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   許氏名人誌
     北宋江西省萬安許氏始祖許貴公傳略
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charlie
張貼於: 02月02日 16:35
管理員
註冊日: 06月28日
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北宋江西省萬安許氏始祖許貴公傳略

許貴公:【北宋】許貴公,字公和,生於南宋仁宗嘉祐二年丁酉(公元一○五七年),江西萬安人。祖籍河南,遠祖許光卿,為西晉惠帝殿前都元帥,鎮撫湖廣蔪黃州(今湖北蔪春),數傳至齊武帝時忠節公為總兵平章政事,移鎮袁州分宜(今江西宜春),傳六代至孝康公,徙居分宜縣第五都石欄村蓮花塘,遂為蓮花塘始祖。孝康公五世孫祥公,與兄長云公,由蓮花塘徙居安福,宋真宗大中祥符年間,(約公元一○一○年前后)徙居吉州(今吉安縣)萬安縣皂口落星湖,嗣後又遷居厚陵(今萬安縣彈前),祥公生三子:長俊明、次俊英、三俊遠。俊英、俊遠二公后裔失考。俊明公生許富、許貴二公。許富公,字公濟,官居翰林院國子監祭酒大夫、宣德郎云騎都尉,賜緋魚袋,績載「省,縣誌」。
貴公天姿英明,器度豁達,德業宏博,文武揚烈。宋哲宗紹聖四年丁丑(公元一○九七年)進士登第,試秘書省校書郎。宋徽宗崇寧三年甲申(公元一一○四年)金兵南侵,宋徽宗避兵南奔虔州(贛州),貴公與兄勤王有功,遷兵部侍郎,宋欽宗靖康元年丙午(公元一一二六年),金兵再次南侵,貴公與宗祥、岳飛等主戰大臣護國有功,擢升禮部尚書。次年,金帥幹离不將徽宗、欽宗俘虜,北宋滅亡,宗澤、李綱、許貴等大臣擁立徽宗第九子趙構在應天(今河南商丘)稱帝,建立南宋小朝廷,后遷都臨安(今抗州),因劻扶有功,高祖建炎元年丁未(公元一一二七年)十月一日,許貴公奉上諭知制誥升資政殿大學士、紫金魚袋、光祿大夫兼禮部尚書、封贈三代。
貴公在朝四十餘年,格恭盡職,懮國愛民,勤政廉政,因力主抗金,當然受到秦松等一班奸佞的排擠,高宗為了保住自已的皇位,不愿讓岳飛等愛國將領收復失地,救回徽、欽二帝,聽信秦松等奸佞鑱言,殺害岳飛父子罷免李綱,寵用秦松為相,朝政腐敗,民下聊生。金、元下斷南下,形勢忽劇惡化。貴公時度勢,預料到南宋必然遇到滅亡的命運,也已無汰挽回,於高祖紹興七年丁巳(公元一一三七年),憤然致仕還鄉,為防國破引起家亡的毀族之災,以他豐富的斗爭經驗和卓紙的政治家遠見,彩用「晦搯」之策,將家產均分九份交與子侄九人,命其或遠徙或近遷,分居於閩、粵、贛各地、星羅棋佈,互相照應,如今已繁衍成為八大房派,人丁數十萬口的巨族。
貴公生於宋仁宗嘉祐二年丁酉(公元一○五七年)歿於宋紹興十七年丁卯(公元一一四七年),享壽九一歲。奉旨御祭御葬於萬安縣彈前鄉上洛受口灣「旗形字穴」。古墓花崗岩石結構,佔地面積一四四○平方米,氣勢恢宏。五十年代外碑被毀,民國七十五年丙寅(公元一九八六年),貴公后裔踴躍捐資數萬元維修一新,如今列為萬安縣文物保護對象。
由於秦松當道,排除異己,抹殺功名,鎖毀案卷,抗金愛國者無疑下在南宋正史之冊,後來又因趙構有一段殺害岳飛的不光彩歷史,擁立趙構的許貴公,自然名垂國史之外了,貴公功績雖國史不載,然郡、縣誌記載歷歷在目,省誌也有詳載。許秀南整理撰記
neil
張貼於: 12月05日 12:33
管理員
註冊日: 06月28日
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西蓮花塘(八大房)族譜序
修譜------宗族源流
近十餘年來,不少地方又盛行修新譜,大有“春風吹又生”之勢。不容人們視而不見。作為一種文化現象,本身就十分耐人尋味。近年一些學術研究機構和學者,執著地走向民間,對鄉村的修譜建祠情況進行細緻觀察和冷靜地思考。
中 國歷史悠久,朝代嬗遞,錯綜複雜,如上古時代變化無度,造成中國姓氏超過數千,本來姓氏是分不開的。姓是母系時代的產物,所以“姓”字拆開為“女生” 。古代原始三大姓,一姜,一姬,一贏。都是從女。即氏則來自男性,成為國名,或封地或紀錄功勳。如黃帝,本姓公孫,因生於姬水,所以又姓姬,而立國有能, 又為有熊氏。五帝少昊則姓已,顓瑣和帝嚳姓姬,帝堯姓伊,帝舜姓姚,由此可知,都是同宗而不同姓。而氏也不相同,相當混淆。直至姓氏統一合稱以後,情況才 穩定下來。國父孫中山在民族主義第一講曾說: “中國人最重視家族和宗族主義。也就是有一個很堅強的家族和宗族團體。因此對家族和宗族觀念是根深蒂固的,由這種觀念推演出來可使家族宗族主義擴充為國族 主義。 “但在文化大革命時期,使中國幾千年家族宗族觀念破壞無遺,很多姓氏宗族宗譜,族譜遭焚毀,祖先神牌,雕刻與畫像,付之一炬,廟宇佛道,宗教信仰徹底摧 毀,墳墓夷為平地。近年來政府政策開放,鄉村復甦工作逐漸興起。
編譜就等於是在紀錄整個家族的歷史,有了族譜上的各項記載,不論千秋萬世,家族的 來龍去脈,便可一目了然。編寫族譜,系北魏孝文帝時(西元417 --- 499年)以卑族進入中原,主宰天下,實行漢化,令胡人一律改漢姓,獎勵漢胡通婚。留居北方的中原大族,便起而編寫族譜,記載自己祖先宗族的來源以自貴與 標出群號,指出自己的宗族來源與異族不同的區別。因此我們知道族譜內容包括序文,目錄,世系,世表,淵源與宗派,義田記與莊田記,墓記與墓圖,藝文與著作 等十二項。且編譜並非平常事,更不是容易的是,先要不厭其煩地收集線索和資料,然後以抽絲剝繭的耐性一世一代聯繫族系,找出幾千年間繁衍和播遷的情形,予 以編書。
譜的編修,大致分為通譜,宗譜,族譜與家譜四種,每種譜的內含都不盡相同,如通譜有全國性者,也有某地區始繁衍後代子孫,分派所共同編修 者,如民國三十五年( 1946年),在萬安縣下造所成立許氏聯合通修,花了三,四年時間,竟未完成,成為憾事。因此通譜編修不易,須在昇平時期,編組人力,經費較大,派員全國 分區調查,宗支派別,世系輩份,區分查考對先世祖先繁衍,賢哲等必須一一查證,一份通譜編修為期當在數年,因此人力物力財力,耗費太大,而篇幅冊數亦甚 大。其次為宗譜,族譜,家譜,族譜與家譜大致相同,亦系某一祖先,同族血統,聚居附近便於聯絡,而聯合編修;致於家譜那範圍就太小,僅系自己祖先,高曾祖 考輩,有記述而予以編撰。由於旅台家族人士與大陸相隔四十餘年,對於祖先與父輩,不致使後代子孫不知來自何方,不致世系輩份而中斷,基於本身年事已高,多 數大陸來台人士,而將已知祖先世系者,紛紛予以編撰家譜以便追本溯源而不致忘本也。筆者於1990年間將許氏溯源輯要編成,分送四個子女及寄回大陸侄輩。
修 譜的意義旨在追溯祖先源流。同根共幹之傳承,分枝繁衍之體系,昭穆次序,播遷脈絡,即宗族史蹟之保留,山川文物之紀述,忠孝節義與勳業之褒揚也。今後應提 倡我們的宗族觀念,發揮宗族主義,進而團結宗族力量,發揚民族精神與民族道德倫理觀念,以鞏固我們的國族主義,為國建設作奉獻。

