許將（1037∼1111年），字衝元，福州人。少年時刻苦讀書于北峰獅子澗（現鼓山鎮園墩村北），于仁宗嘉硝八年（1063年）中狀元。歐陽修讀其賦時說：“君辭气似沂公（王曾，仁宗景硝間右相），未可量也。”授簽書昭慶軍判官。秩滿，召試館職。得館職是當時仕途青云直上的龍門，也是許多以蔭入仕的人夢寐以求的。許將卻認為：“起家為官，本代耕，愿出為地方官，讀所未見書。”遂通判明州。
　　熙宁四年（1071年），正值神宗、王安石變法，大量擢用年輕官員。許將被召對，從太常丞到判流內銓，三天內超擢數級，皆神宗特命，舉朝榮之。判流內銓，是為皇帝選派官員，原先權分南曹、考功，許將上任后即行改革，使事權專歸考功司，消除了奸吏在文件來往中索賄作弊的可能。
　　進知制誥，也是由神宗特敕而不經考試。當時遼國以大兵20万壓代州境，欲逼迫宋朝割讓代州，而輪到當年出使遼國的官員懼不敢行。朝廷改派許將，許將行前到樞密院認真地查閱了有關代州的一切檔案，作了充分准備，到遼國后，許將重申代州一向歸宋，邊界分明，遼國沒有理由為此開戰。回京后，圓滿完成任務的許將受到神宗嘉獎，擢判尚書兵部。
　　元丰二年（1070年），許將進翰林學士、權知開封府，在審太學生虞蕃訟學官一案時，因反對牽連太廣而被宰相蔡确逮治，月黜知蘄州。
　　元硝三年（1088年），再為翰林學士。四年，拜尚書右丞，入二府參与執政。許將雖与蔡确意見相左，但反對的只是他的過激做法，其政治主張与保守派還是不同的，所以，每有奏對多舉神宗朝舊章疏上聞，這當然遭到以文彥博、呂公著為首的保守派不滿。不久，他就被挑個小錯而罷知定州。
　　紹圣初年（1094年），許將入為吏部尚書。二年，進尚書左丞。四年，拜中書侍郎（即元丰改制前的參知政事，右副宰相）。他支持哲宗、章再行新法，但反對章
　　以挖掘司馬光墓、廢宣仁太后來打擊保守派的過激做法。許將還堅決支持章加強邊防、收复失地的政策，推荐章為涇原帥，章果大敗夏兵于平夏城。
　　徽宗崇宁元年（1102年），許將進門下侍郎（左副宰相）。時章的“淺攻撓耕”戰略正進入收獲階段，鄯、廓州撫定，邊帥欲舉兵渡黃河西攻。但徽宗是個不思進取的皇帝，于是朝臣多有見風使舵，轉而反對西進的，許將則堅持兵机不可失，宜速進軍。不久，收复河、湟，許將也因此加“特進”（宋朝的最高榮譽獎勵）。
　　同年，蔡京超擢入相。二年，許將被排擠出政府，后告老以閑職提舉佑神觀卒。

　　十二月辛卯朔，保信軍節度使、開府儀同三司、安康郡王宗隱卒。輟視朝三日，車駕臨奠，成服苑中。贈太師，追封潤王，諡僖惠。（濮安懿王第十五子。或可削去，更參前例。）
彰德軍節度使、知大名府馮京【一】知河陽。（六年正月十二日為中太一使。）
資政殿學士、知定州張璪知大名府。
中大夫、守尚書右丞許將為太中大夫、資政殿學士、知定州。御史中丞蘇轍等屢言將過失，而將亦累表陳乞外任。上批：「可特除資政殿學士，轉一官知定州，所命詞作自請均勞逸之意。」（十四日上官均罷殿院。均言蘇轍、孫升皆有章劾將，而實錄但云將自乞出，其所錄殆非實也。新錄因舊，但削去「命詞作均勞逸意」，今具存之。）
先是，十一月丙子，（十六日。）殿中侍御史上官均、監察御史徐君平進對。（此據劉摯日記乃十一月十六日事，然摯先於十三日已語韓忠彥云云，疑日記傳寫或差錯，今移十三日云云附此後。）劉摯謂韓忠彥曰：「聞均及君平有章，皆為許將聲冤，謂中司不當搖大臣。」忠彥曰：「將自言亦若此，然止稱均，不及君平。」摯曰：「前此聞楊康國、劉唐老為傅堯俞辨訴，臺諫官與大臣為地，前未之有，殆出於近世，非公道也。黨與根株，其將奈何？摯自謂於用言未嘗不懇懇於諸公，天實知之。」既而呂大防亦為摯言聲冤事，如摯所聞，又曰：「常疑人分別南北似非理，今觀之，豈不可駭？」（此并摯十一月十三日所記，今移入此。）摯又曰：「君平江南人，嘗從王安石學，蘇轍舉為御史。昨聞均語于人，頗慍。轍尋常多召君平及岑象求議事，彼不知君平異趣，故不疑爾。今日之對，必有異論。蓋自鄧溫伯來，梁燾等去，近又召彭汝礪，至今言路復有君平輩，摯每以告大防，而大防顧疑摯分別南北，此深可慮也。」會秦觀準敕書御史臺碑，適自彼來，為摯言：「聞均等對以許將細故，不可動。」又言：「君平與轍無異意，雖與均同對，必不助其語。」又言：「轍及孫升前對，諭語甚溫，但頗然許將爭利一事，云：『若非將言，幾誤此事也。』」
