全球許氏文化網 討論區索引 許氏名人誌 道人許旌陽-紫雲洞 | 註冊才能張貼 |
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andy | 張貼於: 01月04日 15:38 |
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道人許旌陽-紫雲洞 紫雲洞,俗稱“老龍洞”,位於紫雲山半山腰間,洞頂有天然形成的“安宮”等字,每字大約4平方米,為景區一絕;洞內四壁為光滑的五彩礫石,石壁上用濕布擦試後行行一寸見方的文字隱約可辨,至今無人能讀懂其意。洞內的一泓清泉有三間房子大小,相傳為龍王沐浴之所,洞中泉水四季變化有常;春天清澈見底,夏季綠水瑩瑩,秋分三天水呈金黃,入冬後水醇似玉液瓊漿。
據《登封縣志》記載,晉朝時期的著名道人許旌陽看破紅塵,隱居此洞。自此洞內生紫色浮雲,故稱此洞為紫雲洞。許道人在此清靜人心修煉數十年,得道升天。成為和張道陵,葛洪、丘處機齊名的四大天師之一。 李白的好友唐代狀元著名書法家元丹丘,也曾棄官隱居於此洞,並“崔信頻及”,李白應邀“舉家就之”即帶領家眷在此小住。從李白《題嵩山逸人元丹丘山居並序》中我們可以看到李白一家人在紫雲山“折芳桂”、“採蘭若”、“拙妻好乘鸞”、“嬌女愛飛鶴”的山居生活情景。 宋代宰相唐宋八大家之一的歐陽修,和好友許昌齡、倚箔山僧對龍育《法華經》於此洞。 宋代馬純所記的《倚箔山錄》裡記載宋徽宗末年,有一姓張的道人在紫雲洞前建有茅舍住數年。 |
andy | 張貼於: 01月04日 15:41 |
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許道人-打坐 凡打坐者,非言行體端然,瞑目合眼,此是假坐也。真坐者,須要十二時辰,住行坐臥,一切動靜中間,心如泰山,不動不搖,把斷四門眼耳口鼻,不令外景入內。但有絲毫動靜思念,即不名靜坐。能如此者,雖身處於塵世,名已列於仙位,不須遠參他人,便是身內賢聖。百年功滿,脫殼登真;一粒丹成,神遊八表
[金]王哲:《立教十五論?第七論打坐》 八表.八方以外極遠的地方。陶淵明《歸鳥》:“遠之八表,近憩雲嶺。” 【按語】 打坐是練靜功的一種基本姿勢。其要領不僅在於“形體端然,瞑目合眼”,更重要的是要作到“心如泰山,不動不搖,把斷四門??眼、耳、口、鼻,不令外景入內”,即須排除雜念和外界環境的一切干擾。 許道人雲:“人心貴澄靜。若能半夜打坐,不倒身,端坐凝寂,則性命入吾囊橐 。若夜夜不倒身,則性命在我掌握,長生可冀 矣。何者?魂強魄弱故也。”又問:“何如用功?”曰:“‘真人潛深淵,浮遊守規中。’二語盡矣。” [明]陳繼儒:《養生膚語》 囊橐(tu ):口袋。 冀:希望。 |
andy | 張貼於: 01月04日 15:46 |
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送龍茶與許道人 中國茶文化典籍文獻綜論 中國茶文化是經過數千年發展演變而成的獨特的文化模式和規範,是多民族、多社會結 構、多層次的文化 ... 名貴的龍團茶贈送給"來似浮雲去無跡"的"潁陽道士青霞客"(《送龍茶與許道人》)。元代曾任東平府學正的散曲名家張養浩遊泰山時,也品嘗道觀茶飲,留下"鼎鐺 ...
http://tw.wrs.yahoo.com/_ylt=AsiaRwxb ... 1212e741i/EXP=1136475714/**http%3a//www.teaw.com/release/list.asp%3fid=938 |
andy | 張貼於: 01月04日 15:50 |
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西清詩話 西清詩話 宋•蔡絛
http://myweb.hinet.net/home9/f5101231/f40.html 潁陽石唐山一峰,特峙勢雄秀,獨支徑通絕頂,有石室,邢和璞算心處也。治平中,許昌齡安世諸父早得神仙術,杖策來居,天下傾焉。後遊太清宮,時歐陽文忠公守亳社。公生平不肯佛老,聞之,要致州舍,與語,豁然有悟,贈之詩曰: 〔綠髮青瞳瘦骨輕,飄然乘鶴去吹笙。郡齋獨坐風生竹,疑是孫登長嘯聲。〕公集中許道人、石唐山隱者,皆昌齡也。一日,公問道,許告以公屋宅已壞,難復語此,但明了前境,猶庶幾焉,且道公昔遊嵩山見神清洞事。公默有所契,語秘不傳。後公歸汝陰,臨薨,以詩寄之:〔石唐仙室紫雲深,潁陽真人此算心。真人已去升寥廓,峨峨岩花自開落。我昔曾為洛陽客,偶向岩前坐磐石。四字丹書萬仞崖,神清之洞鎖樓臺。雲深路絕無人到,鸞鶴今應待我來。〕又嘗手書昌齡詩:〔南莊相對北莊居,更入深山十里餘。幽路每尋樵徑上,真心還與世情疏。 雲中犬吠流星過,天外雞鳴曉日初。昨日有人相問訊,旋將落葉寫回書。〕讀此可想見其人矣。神清洞,世固詳其事,而昌齡尤瑰異,信公真神仙中人也。 |
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