聯修族譜旅台聯絡人
珂房三十四世嗣孫權淇謹識於台灣桃園縣中歷市
西元一九九五年六月
編者按
旅 台族人權淇老先生,自幼聰慧好學,長大奮發圖強。小學畢業於貴和,進而卒業於光華高中。成年執教於鄉間,青年投筆於武帳。慕愨之長風,破萬�堣坏車騿C旅羈 台省,心縈桑梓,捐資壹仟貳佰元,家鄉修路,使汽車通暢,緬懷宗功不忘祖德,修茸祠堂;追逐時代,奉獻三仟元家鄉建設家用電燈。維修貴公古墳樂捐人民幣壹 佰元,自任台灣修墓集資組長,集資美金三佰陸拾元。聯修族譜,正氣大張,譜局聘為聯修族譜台灣聯絡員,積極傳發修譜信函規章,資助孟芫全村鴻丁款三仟元。 慷慨解囊,廣為集資,又與秀傑合資捐贈美金肆佰玖拾元,支援聯修,為族增光。真是既修善事,又濟公益,既緬懷祖先,又仰德澤,音韻豐標,譽載鄉野,聊集數 語,敬申七絕一首:
樂施好善權淇公豪氣滿腔貫彩紅
輸金梓裡皆欽仰激勵來人學老翁
一九九五年秋月

宋禮部尚書許貴傳
公 諱貴,字公和,姓許氏,世居萬安城五雲裡。高祖諱吉成,湖廣憲司副使;曾祖諱木舍,邑諸生祖祥,贈奉政大夫,考諱俊明,累贈光祿大夫,母氏彭贈一品夫人。 三世皆以公貴顯。公材器過人,為人孰行誼謹於規矩,而工為文,深究古今典籍,明當時務,磊落自恣,清峻有賢名,嶄然見頭角。時有碩儒之稱。於紹興丁醜科舉 於鄉,明年成進士,僉以公必寢其門矣。公年少登科,久客京師,當軸名公钜卿鹹推重之,以公才氣通美,敕授秘書省校書郎凡三年,吏治清勤,議蠲逋賦,釐定鹺 政,佐治不遺餘力,朝庭以為賢,多稱嘆。政和丁卯天子召見,遷兵部郎,供職不倦。靖康丙子,金人入冠,蹂躪邊陲,長安幽燕同時被陷,腥羶滿地,宮庭蒙塵, 朝庭有心腹之憂,募勇剿之,擢公代領其眾,所部僅千人,寇眾十倍。盛暑鏖兵,出奇制勝,克復名城所向有功,轉戰山陝,進攻江淮,時皇上避兵南渡,金寇翔 集,氣銳甚兇,南方有累卵之危,公攝弓而馳,荷戈而走。汗流相屬,惟恐居後,觸白刃冒黑鐵,出入於槍林彈雨者八年,積骸為城, □血為池,深謀遠慮,急國家之難,黃河以南以次削平。惟公其誰力焉?天子嘉其勤王有功,賜以恩禮,超遷禮部尚書,封文少武公爵。兄諱富,於宋徽宗崇寧甲 申,金兵侵宋,上避兵南遷贛州,兄弟接應軍糧有功,後贈祭酒大夫,父贈老學士,歲月可居,人事日變,公以親老歸,自京師匿跡銷聲,久蟄邸第,丁憂服闕,禮 部檄之起復原官。建元元年,奉上諭知制誥升資政殿大學士。賜紫金魚袋,光祿大夫兼禮部尚書。封贈三代,紹興丁巳年致仕歸家,課子孫收族賑貧,祭田義渡,凡 諸善舉,皇然如有失而急圖之,陶然與販夫農父相狎,自志其為宰官身,人亦忘之亦念敬之。