及是踰半月矣，乃有內降付三省云：「許將近累上表乞除外任，可資政殿，轉官知定州。」翼日，（十二月二日。）以內降進呈，諭曰：「許將自昨來事後，言者章疏攻彈不已，今令補外，然別無事。」呂大防奏曰：「近時外補少遷官者，今將轉官拜職，又得帥府重地，聖恩優厚，臣子之幸。」又諭曰：「昨來韓樞密、傅侍郎事過後便定奪，更無人言，獨有右丞被言文字甚多，不可不如此也。」摯私謂：「將所爭利一事誠細故，未足以為去留，但將自初入以來，人望不快。昨宣押之後，論者不肯止。上既以利一事為將之是，故言者置其事，止以人物不可在政路為說，是以天意顧公議，不能主之也。人不素修，欲信於士大夫，其可得哉！將性敏惠，明見事理，而所趨甚異。喜圓機，薄節行，持『言不必信，行不必果』之論，好『寧我負人，無人負我』之事，此其大失也。措之于政事，豈非為害？此人情所以欲去之爾。前日陳衍至大防府第，必以此詢決之，然將忤物不一，孤立亦可憐。」是日，范純禮過都堂，謂摯曰：「繼將者當用鄧溫伯。」又曰：「八座當用范百祿，補鼇當用范祖禹，補掖當用彭汝礪。」又謂將之去非是。摯與純禮雅善，故於摯無隱，然昔者議論不如是之私，今聽其言，不敢以為當。傅堯俞多為其所惑，皆類此也。（此并用摯日記所載修入，可見當時議論各有黨，不可略也。）
壬辰，龍圖閣學士、知河陽曾布知青州。右千牛衛上將軍、分司南京李憲為延福宮使、宣州觀察使、提舉明道宮。（李憲�w官必以法，實錄舊例自今著所因，今乃略不及之，不知何故，當考。政目全闕此月事。）
樞密院言：「熙河蘭岷路經略司奏，十月內西賊累犯勝如、質孤堡，縱火穿城【二】。雖無所傷，緣夏國見商量分畫地界，今乃不遵詔命，先起事端。乞朝廷定牒本下鄜延路經略司，移牒宥州詰問。」詔令本路經略司移鄜州問故，定牒本降下。
知熙州范育言：
臣勘會昨夏國納�﹞妒魽A曾具奏陳乞先議畫疆，後給四寨。續準朝差官按視【三】，及依綏州體例分畫。本路以新邊疆界有難依綏州去處，乞蘭州以黃河外二十里為界，其餘城寨，於見今弓箭手已開崖巉口鋪耕種地土外，以二十里為界。續準朝旨，於定西城以北二十里，相照拶邊堡寨接連取直，合立界至；兼蒙降到甲、乙、丙、丁圖子，及回答夏國詔書，許一抹取直，內定西城以東，合與秦州隆諾特堡一抹取直。本路已依準朝旨條畫逐件利害及彩畫地圖，奏聞去訖。（定西城外直打量二十里為界，乃五年三月十八日詔書。）昨於今年十一月二十一日，有西人首領允稜舉特且來本路石硤子計會說話，尋差第五副將李中與西人說話，並不依應將近降朝旨，卻執宥州牒要逐城壕外打量。已依準朝旨說諭，令計會鄜延路界首商量去訖。
臣竊以夏人納�﹞妒魽A幸朝廷之從請，其欲休兵講和之意，非不誠且至也。及與之分畫，則頓兵境上，踰年未決。託言邀請無厭，使朝廷詔令與外夷往來為空文，其終必將至於爭奪而後已。求好之誠，乃因疆理之議且復至於用兵，非善計也。凡疆埸之事，皆在邊臣處畫，今紛紛每至紊煩朝廷，由臣知識鄙淺，未能悉應事機。臣愚伏思，恐上不能副朝廷安邊息兵，休養元元之意，次辜所以付畀重任，防患禦戎之至計。夙夜講求本路利害，及察西人情狀，以圖疆事可成之策，反復念慮至熟也，願深計而極陳之。
臣再察西人力爭地界之意，非以尺寸之壤為彼利也，蓋以熙河形勢控其右脅，臨制其國，嘗欲削吾邊而毀吾藩籬，使吾邊常危，則彼有常安之計。今按本路地形，其質孤、勝如、努扎，實為控扼西人咽喉之地，我得之則足以制賊，彼得之則足以困我。故無質孤、勝如則蘭州必危，無努扎則定西必危。蘭州、定西危，則熙河常有動搖之憂，而賊勢益彊，可以肆為邊患。故其力爭者，蓋以此也。昨宥州牒稱，納葉經且將克節【四】修築堡子，有耕種處并屯駐人騎，乞權行毀廢。由此觀之，其窺伺三堡非一日計也。又以朝廷有二十里指揮，欲起自東關，至龕谷、定西以北各二十里為界，即三堡皆在西人熟地之內；及要自定西熨斗平第三寨接連取直，即蟾羊山、吥口�穛皉{，聚卜結隆一帶亦為西人所有矣。臣觀夏人所恃以爭者，蓋自輸�‘H來，朝廷每徇其情，既錫之歲賂，復與之四寨，乞以二十里為界則從之，請留生地十里亦從之。求無不得，謀無不遂，謂朝廷憚於用兵，必將勉從其欲，悉行割棄，足以肆其無厭之求，故曠日懷姦，力爭而不已也。
臣伏睹近日累降指揮，朝廷持議皆堅，更無移易。臣謂西人亦必察見朝廷愛惜本路邊面形勢之意，退而悛懼矣。臣又探伺得西賊連年點集，人馬羸弱，糧食乏絕，上下恣怨，焉能久抗中國而肆其爭奪之心乎？為今日分畫之計，莫若斷之以理，使直在我為上策。臣乞朝廷將先降二十里及一抹取直指揮，在本路難行處隨宜處分。臣契勘二十里指揮，行於延安、河東與本路智固、勝如則可，行於定西城則不可。棄努扎之形勢與遷九巉二千有餘之�q，其害不細，西人且欲持此。於通西、熨斗平等處分畫，則廢地遷民又多，而定西形勢孤絕難守，害亦大矣。然努扎，吾邊之故地；九巉，吾民之舊居。與之不足以為德，而於邊防有大害；不與則於理為順，而於邊防有大利。此不可不隨宜而處之也。臣又契勘一抹取直，今自定西城至秦州隆諾特堡東西一百六十餘里，侵占西界生地三十里或四十里。今因分畫而多取其地，則於理為不順，彼將有辭，則曲在我。此不可不隨宜而處之也。
