 雲 ， 無 有 言 興 雨 者 。 韓 詩 外 傳 、 呂 氏 春 秋 、 漢 書 皆 作 『 興 雲 祁 祁 』 ， 『 興 雲 祁 祁 ， 雨 我 公 田 』 ， 如 言 『 英 英 白 雲 ， 露 彼 菅 茅 』 也 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 鹽 鐵 論 水 旱 篇 、 後 漢 書 左 雄 傳 皆 作 『 興 雨 祁 祁 』 ， 觀 箋 『 其 來 不 暴 疾 』 之 語 ， 自 指 雨 言 ， 金 石 錄 及 隸 釋 載 無 極 山 碑 作 『 興 雲 』 ， 洪 氏 謂 ： 『 漢 代 言 詩 者 自 不 同 。 』 斯 言 得 之 。 」 臧 琳 經 義 雜 記 二 十 曰 ： 「 案 ： 說 文 水 部 云 ： 『 渰 ， 雲 雨 蓢 ， 從 水 弇 聲 。 』 與 毛 傳 『 陰 雲 貌 』 正 合 ， 未 嘗 訓 渰 為 雲 也 。 箋 云 『 其 來 祁 祁 然 不 暴 疾 』 者 ， 蓋 雲 興 即 雨 降 ， 孟 子 梁 惠 王 下 ： 『 若 大 旱 之 望 雲 霓 也 。 』 荀 子 雲 賦 ： 『 友 風 而 子 雨 。 』 何 邵 公 云 ： 『 雲 實 出 於 地 ， 而 施 於 上 乃 雨 。 』 故 箋 云 『 其 來 』 ， 明 此 雲 是 雨 之 先 來 者 也 。 經 如 作 『 雨 』 ， 則 止 言 風 雨 不 暴 疾 可 矣 ， 何 又 追 論 其 來 乎 ？ 顏 氏 引 傳 、 箋 為 經 作 『 興 雨 』 之 證 ， 余 審 傳 、 箋 ， 知 經 必 作 『 興 雲 』 也 。 正 義 曰 ： 『 經 「 興 雨 」 或 作 「 興 雲 」 ， 誤 也 ， 定 本 作 「 興 雨 」 。 』 釋 文 ： 『 「 興 雨 」 如 字 ， 本 或 作 「 興 雲 」 ， 非 也 。 』 又 呂 氏 春 秋 務 本 引 詩 『 興 雲 祁 祁 』 ， 漢 書 食 貨 志 引 詩 『 興 雲 祁 祁 』 。 隸 釋 載 無 極 山 碑 云 ： 『 觸 石 膚 寸 ， 興 雲 祁 祁 。 』 韓 詩 外 傳 八 亦 作 『 興 雲 』 ， 則 知 自 秦 未 焚 書 以 前 ， 及 兩 漢 、 六 朝 至 於 唐 初 ， 皆 作 『 興 雲 』 ， 無 有 作 『 興 雨 』 者 。 （ 孟 子 ： 「 天 油 然 作 雲 。 」 注 ： 「 油 然 ， 興 雲 之 貌 。 」 顧 寧 人 金 石 文 字 記 載 開 母 廟 石 闕 銘 云 ： 「 穆 清 興 雲 降 雨 。 」 ） 顏 氏 說 詩『
有 杕 之 杜 』 ， 『 駉 駉 牧 馬 』 ， 『 將 其 來 施 』 ， 及 毛 傳 『 叢 木 ， ● 木 』 ， 『 青 衿 ， 青 領 』 ， 皆 引 河 北 本 、 江 南 本 為 證 ， 則 當 時 猶 有 兩 書 ， 獨 此 止 云 『 雲 當 為 雨 』 ， 而 不 言 有 本 作 『 雨 』 ， 可 見 此 條 出 自 顏 氏 臆 說 ， 絕 無 憑 據 ， 而 頓 欲 輕 改 千 年 已 來 相 傳 之 本 ， 甚 矣 ， 其 誤 也 ！ 陸 、 孔 所 見 本 有 作 『 興 雲 』 ， 而 以 『 興 雨 』 為 是 ， 開 成 石 經 亦 作 『 興 雨 』 ， 皆 為 顏 氏 所 惑 也 。 又 呂 覽 務 本 、 後 漢 書 左 雄 傳 ， 今 作 『 興 雨 』 ， 蓋 後 人 據 近 本 毛 詩 所 改 ， 王 伯 厚 詩 考 引 呂 覽 作 『 興 雲 』 ， 此 其 明 證 。 」 器 案 ： 清 人 正 顏 氏 失 言 ， 甚 是 ， 故 詳 列 之 。 楊 雄 少 府 箴 ： 「 祁 祁 如 雲 。 」 則 所 見 本 亦 作 「 興 雲 」 。 御 覽 一 ０ 引 纂 要 ： 「 雨 雲 曰 渰 雲 ， 亦 曰 油 雲 。 」

　 　 禮 云 〔 一 〕 ： 「 定 猶 豫 ， 決 嫌 疑 〔 二 〕 。 」 離 騷 曰 ： 「 心 猶 豫 而 狐 疑 〔 三 〕 。 」 先 儒 未 有 釋 者 〔 四 〕 。 案 ： 尸 子 曰 ： 「 五 尺 犬 為 猶 。 〔 五 〕 」 說 文 云 ： 「 隴 西 謂 犬 子 為 猶 。 」 吾 以 為 人 將 犬 行 ， 犬 好 豫 在 人 前 ， 待 人 不 得 ， 又 來 迎 候 ， 如 此 返 往 ， 至 於 終 日 ， 斯 〔 六 〕 乃 豫 之 所 以 為 未 定 也 ， 故 稱 猶 豫 〔 七 〕 。 或 以 爾 雅 曰 ： 「 猶 如 麂 ， 善 登 木 。 〔 八 〕 」 猶 ， 獸 名 也 ， 既 聞 人 聲 ， 乃 豫 緣 木 ， 如 此 上 下 ， 故 稱 猶 豫 。 〔 九 〕 狐 之 為 獸 ， 又 多 猜 疑 ， 故 聽 河 冰 無 流 水 聲 ， 然 後 敢 渡 〔 一 ０ 〕 。 今 俗 云 ： 「 狐 疑 〔 一 一 〕 ， 虎 卜 〔 一 二 〕 。 」 則 其 義 也 〔 一 三 〕 。

〔 一 〕 　 愛 日 齋 叢 鈔 、 永 樂 大 典 一 ０ 四 八 三 引 「 禮 云 」 作 「 禮 記 云 」 。

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 『 決 嫌 疑 ， 定 猶 與 』 ， 禮 記 曲 禮 上 文 ， 釋 文 ： 『 與 音 預 ， 本 亦 作 豫 。 』 」

〔 三 〕 　 劉 盼 遂 曰 ： 「 按 ： 猶 豫 與 狐 疑 皆 雙 聲 連 綿 字 ， 以 聲 音 嬗 衍 ， 難 可 據 形 立 訓 也 。 猶 豫 ， 于 說 文 作 冘 淫 ， ● 部 冘 字 說 解 云 ： 『 冘 淫 ， 行 貌 。 』 即 遲 遲 其 行 之 意 。 於 易 作 由 豫 ， 易 豫 卦 九 四 爻 象 傳 ： 『 由 豫 大 有 得 ， 志 大 行 也 。 』 馬 融 注 ： 『 由 猶 疑 也 。 』 於 禮 作 猶 與 ， 作 猶 豫 ， 曲 禮 ： 『 卜 筮 者 ， 先 聖 之 所 以 使 民 決 嫌 疑 ， 定 猶 與 也 。 』 釋 文 ：『
與 音 預 ， 本 亦 作 豫 。 』 於 楚 辭 作 夷 猶 ， 作 容 與 ， 作 夷 由 ， 九 歌 湘 君 ： 『 君 不 行 兮 夷 猶 。 』 王 逸 章 句 ： 『 夷 猶 ， 猶 豫 也 。 』 九 章 ： 『 然 容 與 而 狐 疑 。 』 涉 江 ： 『 船 容 與 而 不 進 兮 。 』 張 銑 文 選 注 云 ： 『 容 與 ， 徐 動 貌 。 』 後 漢 書 馬 融 傳 ： 『 或 夷 由 未 殊 。 』 李 賢 注 引 楚 辭 作 『 夷 由 』 ， 於 後 漢 書 作 冘 豫 ， 馬 援 傳 ： 『 計 冘 豫 未 決 。 』 案 ： 冘 豫 亦 猶 豫 也 。 於 水 經 注 作 淫 預 ， 江 水 第 一 ： 『 江 中 有 孤 石 為 淫 預 石 ， 冬 出 水 二 十 餘 丈 ， 夏 則 沒 ， 亦 有 裁 出 處 矣 。 』 今 案 ： 此 堆 特 險 ， 舟 子 所 忌 ， 夏 水 洄 洑 ， 沿 泝 滯 阻 ， 故 受 淫 預 之 名 矣 。 俗 亦 作 豔 預 字 。 凡 此 皆 冘 淫 二 字 之 因 聲 演 變 ， 第 同 喉 音 斯 可 矣 。 狐 疑 者 ， 史 記 淮 陰 侯 傳 云 ： 『 猛 虎 之 猶 豫 ， 不 若 蜂 蠆 之 致 螫 ； 騏 驥 之 蹢 躅 ， 不 如 駑 馬 之 安 步 ； 孟 賁 之 狐 疑 ， 不 如 庸 夫 之 必 致 也 。 』 狐 疑 與 猶 豫 、 蹢 躅 ， 皆 雙 聲 字 ， 狐 疑 與 嫌 疑 為 一 聲 之 轉 ， 顏 氏 誤 以 猶 豫 為 犬 子 豫 在 人 前 ， 狐 疑 為 狐 聽 河 冰 ， 特 望 文 生 訓 ， 而 不 知 溝 通 于 群 籍 也 。 」 器 案 ： 劉 氏 此 說 ， 本 之 王 觀 國 ， 詳 後 注 九 。

〔 四 〕 　 羅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 朱 本 「 者 」 誤 「 書 」 ， 何 本 空 白 。

〔 五 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 「 五 」 誤 「 六 」 ， 宋 本 及 各 本 ， 以 及 洪 興 祖 楚 辭 離 騷 補 注 、 永 樂 大 典 引 俱 作 「 五 」 ， 今 據 改 正 。 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 尸 子 二 十 卷 ， 秦 相 衛 鞅 上 客 尸 佼 撰 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 今 新 出 尸 子 廣 澤 篇 作 『 犬 大 為 豫 ， 五 尺 。 』 」

〔 六 〕 　 洪 興 祖 引 「 斯 」 作 「 此 」 。

〔 七 〕 　 洪 興 祖 引 作 「 故 謂 不 決 曰 猶 豫 」 。

〔 八 〕 　 此 爾 雅 釋 獸 文 ， 郭 璞 注 ： 「 健 上 樹 。 」

〔 九 〕 　 王 觀 國 學 林 九 ： 「 字 書 猷 亦 作 猶 ， 離 騷 ： 『 心 猶 豫 而 狐 疑 兮 ， 欲 自 適 而 不 可 。 』 漢 書 蒯 通 傳 ： 『 猛 虎 之 猶 與 ， 不 如 蜂 蠆 之 致 䓞 ； 孟 賁 之 狐 疑 ， 不 如 童 子 之 必 至 。 』 此 析 離 騷 之 句 以 為 之 文 也 。 漢 書 高 后 紀 曰 ： 『 祿 然 其 計 ， 使 人 報 產 及 諸 呂 ， 老 人 或 以 為 不 便 ， 計 猶 豫 。 』 顏 師 古 注 曰 ： 『 猶 ， 獸 名 ， 性 疑 慮 ， 善 登 木 ， 故 不 決 者 稱 猶 豫 。 』 顏 氏 家 訓 曰 ： 『 爾 雅 ： 「 猶 如 麂 ， 善 登 木 。 」 』 猶 對 狐 ， 以 獸 對 獸 也 。 觀 國 案 ： 猶 豫 者 ， 心 不 能 自 決 定 之 辭 也 。 爾 雅 釋 言 曰 ： 『 猶 ， 圖 也 。 』 釋 獸 曰 ： 『 猶 如 麂 ， 善 登 木 。 』 所 謂 猷 圖 者 ， 圖 謀 之 而 未 定 也 。 猶 豫 者 ， 爾 雅 釋 言 所 謂 猷 圖 是 已 ， 顏 師 古 注 漢 書 、 與 顏 氏 家 訓 ， 不 悟 爾 雅 釋 言 自 有 猷 圖 之 訓 ， 而 乃 引 釋 獸 『 猶 如 麂 』 以 訓 之 ， 誤 矣 。 廣 韻 去 聲 曰 ： 『 猶 音 救 。 』 注 引 爾 雅 『 猶 如 麂 ， 善 登 木 。 』 然 則 猶 獸 音 救 也 。 且 先 事 而 圖 之 為 猶 ， 後 事 而 圖 之 為 豫 ， 故 曲 禮 曰 ： 『 卜 筮 者 ， 所 以 使 民 決 嫌 疑 ， 定 猶 豫 也 。 』 以 嫌 疑 對 猶 豫 ， 則 猶 非 獸 也 。 離 騷 ：『
心 猶 豫 而 狐 疑 兮 。 』 此 一 句 文 也 ， 非 以 猶 豫 對 狐 也 。 猶 或 為 冘 ， 後 漢 書 馬 援 傳 曰 ： 『 諸 將 多 以 王 師 之 重 ， 不 宜 遠 入 險 阻 ， 計 冘 豫 未 決 。 』 廣 韻 曰 ： 『 冘 豫 ， 不 定 也 。 』 以 此 觀 之 ， 則 猶 非 獸 益 明 矣 。 爾 雅 曰 ： 『 猷 ， 圖 也 。 』 郭 璞 注 曰 ： 『 周 禮 ： 「 以 猷 鬼 神 示 。 」 謂 圖 畫 。 』 觀 國 按 ： 周 禮 春 官 ： 『 凡 以 神 仕 者 ， 掌 三 神 之 法 ， 以 猷 鬼 神 示 之 居 。 』 鄭 氏 注 曰 ： 『 猷 ， 圖 也 。 』 謂 制 神 之 位 次 ， 而 為 之 牲 器 時 服 以 圖 之 ， 乃 謀 圖 之 圖 ， 非 圖 畫 也 ， 郭 璞 誤 矣 。 猶 、 猷 、 冘 三 字 通 用 ， 豫 、 預 、 與 三 字 通 用 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 顏 師 古 注 漢 書 高 后 紀 猶 豫 ， 即 同 此 二 義 。 史 記 呂 后 本 紀 作 猶 與 ， 索 隱 ： 『 猶 ， 鄒 音 以 獸 切 。 與 亦 作 豫 。 崔 浩 云 ： 「 猶 ， 猿 類 也 ， 卬 鼻 長 尾 。 」 又 說 文 云 ： 「 猶 ， 獸 名 ， 多 疑 。 」 故 比 之 也 。 按 ： 狐 性 亦 多 疑 ， 度 冰 而 聽 水 聲 ， 故 云 狐 疑 也 。 今 解 者 又 引 老 子 「 與 兮 若 冬 涉 川 ， 猶 兮 若 畏 四 鄰 。 」 以 為 猶 與 是 常 語 。 且 按 狐 聽 而 云 「 若 冬 涉 川 」 ， 則 與 是 狐 類 不 疑 ， 「 猶 兮 若 畏 四 鄰 」 ， 則 猶 定 是 獸 ， 自 保 不 同 類 ， 故 云 畏 四 鄰 也 。 』 曲 禮 上 正 義 ： 『 說 文 云 ： 「 猶 ， 獸 名 ， 玃 屬 。 」 與 亦 是 獸 名 ， 象 屬 。 此 二 獸 皆 進 退 多 疑 。 人 多 疑 惑 者 似 之 。 』 」 器 案 ： 酉 陽 雜 俎 前 十 二 語 資 ： 「 梁 遣 黃 門 侍 郎 明 少 遐 、 秣 陵 令 謝 藻 、 信 威 長 史 王 纘 �T 、 宣 城 王 文 學 蕭 愷 、 兼 散 騎 常 侍 袁 狎 、 兼 通 直 散 騎 常 侍 賀 文 發 宴 魏 使 李 騫 、 崔 劼 ， 溫 涼 畢 … … 狎 曰 ： 『 河 冰 上 有 狸 跡 ， 便 堪 人 渡 。 』 劼 曰 ： 『 狸 當 為 狐 ， 應 是 字 錯 。 』 少 遐 曰 ： 『 是 狐 性 多 疑 ， 鼬 性 多 預 ， 因 此 而 傳 耳 。 』 劼 曰 ： 『 鵲 以 巢 避 風 ， 雉 去 惡 政 ， 乃 是 鳥 之 一 長 ， 狐 疑 鼬 預 ， 可 謂 獸 之 一 短 也 。 』 」 則 猶 豫 又 有 鼬 預 之 說 ， 皆 望 文 生 訓 耳 ， 姑 存 之 ， 以 廣 異 聞 。

〔 一 ０ 〕 各 本 都 無 「 敢 」 字 ， 今 從 宋 本 ， 大 典 本 亦 有 。 水 經 河 水 注 一 ： 「 述 征 記 曰 ： 『 盟 津 、 河 津 ， 恆 濁 ， 方 江 為 狹 ， 比 淮 、 濟 為 闊 ， 寒 則 冰 厚 數 丈 。 冰 始 合 ， 車 馬 不 敢 過 ， 要 須 狐 行 ， 云 此 物 善 聽 ， 冰 下 無 水 乃 過 ， 人 見 狐 行 方 渡 。 』 」

〔 一 一 〕 水 經 河 水 注 一 ： 「 且 狐 性 多 疑 ， 故 俗 有 狐 疑 之 說 。 」 埤 雅 ： 「 狐 性 疑 ， 疑 則 不 可 以 合 類 ， 故 從 孤 省 。 」

〔 一 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 虎 苑 ： 『 虎 知 衝 破 ， 每 行 以 爪 畫 地 卜 食 ， 觀 奇 偶 而 行 。 今 人 畫 地 卜 曰 虎 卜 。 』 」 器 案 ： 說 郛 本 李 淳 風 感 應 經 、 北 戶 錄 二 、 御 覽 七 二 六 、 又 八 九 二 引 博 物 志 ： 「 虎 知 衝 破 ， 又 能 畫 地 卜 。 今 人 有 畫 物 上 下 者 ， 推 其 奇 偶 ， 謂 之 虎 卜 。 」 今 博 物 志 佚 此 文 ， 黃 省 曾 獸 經 及 王 鎁 登 虎 苑 上 俱 本 此 為 說 ， 而 不 出 博 物 志 之 名 。 埤 雅 三 ：「
虎 奮 衝 波 ， 又 能 畫 地 卜 食 。 … … 類 從 曰 ： 『 虎 行 以 爪 圻 地 ， 觀 奇 耦 而 行 。 今 人 畫 地 觀 奇 耦 者 ， 謂 之 虎 卜 。 』 」

〔 一 三 〕 續 家 訓 「 也 」 作 「 矣 」 。

　 　 左 傳 曰 〔 一 〕 ： 「 齊 侯 痎 ， 遂 痁 〔 二 〕 。 」 說 文 云 ： 「 痎 ， 二 日 一 發 之 瘧 〔 三 〕 。 痁 ， 有 熱 瘧 也 〔 四 〕 。 」 案 ： 齊 侯 之 病 ， 本 是 間 日 一 發 ， 漸 加 重 乎 故 〔 五 〕 ， 為 諸 侯 憂 也 。 今 北 方 猶 呼 痎 瘧 〔 六 〕 ， 音 皆 〔 七 〕 。 而 世 間 傳 本 多 以 痎 為 疥 ， 杜 征 南 〔 八 〕 亦 無 解 釋 ， 徐 仙 民 音 介 〔 九 〕 ， 俗 儒 就 為 通 云 ： 「 病 疥 ， 令 人 惡 寒 ， 變 而 成 瘧 〔 一 ０ 〕 。 」 此 臆 說 也 。 疥 癬 小 疾 ， 何 足 可 論 ， 寧 有 患 疥 轉 作 瘧 乎 〔 一 一 〕 ？

〔 一 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 脫 「 左 傳 曰 」 三 字 ， 宋 本 及 各 本 都 有 ， 今 據 補 。

〔 二 〕 　 器 案 ： 說 文 繫 傳 十 四 痎 下 引 此 ， 「 痎 」 作 「 疥 」 ， 左 傳 昭 公 二 十 年 本 作 「 疥 」 ， 改 「 疥 」 為 「 痎 」 ， 見 釋 文 引 梁 元 帝 ， 及 正 義 引 袁 狎 說 。 之 推 從 梁 元 帝 甚 久 ， 此 即 用 其 說 ， 繫 傳 改 家 訓 為 「 疥 」 ， 失 其 本 真 。

〔 三 〕 　 續 家 訓 「 瘧 」 作 「 虐 」 ， 下 並 同 ， 未 可 從 。

〔 四 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 「 瘧 」 作 「 虐 」 ， 未 可 從 。

〔 五 〕 　 向 宗 魯 先 生 曰 ： 「 『 故 』 字 疑 當 重 ， 『 乎 故 』 句 絕 。 」

〔 六 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 朱 本 「 瘧 」 作 「 虐 」 ， 未 可 從 。

〔 七 〕 　 案 左 傳 釋 文 ： 「 痎 又 音 皆 。 」

〔 八 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 杜 預 傳 ： 『 預 字 元 凱 ， 位 征 南 大 將 軍 ， 自 稱 有 左 傳 癖 。 』 」

〔 九 〕 　 案 ： 左 傳 正 義 云 ： 「 徐 仙 民 音 作 疥 。 」 蓋 言 據 徐 仙 民 音 ， 則 字 作 疥 也 。 釋 文 云 ： 「 舊 音 戒 。 」 即 用 徐 讀 也 。

〔 一 ０ 〕 宋 本 「 瘧 」 作 「 痁 」 。

〔 一 一 〕 段 玉 裁 曰 ： 「 改 『 疥 』 為 『 痎 』 ， 其 說 非 是 ， 見 陸 德 明 釋 文 ， 正 義 則 主 痎 說 居 多 。 」 臧 琳 經 義 雜 記 十 六 曰 ： 「 正 義 曰 ： 『 後 魏 之 世 ， 嘗 使 李 繪 聘 梁 ， 梁 人 袁 狎 與 繪 言 及 春 秋 ， 說 此 事 云 ： 「 『 疥 』 當 為 『 痎 』 ， 痎 是 小 瘧 ， 痁 是 大 瘧 ， ● （ 此 蓋 「 ǎ 」 字 之 訛 ， 或 云 俗 疹 字 。 ） 患 積 久 ， 以 小 致 大 ， 非 疥 也 。 」 狎 之 所 言 ， 梁 主 之 說 也 。 案 說 文 ： 「 疥 ， 搔 也 。 瘧 ， 熱 寒 並 作 。 痁 ， 有 熱 瘧 。 痎 ， 二 日 一 發 瘧 。 」 今 人 瘧 有 二 日 一 發 ， 亦 有 頻 日 發 者 ， 俗 人 仍 呼 二 日 一 發 久 不 差 者 為 痎 瘧 ， 則 梁 主 之 言 ， 信 而 有 徵 也 。 是 齊 侯 之 瘧 ， 初 二 日 一 發 ， 後 遂 頻 日 熱 發 ， 故 曰 痎 （ 舊 訛 「 疥 」 ） 遂 痁 。 以 此 久 不 差 ， 故 諸 侯 之 賓 問 疾 者 多 在 齊 也 。 若 其 不 然 ， 疥 搔 小 患 ， 與 瘧 不 類 ， 何 云 「 疥 遂 痁 」 乎 ？ 徐 仙 民 音 作 疥 ， 是 先 儒 舊 說 皆 為 「 疥 遂 痁 」 ， 初 疥 後 痁 耳 。 今 定 本 亦 作 「 疥 」 。 』 又 釋 文 云 ： 『 齊 侯 疥 ， 舊 音 戒 ， 梁 元 帝 音 該 ， 依 字 則 當 作 「 痎 」 ， 說 文 云 ： 「 兩 日 一 發 之 瘧 也 。 」 痎 又 音 皆 ， 後 學 之 徒 ， 僉 以 疥 字 為 誤 。 案 傳 例 ， 因 事 曰 遂 ； 若 痎 已 是 瘧 疾 ， 何 為 復 言 「 遂 痁 」 乎 ？ 』 案 說 文 ● 部 痁 下 引 春 秋 傳 曰 ： 『 齊 侯 疥 遂 痁 。 』 則 左 氏 古 文 本 作 『 疥 』 ， 杜 云 ： 『 痁 ， 瘧 疾 。 』 以 疥 搔 俗 所 共 知 ， 故 不 釋 ， 如 作 『 痎 』 ， 亦 為 瘧 ， 杜 氏 安 得 專 訓 痁 為 瘧 疾 乎 ？ 顏 云 ： 『 世 間 傳 本 多 為 「 疥 」 ， 徐 仙 民 音 介 。 』 孔 云 ： 『 徐 仙 民 音 作 「 疥 」 ， 今 定 本 亦 作 「 疥 」 。 』 陸 云 ： 『 舊 音 戒 。 』 是 漢 、 晉 以 及 唐 初 皆 作 『 疥 』 矣 。 陸 云 ：『
梁 元 帝 音 該 ， 依 字 則 當 作 「 痎 」 。 』 袁 狎 云 ： 『 「 疥 」 當 為 「 痎 」 。 』 顏 云 ： 『 世 間 傳 本 多 以 「 痎 」 為 「 疥 」 。 』 是 梁 人 雖 作 痎 音 ， 於 傳 文 尚 未 擅 改 ， 故 陸 、 孔 及 定 本 皆 作 『 疥 』 ， 亦 不 言 有 作 『 痎 』 者 。 顏 氏 誤 從 梁 主 說 ， 私 改 為 『 痎 』 ， 誤 矣 ， 正 義 雖 知 舊 作 『 疥 』 ， 而 誤 以 『 痎 』 為 是 ； 惟 釋 文 則 以 『 痎 』 為 非 ， 援 傳 例 以 證 明 之 ， 是 也 。 顏 氏 引 俗 儒 云 ： 『 病 疥 ， 令 人 惡 寒 ， 變 而 成 痁 。 』 案 ： 今 人 病 疥 ， 亦 多 寒 熱 交 發 ， 俗 呼 為 瘡 寒 ， 轉 變 成 瘧 ， 勢 所 固 有 ； 若 作 『 痎 』 字 ， 說 文 為 二 日 一 發 瘧 ， 謂 三 日 之 中 歇 二 日 一 發 。 瘧 有 頻 日 發 者 為 輕 ， 間 日 一 發 稍 重 ， 二 日 一 發 難 愈 為 最 重 ， 故 孔 云 ： 『 俗 人 仍 呼 二 日 一 發 久 不 差 者 為 痎 瘧 。 』 可 見 瘧 疾 輕 重 ， 古 今 同 名 。 痁 為 有 熱 瘧 ， 蓋 是 頻 日 發 者 ， 若 云 『 痎 而 痁 』 ， 是 重 者 轉 輕 矣 。 顏 引 說 文 ， 又 云 ： 『 齊 侯 之 病 ， 本 間 日 一 發 ， 漸 加 重 乎 故 。 』 是 誤 解 說 文 二 日 一 發 為 二 日 之 中 一 發 矣 。 袁 狎 云 ： 『 痎 是 小 瘧 ， 痁 是 大 瘧 。 』 孔 云 ： 『 齊 侯 之 瘧 ， 初 二 日 一 發 ， 後 遂 頻 日 熱 發 。 』 是 皆 未 知 瘧 之 輕 重 而 倒 置 之 也 。 」 郝 懿 行 曰 ：「
顏 氏 欲 改 『 疥 』 為 『 痎 』 ， 說 本 梁 元 帝 ， 陸 德 明 釋 文 已 辨 其 非 。 近 日 臧 琳 經 義 雜 記 卷 十 六 駁 之 ， 是 矣 。 」 李 慈 銘 越 縵 堂 日 記 丙 上 曰 ： 「 幼 讀 左 傳 『 齊 侯 疥 遂 痁 』 ， 竊 疑 癬 疾 豈 能 化 熱 症 ， 杜 征 南 無 注 ， 林 注（
案 謂 林 堯 叟 春 秋 左 傳 句 解 ） 謂 『 疥 』 當 作 『 痎 』 ， 又 恐 其 臆 說 ， 近 閱 顏 之 推 家 訓 ， 言 古 本 固 作 『 痎 』 云 云 ， 然 則 其 誤 亦 古 矣 ， 而 林 注 亦 何 可 厚 非 耶 。 」 案 ： 林 注 多 臆 說 ， 不 脫 宋 人 空 言 積 習 ； 李 氏 於 此 ， 不 檢 舊 說 ， 而 為 之 張 目 ， 亦 疏 矣 。

　 　 尚 書 曰 ： 「 惟 影 響 〔 一 〕 。 」 周 禮 云 ： 「 土 圭 測 影 ， 影 朝 影 夕 。 〔 二 〕 」 孟 子 曰 ： 「 圖 影 失 形 〔 三 〕 。 」 莊 子 云 ： 「 罔 兩 問 影 〔 四 〕 。 」 如 此 等 字 ， 皆 當 為 光 景 之 景 。 凡 陰 景 者 ， 因 光 而 生 ， 故 即 謂 為 景 〔 五 〕 。 淮 南 子 呼 為 景 柱 〔 六 〕 ， 廣 雅 云 ： 「 晷 柱 挂 景 〔 七 〕 。 」 並 是 也 。 至 晉 世 葛 洪 字 苑 〔 八 〕 ， 傍 始 加 彡 〔 九 〕 ， 音 於 景 反 。 而 世 間 輒 改 治 尚 書 、 周 禮 、 莊 、 孟 從 葛 洪 字 ， 甚 為 失 矣 〔 一 ０ 〕 。

〔 一 〕 　 宋 本 「 影 」 作 「 景 」 ， 續 家 訓 及 各 本 都 作 「 影 」 ， 今 據 改 。 趙 曦 明 曰 ： 「 尚 書 大 禹 謨 文 。 」

〔 二 〕 　 宋 本 「 影 」 都 作 「 景 」 ， 續 家 訓 及 各 本 都 作 「 影 」 ， 今 據 改 。 趙 曦 明 曰 ： 「 地 官 大 司 徒 ： 『 以 土 圭 之 法 測 土 深 ， 正 日 景 以 求 地 中 ， 日 南 則 景 短 多 暑 ， 日 北 則 景 長 多 寒 ， 日 東 則 景 夕 多 風 ， 日 西 則 景 朝 多 陰 。 』 深 ， 尺 鴆 切 。 」

〔 三 〕 　 宋 本 「 影 」 作 「 景 」 ， 續 家 訓 及 各 本 都 作 「 影 」 ， 今 據 改 。 沈 揆 曰 ： 「 未 詳 ， 或 恐 是 外 書 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 孟 子 外 書 孝 經 第 三 ： 『 傳 言 失 指 ， 圖 景 失 形 ， 言 治 者 尚 覈 實 。 』 」

〔 四 〕 　 宋 本 「 影 」 作 「 景 」 ， 續 家 訓 及 各 本 都 作 「 影 」 ， 今 據 改 。 盧 文 弨 曰 ： 「 見 齊 物 論 ， 郭 注 ： 『 罔 兩 ， 景 外 之 微 陰 也 。 』 」 器 案 ： 釋 文 ： 「 『 景 』 本 或 作 『 影 』 ， 俗 也 。 」

〔 五 〕 　 宋 本 脫 「 謂 」 字 ， 續 家 訓 及 各 本 俱 有 ， 今 據 補 。 翻 譯 名 義 集 卷 五 引 此 句 作 「 即 謂 景 也 」 。

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 俶 真 訓 ： 『 以 鴻 蒙 為 景 柱 ， 而 浮 陽 乎 無 畛 崖 之 際 。 』 」 器 案 ： 淮 南 繆 稱 篇 ： 「 列 子 學 壺 子 ， 觀 景 柱 而 知 持 後 矣 。 」 許 慎 注 ： 「 先 有 形 而 後 有 影 ， 形 可 亡 ， 而 影 不 可 傷 。 」 事 見 列 子 說 符 篇 ， 今 本 列 子 無 「 柱 」 字 ， 當 補 。

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 釋 天 ： 『 晷 柱 ， 景 也 。 』 無 『 挂 』 字 ， 此 疑 衍 。 」

〔 八 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 洪 傳 及 隋 書 經 籍 志 皆 不 載 所 撰 字 苑 ， 南 史 劉 杳 傳 嘗 引 其 書 。 」 器 案 ： 兩 唐 志 都 著 錄 葛 洪 要 用 字 苑 一 卷 ， 今 有 任 大 椿 輯 本 。 佩 觿 ： 「 葛 洪 字 苑 ， 景 字 加 彡 。 」 楚 辭 九 章 ： 「 入 景 響 之 無 應 兮 。 」 洪 興 祖 補 注 ： 「 景 ， 於 境 切 ， 物 之 陰 影 也 。 葛 洪 始 作 影 。 」

〔 九 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 彡 ， 音 杉 。 」 孫 志 祖 讀 書 脞 錄 四 曰 ： 「 顏 氏 家 訓 書 證 篇 ： 『 景 字 至 晉 世 葛 洪 字 苑 ， 傍 始 加 彡 。 』 而 惠 氏 九 經 古 義 乃 云 ： 『 高 誘 淮 南 子 注 曰 ： 「 景 ， 古 影 字 。 」 誘 ， 漢 末 人 ， 當 時 已 有 作 景 旁 彡 者 ， 非 始 于 葛 洪 字 苑 。 』 志 祖 案 ： 高 誘 淮 南 注 ， 並 無 此 語 ， 俗 刻 原 道 篇 注 有 之 ， 乃 明 人 妄 加 。 唯 大 戴 禮 曾 子 天 圓 篇 注 ， 有 『 景 古 以 為 影 字 』 語 ， 盧 辯 固 在 葛 洪 後 也 。 段 懋 堂 則 云 ： 『 惠 定 宇 說 漢 張 平 子 碑 即 有 影 字 ， 不 始 于 葛 洪 。 』 然 則 古 義 之 說 ， 蓋 誤 據 俗 本 淮 南 子 ， 當 改 引 張 平 子 碑 方 合 。 」

〔 一 ０ 〕 段 玉 裁 曰 ： 「 惠 定 宇 說 漢 張 平 子 碑 即 有 影 字 ， 不 始 於 葛 洪 ； 漢 末 所 有 之 字 ， 洪 亦 采 集 而 成 ， 非 自 造 也 。 」

　 　 太 公 六 韜 〔 一 〕 ， 有 天 陳 、 地 陳 、 人 陳 、 雲 鳥 之 陳 〔 二 〕 。 論 語 曰 ： 「 衛 靈 公 問 陳 於 孔 子 〔 三 〕 。 」 左 傳 ： 「 為 魚 麗 之 陳 〔 四 〕 。 」 俗 本 多 作 阜 傍 車 乘 之 車 〔 五 〕 。 案 諸 陳 隊 〔 六 〕 ， 並 作 陳 、 鄭 之 陳 。 〔 七 〕 夫 行 陳 之 義 ， 取 於 陳 列 耳 ， 此 六 書 為 假 借 也 〔 八 〕 ， 蒼 、 雅 及 近 世 字 書 〔 九 〕 ， 皆 無 別 字 ； 唯 王 羲 之 小 學 章 〔 一 ０ 〕 ， 獨 阜 傍 作 車 ， 縱 復 俗 行 ， 不 宜 追 改 六 韜 、 論 語 、 左 傳 也 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 太 公 六 韜 五 卷 ， 文 韜 、 武 韜 、 龍 韜 、 虎 韜 、 豹 韜 、 犬 韜 。 』 」

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 六 韜 ： 『 武 王 問 太 公 曰 ： 「 凡 用 兵 ， 為 天 陣 、 地 陣 、 人 陣 ， 奈 何 ？ 」 太 公 曰 ： 「 日 月 星 辰 斗 杓 ， 一 左 一 右 ， 一 迎 一 背 ， 此 謂 天 陣 ； 丘 陵 水 泉 ， 亦 有 左 右 前 後 之 利 ， 此 謂 地 陣 ； 用 馬 用 人 ， 用 文 用 武 ， 此 謂 人 陣 。 」 』 又 ： 『 武 王 問 曰 ： 「 引 兵 入 諸 侯 之 地 ， 高 山 磐 石 ， 其 避 無 草 木 ， 四 面 受 敵 ， 士 卒 迷 惑 ， 為 之 奈 何 ？ 」 太 公 曰 ： 「 當 為 雲 鳥 之 陣 。 」 』 案 此 書 ， 作 陣 字 俗 。 」 又 曰 ： 「 注 引 六 韜 ， 見 三 陳 篇 。 又 下 所 引 ， 今 本 在 烏 雲 山 兵 篇 ， 下 又 有 烏 雲 澤 兵 篇 ， 云 ： 『 烏 散 而 雲 合 ， 變 化 無 窮 者 也 。 』 凡 烏 皆 鳥 字 之 訛 。 案 ： 握 奇 經 ：『
八 陳 ： 天 、 地 、 風 、 雲 為 四 正 ， 飛 龍 、 翼 虎 、 鳥 翔 、 蛇 蟠 為 四 奇 。 』 杜 少 陵 詩 ： 『 共 說 總 戎 雲 鳥 陳 。 』 正 本 此 ， 可 知 烏 為 誤 字 也 。 」

〔 三 〕 　 見 衛 靈 公 篇 。

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 見 桓 五 年 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 麗 ， 力 知 切 。 」 器 案 ： 文 選 張 平 子 東 京 賦 ： 「 鵝 鸛 魚 麗 ， 箕 張 翼 舒 。 」 薛 綜 注 ： 「 鵝 鸛 、 魚 麗 ， 並 陣 名 也 ， 謂 武 士 發 於 此 ， 而 列 行 如 箕 之 張 ， 如 翼 之 舒 也 。 」

〔 五 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 乘 ， 實 證 切 。 」

〔 六 〕 　 續 家 訓 及 各 本 「 隊 」 作 「 字 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 七 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 陳 、 鄭 之 陳 並 如 字 ， 下 陳 列 同 。 」

〔 八 〕 　 續 家 訓 「 此 」 下 有 「 於 」 字 ， 較 是 。 何 焯 曰 ： 「 攷 諸 說 文 ， 則 ● 字 從 攴 陳 聲 者 列 也 ， 此 為 行 ● 字 ， 古 字 少 ， 通 借 作 陣 字 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 周 禮 地 官 保 氏 ： 『 養 國 子 以 道 ， 教 之 六 藝 ， 五 曰 六 書 。 』 注 ： 『 鄭 司 農 曰 ： 「 六 書 ： 象 形 ， 會 意 ， 轉 注 ， 處 事 ， 假 借 ， 諧 聲 也 。 」 』 許 慎 說 文 ： 『 假 借 者 ， 本 無 其 字 ， 依 聲 託 事 ， 令 長 是 也 。 』 」

〔 九 〕 　 續 家 訓 句 首 有 「 諸 」 字 。 蒼 謂 蒼 頡 篇 ， 雅 謂 爾 雅 。

〔 一 ０ 〕 抱 經 堂 校 定 本 「 王 羲 之 」 作 「 王 義 」 ， 今 仍 從 宋 本 。 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 小 學 篇 一 卷 ， 晉 下 邳 內 史 王 義 撰 。 』 諸 本 並 作 『 王 羲 之 』 ， 乃 妄 人 謬 改 ， 而 佩 觿 及 唐 志 皆 從 之 ， 失 攷 之 甚 。 」 徐 鯤 曰 ： 「 魏 書 任 城 王 雲 傳 ： 『 彝 兄 順 ， 字 子 和 ， 年 九 歲 ， 師 事 樂 安 豐 ， 初 書 王 羲 之 小 學 篇 數 千 言 ， 晝 夜 誦 之 ， 旬 有 五 日 ， 一 皆 通 徹 。 豐 奇 之 。 』 唐 書 藝 文 志 ： 『 王 羲 之 小 學 篇 一 卷 。 』 」 孫 志 祖 讀 書 脞 錄 七 ：「
案 ： 王 羲 之 為 會 稽 內 史 ， 非 下 邳 ， 故 注 以 為 誤 。 然 王 羲 之 小 學 篇 ， 亦 見 北 史 任 城 王 雲 傳 ， 安 知 非 隋 志 誤 邪 ？ 恐 當 仍 以 舊 本 為 是 。 」 器 案 ： 左 傳 昭 公 二 十 六 正 義 引 王 羲 之 ， 蓋 亦 出 小 學 章 。 佩 觿 上 ： 「 軍 陳 為 陣 ， 始 于 逸 少 （ 小 學 章 ） 。 」 王 楙 野 客 叢 書 二 一 ： 「 古 之 陰 影 字 用 景 字 ， 如 周 禮 『 以 土 圭 測 景 』 之 類 是 也 ， 自 葛 洪 撰 字 苑 ， 始 加 彡 為 陰 影 字 。 古 之 戰 陣 字 用 陳 字 ， 如 『 靈 公 問 陳 』 之 類 是 也 ， 至 王 羲 之 小 學 章 ， 獨 𦘦 旁 作 車 為 戰 陣 字 。 而 今 魏 、 漢 間 書 ， 或 書 影 字 、 陣 字 ， 後 人 改 之 耳 ， 非 當 時 之 本 文 也 。 」 即 本 顏 氏 此 文 為 說 ， 亦 作 「 王 羲 之 」 。