念同堂子侄九人,立分關九本,分居九處,外施田二 百五十石,入於本地黃坑書院,有碑文為記,卒於紹興丁卯享壽九十六歲,紹興二十五年乙亥,欽賜敕命禦祭葬於上洛受口彎展旗形令字穴,巳丙山亥壬向,下詔褒 卹,朝庭恩禮可謂陲矣!配邱氏賢德,贈一品夫人,享壽八十一歲。葬於厚陵後龍山咬尾虎形,巽巳山幹亥向,又繼娶李氏,贈一品夫人,享壽七十歲,卒葬靈山柚 木仚高椅形,寅山申向。邱氏生八子:璉,瑚,瑤,環,琳,瑯,珮,珂,一女名惠清,立志不事人,心如鐵石,年五十九歲,卒葬上洛新陂頭牛形,申山寅向,可 謂烈女節婦矣!琳公於宋元豐乙丑年官任奉政大夫,珂公幼時隨父尚書在朝,從國學讀書,與康王構為學友,後接位是為高宗,台襲文少武公爵。由是八房裔分徙各 地,人文蕃衍,代有仕進,發祥蒸蒸日上,祖宗之德厚且遠矣!異史氏,曰甚矣!公之勤勞王事可謂至也。當宋靖康國難深重之際,千鈞一發,正志士用命之時,智 者決謀勇者奮力,相與定大計平大亂,而武功告成之日,拜爵明堂,刻卷盟府,十人為公,二十人為候,諸志士遭逢其盛,無不致身榮顯,姓氏光為史冊,祿邑及於 子孫,未有經患難,歷艱苦,出入於戎馬倉皇之間,而百折不撓如公者也,其畸行高義,已為史官所及聞載之,文苑昭垂不朽,而私家譜錄及縉紳先生尤能道其軼 事,疾異族如仇仇,概然以攬轡澄清自任,天子召褒榮莫嘉焉,聞公之風者其亦可以興起,鳴呼!公之流澤遠矣哉!
時
中華民國十六年( 1927年)歲次丁卯仲冬月上浣之吉
廷試進士己酉科拔貢江西考取縣長第二
名,試暑上猶縣縣長兼新編第七師司令部軍法官
世待生宜春袁廷楨拜撰

江西萬安始祖貴公
北宋江西省萬安許氏始祖許貴公傳略
許 貴,字公和,生於南宋仁宗嘉佑二年丁酉(西元一○五七年) ,江西萬安人。祖籍河南,遠祖許光卿,為西晉惠帝殿前都元帥,鎮撫湖廣蔪黃州(今湖北蔪春),數傳至齊武帝時忠節公為總兵平章政事,移鎮袁州分宜(今江西 宜春),傳六代至孝康公,徙居分宜縣第五都石欄村蓮花塘,遂為蓮花塘始祖。孝康公五世孫祥公,與兄長雲公,由蓮花塘徙居安福,宋真宗大中祥符年間(約西元 一○一 ○年前後)徙居吉州(今吉安縣)萬安縣皂口落星湖,嗣後又遷居厚陵(今萬安縣彈前),祥公生三子:長俊明,次俊英,三俊遠。俊英,俊遠二公後裔失考。俊明 公生許富,許貴二公。許富公,字公濟,官居翰林院國子監祭酒大夫,宣德郎雲騎都尉,賜緋魚袋,績載省,縣志。
貴公天姿英明,器度豁達,德業宏博, 文武揚烈。宋哲宗紹聖四年丁醜(西元一○九七年)進士登第,試秘書省校書郎。宋徽宗崇寧三年甲申(西元一一○四年)金兵南侵,宋徽宗避兵南奔虔州(贛州) ,貴公與兄勤王有功,遷兵部侍郎,宋欽宗靖康元年丙午(西元一一二六年),金兵再次南侵,貴公與宗祥,嶽飛等主戰大臣護國有功,擢升禮部尚書。次年,金帥 幹離不將徽宗,欽宗俘虜,北宋滅亡,宗澤,李綱,許貴等大臣擁立徽宗第九子趙構在應天(今河南商丘)稱帝,建立南宋小朝廷,後遷都臨安(今抗州),因劻扶 有功,高祖建炎元年丁未(西元一一二七年)十月一日,許貴公奉上諭知制誥升資政殿大學士,紫金魚袋,光祿大夫兼禮部尚書,封贈三代。
貴公在朝四十 餘年,格恭盡職,憂國愛民,勤政廉政,因力主抗金,當然受到秦檜等一班奸佞的排擠,高宗為了保住自已的皇位,不願讓嶽飛等愛國將領收復失地,救回徽,欽二 帝,聽信秦檜等奸佞讒言,殺害岳飛父子罷免李綱,寵用秦檜為相,朝政腐敗,民下聊生。金,元下斷南下,形勢急劇惡化。貴公審時度勢,預料到南宋必然遇到滅 亡的命運已無法挽回,於高祖紹興七年丁巳(西元一一三七年),憤然致仕還鄉,為防國破引起家亡的毀族之災,以他豐富的鬥爭經驗和卓越的政治家遠見,採用“ 韜晦”之策,將家產均分九份交與子侄九人,命其或遠徙或近遷,分居於閩,粵,贛各地,星羅棋布,互相照應,如今已繁衍成為八大房派,人丁數十萬口的巨族。
貴公歿於宋紹興十七年丁卯(西元一一四七年),享壽九一歲。奉旨禦祭禦葬於萬安縣彈前鄉上洛受口灣“旗形字穴” 。古墓花崗岩石結構,佔地面積一四四○平方米,氣勢恢宏。五十年代外碑被毀,西元一九八六年,貴公後裔踴躍捐資數萬元維修一新,如今列為萬安縣文物保護對象。
由於檜檜當道,排除異己,抹殺功名,鎖毀案卷,抗金愛國者無疑不在南宋正史之冊,後來又因趙構有一段殺害嶽飛的不光彩歷史,擁立趙構的許貴公,自然名垂國史之外了,貴公功績雖國史不載,然郡,縣志記載歷歷在目,省志也有詳載。
許秀南撰記

璉公房序
近些年來家族裡頗有幾樁值得稱道的盛事。先是維修了元公墓,繼而是重修貴公墓,編纂家族歷史資料。而今,在一些賢族公的熱心倡儀下,又開始重修族譜。
誠 然,修族譜得力於一些賢族公之奔走,同時也是出於改革開放的大背景和弘揚民族文化的大形勢。作為一件姓氏盛事,它有著不同尋常的意義。在民族歷史研究方 面,修纂姓氏的族譜資料,對整理,析清民族的歷史發展源流,其文化學術貢獻不小。同時,修纂族譜對增強民族的凝聚力,增強民族團結,光大民族精神,也具有 重要的意義。據瞭解,台灣,菲律賓,新家坡等國家和地區即有不少許姓華人,他們也曾回大陸訪親謁祖,倘能理清他們的譜系,世系,增強他們根的意識,於民族 之統一興盛是一件功德事。就小的方面而言,記載家族歷史,載述先人事蹟,理順人丁世系,對增強族人團結,激勵後輩奮發圖強,努力成材其作用當在不小。
據 考證,我們黃沙,野雞坪許姓族人為貴公長子璉公之後。璉公之次子元公( 1144 --- 1224 )南宋進士出身,由江南江寧令擢升虔州太守,退休後,居住在贛州龍船廟左,後因厭城市喧鬧,便沿江而上來至黃沙(原名黃溪) “相其水而澄清可飲,相其土而膏腴可稼”從此攜家定居於此地。綿綿延延傳至今日,包括黃沙,野雞坪,鵝形排在內,已是六,七百人一大族了,縱觀元公以下, 芸芸族眾,有為官有聲者,有學而有成者,有生財有方者,足見家族的興盛,同時前人的成功也當成為後輩自勉的動力。
一件引為遺憾的事是,今天的元公 後裔已無法看見最初的原譜,據說是毀於明朝的兵火了。後人所見的乃是清朝時重新纂輯考證的,沒有原始依據,所輯事實的確鑿便沒了可靠的保證,今天新譜的修 訂依據是民國五年( 1916年)三修本。民國五年至今已近八十年,簇簇幾代人又已出生,江山世代有人出,優秀的族人紛紛湧現,族裡人丁興旺,此時重修族譜,正是時候。
而況,此次是貴公後人統一造譜,成立譜局理事會,統一的領導,充分的準備,優越的條件,翔實的資料,加上寬鬆積極的環境氣候,重修出來呈現在人的面前的將是一本美觀,確鑿,詳盡的嶄新譜冊。
我才疏學淺,資淺年輕,譜局囑我作璉公房序,心中惶恐,不敢推辭,惟願我元公後人奮發圖強,出類拔萃!願黃沙,野雞坪繁盛,和平,富足。
謹此為序!
贛縣中學教員
孝康公裔璉房三十世嗣孫存傑恭撰
西元一九九五年九月一日