臣竊聞朝廷近詔延安委官於境上與西人會議。臣欲乞朝廷特詔夏人，指言今來分畫事理，許從一路利害施行，將應通遠界城寨，并據見今坐團口鋪及弓箭手崖巉耕種地土之外，別留十里或七里生地為界。其質孤、勝如二堡外，打量二十里或十五里，一半為熟地，其中修建堡鋪；一半為生地，其邊卓立封堠。如此，則隆諾特以西悉依舊界，更不侵占西界生地，定西以北，努扎川谷不毀，卻已修崖巉，及不遷動見住戶，又不退縮著漢界土，彼我各守自來界至，其存留生地更不耕種，止為兩界隔限。質孤、勝如係自來城堡，亦據可守之地分畫。仍乞朝廷丁寧降詔，以舊疆之外不合侵占，舊堡之外隨宜分畫，示朝廷之德意，則理順而辭直，可以破其姦謀，抑其邀求。庶幾分畫早見了當，頒詔講和，永息兵革，又使邊徼不生異日之患，天下幸甚。所有努扎子細利害，言具王箴、姚雄申陳事狀，及前來孫路、劉舜卿相度事理，更乞朝廷檢會參酌。臣不勝憂國惓惓之誠，伏望朝廷早賜裁奪指揮。（王箴、姚雄申陳事狀，孫路、劉舜卿相度事理，當考。）御史中丞蘇轍言：
臣聞善為國者，貴義而不尚功，敦信而不求利。非不欲功利也，以為棄義與信，雖一快于目前，而歲月之後，其害將有不可勝言者矣。昔晉文公圍原，命三日之糧，原不降，命去之，諜出曰：「原將降矣。」軍吏曰：「請待之。」公曰：「信，國之寶也，民之所庇也。得原失信，何以庇民？所亡滋多。」退一舍而原降。晉荀吳圍鼓，鼓人或請以城叛，�苭掖\。左右曰：「師徒不勤而可以獲城，何故弗為？」�苳瞗G「吾聞諸叔向曰；『好惡不愆，民知所適，事無不濟。』或以吾城叛，吾所甚惡也，人以城來，吾獨何好焉？」使鼓人殺叛人而繕守備。三月鼓人請降，使其民見，曰：「猶有食色，姑修而城。」軍吏曰：「獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？」�苳瞗G「吾以事君也。獲一邑而教民怠，將焉用邑？」鼓人告食竭力盡，而後取之。克鼓而反，不戮一人。以世俗言之，此二人者，可謂�角_事情而怠于功利矣。然要其終，文公以霸天下，荀�苭H彊晉國，則信義之效見于久遠如此。
臣竊觀朝廷之所以御西夏者，可謂異矣。方元祐三年，夏人既受冊命，不肯入謝，再以大兵蹂踐涇原，大臣畏之。明年，遣使請以所許四寨易蘭州塞門，朝廷雖不許，而大臣務行姑息，不俟其請而以歲賜等事許之。一歲所賜凡二十萬，夏人仰以為命。雖以一歲之入易蘭州塞門可也，而奈何與之？蓋自失歲賜以來，朝廷蕩然無復可以要結夏人者。然此既往之事，臣不復追咎矣。頃者夏人既得歲賜，始議地界【五】，朝旨許以見今州、城、堡、塞，依綏德城例，以二十里為界，十里外量置堡鋪，其餘十里為兩不耕地，約束既定，大臣中悔，又欲堡寨相照取直。議猶未定，而熙河將佐范育、种誼欲于見今城堡之外，更占質孤、勝如二堡。大臣僥倖拓土之功，不以育等為非，從而助之。尋為夏人所破，所殺兵民，皆不敢以實聞。繼修城門，再被焚毀，其事至今未定。然夏迫于內患，不敢堅抗朝命，許以照直為界。其言猶未絕口，而大臣又悔【六】，欲于堡鋪之外對留十里，通前共計三十里。此命既出，有識之士以為失信太甚，非中國之體。若使邊臣稍知義理，必不忍自出反覆之言，以彰不信。幸而夏人終以內患未解，不欲違拒，黽勉見從。十里之地，得之不足以為強，失之不足以為弱，雖小人以為得計，而君子為之失策。何者？要約未定，今歲已添屯重兵，前後十將有餘。十將之�q凡五萬人，使五萬人西食貴粟，其費已不貲，而夏人順否又未可必，雖復暫順，要之久遠，不信朝廷，為患何所不至？然此亦既往之事，臣復何言哉！