　 　 詩 云 ： 「 黃 鳥 于 飛 ， 集 于 灌 木 〔 一 〕 。 」 傳 云 ： 「 灌 木 ， 叢 木 也 。 」 此 乃 爾 雅 之 文 〔 二 〕 ， 故 李 巡 〔 三 〕 注 曰 ： 「 木 叢 生 曰 灌 。 」 爾 雅 末 章 又 云 ： 「 木 族 生 為 灌 。 」 族 亦 叢 聚 也 〔 四 〕 。 所 以 江 南 詩 古 本 皆 為 叢 聚 之 叢 ， 而 古 叢 字 似 最 字 ， 近 世 儒 生 ， 因 改 為 最 〔 五 〕 ， 解 云 ： 「 木 之 最 高 長 者 。 」 案 ： 眾 家 爾 雅 及 解 詩 無 言 此 者 ， 唯 周 續 之 毛 詩 注 ， 音 為 徂 會 反 〔 六 〕 ， 劉 昌 宗 詩 注 〔 七 〕 ， 音 為 在 公 反 ， 又 祖 會 反 〔 八 〕 ： 皆 為 穿 鑿 ， 失 爾 雅 訓 也 〔 九 〕 。

〔 一 〕 　 周 南 葛 覃 文 。

〔 二 〕 　 見 釋 木 。

〔 三 〕 　 經 典 釋 文 敘 錄 ： 「 爾 雅 ， 李 巡 注 三 卷 ， 汝 南 人 ， 後 漢 中 黃 門 。 」 隋 書 經 籍 志 ： 「 梁 有 漢 中 黃 門 李 巡 爾 雅 注 三 卷 ， 亡 。 」 器 案 ： 李 巡 見 後 漢 書 宦 者 呂 強 傳 。 巡 此 注 ， 亦 見 詩 經 葛 覃 正 義 引 ， 作 「 木 叢 生 曰 灌 木 」 。

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 郭 注 ： 族 ， 叢 。 』 」 器 案 ： 詩 正 義 引 孫 炎 云 ： 「 族 ， 叢 也 。 」 呂 氏 春 秋 辯 土 篇 高 注 ： 「 族 ， 聚 也 。 」 莊 子 養 生 主 郭 注 ： 「 交 錯 聚 結 為 族 。 」

〔 五 〕 　 續 家 訓 作 「 皆 為 藂 藂 之 叢 ， 而 藂 字 似 ● 字 ， 近 世 儒 生 ， 因 改 為 ● 」 ， 字 有 訛 脫 ； 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 「 皆 為 叢 聚 之 叢 」 作 「 皆 為 藂 藂 之 藂 」 ， 今 從 宋 本 。 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 藂 俗 叢 字 ， 而 漢 書 息 夫 躬 傳 已 有 之 。 又 有 𠹻 字 ， 見 東 方 朔 傳 ， 師 古 曰 ： 『 古 叢 字 也 。 』 其 下 皆 從 取 。 段 氏 則 以 為 詩 傳 本 是 『 誐 木 』 ， 誐 與 聚 與 叢 古 通 用 ， 說 文 在 ● 部 ， 才 句 切 ， 積 也 。 又 月 部 ： 『 最 ， 祖 會 切 ， 犯 而 取 也 。 』 俗 作 ● ， 故 易 與 誐 混 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 古 叢 字 作 菆 ， 或 作 𠹻 ， 並 似 ● 字 ， 故 俗 儒 因 斯 致 誤 。 太 玄 經 云 ： 『 鳥 托 巢 于 菆 ， 人 寄 命 于 公 。 』 漢 書 東 方 朔 傳 云 ： 『 𠹻 珍 怪 。 』 此 皆 古 叢 字 也 。 」

〔 六 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 又 音 祖 會 反 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 五 字 似 衍 。 」 錢 馥 曰 ： 「 祖 會 反 ， 即 毛 詩 音 義 之 徂 會 反 ， 何 所 見 而 謂 『 又 音 祖 會 反 』 五 字 衍 乎 ？ 豈 以 徂 會 、 祖 會 為 一 乎 ？ 徂 ， 從 母 ； 祖 ， 精 母 。 」 器 案 ： 續 家 訓 「 徂 」 作 「 祖 」 ， 無 注 文 「 又 音 祖 會 反 」 五 字 ， 佩 觿 亦 作 「 祖 」 ， 見 下 引 。 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 書 隱 逸 傳 ： 『 周 續 之 ， 字 道 祖 ， 鴈 門 廣 武 人 。 年 十 二 ， 詣 豫 章 太 守 范 寧 受 業 ， 通 五 經 并 緯 候 。 高 祖 踐 阼 ， 為 開 館 東 郊 外 ， 招 集 生 徒 。 素 患 風 痺 ， 不 復 堪 講 ， 乃 移 病 鍾 山 ， 景 平 元 年 卒 。 通 毛 詩 六 義 及 禮 、 論 、 公 羊 傳 ， 皆 傳 於 世 。 』 」

〔 七 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 劉 昌 宗 ， 經 典 釋 文 載 之 於 李 軌 、 徐 邈 之 間 ， 當 是 晉 人 ， 有 周 禮 、 儀 禮 音 各 一 卷 ， 禮 記 音 五 卷 。 其 毛 詩 音 ， 匡 謬 正 俗 引 兩 條 ： 一 ， 鵲 巢 箋 『 冬 至 加 功 』 ， 劉 、 周 等 音 加 為 架 ； 一 ， 采 蘩 傳 『 山 夾 水 曰 澗 』 ， 劉 、 周 又 音 夾 為 頰 。 集 韻 又 引 其 尚 書 音 、 左 傳 音 ， 而 隋 書 經 籍 志 皆 不 載 。 」

〔 八 〕 　 宋 本 「 祖 」 作 「 狙 」 。

〔 九 〕 　 吳 承 仕 經 籍 舊 音 辨 證 一 曰 ： 「 經 典 釋 文 ： 『 灌 木 ， 叢 木 也 ， 才 公 反 ， 俗 作 藂 ， 一 本 作 最 ， 作 外 反 。 』 顏 氏 家 訓 云 云 。 段 玉 裁 、 陳 奐 、 嚴 元 照 等 ， 並 以 叢 之 異 文 應 作 誐 ， 誤 誐 作 最 ， 故 有 徂 會 、 祖 會 之 音 。 承 仕 案 ： 諸 家 說 是 也 。 叢 從 取 聲 ； 誐 從 ● 取 ， 取 亦 聲 ； 聚 從 取 聲 ； 叢 誐 聚 族 ， 皆 屬 古 侯 部 ， 音 近 義 同 。 侯 對 轉 東 ， 叢 得 音 在 公 反 ； 誐 在 侯 部 ， 本 音 才 句 反 。 此 四 文 者 ， 隨 用 其 一 ， 理 皆 可 通 。 若 最 字 從 𡰪 取 會 意 ， 本 屬 泰 部 ， 聲 義 並 殊 ， 劉 昌 宗 、 周 續 之 、 陸 德 明 等 所 下 徂 會 、 祖 會 、 作 外 等 反 ， 皆 最 字 本 音 ， 與 灌 木 義 無 涉 ， 之 推 斥 之 ， 其 識 卓 矣 。 」 器 案 ： 佩 觿 上 ： 「 菆 木 用 最 。 」 原 注 ： 「 灌 木 為 菆 木 ， 周 續 毛 詩 注 音 祖 會 翻 ， 或 別 本 作 最 ， 皆 非 也 。 」 即 本 之 推 此 文 。

　 　 「 也 」 是 語 已 〔 一 〕 及 助 句 〔 二 〕 之 辭 ， 文 籍 備 有 之 矣 。 河 北 經 傳 ， 悉 略 此 字 ， 其 間 字 有 不 可 得 無 者 ， 至 如 「 伯 也 執 殳 〔 三 〕 」 ，「
於 旅 也 語 〔 四 〕 」 ， 「 回 也 屢 空 〔 五 〕 」 ， 「 風 ， 風 也 ， 教 也 〔 六 〕 」 ， 及 詩 傳 云 〔 七 〕 ： 「 不 戢 ， 戢 也 ； 不 儺 ， 儺 也 〔 八 〕 。 」 「 不 多 ， 多 也 〔 九 〕 。 」 如 斯 之 類 ， 儻 削 此 文 ， 頗 成 廢 闕 〔 一 ０ 〕 。 詩 言 ： 「 青 青 子 衿 〔 一 一 〕 。 」 傳 曰 ： 「 青 衿 ， 青 領 也 ， 學 子 之 服 〔 一 二 〕 。 」 按 ： 古 者 ， 斜 領 下 連 於 衿 ， 故 謂 領 為 衿 。 孫 炎 、 郭 璞 注 爾 雅 ， 曹 大 家 注 列 女 傳 〔 一 三 〕 ， 並 云 ： 「 衿 ， 交 領 也 〔 一 四 〕 。 」 鄴 下 詩 本 ， 既 無 「 也 」 字 ， 群 儒 因 謬 說 云 ： 「 青 衿 、 青 領 ， 是 衣 兩 處 之 名 ， 皆 以 青 為 飾 。 」 用 釋 「 青 青 」 二 字 ， 其 失 大 矣 ！ 又 有 俗 學 ， 聞 經 傳 中 時 須 也 字 ， 輒 以 意 加 之 ， 每 不 得 所 ， 益 成 可 笑 〔 一 五 〕 。

〔 一 〕 　 語 已 ， 即 語 尾 。 說 文 只 部 ： 「 只 ， 語 已 詞 也 。 」 又 矢 部 ：「
矣 ， 語 已 詞 也 。 」 則 語 已 之 說 ， 漢 人 已 有 之 。 廣 雅 釋 詁 ： 「 曰 ， 欥 ， … … 也 ， 乎 ， 些 ， 只 ， 詞 也 。 」

〔 二 〕 　 助 句 ， 即 語 助 詞 。 禮 記 檀 弓 上 ： 「 檀 弓 曰 ： 『 何 居 ？ 』 」 鄭 注 ： 「 居 讀 為 姬 姓 之 姬 ， 齊 、 魯 之 間 語 助 也 。 」 正 義 曰 ： 「 何 居 是 語 詞 。 」 千 字 文 ： 「 謂 語 助 者 ， 焉 哉 乎 也 。 」 說 文 曰 部 ： 「 曰 ， 詞 也 。 」 徐 鍇 曰 ： 「 凡 稱 詞 者 ， 虛 也 ， 語 氣 之 助 也 。 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 詩 衛 風 伯 兮 文 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 儀 禮 鄉 射 禮 記 文 。 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 論 語 先 進 文 。 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 詩 小 序 文 。 」

〔 七 〕 　 續 家 訓 無 「 及 」 字 。

〔 八 〕 　 續 家 訓 「 儺 」 作 「 難 」 ， 趙 曦 明 曰 ： 「 見 小 雅 桑 扈 篇 。 」

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 見 大 雅 卷 阿 篇 。 」 器 案 ： 又 見 桑 扈 篇 。

〔 一 ０ 〕 續 家 訓 句 末 有 「 也 」 字 。

〔 一 一 〕 器 案 ： 說 文 無 衿 字 ， 「 �N ， 交 衽 也 。 」 即 衿 字 。

〔 一 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 見 鄭 風 。 」

〔 一 三 〕 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 「 列 」 作 「 烈 」 ， 今 從 宋 本 。 隋 書 經 籍 志 ： 「 列 女 傳 十 五 卷 ， 劉 向 撰 ， 曹 大 家 注 。 」 曾 鞏 序 錄 曰 ： 「 劉 向 序 列 女 傳 ， 凡 八 篇 ， 隋 志 及 崇 文 總 目 ， 皆 稱 向 列 女 傳 十 五 篇 ， 曹 大 家 注 ； 以 頌 義 考 之 ， 蓋 大 家 所 注 ， 離 其 七 篇 為 十 四 ， 與 頌 義 凡 十 五 篇 ， 而 益 以 陳 嬰 母 及 東 漢 以 來 凡 十 六 事 耳 。 」 器 案 ： 大 家 注 今 已 佚 。 曾 謂 「 大 家 所 注 ， 離 其 七 篇 為 十 四 」 ， 是 ， 昭 明 文 選 原 三 十 卷 ， 注 家 分 為 六 十 卷 ， 正 其 比 也 。

〔 一 四 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 郭 注 見 爾 雅 釋 器 『 衣 眥 謂 之 襟 』 下 ， 曹 注 今 已 亡 。 」

〔 一 五 〕 宋 本 、 續 家 訓 及 各 本 「 成 」 都 作 「 誠 」 ， 今 從 抱 經 堂 校 定 本 。 器 案 ： 六 朝 、 唐 人 鈔 本 古 書 ， 多 有 虛 字 ， 後 人 往 往 加 以 刪 削 ， 日 本 島 田 翰 古 文 舊 書 考 卷 一 於 春 秋 經 傳 集 解 下 言 之 甚 詳 ， 其 言 曰 ： 「 又 是 書 『 之 也 』 、 『 矣 也 』 、 『 也 矣 』 之 類 極 多 ， 詩 小 雅 四 月 ： 『 六 月 徂 暑 。 』 毛 傳 ： 『 六 月 火 星 中 暑 盛 而 往 矣 。 』 玉 燭 寶 典 引 『 矣 』 下 有『
也 』 字 。 群 書 治 要 引 書 君 陳 ： 『 爾 無 忿 疾 于 頑 。 』 注 ： 『 無 忿 疾 之 也 。 』 宋 本 以 下 皆 去 『 也 』 字 。 （ 元 和 活 字 本 群 書 治 要 ， 校 讎 頗 粗 ， 多 不 足 據 ， 誤 脫 「 之 也 」 二 字 ， 今 從 祕 府 舊 鈔 原 本 。 ） 周 官 春 官 ： 『 以 冬 至 日 ， 致 天 神 人 鬼 。 』 鄭 注 ： 『 致 人 鬼 於 祖 廟 。 』 寶 典 引 『 廟 』 下 有 『 之 也 矣 哉 也 乎 也 』 七 字 ， （ 黎 純 齋 古 逸 叢 書 所 收 寶 典 以 影 貞 和 鈔 本 為 藍 本 ， 而 頗 有 校 改 ， 貞 和 本 本 子 「 致 」 字 並 作 「 鼓 」 ， 又 無 「 於 」 字 ， 黎 本 蓋 依 注 疏 本 改 ， 今 據 舊 鈔 卷 子 十 二 卷 足 本 。 又 案 ： 如 此 七 字 語 詞 ， 更 無 意 義 ， 是 恐 書 語 辭 以 取 句 末 整 齊 ， 以 為 觀 美 耳 。 但 古 書 實 多 語 辭 ， 學 者 宜 分 別 見 之 也 。 ） 地 官 ： 『 日 至 景 尺 有 五 寸 ， 謂 之 地 中 。 』 鄭 注 ： 『 今 潁 川 陽 城 為 然 。 』 寶 典 引 『 然 』 下 有 『 之 者 也 』 三 字 。 （ 貞 和 本 無 「 今 」 字 ， 「 潁 」 訛 「 頭 」 ， 黎 本 作 「 潁 」 ， 是 據 注 疏 本 改 也 ， 今 依 卷 子 本 。 ） 寶 典 引 禮 記 月 令 ： 『 天 子 乃 難 以 達 秋 氣 。 』 鄭 注 ： 『 王 居 明 堂 禮 曰 ： 「 仲 秋 ， 九 門 磔 禳 ， 以 發 陳 氣 ， 禦 止 疾 疫 之 者 耳 也 。 」 』 而 附 釋 音 本 以 下 ， 皆 刪 『 之 者 耳 也 』 四 字 。 （ 祕 府 舊 鈔 注 疏 七 十 卷 本 有 「 也 」 字 ， 貞 和 本 「 止 」 訛 「 王 」 ， 無 「 疫 」 字 ， 黎 本 從 注 疏 本 改 ， 今 依 卷 子 本 。 ） 寶 典 引 易 通 卦 驗 玄 曰 ： 『 反 舌 者 ， 反 舌 鳥 之 矣 。 』 （ 「 驗 」 下 疑 脫 「 注 」 字 ， 上 「 反 」 字 當 作 「 百 」 字 ， 貞 和 本 「 曰 」 作 「 囗 」 ， 「 也 」 上 無 「 之 矣 」 二 字 ， 黎 本 校 改 「 囗 」 作 「 曰 」 ， 今 從 卷 子 本 。 案 ： 此 蓋 通 卦 驗 鄭 玄 注 文 也 ， 而 藝 文 類 聚 引 此 文 ， 亦 不 為 注 語 ， 恐 非 是 。 貞 和 本 無 下 「 舌 」 字 ， 藝 文 類 聚 引 有 ， 卷 子 本 同 類 聚 ， 今 從 之 。 ） 陸 善 經 文 選 音 決 鈔 ， （ 音 決 鈔 已 佚 ， 今 據 金 澤 稱 名 寺 舊 藏 文 選 集 注 所 引 。 ） 及 藝 文 類 聚 引 ， 並 省 『 之 矣 』 二 字 ， 隸 釋 載 熹 平 石 經 殘 碑 云 ： 『 鳳 兮 鳳 兮 ， 何 而 德 之 衰 也 。 』 與 莊 子 人 間 世 所 載 同 ， 自 開 成 石 本 始 脫 『 而 』 字 ， 而 後 來 印 本 ， 併 刪 『 而 也 』 二 字 。 尚 書 大 傳 ： 『 在 外 者 皆 金 聲 。 』 注 ： 『 金 聲 其 事 煞 。 』 寶 典 引 『 煞 』 下 有 『 矣 也 』 二 字 。 （ 貞 和 本 「 煞 」 作 「 然 」 ， 「 煞 」 即「
殺 」 字 俗 體 ， 黎 本 從 本 書 改 ， 今 據 卷 子 本 。 ） 寶 典 引 尚 書 考 靈 曜 ：『
仲 夏 一 日 ， 日 出 於 寅 ， 入 於 戌 。 』 而 五 行 大 義 、 七 緯 所 引 ， 則 無 二『
於 』 字 。 （ 貞 和 本 作 「 夏 仲 」 ， 卷 子 本 作 「 仲 夏 」 ， 案 上 下 例 ， 卷 子 本 似 是 。 ） 白 虎 通 ： 『 萬 物 孚 甲 ， 種 類 分 也 。 』 （ 貞 和 本 無 「 甲 」 字 ， 黎 本 據 本 書 補 ， 卷 子 本 有 「 甲 」 字 。 ） 寶 典 引 『 分 』 下 有 『 之 』 字 ， 與 卷 子 本 集 注 文 選 所 引 合 。 然 則 之 也 者 ， 蓋 漢 、 隋 之 語 辭 ， 又 傳 注 之 體 乃 然 也 。 （ 又 案 ： 間 有 增 置 語 助 ， 以 為 句 末 整 齊 者 ， 然 不 可 為 例 。 ） 至 唐 初 遺 意 頗 存 ， 李 隆 基 開 元 初 注 本 孝 經 事 君 章 ： 『 進 思 盡 忠 。 』 注 ： 『 進 見 於 君 ， 則 思 盡 忠 節 之 也 。 』 而 石 、 臺 以 下 ， 皆 省 『 之 也 』 二 字 。 其 他 ， 唐 鈔 本 楊 雄 傳 注 ， 金 澤 文 庫 卷 子 本 集 注 文 選 等 ， 皆 多 有 語 辭 。 由 是 而 觀 ， 其 書 愈 古 者 ， 其 語 辭 極 多 ； 其 語 辭 益 �� 者 ， 其 書 愈 下 。 蓋 先 儒 注 體 ， 每 於 句 絕 處 ， 迺 用 語 辭 ， 以 明 意 義 之 深 淺 輕 重 ， 漢 、 魏 傳 疏 ， 莫 不 皆 然 ； 而 淺 人 不 察 焉 ， 迺 擅 刪 落 、 加 之 。 及 刻 書 漸 行 ， 務 略 語 辭 ， 以 省 其 工 ， 併 不 可 無 者 而 皆 刪 之 ， 於 是 蕩 然 無 復 古 意 矣 。 顏 之 推 北 齊 人 ， 而 言 ： 『 河 北 經 傳 ， 悉 略 語 辭 。 』 然 則 經 傳 之 災 ， 其 來 亦 已 久 矣 。 」

　 　 易 有 蜀 才 注 〔 一 〕 ， 江 南 學 士 ， 遂 不 知 是 何 人 。 王 儉 四 部 目 錄 ， 〔 二 〕 不 言 姓 名 ， 題 云 ： 「 王 弼 後 人 。 」 謝 炅 〔 三 〕 、 夏 侯 該 〔 四 〕 ， 並 讀 數 千 卷 書 ， 皆 疑 是 譙 周 〔 五 〕 ； 而 李 蜀 書 一 名 漢 之 書 〔 六 〕 ， 云 ： 「 姓 范 名 長 生 ， 自 稱 蜀 才 〔 七 〕 。 」 南 方 以 晉 家 渡 江 後 〔 八 〕 ， 北 間 傳 記 ， 皆 名 為 偽 書 ， 不 貴 省 讀 〔 九 〕 ， 故 不 見 也 〔 一 ０ 〕 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 周 易 十 卷 ， 蜀 才 注 。 』 」 朱 亦 棟 群 書 札 記 曰 ： 「 案 ： 揚 子 法 言 問 明 篇 ： 『 蜀 莊 沉 冥 ， 蜀 莊 之 才 之 珍 也 。 』 則 蜀 才 乃 嚴 君 平 也 。 豈 范 長 生 自 比 君 平 ， 故 稱 蜀 才 與 ？ 考 唐 書 藝 文 志 ： 『 常 璩 華 陽 國 志 十 三 卷 ， 漢 之 書 十 卷 ， 李 蜀 書 九 卷 。 』 則 漢 之 書 似 別 是 一 種 ， 非 李 蜀 書 也 。 」

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 南 齊 書 王 儉 傳 ： 『 儉 字 仲 寶 ， 瑯 邪 臨 沂 人 ， 專 心 篤 學 ， 手 不 釋 卷 ， 解 褐 祕 書 郎 ， 太 子 舍 人 ， 超 遷 祕 書 丞 。 上 表 求 校 墳 籍 ， 依 七 略 撰 七 志 四 十 卷 ， 上 表 獻 之 。 又 撰 定 元 徽 四 部 書 目 。 』 隋 書 經 籍 志 ： 『 魏 氏 代 漢 ， 采 掇 遺 亡 ， 藏 在 祕 書 中 外 三 閣 ， 祕 書 郎 鄭 默 始 制 中 經 ， 祕 書 監 荀 勗 ， 更 著 新 簿 ， 分 為 四 部 ： 一 曰 甲 部 ， 二 曰 乙 部 ， 三 曰 丙 部 ， 四 曰 丁 部 。 其 後 ， 中 朝 遺 書 ， 稍 流 江 左 。 宋 元 嘉 八 年 ， 祕 書 監 謝 靈 運 造 四 部 目 錄 ， 大 凡 六 萬 四 千 五 百 八 十 二 卷 。 元 徽 元 年 ， 王 儉 又 造 目 錄 ， 大 凡 一 萬 五 千 七 百 四 卷 。 』 」

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 炅 ， 古 迥 切 。 」

〔 四 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 一 本 『 該 』 字 下 注 云 ： 『 五 代 和 宮 傅 凝 本 作「
諺 」 、 作 「 詠 」 未 定 。 』 」 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 隋 書 經 籍 志 ： 『 漢 書 音 二 卷 ， 夏 侯 詠 撰 。 』 作 『 詠 』 為 是 。 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 案 ： 『 該 』 為『
詠 』 之 形 誤 ， 切 韻 序 敦 煌 本 云 ： 『 夏 侯 詠 韻 略 。 』 今 本 廣 韻 亦 誤 作『
該 』 。 隋 書 經 籍 志 ： 『 四 聲 韻 略 十 三 卷 ， 夏 侯 詠 撰 。 』 李 涪 刊 誤 曰 ： 『 梁 夏 侯 詠 撰 四 聲 韻 略 十 二 卷 。 』 皆 不 作 『 該 』 。 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 蜀 志 譙 周 傳 ： 『 周 字 允 南 ， 巴 西 西 充 國 人 。 耽 古 篤 學 ， 研 精 六 經 ， 尤 善 書 札 。 丞 相 亮 領 益 州 牧 ， 命 為 勸 學 從 事 。 』 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 漢 之 書 十 卷 ， 常 璩 撰 。 』 」 嚴 式 誨 曰 ： 「 案 ： 『 一 名 漢 之 書 』 五 字 ， 顏 氏 自 注 語 ， 當 旁 注 。 據 此 ， 則 李 蜀 書 即 漢 之 書 ， 而 唐 志 乃 有 蜀 李 書 九 卷 ， 又 有 漢 之 書 十 卷 ， 蓋 未 見 其 書 而 據 舊 文 錄 之 耳 。 」 器 案 ： 史 通 古 今 正 史 篇 ： 「 蜀 初 號 成 ， 後 改 稱 漢 ， 李 勢 散 騎 常 侍 常 璩 撰 漢 書 十 卷 ， 後 入 晉 祕 閣 ， 改 為 蜀 李 書 。 」

〔 七 〕 　 宋 景 文 筆 記 中 ： 「 易 家 有 蜀 才 ， 顏 之 推 曰 ： 『 范 長 生 自 稱 蜀 才 。 』 則 蜀 人 也 。 」 趙 熙 曰 ： 「 范 長 生 ， 見 晉 書 載 記 。 」 器 案 ， 經 典 釋 文 敘 錄 ： 「 蜀 才 注 ， 十 卷 。 蜀 李 書 云 ： 『 姓 范 ， 名 長 生 ， 一 名 賢 ， 隱 居 青 城 北 ， 自 號 蜀 才 。 李 雄 以 為 丞 相 。 』 」 華 陽 國 志 李 特 雄 壽 勢 志 ： 「 建 元 太 武 ， 迎 范 賢 為 丞 相 。 賢 既 至 ， 尊 為 天 地 太 師 ， 封 西 山 侯 ， 復 其 部 曲 ， 軍 征 不 預 ， 租 稅 皆 入 賢 家 。 賢 名 長 生 ， 一 名 延 久 ， 又 名 九 重 ， 一 曰 支 ， 字 元 ， 涪 陵 丹 興 人 也 。 」 後 魏 書 李 雄 傳 ： 「 昭 帝 十 年 ， 雄 僭 稱 成 都 王 ， 號 年 建 興 ， 置 百 官 。 時 涪 陵 人 范 長 生 ， 頗 有 術 數 ， 雄 篤 信 之 ， 勸 雄 即 真 。 十 二 年 ， 僭 稱 皇 帝 ， 號 大 成 ， 改 年 為 晏 平 ， 拜 長 生 為 天 地 太 師 ， 領 丞 相 西 山 王 。 」 楊 升 庵 文 集 四 八 曰 ： 「 蜀 音 葵 。 」 器 案 ： 據 此 ， 則 字 當 作 ● ， 元 和 姓 纂 十 二 齊 ： 「 ● ， 見 纂 要 。 」

〔 八 〕 　 續 家 訓 及 各 本 無 「 家 」 字 ， 今 從 宋 本 ， 此 猶 言 周 家 、 漢 家 也 ， 本 書 稱 梁 亦 曰 梁 家 ， 風 操 篇 ： 「 梁 家 亦 有 孔 翁 歸 。 」 終 制 篇 ： 「 吾 年 十 九 ， 值 梁 家 喪 亂 。 」 皆 謂 其 本 朝 耳 。

〔 九 〕 　 續 家 訓 「 貴 」 作 「 肯 」 。

〔 一 ０ 〕 朱 軾 曰 ： 「 陸 氏 釋 文 時 有 引 列 。 」

　 　 禮 王 制 云 ： 「 臝 股 肱 〔 一 〕 。 」 鄭 注 云 ： 「 謂 揎 衣 出 其 臂 脛 〔 二 〕 。 」 今 書 皆 作 擐 甲 之 擐 〔 三 〕 。 國 子 博 士 蕭 該 〔 四 〕 云 ： 「 擐 當 作 揎 ， 音 宣 ， 擐 是 穿 著 之 名 ， 非 出 臂 之 義 〔 五 〕 。 」 案 字 林 ， 蕭 讀 是 ， 〔 六 〕 徐 爰 〔 七 〕 音 患 ， 非 也 。

〔 一 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 臝 ， 力 果 切 。 」

〔 二 〕 　 朱 本 注 云 ： 「 ● ， 音 宣 ， 引 也 。 」 續 家 訓 「 ● 」 誤 「 捋 」 。

〔 三 〕 　 朱 本 注 云 ： 「 擐 ， 音 患 ， 貫 也 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 禮 注 雖 作 『 擐 』 字 ， 陸 氏 釋 文 云 ： 『 擐 舊 音 患 ， 今 讀 宜 音 宣 ， 依 字 作 ● ， 字 林 云 ： 「 ● 臂 也 ， 先 全 反 。 」 是 。 』 據 陸 氏 之 意 ， 以 擐 ● 通 也 。 然 攷 儀 禮 士 虞 禮 『 鉤 袒 』 注 云 ： 『 如 今 ● 衣 。 』 則 知 『 擐 』 當 為 『 ● 』 矣 。 」 器 案 ： 說 文 手 部 ： 「 擐 ， 貫 也 。 」 引 春 秋 成 二 年 傳 ： 「 擐 甲 執 兵 。 」

〔 四 〕 　 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 「 蕭 」 誤 「 玄 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 隋 書 儒 林 何 妥 傳 附 ： 『 蘭 陵 蕭 該 者 ， 梁 鄱 陽 王 恢 之 孫 也 ， 少 封 攸 侯 。 梁 荊 州 陷 ， 與 何 妥 同 至 長 安 。 性 篤 學 ， 詩 、 書 、 春 秋 、 禮 記 ， 並 通 大 義 ， 尤 精 漢 書 ， 甚 為 貴 游 所 禮 。 開 皇 初 ， 賜 爵 山 陰 縣 公 ， 拜 國 子 博 士 。 奉 詔 與 妥 正 定 經 史 ， 然 各 執 所 見 ， 遞 相 是 非 ， 久 而 不 能 就 ； 上 譴 而 罷 之 。 該 後 撰 漢 書 及 文 選 音 義 ， 咸 為 當 時 所 貴 。 』 」

〔 五 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 著 ， 張 略 切 。 」

〔 六 〕 　 段 玉 裁 曰 ： 「 ● ， 說 文 只 作 援 ， 其 云 『 纕 援 臂 也 』 ， 纕 即 攘 臂 字 。 」

〔 七 〕 　 隋 書 經 籍 志 ： 「 禮 記 音 二 卷 ， 宋 中 散 大 夫 徐 爰 撰 。 」

　 　 漢 書 ： 「 田 肯 賀 上 〔 一 〕 。 」 江 南 本 皆 作 「 宵 」 字 〔 二 〕 。 沛 國 劉 顯 〔 三 〕 ， 博 覽 經 籍 ， 偏 精 班 漢 ， 梁 代 謂 之 漢 聖 〔 四 〕 。 顯 子 臻 ， 不 墜 家 業 〔 五 〕 。 讀 班 史 ， 呼 為 田 肯 。 梁 元 帝 嘗 問 之 ， 答 曰 ： 「 此 無 義 可 求 ， 但 臣 家 舊 本 ， 以 雌 黃 改 『 宵 』 為 『 肯 』 。 」 元 帝 無 以 難 之 。 〔 六 〕 。 吾 至 江 北 〔 七 〕 ， 見 本 為 「 肯 」 。

〔 一 〕 　 續 家 訓 及 各 本 「 㞗 」 作 「 肯 」 ， 乃 俗 字 ， 今 從 宋 本 。 引 漢 書 見 高 紀 六 年 。

〔 二 〕 　 續 家 訓 「 宵 」 作 「 霄 」 ， 下 同 。 佩 觿 上 ： 「 田 肯 云 宵 。 」 原 注 ： 「 漢 書 『 田 肯 』 ， 是 ， 作 『 宵 』 者 非 。 」 即 本 之 推 此 文 。 史 記 高 紀 ： 「 田 肯 賀 。 」 索 隱 ： 「 漢 紀 及 漢 書 作 『 宵 』 ， 劉 顯 云 ： 『 相 傳 作 「 肯 」 也 。 』 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 劉 顯 傳 ： 『 顯 字 嗣 芳 ， 沛 國 相 人 。 博 涉 多 通 。 顯 有 三 子 ： 莠 ， 荏 ， 臻 。 臻 早 著 名 。 』 」 器 案 ： 隋 書 經 籍 志 云 ： 「 梁 時 明 漢 書 有 劉 顯 、 韋 稜 ， 陳 時 有 姚 察 ， 隋 代 有 包 愷 、 蕭 該 ， 並 為 名 家 。 」 又 著 錄 ： 「 漢 書 音 二 卷 ， 梁 潯 陽 太 守 劉 顯 撰 。 」

〔 四 〕 　 器 案 ： 北 史 文 苑 劉 臻 傳 ： 「 精 於 兩 漢 書 ， 時 人 謂 之 漢 聖 。 」 以 漢 聖 為 顯 子 臻 ， 恐 誤 。 王 觀 國 學 林 一 ： 「 古 之 人 精 通 一 事 者 ， 亦 或 謂 之 聖 ， … … 隋 劉 臻 精 兩 漢 ， 謂 之 漢 聖 ， 唐 衛 大 經 邃 于 易 ， 謂 之 易 聖 ， … … 蓋 言 精 通 其 事 ， 而 他 人 莫 能 及 也 。 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 文 學 劉 臻 傳 ： 『 臻 字 宣 摯 ， 梁 元 帝 時 遷 中 書 舍 人 。 江 陵 陷 沒 ， 入 周 ， 冢 宰 宇 文 護 辟 為 中 外 府 記 室 ， 軍 書 羽 檄 ， 多 成 其 手 。 』 」 器 案 ： 隋 書 楊 汪 傳 ： 「 受 漢 書 於 劉 臻 。 」

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 難 ， 乃 旦 切 。 」

〔 七 〕 　 何 焯 改 「 江 北 」 為 「 河 北 」 ， 云 ： 「 『 河 』 字 以 意 改 。 」

　 　 漢 書 王 莽 贊 云 ： 「 紫 色 蛙 聲 〔 一 〕 ， 餘 分 閏 位 。 」 蓋 謂 非 玄 黃 之 色 ， 不 中 律 呂 之 音 也 。 近 有 學 士 ， 名 問 甚 高 ， 遂 云 ： 「 王 莽 非 直 鳶 髆 虎 視 ， 而 復 紫 色 蛙 聲 〔 二 〕 。 」 亦 為 誤 矣 〔 三 〕 。

〔 一 〕 　 續 家 訓 、 羅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 、 奇 賞 本 「 韦 」 作 「 蛙 」 ， 今 從 宋 本 ， 下 同 。

〔 二 〕 　 續 家 訓 、 羅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 、 奇 賞 本 無 「 而 」 字 。

〔 三 〕 　 顏 本 「 亦 」 誤 「 外 」 ， 朱 本 作 「 誠 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 此 條 已 見 前 勉 學 篇 ， 『 鳶 髆 虎 視 』 ， 彼 作 『 鴟 目 虎 吻 』 ， 與 漢 書 合 。 」

　 　 簡 策 字 ， 竹 下 施 朿 〔 一 〕 ， 末 代 隸 書 ， 似 杞 、 宋 之 宋 〔 二 〕 ， 亦 有 竹 下 遂 為 夾 者 〔 三 〕 ； 猶 如 刺 字 之 傍 應 為 朿 〔 四 〕 ， 今 亦 作 夾 〔 五 〕 。 徐 仙 民 春 秋 、 禮 音 〔 六 〕 ， 遂 以 筴 為 正 字 〔 七 〕 ， 以 策 為 音 ， 殊 為 顛 倒 〔 八 〕 。 史 記 又 作 悉 字 〔 九 〕 ， 誤 而 為 述 ， 作 妒 字 ， 誤 而 為 姤 ， 裴 、 徐 、 鄒 皆 以 悉 字 音 述 〔 一 ０ 〕 ， 以 妒 字 音 姤 〔 一 一 〕 。 既 爾 ， 則 亦 可 以 亥 為 豕 字 音 〔 一 二 〕 ， 以 帝 為 虎 字 音 乎 〔 一 三 〕 ？

〔 一 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 朿 ， 七 賜 反 。 」

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 書 斷 ： 『 隸 書 ， 下 邽 人 程 邈 所 作 也 。 邈 始 為 縣 吏 ， 得 罪 始 皇 ， 幽 繫 雲 陽 獄 中 ， 覃 思 十 年 ， 損 益 大 小 篆 方 員 ， 而 為 隸 書 三 千 字 ， 奏 之 始 皇 。 始 皇 善 之 ， 用 為 御 史 。 以 奏 事 繁 多 ， 篆 字 難 成 ， 乃 用 隸 字 ， 以 為 吏 人 佐 書 ， 務 趨 便 捷 ， 故 曰 隸 書 。 』 」

〔 三 〕 　 徐 鯤 曰 ： 「 按 魯 語 ： 『 臧 文 仲 聞 柳 下 季 子 之 言 ， 使 書 以 為 三 夾 。 』 莊 子 駢 拇 篇 ： 『 問 臧 奚 事 ， 則 挾 筴 讀 書 。 』 管 子 海 王 篇 ： 『 海 王 之 國 ， 謹 正 鹽 筴 。 』 皆 為 簡 策 之 策 。 」

〔 四 〕 　 續 家 訓 、 傅 本 、 鮑 本 、 汗 青 簃 本 「 字 」 作 「 史 」 ， 未 可 從 。

〔 五 〕 　 段 玉 裁 曰 ： 「 曲 禮 挾 訓 箸 ， 字 林 作 筴 ， 則 筴 不 可 以 代 策 ， 明 矣 。 」 徐 鯤 曰 ： 「 按 ： 史 記 封 禪 書 ： 『 使 博 士 諸 生 䏭 六 經 中 作 王 制 。 』 索 隱 曰 ： 『 小 顏 云 ： 「 䏭 作 刺 ， 謂 采 取 之 也 。 」 』 又 毛 詩 魏 風 葛 屨 篇 ： 『 是 以 為 刺 。 』 魯 詩 作 䏭 ， 見 顧 炎 武 石 經 考 。 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 春 秋 左 氏 傳 音 三 卷 ， 禮 記 音 三 卷 ， 並 徐 邈 撰 。 』 」

〔 七 〕 　 顏 本 「 正 」 作 「 宜 」 ， 未 可 從 。

〔 八 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 簡 策 字 當 為 ● ， 古 文 從 竹 為 ● ， 經 傳 以 夾 為 筴 ， 徐 仙 民 以 策 為 音 ， 得 之 矣 。 策 ， 馬 箠 也 ， 俗 借 為 ● 字 ， 顏 君 顧 譏 徐 邈 ， 何 耶 ？ 左 氏 定 四 年 傳 曰 ： 『 備 物 典 筴 。 』 釋 文 云 ： 『 本 或 冊 ， 或 作 ● 。 』 」

〔 九 〕 　 朱 本 分 段 。

〔 一 ０ 〕 宋 本 「 裴 」 作 「 袞 」 ， 秦 曼 青 校 宋 本 作 「 裴 」 ， 鮑 本 、 汗 青 簃 本 作 「 裴 」 ， 段 玉 裁 曰 ： 「 當 作 『 裴 』 。 」 今 從 之 。 續 家 訓 （ 後 人 補 寫 作 「 袞 」 ） 、 羅 本 、 傅 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 文 津 本 、 朱 本 作 空 白 ， 顏 本 遂 於 「 徐 」 字 跳 行 另 起 ， 皆 非 也 。 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 史 記 八 十 卷 ， 宋 南 中 郎 外 兵 參 軍 裴 駰 注 。 史 記 音 義 十 二 卷 ， 宋 中 散 大 夫 徐 野 民 撰 。 史 記 音 三 卷 ， 梁 輕 車 錄 事 參 軍 鄒 誕 生 撰 。 』 」 器 案 ： 裴 駰 見 宋 書 裴 松 之 傳 。 駰 字 龍 駒 ， 河 東 聞 喜 人 。 父 松 之 字 世 期 ， 注 三 國 志 。 徐 野 民 即 徐 廣 ， 東 莞 人 ， 唐 書 藝 文 志 ： 「 徐 廣 史 記 音 義 十 三 卷 。 」 鄒 誕 生 ， 司 馬 貞 史 記 索 隱 序 及 後 序 ， 俱 以 為 南 齊 輕 車 錄 事 ， 與 隋 志 異 。

〔 一 一 〕 器 案 ： 妒 者 ， 妒 之 俗 體 ， 妒 作 妒 ， 又 以 形 近 誤 為 姤 耳 。 此 事 郭 忠 恕 亦 言 之 ， 其 佩 觿 下 去 聲 自 相 對 云 ： 「 妒 姤 ： 上 ， 丁 故 翻 ， 嫉 妒 ， 說 文 作 『 妒 』 ； 下 ， 古 候 翻 ， 卦 名 。 」