金灘許氏八房譜序(瑚公房)
譜 之於家猶史之於國,志之於省縣,要皆列前人事蹟,明世代演進,展而閱之則知奕葉相承,支流分派,昭穆有序,親疏可辨,不其然而敦本睦族孝弟愛敬之心自生 矣。溯吾許氏有許由之後,有雲太嶽之胤,雜出傳記,庸或不誤,而漢有五候又有慎劭,唐有遠,宋有漢,雖史冊艷稱,然家乘難徵羲,茲所述者厥自吾祖孝康公 始,孝康公為西魏時人,原發祥於袁州分宜之石欄裡蓮花塘,後之子孫以宦遊而家者不一其處,至宋禮部尚書貴公,因高宗南渡,乃率璉,瑚,瑤,環,琳,瑯, 珮,珂八子回籍,複分居於尤萬安之厚陵上洛,皂口,下造及贛州之白澗,廣東之始興等地,其後八支分榮,蕃衍極廣,竟有大江以南無二許之稱。吾基祖珮公自五 雲而蔔三灘,單傳兩代遂勃然興,我房而外有西,東二房之分,且能各吐其秀,如西房之建公,佶公,杲公,蟠公,登卿公,東房之誠公,衍公,我房彥敏公派下則 表公,遴公,蓮公孫縉公,彥崇公派下則倫貴公,彥琳公派下則喬公,瀚公,檃公與乎彥通公派下之元卿公,殿元公,固皆科名顯耀,事功彪炳,而忠貞節義之士, 懷瑾握瑜,不時傑出者,更不知凡幾,人文之盛如此,人曰望族宜矣。明初我房和遠公亦生八子,曰彥敏,彥寬,彥崇,彥複,彥信,彥魁,彥琳,彥通即今所謂金 灘許氏八房者是也。長房為敬義堂,八房為垂裕堂。餘則或基本裡,或遷外地,漸不知其為何房。洪洋亂後,即所知彥崇公之孫者亦莫知所之。蓋由譜牒失續以致於 斯,吾族族譜,自清康熙五十九年與環,琳,珂三派分修後竟未續修,其中雖長房於光緒六年修有房譜而各房又不與焉。時至今日金灘許氏除長,八兩房有淵源可稽 外,其他則莫知其所從出矣,籲可慨哉!民國三十二年我長房倡續房譜,初擬合各房與之共修,曾力為蒐集,終以年湮失據,無可奈何而不果。獨八房族長相助與侄 從璋能怵惕生憂竭數年之力,清墓洗主始得線索,可謂有志者事竟成,且卒於三十六年九月,而八房之譜牒亦得蔚然成帙也。考八房所宗為彥通公,向稱人文蔚起, 尤以明之元卿公,清之殿元公皆極一時。雋彥自此日漸衰替,於今子孫只存兩家,一為宗子之後,一為名士之裔,當修輯際在數紀班行中,幾貽數典忘祖之誚,此譜 牒年久失續之必然事也,茲幸八房房譜告成矣,族長相助公命羲作序弁其首,羲惟列述世系演進徵引前人事蹟及譜牒年久不續之失,以俾各房將來稽考之有依據,一 以俾後世子孫續輯之有警惕雲爾。即以之為序。
中華民國三十六年歲次丁刻季秋月吉旦
三十二世族孫羲薰沐謹序

建餘慶堂及修譜序(瑤公房)
禮 曰:大夫三廟,庶人無廟,然雖無廟,亦得薦為寢。故王制雲:庶人祭於寢,自後世祭義廢墜,卿大夫嘗多闕制,唐玉珪,官至上卿,亦祭於寢,史臣以儉,不中禮 訊之。及宋朱文公作家禮,易廟為祠堂,俾卿大夫以至庶人,皆得舉行,但人心不古,風俗日漓,或高堂廣廈,以自燕樂,而先人之飄搖風雨中,置之不顧,嗟呼! 豈古人之不可複耶!亦無報本追遠之心耳。
餘家幸有瑤公房,正議公之孫等,惕然興孝敬之心,一日諭諸子侄曰:余祖尚書公,生八子曰:璉,瑚,瑤, 環,琳,瑯,珮,珂數公之。燕翼詒謀,以垂子孫者所在皆有,而此處顧無祠堂而祀之,此衷實耿耿難忘也,爰將以德公堂樂捐四百六十兩,置買信城天官府第房屋 一所,為建祠之地,然後聯集近處瑤,琳,珮,珂合四房人等,各輸修費共襄美舉,從新創祠,駿奔有地。後為寢,棲神有所。堂名“餘慶。 ”蓋取易文'積善之家,必有餘慶'之義也。獨是餘慶堂之設,雖曰富貴派所建,然八房之住居星散,從事於祠者半,不從事於祠者亦半。按今璉公返居分宜縣,石 欄裡,蓮花塘者,不與焉;瑚公之支居閩地者,不與焉;環公之支,居白澗灘者不與焉;琳公之支,住上洛良富,及會昌承鄉,崇義至坪,於都禾豐中堡,贛邑沙河 不與焉;瑯公房之支居南安大餘者,不與焉;珮公之支住吉水金灘者,不與焉;珂公之支,居粵東者不與焉。而其得與者,則有信城南門瑤公之支,黃陂玉湖之支, 龍坪玉清之支,潭慶衍吾之支,江口實夫之支,安遠廣萬之支,龍南曰信之支與小江安息西鄉曰詳之支,於都曰記之支,類皆從事於祠者也。祠堂既設,而昭穆宜 序。由是瑤,琳,珮,珂四房合修譜牒。分別世次,得於祠堂者載於內。後世展譜而觀知某而尊卑,別疏親,合而恩義隆,孝悌之心油然而生。蘇良之言,良不誤 矣,予重其請而樂為之序。
大清乾隆十四年己巳歲春月( 1749年)
賜進士第
翰林院編修,八旗姓氏通譜纂修,甲子科貴州正主考。
戊辰科欽命雲南全省提督學院加三級紀錄四次。
雙江何其睿拜撰