臣之所憂，但恐大臣狃於小利，睥睨夏國便利田地，貪求不已。訪聞近遣穆衍與邊臣計議，既欲取質孤、勝如一帶良田凡數十里，又欲與秦鳳路隆諾特城與熙河路定西城照直，地僅一百里，規畫極大，聞者驚愕。（穆衍以八月二日使陝西。）若此謀復作，夏人不堪其忿，竊出作過，我曲彼直，何以禦之？且先朝用兵所得四寨，朝廷猶務姑息，棄而不惜，況于其餘，何足計較？在兵法有之曰：「有其有者安，貪人有者殘。」又曰：「利人土地寶貨者謂之貪兵，兵貪者破。」今之所為，正犯此禁。臣竊怪大臣皆一時儒者，而背棄所學，貪求苟得，為國生事，一至于此。外人皆言前後計畫皆出种誼，誼本小人，安知大慮，而舉朝廷以從之乎？要之，不出數年，此患必見，患至而後言，言雖易信而已無及矣。伏乞陛下以社稷生民為念，斷之于心，止其妄作，則天下幸甚。貼黃稱：「臣見陝西轉運使李南公【七】言添屯兵數如此。」又稱：「自元祐以來，朝廷不起邊事，凡自前邊臣欺罔，累殺熟戶，計級受賞，擄掠財物，私自潤入，及邊民幸于擾攘，買賤賣貴，如此等事，皆不得為，故上下鼓倡，願有邊釁。凡此皆姦人自作身計，非國之利也。今質孤、勝如等處良田，實西邊第一等膏腴，豈我獨知以為利，而夏人不知耶？彼知愛之，則不免于爭，爭端一起，則兵革不息。此正墮邊臣之姦計，而大臣不察，過矣。臣訪聞夏國柄臣梁乙逋者，內有篡國之心，然其為人狡而多算，�d而得�q，方欲內安酋豪，外結朝廷，�B內外無患，然後徐篡取之，所以朝廷近者商量地界，雖前後要求反覆，而乙逋一一聽從。蓋見議地界止于二三十里之間，于彼國不深繫利害故也。今朝廷若見其易與，因而別有大段求索，使彼不能堪忍，或至忿爭，兵難一交，必非朝廷所願，至此而反欲求和，則所喪多矣。」
詔成都府、利夔路轉運司，知州、軍、監闕官并依差權繁難縣指揮施行。從夔州路轉運司請也。
癸巳，三省言：「專切提舉措置東南諸路船買鹽事所請依元豐條，于賣鹽息條內豫樁州三百緡、縣二百緡，充捕獲私鹽賞。」從之。（新無。）
甲午，遼國遣使崇義軍節度使蕭固，副使朝議大夫、守太常少卿、充史館修撰閻之翰來賀興龍節。
乙未，夏國遣使賀興龍節。
高麗國、三佛齊國遣使入貢。（李�L十朝綱要云：「高麗王名顒。」王雲雞林志云：「自元祐五年、元符元年貢使再至【八】。」然則其他使至者，蓋非貢也。當考。）
劉摯敘高麗國本末云：「高麗舊通朝貢，真宗初嘗遣使來，自言苦于北寇誅求，願臣屬天朝，絕遼好，請王師援助。于是朝廷方與遼和，不受其語，遂去，自是不至。熙寧初，羅拯將漕福建，因賈舶寄意招來之。于是時，神宗有鞭撻戎狄之志，喜其說，即以拯為制置副使，經理其事。已而入朝奉貢，朝廷待遇之禮、賜予之數，皆非常等。恩旨親渥，至于次韻和其詩，在館問勞無虛日，多出禁苑珍異賜之。沿路供頓，極于華盛，兩浙、淮南州郡為之騷然。每至州縣或鎮砦，皆豫差諸色行戶，各以其物齎負，迎于界首，日隨之，以待其所賣買，出境乃已；及鞍馬什物等皆用鮮美者，被科之家旋作繡畫，或求于四方，人多失業，至于逃遁，或有就死者。蓋朝旨嚴切，而引伴皆用中人，是以如此。自元豐八年使者回，到今復至。朝廷用知杭州蘇軾及御史中丞蘇轍之請，痛加裁省，及定其程限，自入界不兩月到闕下。問引伴官向縡、趙希魯，言沿路擾費十去六七矣。」（此據劉摯日記增入。）
著作佐郎張耒、校書郎陳察並為集賢校理。（六年六月八日，耒改祕丞。）
許將乞赴興龍節上壽，仍乞綴寄祿官班，更不赴坐。詔立班在六尚書上，餘依。（御集五日。）
甲辰，殿中侍御史上官均知廣德軍。
先是，御史中丞蘇轍言：「伏見殿中侍御史上官均，昔任監察御史，與王巖叟等相約論事，既而背之。巖叟劾其反覆，均即繳奏巖叟私書，一時鄙其傾險，亟罷言職。近者朝廷復自郎中擢為臺屬，臣雖知均為人陰邪難測，猶覬改過自新，姑受之而觀之，及與之行事以來，見其用心不改。臣昨論熙河帥臣妄占二堡，以興邊患，宜加責降，均知大臣不說，即上言邊事當聽邊臣，不宜以臣言而罷。及門下侍郎劉摯求解職事，方其無故去位，中外相視，未知其由，或留或去，當出聖意。均輒上章留摯，其意以為摯若不去，留之足以為己恩，若遂去，留之亦自無損，進退兩得，心實不堪。今者臣與臺諫俱論尚書右丞許將進擬差除管軍，前後異議，希合聖旨，以陷同列。中外公議皆以為然，而均與將有鄉曲之好，素相結託，凡有所言，陰為表�堙A上疏救將，謂將小過，不當斥逐。且均為御史，職在擊姦，見姦不擊，反加營救，背公死黨，忘失本職，情尤深害。況前三事率皆希合執政，以求援助，據其情狀，難以復居風憲。臣若不言，留與同事，深恐均乘隙進讒，熒惑聰明，有害聖政。伏乞罷均臺職，以肅姦宄。臣備位執法，臺有憸人而不能去，何以糾百辟？謹昧死彈奏以聞。」是月辛卯朔也。（轍劄子稱十二月一日。）
後五日，轍又言：「臣頃論尚書右丞許將心懷傾險，不可久在廟堂，蒙陛下照其邪心，即行斥逐，中外正人無不相賀。惟有殿中侍御史上官均與將向有鄉黨私好，自居言路，陰為表�堙C昨者臺諫交章劾將姦狀，獨均上言曲加營救。今將被逐，均自知情狀見露，數日以來，譸張失措，度其猖狂解說，無所不至。緣御史人主耳目之官，不宜久留邪黨，汙濁其間，浼�戲t聽。臣今月一日已具論奏，伏乞檢會，早賜降黜外任，庶幾姦慝之人，小加懲戒。」（此劄子稱五日。）