〔 一 二 〕 續 家 訓 及 各 本 無 「 則 」 字 ， 今 從 宋 本 。 趙 曦 明 曰 ： 「 家 語 弟 子 解 ： 『 子 夏 反 衛 ， 見 讀 史 志 者 ， 云 ： 「 晉 師 伐 秦 ， 三 豕 渡 河 。 」 子 夏 曰 ： 「 非 也 ， 己 亥 耳 。 」 讀 史 志 者 問 諸 晉 史 ， 果 曰 己 亥 。 』 」

〔 一 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 抱 朴 子 遐 覽 篇 ： 諺 曰 ： 『 書 三 寫 ， 魚 成 魯 ， 帝 成 虎 。 』 」

　 　 張 揖 云 ： 「 虙 ， 今 伏 羲 氏 也 〔 一 〕 。 」 孟 康 漢 書 古 文 注 亦 云 ：「
虙 ， 今 伏 〔 二 〕 。 」 而 皇 甫 謐 〔 三 〕 云 ： 「 伏 羲 或 謂 之 宓 羲 。 」 按 諸 經 史 緯 候 〔 四 〕 ， 遂 無 宓 羲 之 號 。 虙 字 從 虍 〔 五 〕 ， 宓 字 從 宓(去掉必) 〔 六 〕 ， 下 俱 為 必 ， 末 世 傳 寫 ， 遂 誤 以 虙 為 宓 ， 而 帝 王 世 紀 因 更 立 名 耳 〔 七 〕 。 何 以 驗 之 ？ 孔 子 弟 子 虙 子 賤 為 單 父 宰 〔 八 〕 ， 即 虙 羲 之 後 〔 九 〕 ， 俗 字 亦 為 宓 ， 或 復 加 山 〔 一 ０ 〕 。 今 兗 州 永 昌 郡 城 ， 舊 單 父 地 也 ， 〔 一 一 〕 東 門 有 子 賤 碑 ， 漢 世 所 立 ， 乃 曰 ： 「 濟 南 伏 生 〔 一 二 〕 ， 即 子 賤 之 後 。 」 是 知 虙 之 與 伏 〔 一 三 〕 ， 古 來 通 字 〔 一 四 〕 ， 誤 以 為 宓 〔 一 五 〕 ， 較 可 知 矣 〔 一 六 〕 。

〔 一 〕 　 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 「 虙 」 作 「 宓 」 。 漢 書 序 例 ： 「 張 揖 ， 字 稚 讓 ， 清 河 人 ， 一 云 河 間 人 ， 魏 太 中 博 士 。 」 案 ： 張 揖 著 作 ， 兩 唐 志 著 錄 有 ： 「 廣 雅 四 卷 ， 埤 蒼 三 卷 ， 三 蒼 訓 詁 三 卷 ， 雜 字 一 卷 ， 古 文 字 訓 三 卷 。 」 廣 韻 五 質 ： 「 宓 ， 美 畢 切 ， 埤 蒼 云 ： 『 祕 宓 。 』 又 音 謐 。 」 又 一 屋 ： 「 虙 ， 房 六 切 ， 古 虙 犧 字 ， 說 文 云 ： 『 虎 貌 。 』 又 姓 ， 虙 子 賤 是 也 。 」 是 二 字 固 有 別 也 。

〔 二 〕 　 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 「 虙 」 作 「 宓 」 。 嚴 式 誨 曰 ： 「 案 ： 『 古 文 』 二 字 ， 疑 當 在 『 亦 云 』 二 字 下 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 梁 有 漢 書 孟 康 音 九 卷 。 』 」 器 案 ： 三 國 志 魏 書 杜 恕 傳 注 引 魏 略 ： 「 孟 康 ， 字 公 休 ， 安 平 人 。 黃 初 中 。 以 於 郭 后 有 外 屬 ， 并 受 九 親 賜 拜 ， 遂 轉 為 散 騎 侍 郎 。 是 時 ， 散 騎 皆 以 高 才 英 儒 充 其 選 ， 而 康 獨 緣 妃 嬙 ， 雜 在 其 間 ， 故 于 時 皆 共 輕 之 ， 號 為 阿 九 。 康 既 無 才 敏 ， 因 在 冗 官 ， 博 讀 書 傳 ， 後 遂 有 所 彈 駁 ， 其 文 義 雅 而 切 要 ， 眾 人 乃 更 加 意 。 正 始 中 ， 出 為 弘 農 ， 領 典 農 校 尉 。 … … 嘉 平 末 ， 徙 勃 海 太 守 ， 徵 入 為 中 書 令 ， 後 轉 為 監 。 」 又 案 ： 佩 觿 上 ： 「 不 齊 之 稱 宓 賤 。 」 原 注 引 李 涪 說 ： 「 案 ： 不 齊 姓 虙 ， 音 調 伏 之 伏 ， 作 宓 者 非 。 」 與 之 推 說 同 。

〔 三 〕 　 晉 書 皇 甫 謐 傳 ： 「 皇 甫 謐 ， 字 士 安 ， 幼 名 靜 ， 安 定 朝 那 人 。 … … 所 著 詩 賦 誄 頌 論 難 甚 多 ， 又 撰 帝 王 世 紀 、 年 歷 、 高 士 、 逸 士 、 列 女 等 傳 、 玄 晏 春 秋 ， 並 重 於 世 。 」

〔 四 〕 　 續 家 訓 無 「 按 」 字 。

〔 五 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 虍 音 呼 。 」

〔 六 〕 　 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 朱 本 「 ● 」 作 「 ● 」 ， 未 可 從 。 宋 本 原 注 ： 「 ● 音 綿 。 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 帝 王 世 紀 即 皇 甫 謐 所 著 。 」

〔 八 〕 　 續 家 訓 「 虙 」 作 「 宓 」 。 史 記 仲 尼 弟 子 列 傳 ： 「 宓 不 齊 ， 字 子 賤 ， 少 孔 子 三 十 歲 。 孔 子 謂 ： 『 子 賤 ， 君 子 哉 ！ 魯 無 君 子 ， 斯 焉 取 斯 。 』 子 賤 為 單 父 宰 ， 反 命 於 孔 子 ， 曰 ： 『 此 國 有 賢 不 齊 者 五 人 ， 教 不 齊 所 以 治 者 。 』 孔 子 曰 ： 『 惜 哉 ！ 不 齊 所 治 者 小 ； 所 治 者 大 ， 則 庶 幾 矣 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 單 父 音 善 甫 。 」

〔 九 〕 　 續 家 訓 「 虙 」 作 「 宓 」 。

〔 一 ０ 〕 雲 麓 漫 鈔 九 引 「 復 」 作 「 宓 」 。

〔 一 一 〕 史 記 仲 尼 弟 子 傳 正 義 引 「 父 」 下 有 「 縣 」 字 。

〔 一 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 儒 林 傳 ： 『 伏 生 ， 濟 南 人 。 故 為 秦 博 士 。 孝 文 時 ， 求 能 治 尚 書 者 ； 時 伏 生 年 九 十 餘 ， 老 不 能 行 ， 於 是 詔 太 常 使 掌 故 晁 錯 往 受 之 ， 得 二 十 八 篇 。 』 」

〔 一 三 〕 抱 經 堂 校 定 本 原 脫 「 知 」 字 ， 各 本 俱 有 ， 楚 辭 辯 證 上 引 亦 有 ， 今 據 補 。 續 家 訓 「 虙 」 作 「 宓 」 。

〔 一 四 〕 雲 麓 漫 鈔 、 楚 辭 辯 證 「 字 」 作 「 用 」 。

〔 一 五 〕 續 家 訓 、 雲 麓 漫 鈔 、 楚 辭 辯 證 「 宓 」 作 「 密 」 ， 未 可 從 。

〔 一 六 〕 史 記 正 義 引 「 知 」 作 「 明 」 ， 又 云 ： 「 虙 字 從 虍 ， 音 呼 ， 宓 從 ● ， 音 綿 ， 下 俱 為 必 ， 世 傳 寫 誤 也 。 」 楚 辭 辯 證 ： 「 『 虙 妃 』 一 作 『 宓 妃 』 。 說 文 ： 『 虙 ， 房 六 反 ， 虎 行 蓢 。 』 『 宓 ， 美 畢 反 ， 安 也 。 』 集 韻 云 ： 『 虙 與 伏 同 。 虙 犧 氏 ， 亦 姓 也 。 宓 與 密 同 ， 亦 姓 ， 俗 作 密 ， 非 是 。 』 補 注 引 顏 之 推 說 云 ： 『 虙 字 本 從 虍 ， 虙 子 賤 ， 即 伏 犧 之 後 ， 而 其 碑 文 說 濟 南 伏 生 ， 又 子 賤 之 後 ， 是 知 古 字 伏 虙 通 用 ， 而 俗 書 作 宓 ， 或 復 加 山 ， 而 并 轉 為 密 音 耳 。 』 此 非 大 義 所 繫 ， 今 亦 姑 存 其 說 ， 以 備 參 考 。 」 案 ： 王 觀 國 學 林 四 ， 論 子 賤 非 伏 勝 後 一 條 ， 亦 襲 用 顏 氏 此 文 ， 不 悉 錄 也 。

　 　 太 史 公 記 〔 一 〕 曰 ： 「 寧 為 雞 口 ， 無 為 牛 後 〔 二 〕 。 」 此 是 刪 戰 國 策 耳 〔 三 〕 。 案 ： 延 篤 戰 國 策 音 義 〔 四 〕 曰 ： 「 尸 ， 雞 中 之 主 。 從 ， 牛 子 〔 五 〕 。 」 然 則 ， 「 口 」 當 為 「 尸 」 ， 「 後 」 當 為 「 從 」 ， 俗 寫 誤 也 〔 六 〕 。

〔 一 〕 　 孫 奕 示 兒 編 二 三 引 無 「 記 」 字 。 器 案 ： 漢 、 魏 、 南 北 朝 人 ， 稱 司 馬 遷 史 記 為 太 史 公 記 ， 如 漢 書 楊 惲 傳 、 論 衡 道 虛 篇 、 漢 紀 孝 武 紀 、 風 俗 通 義 皇 霸 篇 、 又 聲 音 篇 、 又 祀 典 篇 、 穆 天 子 傳 序 及 抱 朴 子 論 仙 篇 等 俱 是 也 。 俞 正 燮 癸 巳 類 稿 十 一 太 史 公 釋 名 曰 ： 「 史 記 本 名 太 史 公 書 ， 題 太 史 以 見 職 守 ， 而 復 題 曰 公 ， 古 人 著 書 稱 子 ， 漢 時 稱 生 稱 公 也 。 」

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 見 蘇 秦 傳 。 」 案 ： 張 守 節 正 義 曰 ： 「 雞 口 雖 小 猶 進 食 ， 牛 後 雖 大 ， 乃 出 糞 也 。 」 案 ： 文 選 為 曹 公 作 書 與 孫 權 呂 向 注 作 「 雞 口 」 、 「 牛 後 」 。

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 見 韓 策 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 戰 國 策 論 一 卷 ， 漢 京 兆 尹 延 篤 撰 。 』 」 郝 懿 行 曰 ： 「 延 篤 ， 見 後 漢 書 ， 其 戰 國 策 音 義 ， 本 傳 所 無 ， 存 以 俟 考 。 」 案 ： 後 漢 書 延 篤 傳 ： 「 延 篤 ， 字 叔 堅 ， 南 陽 犨 人 也 。 少 從 潁 川 唐 溪 典 受 左 氏 傳 ， 旬 日 能 諷 之 ， 典 深 敬 焉 。 又 從 馬 融 受 業 ， 博 通 經 傳 及 百 家 之 言 ， 能 著 文 章 ， 有 名 京 師 。 … … 永 康 元 年 卒 於 家 。 鄉 里 圖 其 形 于 屈 原 之 廟 。 篤 論 解 經 傳 ， 多 所 駁 正 ， 後 儒 服 虔 等 以 為 折 中 。 所 著 詩 論 銘 書 應 訊 表 教 令 ， 凡 二 十 篇 云 。 」

〔 五 〕 　 類 說 作 「 尸 者 雞 中 之 主 ， 從 者 牛 之 子 」 。 案 ： 史 記 蘇 秦 傳 索 隱 引 戰 國 策 延 篤 注 曰 ： 尸 ， 雞 中 主 也 ； 從 ， 謂 牛 子 也 。 言 寧 為 雞 中 之 主 ， 不 為 牛 之 從 後 也 。 」 文 選 阮 元 瑜 為 曹 公 作 書 與 孫 權 注 引 延 叔 堅 戰 國 策 注 曰 ： 「 尸 ， 雞 中 主 也 ； 從 ， 牛 子 也 。 『 從 』 或 為 『 後 』 ， 非 也 。 」 張 萱 疑 耀 四 ： 「 蘇 秦 說 韓 ： 『 寧 為 雞 口 ， 無 為 牛 後 。 』 今 本 戰 國 策 、 史 記 皆 同 ， 惟 爾 雅 翼 釋 豵 篇 ： 『 寧 為 雞 尸 ， 無 為 牛 從 。 尸 ， 主 也 ， 一 群 之 主 ， 所 以 將 眾 者 。 從 ， 從 物 者 也 ， 隨 群 而 往 ， 制 不 在 我 也 。 』 此 必 有 據 ， 且 於 縱 橫 事 相 合 。 今 本 『 口 』 字 當 是 『 尸 』 字 之 誤 ，『
後 』 字 當 是 『 從 』 字 之 誤 也 。 」 洪 頤 烜 讀 書 叢 錄 十 曰 ： 「 犍 ， 從 牛 也 。 案 ： 說 文 新 附 ： 『 犍 ， 犗 牛 也 。 』 一 切 經 音 義 卷 十 四 引 通 俗 文 ：『
以 刀 去 陰 曰 犍 。 』 淮 南 氾 論 訓 ： 『 禽 獸 可 羈 而 從 也 。 』 凡 牛 已 犗 者 即 訓 從 ， 故 亦 謂 之 從 牛 。 顏 氏 家 訓 書 證 篇 引 戰 國 策 『 寧 為 雞 尸 ， 無 為 牛 從 』 ， 延 篤 以 為 牛 子 ， 非 是 。 」 王 念 孫 讀 書 雜 志 戰 國 策 三 ， 亦 以 「 雞 尸 」 「 牛 從 」 為 是 ， 不 悉 錄 也 。

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 口 、 後 韻 協 。 秦 正 以 牛 後 鄙 語 激 發 韓 王 ， 安 得 如 延 篤 所 言 乎 ？ 且 雞 尸 之 語 ， 別 無 他 證 ， 奈 何 信 之 。 」 梁 玉 繩 史 記 志 疑 二 九 曰 ： 「 索 隱 及 羅 願 爾 雅 翼 釋 豵 、 沈 括 筆 談 並 言 之 ， 然 非 也 。 餘 冬 敘 錄 云 ： 『 口 、 後 韻 協 ， 如 「 寧 為 秋 霜 ， 毋 為 檻 羊 」 之 類 ， 古 語 自 如 此 。 』 （ 案 ： 閔 元 京 湘 煙 錄 十 六 引 弭 子 元 說 同 。 ） 」 朱 亦 棟 曰 ： 「 按 ： 口 與 後 協 ， 與 漢 書 『 寧 為 秋 霜 ， 無 為 檻 羊 』 正 同 ， 若 尸 、 從 則 不 協 矣 。 補 正 引 正 義 云 ： 『 雞 口 雖 小 ， 乃 啄 食 ； 牛 後 雖 大 ， 乃 出 糞 。 此 蓋 以 惡 語 侵 韓 ， 故 昭 侯 怒 而 從 之 也 。 』 最 為 得 解 。 」 李 慈 銘 越 縵 堂 日 記 丙 集 曰 ： 「 此 說 不 可 從 。 尸 字 之 義 ， 不 見 所 據 。 況 口 、 後 協 韻 ， 古 語 如 是 ； 牛 子 為 從 ， 尤 所 未 聞 。 」 器 案 ： 佩 觿 上 ： 「 雞 尸 虎 穴 之 議 。 」 原 注 ： 「 太 史 公 記 曰 ： 『 寧 為 雞 口 。 』 戰 國 策 音 義 曰 ： 『 尸 ， 雞 之 主 。 』 則 『 口 』 當 為 『 尸 』 。 」 即 本 之 推 此 文 。 七 修 類 稿 二 ０ 亦 謂 史 記 口 、 後 為 是 ， 亦 不 悉 錄 也 。

　 　 應 劭 風 俗 通 〔 一 〕 云 ： 「 太 史 公 記 〔 二 〕 ： 『 高 漸 離 變 名 易 姓 ， 為 人 庸 保 〔 三 〕 ， 匿 作 於 宋 子 〔 四 〕 ， 久 之 作 苦 ， 聞 其 家 堂 上 有 客 擊 筑 〔 五 〕 ， 伎 癢 〔 六 〕 ， 不 能 無 出 言 。 』 」 案 ： 伎 癢 者 ， 懷 其 伎 而 腹 癢 也 。 是 以 潘 岳 射 雉 賦 亦 云 ： 「 徒 心 煩 而 伎 癢 〔 七 〕 。 」 今 史 記 並 作 「 徘 徊 〔 八 〕 」 ， 或 作 「 徬 徨 〔 九 〕 不 能 無 出 言 」 ， 是 為 俗 傳 寫 誤 耳 〔 一 ０ 〕 。

〔 一 〕 　 宋 本 「 劭 」 作 「 邵 」 。 案 ： 古 劭 、 邵 多 混 ， 如 晉 書 陳 邵 有 傳 ， 隋 書 經 籍 志 禮 類 作 陳 劭 ， 即 其 證 。 應 劭 ， 後 漢 書 有 傳 ， 字 仲 遠 ， 汝 南 南 頓 人 。 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 風 俗 通 義 三 十 一 卷 ， 錄 一 卷 ， 應 劭 撰 ， 梁 三 十 卷 。 』 案 ： 今 止 存 十 卷 。 」 器 案 ： 此 所 引 見 聲 音 篇 。

〔 二 〕 　 見 史 記 刺 客 荊 軻 傳 。

〔 三 〕 　 史 記 刺 客 荊 軻 傳 索 隱 ： 「 欒 布 傳 曰 ： 『 賣 庸 於 齊 ， 為 酒 家 人 。 』 漢 書 作 『 酒 家 保 』 。 案 ： 謂 庸 作 於 酒 家 ， 言 可 保 信 ， 故 云 庸 保 。 鶡 冠 子 曰 ： 『 伊 尹 保 酒 。 』 」 案 ： 庸 、 傭 通 ， 杜 甫 八 哀 詩 趙 次 公 注 引 作 「 為 人 傭 保 」 。

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 刺 客 傳 集 解 ： 『 徐 廣 曰 ： 「 宋 子 ， 縣 名 ， 今 屬 鉅 鹿 。 」 』 」

〔 五 〕 　 宋 本 、 續 家 訓 作 「 聞 其 家 堂 客 有 擊 筑 」 ， 杜 詩 趙 注 又 引 作「
聞 其 家 堂 有 擊 筑 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 本 訛 。 」 案 ： 文 選 荊 軻 歌 注 引 應 劭 漢 書 注 曰 ： 「 筑 狀 似 琴 而 大 頭 ， 安 弦 以 竹 擊 之 ， 故 名 曰 筑 。 」

〔 六 〕 　 續 家 訓 、 文 選 射 雉 賦 李 善 注 、 緗 素 雜 記 二 引 「 癢 」 作 「 養 」 。 林 思 進 先 生 曰 ： 「 技 癢 二 字 ， 非 西 漢 時 所 有 ， 於 史 公 文 尤 不 類 ， 不 得 遽 以 應 劭 所 云 ， 謂 為 俗 寫 誤 也 。 」

〔 七 〕 　 案 ： 潘 賦 見 文 選 。 盧 文 弨 曰 ： 「 潘 賦 本 作 『 伎 懩 』 ， 徐 爰 注 ： 『 有 伎 藝 而 欲 逞 曰 伎 懩 。 音 養 。 』 」

〔 八 〕 　 宋 本 「 徘 徊 」 作 「 俳 佪 」 。

〔 九 〕 　 案 ： 今 史 記 作 「 傍 偟 不 能 去 每 出 言 」 。

〔 一 ０ 〕 杜 詩 趙 注 引 作 「 是 為 俗 寫 傳 誤 也 」 。

　 　 太 史 公 論 英 布 〔 一 〕 曰 ： 「 禍 之 興 自 愛 姬 ， 生 於 妒 媚 ， 以 至 滅 國 〔 二 〕 。 」 又 漢 書 外 戚 傳 亦 云 ： 「 成 結 寵 妾 妒 媚 之 誅 〔 三 〕 。 」 此 二 「 媚 」 並 當 作 「 媢 」 ， 媢 亦 妒 也 ， 義 見 禮 記 、 三 蒼 〔 四 〕 。 且 五 宗 世 家 亦 云 ： 「 常 山 憲 王 后 妒 媢 〔 五 〕 。 」 王 充 論 衡 云 ： 「 妒 夫 媢 婦 生 ， 則 忿 怒 鬥 訟 〔 六 〕 。 」 益 知 媢 是 妒 之 別 名 。 原 英 布 之 誅 為 意 賁 赫 耳 ， 〔 七 〕 不 得 言 媚 〔 八 〕 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 黥 布 傳 ： 『 布 ， 六 人 也 ， 姓 英 氏 。 背 楚 歸 漢 ， 立 為 淮 南 王 。 信 、 越 誅 ， 布 大 恐 ， 陰 聚 兵 候 伺 旁 郡 警 急 。 所 幸 姬 疾 ， 請 就 醫 。 醫 家 與 中 大 夫 賁 赫 對 門 ， 赫 自 以 為 侍 中 ， 乃 厚 餽 遺 ， 從 姬 飲 醫 家 。 姬 侍 王 ， 譽 赫 長 者 ， 其 說 狀 。 王 疑 其 與 亂 ， 欲 捕 赫 。 赫 詣 長 安 上 變 ， 言 布 謀 反 有 端 。 漢 繫 赫 ， 使 案 驗 布 。 布 族 赫 家 ， 發 兵 反 。 上 自 將 擊 布 ， 布 數 與 戰 不 利 ， 走 江 南 。 長 沙 王 使 人 紿 布 ， 之 番 陽 ， 番 陽 人 殺 之 ， 遂 滅 黥 布 。 』 」

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 今 史 記 作 『 禍 之 興 自 愛 姬 殖 ， 妒 媢 生 患 ， 竟 以 滅 國 』 ， 妒 本 字 ， 亦 作 妒 ， 通 。 」 器 案 ： 佩 觿 上 ： 「 妒 媚 提 福 之 殊 。 」 原 注 ： 「 英 布 之 禍 ， 興 自 愛 姬 ， 成 於 妒 媚 。 『 媚 』 當 作 『 媢 』 （ 音 冒 ） ， 妒 也 ， 義 見 世 家 。 」 即 本 之 推 此 文 。

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 傳 云 ： 『 孝 成 趙 皇 后 女 弟 趙 昭 儀 姊 妹 專 寵 十 餘 年 ， 卒 皆 無 子 。 帝 暴 崩 ， 皇 太 后 詔 大 司 馬 莽 與 御 史 、 丞 相 、 廷 尉 問 發 病 狀 ， 昭 儀 自 殺 。 哀 帝 即 位 ， 尊 皇 后 為 皇 太 后 。 司 隸 解 光 奏 言 ， 趙 氏 殺 後 宮 所 產 諸 子 ， 請 事 窮 究 。 哀 帝 為 太 子 ， 亦 頗 得 趙 太 后 力 ， 遂 不 竟 其 事 。 哀 帝 崩 ， 王 莽 白 太 后 ， 詔 貶 為 孝 成 皇 后 ， 又 廢 為 庶 人 ， 就 其 園 自 殺 。 』 案 ： 所 引 是 議 郎 耿 育 疏 中 語 。 今 本 漢 書 仍 作 『 媚 』 ， 史 記 黥 布 傳 索 隱 引 作 『 媢 』 。 」

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 禮 記 大 學 ： 『 媢 疾 以 惡 之 。 』 鄭 注 ： 『 媢 ， 妒 也 。 』 史 記 五 宗 世 家 索 隱 ： 『 郭 璞 注 三 蒼 云 ： 「 媢 ， 丈 夫 妒 也 。 」 又 云 ： 「 妒 女 為 媢 。 」 』 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 世 家 ： 『 常 山 憲 王 舜 ， 以 孝 景 中 五 年 ， 用 皇 子 為 常 山 王 。 王 有 所 不 愛 姬 生 長 男 梲 ， 王 后 脩 生 太 子 勃 。 王 內 多 幸 姬 ， 王 后 希 得 幸 。 及 憲 王 病 ， 王 后 亦 以 妒 媢 不 常 侍 病 ， 輒 歸 舍 ； 醫 進 藥 ， 太 子 勃 不 自 嘗 藥 ， 又 不 宿 留 侍 病 ； 及 王 薨 ， 王 后 、 太 子 乃 至 。 憲 王 雅 不 以 梲 為 人 數 ， 太 子 代 立 ， 又 不 收 恤 梲 。 梲 怨 王 后 、 太 子 。 漢 使 者 視 憲 王 喪 ， 梲 自 言 王 病 時 ， 王 后 、 太 子 不 侍 ， 及 薨 六 日 出 舍 ， 及 勃 私 姦 等 事 。 有 司 請 廢 王 后 脩 ， 徙 王 勃 ， 以 家 屬 處 房 陵 。 上 許 之 。 』 」

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 論 死 篇 ： 『 妒 夫 媢 妻 ， 同 室 而 處 ， 淫 亂 失 行 ， 忿 怒 鬥 訟 。 』 」

〔 七 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 賁 音 肥 。 」

〔 八 〕 　 沈 揆 曰 ： 「 說 文 ： 『 媢 ， 夫 妒 婦 也 。 』 益 可 明 顏 氏 之 說 。 」 器 案 ： 史 記 黥 布 傳 索 隱 ： 「 案 ： 王 邵 音 冒 ， 媢 亦 妒 也 。 漢 書 外 戚 傳 亦 云 ： 『 成 結 寵 妾 妒 媢 之 誅 。 』 又 論 衡 云 ： 『 妒 夫 媢 婦 。 』 則 媢 是 妒 之 別 名 。 今 原 英 布 之 誅 ， 為 疑 賁 赫 與 其 妃 有 亂 ， 故 至 滅 國 ， 所 以 不 得 言 妒 媢 是 媚 也 。 一 云 ： 『 男 妒 曰 媢 。 』 」 小 司 馬 蓋 即 據 顏 氏 此 文 為 說 。 漢 書 五 行 志 第 七 中 之 下 ： 「 桓 公 八 年 十 月 雨 雪 。 周 十 月 ， 今 八 月 也 ， 未 可 以 雪 。 劉 向 以 為 時 夫 人 有 淫 齊 之 行 ， 而 桓 有 妒 媢 之 心 。 」 師 古 曰 ： 「 媢 謂 夫 妒 婦 也 。 」

　 　 史 記 始 皇 本 紀 ： 「 二 十 八 年 ， 丞 相 隗 林 、 丞 相 王 綰 等 〔 一 〕 ， 議 於 海 上 〔 二 〕 。 」 諸 本 皆 作 山 林 之 「 林 〔 三 〕 。 」 。 開 皇 〔 四 〕 二 年 五 月 ， 長 安 民 掘 得 秦 時 鐵 稱 權 〔 五 〕 ， 旁 有 銅 塗 鐫 銘 二 所 〔 六 〕 。 其 一 所 曰 ： 「 廿 六 年 ， 皇 帝 盡 并 兼 天 下 諸 侯 ， 黔 首 大 安 ， 立 號 為 皇 帝 ， 乃 詔 丞 相 狀 、 綰 ， 法 度 量 則 不 壹 歉 疑 者 〔 七 〕 ， 皆 明 壹 之 〔 八 〕 。 」 凡 四 十 字 。 其 一 所 曰 ： 「 元 年 ， 制 詔 丞 相 斯 、 去 疾 ， 法 度 量 ， 盡 始 皇 帝 為 之 ， 皆 有 刻 辭 焉 〔 九 〕 。 今 襲 號 而 刻 辭 不 稱 始 皇 帝 〔 一 ０ 〕 ， 其 於 久 遠 也 〔 一 一 〕 ， 如 後 嗣 為 之 者 ， 不 稱 成 功 盛 德 ， 刻 此 詔 □ 左 〔 一 二 〕 ， 使 毋 疑 。 」 凡 五 十 八 字 ， 一 字 磨 滅 ， 見 有 五 十 七 字 ， 了 了 分 明 〔 一 三 〕 。 其 書 兼 為 古 隸 。 余 被 敕 寫 讀 之 ， 與 內 史 令 李 德 林 〔 一 四 〕 對 ， 見 此 稱 權 〔 一 五 〕 ， 今 在 官 庫 ； 其 「 丞 相 狀 」 字 ， 乃 為 狀 貌 之「
狀 」 ， 爿 旁 作 犬 〔 一 六 〕 ； 則 知 俗 作 「 隗 林 」 ， 非 也 ， 當 為 「 隗 狀 」 耳 。

〔 一 〕 　 史 記 始 皇 本 紀 索 隱 曰 ： 「 隗 姓 ， 林 名 ， 有 本 作 『 狀 』 者 ， 非 。 顏 之 推 云 云 ， 王 劭 亦 云 然 ， 斯 遠 古 之 證 也 。 」

〔 二 〕 　 海 上 ， 謂 東 海 之 濱 。 時 始 皇 帝 撫 東 土 ， 至 於 琅 邪 ， 與 群 臣 議 於 海 上 。

〔 三 〕 　 沈 濤 銅 熨 斗 齋 隨 筆 三 ： 「 丞 相 隗 林 ， 索 隱 云 云 ， 案 ： 小 司 馬 既 云 作 『 狀 』 者 非 ， 何 以 又 引 顏 氏 家 訓 為 證 ？ 蓋 索 隱 本 本 亦 作 『 隗 狀 』 ， 云 『 有 本 作 林 者 非 』 ， 故 引 顏 、 王 二 家 之 說 ， 以 證 是 『 狀 』 非『
林 』 ， 今 本 『 林 』 『 狀 』 二 字 傳 寫 互 易 ， 遂 矛 盾 不 可 通 矣 。 」 器 案 ： 沈 說 是 。 佩 觿 上 ： 「 丞 相 之 林 是 狀 。 」 原 注 ： 「 始 皇 本 紀 ： 『 二 十 八 年 ， 丞 相 隗 狀 、 王 綰 等 議 於 海 上 。 』 俗 作 『 隗 林 』 者 ， 非 也 。 」 即 本 之 推 此 文 ， 字 正 作 「 狀 」 。 宋 董 逌 廣 川 書 跋 四 作 「 疾 」 ， 當 是 形 近 之 誤 。

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 開 皇 ， 隋 文 帝 年 號 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 開 皇 是 隋 文 帝 紀 年 ， 顏 公 又 為 隋 官 矣 。 」

〔 五 〕 　 續 家 訓 「 稱 」 作 「 秤 」 。 史 記 秦 始 皇 本 紀 索 隱 引 作 「 京 師 穿 地 ， 得 鑄 稱 權 」 。 玉 海 八 引 史 記 正 義 引 「 民 」 作 「 人 」 ， 「 掘 」 作「
穿 地 」 二 字 ， 「 稱 」 作 「 秤 」 。

〔 六 〕 　 玉 海 作 「 有 銘 二 所 」 。 歐 陽 修 集 古 錄 跋 尾 一 ： 「 秦 度 量 銘 。 右 秦 度 量 銘 二 ， 按 顏 氏 家 訓 ： 『 隋 開 皇 二 年 ， 之 推 與 李 德 林 見 長 安 官 庫 中 所 藏 秦 鐵 稱 權 ， 傍 有 鐫 銘 二 。 』 其 文 正 與 此 二 銘 同 ， 之 推 因 言 ： 『 司 馬 遷 秦 始 皇 本 紀 書 丞 相 隗 林 ， 當 依 此 作 隗 狀 。 』 遂 錄 二 銘 ， 載 之 家 訓 。 余 之 得 此 二 銘 也 ， 迺 在 祕 閣 校 理 文 同 家 。 同 ， 蜀 人 ， 自 言 嘗 遊 長 安 ， 買 得 二 物 ， 其 上 刻 二 銘 ， 出 以 示 余 。 其 一 乃 銅 鍰 ， 不 知 為 何 器 ， 其 上 有 銘 ， 循 環 刻 之 ， 乃 前 一 銘 也 。 其 一 乃 銅 方 版 ， 可 三 四 寸 許 ， 所 刻 乃 後 一 銘 也 。 考 其 文 ， 與 家 訓 所 載 正 同 。 然 之 推 所 見 是 鐵 稱 權 ， 而 同 所 得 乃 二 銅 器 ， 余 意 秦 時 茲 二 銘 刻 於 器 物 者 非 一 也 。 及 後 又 於 集 賢 殿 校 理 陸 經 家 得 一 銅 版 ， 所 刻 與 前 一 銘 亦 同 ， 益 知 其 然 也 ， 故 並 錄 之 云 。 嘉 祐 八 年 七 月 十 日 書 。 」 器 案 ： 梅 堯 臣 陸 子 履 示 秦 篆 寶 詩 ， 題 注 載 銘 文 ， 亦 前 一 銘 也 。

〔 七 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 ● 音 則 。 」 梅 堯 臣 作 「 法 度 量 則 不 一 嫌 疑 者 」 。 廣 川 書 跋 曰 ： 「 家 訓 所 傳 則 從 鼎 ， 而 此 從 貝 為 異 。 許 慎 說 文 ， 兼 有 二 字 ， 蓋 籀 書 文 異 。 」 喬 松 年 蘿 藦 亭 札 記 四 曰 ： 「 此 拓 本 予 見 之 ， 諦 審 『 歉 疑 』 之 『 歉 』 ， 蓋 是 『 嫌 』 字 ， 其 『 女 』 旁 在 右 耳 。 」 器 案 ： 喬 說 是 。 予 藏 秦 銅 權 ， 其 銘 文 正 是 「 兼 」 旁 右 安 「 女 」 字 。 梅 堯 臣 作 「 嫌 」 ， 不 誤 。

〔 八 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 朱 本 、 廣 川 書 跋 、 紺 珠 集 四 「 皆 明 ● 之 」 作 「 皆 ● 明 之 」 ， 非 是 ， 予 藏 秦 銅 權 銘 文 正 作 「 皆 明 ● 之 」 ， 梅 堯 臣 作 「 皆 明 一 之 」 。 廣 川 書 跋 曰 ： 「 壹 從 壼 ， 昆 吾 圜 器 ， 其 從 吉 ， 聲 也 。 壹 為 專 ， 非 數 也 。 其 以 權 量 專 明 之 ， 所 以 一 度 量 于 天 下 。 」

〔 九 〕 　 宋 本 空 一 格 ， 拓 本 及 廣 川 書 跋 、 沈 揆 攷 證 作 「 有 」 。

〔 一 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 『 而 』 本 作 『 所 』 ， 沈 氏 改 。 」 器 案 ： 廣 川 書 跋 作 「 而 」 ， 續 家 訓 作 「 所 」 。

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 『 也 』 本 作 『 世 』 ， 沈 氏 改 。 」 案 ： 廣 川 書 跋 作 「 也 」 ， 續 家 訓 作 「 世 」 。

〔 一 二 〕 刻 此 詔 □ 左 ， 廣 川 書 跋 此 句 作 「 刻 此 銘 故 刻 左 」 ， 「 銘 」 當 是 「 詔 」 字 之 誤 。 續 家 訓 、 沈 氏 攷 證 本 、 羅 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 鮑 本 □ 不 空 ， 拓 本 作 「 故 刻 」 二 字 ， 傅 本 、 朱 本 作 「 于 」 字 ， 顏 本 跳 行 另 起 ， 今 從 宋 本 。

〔 一 三 〕 沈 揆 曰 「 蜀 有 秦 權 二 銘 ， 篆 文 明 具 ， 因 備 載 之 ， 以 考 顏 氏 之 異 。 『 廿 六 年 ， 皇 帝 盡 并 兼 天 下 諸 侯 ， 黔 首 大 安 ， 立 號 為 皇 帝 ， 乃 詔 丞 相 狀 、 綰 ， 法 度 量 ● 不 ● 歉 疑 者 ， 皆 明 ● 之 。 』 凡 四 十 字 ， 顏 氏 亦 四 十 字 ， 而 今 本 有 四 十 一 字 ， 蓋 誤 以 『 廿 』 為 『 二 十 』 字 。 『 明 ● 之 』 ， 顏 氏 誤 作 『 ● 明 之 』 ， 義 未 安 ， 當 從 篆 本 。 （ 永 樂 大 典 八 二 六 九 「 本 」 作 「 文 」 ） ● ， 古 則 字 ， 謝 本 音 制 ， 非 。 ● ， 古 壹 字 。 『 元 年 ， 制 詔 丞 相 斯 、 去 疾 ， 法 度 量 ， 盡 始 皇 帝 為 之 ， 皆 有 刻 辭 焉 ， 今 襲 號 而 刻 辭 不 稱 始 皇 帝 ， 其 於 久 遠 也 ， 如 後 嗣 為 之 者 ， 不 稱 成 功 盛 德 ， 刻 此 詔 ， 故 刻 左 ， 使 毋 疑 。 』 凡 六 十 字 。 顏 氏 稱 『 五 十 八 字 ， 一 字 磨 滅 ， 見 有 五 十 七 字 ， 了 了 分 明 』 。 『 皆 有 刻 辭 焉 』 ， 顏 氏 無 『 有 』 字 。 而 『 刻 辭 不 稱 』 ， 顏 氏 誤 以 『 而 』 字 作 『 所 』 字 。 『 其 於 久 遠 也 』 ， 顏 氏 誤 以 『 也 』 字 作 『 世 』 字 ， 說 文 ● 注 云 ： 『 秦 刻 石 也 字 。 』 權 銘 正 作 ● 字 。 『 刻 此 詔 故 刻 左 』 ， 顏 氏 缺 『 故 刻 』 二 字 ， 而 云 『 一 字 磨 滅 』 。 字 數 不 同 ， 恐 顏 氏 所 見 秦 權 ， 自 有 異 同 ， 故 仍 從 顏 氏 。 若 『 而 』 字 『 也 』 字 則 真 誤 ， 故 改 焉 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 今 家 訓 亦 作 『 明 ● 之 』 ， 當 是 後 人 所 改 正 。 海 鹽 張 燕 昌 芑 堂 云 ： 『 鄭 夾 漈 以 石 鼓 文 𦡮 字 ， 與 秦 權 𦡮 字 同 ， 遂 疑 石 鼓 文 為 秦 制 ， 則 秦 權 似 當 作 𦡮 。 』 文 弨 案 ： 顏 所 見 是 『 ● 』 字 ， 與 『 世 』 形 近 ， 故 誤 作 『 世 』 ， 必 非 『 𦡮 』 字 。 或 鄭 所 見 之 權 又 不 同 。 」

〔 一 四 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 李 德 林 傳 ： 『 德 林 字 公 輔 ， 博 陵 安 平 人 。 除 中 書 侍 郎 。 齊 主 召 入 文 林 館 ， 又 令 與 黃 門 侍 郎 顏 之 推 用 判 文 林 館 事 。 高 祖 受 顧 命 ， 為 丞 相 府 屬 。 登 阼 之 日 ， 授 內 史 令 。 』 」

〔 一 五 〕 胡 本 「 此 」 作 「 在 」 ， 未 可 從 。

〔 一 六 〕 續 家 訓 「 作 」 作 「 施 」 。

　 　 漢 書 云 ： 「 中 外 禔 福 〔 一 〕 。 」 字 當 從 示 〔 二 〕 。 禔 ， 安 也 ， 音 匙 匕 之 匙 ， 義 見 蒼 雅 、 方 言 〔 三 〕 。 河 北 學 士 皆 云 如 此 。 而 江 南 書 本 〔 四 〕 ， 多 誤 從 手 〔 五 〕 ， 屬 文 者 對 耦 ， 並 為 提 挈 之 意 ， 恐 為 誤 也 。 〔 六 〕

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 見 司 馬 相 如 傳 。 」 案 ： 史 記 司 馬 相 如 傳 同 。