環公房譜序
國之有史,家之有譜,由來久矣,嘗聞“木有本,水有源”古來有姓氏錄,昭穆序,氏族志之類。號稱譜學善本,實則姓氏族譜也,其體制名稱雖異,但是皆追本溯源也。不外乎考世系,辨親疏,別異同也。
我許氏家譜,自仲和公初修之後,迭經重修,幾百年來各房派有房修,合修聯修,甚至三修,四修或五修,六修者,實不知凡幾。其刊載譜牒科第,顯宦,名人,英雄,淑德懿行,序,傳,銘,贊,志,記等出自名公钜卿之筆者不勝枚舉。
考 我高陽許氏乃炎黃子孫也。歷次修譜均以孝康公為一世祖,傳六世祖俊明恩贈老學,由分宜縣蓮花塘遷吉之萬安厚陵(即今之萬安上洛)。生子二:長曰富,次曰 貴,長贈祭酒大夫,次為禮部尚書。貴公生八子長曰璉,次曰瑚,三曰瑤,四曰環,五曰琳,六曰瑯,七曰珮,八曰珂。今為八大房,後裔繁衍螽斯,星羅棋布全國 各省市州縣,俱各有所考。
我環祖字子道,妣王氏孺人。自萬安上洛遷贛縣白澗灘而家,是本房白澗灘開基始祖,生子第六郎,六郎生勝一郎,勝一郎生賢 九郎,賢九郎生萬五郎。我環祖來白澗灘後,曾單傳數代,五傳十三世祖子華公,連生五子:長曰德貴,次曰文貴,三曰朝貴,四曰仁貴,五曰賢貴。五子分支戶口 日增,數以萬計。長子德貴又生五子:長均受,次均舉,三均瑞,四均濟,五均輔。惟時值明朝中葉年間,遭回祿之難,百姓遭災,兄弟子侄紛紛遷散於贛南各縣鄉 村,如南康,大餘,信豐... ...等地。德貴公長子均受,遷信豐巫山裡新田染廂。至十六世雷祖(即祖信)當時被洞人擾害,於宣德八年,又遷贛縣四會鄉五八都塢石埠青龍下肇基。(即現 在陽埠老許屋),祖信為贛縣陽埠青龍下老許屋開居始祖。祖信生子三:友崇,友諒,友忠。友崇公生五子:仲敬,仲高,仲恭,仲榮,仲華俱子孫昌盛,瓜瓞綿 延,居址也日益擴散,分居在新許屋,泥歐裡,桃江,長演壩梅村等地。祖信次子友諒裔首遷大餘南安,其二十五世孫光錦與子榮在明朝崇禎年間遷南康唐江風車坳 西田坑居住。清鹹豐六年因世亂,榮茂,廣春,廣龍遷南康草結坑。祖信三子友忠外遷失聯。在明末清初,鳳仁,玉晉裔光朗從贛縣青龍下老許屋遷南康縣潭口鎮田 頭壩上。二十世登梯裔喜贊,光煌遷譚口三官村坳上,二十七世萬瑤遷南康縣龍嶺鄉李家山。德貴之子均舉裔邦一派下義昌,義升於永樂年間從白澗灘遷古坑。義 鳳,義賢,義員遷東坑。邦二派下友明裔遷梅林。友信裔遷郎中鋪。子華次子文貴公世居贛縣白澗灘,生七子:均祥,均舜,均漢,均敬,均玉,均福,均祿七子分 支,生齒眾多,後裔蕃昌,其子孫皆沿贛江之濱而居,其長子均祥居西坑。十八世文宇公於萬曆年間遷東坑。四子均敬仍居白澗灘。均福十七世裔孫敏和公於明朝初 年從白澗灘遷火烙圍(現名福祿圍)。至於子華三子朝貴,四子仁貴因回祿之災,為其生計而攜眷外遷,究在何處立基,尚未有詳確之音,有待後查。子華五子賢貴 公生三子長均顯,次均敬,三均佑其裔孫仍居白澗灘。我環祖自肇基白澗灘以來,幾百年間,子孫繁衍,後裔熾昌,雖然世遠人繁,散居異地他鄉,尋源溯本,也皆 我環祖一脈之裔也。
惟念民國二十七年,贛南許氏第一次聯修之後,迄今已五十七年矣!由於年久世遠地廣人稠,若不及時聯修續修,則雖一脈之親,也視 為途人,彼此不知何公?何派?將導致世系混淆,宗親錯亂,尤其累經世變滄桑,兵災人禍,特別在文革破“四舊”中舊存譜冊遭殃更深,倖存者不多。好在吉歲甲 戌之秋即( 1994年11月24日)在贛州市水西鄉和樂村召開了幾個省市縣的族庭代表大會,設譜局於和樂,選舉了譜局工作人員,勝利開展了修譜工作。餘九五春節後送 譜稿到譜局時,譜局諸公囑餘寫環房譜序。餘本庸才,但系環房之裔,何敢違諸公之命,況且修譜寫序,上為列祖列宗,下為子孫後代,依理不應推諉,而義不容 辭。為此只得以實事求是精神,秉筆書序。
孝康公世系環房三十三世嗣孫智三敬撰
西元一九九五年仲夏吉日