是日，轍又與殿中侍御史岑象求同奏：「臣等頃言尚書右丞許將用心傾嶮，議論反覆，留之左右，恐害聖政。伏蒙陛下以臣等所言為然，即令補外，中外稱快。而殿中侍御史上官均獨言不當罷將執政，指臣等所言為非，曲加誣謗，無所不至。伏惟陛下日月之明，照見臣下情偽，將之姦意，具在聖鑒。今均與將鄉黨情分素深，向除臺官，實將之力。度均之意，方欲倚將以求進用，故於將之未去，則出死力以營救，庶幾將之復留；於將之既去，則誣臣等以附會，庶幾陛下疑惑。始終情狀，皆出姦邪。況均自知必去，無所顧藉，誣汙臣等，冀以熒惑聖聰，若不明加責降，但罷其臺職，使均得計而去，何以懲艾姦慝？臣等前來各已曾論列，伏乞指揮檢會，早賜施行。」貼黃稱：「臣等竊見從來臺官彈擊姦邪，不擇貴近，則為本職。即未有御史中丞言執政過惡，朝廷公議共以為然，而臺中官屬陰為執政理雪，反擊中丞者。今上官均所為，古今未有，若非背公死黨，欺蔑朝廷，豈敢如此？」（此三劄並得之汪應辰，今轍奏議乃無此。）
傅堯俞、韓忠彥、許將等之求罷也，均言：「大臣之任，同國休戚，政令賞罰，所繫甚重，同異相濟，要歸至當。廟堂之上，當務協諧以治天下，使中外之人泯然不知有異同之跡。若悻悻辨論，不顧事體，何以觀視百僚？堯俞等雖有辨論之失，然事皆緣公，無顯惡大過，望令就職，務為協和，歸于至當。」詔諭堯俞等就職。轍與其僚及諫官互論堯俞等罪惡不當在位，均以為轍等陰承宰相呂大防風旨，遂奏疏言：「進退大臣，當使天下服陛下之明，而大臣得以安其位。進退不當，則累陛下之哲，而言者自此得為朋黨，合謀併力以傾搖大臣。天下之事，以是非為主。所論若當，雖異不害其為善；所論若非，雖同未免為不善。堯俞所論條制，陛下既從其請而稍更改矣，許將所論張利一，陛下既允其奏而罷管軍矣，則二人異論既以為是，但不能協和，實無大過。而蘇轍等以為許將當時與三省商量張利一既已定議，既而背同列議，獨有論奏。臣以為善則順之，惡則正之，豈有每事違命，遂非不改，然後為忠邪！將舍同列之議，上奉聖旨，是皆將順其美，不當反以為過惡也。若使不忠，雖與同列協和，是乃姦臣耳，非朝廷之利也。若陛下以堯俞、將異論，悉皆罷去，則執政數人自此以為戒，每事曲相隨順，不敢可否。願陛下外採�q論，內揆聖心，審而後斷。」
將既罷右丞，知定州，均又言：「陛下前日敦諭許將就職，豈以為無罪，知其心之無他也。今日罷免將，特迫持于二三大臣之言，牽于臺諫之論，則是陛下特出于不得已。呂大防堅強自任，不顧是非，每有差除，同列不敢為異，唯許將時有異同，大防每懷私憾。今陛下又以將言為是，罷利一管軍，大防猶深憤疾。轍素與大防相善，希合其意，率同列盡力排許將，期于必勝。既得異論罷去執政，臺諫皆務依隨，是威福皆歸于大防，綱紀法令自此敗壞矣。」又言：「御史，耳目之任；中丞，風憲之長。轍當公是公非，別白善惡，乃愛憎任情，毀譽違�q，立黨怙勢，取必朝廷，彊險偏邪，上惑聖聽。願出轍等章疏付外朝，如許將有罪，乞加謫命，如無罪，願正轍等妄言之咎，以破姦邪朋黨之弊，收還威權【九】，肅正綱紀。」又言：「轍等合為朋黨，動移聖意，以疑似不明細事，合謀并力逐一執政，自此人不得安位矣。」因乞解言職，於是責知廣德軍。（舊錄云：「均言：『尚書右丞許將不當罷執政。中丞蘇轍、侍御史孫升等附會大臣意旨，姦邪不忠。臣竊聞外議藉藉，皆以為轍等合為朋黨，動搖聖意，必變直為曲，轉是為非，以疑似不明細事，合謀併力逐一執政。自此，六七大臣人人不得安位矣。伏乞早賜施行，以協中外之望。』坐所言不當，故出。」新錄因之。今據均本傳別修，不知作均傳者何人，大抵用均家傳耳。家傳，乃均第三子著作佐郎愔事建炎初所撰次也，其信否未可知。今先列蘇轍三章，仍不沒均言，庶後世有考焉。曾布日錄云：「均嘗與蘇轍爭論科場不當用詩賦，以此去位。」又云：「均先在元豐則擊蔡確，元祐則擊蘇轍，紹聖又與章惇不合，即去。」當考。）