〔 二 〕 　 續 家 訓 「 示 」 誤 「 是 」 。

〔 三 〕 　 案 ： 說 文 示 部 說 同 。

〔 四 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 脫 「 本 」 字 ， 宋 本 、 續 家 訓 及 各 本 都 有 ， 今 據 補 。 書 本 為 六 朝 、 唐 人 習 用 之 詞 ， 本 篇 下 文 云 ： 「 江 南 書 本 『 穴 』 皆 誤 作 『 六 』 。 」 王 燭 寶 典 引 字 訓 解 瀹 字 曰 ： 「 其 草 或 草 下 ， 或 水 旁 ， 或 火 旁 ， 皆 依 書 本 。 」 晁 公 武 古 文 尚 書 詁 訓 傳 引 劉 炫 尚 書 述 義 曰 ：「
『 四 隩 既 宅 』 ， 今 書 本 『 隩 』 皆 作 『 墺 』 。 」 漢 書 孔 光 傳 ： 「 犬 馬 齒 臷 。 」 顏 師 古 注 ： 「 讀 與 耋 同 ， 今 書 本 有 作 『 截 』 者 ， 俗 寫 誤 也 。 」 又 外 戚 孝 成 趙 皇 后 傳 ： 「 赫 𨬯 紙 。 」 顏 師 古 注 ： 「 今 書 本 『 赫 』 字 或 作 『 擊 』 。 」 慧 琳 一 切 經 音 義 七 七 引 風 俗 通 ： 「 案 ： 劉 向 別 錄 ： 『 讎 校 ， 一 人 讀 書 ， 校 其 上 下 ， 得 謬 誤 ， 為 校 。 一 人 持 本 ， 一 人 讀 書 ， 若 怨 家 相 對 ， 為 讎 。 』 」 又 引 集 訓 ： 「 二 人 對 本 校 書 曰 讎 。 」 則 書 本 之 說 ， 漢 代 已 有 之 ， 且 有 區 別 ， 本 者 猶 今 言 底 本 ， 書 者 猶 今 言 副 本 。 爰 及 趙 宋 ， 刻 板 大 行 ， 名 義 遂 定 ， 如 岳 珂 九 經 三 傳 沿 革 例 遂 以 書 本 為 一 例 焉 。

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 下 云 『 恐 為 誤 』 ， 則 此 處 『 誤 』 字 衍 。 」 案 ： 佩 觿 上 ： 「 妒 媚 、 提 福 之 殊 。 」 原 注 ： 「 漢 書 禔 福 ， 上 字 從 示 ， 音 匙 匕 之 匙 ， 俗 或 從 手 ， 誤 也 。 」 即 本 之 推 此 文 為 說 。

〔 六 〕 　 續 家 訓 及 各 本 無 「 也 」 ， 今 從 宋 本 。

　 　 或 問 〔 一 〕 ： 「 漢 書 注 ： 『 為 元 后 父 名 禁 ， 故 禁 中 為 省 中 〔 二 〕 。 』 何 故 以 『 省 』 代 『 禁 』 ？ 」 答 曰 ： 「 案 ： 周 禮 宮 正 ： 『 掌 王 宮 之 戒 令 糾 禁 〔 三 〕 。 』 鄭 注 云 ： 『 糾 ， 猶 割 也 ， 察 也 〔 四 〕 。 』 李 登 云 ： 『 省 ， 察 也 〔 五 〕 。 』 張 揖 云 ： 『 省 ， 今 省 𣶏 也 〔 六 〕 。 』 然 則 小 井 、 所 領 二 反 ， 並 得 訓 察 。 其 處 既 常 有 禁 衛 省 察 〔 七 〕 ， 故 以 『 省 』 代 『 禁 』 。 𣶏 ， 古 察 字 也 。 」

〔 一 〕 　 續 家 訓 「 問 」 下 有 「 曰 」 字 。

〔 二 〕 　 器 案 ： 此 昭 紀 「 共 養 省 中 」 下 伏 儼 注 引 蔡 邕 文 ， 今 見 獨 斷 上 。 三 輔 黃 圖 六 雜 錄 及 漢 書 昭 紀 顏 注 ， 說 俱 與 蔡 邕 同 。

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 糾 ， 今 書 作 『 糾 』 ， 乃 正 字 ， 注 同 。 」

〔 四 〕 　 續 家 訓 無 「 割 」 下 「 也 」 字 。 宋 本 原 注 ： 「 一 本 無 『 猶 割 也 』 三 字 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 本 注 元 有 。 」

〔 五 〕 　 器 案 ： 此 蓋 出 聲 類 ， 今 佚 。 隋 書 經 籍 志 ： 「 聲 類 十 卷 ， 魏 左 校 令 李 登 撰 。 」

〔 六 〕 　 段 玉 裁 曰 ： 「 此 蓋 出 古 今 字 詁 ， 謂 『 ● 』 今 字 作 『 省 』 。 」 器 案 ： 古 今 字 詁 今 佚 ， 任 大 椿 小 學 鉤 沈 古 今 字 詁 收 此 文 ， 王 念 孫 校 云 ： 「 案 上 『 省 』 字 當 作 『 ● 』 ， 說 文 ： 『 ● ， 古 文 省 字 。 』 」

〔 七 〕 　 續 家 訓 「 常 」 作 「 當 」 。

　 　 漢 明 帝 紀 ： 「 為 四 姓 小 侯 立 學 〔 一 〕 。 」 按 ： 桓 帝 加 元 服 〔 二 〕 ， 又 賜 四 姓 及 梁 、 鄧 小 侯 帛 〔 三 〕 ， 是 知 皆 外 戚 也 。 明 帝 時 ， 外 戚 有 樊 氏 、 郭 氏 、 陰 氏 、 馬 氏 為 四 姓 〔 四 〕 。 謂 之 小 侯 者 ， 或 以 年 小 獲 封 〔 五 〕 ， 故 須 立 學 耳 〔 六 〕 。 或 以 侍 祠 猥 朝 〔 七 〕 ， 侯 非 列 侯 ， 故 曰 小 侯 〔 八 〕 ， 禮 云 ： 「 庶 方 小 侯 〔 九 〕 。 」 則 其 義 也 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 『 漢 』 上 當 有 『 後 』 字 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 在 永 平 九 年 。 」

〔 二 〕 　 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 「 按 」 作 「 校 」 ， 屬 上 句 讀 ， 與 後 漢 書 明 紀 合 ； 今 從 宋 本 。 後 漢 書 安 紀 ： 「 永 初 三 年 春 正 月 庚 子 ， 皇 帝 加 元 服 。 」 李 賢 注 ： 「 元 服 ， 謂 加 冠 也 。 士 冠 禮 曰 ： 『 令 月 吉 辰 ， 加 爾 元 服 。 』 鄭 玄 云 ： 『 元 ， 首 也 。 』 」

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 後 漢 書 桓 帝 紀 ： 『 建 和 二 年 春 正 月 甲 子 ， 皇 帝 加 元 服 ， 賜 四 姓 及 梁 、 鄧 小 侯 、 諸 夫 人 以 下 帛 ， 各 有 差 。 』 四 姓 見 下 。 皇 后 紀 ： 『 和 熹 鄧 皇 后 ， 諱 綏 ， 太 傅 禹 之 孫 ， 父 訓 ， 護 羌 校 尉 。 順 烈 梁 皇 后 ， 諱 妠 ， 大 將 軍 商 之 女 。 』 」

〔 四 〕 　 文 選 為 范 尚 書 讓 吏 部 封 侯 第 一 表 注 引 「 為 」 上 有 「 是 」 字 。

〔 五 〕 　 器 案 ： 漢 書 外 戚 傳 下 ： 「 哀 帝 即 位 ， 遣 中 郎 謁 者 張 由 ， 將 醫 治 中 山 小 王 。 」 小 王 、 小 侯 義 同 ， 蓋 俱 謂 其 以 年 小 獲 封 也 。

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 樊 宏 傳 ： 『 宏 字 靡 卿 ， 南 陽 湖 陽 人 ， 世 祖 之 舅 。 』 皇 后 紀 ： 『 光 武 郭 皇 后 ， 諱 聖 通 ， 真 定 讛 人 。 父 昌 ， 仕 郡 功 曹 。 光 烈 陰 皇 后 ， 諱 麗 華 ， 南 陽 新 野 人 。 兄 識 為 將 。 明 德 馬 皇 后 ， 伏 波 將 軍 援 之 小 女 。 』 」

〔 七 〕 　 為 范 尚 書 讓 吏 部 封 侯 第 一 表 注 引 應 劭 漢 官 典 職 有 四 姓 侍 祠 侯 。

〔 八 〕 　 案 ： 此 說 本 袁 宏 ， 見 後 漢 紀 明 紀 。

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 禮 記 曲 禮 下 ： 『 庶 方 小 侯 ， 入 天 子 之 國 曰 某 人 ， 於 外 曰 子 ， 自 稱 曰 孤 。 』 」

　 　 後 漢 書 云 ： 「 鸛 雀 銜 三 鱔 魚 〔 一 〕 。 」 多 假 借 為 鱣 鮪 之 鱣 ； 俗 之 學 士 ， 因 謂 之 為 鱣 魚 。 案 ： 魏 武 四 時 食 制 〔 二 〕 ： 「 鱣 魚 大 如 五 斗 奩 〔 三 〕 ， 長 一 丈 。 」 郭 璞 注 爾 雅 〔 四 〕 ： 「 鱣 長 二 三 丈 〔 五 〕 。 」 安 有 鸛 雀 能 勝 一 者 〔 六 〕 ， 況 三 乎 〔 七 〕 ？ 鱣 又 純 灰 色 ， 無 文 章 也 。 鱔 〔 八 〕 魚 長 者 不 過 三 尺 ， 大 者 不 過 三 指 ， 黃 地 黑 文 ； 故 都 講 云 ： 「 蛇 鱔 ， 卿 大 夫 服 之 象 也 〔 九 〕 。 」 續 漢 書 及 搜 神 記 〔 一 ０ 〕 亦 說 此 事 ， 皆 作 「 鱔 」 字 。 孫 卿 云 ： 「 魚 鱉 �J 鱣 〔 一 一 〕 。 」 及 韓 非 〔 一 二 〕 、 說 苑 〔 一 三 〕 皆 曰 ： 「 鱣 似 蛇 ， 蠶 似 蠋 。 」 並 作 「 鱣 」 字 。 假 「 鱣 」 為 「 鱔 」 ， 其 來 久 矣 〔 一 四 〕 。

〔 一 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 鱔 音 善 。 」 御 覽 九 三 七 、 山 樵 暇 語 五 引 都 有「
音 善 」 二 字 。 案 ： 引 後 漢 書 見 楊 震 傳 。

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 魏 武 食 制 ， 唐 人 類 書 多 引 之 ， 而 隋 、 唐 志 皆 不 載 ； 唐 志 有 趙 武 四 時 食 法 一 卷 ， 非 此 書 。 」 器 案 ： 和 名 類 聚 鈔 四 引 四 時 食 制 經 ， 當 即 此 書 。

〔 三 〕 　 御 覽 引 「 斗 」 作 「 升 」 。 案 ： 自 漢 以 來 ， 俗 寫 「 斗 」 作 「 什 」 ， 即 許 慎 所 譏 「 人 持 十 為 斗 」 者 。 「 什 」 、 「 升 」 二 字 形 近 ， 因 此 古 書 多 此 。

〔 四 〕 　 御 覽 引 「 雅 」 下 有 「 云 」 字 。

〔 五 〕 　 續 家 訓 及 各 本 無 「 三 」 字 ， 今 從 宋 本 ， 御 覽 及 重 修 政 和 證 類 本 草 二 ０ 引 都 有 「 三 」 字 ， 與 爾 雅 釋 魚 郭 注 原 文 合 。 又 御 覽 「 丈 」 誤 「 尺 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 郭 注 ： 『 鱣 ， 大 魚 ， 似 蕒 而 短 鼻 ， 口 在 頷 下 ， 體 有 邪 行 甲 ， 無 鱗 ， 肉 黃 ， 大 者 長 二 三 丈 。 今 江 東 呼 為 黃 魚 。 』 」

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 勝 音 升 。 」 案 ： 楊 震 傳 注 ： 「 案 ： 續 漢 及 謝 承 書 ， 『 鱣 』 字 皆 作 『 鱔 』 ， 然 則 鱣 、 鱔 古 字 通 也 。 鱣 魚 長 不 過 三 尺 ， 黃 地 黑 文 ， 故 都 講 云 ： 『 蛇 鱔 ， 卿 大 夫 之 服 象 也 。 』 郭 璞 云 ： 『 鱣 魚 長 二 三 丈 ， 音 知 然 反 。 』 安 有 鸛 雀 能 勝 二 三 丈 乎 ？ 此 為 鱣 明 矣 。 」 李 賢 即 本 此 文 為 說 。

〔 七 〕 　 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 及 御 覽 、 靖 康 緗 素 雜 記 四 、 山 樵 暇 語 引 「 三 」 下 都 有 「 頭 」 字 ， 今 從 宋 本 。

〔 八 〕 　 御 覽 作 「 鱣 」 。

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 楊 震 傳 ： 『 震 字 伯 起 ， 弘 農 華 陰 人 。 常 客 居 於 湖 ， 不 答 州 郡 禮 命 數 十 年 。 後 有 冠 雀 銜 三 鱣 魚 ， 飛 集 講 堂 前 ， 都 講 取 魚 進 曰 ： 「 蛇 鱣 者 ， 卿 大 夫 服 之 象 也 ； 數 三 者 ， 法 三 台 也 。 先 生 自 此 升 矣 。 」 』 注 ： 『 冠 ， 音 貫 ， 即 鸛 雀 也 。 鱣 、 鱔 字 古 通 ， 長 不 過 三 尺 ， 黃 地 黑 文 ， 故 都 講 云 然 。 』 案 ： 都 講 ， 高 第 弟 子 之 稱 也 。 」

〔 一 ０ 〕 續 家 訓 無 「 及 」 字 。 御 覽 引 「 書 」 誤 「 記 」 。 趙 曦 明 曰 ：「
隋 書 經 籍 志 ： 『 續 漢 書 八 十 三 卷 ， 晉 祕 書 監 司 馬 彪 撰 。 搜 神 記 三 十 卷 ， 晉 干 寶 撰 。 』 」 器 案 ： 今 搜 神 記 無 此 文 ， 能 改 齋 漫 錄 四 引 靖 康 緗 素 雜 記 引 此 文 ， 「 搜 神 記 」 作 「 謝 承 書 」 ， 楊 震 傳 李 賢 注 ， 亦 云 ： 「 案 續 漢 及 謝 承 書 。 」 而 御 覽 九 三 七 引 謝 承 後 漢 書 正 有 此 文 ， 疑 當 作 「 謝 承 書 」 為 是 。

〔 一 一 〕 御 覽 「 �J 鱣 」 作 「 鱣 �J 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 荀 子 富 國 篇 ： 『 黿 鼉 魚 鱉 �J 鱣 ， 以 別 一 而 成 群 。 』 」

〔 一 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 韓 非 子 二 十 卷 ， 韓 公 子 非 撰 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 韓 非 說 林 下 ： 『 鱣 似 蛇 ， 人 見 蛇 則 驚 駭 ， 漁 者 持 鱣 。 』 」

〔 一 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 說 苑 二 十 卷 ， 漢 劉 向 撰 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 說 苑 談 叢 篇 ： 『 鱔 欲 類 蛇 。 』 今 本 不 作 鱣 。 」 器 案 ：「
鱣 似 蛇 ， 蠶 似 蠋 」 云 云 ， 見 韓 非 子 內 儲 說 上 ， 盧 氏 漫 引 說 林 下 為 證 ， 非 是 。 又 見 淮 南 子 說 林 篇 ， 「 鱣 」 作 「 鱔 」 。

〔 一 四 〕 御 覽 「 矣 」 作 「 乎 」 。 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 後 漢 書 注 有 辨 ， 即 本 此 條 而 為 說 。 又 案 ： 玉 篇 有 �D 字 ， 解 云 ： 『 魚 似 蛇 ， 同 鱔 。 』 大 戴 禮 勸 學 篇 云 ： 『 非 蛇 �D 之 穴 ， 而 無 所 寄 托 。 』 山 海 經 ： 『 灌 河 之 水 ， 其 中 多 �D 。 』 注 云 ： 『 亦 鱔 魚 字 。 』 然 則 後 漢 書 三 鱣 之 鱣 ， 蓋 本 作 �D ， 俗 人 不 識 ， 妄 增 其 上 為 鱣 爾 。 至 于 韓 非 、 說 苑 ， 皆 曰 鱣 蛇 ， 荀 子 書 中 ， 亦 有 �J 鱣 ， 並 同 斯 誤 ， 字 形 乖 謬 ， 非 鱔 鱣 可 以 假 借 也 。 」 器 案 ： 郝 說 是 。 御 覽 九 三 七 鱔 魚 類 下 注 云 ： 「 與 䔮 同 ， 音 善 。 」 「 䔮 」 即「
�D 」 之 誤 。 又 引 謝 承 後 漢 書 楊 震 事 ， 則 作 「 三 鱣 」 。 又 九 三 六 鱣 類 引 後 漢 書 楊 震 事 作 「 三 鱣 」 ， 殆 即 顏 氏 所 謂 「 假 鱣 為 鱔 ， 其 來 久 矣 」 者 也 。 佩 觿 上 ： 「 楊 震 之 鱔 非 鱣 。 」 原 注 ： 「 鱔 音 善 ， 是 也 ； 作 鱣 、 陟 連 翻 者 ， 非 。 」 即 本 之 推 此 文 。

　 　 後 漢 書 ： 「 酷 吏 樊 曄 為 天 水 郡 守 〔 一 〕 ， 涼 州 為 之 歌 曰 ： 『 寧 見 乳 虎 穴 ， 不 入 冀 府 寺 〔 二 〕 。 』 」 而 江 南 書 本 「 穴 」 皆 誤 作 「 六 」 。 學 士 因 循 ， 迷 而 不 寤 。 夫 虎 豹 穴 居 ， 事 之 較 者 〔 三 〕 ； 所 以 班 超 云 ： 「 不 探 虎 穴 ， 安 得 虎 子 〔 四 〕 ？ 」 寧 當 論 其 六 七 耶 〔 五 〕 ？

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 地 理 志 ： 『 天 水 郡 統 縣 六 ， 有 冀 城 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 續 漢 書 郡 國 志 ： 『 涼 州 漢 陽 郡 。 』 劉 昭 注 ： 『 武 帝 置 為 天 水 ， 永 平 十 七 年 更 名 。 』 」

〔 二 〕 　 各 本 「 冀 府 」 都 作 「 曄 城 」 、 今 從 抱 經 堂 校 定 本 改 正 。 趙 曦 明 曰 ： 「 酷 吏 傳 ： 『 樊 曄 ， 字 仲 華 ， 南 陽 新 野 人 。 為 天 水 太 守 ， 政 嚴 猛 。 』 章 懷 注 ： 『 乳 ， 產 也 。 猛 獸 產 乳 ， 護 其 子 ， 則 搏 噬 過 常 ， 故 以 為 喻 。 』 釋 名 ： 『 寺 ， 嗣 也 ， 官 治 事 者 ， 相 嗣 續 於 其 內 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 諸 本 皆 作 『 曄 城 寺 』 ， 訛 ， 今 據 本 傳 改 。 其 歌 曰 ： 『 游 子 常 苦 貧 ， 力 子 天 所 富 。 寧 見 乳 虎 穴 ， 不 入 冀 府 寺 。 大 笑 期 必 死 ， 忿 怒 或 見 置 。 嗟 我 樊 府 君 ， 安 可 再 遭 值 ！ 』 」 器 案 ： 冀 為 天 水 太 守 治 所 。 佩 觿 上 ： 「 雞 尸 、 虎 穴 之 議 。 」 原 注 ： 「 後 漢 樊 曄 為 天 水 守 ， 涼 州 歌 曰 ： 『 寧 見 乳 虎 穴 ， 不 入 曄 城 寺 。 』 齊 代 江 南 本 『 穴 』 皆 誤 作 『 六 』 ， 並 傳 寫 失 也 。 」 即 本 之 推 此 文 ， 亦 誤 作 「 曄 城 」 。

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 較 ， 音 教 ， 明 著 貌 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 班 超 傳 ： 『 超 字 仲 升 ， 扶 風 平 陵 人 。 使 西 域 ， 到 鄯 善 ， 王 禮 敬 甚 備 ， 後 忽 疏 懈 ， 召 問 侍 胡 曰 ： 「 匈 奴 使 來 ， 今 安 在 ？ 」 胡 具 服 其 狀 。 超 乃 會 其 吏 士 三 十 六 人 激 怒 之 ， 官 屬 皆 曰 ： 「 今 在 危 亡 之 地 ， 死 生 從 司 馬 。 」 超 曰 ： 「 不 入 虎 穴 ， 不 得 虎 子 。 因 夜 以 火 劫 虜 ， 必 大 震 怖 ， 可 盡 殄 也 。 」 』 」

〔 五 〕 　 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 「 耶 」 作 「 乎 」 ， 今 從 宋 本 。

　 　 後 漢 書 楊 由 傳 云 ： 「 風 吹 削 肺 〔 一 〕 。 」 此 是 削 札 牘 之 柿 耳 〔 二 〕 。 古 者 ， 書 誤 則 削 之 ， 故 左 傳 云 「 削 而 投 之 」 是 也 〔 三 〕 。 或 即 謂 札 為 削 ， 王 褒 童 約 〔 四 〕 曰 ： 「 書 削 代 牘 。 」 蘇 竟 書 云 ： 「 昔 以 摩 研 編 削 之 才 〔 五 〕 。 」 皆 其 證 也 。 詩 云 ： 「 伐 木 滸 滸 〔 六 〕 。 」 毛 傳 云 ： 「 滸 滸 ， 柿 貌 也 。 」 史 家 假 借 為 肝 肺 字 ， 俗 本 因 是 悉 作 脯 腊 之 脯 ， 〔 七 〕 或 為 反 哺 之 哺 〔 八 〕 。 學 士 因 解 〔 九 〕 云 ： 「 削 哺 ， 是 屏 障 之 名 。 」 既 無 證 據 ， 亦 為 妄 矣 ！ 此 是 風 角 占 候 耳 〔 一 ０ 〕 。 風 角 書 〔 一 一 〕 曰 ： 「 庶 人 風 者 ， 拂 地 揚 塵 轉 削 〔 一 二 〕 。 」 若 是 屏 障 ， 何 由 可 轉 也 ？

〔 一 〕 　 續 家 訓 及 各 本 「 肺 」 作 「 胏 」 ， 今 從 宋 本 。 趙 曦 明 曰 ： 「 方 術 傳 ： 『 楊 由 ， 字 哀 侯 ， 成 都 人 。 有 風 吹 削 哺 ， 太 守 以 問 由 。 由 對 曰 ： 「 方 當 有 薦 木 實 者 ， 其 色 黃 赤 。 」 頃 之 ， 五 官 掾 獻 橘 數 包 。 』 章 懷 注 ： 『 「 哺 」 當 作 「 胏 」 。 』 」 案 ： 宋 本 後 漢 書 李 賢 注 作 「 『 哺 』 當 作 『 䠀 』 ， 音 孚 廢 反 。 」

〔 二 〕 　 續 家 訓 及 各 本 「 柿 」 作 「 䠀 」 ， 今 從 宋 本 。 盧 文 弨 曰 ： 「 䠀 ， 說 文 作 ě ， 『 削 木 札 樸 也 ， 從 木 苏 聲 ， 陳 、 楚 謂 櫝 為 ě ， 芳 吠 切 。 』 案 ： 今 人 皆 作 『 䠀 』 ， 說 文 以 為 赤 實 果 也 。 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 左 氏 襄 廿 七 年 傳 ： 『 宋 向 戌 欲 弭 諸 侯 之 兵 以 為 名 ， 晉 、 楚 皆 許 之 。 既 盟 ， 請 賞 ， 公 與 之 邑 六 十 ， 以 示 子 罕 。 子 罕 曰 ： 「 天 生 五 材 ， 民 並 用 之 ， 聖 人 以 興 ， 亂 人 以 廢 ， 皆 兵 之 由 也 ； 而 子 求 去 之 ， 不 亦 誣 乎 ？ 以 誣 道 蔽 諸 侯 ， 罪 莫 大 焉 ； 縱 無 大 討 ， 而 又 求 賞 ， 無 厭 之 甚 也 。 」 削 而 投 之 。 左 師 辭 邑 。 』 」

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 『 童 』 ， 宋 本 作 『 僮 』 。 案 ： 說 文 ： 『 童 ， 奴 也 。 僮 ， 幼 也 。 』 則 俗 本 作 『 童 』 是 ， 從 之 。 」 器 案 ： 予 所 見 宋 本 、 海 昌 沈 氏 靜 石 樓 藏 影 宋 鈔 本 及 秦 曼 青 校 宋 本 ， 「 童 」 不 作 「 僮 」 ， 唯 鮑 本 作 「 僮 」 耳 ， 翁 方 綱 譏 盧 氏 未 見 宋 本 ， 此 又 其 證 矣 。

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 蘇 竟 傳 ： 『 竟 字 伯 況 ， 扶 風 平 陵 人 。 建 武 五 年 ， 拜 侍 中 ， 以 病 免 。 初 ， 延 岑 護 軍 鄧 仲 況 擁 兵 據 南 陽 陰 縣 為 寇 ， 而 劉 歆 兄 子 龔 為 其 謀 主 ， 竟 與 龔 書 曉 之 曰 ： 「 走 昔 以 摩 研 編 削 之 才 ， 與 國 師 公 從 事 出 入 ， 校 定 祕 書 ， 竊 自 依 依 ， 末 由 自 遠 。 」 云 云 。 』 」 器 案 ： 李 賢 注 云 ： 「 編 ， 次 也 。 削 謂 簡 也 。 」 東 觀 漢 記 蘇 竟 傳 正 作 「 摩 研 編 簡 之 才 」 。

〔 六 〕 　 詩 經 小 雅 伐 木 文 ， 今 本 「 滸 滸 」 作 「 許 許 」 。

〔 七 〕 　 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 無 「 因 是 」 二 字 ， 今 從 宋 本 。 佩 觿 上 ： 「 削 䠀 （ 一 作 「 柿 」 ） 施 脯 。 」 原 注 ： 「 䠀 ， 芳 吠 翻 。 風 吹 削 䠀 ， 是 ， 作 『 脯 』 ， 非 。 」 即 本 之 推 此 文 。

〔 八 〕 　 宋 本 句 末 有 「 字 」 字 。

〔 九 〕 　 楊 由 傳 注 引 無 「 解 」 字 。

〔 一 ０ 〕 後 漢 書 郎 顗 傳 注 ： 「 風 角 ， 謂 候 四 方 四 隅 之 風 ， 以 占 吉 凶 也 。 」

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 風 角 要 占 十 二 卷 。 』 餘 不 勝 舉 。 」

〔 一 二 〕 楊 由 傳 注 引 作 「 庶 人 之 風 ， 揚 塵 轉 削 」 。 案 ： 益 部 耆 舊 傳 ： 「 文 學 冷 豐 持 雞 酒 以 奉 由 。 時 有 客 ， 不 言 。 客 去 ， 豐 起 ， 欲 取 雞 酒 ， 由 止 之 曰 ： 『 向 風 吹 轉 䠀 ， 當 有 持 雞 酒 來 者 ， 度 是 二 人 。 』 豐 曰 ：『
實 在 外 ， 須 客 去 ， 乃 取 耳 。 』 」 即 此 事 而 異 傳 。

　 　 三 輔 決 錄 〔 一 〕 云 ： 「 前 隊 大 夫 〔 二 〕 范 仲 公 ， 鹽 豉 蒜 果 共 一 筩 〔 三 〕 。 」 「 果 」 當 作 魏 顆 之 「 顆 」 〔 四 〕 。 北 土 通 呼 物 一 塊 〔 五 〕 ， 改 為 一 顆 ， 蒜 顆 是 俗 間 常 語 耳 。 故 陳 思 王 鷂 雀 賦 〔 六 〕 曰 ： 「 頭 如 果 蒜 〔 七 〕 ， 目 似 擘 椒 〔 八 〕 。 」 又 道 經 云 ： 「 合 口 誦 經 聲 璅 璅 ， 眼 中 淚 出 珠 子 (石果)〔 九 〕 。 」 其 字 雖 異 ， 其 音 與 義 頗 同 。 江 南 但 呼 為 蒜 符 ， 不 知 謂 為 顆 〔 一 ０ 〕 。 學 士 相 承 ， 讀 為 裹 結 之 裹 〔 一 一 〕 ， 言 鹽 與 蒜 共 一 苞 裹 〔 一 二 〕 ， 內 筩 中 耳 。 正 史 削 繁 〔 一 三 〕 音 義 又 音 蒜 顆 為 苦 戈 反 ， 皆 失 也 〔 一 四 〕 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 三 輔 決 錄 七 卷 ， 漢 太 僕 趙 岐 撰 ， 摯 虞 注 。 』 」 案 ： 書 今 佚 ， 有 張 澍 、 茆 泮 林 輯 本 。

〔 二 〕 　 林 思 進 先 生 曰 ： 「 漢 書 王 莽 傳 中 ： 『 河 東 、 河 內 、 弘 農 、 河 南 、 潁 川 、 南 陽 為 六 隊 郡 ， 置 大 夫 ， 職 如 太 守 。 』 」 器 案 ： 師 古 注 ： 「 隊 音 遂 。 」 又 地 理 志 上 ： 「 南 陽 郡 ， 莽 曰 前 隊 。 」 漢 書 王 莽 傳 有 前 隊 大 夫 甄 阜 。 又 案 ： 漢 書 百 官 公 卿 表 下 ： 「 天 漢 四 年 ， 弘 農 太 守 沛 范 方 渠 中 翁 為 執 金 吾 。 」 師 古 曰 ： 「 中 讀 曰 仲 。 」 翁 、 公 字 亦 通 ； 但 籍 貫 年 代 俱 不 合 ， 當 是 另 一 人 。

〔 三 〕 　 御 覽 九 七 七 引 三 輔 決 錄 ： 「 平 陵 范 氏 ， 南 陵 舊 語 曰 ： 『 前 隊 大 夫 范 仲 公 ， 鹽 豉 蒜 果 共 一 筩 。 』 言 其 廉 儉 也 。 」

〔 四 〕 　 續 家 訓 「 魏 」 作 「 塊 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 顆 ， 晉 大 夫 ， 見 宣 十 五 年 左 氏 傳 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 果 字 古 有 顆 音 ， 不 須 改 字 。 莊 子 逍 遙 遊 篇 云 ： 『 三 餐 而 反 ， 腹 猶 果 然 。 』 釋 文 云 ： 『 果 ， 徐 如 字 ， 又 苦 火 反 。 』 是 果 有 顆 音 也 。 」 器 案 ： 郝 說 是 ， 莊 子 闕 誤 引 文 如 海 本 「 果 」 作 「 顆 」 ， 是 其 證 。 蓋 顆 亦 果 聲 ， 古 通 用 。

〔 五 〕 　 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 朱 本 「 土 」 作 「 士 」 。 御 覽 引 「 塊 」 作 「 段 」 ， 無 「 改 」 字 。 朱 本 注 ： 「 塊 ， 塊 同 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 音 塊 。 」 桂 馥 札 樸 四 曰 ： 「 案 ： 漢 書 賈 山 傳 ： 『 使 其 後 世 ， 曾 不 得 蓬 顆 蔽 冢 而 託 葬 焉 。 』 顏 注 ： 『 顆 謂 土 塊 。 』 」 郝 懿 行 曰 ： 「 呼 物 一 塊 為 一 顆 者 ， 漢 書 賈 山 傳 注 ： 『 晉 灼 曰 ： 「 東 北 人 名 土 塊 為 蓬 顆 。 」 師 古 曰 ： 「 顆 謂 土 塊 ， 蓬 顆 言 塊 上 生 蓬 者 耳 。 」 』 是 呼 塊 為 顆 ， 北 人 通 語 也 。 顆 與 塊 一 聲 之 轉 。 」

〔 六 〕 　 鷂 雀 賦 ， 續 家 訓 作 「 陳 王 雀 雛 賦 」 ， 誤 。 趙 曦 明 曰 ： 「 說 文 ： 『 鷂 ， 摯 鳥 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 此 賦 ， 藝 文 類 聚 卷 九 十 一 載 之 。 」 案 ： 又 見 御 覽 九 二 八 、 九 六 五 引 。

〔 七 〕 　 續 家 訓 「 果 蒜 」 作 「 蒜 果 」 ， 御 覽 作 「 蒜 顆 」 。 沈 揆 曰 ：「
諸 本 皆 作 『 雀 鷂 賦 』 。 」 又 云 ： 「 『 蒜 果 』 者 非 。 」

〔 八 〕 　 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 「 擘 」 作 「 花 」 ， 程 本 、 胡 本 空 白 一 字 ， 今 從 宋 本 。

〔 九 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 玉 篇 ： 『 ● ， 烏 火 反 。 』 」 劉 盼 遂 曰 ： 「 按 敦 煌 出 土 唐 寫 本 老 子 化 胡 經 載 老 子 十 六 變 詞 云 ： 『 一 變 之 時 ， 生 在 南 方 亦 如 火 ， 出 胎 墮 地 獨 能 坐 ， 合 口 誦 經 聲 璅 璅 ， 眼 中 淚 出 珠 子 ● 。 父 母 世 間 驚 怪 我 ， 復 畏 寒 凍 來 結 果 ， 身 著 天 衣 謹 知 我 。 』 黃 門 所 云 道 經 ， 斥 老 子 化 胡 經 而 言 也 。 」

〔 一 ０ 〕 續 家 訓 無 「 知 」 字 。

〔 一 一 〕 劉 盼 遂 引 吳 承 仕 曰 ： 「 蒜 符 之 符 ， 殆 為 誤 字 ， 既 云 『 學 士 讀 為 包 裹 之 裹 』 ， 則 其 音 必 與 裹 近 ， 符 字 從 付 ， 絕 非 其 類 ， 以 是 明 之 。 」

〔 一 二 〕 續 家 訓 此 句 作 「 言 鹽 豉 與 蒜 共 苞 一 裹 」 ， 羅 本 、 傅 本 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 、 何 本 、 朱 本 、 文 津 本 作 「 言 鹽 與 蒜 共 一 裹 苞 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 一 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 正 史 削 繁 九 十 四 卷 ， 阮 孝 緒 撰 。 』 」

〔 一 四 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 今 人 言 顆 ， 俱 從 苦 戈 切 ， 又 言 蒜 蒲 ， 疑 上 符 字 當 為 『 苻 』 ， 苻 有 蒲 音 ， 左 傳 『 萑 苻 』 是 也 。 」 案 ： 廣 韻 三 十 四 果 ： 「 顆 ， 苦 果 反 。 」 又 左 傳 昭 公 二 十 年 作 「 萑 蒲 」 ， 不 作 「 萑 苻 」 。

　 　 有 人 訪 吾 曰 ： 「 魏 志 蔣 濟 上 書 云 『 弊 ㇅ 之 民 〔 一 〕 』 ， 是 何 字 也 〔 二 〕 ？ 」 余 應 之 曰 ： 「 意 為 ㇅ 即 是 (危皮) 倦 之 (危皮) 耳〔 三 〕。張 揖 、 呂 忱 〔 四 〕 並 云 ： 『 支 傍 作 刀 劍 之 刀 ， 亦 是 剞 字 。 』 不 知 蔣 氏 自 造 支 傍 作 筋 力 之 力 ， 或 借 剞 字 ， 終 當 音 九 偽 反 〔 五 〕 。 」

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 魏 志 蔣 濟 傳 ： 『 濟 字 子 通 ， 楚 國 平 阿 人 。 為 護 軍 將 軍 ， 加 散 騎 常 侍 。 景 初 中 ， 外 勤 征 役 ， 內 務 宮 室 ， 而 年 穀 飢 儉 ， 濟 上 疏 曰 ： 「 今 雖 有 十 二 州 ， 民 數 不 過 漢 時 一 大 郡 ， 農 桑 者 少 ， 衣 食 者 多 。 今 其 所 急 ， 唯 當 息 耗 百 姓 ， 不 至 甚 弊 ； 弊 ㇅ 之 民 ， 儻 有 水 旱 ， 百 萬 之 眾 ， 不 為 國 用 。 」 』 」

〔 二 〕 　 續 家 訓 及 各 本 無 「 是 」 字 ， 今 從 宋 本 。

〔 三 〕 　 宋 本 原 注 ： 「 要 用 字 苑 云 ： 『 �� 音 九 偽 反 ， 字 亦 見 埤 蒼 、 廣 雅 及 陳 思 王 集 。 』 」 續 家 訓 及 各 本 原 注 「 �� 」 作 「 ● 」 ， 無 「 亦 」 字 及 「 埤 蒼 」 二 字 ， 「 集 」 下 有 「 也 」 字 。 盧 文 弨 曰 ： 「 ● ， 集 韻 作 �� 。 要 用 字 苑 ， 即 葛 洪 之 書 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 ● 音 垝 ， 集 韻 作 �� ， 疲 極 也 。 」 器 案 ： 集 韻 五 寘 ： 「 �� ， ㇅ ， 疲 極 也 ， 或 作 ㇅ 。 」

〔 四 〕 　 器 案 ： 隋 書 經 籍 志 ： 「 字 林 七 卷 ， 晉 弦 令 呂 忱 撰 。 」 史 記 會 注 本 魏 公 子 傳 正 義 ： 「 忱 字 伯 雍 ， 任 城 人 ， 呂 姓 ， 晉 弦 令 ， 作 字 林 七 卷 。 」 字 林 今 有 任 大 椿 、 陶 方 琦 輯 本 。

〔 五 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 玉 篇 云 ： 『 ● 同 剞 ， 居 蟻 切 ， 刃 曲 也 。 』 是 ● 字 支 傍 作 刀 ， 與 剞 字 音 義 俱 同 之 證 。 」

　 　 晉 中 興 書 〔 一 〕 ： 「 太 山 羊 曼 ， 常 頹 縱 任 俠 〔 二 〕 ， 飲 酒 誕 節 ， 兗 州 號 為 濌 伯 〔 三 〕 。 」 此 字 皆 無 音 訓 〔 四 〕 。 梁 孝 元 帝 常 謂 吾 曰 ： 「 由 來 不 識 。 唯 張 簡 憲 見 教 ， 呼 為 嚃 羹 之 嚃 〔 五 〕 。 自 爾 便 遵 承 之 ， 亦 不 知 所 出 。 」 簡 憲 是 湘 州 刺 史 張 纘 謚 也 〔 六 〕 ， 江 南 號 為 碩 學 。 案 ： 法 盛 世 代 殊 近 ， 當 是 耆 老 相 傳 〔 七 〕 ； 俗 間 又 有 濌 濌 語 〔 八 〕 ， 蓋 無 所 不 施 〔 九 〕 ， 無 所 不 容 之 意 也 〔 一 ０ 〕 。 顧 野 王 玉 篇 〔 一 一 〕 誤 為 黑 傍 沓 。 顧 雖 博 物 〔 一 二 〕 ， 猶 出 簡 憲 、 孝 元 之 下 ， 而 二 人 皆 云 重 邊 〔 一 三 〕 。 吾 所 見 數 本 ， 並 無 作 黑 者 。 重 沓 是 多 饒 積 厚 之 意 〔 一 四 〕 ， 從 黑 更 無 義 旨 〔 一 五 〕 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 晉 中 興 書 七 十 八 卷 ， 起 東 晉 ， 宋 湘 東 太 守 何 法 盛 撰 。 』 」 器 案 ： 吳 仁 傑 兩 漢 刊 誤 補 遺 八 、 王 觀 國 學 林 四 俱 稱 顏 氏 家 訓 ● 字 用 盛 弘 之 晉 書 云 云 。 案 ： 此 乃 引 何 法 盛 晉 中 興 書 ， 下 文 所 云 「 法 盛 世 代 殊 近 」 者 是 也 ， 吳 、 王 之 說 非 也 。

〔 二 〕 　 史 記 季 布 傳 集 解 ： 「 如 淳 曰 ： 『 相 與 信 為 任 ， 同 是 非 為 俠 。 』 」 續 家 訓 「 任 俠 」 作 「 宏 任 」 ， 不 可 據 。

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 羊 曼 傳 ： 『 曼 字 祖 延 ， 任 達 頹 縱 ， 好 飲 酒 。 溫 嶠 等 同 志 友 善 ， 並 為 中 興 名 士 。 時 州 里 稱 陳 留 阮 放 為 宏 伯 ， 高 平 郗 鑒 為 方 伯 ， 太 山 胡 毋 輔 之 為 達 伯 ， 濟 陰 卞 壺 為 裁 伯 ， 陳 留 蔡 謨 為 朗 伯 ， 阮 孚 為 誕 伯 ， 高 平 劉 綏 為 委 伯 ， 而 曼 為 濌 伯 ， 號 兗 州 八 伯 ， 蓋 擬 古 之 八 俊 。 其 後 更 有 四 伯 ： 大 鴻 臚 陳 留 江 泉 以 能 食 為 穀 伯 ， 豫 章 太 守 史 疇 以 太 肥 為 笨 伯 ， 散 騎 郎 高 平 張 嶷 以 狡 妄 為 猾 伯 ， 而 曼 弟 聃 字 彭 祖 ， 以 狼 戾 為 瑣 伯 ， 蓋 擬 古 之 四 凶 。 』 」

〔 四 〕 　 續 家 訓 及 各 本 、 又 靖 康 緗 素 雜 記 四 引 「 皆 」 都 作 「 更 」 ， 今 從 宋 本 。

〔 五 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 禮 記 曲 禮 上 ： 『 毋 嚃 羹 。 』 音 他 合 切 。 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 梁 書 張 緬 傳 ： 『 纘 字 伯 緒 ， 緬 第 三 弟 也 ， 為 岳 陽 王 𣶏 所 害 。 元 帝 承 制 ， 贈 侍 中 中 衛 將 軍 ， 開 府 儀 同 三 司 ， 謚 簡 憲 。 』 」