上洛良富龍南琳公派支譜序
譜 昌以志世系也,家有譜而身之所自與,昭穆名爵生歿,兆炳如日星。故海內薦紳世家,靡不重譜,許氏之先,由隱箕山,自漢晉以前其家牒考載甚悉。至西魏恭帝 時,有諱孝康始徙居袁州分宜縣三舍村石藺裡之蓮花塘,再傳後先光裕,遂著於江南。逮唐德宗朝歷四代曰吉成,以明經射策進士,任荊湖節度使副吏。生木舍舉元 和已醜進士第任平陽刺吏。生子祥,祥生俊明,以子恩榮褒贈。始徙居吉之萬安厚陵下尾,娶彭公五郎女,生二子,長諱富,授國子祭酒。仲諱貴授禮部尚書,且諭 葬焉!生八子,皆出丘氏。長曰璉,次曰湖,曰瑤,曰環,曰琳,曰瑯,曰佩,曰珂。皆派分延蔓。琳以儒學任奉政大夫。則今之厚陵上洛受口灣之祖也。以德砥 行,以餘祉壽後,故鳳毛麟趾,於今猶最。琳之子寶慶傳十四世述華,述卿,若仲羨,若雲俱以文行,稱為庠序師表,則又其應鑾世祖也。承此而世世相啟,繩繩相 繼,其間名彥碩士代不乏人,雖歷歷在籍,宜能悉筆載之。至二十世曰信而遷龍南,二十三世明善又蔔徙之上洛,既厥子孫嗣為望族。此其奕葉雲,仍方且浸浸焉。 夫自西魏以來千百餘年矣,自琳公而下又十餘世矣,而繁衍益廣,簪纓相續,許氏自此於數十傳而不贊哉。語曰:活其根者茂其枝,毋以祖德蔭庇者厚乎。然則譜也 者固為水源,水本源之恩,以志不忘,而系明相親,則喜相慶,憂相卹愛,敬友順不越此而得之是譜,又敦睦之道也。許氏譜凡已二編。今甲辰夏厥嗣應鑾等聿新琳 舊譜垂幹百驥而不朽者,非應鑾之力耶。餘添附世姻懇以譜序囑餘,餘冗於吏治,且不敏,何能以荒言譜,謹乃紀其先後之盛,而弁其端。

時
皇明萬曆乙已(西元1605年)歲孟秋月之吉
鄉進士文林郎知廣東海豐縣事古虔良富姻生郭威和首拜撰


閩杭四修譜序(瑯房)
粵 稽吾許氏之先,系出軒轅,軒轅生昌意,昌意生高陽,高陽之後有曰由,字武仲,居於許之陽城槐�堙C初隱沛澤,堯慕其德,召為九洲長,由厭聽洗耳於穎濱,繼以 天下讓之,由堅不受,及潛耕穎水箕山,終身不出。歿而葬於箕山,堯封為箕山公神,以配五嶽。間有伯夷,虞舜,命典三禮。自虞及夏及商至於週,有得國之太 叔,周成王因以封氏,為炎帝太嶽之胤。延元公成其後,避扼遷移蓉城。而又自蓉城徙箕州高陽北新城都鄉樂善裡。於秦時猗公博通經史,隱居不仕;曾孫毗為漢侍 中太常,廣漢孝宣帝襲封為昌城候;廣漢長子舜為博望候;次子延壽為樂成候;延壽子嘉為大司馬大將軍,鎮撫淅江,封平恩候;若遜旌陽顯績累朝封功,若晉西光 卿為惠帝殿前都元帥。鎮撫湖廣黃州府,遂居黃州蘄州縣,數傳忠節公。為齊武帝總兵平章事,移居袁州分宜。至孝康公西魏恭帝世襲總兵,徙萬邑之厚陵。吉成公 為唐德宗時湖廣節度副使,俊時恩贈老學士,獨留厚陵傳富貴二公,一為祭酒大夫,一為禮部尚書。貴子璉,瑚,瑤,環,琳,瑯,珮,珂。郎徙廣東始興縣時,以 胡元兵亂,諸昆仲或遷或徙,星棋散佈,難以枚舉。自秦漢以下迄唐宋元明,科第仕宦,理學名臣,其彪炳於史冊者,豈不偉歟!按閩杭之有許氏斷自:六郎公始, 公舊家江南,以宋末流離播遷徙居於汀之宅田鄉後,公以進士出宰廣東潮陽,遂家於潮洲府,海陽縣屬之黨坪鄉,至明分邑大埔,而黨坪始屬大埔,時公之初至潮陽 也,婚於黨坪之吳姓,祖妣吳氏太夫人,即公之元配也。歷五傳而散居杭永(杭即上杭縣,永即永寧縣俱在福建)兩邑,計今二三十世,雲囗殷繁,百位於昔。雖不 敢比美於世家巨旌。而十四郎公一脈尤稱極盛,各派居桑梓而聚處杭之員東坑者無論幾郎,移居於江右之吉南,贛寧,楚南之茶陵,郴州,衡州等處,不下數千萬 煙,其同修共譜,徙居南康之劉坑,觀裡,贛縣之上坪山等處椿公之裔也;居南康之陳坑,劉坑,古事坑者榮生公之裔也;居南康之廣東坑,陳坑者榮茂公之裔也; 居萬安之鬥文灘,刪紫坑,大厚,杉坑,彬州等處鎮公之裔也;居贛縣之才坑者銘公之裔也;居南康之土龍坑,烏溪坑,羅坑者鑰公之裔也;居萬安之石龍堡,東 坪,雙龍坑,路口等處錦公之裔也;居萬安帽嶺下,大科,大厚與龍泉之青山口者鉞公之裔也。居瑞金豐坑贛縣之淩沅吉水之金城大坳者,萱公之裔也,居廬陵永豐 與吉水主賓橋者念九郎公之裔。自嘉慶己巳歲三修族譜或傳或序,名卿,顯宦,讚揚盡善,越今數十餘載,年湮世遠,地隔人稠,若不聯集而續修之,遠則一脈之親 視為途人,伊誰之責耶!孫倦倦在心,竊思莫為之前雖美勿彰,莫為之後雖盛勿傳。乙未冬與侄國正,國銓商議著人,回梓稟告父老,僉曰:承前人之墜緒而啟後嗣 之蕃衍其在斯乎!諸父老專舉國賢兄往江右楚南各州郡等處千里遙遠不辭勞瘁,博采,旁搜,編集成稿,會同國瓊、國川、國均、國城,宗城等擇定萬安大厚設局共 囗厥事法本歐蘇體原綱目,考世系,序昭穆,辨親疏,別異同,一本九旌之中,縷分條晰,其足以信今而傳後矣!閱三載而功告竣,上至軒轅,次及封國以延于閩杭 之始祖,尋源溯流,其可為家乘光者,豈僅敦崇夫禮讓之文,講求乎親睦之義,而永言孝思已哉,尤必習之以禮樂詩書,大之以科第仕宦,庶垂祖德之流芳,綿世澤 於無窮也!是為序。
二十三世嗣孫邑庠生大厚光萱 謹識
時
大清光緒二十三年歲次丁酉冬月 吉旦 (西元1897年)
注:文稿中的“囗”是原譜序中的缺字。