劉摯敘其事云：「初，臺諫之擊許將也，均獨以謂不可用細故退大臣，乞明正是非。及將罷，均言益不已，於是蘇轍、孫升、岑象求等皆劾均以為朋姦。第一章言均三事：（章以十二月一日辛卯，今附見十四日甲辰日。）一謂范育不可罷，二留劉摯，三救許將。既而章繼不止，然其後章止論救將事，不及其他。均亦連章劾轍及升不為朝廷辨事之是非，補人主聰明，專以私意陰受大臣密諭，結為朋黨，表�堭く插A乞正其罪。會龍興節假，故兩曹得以從容各罄所言以相詆【一○】。章皆下三省。均以目錄前後章申都堂，至是進呈。宸意閒暇，兩無所向。呂大防稟測之，諭曰：『均難重任。』大防曰：『自來言官以事去，有三四等：知州，知軍，通判，已甚得監當。』諭曰：『與合入差遣，不要虧他。』餘並無言，遂可廣德之擬。摯因出笏奏曰：『臣昨八月中請外任者，本以竊祿歲久，無補朝廷，心不自安，故乞一郡，殊不聞均奏留臣也。臣等進退，料必出于宸衷，豈由臣下議論？兼臺諫留執政，亦合避嫌疑，誠不知體。又均福建人，臣與之非故舊，亦非鄉里，止曾于臺中同官，昨均留臣，臣實不得而知，更望照察。』笑諭曰：『侍郎有何事要去？昨是太皇官家留住侍郎，均亦不曾有文字。』大防曰：『劉摯昨求去並無事，今為蘇轍言上官均文字內說及曾留劉摯，要奏知也。』摯謂均為王氏學，有文采，性介潔，守道甚篤。元豐八年，摯在臺，愛其前為御史，治相州獄守節得罪，故復舉之。後以張舜民事罷，今年六月復為殿中。至今三黜，皆于義無嫌。儻止論大臣去留，宜明辨是非，不可輕以人言進退，以厲臣節、塞朋黨，如此則為有補。不然，當指邪惡事狀，直言而去為是。惜也區區以留將為言，故理不勝矣。大抵將之去，外論半是半非，雖各係其黨，蓋不無由來也。摯又嘗語大防，以將為人有可取者，博記問，氣勁，見不平必開口，不畏強禦，亦其所長。大防謂潛心懷二，立黨偏見，亦可惡者不少也。均孤立于盛黨間，可憐哉！」（此全錄摯所記，不復增損。要可見當時議論，不可略也。）

注 釋 【一】知大名府馮京「知」字原脫，據宋史卷三一七馮京傳補。
【二】縱火穿城「火」字原脫，據閣本補。
【三】續準朝差官按視據文義，「朝」下疑脫「旨」字。
【四】納葉經且將克節「將」，閣本作「埒」。
【五】始議地界「界」字原脫，據欒城集卷四六論西邊商量地界劄子補。
【六】而大臣又悔「又」原作「之」，據閣本及同上書改。
【七】陝西轉運使李南公「使」字原脫，據同上書補。
【八】元符元年貢使再至「元」原作「五」，據閣本改。案：元符僅三年而無「五年」。
【九】收還威權「還」字原脫，據閣本補。
【一○】故兩曹得以從容各罄所言以相詆「故」原作「放」，據閣本改。

【許將公】像讚曰：渙膺宸綍，晉陟道山，天下第一，
人宜獨秉；蘭臺之筆，狀元為宰，
相並即調，梅鼎之司。王十朋 拜撰敬讚
許將公：【北宋】字沖元，福建省福州市人，生於北宋仁宗景祐四年丁丑( 公元一○三七年 )，北宋嘉祐八年癸卯( 公元一○六三年 )舉進士第一中狀元。歐陽修讀其賦，謂曰：「君辭氣似沂公，未可量也。」書昭慶軍判官，代還，當試館職。辭曰：「起家為官，本代耕爾；願以守選餘日，讀唐所未見書。」宰相善其志，以為明州通判。神宗召見，許將答對適宜，特命集賢校理，同知禮院，編修中書條例，自太常丞當轉博士，累拜翰林學士，龍圖閣直學士，歷任知成都府。北宋元祐四年( 公元一○八九年 )，再為翰林學士，拜尚書左相，中書侍郎。章惇蔡大同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發司馬光墓，改右正言而止。明日，直舍人院；再明日，判流內銓；皆神宗特命，舉朝榮之。初選人調，擬先南曹，次考巧，綜核無法吏，得緣文為姦，選者又不得訢長吏，許將奏罷南曹，闢公舍以待來訢者，士無留難，進知制誥，特敕不試，累官門下侍郎，而命之契丹，以兵廿萬壓代州境。遣使請代地歲聘之，使不敢行，以命許將，許將入對曰：「臣備位侍從，朝廷大議，不容不知，萬一北人言及代用事，不有所析之，則傷國體。」遂命許將詣樞密院閱文書，及至北境，居人跨屋棟聚觀曰：「看南朝狀元」。及肆射，許將先破的，契丹使蕭禧館客，禧果以州代州為問，許將隨問隨答，禧又曰：「界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分畫矣。」許將曰：「此事申飭臣豈不可？何以使為。」禧慚不能對。歸報，神宗善之，以許將知審官西院直學士院判尚書兵部。時河北保甲，陝西河東弓箭社，閩楚槍仗手，雖有名籍，其多少與年月不均，以致閩按無法，許將一切整攝之。進翰林學士，權知開封府，為同進所忌。會治太學虞蕾，松釋諸生無罪者，蔡確、舒亶因陷之，逮其父子入御史府，踰月得解，黜知蔪州。明年，以龍圖閣侍制起知泰州，改揚州，又改鄲州。上元張燈，吏館為盜者擊獄，許將曰：「是絕其自新之路也！」悉縱遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：「自王沂公後五十六年，始再見獄空卒耶！」鄲俗士子，喜聚肆以謗古政，許將雖弗禁，其俗自息。擢召為兵部侍郎，上疏言：「兵指於形勢之內，最彰而易知：隱於權用之表，最徵而難能，此天下之至機也。