〔 七 〕 　 抱 經 堂 定 本 「 是 」 作 「 時 」 ， 宋 本 、 續 家 訓 及 各 本 都 作 「 是 」 ， 今 從 之 。

〔 八 〕 　 靖 康 緗 素 雜 記 「 俗 間 」 作 「 世 間 」 。 宋 本 「 濌 濌 」 下 有 「 音 沓 」 二 字 小 注 ， 趙 曦 明 以 為 二 大 字 ， 非 是 。 續 家 訓 及 各 本 無 此 注 。 段 玉 裁 曰 ： 「 『 音 沓 語 』 ， 謂 音 沓 語 之 沓 也 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 段 氏 之 說 ， 古 誠 有 之 ， 顏 氏 卻 無 此 文 法 。 且 方 辯 濌 伯 之 音 ， 何 必 於 俗 間 之 言 先 為 之 作 音 乎 ？ 此 本 謂 俗 間 有 濌 濌 之 語 耳 ， 宋 本 不 當 從 。 」 案 ： 學 林 引 有 「 濌 濌 然 無 賢 不 肖 之 辨 」 一 句 ， 今 本 無 之 。

〔 九 〕 　 宋 本 「 施 」 作 「 見 」 ， 續 家 訓 及 各 本 、 又 靖 康 緗 素 雜 記 引 都 作 「 施 」 ， 今 從 之 。

〔 一 ０ 〕 靖 康 緗 素 雜 記 引 「 容 」 作 「 用 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 今 謂 多 言 者 為 佗 佗 誻 誻 。 荀 子 正 名 篇 ： 『 愚 者 之 言 ， 芴 然 而 粗 ， 嘖 然 而 不 類 ， 誻 誻 然 而 沸 。 』 與 顏 氏 所 解 不 同 ； 顏 氏 自 謂 當 時 人 語 意 如 此 ， 必 不 誤 也 。 今 人 堆 物 亦 云 沓 沓 ， 與 無 所 不 容 意 頗 近 之 。 若 無 所 不 施 ， 與 孟 子 所 言 ， 似 亦 相 近 也 。 」 案 ： 孟 子 離 婁 上 ： 「 詩 （ 大 雅 板 ） 曰 ： 『 天 之 方 蹶 ， 無 然 泄 泄 。 』 泄 泄 猶 沓 沓 也 。 事 君 無 義 ， 進 退 無 禮 ， 言 則 非 先 王 之 道 者 猶 沓 沓 也 。 」

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 玉 篇 三 十 一 卷 ， 陳 左 將 軍 顧 野 王 撰 。 』 唐 書 經 籍 志 ： 『 三 十 卷 。 』 案 ： 今 本 同 唐 志 。 」

〔 一 二 〕 左 傳 昭 公 元 年 ： 「 晉 侯 聞 子 產 之 言 ， 曰 ： 『 博 物 君 子 也 。 』 」

〔 一 三 〕 抱 經 堂 校 定 本 「 云 」 作 「 曰 」 ， 宋 本 、 續 家 訓 及 各 本 都 作「
云 」 ， 今 據 改 。

〔 一 四 〕 兩 漢 刊 誤 補 遺 作 「 濌 者 多 饒 積 厚 之 貌 」 ， 學 林 作 「 濌 者 多 饒 積 厚 」 ， 都 作 「 濌 」 ， 不 作 「 重 沓 」 。 廣 韻 二 十 七 合 ： 「 濌 ， 積 厚 。 」 即 用 顏 說 。

〔 一 五 〕 靖 康 緗 素 雜 記 曰 ： 「 唐 常 袞 窒 賣 官 之 路 ， 一 切 以 公 議 格 之 ， 非 文 辭 者 ， 皆 擯 不 用 ， 世 謂 之 濌 伯 ， 以 其 濌 濌 無 賢 不 肖 之 辨 云 ： 蓋 兗 州 之 遺 意 也 。 」 學 林 引 顏 氏 家 訓 此 文 曰 ： 「 ● 從 黑 ， 濌 從 重 ， 二 字 雖 同 音 榻 ， 而 義 各 不 同 。 玉 篇 、 廣 韻 皆 曰 ： 『 ● ， 羊 曼 為 ● 伯 也 。 濌 ， 積 厚 也 。 』 蓋 羊 曼 為 ● 伯 從 黑 ， 而 顏 氏 家 訓 乃 用 從 重 之 濌 ， 是 以 顏 氏 推 其 義 不 行 也 。 顏 氏 所 引 乃 盛 弘 之 晉 書 ， 用 從 重 之 濌 已 為 誤 ； 今 世 所 行 晉 書 ， 乃 唐 太 宗 所 修 ， 於 羊 曼 傳 用 從 黑 之 ● 為 不 誤 矣 。 」 又 引 晉 書 羊 曼 傳 曰 ： 「 以 此 觀 之 ， 則 ● 者 乃 美 稱 ， 是 八 俊 之 中 居 一 俊 也 。 若 如 顏 氏 家 訓 所 稱 ， 則 多 饒 積 厚 ， 與 夫 濌 濌 無 賢 不 肖 之 辨 ， 皆 非 美 稱 矣 ； 非 美 稱 ， 則 豈 容 在 八 俊 之 列 邪 ？ 今 案 羊 曼 以 任 達 頹 縱 好 飲 酒 ， 而 得 ● 伯 之 名 ， 則 ● 者 豁 達 不 拘 小 節 之 稱 也 。 顏 氏 所 訓 ， 與 此 皆 不 合 矣 。 」 又 曰 ： 「 （ 新 唐 書 ） 常 袞 傳 謂 ： 『 懲 元 載 敗 ， 窒 賣 官 之 路 ， 一 切 以 公 議 格 之 。 』 蓋 其 進 退 人 才 ， 皆 出 於 朝 廷 之 公 論 ， 而 以 賄 者 不 容 於 濫 進 ， 非 文 詞 者 皆 擯 不 用 ， 則 俗 吏 不 在 所 用 也 。 為 宰 相 而 能 如 此 ， 是 真 賢 宰 相 也 。 而 史 乃 以 濌 濌 無 賢 不 肖 之 辨 而 加 之 ， 何 以 史 辭 之 自 紊 如 此 ？ 蓋 史 臣 引 顏 氏 家 訓 釋 ● 伯 之 語 ， 而 不 知 於 常 袞 傳 之 意 則 不 合 也 。 」

　 　 古 樂 府 歌 詞 〔 一 〕 ， 先 述 三 子 ， 次 及 三 婦 ， 婦 是 對 舅 姑 之 稱 。 其 末 章 云 ： 「 丈 人 且 安 坐 〔 二 〕 ， 調 絃 未 遽 央 〔 三 〕 。 」 古 者 ， 子 婦 供 事 舅 姑 ， 旦 夕 在 側 ， 與 兒 女 無 異 〔 四 〕 ， 故 有 此 言 〔 五 〕 。 丈 人 亦 長 老 之 目 ， 今 世 俗 猶 呼 其 祖 考 為 先 亡 丈 人 〔 六 〕 。 又 疑 「 丈 」 當 作 「 大 」 〔 七 〕 ， 北 間 風 俗 ， 婦 呼 舅 為 大 人 公 。 「 丈 」 之 與 「 大 」 ， 易 為 誤 耳 。 近 代 文 士 ， 頗 作 三 婦 詩 〔 八 〕 ， 乃 為 匹 嫡 並 耦 己 之 群 妻 之 意 〔 九 〕 ， 又 加 鄭 、 衛 之 辭 ， 大 雅 君 子 〔 一 ０ 〕 ， 何 其 謬 乎 〔 一 一 〕 ？

〔 一 〕 　 類 說 「 歌 詞 」 作 「 詞 調 」 。

〔 二 〕 　 類 說 「 坐 」 作 「 在 」 ， 未 可 據 。

〔 三 〕 　 愛 日 齋 叢 鈔 「 未 遽 央 」 作 「 渠 未 央 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 樂 府 清 調 曲 相 逢 行 ： 『 相 逢 狹 路 間 ， 道 隘 不 容 車 。 不 知 何 年 少 ， 夾 轂 問 君 家 。 君 家 誠 易 知 ， 易 知 復 難 忘 。 黃 金 為 君 門 ， 白 玉 為 君 堂 ； 堂 上 置 尊 酒 ， 作 使 邯 鄲 倡 。 中 庭 生 桂 樹 ， 華 燈 何 煌 煌 。 兄 弟 兩 三 人 ， 中 子 為 侍 郎 。 五 日 一 來 歸 ， 道 上 自 生 光 ， 黃 金 絡 馬 頭 ， 觀 者 盈 道 傍 。 入 門 時 左 顧 ， 但 見 雙 鴛 鴦 ， 鴛 鴦 七 十 二 ， 羅 列 自 成 行 。 音 聲 何 噰 噰 ， 鶴 鳴 東 西 廂 。 大 婦 織 綺 羅 ， 中 婦 織 流 黃 ， 小 婦 無 所 為 ， 挾 瑟 上 高 堂 ， 丈 人 且 安 坐 ， 調 絲 方 未 央 。 』 案 ： 又 一 首 長 安 有 狹 邪 行 末 云 ： 『 丈 人 且 徐 徐 ， 調 絃 詎 未 央 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 『 詎 未 央 』 必 本 是 『 未 渠 央 』 ，『
渠 』 與 『 遽 』 音 義 同 ， 故 顏 即 引 作 『 未 遽 央 』 ， 若 詎 之 訓 為 豈 ， 豈 未 央 則 是 已 過 中 矣 ， 不 與 詩 意 大 相 左 乎 ？ 詩 小 雅 庭 燎 曰 ： 『 夜 未 央 。 』 箋 云 ： 『 夜 未 央 ， 猶 言 夜 未 渠 央 。 』 詩 意 本 此 。 若 巨 字 亦 可 讀 為 渠 ， 漢 書 高 帝 紀 ： 『 項 伯 告 羽 曰 ： 「 沛 公 不 先 破 關 中 ， 公 巨 能 入 乎 ？ 」 』 服 虔 曰 ： 『 巨 音 渠 ， 猶 未 應 得 入 也 。 』 案 ： 服 氏 之 解 最 妙 ， 言 公 遽 能 入 乎 ？ 乃 顏 師 古 轉 以 服 說 為 非 ， 而 讀 巨 為 詎 ， 言 公 豈 能 入 乎 ？ 語 索 然 矣 。 與 改 詩 為 詎 未 央 者 ， 其 見 解 正 相 似 耳 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 未 遽 央 ， 古 語 也 ， 或 稱 未 渠 央 ， 說 見 顏 師 古 匡 謬 正 俗 。 」

〔 四 〕 　 類 說 、 新 編 事 文 類 聚 翰 墨 大 全 後 丙 一 引 「 兒 」 作 「 男 」 。

〔 五 〕 　 續 家 訓 曰 ： 「 案 ： 漢 武 祠 太 一 於 甘 泉 ， 祭 后 土 於 汾 陰 ， 乃 立 樂 府 。 樂 府 之 名 ， 始 起 於 此 。 是 時 ， 舉 相 如 等 數 十 人 ， 造 為 詩 篇 ， 以 合 八 音 ， 祠 事 ， 使 童 男 女 歌 之 。 通 一 經 之 士 ， 不 能 獨 知 其 詞 ， 集 五 經 家 乃 能 知 其 意 。 後 世 慕 古 而 賤 之 ， 或 不 知 古 義 ， 若 三 婦 詞 是 也 。 三 婦 詞 ， 之 推 言 ： 『 古 者 ， 子 婦 供 事 舅 姑 ， 朝 夕 在 側 ， 與 兒 女 無 異 。 』 言 古 者 ， 明 之 推 時 不 如 此 也 。 之 推 既 居 江 南 ， 又 寓 河 朔 ； 今 江 左 風 俗 ， 多 與 之 推 時 同 ， 河 南 北 亦 大 抵 如 古 ， 亦 或 家 各 有 異 。 」

〔 六 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 先 亡 丈 人 ， 非 宜 稱 於 祖 考 ， 顏 君 疑 『 丈 』 當 為 『 大 』 ， 是 也 。 」

〔 七 〕 　 續 家 訓 「 作 」 作 「 為 」 。 類 說 此 句 作 「 『 丈 人 』 疑 當 為 『 大 人 』 」 。

〔 八 〕 　 何 焯 曰 ： 「 然 則 三 婦 艷 『 艷 』 乃 是 曲 調 ， 猶 昔 昔 鹽 『 鹽 』 字 ， 非 艷 冶 也 。 」

〔 九 〕 　 續 家 訓 「 意 」 作 「 妾 」 ， 未 可 從 。

〔 一 ０ 〕 續 家 訓 曰 ： 「 班 固 彈 射 遷 之 臧 否 多 矣 ， 亦 不 究 三 五 之 世 次 ， 何 也 ？ 然 固 以 遷 為 小 雅 巷 伯 之 倫 ， 遷 雖 昧 於 知 人 ， 高 譽 李 陵 ， 不 及 大 雅 之 明 哲 ， 然 所 論 著 ， 裴 駰 稱 遷 ： 『 雖 時 有 紕 繆 ， 總 其 大 較 ， 信 命 世 之 宏 才 。 』 而 固 便 比 之 閽 寺 ， 此 固 之 短 也 。 而 固 倚 權 貴 ， 失 兢 慎 ， 卒 亦 不 免 ， 蓋 有 甚 焉 。 用 智 猶 目 ， 信 乎 ！ 後 世 因 固 之 論 ， 遂 目 賢 者 為『
大 雅 』 ， 孔 文 舉 稱 禰 衡 曰 『 正 平 大 雅 』 是 也 。 」 器 案 ： 文 選 西 都 賦 ： 「 大 雅 宏 達 ， 於 茲 為 群 。 」 李 善 注 ： 「 大 雅 ， 謂 有 大 雅 之 才 者 ， 詩 有 大 雅 ， 故 以 立 稱 焉 。 」 又 上 林 賦 ： 「 揜 群 雅 。 」 注 ： 「 張 揖 曰 ： 『 詩 小 雅 之 材 七 十 四 人 ， 大 雅 之 材 三 十 一 人 ， 故 曰 群 雅 也 。 』 」 又 為 曹 公 作 書 與 孫 權 ： 「 大 雅 之 人 。 」 李 善 注 ： 「 班 固 漢 書 贊 曰 ： 『 大 雅 卓 爾 不 群 ， 河 間 獻 王 近 之 矣 。 』 」 張 銑 注 ： 「 大 雅 ， 謂 君 子 。 」 又 檄 吳 將 校 部 曲 文 ： 「 大 雅 君 子 ， 於 安 思 危 。 」

〔 一 一 〕 續 家 訓 「 其 」 作 「 得 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 宋 南 平 王 鑠 ， 始 仿 樂 府 之 後 六 句 作 三 婦 艷 詩 ， 猶 未 甚 猥 褻 也 。 梁 昭 明 太 子 、 沈 約 ， 俱 有『
良 人 且 高 臥 』 之 句 。 王 筠 、 劉 孝 綽 尚 稱 『 丈 人 』 ， 吳 均 則 云 『 佳 人 』 ， 至 陳 後 主 乃 有 十 一 首 之 多 ， 如 『 小 婦 正 橫 陳 ， 含 嬌 情 未 吐 』 等 句 ， 正 顏 氏 所 謂 鄭 、 衛 之 辭 也 。 張 正 見 亦 然 ， 皆 大 失 本 指 。 梁 元 帝 纂 要 ： 『 楚 歌 曰 艷 。 』 」

　 　 古 樂 府 歌 百 里 奚 詞 〔 一 〕 曰 ： 「 百 里 奚 ， 五 羊 皮 。 憶 別 時 〔 二 〕 ， 烹 伏 雌 ， 吹 扊 栶 〔 三 〕 ； 今 日 富 貴 忘 我 為 〔 四 〕 ！ 」 「 吹 」 當 作 炊 煮 之 「 炊 」 〔 五 〕 。 案 ： 蔡 邕 月 令 章 句 〔 六 〕 曰 ： 「 鍵 ， 關 牡 也 〔 七 〕 ， 所 以 止 扉 〔 八 〕 ， 或 謂 之 剡 移 〔 九 〕 。 」 然 則 當 時 貧 困 ， 并 以 門 牡 木 作 薪 炊 耳 。 聲 類 作 扊 〔 一 ０ 〕 ， 又 或 作 扂 〔 一 一 〕 。

〔 一 〕 　 黃 山 谷 戲 書 秦 少 游 壁 詩 任 淵 注 、 陳 后 山 和 黃 預 久 兩 詩 任 淵 注 引 此 都 作 「 樂 府 載 百 里 奚 妻 辭 」 。

〔 二 〕 　 陳 后 山 詩 注 「 別 」 作 「 昔 」 。

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 扊 栶 ， 余 染 、 余 之 二 切 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 樂 府 解 題 引 風 俗 通 ： 『 百 里 奚 為 秦 相 ， 堂 上 樂 作 ， 所 賃 澣 婦 ， 自 言 知 音 。 呼 之 ， 搏 髀 援 琴 撫 絃 而 歌 者 三 。 問 之 ， 乃 其 故 妻 ， 還 為 夫 婦 也 。 』 此 所 舉 乃 其 首 章 。 」

〔 五 〕 　 能 改 齋 漫 錄 七 ： 「 予 謂 作 『 吹 』 ， 其 義 亦 通 。 扊 栶 作 薪 以 為 火 ， 則 有 吹 之 義 。 漢 書 ： 『 趙 氏 無 吹 火 焉 。 』 木 華 海 賦 曰 ： 『 �m 炭 重 燔 ， 吹 炯 九 泉 。 』 李 善 曰 ： 『 吹 猶 然 也 ， 炯 ， 光 也 ， 言 火 之 光 ， 下 照 九 泉 。 』 」 器 案 ： 吹 、 炊 古 通 ， 荀 子 仲 尼 篇 ： 「 可 炊 而 ● 也 。 」 楊 倞 注 ： 「 炊 與 吹 同 。 」 莊 子 在 宥 篇 ： 「 而 萬 物 炊 累 焉 。 」 釋 文 ： 「 炊 本 作 吹 。 」 是 其 證 。

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 月 令 章 句 十 二 卷 ， 漢 中 郎 將 蔡 邕 撰 。 』 」 器 案 ： 蔡 書 已 佚 ， 今 有 王 謨 、 蔡 雲 、 陸 堯 春 、 臧 庸 、 馬 國 翰 、 黃 奭 、 馬 瑞 辰 、 葉 德 輝 諸 家 輯 本 ， 巴 縣 向 宗 魯 先 生 有 月 令 章 句 疏 證 ， 其 敘 錄 已 印 行 。

〔 七 〕 　 宋 本 句 末 衍 「 牡 」 字 ， 續 家 訓 及 各 本 、 又 類 說 、 紺 珠 集 、 靖 康 緗 素 雜 記 二 、 黃 山 谷 詩 注 、 陳 后 山 詩 注 引 都 不 衍 ， 今 從 之 。

〔 八 〕 　 宋 本 句 未 衍 「 也 」 字 ， 續 家 訓 及 各 本 、 又 類 說 、 紺 珠 集 、 靖 康 緗 素 雜 記 、 黃 山 谷 詩 注 、 陳 后 山 詩 注 引 都 不 衍 ， 今 從 之 。

〔 九 〕 　 「 或 謂 」 以 下 ， 紺 珠 集 作 「 謂 之 扊 栶 ， 謂 其 貧 無 薪 ， 以 門 作 爨 耳 ， 吹 當 作 炊 」 。

〔 一 ０ 〕 宋 本 「 扊 」 下 衍 「 栶 」 字 ； 續 家 訓 及 各 本 都 不 衍 ， 今 從 之 。 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 聲 類 十 卷 ， 魏 左 校 令 李 登 撰 。 』 」 器 案 ： 李 書 已 佚 ， 今 有 任 大 椿 、 陳 鱣 、 馬 國 翰 輯 本 。

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 玉 篇 ： 『 扂 同 扊 。 』 」 器 案 ： 靖 康 緗 素 雜 記 曰 ： 「 扊 或 作 扂 ， 余 染 反 ； 栶 或 作 ● ， 余 之 反 。 」

　 　 通 俗 文 ， 世 間 題 〔 一 〕 云 「 河 南 服 虔 字 子 慎 造 〔 二 〕 」 。 虔 既 是 漢 人 ， 其 敘 乃 引 蘇 林 〔 三 〕 、 張 揖 ； 蘇 、 張 皆 是 魏 人 。 且 鄭 玄 以 前 ， 全 不 解 反 語 〔 四 〕 ， 通 俗 反 音 〔 五 〕 ， 甚 會 近 俗 〔 六 〕 。 阮 孝 緒 又 云 「 李 虔 所 造 〔 七 〕 」 。 河 北 此 書 ， 家 藏 一 本 ， 遂 無 作 李 虔 者 〔 八 〕 。 晉 中 經 簿 及 七 志 〔 九 〕 ， 並 無 其 目 ， 竟 不 得 知 誰 制 。 然 其 文 義 允 愜 ， 實 是 高 才 。 殷 仲 堪 常 用 字 訓 〔 一 ０ 〕 ， 亦 引 服 虔 俗 說 ， 今 復 無 此 書 ， 未 知 即 是 通 俗 文 ， 為 當 〔 一 一 〕 有 異 ？ 或 更 有 服 虔 乎 ？ 不 能 明 也 〔 一 二 〕 。

〔 一 〕 　 續 家 訓 「 間 」 下 有 「 皆 」 字 。 隋 書 經 籍 志 著 錄 有 服 虔 通 俗 文 ， 今 有 臧 鏞 堂 、 馬 國 翰 輯 本 。

〔 二 〕 　 後 漢 書 儒 林 傳 ： 「 服 虔 ， 字 子 慎 ， 初 名 重 ， 又 名 祗 ， 後 改 為 虔 ， 河 南 滎 陽 人 也 。 」 漢 書 先 儒 注 解 名 姓 ： 「 服 虔 ， 後 漢 尚 書 侍 郎 ， 高 平 令 ， 九 江 太 守 。 」

〔 三 〕 　 三 國 志 魏 書 劉 劭 傳 注 引 魏 略 ： 「 蘇 林 字 孝 友 ， 博 學 多 通 古 今 寄 指 ， 凡 諸 書 傳 文 間 危 疑 ， 林 皆 釋 之 。 建 安 中 ， 為 五 官 將 文 學 ， 甚 見 禮 待 。 黃 初 中 ， 為 博 士 給 事 中 。 文 帝 作 典 論 所 稱 蘇 林 者 是 也 。 以 老 歸 第 ， 國 家 每 遣 人 就 問 之 ， 數 加 賜 遺 。 年 八 十 餘 卒 。 」 宋 景 祐 校 刊 本 漢 書 附 秘 書 丞 余 靖 奏 文 內 云 ： 「 蘇 林 ， 字 孝 友 （ 一 云 彥 友 ） ， 陳 留 外 黃 人 。 魏 給 事 中 、 領 祕 書 監 、 散 騎 常 侍 、 永 安 衛 尉 、 太 中 大 夫 ， 黃 初 中 ， 遷 博 士 ， 封 安 成 侯 。 」

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 反 與 翻 同 ， 下 同 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 漢 書 注 有 服 虔 及 應 劭 ， 並 有 反 音 ， 不 一 而 足 ， 疑 未 能 明 也 。 」

〔 五 〕 　 續 家 訓 「 音 」 誤 「 意 」 。

〔 六 〕 　 會 ， 各 本 作 「 為 」 ， 今 從 宋 本 及 續 家 訓 改 正 。 會 猶 言 合 也 ， 下 文 「 皆 取 會 流 俗 」 ， 意 同 。 張 宗 泰 謂 或 是 「 附 會 近 俗 」 ， 非 是 。

〔 七 〕 　 阮 孝 緒 有 七 錄 ， 云 通 俗 文 李 虔 所 造 ， 當 出 其 中 。 李 虔 通 俗 文 ， 隋 志 不 載 ， 兩 唐 志 云 ： 「 李 虔 續 通 俗 文 二 卷 。 」 則 是 李 虔 續 子 慎 之 書 也 。 今 有 臧 鏞 堂 、 馬 國 翰 輯 本 ， 然 兩 書 卻 不 分 。

〔 八 〕 　 段 玉 裁 曰 ： 「 李 密 一 名 虔 ， 見 李 善 文 選 注 。 」 器 案 ： 段 氏 引 文 選 注 ， 見 李 令 伯 陳 情 事 表 注 引 華 陽 國 志 。 李 密 名 虔 ， 亦 見 晉 書 本 傳 。

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 中 經 簿 已 見 前 。 隋 書 經 籍 志 ： 『 王 儉 又 撰 七 志 ： 一 曰 經 典 志 ， 紀 六 藝 、 小 學 、 史 記 、 雜 傳 ； 二 曰 諸 子 志 ， 紀 古 今 諸 子 ； 三 曰 文 翰 志 ， 紀 詩 賦 ； 四 曰 軍 書 志 ， 紀 兵 書 ； 五 曰 陰 陽 志 ， 紀 陰 陽 圖 緯 ； 六 曰 術 藝 志 ， 紀 方 技 ； 七 曰 圖 譜 志 ， 紀 地 域 及 圖 書 ； 其 道 、 佛 附 見 ， 合 九 條 。 』 」

〔 一 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 梁 有 常 用 字 訓 一 卷 ， 殷 仲 堪 撰 ， 亡 。 』 」

〔 一 一 〕 器 案 ： 為 ， 抑 辭 也 。 詩 周 頌 思 文 正 義 ： 「 太 誓 之 注 ， 不 能 五 至 … … 不 知 為 一 日 五 來 ？ 為 當 異 日 也 ？ 」

〔 一 二 〕 臧 琳 經 義 雜 記 十 七 曰 ： 「 案 隋 書 經 籍 志 ： 『 通 俗 文 一 卷 ， 服 虔 撰 。 』 次 在 梁 沈 約 四 聲 、 李 概 音 譜 、 釋 靜 洪 韻 英 之 下 ， 則 隋 志 亦 不 以 為 漢 之 服 子 慎 所 撰 。 唐 志 無 服 書 ， 有 李 虔 續 通 俗 文 二 卷 ， 初 學 記 器 物 部 舟 第 十 一 下 引 李 虔 通 俗 曰 ： 『 晉 曰 舶 ， 音 泊 。 』 則 阮 氏 七 錄 所 言 ， 信 有 徵 矣 。 然 唐 人 書 中 所 引 ， 皆 作 服 虔 ； 太 平 御 覽 、 廣 韻 或 訛 作 風 俗 通 ， 又 作 風 俗 論 。 文 選 琴 賦 ： 『 嗢 噱 終 日 。 』 李 注 引 服 虔 通 俗 篇 ： 『 樂 不 勝 謂 之 嗢 噱 。 嗢 ， 烏 沒 切 ； 噱 ， 巨 略 切 。 』 名 雖 不 同 ， 要 即 一 書 也 。 」

　 　 或 問 ： 「 山 海 經 ， 夏 禹 及 益 所 記 〔 一 〕 ， 而 有 長 沙 、 零 陵 、 桂 陽 、 諸 暨 〔 二 〕 ， 如 此 郡 縣 不 少 ， 以 為 何 也 〔 三 〕 ？ 」 答 曰 ： 「 史 之 闕 文 〔 四 〕 ， 為 日 久 矣 ； 加 復 秦 人 滅 學 〔 五 〕 ， 董 卓 焚 書 〔 六 〕 ， 典 籍 錯 亂 ， 非 止 於 此 。 譬 猶 本 草 神 農 所 述 〔 七 〕 ， 而 有 豫 章 、 朱 崖 、 趙 國 、 常 山 、 奉 高 、 真 定 、 臨 淄 、 馮 翊 等 郡 縣 名 〔 八 〕 ， 出 諸 藥 物 ； 爾 雅 周 公 所 作 〔 九 〕 ， 而 云 『 張 仲 孝 友 〔 一 ０ 〕 』 ； 仲 尼 修 春 秋 ， 而 經 書 孔 丘 卒 〔 一 一 〕 ； 世 本 左 丘 明 所 書 〔 一 二 〕 ， 而 有 燕 王 喜 、 漢 高 祖 ； 〔 一 三 〕 汲 冢 瑣 語 〔 一 四 〕 ， 乃 載 秦 望 碑 〔 一 五 〕 ； 蒼 頡 篇 李 斯 所 造 ， 而 云 『 漢 兼 天 下 ， 海 內 并 廁 ， 豨 黥 韓 覆 〔 一 六 〕 ， 畔 討 滅 殘 〔 一 七 〕 』 ； 列 仙 傳 劉 向 所 造 ， 而 贊 云 七 十 四 人 出 佛 經 〔 一 八 〕 ； 列 女 傳 亦 向 所 造 ， 其 子 歆 又 作 頌 〔 一 九 〕 ， 終 于 趙 悼 后 〔 二 ０ 〕 ， 而 傳 有 更 始 韓 夫 人 〔 二 一 〕 、 明 德 馬 后 〔 二 二 〕 及 梁 夫 人 嫕 〔 二 三 〕 ： 皆 由 後 人 所 羼 〔 二 四 〕 ， 非 本 文 也 。 」

〔 一 〕 　 梁 玉 繩 史 記 志 疑 卷 三 十 五 曰 ： 「 劉 秀 上 山 海 經 奏 、 吳 越 春 秋 無 余 外 傳 、 論 衡 別 通 、 路 史 後 紀 ， 並 謂 『 山 海 經 益 作 』 ， 隋 志 及 顏 氏 家 訓 書 證 云 『 禹 、 益 所 記 』 ， 水 經 注 敘 及 濁 漳 水 注 ， 並 云 『 禹 著 』 ， 史 通 雜 述 篇 言 『 夏 禹 敷 土 ， 實 著 山 經 』 ， 尤 袤 以 為 『 恢 誕 不 經 』 ， 定 為 先 秦 之 書 ， 朱 子 以 為 『 緣 楚 辭 天 問 而 作 』 （ 見 通 考 ） ， 吾 丘 衍 閒 居 錄 謂 『 凡 政 字 皆 避 去 ， 知 秦 時 方 士 所 著 』 ， 楊 慎 升 庵 集 以 為 『 出 於 太 史 終 古 、 孔 甲 之 流 』 ， 疑 莫 能 定 ， 文 多 冗 複 ， 似 非 一 時 一 手 所 為 。 」 器 案 ， 博 物 志 六 文 籍 考 亦 謂 ： 「 山 海 經 或 云 禹 所 作 。 」

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 「 漢 書 地 理 志 ： 『 長 沙 國 ， 秦 郡 。 零 陵 郡 ， 武 帝 元 鼎 六 年 置 。 桂 陽 郡 ， 高 帝 置 。 會 稽 郡 ， 秦 置 ， 有 諸 暨 縣 。 』 」 徐 鯤 曰 ： 「 案 海 內 經 云 ： 『 舜 之 所 葬 ， 在 長 沙 零 陵 界 中 。 』 海 內 東 經 云 ：『
潢 水 出 桂 陽 西 北 山 。 』 『 諸 暨 』 當 為 『 餘 暨 』 ， 海 內 東 經 云 ： 『 浙 江 出 三 天 子 都 ， 在 其 東 ， 在 閩 西 北 入 海 ， 餘 暨 南 。 』 」

〔 三 〕 　 續 家 訓 曰 ： 「 論 衡 言 ： 『 禹 之 治 水 ， 以 益 為 佐 。 益 又 主 記 物 ， 窮 天 之 廣 ， 極 地 之 長 ， 表 三 十 五 國 ， 通 海 內 外 。 其 在 海 外 者 ， 若 大 人 國 、 君 子 國 、 穿 胸 民 、 不 死 民 之 類 ， 皆 在 絕 域 ， 人 跡 所 不 至 ， 而 禹 、 益 能 至 者 ， 故 謂 之 神 禹 。 而 後 人 於 山 海 經 乃 益 以 秦 、 漢 郡 縣 名 者 ， 何 也 ？ 』 」 案 ： 此 見 別 通 篇 。

〔 四 〕 　 論 語 衛 靈 公 篇 ： 「 子 曰 ： 『 吾 猶 及 史 之 闕 文 也 。 』 」 集 解 ： 「 包 曰 ： 『 古 之 良 史 ， 于 書 字 有 疑 則 闕 之 ， 以 待 知 者 。 』 」

〔 五 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 秦 始 皇 本 紀 ： 『 丞 相 李 斯 請 史 官 非 秦 記 皆 燒 之 ； 非 博 士 官 所 職 ， 天 下 敢 有 藏 詩 、 書 、 百 家 語 者 ， 悉 詣 守 、 尉 雜 燒 之 ； 有 敢 偶 語 詩 、 書 者 ， 棄 市 。 令 下 三 十 日 不 燒 ， 黥 為 城 旦 。 』 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 董 卓 傳 ： 『 遷 天 子 西 都 長 安 ， 悉 燒 宗 廟 官 府 居 家 ， 二 百 里 內 ， 無 復 孑 遺 。 』 」 徐 鯤 曰 ： 「 風 俗 通 逸 文 ： 『 光 武 車 駕 徙 都 洛 陽 ， 載 素 簡 紙 經 ， 凡 二 千 兩 。 董 卓 盪 覆 王 室 ， 天 子 西 移 ， 中 外 倉 卒 ， 所 載 書 七 十 車 ， 於 道 遇 雨 ， 分 半 投 棄 。 卓 又 燒 概 觀 閣 ， 經 籍 盡 作 灰 燼 ， 所 有 餘 者 ， 或 作 囊 帳 。 先 王 之 道 ， 幾 湮 滅 矣 。 』 」

〔 七 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 神 農 本 草 八 卷 ， 又 四 卷 ， 雷 公 集 注 。 』 」

〔 八 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 地 理 志 ： 豫 章 郡 ， 高 帝 置 。 合 浦 郡 ， 武 帝 元 鼎 六 年 開 ， 縣 五 ， 有 朱 盧 。 （ 續 志 作 「 朱 崖 」 。 ） 趙 國 ， 故 秦 邯 鄲 郡 ， 高 帝 四 年 為 趙 國 。 常 山 郡 ， 高 帝 置 。 泰 山 郡 ， 高 帝 置 ， 縣 二 十 四 ， 有 奉 高 。 真 定 國 ， 武 帝 元 鼎 四 年 置 。 齊 郡 ， 縣 十 二 ， 有 臨 淄 ， 師 尚 父 所 封 。 左 馮 翊 ， 故 秦 內 史 ， 武 帝 太 初 元 年 更 改 。 」 器 案 ： 唐 書 于 志 寧 傳 ： 「 初 ， 志 寧 與 司 空 李 勣 修 定 本 草 並 圖 合 五 十 四 篇 。 帝 曰 ： 『 本 草 尚 矣 ， 今 復 修 之 ， 何 也 ？ 』 對 曰 ： 『 昔 陶 弘 景 以 神 農 經 合 名 醫 別 錄 ， 江 南 偏 方 ， 不 能 周 曉 ， 藥 石 往 往 紕 繆 ， 四 百 餘 物 ， 今 考 定 之 ， 又 增 後 世 所 用 百 物 ， 此 其 所 以 異 也 。 』 帝 曰 ： 『 本 草 、 別 錄 ， 何 為 而 異 ？ 』 對 曰 ： 『 班 固 載 黃 帝 內 、 外 經 ， 不 記 本 草 ， 至 梁 七 錄 ， 乃 始 載 之 ， 世 稱 神 農 本 草 ， 以 拯 人 疾 ； 而 黃 帝 已 來 ， 文 字 不 傳 ， 以 識 相 付 ， 至 于 桐 、 雷 ， 乃 載 篇 冊 。 乃 所 記 郡 縣 ， 多 在 漢 時 ， 疑 仲 景 、 華 陀 ， 竄 記 其 語 。 別 錄 者 ， 魏 、 晉 已 來 ， 吳 普 、 李 當 之 所 記 ， 其 言 花 葉 形 色 ， 佐 使 相 須 ， 附 經 以 說 ， 故 仲 景 合 而 錄 之 。 』 帝 曰 ： 『 善 。 』 其 書 遂 大 行 。 」 掌 禹 錫 嘉 祐 補 注 本 草 序 ： 「 或 疑 其 間 所 錄 生 出 郡 縣 ， 有 後 漢 地 名 者 ， 以 為 張 仲 景 、 華 陀 輩 所 為 ， 是 又 不 然 也 。 」

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 唐 陸 德 明 經 典 釋 文 序 錄 ： 『 爾 雅 釋 詁 一 篇 ， 蓋 周 公 所 作 ； 釋 言 以 下 ， 或 言 仲 尼 所 增 ， 子 夏 所 足 ， 叔 孫 通 所 益 ， 梁 文 所 補 ： 張 揖 論 之 詳 矣 。 』 」 器 案 ： 此 當 直 引 張 揖 上 廣 雅 表 ， 不 當 引 釋 文 序 錄 ， 陸 氏 所 謂 「 釋 詁 一 篇 ， 為 周 公 所 作 」 ， 亦 誤 解 張 義 ， 邵 晉 涵 、 王 念 孫 已 辨 之 矣 。 爾 雅 序 邢 昺 疏 云 ： 「 春 秋 元 命 苞 曰 ： 『 子 夏 問 夫 子 ： 「 何 春 秋 不 以 初 哉 首 基 為 始 何 ？ 」 』 是 以 知 周 公 所 造 也 。 率 斯 以 降 ， 超 絕 六 國 ， 越 踰 秦 、 楚 ， 爰 及 帝 劉 ， 魯 人 叔 孫 通 撰 置 禮 記 ， 文 不 違 古 。 今 俗 所 傳 三 篇 爾 雅 ， 或 言 仲 尼 所 增 ， 或 言 子 夏 所 益 ， 或 言 叔 孫 通 所 補 ， 或 言 是 沛 郡 梁 文 所 著 ， 皆 解 家 所 傳 ， 既 無 正 驗 云 云 。 」

〔 一 ０ 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 小 雅 六 月 篇 。 」 器 案 ： 西 京 雜 記 上 ： 「 郭 威 ， 字 文 偉 ， 茂 陵 人 也 。 好 讀 書 ， 以 謂 ： 『 爾 雅 ， 周 公 所 制 ， 而 爾 雅 有「
張 仲 孝 友 」 ， 張 仲 ， 宣 王 時 人 ， 非 周 公 之 制 明 矣 。 』 余 嘗 以 問 揚 子 雲 ， 子 雲 曰 ： 『 孔 子 門 徒 游 、 夏 之 儔 所 記 ， 以 解 釋 六 藝 者 也 。 』 （ 器 案 ： 鄭 玄 駁 五 經 異 義 說 同 。 ） 家 君 以 為 外 戚 傳 稱 史 佚 教 其 子 以 爾 雅 ， 爾 雅 ， 小 學 也 。 又 記 言 孔 子 教 魯 哀 公 學 爾 雅 。 爾 雅 之 出 遠 矣 。 舊 傳 學 者 ， 皆 云 周 公 所 記 也 ， 『 張 仲 孝 友 』 之 類 ， 後 人 所 足 耳 。 」

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 春 秋 ： 『 哀 公 十 有 六 年 ， 夏 四 月 己 丑 ， 孔 丘 卒 。 』 杜 注 ： 『 仲 尼 既 告 老 去 位 ， 猶 書 卒 者 ， 魯 之 君 臣 ， 宗 其 聖 德 ， 殊 而 異 之 。 』 」 器 案 ： 王 觀 國 學 林 二 曰 ： 「 公 羊 經 止 獲 麟 ， 而 左 氏 經 止 孔 丘 卒 。 蓋 小 邾 射 不 在 三 叛 人 之 數 ， 則 自 小 邾 射 以 下 ， 皆 魯 史 記 之 文 ， 孔 子 弟 子 欲 記 孔 子 卒 之 年 ， 故 錄 以 續 孔 子 所 修 之 經 也 。 顏 氏 家 訓 曰 ： 『 春 秋 絕 筆 於 獲 麟 ， 而 經 稱 孔 丘 卒 。 』 顏 氏 以 此 為 疑 ， 蓋 非 所 疑 也 。 」 案 ： 觀 國 之 說 ， 可 補 征 南 之 注 ， 釋 黃 門 之 疑 ， 時 因 而 最 錄 之 。

〔 一 二 〕 原 注 ： 「 此 說 出 皇 甫 謐 帝 王 世 紀 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 藝 文 志 ： 『 世 本 十 五 篇 ， 古 史 官 記 黃 帝 以 來 訖 春 秋 時 諸 侯 大 夫 。 』 」 器 案 ： 史 記 集 解 序 索 隱 引 劉 向 曰 ： 「 世 本 ， 古 史 官 明 於 古 事 者 之 所 記 也 ， 錄 黃 帝 已 來 帝 王 諸 侯 及 卿 大 夫 系 謚 名 號 ， 凡 十 五 篇 也 。 」 隋 志 ： 「 世 本 二 卷 ， 劉 向 撰 。 」 史 通 正 史 篇 ： 「 楚 、 漢 之 際 ， 有 好 事 者 ， 錄 自 古 帝 王 公 卿 大 夫 之 世 ， 終 乎 秦 末 ， 號 曰 世 本 ， 十 五 篇 。 」 則 世 本 或 有 續 書 ， 今 有 孫 馮 翼 、 雷 學 淇 、 茆 泮 林 、 張 澍 、 秦 嘉 謨 輯 本 。