金灘許氏八房譜序(珮公房)
譜 之于家猶史之于國,志之於省縣,要皆列前人事跡,明世代演進,展而閱之則知奕葉相承,支流分派,昭穆有序,親疏可辨,不其然而敦本睦族孝弟愛敬之心自生 矣。溯吾許氏有許由之後,有雲太嶽之胤,雜出傳記,庸或不誤,而漢有五候又有慎劭,唐有遠,宋有漢,雖史冊豔稱,然家乘難徵羲,茲所述者厥自吾祖孝康公 始,孝康公為西魏時人,原發祥于袁州分宜之石欄�婼洩廑瞴A後之子孫以宦遊而家者不一其處,至宋禮部尚書貴公,因高宗南渡,乃率璉、瑚、瑤、環、琳、瑯、 珮、珂八子回籍,複分居于尤萬安之厚陵上洛,皂口,下造及贛州之白澗,廣東之始興等地,其後八支分榮,蕃衍極廣,竟有大江以南無二許之稱。吾基祖珮公自五 雲而蔔三灘,單傳兩代遂勃然興,我房而外有西、東二房之分,且能各吐其秀,如西房之建公,佶公、杲公、蟠公、登卿公,東房之誠公,衍公,我房彥敏公派下則 表公、遴公,蓮公孫縉公,彥崇公派下則倫貴公,彥琳公派下則喬公,瀚公,檃公與乎彥通公派下之元卿公、殿元公,固皆科名顯耀,事功彪炳,而忠貞節義之士, 懷瑾握瑜,不時傑出者,更不知凡幾,人文之盛如此,人曰望族宜矣。明初我房和遠公亦生八子,曰彥敏、彥寬、彥崇、彥複、彥信、彥魁、彥琳、彥通即今所謂金 灘許氏八房者是也。長房為敬義堂,八房為垂裕堂。餘則或基本�堙A或遷外地,漸不知其為何房。洪洋亂後,即所知彥崇公之孫者亦莫知所之。蓋由譜牒失續以致於 斯,吾族族譜,自清康熙五十九年與環、琳、珂三派分修後竟未續修,其中雖長房於光緒六年修有房譜而各房又不與焉。時至今日金灘許氏除長,八兩房有淵源可稽 外,其他則莫知其所從出矣,籲可慨哉!民國三十二年我長房倡續房譜,初擬合各房與之共修,曾力為搜集,終以年湮失據,無可奈何而不果。獨八房族長相助與侄 從璋能怵惕生憂竭數年之力,清墓洗主始得線索,可謂有志者事竟成,且卒於三十六年九月,而八房之譜牒亦得蔚然成帙也。考八房所宗為彥通公,向稱人文蔚起, 尤以明之元卿公,清之殿元公皆極一時。雋彥自此日漸衰替,於今子孫只存兩家,一為宗子之後,一為名士之裔,當修輯際在數紀班行中,幾貽數典忘祖之誚,此譜 牒年久失續之必然事也,茲幸八房房譜告成矣,族長相助公命羲作序弁其首,羲惟列述世系演進徵引前人事跡及譜牒年久不續之失,以俾各房將來稽考之有依據,一 以俾後世子孫續輯之有警惕雲爾。即以之為序。
中華民國三十六(1947年)年歲次丁刻季秋月 吉旦
三十二世族孫羲薰沐謹序

江西蓮花塘五雲下造許氏四修譜序(珂房)
贛 江而下,曆十八灘至五雲洲,而演迤瀠洄,靈秀所匯,代毓奇英。道光甲辰,許子顯祖,將以茂才魁於鄉,鄉之人咸謂許子尊甫明經,定超隆師重道。其子侄皆俊 才,必有承先世之令緒者。許子之業師為吾友王君香城孝廉,館其家數年,王君以許姓方修譜,因許子之求,而郵書囑余序,餘不蕕辭。按許之先,出於睢陽,其由 湖廣蘄黃州,而遷袁州分宜蓮花塘者孝康也。孝康生真良,真良生吉成,吉成生木舍,木舍之子曰詳者,徙成安之厚陵,傳俊明,明子二:曰富、曰貴,宋徽宗朝, 富官祭酒,貴官禮部尚書,貴之子八人,季曰珂,始厚陵分下造,此則下造始祖也!許氏裔綿蔓最夥,而下造尤為吾郡巨宗。自珂以來傳十三世曰貴時,曰貴榮、曰 貴和、曰貴隆、曰貴華。貴和子三:長元吉、次逢吉、幼迪吉。其由下造分居南康之螺壙,壩上,泥湖,龍泉之鴨坑等處元吉裔也。其由下造分居贛縣之湖坑,夏 旦,四會鄉,萬安之路口,鬥玉,橫江背,均竹坪,河仚,白水下等處,逢吉裔也。其由下造分居南康之謝屋田,萬安之窖下,流芳。洞溪等處迪吉裔也。舊譜始寶 佑五年,實創于孝康十一世孫仲和,是為蓮花塘譜,其自下造再修者,則有明景太之庚午也,迨萬曆己酉為三修,我朝康熙戊戌為四修,是為下造譜,至於今守之考 許之先,世澤長延,德業聞望,炳耀前牒,遞衍而至於下造之裔。支繁派盛,簪纓弗替。始由分宜居五雲,後由五雲而南康,而贛縣,而龍泉延數千百里,越三四州 縣,許氏族皆著諸顯達,卓卓有聞望者代代不乏,今顯祖後以明經庭訓之懋,蔚起家聲,伯薰仲箎,遙承遺韻,而尊祖敬宗之際,不忘水流木本之思,切切然偕望其 族諸君子,著其盼自而聯屬其宗,使數大派,萬千戶之眾,條分縷析,一一弗忍遺。斯譜之修,亦可謂善繼志者矣!余以薄官歸,養守鄉井,未嘗溯贛流而上,無緣 與許氏諸宗君晤,且未得一接,許子顯祖,年少英風,而幸得從令師王君詢遂興之風俗歟!夫故家舊閥之胃系,蓋即此臥睢陽德祚之靈長,且遙念五雲文蘭之疊盛 也。是為序。
大清道光二十九年(1849年)歲次己酉冬月 吉旦
賜進士狀元及弟
誥授奉直大夫翰林院修撰兼撰文南書房行走國史館協修
文淵閣校理教習庶起士前山東提督學政加三級
詹岩 劉繹 頓首拜撰

編者注:1、貴時、貴華兩支房當時未參修;
2、大清道光二十九年歲次己酉即西元1849年。
neil
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廣東省電白高陽許氏家譜序