是以治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圖之，使萬眾猶一人。車馬有數，用踵不同，合而分之，散而歛之，取西方猶跬步。制器有度，工雖不同，左而右之、近而遠之、運眾算猶掌握。非天下之至神，孰能與此？又奏八事：以為兵之事有三：「一曰禁兵、二曰廂兵、三曰民兵；馬之事有三：一曰養馬、二曰帝馬、三曰牧馬；兵器之事有二：一曰繕作、二曰給用。及西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之數，許將立具上之。明日訪樞臣，不能對也。以龍圖閣直學士知成都府。北宋元祐三年戊辰( 公元一○八八年 )再為翰林學士。元祐四年己巳( 公元一○八九年 )，拜尚書加丞，許將自以在先朝為侍從，每討熙豐舊章以聞，中旨，用王文郁、姚兕領軍執政，復議用限利一、張守約。許將始與執政同議，復密疏利一不可用，言者論其窺侗主意，衒直賣友，罷為資政殿學士，知定州，移揚廝州，又行大將府。會黃河東北二議未決，許將曰：「度今之利，謂宜因梁村之口以行東，因內黃之口以行北，而盡閉諸口，以絕大名諸州之意。俟水大至，觀故道足以受之，則內黃之口可塞；不足以受之，則梁村之口可以止；兩不凝相爭，則各因其自流以待之。」北宋紹聖元年甲戍( 公元一○九四年 )初，入為吏部尚書，上疏乞依。元豐元年戊午( 公元一○七八年 )詔，定北郊夏至親祀，拜尚書在丞中書侍郎。章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發司馬光墓，哲宗以問許將，對曰：「發人之墓，非盛舐事。」方黨禍作，或舉漢誅戳故事。帝復問許將，對曰：「二代固有之，但祖宗以來未有之；本朝治道，所以遠過漢唐者，以未常輒戮大臣也。」哲宗肯納之。許將嘗議正夏人罪，以涇原近夏而地廣，謀帥尤難，乞用章粢，粢果有功。崇寧元年壬午( 公元一一○二年 )，進門下侍郎，累官金紫光祿大夫，撫宣鄯廓州，邊臣欲舉帥渡河，朝議難之，許將獨謂外國不可以爽信，而兵機不可失，既已戒具，願遂從之。未幾，捷書而至，許將以復河湟坊，轉特進，凡居政地十年。御史中丞朱諤，取許將舊謝表，析文句以為謗，且謂：「許將左顧右視，見利則回，幡然改圖，初無定論。」元祐元年丙寅( 公元一○八六年 )至元祐八年癸酉( 公元一○九三年 )，嘗為丞轄，則盡更元豐之所守。紹聖初，後秉釣軸，則陰匿元祐之所為，逮至建中，徽宗靖國元年辛巳( 公元一一○一年 )尚此冒居；則紹聖元年甲戍至四年丁丑( 公元一○九四年 )至( 公元一○九七年 )之所為，己皆非矣。強顏今日，亦復偷安，則建中所為，亦隨改焉。」遂以資政殿大學士，知河南府，言者不已，降資政殿學士，知穎昌府，移大名，加觀文殿學士，奉國軍節度使。在大名六年，數以告老，召為祐神觀使。政和元年辛卯( 公元一一一一年 )時卒，享壽七十五歲。贈屜封府儀同三司，諡文定，其子許份，官有惠政，民方之，為召父杜母，上聞之曰：許將子賢能。世其家，後為龍圖大學士。

■許維勤文　
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　　許將（1037-1111），字衝元，北宋嘉祐八年（1063年）廷試為進士第一，查福州及其所屬各縣方志，為本地區歷史上首中狀元者。 許將工於詩文，歐陽修擔任主考官，讀了許將的賦讚歎道：“君詞氣似沂公，未可量也！”沂公即北宋真宗朝狀元、名宦王曾，歐陽修把許將比作王曾，是很高的評價。
　　許將籍貫一般記為“閩縣人”，但各種志書和民間記載有不同說法。 如《八閩通志》人物誌記許將為“閩縣人”，而同書卷七十三又說，府城（福州）東門有狀元坊和許將宅，並記“將，閩清人，後遷於此”。 福州城東有東山，山有大乘愛同寺，傳為許將讀書處，許將於元祐中請為功德院。 宋人所編《宋宰輔編年錄》述許將為“福州閩縣人”；因為宋人重祖籍，雖已遷居，仍以祖籍為籍貫的大有人在；而祖籍地也往往仍視其為本地人，《閩清縣志》就將許將記為“邑人”而列傳之，城內舊有狀元坊，係為許將高中後所建，稱“狀元故里”。 可見許將金榜題名，其祖籍地與現居地都同享殊榮。 閩清城內安民巷還有許氏賢祠，邑三都為許氏聚居之地，別名“文定”，乃許將逝後諡號，顯為紀念狀元公之故。 據閩清《高陽許氏入閩世譜》，許氏入閩始祖許令驥（十一公）乃河南固始縣人氏，隨王潮、王審知入閩，後定居閩清，至第四世許拱移居長溪，五世許覺、六世許遂移居福州城東虎園（屬閩縣），傳至九世，乃出狀元許將。