〔 一 三 〕 秦 嘉 謨 世 本 輯 補 曰 ： 「 案 ： 世 本 乃 周 時 史 官 相 承 著 錄 之 書 ， 劉 向 別 錄 （ 案 ： 即 前 注 引 史 記 索 隱 所 引 之 劉 向 說 。 ） 周 官 鄭 注 （ 案 ： 見 小 史 注 。 ） 已 明 言 之 ， 故 有 燕 王 喜 耳 。 若 漢 高 祖 乃 漢 人 補 錄 系 代 ， 非 原 文 也 。 以 世 本 為 左 丘 明 所 作 ， 亦 自 顏 書 始 發 之 ， 其 實 漢 書 司 馬 遷 傳 、 後 漢 書 班 彪 傳 中 ， 未 之 明 言 。 」 器 案 ： 史 記 趙 世 家 集 解 引 世 本 云 ： 「 孝 成 王 丹 生 悼 襄 王 偃 。 偃 生 今 王 遷 。 」 稱 遷 為 今 王 ， 則 世 本 蓋 戰 國 末 趙 人 之 所 作 也 。 史 通 古 今 正 史 篇 云 ： 「 楚 、 漢 之 際 ， 有 好 事 者 ， 錄 自 古 帝 王 公 侯 卿 大 夫 之 世 ， 終 乎 秦 末 ， 號 曰 世 本 。 」 此 言 實 得 其 當 。 而 意 林 引 傅 子 云 ： 「 楚 、 漢 之 際 ， 有 好 事 者 作 世 本 ， 上 錄 黃 帝 ， 下 逮 漢 末 。 」 此 又 為 知 幾 所 本 。 其 「 漢 末 」 當 作 「 秦 末 」 ， 既 云 「 楚 、 漢 之 際 」 ， 何 得 「 下 逮 漢 末 」 也 ， 明 其 為 誤 文 矣 。 又 案 ： 之 推 詆 世 本 載 燕 王 喜 、 漢 高 祖 事 ， 當 出 宋 衷 補 綴 ， 隋 志 載 世 本 四 卷 ， 宋 衷 撰 。 蓋 衷 既 為 之 注 ， 又 加 綴 續 也 。 史 記 燕 召 公 世 家 索 隱 ： 「 案 ： 今 系 本 無 燕 代 系 ， 宋 衷 依 太 史 公 書 以 補 其 闕 。 」 顏 氏 所 謂 「 後 人 所 羼 」 是 也 。

〔 一 四 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 書 東 �� 傳 ： 『 太 康 二 年 ， 汲 郡 人 不 準 盜 發 魏 襄 王 墓 ， 或 言 安 釐 王 冢 ， 得 竹 書 數 十 車 ， 有 瑣 語 十 一 篇 ， 諸 國 卜 夢 妖 怪 相 書 也 。 』 」 器 案 ： 隋 志 ： 「 古 文 璅 語 四 卷 ， 汲 冢 書 。 」 兩 唐 志 同 ， 宋 以 後 不 見 著 錄 ， 今 有 洪 頤 �k 、 馬 國 翰 、 嚴 可 均 輯 本 。

〔 一 五 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 史 記 秦 始 皇 本 紀 ： 『 三 十 七 年 ， 上 會 稽 ， 祭 大 禹 ， 望 于 南 海 ， 而 立 石 刻 頌 秦 德 。 』 」 器 案 ： 墨 池 編 曰 ： 「 斯 善 書 ， 自 趙 高 以 下 ， 或 見 推 伏 ， 刻 諸 名 山 碑 璽 銅 人 ， 並 斯 之 筆 。 斯 書 秦 望 紀 功 石 云 ： 『 吾 死 後 五 百 三 十 年 間 ， 當 有 一 人 ， 替 吾 跡 焉 。 』 」 續 家 訓 作 「 秦 皇 碑 」 ， 誤 。 法 書 要 錄 二 引 庾 元 威 論 書 所 載 百 體 書 ， 有 秦 望 汲 冢 書 ， 亦 指 此 。

〔 一 六 〕 器 案 ： 法 書 要 錄 二 載 庾 元 威 論 書 云 ： 「 夫 蒼 、 雅 之 學 ， 儒 博 所 宗 ， 自 景 純 注 解 ， 轉 加 敦 尚 。 漢 、 晉 正 史 及 古 今 字 書 ， 並 云 ： 『 蒼 頡 九 篇 ， 是 李 斯 所 作 。 』 今 竊 尋 思 ， 必 不 如 是 。 其 第 九 章 論 豨 、 信 、 京 劉 等 ， 郭 云 ： 『 豨 、 信 是 陳 豨 、 韓 信 ， 京 劉 是 大 漢 ， 西 土 是 長 安 。 』 此 非 讖 言 ， 豈 有 秦 時 朝 宰 ， 談 漢 家 人 物 ， 牛 頭 馬 腹 ， 先 達 何 以 安 之 ？ 」 庾 說 可 與 此 互 參 ， 此 即 漢 志 所 云 「 里 閭 書 師 所 續 」 者 耳 。 今 有 孫 星 衍 、 任 大 椿 、 梁 章 鉅 、 陶 方 琦 、 王 幹 臣 、 李 滋 然 輯 本 。

〔 一 七 〕 宋 本 注 云 ： 「 一 本 『 戚 殃 』 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 陽 湖 孫 淵 如 定 作 『 殘 滅 』 ， 以 顏 氏 為 非 。 」

〔 一 八 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 今 所 傳 本 七 十 人 ， 分 江 妃 二 女 為 二 ， 亦 止 七 十 二 人 。 贊 無 『 出 佛 經 』 之 語 。 」 徐 鯤 曰 ： 「 按 劉 孝 標 注 世 說 新 語 文 學 篇 引 列 仙 傳 曰 ： 『 歷 觀 百 家 之 中 ， 以 相 檢 驗 ， 得 仙 者 百 四 十 六 人 ， 其 七 十 四 人 ， 已 在 佛 經 ， 故 撰 得 七 十 二 人 ， 可 以 多 聞 博 識 焉 ， 遐 觀 焉 。 』 又 釋 藏 冠 字 唐 釋 法 琳 破 邪 論 云 ： 『 前 漢 成 帝 時 ， 都 水 使 者 光 祿 大 夫 劉 向 著 列 仙 傳 云 ： 「 吾 搜 檢 藏 書 ， 緬 尋 太 史 ， 創 撰 列 仙 圖 ， 自 黃 帝 以 下 六 代 迄 到 于 今 ， 得 仙 道 者 七 百 餘 人 ， 向 檢 虛 實 ， 定 得 一 百 四 十 六 人 。 」 又 云 ： 「 其 七 十 四 人 ， 已 見 佛 經 矣 。 」 』 推 劉 向 言 藏 書 者 ， 蓋 始 皇 時 人 間 藏 書 也 。 尋 道 安 所 載 十 二 賢 者 ， 亦 在 七 十 四 之 數 ， 今 列 仙 傳 見 有 七 十 二 人 ， 據 上 二 書 ， 則 列 仙 傳 人 數 當 有 七 十 二 ， 而 今 本 止 得 七 十 。 又 其 贊 中 無 『 出 佛 經 』 之 語 ， 蓋 係 後 人 捃 摭 類 書 而 成 ， 故 多 所 刊 削 竄 改 ， 非 復 劉 向 之 原 書 ， 更 非 復 顏 所 見 之 舊 本 矣 。 」 俞 正 燮 癸 巳 類 稿 卷 十 四 僧 徒 偽 造 劉 向 文 考 云 ： 「 弘 明 集 宋 宗 炳 明 佛 論 ， 一 名 神 不 滅 論 ， 引 劉 向 列 仙 傳 序 云 ： 『 七 十 四 人 ， 在 於 佛 經 。 』 又 云 ： 『 佛 為 黃 面 夫 子 。 』 其 言 欲 證 佛 在 劉 向 前 。 時 劉 義 慶 世 說 注 亦 引 劉 子 政 列 仙 傳 云 ： 『 列 觀 百 家 之 中 ， 以 相 檢 驗 ， 得 仙 者 百 四 十 六 人 ， 其 七 十 四 人 ， 已 在 佛 經 ， 故 撰 得 七 十 ， 可 以 為 多 聞 博 識 者 遐 覽 焉 。 』 梁 僧 佑 弘 明 論 引 漢 元 之 時 ， 劉 向 序 列 仙 云 ： 『 七 十 四 人 ， 出 在 佛 經 。 』 一 若 劉 向 實 有 此 文 也 者 。 顏 氏 家 訓 書 證 篇 引 劉 向 列 仙 傳 贊 云 ： 『 七 十 四 人 出 佛 經 。 此 由 後 人 所 羼 ， 非 本 文 也 。 』 顏 氏 通 矣 。 唐 則 向 書 又 增 ， 破 邪 論 又 引 列 仙 傳 云 ： 『 其 七 十 四 人 ， 已 見 佛 經 矣 。 』 辨 正 論 內 九 箴 篇 引 劉 向 古 舊 二 錄 云 ： 『 佛 經 流 於 中 夏 百 五 十 年 ， 後 老 子 方 說 五 千 文 。 』 又 引 劉 向 古 錄 云 ： 『 惠 王 時 已 漸 佛 教 。 』 法 苑 珠 林 卷 二 十 引 劉 向 列 仙 傳 云 ： 『 吾 搜 檢 太 史 藏 書 ， 辦 撰 列 仙 圖 ， 黃 帝 以 下 迄 於 今 ， 定 檢 實 錄 百 四 十 六 人 ， 其 七 十 四 人 ， 已 見 佛 經 矣 。 』 破 邪 論 又 引 劉 向 傳 云 ： 『 吾 遍 尋 典 策 ， 往 往 見 於 佛 經 。 』 法 苑 珠 林 亦 引 劉 向 傳 云 ： 『 博 觀 史 冊 ， 往 往 見 有 佛 經 。 』 案 所 引 向 言 ， 俱 似 辨 諍 ； 向 時 尚 無 人 知 有 佛 者 ， 向 何 用 辨 ？ 是 知 作 偽 者 之 非 賢 矣 。 」 案 ： 俞 氏 證 成 之 推 之 說 詳 矣 ， 玉 燭 寶 典 四 云 ： 「 漢 成 帝 時 ， 劉 向 刪 列 仙 傳 ， 得 一 百 卌 六 人 。 其 七 十 四 人 ， 已 見 佛 經 ， 餘 七 十 二 為 列 仙 傳 。 」 亦 襲 道 士 偽 書 為 說 者 。 而 南 宋 時 ， 僧 志 磐 撰 佛 祖 統 記 ， 謂 其 所 見 之 傳 ， 猶 有 此 語 ， 但 佛 經 已 改 為 仙 經 ， 詳 佛 祖 統 記 卷 三 十 四 ， 則 緇 流 偽 造 劉 向 文 ， 至 宋 時 尚 有 加 無 已 也 。

〔 一 九 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 列 女 傳 十 五 卷 ， 劉 向 撰 ， 曹 大 家 注 。 列 女 傳 頌 一 卷 ， 劉 歆 撰 。 』 」 器 案 ： 漢 書 藝 文 志 諸 子 略 ： 「 劉 向 所 序 六 十 七 篇 。 」 原 注 ： 「 新 序 、 說 苑 、 世 說 、 列 女 傳 頌 、 圖 也 。 」 初 學 記 卷 二 十 五 引 別 錄 ： 「 臣 向 與 黃 門 侍 郎 歆 所 校 列 女 傳 ， 種 類 相 從 為 七 篇 。 」 劉 向 所 序 云 者 ， 蓋 班 固 以 命 劉 氏 父 子 所 著 書 之 名 也 。

〔 二 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 趙 悼 倡 后 ， 趙 悼 襄 王 之 后 也 。 史 記 趙 世 家 集 解 徐 廣 引 列 女 傳 曰 ： 『 邯 鄲 之 倡 。 』 」

〔 二 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 劉 聖 公 傳 ： 『 聖 公 為 更 始 將 軍 ， 後 即 皇 帝 位 ， 寵 姬 韓 夫 人 尤 嗜 酒 ， 每 侍 飲 ， 見 常 侍 奏 事 ， 輒 怒 曰 ： 「 帝 方 對 我 飲 ， 正 用 此 時 持 事 來 乎 ？ 」 起 抵 破 書 案 。 』 列 女 傳 所 載 略 同 。 」

〔 二 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 已 見 。 」

〔 二 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 列 女 傳 ： 『 梁 夫 人 嫕 者 ， 梁 竦 之 女 ， 樊 調 之 妻 ， 漢 孝 和 皇 帝 之 姨 ， 恭 懷 皇 后 之 同 產 姊 也 。 恭 懷 后 生 和 帝 ， 竇 后 欲 專 恣 ， 乃 誣 陷 梁 氏 ， 後 竇 后 崩 ， 嫕 從 民 間 上 書 訟 焉 。 』 」

〔 二 四 〕 沈 揆 曰 ： 「 說 文 ： 『 羼 ， 羊 相 廁 也 。 一 曰 ： 相 出 前 也 。 初 限 切 。 』 」

　 　 或 問 曰 ： 「 東 宮 舊 事 〔 一 〕 何 以 呼 鴟 尾 為 祠 尾 〔 二 〕 ？ 」 答 曰 ： 「 張 敝 者 ， 吳 人 〔 三 〕 ， 不 甚 稽 古 ， 隨 宜 記 注 〔 四 〕 ， 逐 鄉 俗 訛 謬 ， 〔 五 〕 造 作 書 字 耳 。 吳 人 呼 祠 祀 為 鴟 祀 ， 故 以 祠 代 鴟 字 〔 六 〕 ； 呼 紺 為 禁 ， 故 以 糸 傍 作 禁 代 紺 字 〔 七 〕 ； 呼 盞 為 竹 簡 反 ， 故 以 木 傍 作 展 代 盞 字 〔 八 〕 ； 呼 鑊 字 為 霍 字 ， 故 以 金 傍 作 霍 代 鑊 字 〔 九 〕 ； 又 金 傍 作 患 為 鐶 字 ， 木 傍 作 鬼 為 魁 字 〔 一 ０ 〕 ， 火 傍 作 庶 為 炙 字 ， 既 下 作 毛 為 髻 字 〔 一 一 〕 ； 金 花 則 金 傍 作 華 ， 窗 扇 則 木 傍 作 扇 〔 一 二 〕 ： 諸 如 此 類 ， 專 輒 〔 一 三 〕 不 少 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 東 宮 舊 事 ， 十 卷 。 』 」 器 案 ： 東 宮 舊 事 ， 隋 志 不 著 撰 人 ， 唐 書 經 籍 志 ： 「 東 宮 舊 事 ， 十 卷 ， 張 敝 撰 。 」 新 唐 書 藝 文 志 ： 「 張 敝 晉 東 宮 舊 事 十 卷 。 」 說 郛 卷 五 十 九 收 一 卷 ， 題 晉 張 敝 撰 。

〔 二 〕 　 蘇 鶚 蘇 氏 演 義 上 ： 「 蚩 者 ， 海 獸 也 。 漢 武 帝 作 柏 梁 殿 ， 有 上 疏 者 ， 云 ： 『 蚩 尾 ， 水 之 精 ， 能 辟 火 災 ， 可 置 之 堂 殿 。 』 今 人 多 作 鴟 字 ， 見 其 吻 如 鴟 鳶 ， 遂 呼 為 鴟 吻 。 顏 之 推 亦 作 此 鴟 。 劉 孝 孫 事 始 作 蚩 尾 ， 既 是 水 獸 ， 作 蚩 尤 之 蚩 是 也 。 蚩 尤 銅 頭 鐵 頞 ， 牛 角 牛 耳 ， 獸 之 形 也 ； 作 鴟 鳶 字 ， 即 少 意 義 。 」

〔 三 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 余 問 ： 『 張 敞 寧 是 畫 眉 京 兆 者 耶 ？ 』 牟 默 人 答 曰 ： 『 非 也 。 其 書 多 言 晉 事 ， 蓋 是 晉 人 耳 。 』 懿 行 案 ： 京 兆 張 敞 ， 河 東 平 陽 人 ， 徙 杜 陵 ， 非 吳 人 也 。 」 器 案 ： 張 敞 ， 晉 吳 郡 吳 人 ， 仕 至 侍 中 尚 書 、 吳 國 內 史 ， 見 宋 書 張 茂 度 傳 。

〔 四 〕 　 隨 宜 ， 隨 順 時 宜 。 本 書 雜 藝 篇 ： 「 武 烈 太 子 ， 偏 能 寫 真 ， 坐 上 賓 客 ， 隨 宜 點 染 ， 即 成 數 人 。 」 宋 書 庾 悅 傳 ： 「 劉 毅 表 曰 ： 『 屬 縣 彫 散 ， 調 役 送 迎 ， 不 得 休 止 ， 亦 應 隨 宜 并 減 ， 以 簡 眾 費 。 』 」

〔 五 〕 　 續 家 訓 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 「 逐 」 作 「 遂 」 ， 今 從 宋 本 。 靖 康 緗 素 雜 記 一 引 亦 作 「 逐 」 。 逐 鄉 俗 ， 猶 言 徇 俗 。

〔 六 〕 　 顏 本 「 祠 」 作 「 祀 」 ， 未 可 從 。 續 家 訓 及 羅 本 以 下 各 本 無「
字 」 字 ， 今 從 宋 本 。

〔 七 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 說 文 ： 『 糸 ， 讀 若 覛 ， 莫 狄 切 。 』 各 本 作 『 系 』 ， 乃 繫 字 ， 訛 。 」

〔 八 〕 　 宋 本 、 續 家 訓 及 各 本 「 展 」 下 有 「 以 」 字 ， 抱 經 堂 本 無 ， 今 據 刪 。 器 案 ： 梁 書 劉 杳 傳 ： 「 在 任 昉 坐 ， 有 人 餉 楉 酒 而 作 榐 字 ， 昉 問 杳 ： 『 此 字 是 不 ？ 』 杳 對 曰 ： 『 葛 洪 字 苑 作 木 傍 若 ， 今 據 廣 雅 ： 「 楉 ， 榴 柰 也 。 」 此 非 本 義 。 』 」 今 案 ： 作 榐 酒 者 ， 乃 謂 盞 酒 ， 即 此 所 謂 鄉 俗 訛 謬 所 造 之 字 ， 是 言 量 ， 非 言 質 ， 任 、 劉 不 識 俗 別 字 ， 乃 以 楉 字 解 之 ， 非 是 。 抑 據 此 知 東 宮 舊 事 所 有 別 字 ， 誠 如 顏 氏 所 謂 「 逐 鄉 俗 造 作 」 ， 非 自 我 作 故 也 。

〔 九 〕 　 宋 本 「 霍 」 作 「 鵉 」 。 案 ： 從 椉 從 霍 之 字 ， 古 以 音 近 互 注 或 疊 用 ， 故 六 朝 俗 別 字 以 金 傍 作 霍 代 鑊 字 也 。 白 虎 通 巡 狩 篇 ： 「 南 方 為 霍 山 者 何 ？ 霍 之 為 言 護 也 ， 言 太 陽 用 事 ， 護 養 萬 物 也 。 」 太 平 御 覽 二 一 引 三 禮 義 宗 ： 「 南 嶽 謂 之 霍 ， 霍 者 ， 護 也 ， 言 陽 氣 用 事 ， 盛 夏 之 時 ， 護 養 萬 物 ， 故 以 為 稱 。 」 文 選 魯 靈 光 殿 賦 ： 「 瀖 濩 燐 亂 。 」 又 琴 賦 ： 「 霍 濩 紛 葩 。 」 即 其 例 證 。

〔 一 ０ 〕 續 家 訓 及 羅 本 以 下 諸 本 ， 「 魁 」 作 「 槐 」 ， 今 從 宋 本 作 「 魁 」 。 何 焯 曰 ： 「 然 則 木 傍 鬼 之 槐 ， 乃 俗 字 之 不 可 用 者 也 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 案 ： 說 文 ， 槐 從 木 ， 鬼 聲 ， 則 是 正 體 當 如 此 。 宋 本 作 『 魁 』 ， 說 文 ： 『 羹 斗 也 。 』 今 以 槐 為 魁 方 是 誤 ， 故 定 從 宋 本 。 」 李 慈 銘 曰 ：「
案 ： 郭 忠 恕 佩 觿 序 云 ： 『 �s 榐 ● ● ， 代 紺 盞 鑊 鐶 之 字 ； ● 祠 槐 𣈯 ， 作 髻 鴟 魁 炙 之 文 。 』 自 注 ： 『 已 上 出 顏 氏 家 訓 。 』 則 本 為 『 魁 』 無 疑 。 」 器 案 ： 慧 琳 一 切 經 音 義 五 二 ： 「 魁 取 ： 苦 �� 反 ， 說 文 ： 『 羹 斗 曰 魁 。 』 經 文 從 木 作 槐 、 ● 二 形 ， 非 體 也 。 」 據 此 ， 則 六 朝 、 唐 代 寫 經 生 書 「 魁 」 正 作 「 槐 」 。

〔 一 一 〕 續 家 訓 「 髻 」 作 「 暨 」 ， 未 可 從 。

〔 一 二 〕 佩 觿 上 ： 「 金 華 則 金 畔 著 華 ， �q 扇 則 木 旁 作 扇 。 」 原 注 ：「
此 二 句 出 顏 氏 家 訓 。 」

〔 一 三 〕 專 輒 ， 亦 本 書 習 用 詞 ， 本 篇 下 文 ： 「 但 令 體 例 成 就 ， 不 為 專 輒 耳 。 」 「 後 人 專 輒 加 傍 日 耳 。 」 又 雜 藝 篇 ： 「 加 以 專 輒 造 字 ， 猥 拙 甚 於 江 南 。 」 晉 書 劉 弘 傳 ： 「 敢 引 覆 餗 之 刑 ， 甘 受 專 輒 之 罪 。 」 段 玉 裁 說 文 解 字 注 以 為 「 凡 人 有 所 倚 恃 而 妄 為 之 」 。 又 詳 札 樸 卷 三 。

　 　 又 問 ： 「 東 宮 舊 事 『 六 色 罽 㨘 』 〔 一 〕 ， 是 何 等 〔 二 〕 物 ？ 當 作 何 音 ？ 」 答 曰 ： 「 案 ： 說 文 云 ： 『 莙 ， 牛 藻 也 ， 讀 若 威 。 』 音 隱 ：『
塢 瑰 反 〔 三 〕 。 』 即 陸 機 所 謂 『 聚 藻 ， 葉 如 蓬 』 者 也 〔 四 〕 。 又 郭 璞 注 三 蒼 〔 五 〕 亦 云 ： 『 蘊 ， 藻 之 類 也 ， 細 葉 蓬 茸 生 。 』 然 〔 六 〕 今 水 中 有 此 物 ， 一 節 長 數 寸 ， 細 茸 如 絲 ， 圓 繞 可 愛 〔 七 〕 ， 長 者 二 三 十 節 ， 猶 呼 為 莙 〔 八 〕 。 又 寸 斷 五 色 絲 〔 九 〕 ， 橫 著 線 股 間 繩 之 〔 一 ０ 〕 ， 以 象 莙 草 ， 用 以 飾 物 ， 即 名 為 莙 ； 於 時 當 紺 〔 一 一 〕 六 色 罽 ， 作 此 莙 以 飾 緄 帶 ， 張 敞 因 造 糸 旁 畏 耳 〔 一 二 〕 ， 宜 作 隈 〔 一 三 〕 。 」

〔 一 〕 　 鮑 本 注 ： 「 『 㨘 』 疑 是 『 隈 』 字 。 」

〔 二 〕 　 何 等 ， 漢 、 魏 、 六 朝 人 習 用 語 ， 猶 今 言 什 麼 。 史 記 三 王 世 家 ： 「 王 夫 人 曰 ： 『 陛 下 在 ， 妾 又 何 等 可 言 。 』 」 後 漢 書 東 平 憲 王 蒼 傳 ： 「 日 者 問 東 平 王 ： 『 處 家 何 等 最 樂 ？ 』 」 孟 子 公 孫 丑 篇 ： 「 敢 問 夫 子 惡 乎 長 ？ 」 趙 岐 注 ： 「 丑 問 孟 子 才 志 所 長 何 等 ？ 」 呂 氏 春 秋 愛 類 篇 ： 「 其 故 何 也 ？ 」 高 誘 注 ： 「 為 何 等 故 也 。 」 藝 文 類 聚 八 五 引 笑 林 ： 「 問 人 可 與 何 等 物 ？ 」 左 延 年 從 軍 行 ： 「 從 軍 何 等 樂 ？ 」 俱 其 例 證 。

〔 三 〕 　 宋 本 「 音 隱 」 下 有 「 疑 是 隈 字 」 四 字 。 續 家 訓 「 瑰 」 作 「 塊 」 ， 朱 本 於 「 音 」 字 斷 句 ， 御 覽 九 九 九 引 無 「 隱 」 字 及 「 反 」 字 ， 俱 非 是 。 沈 揆 曰 ： 「 說 文 ： 『 莙 ， 牛 藻 也 ， 從 艸 君 聲 ， 讀 若 威 。 渠 隕 切 。 』 與 顏 氏 所 引 不 同 ， 未 詳 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 說 文 音 隱 ， 四 卷 。 』 宋 本 此 書 『 音 隱 』 下 有 『 疑 是 隈 字 』 四 字 ， 此 不 知 音 隱 是 書 名 ， 誤 認 為 莙 字 作 音 耳 。 沈 氏 攷 證 亦 但 疑 『 渠 隕 』 與 『 塢 瑰 』 有 異 ， 則 此 當 又 在 沈 之 後 校 者 所 加 ， 亦 非 出 沈 氏 ， 今 故 刪 去 。 至 『 渠 隕 切 』 ， 乃 徐 鉉 等 所 加 ， 不 可 為 據 ； 音 隱 所 音 ， 正 與 讀 若 威 合 ， 當 從 之 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 按 ： 爾 雅 釋 文 云 ： 『 莙 ， 其 隕 反 ， 孫 居 筠 反 。 』 則 當 讀 為 君 若 菌 矣 ； 而 說 文 讀 若 威 ， 顏 氏 音 以 塢 瑰 反 ， 是 已 。 」 沈 濤 銅 熨 斗 齋 隨 筆 三 ： 「 音 隱 ， 書 名 ， 隋 書 經 籍 志 有 說 文 音 隱 四 卷 ， 之 推 引 是 書 音 莙 為 塢 瑰 反 耳 ， 舊 校 『 隱 』 字 下 注 云 ： 『 疑 是 隈 字 。 』 誤 認 隱 為 莙 字 之 音 ， 以 為 莙 不 當 音 隱 ， 疑 為 隈 字 之 誤 ， 非 也 。 」 器 案 ： 君 、 威 二 字 ， 古 聲 近 通 用 ， 如 君 姑 亦 作 威 姑 ， 即 其 例 證 ， 故 許 慎 讀 莙 若 威 。 說 文 音 隱 ， 今 有 畢 沅 輯 本 。

〔 四 〕 　 宋 本 「 機 」 作 「 璣 」 ， 御 覽 「 璣 」 作 「 機 」 ， 「 聚 」 作 「 蘊 」 ， 「 即 」 上 有 「 竊 」 字 。 四 庫 全 書 考 證 曰 ： 「 刊 本 『 璣 』 訛 『 機 』 ， 據 書 錄 解 題 改 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 經 籍 志 ： 『 毛 詩 草 木 蟲 魚 疏 二 卷 ， 烏 程 令 吳 郡 陸 機 撰 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 經 典 釋 文 序 錄 ： 『 陸 璣 ， 字 元 恪 ， 吳 太 子 中 庶 子 ， 烏 程 令 。 』 案 ： 諸 書 多 有 作 陸 機 者 ， 無 妨 二 人 同 名 。 顏 氏 所 引 語 ， 在 詩 召 南 『 于 以 采 藻 』 句 下 。 」 器 案 ： 詩 正 義 引 陸 機 云 ： 「 藻 ， 水 草 也 ， 生 水 底 ， 莖 大 如 釵 股 ， 葉 如 蓬 蒿 ， 謂 之 聚 藻 。 」

〔 五 〕 　 續 家 訓 及 羅 本 以 下 諸 本 無 「 又 」 字 ， 今 從 宋 本 。 左 傳 隱 公 元 年 ： 「 蘋 蘩 蘊 藻 之 菜 。 」

〔 六 〕 　 御 覽 「 然 」 字 在 「 生 」 字 上 ， 是 。

〔 七 〕 　 朱 本 「 圓 」 作 「 圍 」 。

〔 八 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 今 人 俱 呼 為 薀 ， 與 威 音 亦 一 聲 之 轉 。 」

〔 九 〕 　 羅 本 、 顏 本 、 朱 本 「 又 」 作 「 尺 」 。

〔 一 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 著 ， 側 略 切 。 」

〔 一 一 〕 御 覽 「 紺 」 作 「 紲 」 ， 未 可 據 。

〔 一 二 〕 顏 本 、 程 本 、 胡 本 「 糸 」 作 「 絲 」 ， 宋 本 、 羅 本 、 傅 本 、 何 本 作 「 系 」 ， 今 從 抱 經 堂 校 定 本 。 盧 文 弨 曰 ： 「 『 糸 』 ， 別 本 訛 『 絲 』 ， 宋 本 作 『 系 』 ， 亦 訛 ， 今 改 正 。 」

〔 一 三 〕 續 家 訓 「 作 」 作 「 音 」 ， 是 。 盧 文 弨 曰 ： 「 『 隈 』 字 似 當 作 『 莙 』 。 」

　 　 柏 人 城 東 北 有 一 孤 山 〔 一 〕 ， 古 書 〔 二 〕 無 載 者 。 唯 闞 駰 十 三 州 志 〔 三 〕 以 為 舜 納 於 大 麓 ， 即 謂 〔 四 〕 此 山 ， 其 上 今 猶 有 堯 祠 焉 ； 世 俗 或 呼 為 宣 務 山 ， 或 呼 為 虛 無 山 〔 五 〕 ， 莫 知 所 出 。 趙 郡 士 族 有 李 穆 叔 、 季 節 兄 弟 〔 六 〕 、 李 普 濟 〔 七 〕 ， 亦 為 學 問 ， 並 不 能 定 鄉 邑 此 山 〔 八 〕 。 余 嘗 為 趙 州 佐 〔 九 〕 ， 共 太 原 王 邵 讀 柏 人 城 西 門 內 碑 。 碑 是 漢 桓 帝 時 柏 人 縣 民 〔 一 ０ 〕 為 縣 令 徐 整 所 立 ， 銘 曰 〔 一 一 〕 ： 「 山 有 巏 𦴦 〔 一 二 〕 ， 王 喬 所 仙 〔 一 三 〕 。 」 方 知 此 巏 𦴦 山 也 〔 一 四 〕 。 巏 字 遂 無 所 出 。 𦴦 字 依 諸 字 書 〔 一 五 〕 ， 即 旄 丘 之 旄 也 ； 旄 字 〔 一 六 〕 ， 字 林 一 音 亡 付 反 〔 一 七 〕 ， 今 依 附 俗 名 ， 當 音 權 務 耳 〔 一 八 〕 。 入 鄴 ， 為 魏 收 說 之 ， 收 大 嘉 歎 。 值 其 為 趙 州 莊 嚴 寺 碑 銘 ， 因 〔 一 九 〕 云 ： 「 權 務 之 精 〔 二 ０ 〕 。 」 即 用 此 也 〔 二 一 〕 。

〔 一 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 柏 人 ， 漢 縣 ， 晉 以 前 皆 屬 趙 國 ， 隋 書 地 理 志 改 為 柏 鄉 ， 屬 趙 郡 。 」

〔 二 〕 　 雲 谷 雜 記 三 無 「 書 」 字 。

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 闞 駰 十 三 州 志 ， 隋 書 經 籍 志 十 卷 。 」 器 案 ： 闞 駰 ， 字 玄 陰 ， 敦 煌 人 ， 魏 書 有 傳 。 所 纂 十 三 州 志 ， 今 有 張 澍 輯 本 。

〔 四 〕 　 雲 谷 雜 記 「 謂 」 作 「 為 」 ， 古 通 。

〔 五 〕 　 路 史 發 揮 五 ： 「 今 柏 人 城 之 東 北 ， 有 孤 山 者 ， 世 謂 麓 山 ， 所 謂 巏 𦴦 山 也 。 記 者 以 為 堯 之 納 舜 在 是 。 十 三 州 志 云 ： 『 上 有 堯 祠 。 俗 呼 宣 務 山 ， 謂 舜 昔 宣 務 焉 。 或 曰 虛 無 ， 訛 也 。 』 」 陳 漢 章 曰 ： 「 水 經 濁 漳 水 注 引 應 劭 說 云 ： 『 尚 書 曰 ： 「 堯 將 禪 舜 ， 納 之 大 麓 之 野 。 」 鉅 鹿 縣 取 目 焉 。 』 」 器 案 ： 李 雲 章 朴 村 詩 集 六 送 王 思 遠 之 任 唐 山 ： 「 干 言 鄰 衛 俗 ， 瓘 務 古 堯 封 。 」 原 注 云 ： 「 瓘 務 ， 今 名 宣 務 ， 闞 駰 十 三 州 志 以 為 舜 納 于 大 麓 ， 即 此 山 。 」 則 字 又 作 「 瓘 務 」 。

〔 六 〕 　 北 史 李 公 緒 傳 ： 「 公 緒 ， 字 穆 叔 ， 性 聰 敏 ， 博 通 經 傳 ， … … 雅 好 著 書 ， 撰 典 言 十 卷 、 禮 質 疑 五 卷 、 喪 服 章 句 一 卷 、 古 今 略 紀 二 十 卷 、 趙 紀 八 卷 、 趙 語 十 二 卷 ， 並 行 於 世 。 … … 公 緒 弟 概 ， 字 季 節 ， 少 好 學 ， … … 撰 戰 國 春 秋 及 音 譜 ， 並 行 於 世 。 」

〔 七 〕 　 北 史 李 雄 傳 ： 「 映 子 普 濟 ， 學 涉 有 名 ， 性 和 韻 ， 位 濟 北 太 守 ， 時 人 語 曰 ： 『 入 麤 入 細 李 普 濟 。 』 」 朱 本 「 普 」 作 「 莊 」 ， 誤 。

〔 八 〕 　 續 家 訓 無 「 並 」 字 。

〔 九 〕 　 宋 本 「 余 」 作 「 尒 」 ， 誤 ； 雲 谷 雜 記 作 「 余 」 ， 不 誤 。 趙 曦 明 曰 ： 「 通 典 ： 『 趙 國 ， 後 魏 為 趙 郡 ， 明 帝 兼 置 殷 州 ， 北 齊 改 殷 州 為 趙 州 。 』 」 案 ： 隋 書 百 官 志 中 ： 「 上 上 州 刺 史 置 府 ， 屬 官 有 長 史 、 司 馬 、 錄 事 、 功 曹 、 倉 曹 、 中 兵 等 參 軍 事 。 」

〔 一 ０ 〕 朱 本 無 「 碑 」 字 。 顏 本 此 句 誤 作 「 是 漢 師 市 高 相 人 縣 民 。 」

〔 一 一 〕 續 家 訓 及 羅 本 以 下 諸 本 「 曰 」 並 作 「 云 」 ， 說 文 繫 傳 十 八 𦴦 下 引 亦 作 「 云 」 。

〔 一 二 〕 宋 本 、 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 、 程 本 、 何 本 、 朱 本 「 山 」 並 作 「 土 」 ， 顏 本 、 胡 本 誤 作 「 士 」 。 顏 本 「 巏 」 誤 作 「 諸 」 。 續 家 訓 及 羅 本 以 下 諸 本 「 ● 」 作 「 務 山 」 二 字 ， 宋 本 無 「 山 」 字 。 雲 谷 雜 記 此 句 作 「 土 有 巏 ● 山 」 。 抱 經 堂 校 定 本 定 作 「 山 有 巏 ● 」 ， 今 從 之 。 段 玉 裁 曰 ： 「 『 ● 』 當 作 『 𦴦 』 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 隋 地 理 志 作 『 巏 畑 山 』 ， 然 正 字 當 作 『 𦴦 』 。 」 器 案 ： 說 文 繫 傳 引 作 「 魏 郡 有 小 山 ， 名 𦴦 ， 又 名 巏 ， 古 碑 云 ： 『 山 有 巏 𦴦 ， 王 喬 所 僊 。 』 」 盧 改 及 段 說 ， 並 與 之 合 ； 唯 以 巏 𦴦 為 一 山 二 名 ， 說 又 有 別 。 若 楊 升 庵 文 集 卷 七 十 八 作 「 上 有 𦦵 務 山 ， 王 橋 所 僊 」 ， 則 又 以 訛 傳 訛 也 。

〔 一 三 〕 顏 本 「 王 喬 」 誤 「 不 高 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 列 仙 傳 ： 『 王 子 喬 者 ， 周 靈 王 太 子 晉 也 ， 遊 伊 、 洛 之 間 ， 道 人 浮 丘 公 接 以 上 嵩 高 山 。 』 」

〔 一 四 〕 宋 本 及 羅 本 以 下 諸 本 「 𦴦 」 作 「 務 」 ， 下 同 ， 抱 經 堂 本 按 文 義 校 定 ， 今 從 之 。 續 家 訓 此 句 作 「 方 知 此 巏 字 也 」 ， 雲 谷 雜 記 作 「 方 知 此 巏 𦴦 字 也 」 。

〔 一 五 〕 續 家 訓 「 𦴦 」 作 「 務 」 ， 與 諸 本 同 。 「 字 書 」 ， 宋 本 及 續 家 訓 如 此 作 ， 它 本 都 訛 作 「 子 書 」 。

〔 一 六 〕 「 即 旄 丘 之 旄 也 旄 字 」 八 字 ， 續 家 訓 作 「 即 髦 丘 之 字 」 ， 雲 谷 雜 記 作 「 即 旄 丘 之 旄 字 」 。 吳 承 仕 經 籍 舊 音 辨 證 一 曰 ： 「 『 字 林 』 上 『 旄 也 』 二 字 疑 衍 。

〔 一 七 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 詩 旄 丘 釋 文 ： 『 字 林 作 堥 ， 亡 周 反 ， 又 音 毛 。 』 山 部 又 有 𦴦 字 ， 亦 云 ： 『 𦴦 丘 ， 亡 付 反 ， 又 音 旄 。 』 」 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 爾 雅 釋 丘 ： 『 前 高 ， 旄 丘 。 』 釋 文 引 字 林 『 旄 』 作 『 𦴦 』 ， 又 作 『 堥 』 ， 俱 亡 付 反 。 然 則 此 巏 務 之 『 務 』 ， 依 字 林 當 作 『 𦴦 』 ， 或 作 『 堥 』 ， 今 本 疑 傳 寫 之 誤 爾 。 」 徐 文 靖 曰 ： 「 案 ： 瑣 言 ： 『 唐 韓 定 辭 為 鎮 州 王 鎔 書 記 ， 聘 燕 帥 劉 仁 恭 ， 舍 於 賓 館 ， 命 幕 客 馬 彧 延 接 ， 馬 有 詩 贈 韓 云 ： 「 邃 （ 器 案 ： 全 唐 詩 話 六 作 「 燧 」 。 ） 林 芳 草 綿 綿 思 ， 盡 日 相 攜 陟 麗 譙 ； 別 後 巏 𦴦 山 上 望 ， 羨 君 將 復 見 王 喬 。 」 』 神 仙 傳 ： 『 王 喬 為 柏 人 令 ， 於 東 北 巏 𦴦 山 得 道 。 』 或 詩 所 用 正 此 也 。 巏 𦴦 『 𦴦 』 字 作 平 聲 ， 玉 篇 音 雚 旄 ， 是 也 ， 後 漢 書 『 務 光 』 一 作 『 牟 光 』 ， 則 務 有 牟 音 矣 。 」

〔 一 八 〕 吳 承 仕 曰 ： 「 案 ： 旄 丘 字 正 作 『 𦴦 』 ， 或 作 『 堥 』 ， 『 旄 』 則 假 字 也 。 周 書 牧 誓 『 羌 髳 』 ， 即 角 弓 之 『 如 蠻 如 髦 』 ， 柏 舟 『 髧 彼 兩 髦 』 ， 說 文 引 作 『 ● 』 ， 皆 其 比 。 ● 在 幽 部 ， 毛 在 宵 部 ， 部 居 相 近 ， 故 有 亡 周 、 亡 付 等 音 ； 而 蕭 該 漢 書 音 義 以 務 音 為 乖 僻 ， 未 為 審 諦 。 （ 蕭 該 說 ， 見 清 官 本 漢 書 敘 傳 。 ） 」 器 案 ： 漢 書 陳 餘 傳 ： 「 斬 餘 泜 水 上 。 」 注 ： 「 晉 灼 曰 ： 『 問 其 方 人 ， 音 柢 。 』 師 古 曰 ： 『 晉 音 根 柢 之 柢 ， 音 丁 計 反 ； 今 其 土 俗 呼 水 則 然 。 』 」 案 ： 以 俗 呼 定 古 地 名 ， 取 諸 目 驗 ， 六 朝 、 唐 人 多 如 此 者 ， 尤 以 水 經 注 為 習 見 不 �� ， 家 訓 此 文 ， 亦 其 一 例 也 。

〔 一 九 〕 續 家 訓 及 羅 本 以 下 各 本 無 「 因 」 字 ， 雲 谷 雜 記 同 。

〔 二 ０ 〕 雲 谷 雜 記 「 權 務 」 作 「 巏 ● 」 。 何 焯 曰 ： 「 『 權 』 疑 作 『 巏 』 。 」 案 ： 嚴 可 均 輯 全 北 齊 文 ， 失 收 魏 收 此 文 ， 當 據 補 。

〔 二 一 〕 路 史 發 揮 五 注 ： 「 寰 宇 記 云 ： 『 邢 州 堯 山 縣 有 宣 務 山 ， 一 曰 虛 無 山 ， 在 西 北 四 里 ， 高 一 千 一 百 五 十 尺 。 城 冢 記 云 ： 「 堯 登 此 山 ， 東 瞻 淇 水 ， 務 訪 賢 人 」 者 也 。 』 巏 𦴦 ， 王 喬 所 仙 ， 顏 之 推 與 王 劭 見 之 ， 以 示 魏 收 ； 收 大 驚 嘆 ， 及 作 莊 嚴 寺 碑 用 之 。 而 之 推 遂 以 入 廣 韻 ，（
此 說 欠 妥 ） 音 為 權 務 。 然 𦴦 本 音 旄 ， 故 亦 用 旄 ， 字 林 乃 為 亡 付 、 亡 夫 二 切 ， 故 玉 篇 止 音 雚 旄 。 瑣 言 載 馬 郁 贈 韓 定 辭 云 ： 『 別 後 巏 𦴦 山 上 望 ， 羨 君 無 語 對 王 喬 。 』 蘇 子 瞻 愛 之 ， 不 知 為 平 聲 矣 。 列 仙 傳 ： 『 王 喬 為 柏 人 令 ， 於 東 北 巏 𦴦 山 得 道 。 』 故 詩 銘 及 之 。 」

　 　 或 問 ： 「 一 夜 何 故 五 更 ？ 更 何 所 訓 〔 一 〕 ？ 」 答 曰 ： 「 漢 、 魏 以 來 ， 謂 為 甲 夜 、 乙 夜 、 丙 夜 、 丁 夜 、 戊 夜 〔 二 〕 ， 又 云 鼓 〔 三 〕 ， 一 鼓 、 二 鼓 、 三 鼓 、 四 鼓 、 五 鼓 ， 亦 云 一 更 、 二 更 、 三 更 、 四 更 、 五 更 〔 四 〕 ， 皆 以 五 為 節 〔 五 〕 。 西 都 賦 亦 云 ： 『 衛 以 嚴 更 之 署 〔 六 〕 。 』 所 以 爾 者 ， 假 令 正 月 建 寅 〔 七 〕 ， 斗 柄 夕 則 指 寅 ， 曉 則 指 午 矣 ； 自 寅 至 午 ， 凡 歷 五 辰 。 冬 夏 之 月 〔 八 〕 ， 雖 復 長 短 參 差 〔 九 〕 ， 然 辰 間 遼 闊 ， 盈 不 過 六 〔 一 ０ 〕 ， 縮 不 至 四 ， 進 退 常 在 五 者 之 間 〔 一 一 〕 。 更 ， 歷 也 ， 經 也 ， 故 曰 五 更 爾 〔 一 二 〕 。 」

〔 一 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 五 更 ， 古 衡 切 ； 下 更 ， 古 孟 切 ， 除 此 一 字 外 ， 下 皆 古 衡 切 。 」 嚴 式 誨 曰 ： 「 『 更 何 所 訓 』 更 字 ， 似 亦 應 讀 古 衡 切 。 」

〔 二 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 文 選 陸 佐 公 新 刻 漏 銘 ： 『 六 日 無 辨 ， 五 夜 不 分 。 』 李 善 注 引 衛 宏 漢 舊 儀 曰 ： 『 晝 漏 盡 ， 夜 漏 起 ， 省 中 用 火 ， 中 黃 門 持 五 夜 ： 甲 夜 ， 乙 夜 ， 丙 夜 ， 丁 夜 ， 戊 夜 也 。 』 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 句 ， 或 可 省 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 句 本 讀 斷 ， 然 語 不 甚 明 ， 今 改 作 『 此 鼓 字 衍 』 ， 則 易 明 矣 。 」 案 嚴 本 「 句 或 可 省 」 四 字 ， 據 盧 說 改 作 「 此 鼓 字 衍 」 。 又 案 ： 類 說 、 文 昌 雜 錄 一 、 杜 甫 和 賈 至 舍 人 早 朝 大 明 宮 元 刊 集 千 家 註 分 類 本 引 王 洙 注 引 ， 正 無 此 「 鼓 」 字 。

〔 四 〕 　 苕 溪 漁 隱 叢 話 前 十 一 引 此 二 句 作 「 又 謂 之 五 鼓 ， 亦 謂 之 五 更 」 。

〔 五 〕 　 漁 隱 叢 話 、 杜 工 部 草 堂 詩 箋 十 三 書 堂 飲 既 夜 復 邀 李 尚 書 下 馬 月 下 賦 絕 句 注 引 句 末 有 「 也 」 字 。

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 西 都 賦 ， 班 固 作 ， 薛 綜 注 西 京 賦 曰 ： 『 嚴 更 ， 督 行 夜 鼓 也 。 』 」 器 案 ： 緗 素 雜 記 引 作 「 西 都 賦 亦 云 重 以 虎 威 章 溝 嚴 更 之 署 」 ， 乃 西 京 賦 文 。

〔 七 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 令 ， 力 呈 切 。 」

〔 八 〕 　 緯 略 十 、 紺 珠 集 四 引 「 月 」 作 「 晷 」 。

〔 九 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 復 ， 扶 又 切 。 參 差 ， 初 金 、 初 宜 二 切 。 」

〔 一 ０ 〕 續 家 訓 及 羅 本 以 下 諸 本 、 類 說 、 文 昌 雜 錄 「 過 」 作 「 至 」 ， 緯 略 、 紺 珠 集 作 「 盡 」 。

〔 一 一 〕 緯 略 、 紺 珠 集 「 者 」 作 「 時 」 。

〔 一 二 〕 麈 史 下 引 家 訓 曰 ： 「 何 名 五 更 ？ 曰 ： 正 月 建 寅 ， 斗 柄 昏 在 寅 中 ， 曉 則 午 中 矣 ， 歷 五 辰 也 ， 更 ， 歷 也 。 」 與 今 本 微 異 ， 蓋 出 節 引 。 緗 素 雜 記 、 杜 甫 集 王 洙 注 引 ， 仍 同 今 本 。

　 　 爾 雅 云 ： 「 朮 ， 山 薊 也 〔 一 〕 。 」 郭 璞 注 云 ： 「 今 朮 似 薊 而 生 山 中 。 」 案 ： 朮 葉 〔 二 〕 其 體 似 薊 ， 近 世 文 士 ， 遂 讀 薊 為 筋 肉 之 筋 〔 三 〕 ， 以 耦 地 骨 用 之 〔 四 〕 ， 恐 失 其 義 。

〔 一 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 朮 ， 徒 律 切 。 薊 ， 古 帝 切 。 」 錢 馥 曰 ： 「 朮 本 作 ● ， 或 省 艸 ， 廣 韻 、 集 韻 、 韻 會 並 直 律 切 ， 舌 上 音 ， 澄 母 ； 若 作 徒 律 切 ， 則 是 舌 頭 音 ， 定 母 。 」 又 曰 ： 「 隔 標 亦 可 ， 然 究 不 若 直 律 之 音 和 也 。 」 器 案 ： 引 爾 雅 釋 草 文 。 盧 音 徒 律 切 ， 「 徒 」 蓋 「 徙 」 之 誤 。

〔 二 〕 　 續 家 訓 、 顏 本 、 程 本 、 胡 本 「 朮 」 作 「 木 」 ， 誤 。

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 筋 ， 居 勤 切 。 」

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 本 草 ： 『 枸 杞 ， 一 名 地 骨 。 』 」

　 　 或 問 ： 「 俗 名 傀 儡 子 為 郭 禿 ， 有 故 實 乎 〔 一 〕 ？ 」 答 曰 ： 「 風 俗 通 云 ： 『 諸 郭 皆 諱 禿 〔 二 〕 。 』 當 是 前 代 人 有 姓 郭 而 病 禿 者 〔 三 〕 ， 滑 稽 戲 調 〔 四 〕 ， 故 後 人 為 其 象 〔 五 〕 ， 呼 為 郭 禿 ， 猶 文 康 象 庾 亮 耳 〔 六 〕 。 」

〔 一 〕 　 續 漢 書 五 行 志 注 引 風 俗 通 ： 「 靈 帝 時 ， 京 師 賓 婚 嘉 會 ， 皆 作 魁 动 ， 酒 酣 之 後 ， 續 以 挽 歌 。 魁 动 ， 喪 家 之 樂 。 」 通 典 一 四 六 云 ：「
窟 暚 子 ， 亦 曰 魁 暚 子 ， 作 偶 人 以 戲 ， 善 歌 舞 。 本 喪 樂 也 ， 漢 末 始 用 之 嘉 會 。 北 齊 後 主 高 緯 尤 所 好 。 」 陳 漢 章 曰 ： 「 說 文 ： 『 傀 ， 偉 也 。 儡 ， 相 敗 也 。 』 非 此 義 。 今 俗 謂 木 偶 戲 為 傀 儡 ， 本 此 。 梅 鼎 祚 字 彙 有 櫆 字 ， 吳 任 臣 字 彙 補 有 动 字 ， 皆 俗 。 其 說 云 ： 『 起 於 喪 家 ， 後 行 之 嘉 會 。 』 又 唐 段 安 節 樂 府 雜 錄 云 ： 『 傀 儡 子 起 於 漢 祖 平 城 之 圍 ， 陳 平 造 。 』 」 器 案 ： 窟 暚 子 ， 一 作 窟 籠 子 ， 亦 曰 魁 暚 子 ， 作 偶 人 以 戲 ， 即 傀 儡 也 ， 見 唐 書 音 訓 。 郭 禿 又 作 郭 公 ， 酉 陽 雜 俎 前 八 ： 「 宋 元 素 右 臂 上 刺 葫 蘆 ， 上 出 人 首 ， 如 傀 儡 戲 郭 公 者 。 」 樂 府 詩 集 八 七 邯 鄲 郭 公 歌 解 題 引 樂 府 廣 題 曰 ： 「 北 齊 後 主 高 緯 ， 雅 好 傀 儡 ， 謂 之 郭 公 。 時 人 戲 為 郭 公 歌 云 云 。 」 歌 曰 ： 「 邯 鄲 郭 公 九 十 九 ， 技 兩 漸 盡 入 滕 口 云 云 。 」

〔 二 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 此 語 今 逸 。 」 龔 向 農 先 生 曰 ： 「 玉 燭 寶 典 五 引 風 俗 通 云 ： 『 俗 說 ： 五 月 蓋 屋 ， 令 人 頭 禿 。 謹 案 ： 易 、 月 令 ， 五 月 純 陽 ， 姤 卦 用 事 ， 齊 麥 始 死 。 夫 政 趣 民 收 穫 ， 如 寇 盜 之 至 ， 與 時 競 也 。 』 又 云 ： 『 除 黍 稷 ， 三 豆 當 下 ， 農 功 最 務 ， 間 不 容 息 ， 何 得 晏 然 除 覆 蓋 室 宇 乎 ？ 今 天 下 諸 郭 皆 諱 禿 ， 豈 復 家 家 五 月 蓋 屋 耶 ？ 』 」

〔 三 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 『 代 人 』 二 字 ， 宋 本 作 『 世 』 。 」 器 案 ： 事 文 類 聚 前 四 三 、 群 書 通 要 乙 九 、 事 文 大 全 壬 九 引 同 宋 本 ； 續 家 訓 、 類 說 同 今 本 。

〔 四 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 調 ， 徒 弔 切 ， 宋 本 誤 倒 作 『 調 戲 』 ， 今 不 從 。 」 器 案 ： 事 文 類 聚 同 宋 本 ， 續 家 訓 作 「 戲 調 」 。

〔 五 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 段 安 節 樂 府 雜 錄 ： 『 傀 儡 子 ， 自 昔 傳 云 ， 起 於 漢 祖 在 平 城 為 冒 頓 所 圍 ， 陳 平 造 木 偶 人 ， 舞 於 陴 間 。 冒 頓 妻 閼 氏 ， 謂 是 生 人 ， 慮 下 其 城 ， 冒 頓 必 納 妓 女 ， 遂 退 軍 。 後 樂 家 翻 為 戲 ， 其 引 歌 舞 ， 有 郭 郎 者 ， 髮 正 禿 ， 善 優 笑 ， 閭 里 呼 為 郭 郎 ， 凡 戲 場 必 在 俳 兒 之 首 也 。 』 」 器 案 ： 類 說 「 象 」 作 「 像 」 。 事 物 紀 原 九 ： 「 風 俗 通 曰 ： 『 漢 靈 帝 時 ， 京 師 賓 昏 嘉 會 ， 皆 作 魁 暚 。 』 梁 散 樂 亦 有 之 。 北 齊 後 主 高 緯 尤 所 好 也 。 顏 氏 家 訓 云 ： 『 古 有 禿 人 ， 姓 郭 ， 好 諧 謔 。 』 今 傀 儡 郭 郎 子 是 也 。 」

〔 六 〕 　 沈 揆 曰 ： 「 晉 書 亮 本 傳 ， 謚 文 康 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 文 康 亦 當 時 樂 曲 名 。 宋 本 連 下 不 分 段 ， 今 從 俗 間 本 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 通 典 樂 六 ： 『 禮 畢 者 ， 本 自 晉 太 尉 庾 亮 家 ， 亮 卒 ， 其 後 追 思 亮 ， 因 假 為 其 面 ， 執 翳 以 舞 ， 象 其 容 ， 取 謚 以 號 之 ， 謂 文 康 樂 。 每 奏 九 部 樂 歌 則 陳 之 ， 故 以 禮 畢 為 名 。 』 」 嚴 式 誨 曰 ： 「 案 ： 此 出 隋 書 音 樂 志 下 ， 通 典 非 根 柢 。 又 『 其 後 追 思 亮 』 ， 『 後 』 字 當 依 隋 書 、 通 典 作 『 伎 』 。 」 （ 器 案 ： 「 樂 歌 則 陳 之 」 ， 「 歌 」 字 亦 當 依 隋 書 作 「 終 」 。 ） 劉 盼 遂 曰 ： 「 案 ： 此 句 與 上 文 『 傀 儡 子 為 郭 禿 』 相 對 ， 『 文 康 』 應 亦 為 戲 劇 名 。 考 梁 武 帝 命 周 捨 作 上 雲 樂 詞 云 ： 『 西 方 老 胡 ， 厥 名 文 康 ， 遨 遊 六 合 ， 傲 誕 三 皇 。 西 觀 濛 汜 ， 東 戲 扶 桑 ， 南 泛 大 蒙 之 海 ， 北 至 無 通 之 鄉 。 昔 與 若 士 為 友 ， 共 弄 彭 祖 扶 床 。 往 年 暫 到 崑 崙 ， 復 值 瑤 池 舉 觴 。 周 帝 迎 以 上 席 ， 王 母 贈 以 玉 漿 。 故 乃 壽 如 南 山 ， 老 若 金 剛 。 青 眼 眢 眢 ， 白 髮 長 長 。 蛾 眉 臨 髭 ， 高 鼻 垂 口 。 非 直 能 俳 ， 又 善 飲 酒 。 簫 歌 從 前 ， 門 徒 從 後 ， 濟 濟 翼 翼 ， 各 有 分 部 。 鳳 凰 是 老 胡 家 雞 ， 師 子 是 老 胡 家 狗 。 陛 下 撥 亂 反 正 ， 再 朗 三 光 ， 澤 與 雨 施 ， 化 與 風 翔 。 覘 雲 候 呂 ， 來 遊 大 梁 。 重 駟 修 路 ， 始 屆 帝 鄉 。 伏 拜 金 闕 ， 瞻 仰 玉 堂 。 從 者 小 子 ， 羅 列 成 行 ， 悉 知 廉 節 ， 皆 識 義 方 。 歌 管 愔 愔 ， 鏗 鼓 鏘 鏘 ， 響 震 鈞 天 ， 聲 若 鵷 凰 ， 前 卻 中 規 矩 ， 進 退 得 宮 商 ， 舉 技 無 不 佳 ， 胡 舞 最 所 長 。 老 胡 寄 篋 中 ， 復 有 奇 樂 章 ， 齎 持 數 萬 里 ， 願 以 奉 聖 皇 。 乃 欲 次 第 說 ， 老 耄 多 所 忘 。 但 願 明 陛 下 ， 壽 千 萬 歲 ， 歡 樂 未 渠 央 。 』 據 周 詩 觀 之 ， 則 『 文 康 』 為 一 戲 劇 名 色 必 矣 。 隋 書 樂 志 ： 『 梁 三 朝 樂 第 四 十 四 ， 設 寺 子 導 安 息 孔 雀 鳳 凰 文 鹿 ， 胡 舞 連 登 上 雲 樂 歌 舞 伎 。 』 更 足 證 上 雲 樂 為 歌 舞 之 名 ， 而 『 文 康 』 又 為 劇 中 主 要 腳 色 也 。 庾 亮 字 文 康 ， 胡 俳 雖 名 文 康 ， 然 而 實 非 元 規 ， 猶 傀 儡 子 名 郭 禿 ， 而 實 非 郭 禿 也 。 」 器 案 ： 李 太 白 文 集 二 有 上 雲 樂 ， 原 注 云 ： 「 老 胡 文 康 辭 ， 或 云 范 雲 及 周 捨 所 作 ， 今 擬 之 。 」 其 辭 曰 ： 「 金 天 之 西 ， 白 日 所 沒 。 康 老 胡 雛 ， 生 彼 月 窟 ， ● 巖 容 儀 ， 戌 削 風 骨 。 碧 玉 炅 炅 雙 目 瞳 ， 黃 金 拳 拳 兩 鬢 紅 。 華 蓋 垂 下 睫 ， 嵩 岳 臨 上 唇 。 不 睹 詭 譎 貌 ， 豈 知 造 化 神 。 大 道 是 文 康 之 嚴 父 ， 元 氣 乃 文 康 之 老 親 。 撫 頂 弄 盤 古 ， 推 車 轉 天 輪 。 云 見 日 月 初 生 時 ， 鑄 冶 火 精 與 水 銀 ， 陽 烏 未 出 谷 ， 顧 兔 半 藏 身 ， 女 媧 戲 黃 土 ， 團 作 愚 下 人 ， 散 在 六 合 間 ， 濛 濛 若 沙 塵 ， 生 死 了 不 盡 ， 誰 明 此 胡 是 仙 真 ﹖ 西 海 栽 若 木 ， 東 溟 植 扶 桑 ， 別 來 幾 多 時 ， 枝 葉 萬 里 長 。 中 國 有 七 聖 ， 半 路 頹 鴻 荒 。 陛 下 應 運 起 ， 龍 飛 入 咸 陽 。 赤 眉 立 盆 子 ， 白 水 興 漢 光 。 叱 吒 四 海 動 ， 洪 濤 為 簸 揚 。 舉 足 蹋 紫 微 ， 天 關 自 開 張 。 老 胡 感 至 德 ， 東 來 進 仙 倡 ， 五 色 師 子 ， 九 苞 鳳 凰 ， 是 老 胡 雞 犬 ， 鳴 舞 飛 帝 鄉 ， 淋 漓 颯 沓 ， 進 退 成 行 。 能 胡 歌 ， 獻 漢 酒 ， 跪 雙 膝 ， 並 兩 肘 ， 散 花 指 天 舉 索 手 ， 拜 龍 顏 ， 獻 聖 壽 。 北 斗 戾 ， 南 山 摧 ， 天 子 九 九 八 十 一 萬 歲 ， 長 傾 萬 歲 杯 。 」 李 白 此 篇 ， 係 擬 周 詩 而 作 ， 辭 義 尤 為 詼 詭 ， 故 全 錄 之 ， 以 見 此 種 俳 樂 ， 至 唐 猶 盛 行 ， 而 顏 氏 「 文 康 象 庾 亮 」 之 說 之 為 無 稽 也 。 又 續 家 訓 分 段 ， 今 從 之 。

　 　 或 問 曰 ： 「 何 故 名 治 獄 參 軍 為 長 流 乎 〔 一 〕 ？ 」 答 曰 ： 「 帝 王 世 紀 云 ： 『 帝 少 昊 崩 ， 其 神 降 于 長 流 之 山 〔 二 〕 ， 於 祀 主 秋 〔 三 〕 。 』 案 ： 周 禮 秋 官 ， 司 寇 主 刑 罰 、 長 流 之 職 〔 四 〕 ， 漢 、 魏 捕 賊 掾 耳 。 晉 、 宋 以 來 ， 始 為 參 軍 ， 上 屬 司 寇 ， 故 取 秋 帝 所 居 為 嘉 名 焉 〔 五 〕 。 」

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 隋 書 百 官 志 ： 『 後 齊 制 ， 上 上 州 刺 史 ， 有 外 兵 、 騎 兵 、 長 流 、 城 局 、 刑 獄 等 參 軍 事 。 』 」 器 案 ： 宋 書 百 官 志 上 ：「
今 諸 曹 則 有 錄 事 、 記 室 、 戶 曹 、 倉 曹 、 中 直 兵 、 外 兵 、 騎 兵 、 長 流 賊 曹 、 刑 獄 賊 曹 、 城 局 賊 曹 、 法 曹 、 田 曹 、 水 曹 、 鎧 曹 、 車 曹 、 士 曹 、 集 右 戶 、 墨 曹 ， 凡 十 八 曹 參 軍 ， 不 署 曹 者 無 定 員 。 江 左 初 ， 晉 元 帝 鎮 東 丞 相 府 有 錄 事 記 室 ， … … 凡 十 三 曹 ， 今 闕 所 餘 十 二 曹 也 。 其 後 又 有 直 兵 、 長 流 、 刑 獄 、 城 局 、 水 曹 、 右 戶 、 墨 曹 七 曹 ， 高 祖 為 相 ， 合 中 兵 、 直 兵 置 一 參 軍 ， 曹 則 猶 二 也 。 今 小 府 不 置 長 流 參 軍 者 ， 置 禁 防 參 軍 。 」 趙 注 引 後 齊 制 ， 尚 未 得 其 本 柢 。

〔 二 〕 　 原 注 ： 「 此 事 本 出 山 海 經 ， 『 流 』 作 『 留 』 。 」 案 ： 御 覽 二 五 引 注 作 「 事 出 山 海 經 」 。 通 鑑 一 四 五 胡 三 省 注 引 原 注 作 正 文 。 盧 文 弨 曰 ： 「 西 山 經 ： 『 長 留 之 山 ， 其 神 白 帝 ， 少 昊 居 之 。 』 」 器 案 ： 御 覽 三 八 八 引 山 海 經 ， 「 留 」 作 「 流 」 ， 古 通 。

〔 三 〕 　 原 注 ： 「 此 說 本 於 月 令 。 」 案 ： 抱 經 堂 校 定 本 「 主 」 作 「 為 」 ， 宋 本 、 續 家 訓 及 羅 本 以 下 各 本 都 作 「 主 」 ， 御 覽 、 通 鑑 注 、 楊 升 庵 文 集 五 ０ 亦 作 「 主 」 ， 今 從 之 。 朱 亦 棟 曰 ： 「 案 ： 長 流 二 字 ， 切 音 為 秋 ， 即 秋 官 之 謂 也 ； 顏 氏 所 引 ， 毋 乃 迂 曲 與 ？ 」

〔 四 〕 　 御 覽 「 職 」 下 有 「 也 」 字 。

〔 五 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 晉 書 職 官 志 ， 縣 有 獄 小 吏 、 獄 門 亭 長 、 都 亭 長 、 賊 捕 掾 等 員 。 」 器 案 ： 通 鑑 一 四 五 胡 注 ： 「 職 官 分 紀 ： 『 長 流 參 軍 ， 主 禁 防 。 晉 從 公 府 有 長 流 參 軍 ， 小 府 無 長 流 參 軍 ， 置 禁 防 參 軍 。 』 」 器 案 ： 漢 書 薛 宣 傳 有 賊 曹 掾 張 扶 ， 後 漢 書 岑 晊 傳 有 中 賊 曹 吏 張 牧 ， 續 漢 書 百 官 志 一 ： 「 賊 曹 主 盜 賊 事 。 」

　 　 客 有 難 主 人 曰 〔 一 〕 ： 「 今 之 經 典 ， 子 皆 謂 非 〔 二 〕 ， 說 文 所 言 〔 三 〕 ， 于 皆 云 是 〔 四 〕 ， 然 則 許 慎 勝 孔 子 乎 ？ 」 主 人 拊 掌 大 笑 〔 五 〕 ， 應 之 曰 ： 「 今 之 經 典 ， 皆 孔 子 手 跡 耶 ？ 」 客 曰 ： 「 今 之 說 文 ， 皆 許 慎 手 跡 乎 ？ 」 答 曰 ： 「 許 慎 檢 以 六 文 ， 貫 以 部 分 〔 六 〕 ， 使 不 得 誤 ， 誤 則 覺 之 〔 七 〕 。 孔 子 存 其 義 而 不 論 其 文 也 〔 八 〕 。 先 儒 尚 得 改 文 從 意 〔 九 〕 ， 何 況 書 寫 流 傳 耶 〔 一 ０ 〕 ？ 必 如 左 傳 止 戈 為 武 〔 一 一 〕 ， 反 正 為 乏 〔 一 二 〕 ， 皿 蟲 為 蠱 〔 一 三 〕 ， 亥 有 二 首 六 身 之 類 〔 一 四 〕 ， 後 人 自 不 得 輒 改 也 ， 安 敢 以 說 文 校 其 是 非 哉 〔 一 五 〕 ？ 且 余 亦 不 專 以 說 文 為 是 也 ， 其 有 援 引 經 傳 ， 與 今 乖 者 ， 未 之 敢 從 〔 一 六 〕 。 又 相 如 封 禪 書 曰 ： 『 導 一 莖 六 穗 於 庖 ， 犧 雙 觡 共 抵 之 獸 〔 一 七 〕 。 』 此 導 訓 擇 〔 一 八 〕 ， 光 武 詔 云 ： 『 非 徒 有 豫 養 導 擇 之 勞 』 是 也 〔 一 九 〕 。 而 說 文 云 ： 『 𦀩 是 禾 名 〔 二 ０ 〕 。 』 引 封 禪 書 為 證 〔 二 一 〕 ； 無 妨 自 當 有 禾 名 𦀩 〔 二 二 〕 ， 非 相 如 所 用 也 。 『 禾 一 莖 六 穗 於 庖 』 〔 二 三 〕 ， 豈 成 文 乎 ？ 縱 使 相 如 天 才 鄙 拙 ， 強 為 此 語 〔 二 四 〕 ； 則 下 句 當 云 『 麟 雙 觡 共 抵 之 獸 』 ， 不 得 云 犧 也 。 吾 嘗 笑 許 純 儒 ， 不 達 文 章 之 體 ， 如 此 之 流 ， 不 足 憑 信 〔 二 五 〕 。 大 抵 服 其 為 書 ， 隱 括 有 條 例 〔 二 六 〕 ， 剖 析 窮 根 源 ， 鄭 玄 〔 二 七 〕 注 書 ， 往 往 引 以 為 證 〔 二 八 〕 ； 若 不 信 其 說 ， 則 冥 冥 不 知 一 點 一 畫 ， 有 何 意 焉 〔 二 九 〕 。 」

〔 一 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 難 ， 乃 旦 切 。 」

〔 二 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 「 謂 」 作 「 為 」 ， 宋 本 、 續 家 訓 及 羅 本 以 下 諸 本 、 少 儀 外 傳 上 皆 作 「 謂 」 ， 今 從 之 。

〔 三 〕 　 宋 本 「 言 」 作 「 明 」 ， 續 家 訓 及 羅 本 以 下 諸 本 、 少 儀 外 傳 、 示 兒 編 二 二 引 都 作 「 言 」 ， 今 從 之 。

〔 四 〕 　 續 家 訓 「 云 」 上 有 「 言 」 字 ， 當 衍 其 一 。

〔 五 〕 　 續 家 訓 及 羅 本 以 下 諸 本 「 拊 」 作 「 撫 」 ， 古 通 ， 詩 小 雅 蓼 莪 「 拊 我 育 我 」 ， 後 漢 書 梁 竦 傳 引 作 「 撫 我 畜 我 」 ， 即 其 例 證 。

〔 六 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 六 文 即 六 書 。 分 ， 扶 問 切 。 許 慎 說 文 序 ： 『 周 禮 ： 八 歲 入 小 學 ， 保 氏 教 國 子 ， 先 以 六 書 ： 一 曰 指 事 ， 視 而 可 識 ， 察 而 可 見 ， 上 下 是 也 ； 二 曰 象 形 ， 畫 成 其 物 ， 隨 體 詰 詘 ， 日 月 是 也 ； 三 曰 形 聲 ， 以 事 為 名 ， 取 譬 相 成 ， 江 河 是 也 ； 四 曰 會 意 ， 比 類 合 誼 ， 以 見 指 撝 ， 武 信 是 也 ； 五 曰 轉 注 ， 建 類 一 首 ， 同 意 相 受 ， 考 老 是 也 ； 六 曰 假 借 ， 本 無 其 字 ， 依 聲 託 事 ， 令 長 是 也 。 』 又 曰 ： 『 分 別 部 居 ， 不 相 雜 廁 ， 凡 十 四 篇 ， 五 百 四 十 部 ， 九 千 三 百 五 十 三 文 ， 重 一 千 一 百 六 十 三 ， 解 說 凡 十 三 萬 三 千 四 百 四 十 一 字 。 其 建 首 也 ， 立 一 為 耑 ， 方 以 類 聚 ， 物 以 群 分 ， 同 條 牽 屬 ， 共 理 相 貫 ， 雜 而 不 越 ， 據 形 系 聯 ， 引 而 申 之 ， 以 究 萬 原 ， 畢 終 於 亥 ， 知 化 窮 冥 。 』 」

〔 七 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 此 許 氏 說 文 ， 所 以 考 信 往 古 ， 有 驗 來 今 ， 永 為 不 刊 之 書 也 。 然 傳 寫 至 今 ， 亦 或 有 部 分 雜 廁 ， 點 畫 淆 訛 ， 而 令 人 不 覺 其 誤 者 矣 。 好 學 深 思 之 士 ， 所 以 孜 孜 矻 矻 ， 必 於 此 究 心 焉 爾 。 」

〔 八 〕 　 莊 子 齊 物 論 ： 「 六 合 之 外 ， 聖 人 存 而 不 論 。 」

〔 九 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 『 改 』 俗 本 作 『 臨 』 ， 今 從 宋 本 。 」 器 案 ： 續 家 訓 、 羅 本 、 傅 本 及 少 儀 外 傳 、 示 兒 編 引 亦 作 「 改 」 。

〔 一 ０ 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 鄭 康 成 注 易 ， 苞 蒙 ， 苞 當 作 彪 ， 苞 荒 ， 荒 當 作 康 ， 枯 楊 之 枯 ， 讀 為 �� 姑 ， 皆 甲 宅 之 皆 ， 讀 為 倦 解 。 其 於 三 禮 ， 或 從 古 文 ， 或 從 今 文 。 杜 子 春 、 二 鄭 於 周 禮 ， 亦 時 以 意 屬 讀 。 此 所 謂 改 文 從 意 者 也 。 」

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 左 宣 十 二 年 傳 ： 『 楚 重 至 於 邲 ， 潘 黨 曰 ： 「 君 盍 築 武 軍 而 收 晉 尸 ， 以 為 京 觀 ？ 臣 聞 克 敵 必 示 子 孫 ， 以 無 忘 武 功 。 」 楚 子 曰 ： 「 非 爾 所 知 也 。 夫 文 止 戈 為 武 。 」 』 」

〔 一 二 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 左 宣 十 五 年 傳 ： 『 伯 宗 曰 ： 「 天 反 時 為 災 ， 地 反 物 為 妖 ， 民 反 德 為 亂 ， 亂 則 妖 災 生 。 故 文 反 正 為 乏 。 」 』 」

〔 一 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 左 昭 元 年 傳 ： 『 晉 侯 有 疾 ， 秦 伯 使 醫 和 視 之 ， 曰 ： 「 是 謂 近 女 室 ， 疾 如 蠱 。 」 趙 孟 曰 ： 「 何 謂 蠱 ？ 」 對 曰 ： 「 淫 溺 惑 亂 之 所 生 也 。 於 文 皿 蟲 為 蠱 ， 穀 之 飛 亦 為 蠱 ， 在 周 易 『 女 感 男 、 風 落 山 謂 之 蠱 ● 』 ， 皆 同 物 也 。 」 』 」

〔 一 四 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 左 襄 三 十 年 傳 ： 『 晉 悼 夫 人 食 輿 人 之 城 杞 者 。 絳 縣 人 或 年 長 矣 ， 無 子 而 往 ， 與 於 食 。 疑 年 ， 使 之 年 ， 曰 ： 「 臣 生 之 歲 ， 正 月 甲 子 朔 ， 四 百 有 四 十 五 甲 子 矣 。 其 季 於 今 三 之 一 也 。 」 吏 走 問 諸 朝 ， 史 趙 曰 ： 「 亥 有 二 首 六 身 ， 下 二 如 身 ， 是 其 日 數 也 。 」 士 文 伯 曰 ： 「 然 則 二 萬 六 千 六 百 有 六 旬 也 。 」 』 」

〔 一 五 〕 宋 景 文 筆 記 下 ： 「 學 者 不 讀 說 文 ， 余 以 為 非 是 。 古 者 有 六 書 ， 安 得 不 習 ？ 春 秋 『 止 戈 為 武 』 ， 『 反 正 為 乏 』 ， 『 亥 二 首 六 身 』 ， 韓 子 『 八 厶 為 公 』 ， 子 夏 辨 『 三 豕 渡 河 』 ， 仲 尼 登 泰 山 ， 見 七 十 二 家 字 皆 不 同 ， 聖 賢 尚 爾 ， 何 必 為 固 陋 哉 ！ 」

〔 一 六 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 俗 本 分 段 ， 今 從 宋 本 連 。 」 器 案 ： 續 家 訓 亦 分 段 。 少 儀 外 傳 、 示 兒 編 引 省 略 「 又 相 如 封 禪 書 曰 」 云 云 一 段 ， 直 接 下 文 「 大 抵 服 其 為 書 」 云 云 ， 則 所 見 亦 不 分 段 。

〔 一 七 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 漢 書 司 馬 相 如 傳 ： 『 相 如 既 病 免 ， 家 居 茂 陵 ， 天 子 使 所 忠 往 求 其 書 ， 而 相 如 已 死 ， 其 妻 曰 ： 「 長 卿 未 死 時 ， 為 一 卷 書 ， 曰 ： 有 使 來 求 書 ， 奏 之 。 」 其 書 言 封 禪 事 。 』 注 ： 『 鄭 氏 曰 ：「
導 ， 擇 也 。 一 莖 六 穗 ， 謂 嘉 禾 之 米 於 庖 廚 以 供 祭 祀 。 」 服 虔 曰 ： 「 犧 ， 牲 也 ； 觡 ， 角 也 ； 抵 ， 本 也 。 武 帝 獲 白 麟 ， 兩 角 共 一 本 ， 因 以 為 牲 也 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 作 『 導 』 者 ， 漢 書 也 ， 文 選 從 之 ， 史 記 則 作 『 𦀩 』 字 。 觡 ， 古 百 切 。 」

〔 一 八 〕 說 文 繫 傳 卷 三 十 六 祛 妄 篇 引 作 「 導 ， 擇 禾 也 」 。

〔 一 九 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 光 武 紀 ： 『 建 武 十 三 年 正 月 ， 詔 曰 ： 「 往 年 已 有 豫 養 導 擇 之 勞 ， 至 乃 煩 擾 道 上 ， 疲 費 過 所 ； 其 令 太 官 勿 復 受 。 」 』 」 器 案 ： 後 漢 書 和 熹 鄧 皇 后 紀 ： 「 自 非 供 陵 廟 稻 粱 米 ， 不 得 導 擇 。 」 亦 以 導 擇 連 文 為 義 。

〔 二 ０ 〕 各 本 「 𦀩 」 都 作 「 導 」 ， 下 同 ， 抱 經 堂 校 定 本 作 「 𦀩 」 ， 今 從 之 。 胡 本 「 禾 」 訛 「 未 」 。 四 庫 全 書 考 證 曰 ： 「 『 禾 名 』 ， 刊 本『
禾 』 訛 『 未 』 ， 今 改 。 」

〔 二 一 〕 說 文 繫 傳 引 「 引 」 上 有 「 乃 」 字 。

〔 二 二 〕 續 家 訓 「 𦀩 」 訛 「 道 」 。

〔 二 三 〕 胡 本 「 穗 」 訛 「 稔 」 。

〔 二 四 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 強 ， 其 兩 切 。 」

〔 二 五 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 𦀩 是 禾 名 ， 亦 有 擇 義 。 凡 一 字 而 兼 數 義 者 ， 說 文 多 不 詳 備 ； 若 如 顏 氏 之 說 ， 則 其 書 之 窒 礙 難 通 者 多 矣 ， 豈 獨 此 乎 ？ 」 學 林 五 曰 ： 「 詳 觀 封 禪 書 四 句 ， 每 句 首 一 字 皆 虛 字 ， 非 實 字 ， 曰 囿 、 曰 徼 、 曰 𦀩 、 曰 犧 ， 乃 一 類 也 ， 其 義 可 見 。 若 以 𦀩 為 瑞 禾 ， 則 其 句 曰 禾 一 莖 六 穗 于 庖 ， 于 句 法 為 無 義 矣 。 前 漢 百 官 公 卿 表 ， 少 府 屬 官 有 導 官 令 ， 顏 師 古 注 曰 ： 『 導 官 主 擇 米 。 』 唐 書 百 官 志 有 𦀩 官 令 二 人 ， 掌 𦀩 擇 米 麥 而 供 。 在 漢 書 用 導 字 ， 在 唐 書 用 𦀩 字 ， 而 其 官 皆 以 擇 米 麥 為 職 ， 則 導 、 𦀩 皆 訓 擇 ， 又 可 知 也 。 」 黃 生 字 詁 曰 ： 「 漢 時 相 如 、 楊 雄 ， 皆 通 古 文 ， 許 氏 多 取 其 說 ， 此 𦀩 字 特 引 相 如 ， 則 知 封 禪 本 作 𦀩 ， 漢 書 導 字 ， 或 傳 寫 之 誤 爾 。 索 隱 引 鄭 訓 擇 𦀩 字 ， 乃 知 相 如 自 以 擇 米 為 𦀩 ， 而 以 為 嘉 禾 之 名 ， 則 諸 家 皆 承 說 文 之 誤 也 。 （ 據 索 隱 所 引 ， 則 今 說 文 訓 內 ， 脫 一 「 嘉 」 字 。 ） 又 案 導 字 本 訓 引 ， 無 擇 義 ， 漢 少 府 導 官 主 擇 米 ， 以 導 為 擇 ， 必 漢 時 之 通 語 ， 特 相 如 識 其 本 字 宜 為 𦀩 耳 ， 後 遂 通 作 導 。 釋 名 ： 『 導 ， 所 以 櫟 鬢 ， 齊 主 衣 中 玉 導 。 』 古 擇 米 必 有 其 器 ， 櫟 鬢 之 器 似 之 ， 故 以 為 名 。 唐 百 官 志 有 𦀩 官 令 ， 尚 用 此 𦀩 字 。 」 黃 承 吉 字 詁 附 校 曰 ： 「 按 ： 犧 即 是 牲 ， 不 過 祭 祀 牲 之 美 者 ， 而 謂 之 為 犧 ， 其 實 牲 也 。 封 禪 文 下 句 云 ： 『 犧 雙 角 共 觝 之 獸 。 』 而 上 句 云 ： 『 𦀩 一 莖 六 穗 於 庖 。 』 以 下 句 例 上 句 ， 則 可 見 𦀩 即 是 禾 ， 不 過 祭 祀 禾 之 美 者 ， 而 謂 之 𦀩 ， 其 實 禾 也 。 必 如 此 而 後 相 如 上 下 句 之 文 義 乃 為 相 當 適 合 ， 非 是 則 辭 義 不 合 。 然 則 說 文 訓 𦀩 為 禾 ， 實 不 誤 也 。 凡 實 象 之 字 ， 必 先 起 於 虛 義 ， 相 如 用 𦀩 犧 二 字 ， 乃 以 實 象 而 當 為 虛 義 用 之 ， 許 氏 所 訓 之 禾 也 ， 是 解 𦀩 字 之 實 象 ， 下 文 引 相 如 云 『 𦀩 一 莖 六 穗 』 ， 兼 解 𦀩 字 之 虛 義 ； 鄭 氏 之 訓 ， 專 是 訓 其 虛 義 。 然 字 中 有 禾 ， 而 泛 訓 為 擇 ， 不 屬 於 禾 ， 已 非 𦀩 字 之 全 解 ， 不 逮 許 矣 。 𦀩 乃 實 是 擇 禾 ， 不 擇 何 以 成 為 美 禾 ， 以 供 祭 祀 ； 猶 之 犧 字 ， 未 有 不 擇 而 成 為 美 牲 ， 以 供 祭 祀 者 。 若 竟 訓 犧 為 擇 ， 亦 不 可 矣 。 蓋 非 凡 牲 皆 謂 之 犧 ， 乃 於 眾 牲 中 獨 別 擇 此 牲 ， 而 謂 之 犧 ， 則 一 舉 犧 ， 而 別 擇 之 義 自 在 其 中 ， 以 非 別 擇 ， 先 無 以 為 犧 也 ， 所 謂 虛 義 也 。 然 雖 別 擇 ， 而 犧 固 原 是 牲 ， 不 得 謂 犧 因 別 擇 而 遂 非 牲 也 ， 所 謂 實 象 也 。 然 則 犧 字 因 原 當 訓 牲 矣 。 犧 既 原 即 牲 ， 則 其 牲 雖 由 別 擇 而 來 ， 然 不 能 以 別 擇 為 其 牲 名 號 之 實 象 ， 亦 斷 不 得 以 其 所 以 名 號 此 牲 之 字 ， 反 屬 於 別 擇 之 虛 義 ； 然 則 犧 字 亦 必 不 得 訓 之 為 擇 牲 矣 。 以 犧 字 例 𦀩 字 ， 則 𦀩 字 即 明 ， 犧 既 仍 當 訓 牲 ， 則 𦀩 自 然 仍 當 訓 禾 ， 封 禪 文 之 𦀩 與 犧 ， 乃 謂 以 之 為 𦀩 ， 以 之 為 犧 耳 ， 說 文 固 不 誤 也 。 」 器 案 ： 黃 氏 說 是 ， 所 謂 實 象 ， 即 今 之 所 謂 名 詞 ， 所 謂 虛 義 ， 即 今 之 所 謂 名 詞 動 用 ， 以 其 時 尚 無 文 法 專 業 ， 故 爾 不 覺 辭 費 耳 。