　　許將出仕之際，正是北宋醞釀劇烈變革的時代。 1068年，宋神宗趙頊繼位，積極網羅人才准備變法圖新。 神宗召許將談話，將他安排為集賢殿校理、同知禮院，不久又連續破格提拔為右正言、直舍人院、判流內銓。 這些官職，權位不算高，但在變法中起著舉足輕重的作用。 宋神宗原先是讓王安石推薦變法人才，但王安石的推薦名單中沒有許將，後來後來神宗欽點說：“許將狀元及第，已官右正言，為何不令入院？”才得以入直舍人院，參與起草變法文書，因此舉朝都對許將另眼相看。 舍人院、流內銓分別是負責草擬詔書和考核官員的重要機構。 許將果然不負重用，判流內銓不久，就找出用人弊端的癥結，奏請罷除了南曹，疏通了人才正常晉升的途徑。 許將在革除弊政方面的初露鋒芒，他再次被破格任用為知制誥。
　　不久，遼朝陳兵20萬於邊境，向宋朝提出割佔代州的領土要求，負責外交的大臣頗為畏懼，許將挺身而出，願前往交涉。 遼人聽說來的是個狀元，非常好奇，紛紛“跨屋棟聚觀，曰：看南朝狀元”！ 許將在外交禮儀和談判中，不亢不卑，從容應對，既保全了國家體面，又化解了邊疆危機。 神宗非常滿意，任命許將知審官西院、入值學士院、判尚書兵部。
　　許將任職兵部後，繼續銳意作為，在整頓河北、陝西、閩楚等地的地方武裝方面做出突出成績，不久又被提升為翰林學士、開封知府。 許將不斷提升遭人嫉妒，在處理太學生虞蕃案中被陷害，貶為地方官。 許將知鄆州時，施行寬仁之政，治績突出。 他上任伊始，恰遇上元節，州治所在地要張燈結彩，幕僚為渲染太平景象，把平時有偷盜劣蹟的人關起來。 許將知道後說，這樣做“是絕其自新之路也”，下令釋放。 此事令偷盜之徒非常感動，從此再也沒有人犯法。 鄆州父老讚歎為自前通判王曾之後，“五十六年，始再見獄空耳”。 州社會風氣為之一變。 不久，許將被召回擔任兵部侍郎，他治兵極有條理，曾進奏言八事。 當時軍隊管理混亂，用兵之時皇帝詢問兵馬配置情況，擔當軍機重任的樞密院大臣竟回答不上來，只有許將能夠對答如流。
　　為人寬厚，政見穩健，使許將成為在北宋中後期激烈的政派鬥爭中，罕見地能夠為變法派和反對派都接受的人物。 元祐四年（1089年），許將官拜尚書右丞。 以太后為首的“保守派”全面否定王安石變法，許將不太認同，“自以在先朝為侍從，每討熙、豐舊章以聞”，結果再次被貶。 紹聖初，哲宗親政，決心恢復神宗的變法路線，變法派被重新起用，許將又回到權力中樞，先後任尚書左丞、中書侍郎、門下侍郎。 變法派提出要大開殺戮，準備對元祐諸臣展開清算。 宰相章惇與尚書左丞蔡卞羅織了大量罪名，把元祐舊臣或罷或貶，趕出朝廷，還嫌不夠，準備挖掘司馬光的墳墓。 對此，許將不予苟同。 他認為“二代固有之，但祖宗以來未之有。本朝治道所以遠過漢、唐者，以未嘗輒戮大臣也”。 由於他的勸阻，才避免了刀光血影。 從紹聖初年起，許將居於權力中樞近十年，在這期間“紹述”神宗變法路線的主調一直佔著上風，國庫逐漸充裕，這裡面有許將的功勞。
　　崇寧三年（1104年），御史中丞朱諤從許將往日的奏章表文中尋章摘句，攻擊許將“左顧右視，見利則回，幡然改圖，初無定論……強顏今日，亦復偷安……”，致使許將被貶謫外放，從此不再被重用。 當時蔡京把持御史台。 蔡京為人奸險，凡是阻礙他攬權的人，必欲去之而後快，他要搬掉許將這樣的忠正之士，不足為怪。
　　政和元年（1111年），許將去世，終年75歲。 據許氏族譜記載，許將逝後葬於長樂梅花。 許將第八子許份，官至龍圖閣直學士，晚年辭官後也定居長樂，顯然是為了便於守護父墓。 宋名臣李綱曾為許份作碑銘，追述自己曾於紹興初“來寓長樂”，與許份遊，“從陪杖履山水間，從容燕笑，情好甚篤”。 提到許將，李綱景仰之情溢於言表：“文定許公，當仁廟嘉祐中廷對，為天下第一。歷事五朝，逾四十載，入位丞弼，出擁節旄，其勳業、行義、經術、文章皆兼備之，為當世之所瞻仰。”
　　明洪武二十年（1387年），長樂梅花因造千戶所城，許將墓經朝廷御准，遷至福州東門外。 其後一直到民國時期，許將墓都受到良好保護。 據說，解放前活動於閩江的閩清船幫中的許氏族人，還保留著每年前往“狀元墓”祭拜的習慣，建國後才逐漸荒廢。
　　許將後裔枝繁葉茂，其中一支聚居於長樂文嶺鎮梅莊，如今村中許氏宗祠亦稱“許將紀念館”。 許氏族人頗為重視許將歷史資料和文物的蒐集保護，2008年初，許氏族人偶然間尋得一方殘缺的“許文定公墓道”碑，為明代之物，看來“狀元墓”湮沒不久遠，只要有心，其間遺物還是有處可尋的。