〔 二 六 〕 示 兒 編 引 「 隱 」 作 「 �M 」 。 少 儀 外 傳 「 有 」 作 「 其 」 ， 疑「
具 」 之 誤 。 說 文 木 部 ： 「 �M ， 栝 也 。 栝 ， �M 也 。 」 徐 鍇 曰 ： 「 按 尚 書 有 隱 栝 之 也 。 隱 ， 審 也 ， 栝 ， 檢 栝 也 ； 此 即 正 邪 曲 之 器 也 。 荀 卿 子 曰 ： 『 隱 栝 之 側 多 曲 木 』 是 也 。 （ 見 法 行 篇 ） 古 今 皆 借 隱 字 。 」

〔 二 七 〕 少 儀 外 傳 「 玄 」 作 「 氏 」 。

〔 二 八 〕 以 ， 原 作 「 其 」 ， 今 據 少 儀 外 傳 、 玉 海 四 四 引 改 。 郝 懿 行 曰 ： 「 鄭 氏 雜 記 注 ， 明 引 許 氏 說 文 解 字 一 條 ， 其 它 隨 類 援 證 ， 難 以 悉 數 。 又 陸 璣 詩 疏 『 山 有 栲 』 下 ， 亦 引 說 文 為 證 。 」 器 案 ： 儀 禮 既 夕 禮 、 禮 記 雜 記 注 都 引 說 文 解 字 ： 「 有 輻 曰 輪 ， 無 輻 曰 輇 。 」 周 禮 考 工 記 注 引 「 鋝 ， 鍰 也 。 」 其 它 相 合 ， 而 未 揭 櫫 說 文 之 名 者 ， 尚 非 一 二 端 也 。

〔 二 九 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 下 當 分 段 。 」 器 案 ： 續 家 訓 、 少 儀 外 傳 、 示 兒 編 都 連 寫 不 分 段 。

　 　 世 間 小 學 者 ， 不 通 古 今 ， 必 依 小 篆 ， 是 正 書 記 ； 凡 爾 雅 、 三 蒼 、 說 文 ， 豈 能 悉 得 蒼 頡 本 指 哉 ？ 亦 是 隨 代 損 益 ， 藖 有 同 異 〔 一 〕 。 西 晉 已 往 字 書 ， 何 可 全 非 ？ 但 令 體 例 成 就 ， 不 為 專 輒 耳 〔 二 〕 。 考 校 是 非 ， 特 須 消 息 〔 三 〕 。 至 如 「 仲 尼 居 」 ， 三 字 之 中 ， 兩 字 非 體 ， 三 蒼「
尼 」 旁 益 「 丘 」 〔 四 〕 ， 說 文 「 尸 」 下 施 「 几 」 〔 五 〕 ： 如 此 之 類 ， 何 由 可 從 〔 六 〕 ？ 古 無 二 字 ， 又 多 假 借 ， 以 中 為 仲 ， 以 說 為 悅 ， 以 召 為 邵 ， 以 閒 為 閑 ： 如 此 之 徒 ， 亦 不 勞 改 。 自 有 訛 謬 ， 過 成 鄙 俗 〔 七 〕 ， 「 亂 」 旁 為 「 舌 」 〔 八 〕 ， 「 揖 」 下 無 「 耳 」 〔 九 〕 ， 「 黿 」 、「
鼉 」 從 「 龜 」 ， 「 奮 」 、 「 奪 」 從 「 雚 」 〔 一 ０ 〕 ， 「 席 」 中 加 「 帶 」 〔 一 一 〕 ， 「 惡 」 上 安 「 西 」 ， 「 鼓 」 外 設 「 皮 」 ， 「 鑿 」 頭 生「
毀 」 ， 「 離 」 則 配 「 禹 」 ， 「 壑 」 乃 施 「 豁 」 ， 「 巫 」 混 「 經 」 旁 ， 〔 一 二 〕 「 皋 」 分 「 澤 」 片 〔 一 三 〕 ， 「 獵 」 化 為 「 獦 」 〔 一 四 〕 ， 「 寵 」 變 成 「 𡛀 」 〔 一 五 〕 ， 「 業 」 左 益 「 片 」 〔 一 六 〕 ， 「 靈 」 底 著 「 器 」 ， 「 率 」 字 自 有 律 音 〔 一 七 〕 ， 強 改 為 別 ； 「 單 」 字 自 有 善 音 ， 輒 析 成 異 〔 一 八 〕 ： 如 此 之 類 ， 不 可 不 治 〔 一 九 〕 。 吾 昔 初 看 說 文 ， 蚩 薄 世 字 〔 二 ０ 〕 ， 從 正 則 懼 人 不 識 〔 二 一 〕 ， 隨 俗 則 意 嫌 其 非 ， 略 是 不 得 下 筆 也 〔 二 二 〕 。 所 見 漸 廣 ， 更 知 通 變 ， 救 前 之 執 〔 二 三 〕 ， 將 欲 半 焉 。 若 文 章 著 述 ， 猶 擇 微 相 影 響 者 行 之 ， 官 曹 文 書 ， 世 間 尺 牘 ， 幸 不 違 俗 也 〔 二 四 〕 。

〔 一 〕 　 藖 ， 宋 本 如 此 作 ， 續 家 訓 及 羅 本 以 下 諸 本 作 「 各 」 ， 少 儀 外 傳 上 、 示 兒 編 二 二 引 亦 作 「 各 」 。 又 示 兒 編 「 同 異 」 作 「 異 同 」 。 趙 曦 明 曰 ： 「 藖 、 互 同 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 藖 ， 俗 互 字 。 」

〔 二 〕 　 本 書 雜 藝 篇 ： 「 加 以 專 輒 造 字 ， 猥 拙 甚 於 江 南 。 」 晉 書 劉 弘 傳 ： 「 敢 引 覆 餗 之 刑 ， 甘 受 專 輒 之 罪 。 」 又 王 濬 傳 ： 「 案 春 秋 之 義 ， 大 夫 出 疆 ， 由 有 專 輒 。 」 說 文 段 注 云 ： 「 凡 人 有 所 倚 恃 而 妄 為 之 。 」

〔 三 〕 　 續 家 訓 「 特 」 作 「 時 」 。 消 息 注 見 風 操 篇 。

〔 四 〕 　 郝 懿 行 曰 ： 「 說 文 亦 有 屔 字 ， 不 獨 三 蒼 。 」 器 案 ： 「 說 文 ： 屔 ， 反 頂 受 水 丘 也 。 」 爾 雅 釋 丘 ： 「 水 潦 所 止 曰 泥 丘 。 」 釋 文 ： 「 泥 又 作 屔 。 」 則 名 丘 字 仲 屔 ， 義 正 相 配 。 漢 人 又 作 「 仲 泥 」 ， 見 隸 釋 夏 堪 碑 。 蓋 屔 是 正 字 ， 泥 是 通 用 字 ， 尼 則 假 借 字 也 。 古 人 文 字 簡 質 ， 故 多 以 假 借 字 為 正 字 也 。

〔 五 〕 　 宋 本 、 續 家 訓 及 羅 本 以 下 諸 本 ， 「 尸 」 都 作 「 居 」 ， 今 從 抱 經 堂 校 定 本 。 盧 文 弨 曰 ： 「 說 文 ： 『 𥅾 ， 處 也 。 從 尸 ， 得 几 而 止 。 孝 經 曰 ： 「 仲 尼 𥅾 。 」 𥅾 謂 閒 𥅾 如 此 。 』 案 ： 今 之 居 字 ， 說 文 以 為 蹲 踞 字 。 」 嚴 式 誨 曰 ： 「 案 ： 居 字 不 誤 ， 猶 下 文 所 謂 『 席 中 加 帶 ， 惡 上 安 西 』 也 。 」

〔 六 〕 　 少 儀 外 傳 及 示 兒 編 引 省 略 「 考 校 是 非 」 至 「 何 由 可 從 」 一 段 。 盧 文 弨 曰 ： 「 顏 氏 此 言 ， 洵 通 人 之 論 也 。 庸 俗 之 人 ， 全 不 識 字 ， 固 無 論 已 ； 有 能 留 意 者 ， 率 欲 依 傍 小 篆 ， 盡 改 世 間 傳 授 古 書 ， 徒 然 駭 俗 ， 益 為 不 學 者 所 藉 口 ， 顏 氏 所 云 『 特 須 消 息 』 者 ， 吾 甚 韙 其 言 。 且 以 漢 人 碑 版 流 傳 之 字 ， 亦 多 互 異 ， 何 可 使 之 盡 遵 說 文 ？ 晉 、 魏 已 降 ， 鄙 俗 尤 多 ， 若 盡 改 之 ， 凡 經 昔 人 所 指 摘 者 ， 轉 成 虛 語 矣 。 故 頃 來 所 梓 書 ， 非 甚 謬 者 ， 不 輕 改 也 。 」 器 案 ： 宋 景 文 筆 記 中 ： 「 仲 尼 居 ， 三 蒼 作 尼 ， 說 文 作 𥅾 。 」 本 此 。

〔 七 〕 　 少 儀 外 傳 「 過 」 作 「 適 」 。

〔 八 〕 　 劉 盼 遂 曰 ： 「 以 下 十 四 句 ， 黃 門 所 舉 諸 俗 字 ， 具 見 於 邢 澍 金 石 文 字 辨 異 、 楊 紹 廉 金 石 文 字 辨 異 續 編 、 趙 之 謙 六 朝 別 字 記 、 楊 守 敬 楷 法 溯 源 、 羅 振 玉 六 朝 碑 別 字 諸 書 ， 而 陸 德 明 經 典 釋 文 敘 錄 條 例 云 ： 『 五 經 文 字 ， 乖 替 者 多 ， 至 如 黿 鼉 從 龜 ， 亂 辭 從 舌 ， 席 下 為 帶 ， 惡 上 安 西 ， 析 傍 著 片 ， 離 邊 作 禹 ， 直 是 字 訛 ， 不 亂 餘 讀 。 如 寵 字 作 𡛀 ， 錫 字 為 鍚 ， 用 攴 代 文 ， 將 �� 混 旡 ， 若 斯 之 流 ， 便 成 兩 失 。 』 張 守 節 史 記 正 義 論 字 例 云 ： 『 若 其 黿 鼉 從 龜 ， 亂 辭 從 舌 ， 覺 學 從 與 ， 泰 恭 從 小 ， 匱 匠 從 走 ， 巢 藻 從 果 ， 耕 耤 從 禾 ， 席 下 為 帶 ， 美 下 為 大 ， 裹 下 為 衣 ， 極 下 為 點 ， 析 傍 著 片 ， 惡 上 安 西 ， 餐 側 出 頭 ， 離 邊 作 禹 ， 此 之 等 類 ， 直 是 字 訛 。 寵 錫 為 鍚 ， 以 支 代 文 ， 將 旡 混 �� ， 若 茲 之 流 ， 便 成 兩 失 。 』 陸 、 張 所 舉 ， 與 黃 門 大 同 小 異 ， 殆 即 轉 襲 此 文 歟 。 」

〔 九 〕 　 程 本 「 下 」 作 「 右 」 。 徐 鯤 曰 ： 「 案 ： 後 魏 弔 殷 比 干 墓 文『
揖 』 作 『 ● 』 ， 所 謂 『 下 無 耳 』 者 也 。 顧 炎 武 金 石 文 字 記 所 載 諸 碑 別 體 字 ， 如 『 緝 』 作 『 ● 』 、 『 葺 』 作 『 ● 』 之 類 甚 多 ， 不 獨 『 揖 』 字 為 然 。 又 考 『 濚 』 為 『 胥 』 之 別 體 ， 乃 更 有 『 胥 』 誤 為 『 咠 』 者 ， 如 『 婿 』 作 『 ● 』 、 『 揟 』 作 『 揖 』 之 類 ， 輾 轉 訛 謬 ， 即 『 咠 』 之 一 字 ， 已 不 可 致 詰 。 」

〔 一 ０ 〕 徐 鯤 曰 ： 「 案 ： 此 非 正 作 『 雚 』 字 ， 如 後 魏 弔 比 干 墓 文 『 奮 』 作 『 ● 』 ， 曹 娥 碑 『 奪 』 作 『 ● 』 ， 皆 從 『 雚 』 之 破 體 耳 。 」 雚 ， 原 注 ： 「 胡 官 反 。 」 宋 本 「 反 」 作 「 切 」 ， 秦 曼 青 校 宋 本 仍 作 「 反 」 。 續 家 訓 及 羅 本 以 下 諸 本 「 胡 官 反 」 作 「 音 館 」 。

〔 一 一 〕 器 案 ： 文 選 上 林 賦 ： 「 逡 巡 避 廗 。 」 李 善 注 ： 「 『 廗 』 與『
席 』 古 字 通 。 」 隸 書 「 席 」 作 「 ● 」 ， 見 漢 司 隸 從 事 郭 究 碑 、 益 州 太 守 高 朕 脩 周 公 禮 殿 碑 。

〔 一 二 〕 徐 鯤 曰 ： 「 案 ： 太 公 呂 望 碑 『 巫 』 作 『 ● 』 ， 而 諸 碑 中 『 經 』 字 旁 多 有 作 『 ● 』 者 ， 『 ● 』 與 『 巠 』 相 似 ， 『 ● 』 與 『 ● 』 亦 相 似 ， 故 以 為 混 也 。 」

〔 一 三 〕 續 家 訓 及 宋 景 文 筆 記 上 「 片 」 作 「 外 」 。 盧 文 弨 曰 ： 「 家 語 困 誓 篇 ： 『 望 其 壙 、 睪 如 也 。 』 荀 子 大 略 篇 作 『 皋 如 也 』 ， 如 此 尚 多 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 『 皋 』 、 『 睪 』 古 通 用 ， 大 戴 禮 及 荀 子 書 ， 並 有 此 字 。 」 器 案 ： 古 「 皋 」 、 「 澤 」 字 相 同 、 孫 叔 敖 碑 云 ： 「 收 九 ● 之 利 。 」 婁 壽 以 為 「 澤 」 字 ； 但 「 皋 」 為 白 下 ● （ 土 刀 切 ） ， 「 ● 」 為 四 下 ● ， 本 一 字 ， 漢 碑 從 四 下 ● 者 誤 矣 。 詩 大 雅 鶴 鳴 ： 「 鶴 鳴 于 九 皋 。 」 毛 傳 ： 「 皋 ， 澤 也 。 」 釋 文 引 韓 詩 以 為 「 九 折 之 澤 」 。 左 傳 襄 公 十 七 年 ： 「 澤 門 之 皙 。 」 詩 大 雅 綿 正 義 引 作 「 皋 門 之 皙 」 ， 釋 文 ： 「『
澤 』 本 作 『 皋 』 。 」 史 記 范 雎 傳 ： 「 舉 兵 而 攻 滎 陽 ， 則 鞏 、 成 皋 之 道 不 通 。 」 戰 國 策 秦 策 三 作 「 舉 兵 而 攻 滎 陽 ， 則 成 睪 之 路 不 通 」 。 史 記 封 禪 書 澤 山 ， 集 解 徐 廣 曰 ： 「 『 澤 』 一 作 『 皋 』 。 」 此 俱 「 皋 」 、「
澤 」 古 字 同 之 證 。

〔 一 四 〕 原 注 ： 「 獦 ， 音 葛 ， 獸 名 ， 出 山 海 經 。 」 鮑 本 「 葛 」 誤 作「
曷 」 ， 宋 景 文 筆 記 、 少 儀 外 傳 、 示 兒 編 引 注 都 作 「 音 葛 」 。 佩 觿 上 ： 「 獸 名 之 獦 （ 音 葛 ， 見 山 海 經 。 ） 為 田 獵 （ 力 業 翻 ） 。 」 即 本 之 推 此 文 ， 亦 作 「 音 葛 」 。

〔 一 五 〕 原 注 ： 「 𡛀 ， 音 郎 動 反 ， 孔 也 ， 故 從 穴 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 從 穴 者 ， 窟 𡛀 字 ， 五 經 文 字 音 籠 ， 今 兩 音 俱 有 。 」

〔 一 六 〕 「 片 」 ， 今 從 秦 曼 青 校 宋 本 ； 顏 本 作 「 阜 」 ， 續 家 訓 及 餘 本 誤 作 「 土 」 ， 宋 景 文 筆 記 誤 同 。 段 玉 裁 曰 ： 「 『 土 』 字 誤 ， 當 本 是『
片 』 字 ； 『 業 』 俗 作 『 ● 』 ， 見 廣 韻 。 」 嚴 式 誨 曰 ： 「 爾 雅 釋 宮 ：『
大 版 謂 之 業 。 』 釋 文 所 據 本 正 作 『 ● 』 。 」

〔 一 七 〕 器 案 ： 御 覽 十 六 引 春 秋 元 命 包 ： 「 律 之 為 言 率 也 ， 所 以 率 氣 令 達 也 。 」 又 引 蔡 邕 月 令 章 句 曰 ： 「 律 ， 率 也 。 」 廣 雅 釋 言 ： 「 律 ， 率 也 。 」

〔 一 八 〕 郝 懿 行 曰 ： 「 案 ： 篇 海 ： 『 ● ， 時 戰 切 ， 音 善 ， 姓 也 。 』 廣 韻 ： 『 單 ， 單 襄 公 之 後 。 』 然 則 ● 、 單 二 文 ， 作 字 雖 異 ， 音 訓 則 同 ， 輒 析 成 異 ， 非 通 論 也 。 又 姓 亦 有 讀 單 複 之 單 者 ， 廣 韻 云 ： 『 可 單 氏 後 改 為 單 氏 』 是 也 。 」

〔 一 九 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 治 ， 直 之 切 。 」 案 ： 少 儀 外 傳 引 「 治 」 作 「 知 」 。

〔 二 ０ 〕 少 儀 外 傳 、 示 兒 編 引 「 蚩 」 作 「 嗤 」 ， 古 通 。

〔 二 一 〕 續 家 訓 「 識 」 作 「 及 」 。

〔 二 二 〕 少 儀 外 傳 「 略 」 作 「 為 」 。

〔 二 三 〕 胡 本 「 救 」 誤 「 敕 」 。

〔 二 四 〕 盧 文 弨 曰 ： 「 今 常 行 文 字 ， 如 中 間 從 日 ， 綿 �f 亦 從 日 ， 𦶤 但 從 艸 ， 准 許 從 兩 點 去 十 ， 橘 柿 從 市 之 類 ， 亦 難 違 俗 也 。 案 ： 下 當 分 段 。 」 器 案 ： 示 兒 編 引 止 此 ， 則 以 為 當 分 段 也 ， 今 從 之 。

　 　 案 ： 彌 亙 字 從 二 閒 舟 ， 詩 云 ： 「 亙 之 秬 秠 」 是 也 〔 一 〕 。 今 之 隸 書 ， 轉 舟 為 日 ； 而 何 法 盛 中 興 書 乃 以 舟 在 二 閒 為 舟 航 字 ， 謬 也 。 春 秋 說 以 人 十 四 心 為 德 〔 二 〕 ， 詩 說 以 二 在 天 下 為 酉 〔 三 〕 ， 漢 書 以 貨 泉 為 白 水 真 人 〔 四 〕 ， 新 論 以 金 昆 為 銀 〔 五 〕 ， 國 志 以 天 上 有 口 為 吳 ， 〔 六 〕 晉 書 以 黃 頭 小 人 為 恭 〔 七 〕 ， 宋 書 以 召 刀 為 邵 〔 八 〕 ， 參 同 契 以 人 負 告 為 造 〔 九 〕 ： 如 此 之 例 〔 一 ０ 〕 ， 蓋 數 術 謬 語 ， 假 借 依 附 ， 雜 以 戲 笑 耳 。 如 猶 轉 貢 字 為 項 〔 一 一 〕 ， 以 叱 為 匕 〔 一 二 〕 ， 安 可 用 此 定 文 字 音 讀 乎 ？ 潘 、 陸 諸 子 離 合 詩 、 賦 〔 一 三 〕 ， 栻 卜 、 破 字 經 ， 〔 一 四 〕 及 鮑 昭 謎 字 〔 一 五 〕 ， 皆 取 會 流 俗 〔 一 六 〕 ， 不 足 以 形 聲 論 之 也 。

〔 一 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 大 雅 生 民 之 篇 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 亙 ， 古 鄧 反 ， 本 作 ● 。 」 器 案 ： 宋 景 文 筆 記 中 ： 「 亙 從 二 間 舟 ， 隸 改 舟 為 日 ， 何 法 盛 以 再 一 為 舟 航 字 。 」 即 本 此 文 ， 而 字 有 訛 舛 ， 當 據 此 訂 正 。

〔 二 〕 　 續 家 訓 、 海 錄 碎 事 十 九 「 說 」 下 衍 「 文 」 字 。

〔 三 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 春 秋 說 、 詩 說 ， 皆 緯 書 也 ， 今 多 不 傳 。 德 本 作 �� ， 乃 直 心 也 ； 酉 本 作 ● ： 二 說 所 言 ， 皆 非 本 誼 。 」

〔 四 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 後 漢 書 光 武 帝 紀 論 ： 『 王 莽 篡 位 ， 忌 惡 劉 氏 ， 以 錢 文 有 金 刀 ， 故 改 為 貨 泉 ； 或 以 貨 泉 為 白 水 真 人 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 真 字 ， 說 文 從 匕 ， 乃 變 化 字 ， 從 目 ， 從 ● （ 音 偃 ） ， 八 所 乘 載 也 ； 貨 字 下 從 貝 ， 與 真 字 不 同 。 」

〔 五 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 桓 譚 新 論 今 不 傳 。 錕 乃 錕 鋙 字 ， 本 亦 作 昆 吾 ， 非 銀 也 。 」 龔 向 農 先 生 曰 ： 「 御 覽 八 百 十 二 引 桓 譚 新 論 ： 『 鈆 則 金 之 公 ， 而 銀 者 金 之 昆 弟 也 。 』 」

〔 六 〕 　 趙 曦 明 曰 ： 「 吳 志 薛 綜 傳 ： 『 綜 下 行 酒 ， 勸 西 使 張 奉 曰 ： 蜀 者 何 也 ？ 有 犬 為 獨 ， 無 犬 為 蜀 ， 橫 眉 句 身 ， 虫 入 其 腹 。 奉 曰 ： 不 當 復 說 君 吳 邪 ？ 綜 應 聲 曰 ： 無 口 為 天 ， 有 口 為 吳 ， 君 臨 萬 邦 ， 天 子 之 都 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 吳 字 下 從 ● ， 阻 力 切 ， 說 文 ： 『 傾 頭 也 。 』 今 以 為 天 ， 謬 矣 ； 惜 張 奉 不 能 舉 而 正 之 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 『 國 志 』 上 疑 脫 『 三 』 字 。 」 德 案 ： 「 裴 松 之 上 三 國 志 表 ， 已 簡 稱 國 志 ， 非 有 脫 誤 也 。 」 器 案 ： 文 選 袁 彥 伯 三 國 名 臣 序 贊 ： 「 余 以 暇 日 ， 常 覽 國 志 。 」 亦 簡 稱 國 志 ， 晉 書 袁 宏 傳 同 。

〔 七 〕 　 抱 經 堂 校 定 本 「 人 」 作 「 兒 」 ， 他 本 及 海 錄 碎 事 都 作 「 人 」 ， 今 改 。 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 書 五 行 志 ： 『 王 恭 在 京 口 ， 民 間 忽 云 ： 「 黃 頭 小 人 欲 作 賊 ， 阿 公 在 城 下 指 縛 得 。 」 又 云 ： 「 黃 頭 小 人 欲 作 亂 ， 賴 得 金 刀 作 蕃 扞 。 」 黃 字 上 ， 恭 字 頭 也 ； 小 人 ， 恭 字 下 也 。 尋 如 謠 者 言 焉 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 恭 字 上 從 共 ， 下 從 心 ； 黃 字 本 作 ● ， 說 文 從 田 ， 從 苂 ， ● ， 古 文 光 ； 今 以 恭 為 黃 頭 小 人 ， 非 字 義 。 又 案 宋 志 ， 『 忽 云 』 當 作 『 忽 謠 云 』 ， 脫 一 『 謠 』 字 。 」

〔 八 〕 　 傅 本 、 顏 本 、 胡 本 、 海 錄 碎 事 「 刀 」 作 「 力 」 。 「 邵 」 ， 各 本 及 海 錄 碎 事 都 作 「 劭 」 ， 抱 經 堂 本 作 「 卲 」 ， 云 ： 「 諸 書 多 作 『 劭 』 ， 訛 ， 案 文 義 當 作 『 卲 』 。 」 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 書 二 凶 傳 ： 『 元 凶 劭 ， 字 休 遠 ， 文 帝 長 子 。 始 興 王 濬 素 佞 事 劭 ， 與 劭 並 多 過 失 ， 使 女 巫 嚴 道 育 為 巫 蠱 ， 上 大 怒 ， 搜 討 不 獲 ， 謂 劭 、 濬 已 當 斥 遣 道 育 ， 而 猶 與 往 來 ， 惆 悵 惋 駭 ， 欲 廢 劭 ， 賜 濬 死 。 濬 母 潘 淑 妃 以 告 濬 ， 濬 馳 報 劭 。 劭 與 腹 心 張 超 之 等 數 十 人 及 齋 閣 ， 拔 刀 徑 上 ， 超 之 手 行 弒 逆 ， 劭 即 偽 位 。 世 祖 及 南 譙 王 義 宣 、 隨 王 誕 、 諸 方 鎮 並 舉 義 兵 ， 劭 、 濬 及 其 子 並 梟 首 暴 尸 ， 其 餘 同 逆 皆 伏 誅 。 』 南 史 ： 『 文 帝 諒 闇 中 生 劭 ， 初 命 之 曰 卲 ， 在 文 為 召 刀 ， 後 惡 焉 ， 改 刀 為 力 。 』 」 盧 文 弨 曰 ： 「 案 ： 召 旁 作 刀 ， 只 有 𨅯 字 ， 廣 雅 ： 『 斷 也 。 』 音 貂 ， 必 不 以 此 為 名 。 蓋 本 是 卲 字 ， 從 卩 ， 子 結 切 ， 高 也 。 而 隸 書 之 卩 ， 文 頗 近 刀 ， 故 改 從 力 以 易 之 。 應 卲 、 王 卲 ， 亦 本 從 卩 ， 今 多 有 力 旁 作 者 。 從 卩 訓 高 ， 從 力 訓 勉 ， 兩 字 皆 說 文 所 有 ， 而 當 時 以 卩 為 刀 ， 故 顏 氏 以 為 謬 爾 。 今 南 史 亦 皆 誤 。 」 器 案 ： 宋 景 文 筆 記 上 ： 「 春 秋 說 以 人 十 四 心 為 德 ， 詩 說 以 二 在 天 下 為 酉 ， 漢 書 以 貨 泉 為 白 水 真 人 ， 新 論 以 金 昆 為 銀 ， 國 志 以 天 下 有 口 為 吳 ， 晉 書 以 黃 頭 小 人 為 恭 ， 宋 書 以 召 力 為 劭 。 」 即 本 此 文 。

〔 九 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 參 同 契 下 篇 魏 伯 陽 自 敘 ， 寓 其 姓 名 ， 末 云 『 柯 葉 萎 黃 ， 失 其 華 榮 ， 吉 人 乘 負 ， 安 穩 長 生 。 』 四 句 （ 當 云 二 句 ） 合 成 造 字 。 今 顏 氏 云 『 人 負 告 』 ， 豈 『 人 負 吉 』 之 訛 歟 ？ 」 鄭 珍 曰 ： 「 漢 碑 『 造 』 作 『 迼 』 。 」 器 案 ： 佩 觿 上 ： 「 中 興 書 舟 在 二 閒 為 舟 ， （ 彌 亙 字 從 二 閒 舟 ， 今 之 隸 書 ， 轉 舟 為 日 ， 而 何 法 盛 中 興 書 乃 以 舟 在 二 閒 為 舟 航 字 ， 謬 也 。 ） 春 秋 說 人 十 四 心 為 德 ， 詩 說 二 在 天 下 為 酉 ， 國 志 口 在 天 上 為 吳 ， 晉 書 黃 頭 小 人 為 恭 ， 參 同 以 人 負 告 為 造 ， 新 論 之 金 昆 配 物 ， （ 謂 銀 字 從 金 昆 。 ） 後 漢 之 白 水 稱 祥 。 （ 時 王 莽 作 翦 ● 錢 ， 文 曰 貨 泉 ， 有 類 白 水 真 人 字 ， 應 漢 光 武 中 興 。 自 「 中 興 」 已 下 至 此 ， 皆 出 顏 氏 家 訓 。 ） 」

〔 一 ０ 〕 抱 經 堂 校 定 本 「 例 」 臆 改 為 「 類 」 。

〔 一 一 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 『 如 猶 』 二 字 疑 倒 。 」

〔 一 二 〕 續 家 訓 「 叱 」 誤 「 匕 」 。 徐 鯤 曰 ： 「 御 覽 九 百 六 十 五 東 方 朔 別 傳 曰 ： 『 武 帝 時 ， 上 林 獻 棗 ， 上 以 所 持 杖 擊 未 央 前 殿 楹 ， 呼 朔 曰 ： 「 叱 叱 ， 先 生 ， 來 來 ， 先 生 知 此 篋 中 何 等 物 ？ 」 朔 曰 ： 「 上 林 獻 棗 四 十 九 枚 。 」 上 曰 ： 「 何 以 知 之 ？ 」 朔 曰 ： 「 呼 朔 者 ， 上 也 ； 以 杖 擊 楹 兩 木 ， 兩 木 者 ， 林 也 ； 來 來 者 ， 棗 也 ； 叱 叱 ， 四 十 九 枚 。 」 上 大 笑 ， 賜 帛 十 匹 。 』 」 郝 懿 行 曰 ： 「 以 叱 為 匕 ， 疑 用 東 方 朔 對 漢 武 帝 語 也 。 」

〔 一 三 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 晉 潘 岳 離 合 詩 云 ： 『 佃 漁 始 化 ， 人 民 穴 處 。 意 守 醇 樸 ， 音 應 律 呂 。 桑 梓 被 源 ， 卉 木 在 野 。 鍚 鸞 未 設 ， 金 石 弗 舉 。 害 咎 蠲 消 ， 吉 德 流 普 。 谿 谷 可 安 ， 奚 作 棟 宇 。 嫣 然 以 两 ， 焉 懼 外 侮 ？ 熙 神 委 命 ， 己 求 多 祜 。 嘆 彼 季 末 ， 口 出 擇 語 。 誰 能 默 誡 ， 言 喪 厥 所 。 壟 畝 之 諺 ， 龍 潛 巖 阻 。 �� 義 崇 亂 ， 少 長 失 敘 。 』 乃 『 思 楊 容 姬 難 堪 』 六 字 。 陸 詩 未 見 。 」

〔 一 四 〕 「 栻 」 原 作 「 拭 」 ， 今 據 段 玉 裁 、 徐 鯤 說 校 改 。 沈 揆 曰 ：「
隋 書 經 籍 志 有 破 字 要 訣 一 卷 ， 又 有 式 經 一 卷 ， 拭 卜 破 字 經 未 詳 。 」 段 玉 裁 曰 ： 「 『 拭 』 乃 『 栻 』 之 訛 ， 是 卜 者 所 用 之 盤 ， 楓 天 棗 地 ， 漢 書 王 莽 傳 內 有 此 字 ， 本 亦 作 式 ， 漢 書 藝 文 志 有 羨 門 式 法 。 破 字 即 今 之 拆 字 也 。 」 徐 鯤 曰 ： 「 按 栻 卜 與 破 字 經 ， 當 係 兩 種 ， 不 連 讀 也 。 段 云 云 ， 鯤 案 ： 史 記 日 者 列 傳 ： 『 旋 式 正 棋 。 』 索 隱 ： 『 案 ： 式 即 栻 也 。 』 又 宋 書 蔡 廓 子 興 宗 傳 ： 『 為 郢 州 府 參 軍 ， 彭 城 顏 敬 以 式 卜 曰 ： 「 亥 當 作 公 ， 官 有 大 字 者 不 可 受 也 。 」 及 有 開 府 之 授 ， 而 太 歲 在 亥 ， 果 薨 於 光 祿 大 夫 之 號 焉 。 』 據 此 ， 則 式 卜 乃 自 為 一 術 明 矣 。 其 破 字 經 ， 段 以 為 即 今 之 拆 字 也 ， 當 攷 。 」

〔 一 五 〕 趙 曦 明 曰 ： 「 宋 鮑 照 集 字 謎 三 首 云 ： 『 二 形 一 體 ， 四 支 八 頭 ， 四 八 二 八 ， 飛 泉 仰 流 。 』 乃 『 井 』 字 。 『 頭 如 刀 ， 尾 如 鉤 ， 中 央 橫 廣 ， 四 角 六 抽 ， 右 面 負 兩 刃 ， 左 邊 雙 屬 牛 。 』 乃 『 龜 』 字 。 『 乾 之 一 九 ， 隻 立 無 偶 ， 坤 之 二 六 ， 宛 然 雙 宿 。 』 乃 『 土 』 字 。 」 郝 懿 行 曰 ： 「 潘 岳 離 合 詩 及 鮑 照 謎 字 ， 並 見 藝 文 類 聚 。 」

〔 一 六 〕 取 會 ， 猶 言 迎 合 也 。 文 心 雕 龍 諧 隱 ： 「 辭 淺 會 俗 。 」

　 　 河 間 邢 芳 語 吾 云 〔 一 〕 ： 「 賈 誼 傳 云 ： 『 日 中 必 𨌺 〔 二 〕 。 』 注 ： 『 𨌺 ， 暴 也 。 』 曾 見 人 解 云 ： 『 此 是 暴 疾 之 意 ， 正 言 日 中 不 須 臾 ， 卒 然 便 侽 耳 。 』 此 釋 為 當 乎 〔 三 〕 ？ 」 吾 謂 邢 曰 ： 「 此 語 本 出 太 公 六 韜 〔 四 〕 ， 案 字 書 ， 古 者 暴 曬 字 與 暴 疾 字 相 似 〔 五 〕 ， 唯 下 少 異 ， 後 人 專 輒 加 傍 日 耳 。 言 日 中 時 ， 必 須 暴 曬 ， 不 爾 者 ， 失 其 時 也 。 晉 灼 已 有 詳 釋 〔 六 〕 。 」 芳 笑 服 而 退 〔 七 〕 。

〔 一 〕 　 盧 文 弨 曰 ： 「 語 ， 牛 倨 切 。 」

〔 二 〕 　 朱 軾 曰 ： 「 𨌺 ， 音 衛 也 。 」 器 案 ： 漢 書 賈 誼 傳 注 ： 「 孟 康 曰 ： 『 𨌺 ， 音 衛 。 日 中 盛 者 必 ● 𠵇 也 。 』 臣 瓚 曰 ： 『 太 公 曰 ： 「 日 中 不 𠵇 ， 是 謂 失 時 ； 操 刀 不 割 ， 失 利 之 期 。 」 言 當 及 時 也 。 』 師 古 曰 ：『
此 語 見 六 韜 ， 𠵇 謂 ● 曬 之 也 。 』 」

〔 三 〕 　 焅 ， 篇 海 類 編 ： 「 同 昃 。 」 盧 文 弨 曰 ： 「 卒 與 猝 同 。 當 ， 丁 浪 切 。 」

〔 四 〕 　 太 公 六 韜 ， 今 存 六 卷 。 「 日 中 必 𨌺 」 ， 語 見 卷 一 文 韜 寸 土 七 。

〔 五 〕 　 ● 、 ● 字 ， 鮑 本 、 抱 經 堂 校 定 本 如 此 作 ， 今 從 之 ， 餘 本 都 作 暴 。 郝 懿 行 曰 ： 「 ● 曬 字 從 米 ， ● 疾 字 從 ● ， 故 云 相 似 。 」

〔 六 〕 　 新 唐 書 藝 文 志 有 晉 灼 漢 書 集 注 十 四 卷 ， 又 音 義 十 七 卷 。 今 漢 書 誼 本 傳 顏 注 未 引 晉 灼 。 顏 師 古 漢 書 注 敘 例 ： 「 晉 灼 ， 河 南 人 ， 晉 尚 書 郎 。 」

〔 七 〕 　 續 家 訓 「 芳 」 誤 「 方 」 。 器 案 ： 續 家 訓 於 「 芳 笑 服 而 退 」 下 ， 尚 有 如 下 一 條 ： 「 禮 樂 志 云 ： 『 給 太 官 挏 馬 酒 。 』 李 奇 注 以 馬 乳 為 酒 也 ， 揰 挏 乃 成 ， 二 字 並 從 手 ， 揰 （ 都 統 反 ） 挏 （ 達 孔 反 ） 此 謂 撞 擣 挺 挏 之 ； 今 為 酩 （ 器 案 ： 當 作 「 酪 」 ） 酒 亦 然 。 向 學 士 又 以 為 種 桐 時 ， 大 官 釀 馬 酒 乃 熟 ， 極 孤 陋 之 甚 也 。 」 凡 三 行 餘 ， 文 與 勉 學 篇 大 致 相 同 。 黃 丕 烈 跋 云 ： 「 顏 氏 家 訓 ， 以 廉 臺 田 家 印 本 為 最 舊 ， 謂 出 於 嘉 興 沈 揆 本 ， 余 向 有 之 ， 疑 是 元 翻 宋 槧 ， 今 取 此 刻 校 之 ， 書 證 篇 十 七 ， 顏 氏 正 文 ， 多 『 禮 樂 志 云 給 太 官 挏 馬 酒 云 云 』 一 條 ， 計 三 行 有 奇 ， 此 沈 本 所 無 ， 而 先 列 正 文 於 前 ， 向 來 著 錄 家 多 不 載 此 語 ， 月 霄 特 為 拈 出 ， 俾 世 之 見 此 志 ， 如 見 此 書 矣 。 復 見 心 翁 又 記 。 」 器 案 ： 宋 時 顏 氏 家 訓 有 異 本 ， 尚 得 一 證 ， 佩 觿 上 云 ： 「 雞 尸 虎 穴 之 議 ， 妒 媚 提 福 之 殊 ， 楊 震 之 鱔 非 鱣 ， 丞 相 之 林 是 狀 ， 摎 毐 變 嫪 ， （ 摎 音 劉 ， 是 ； 作 嫪 ， 郎 到 翻 ， 非 。 ） 田 肯 云 宵 ， 削 䠀 施 脯 ， 菆 木 用 最 。 」 原 注 云 ： 「 自 雞 口 已 下 ， 顏 氏 家 訓 說 。 」 案 ： 佩 觿 所 舉 ， 俱 見 此 篇 ， 惟 「 摎 毐 」 無 文 ， 亦 不 見 他 篇 ， 則 宋 人 所 見 本 ， 有 軼 出 今 本 之 外 者 矣 。