蓋聞建木幹霄,無非恨深之驗,江河行地,總屬源遠之徵。人之克致,其瓜瓞綿延,螽斯衍慶者,非先祖之積功累仁,曷能臻此。然祖德之發揮愈長,斯孫謀之閥閱益顯,澳羅基布,簪纓非僅萃一方也,苟無譜以聯之,則昭穆混淆,尊卑失序,彝倫攸繹,莫此為甚矣!此家乘之修,從古之孝子慈孫,所以亟然者矣,非至性之流呈也,然而家乘豈可易言修哉,幕前哲之芳名,不辨源本,而附會以宗之,非可以為孝也,昧先人偉績不加核實,而妄誕書之,非可以為忠也。支子為子,繼別為宗,雖百世雲遙,均屬遺體,苟以其疏遠而刪之,非可為友也。忠臣孝子,節婦才人,乃間世一出,獨叨烈祖精靈,苟視為常以忽之,非可以為信也。至於匪竭鳩類作姦犯科,抱異姓姓螟蛉之子,混為親嗣,此乃為有玷於家乘,苟不且深究而削除之,又非義之所在也,諸義既明修之,乃力常而尊祖敬宗,收族之道,亦昭然若揭矣。考吾許氏神農之裔,伯夷之後,太岳衍派,郡號高陽代有偉人焉,故品題人物處郡有二龍之稱,摸素賢才,敬宗居學士之列,無非後人所欽羨者。然譜無確據,不敢妄為牽引,貽憾先人。乃先公積德累仁,而子孫依享其福也。唯我始祖,孝康公為江西袁州都督,三世祖吉成公為湖廣憲司副使,五世祖祥公始遷居萬安上洛,七世祖貴公為禮部尚書。公生八子:長子曰瑚,次子曰璉,三子曰瑤,四子曰環,五子曰琳,六子曰瑯,七子曰佩,八子曰珂,豫章閩粵到處成宗,皆借貴祖之餘勳焉。瑚公卜居南靖而漳,泉二郡,則瑚公之裔也。本本原原確有明證,夫豈有附會牽引歟。餘叨承祖德獲荷天恩,名題雁塔之上,宴奪瓊林之首,敢不以家乘之修,引為己任乎!於是陳牲奏樂,邀烈祖之靈於在天。洗爵稱觴,候諸父之光於在廟,各攜宗佑之藏書,而厘訂校正,鳩工鐫印,垂之萬年,俾孫曾雲乃展譜讀之,而尊敬宗收族之心,遂油然而生矣,其在詩曰: “永言孝思,孝思惟則。 ”禮曰: “至孝近乎王,至弟近乎霸。 ”尚書曰: “以親九族” ,又曰:惟孝友於兄弟,胥於譜,而統集其艾矣,因介數言於首。
大明神宗萬曆廿九歲次辛丑科會元翰林院編修講起居注:福建省同安縣浯江廿四世孫許獬頓首序

廣東省電白高陽許氏家譜序許進思
家之有譜,獨國之有史也。國無史,則帝王歷數無所紀;家無譜,則世系昭穆無所傳。譜史之作,非有國,有家者序行遠哉。昔蘇老泉曰:雖無廟無宗,而祖宗不忘,宗族不散,繇有譜焉在也。夫吾許公,太岳之胤也。昔高陽氏,有才子八人,厥有伯夷,為堯四岳,帝舜命為秩宗。迨周武王,封其裔文叔於許,以傳太岳之胤,許之自此始也。從古祖宗榮貴者,子孫必昌。粵稽漢朝許斡,清白見賞。迨宋朝許翰,為國名卿元朝許衡,理學名世,許瑗封高陽候,人才蓋彬彬哉。嗣是枝分派別,最蕃盛者,無如福建一枝。原系興化府,莆田縣,珠璣巷人氏。及已未年干戈擾攘,人多樂土之遷。始祖兄弟五人,長子萬一,次子萬二,三子萬三,四子萬四,五子萬五,遷居粵東而各居焉。原譜辭曰:廣東省潮州府揭陽,海陽,潮陽三縣一枝,乃系萬一公;肇慶府陽江縣一枝,乃系萬三公;住南保後分遷居石橋,高州府電白縣二枝,乃萬二公;祿岳後,分遷居平隴,又分居大榜,萬四公住海頭後,又分遷居馬檻,瑤州府文昌縣一枝,乃系萬五公,住海南。嗚呼!向出一門,今分異各地。夫一脈之雲乃,代傳之公族,靡不欲整昭穆於來茲,然而邈矣,各有考也。我祖諱萬二公,妣郭氏。依據祖傳元朝至正四年戊寅六月初八日,駐趾南電白縣,卜居祿岳。當至明洪武開國,元初只隸上堡一圖,九甲民籍,創業貽謀,殆始遷居之祖歟。升遐葬於白鶴嶺之西,祿岳之陽,覆船嶺之下,地形壁上掛燈穴。發琉璃盞器,識者以為天遺吉地,晉與福人。堆公有二嗣,長子伯潮公,妣王氏,遷居平隴,後一分遷居大榜。次子伯嚴公,妣張氏,居祿岳,昆季合葬岳場,鍾山川之靈氣,發世代之書香。迄今子孫蕃盛,詩禮傳家。執非我祖公之仁厚,長發其祥也哉。予生斯世,少慕祖宗之德,長稽支派之倫。訪父老而考遺傳,放上至祖宗,下至子孫,旁至昆季,使尊卑疏戚,秩然不紊。所以集譜一秩,以錫不遺,永力人孝經也。後千百年下,乃子乃孫,有觀吾之譜者,孝弟之心,油然而生矣。是所謂譜
fishhsu2
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許貴墓
許貴墓在江西省萬安縣彈前鄉上洛村受口灣,離上洛庫灣1公里左右,離彈前圩鎮3公里。重建於1987年,(歷經850餘年,此前曾進行四次維修)是宋代禮部尚書許貴之墓。整個墓用青麻石砌成,分祭祀墓,墓區和墓誌銘三部分,佔地7至8畝。中間墓碑刻有“虎踞高陽地,龍蟠上洛峰“ 。後墓誌銘記載許公生平:許貴,字公和,分宜縣大東村蓮花塘孝康之七世孫,生於1057年,宋熙寧乙酉年(公元1097年)中進士,公元1104年遷兵部待郎,公元1126年升禮部尚書,公元1127年敕命加授資政殿大學士,光祿大夫。公元1155年欽賜敕命,禦祭禦葬。許氏後代捐資重修許貴墓後,每逢清明,冬至,許氏湖南,湖北,四川,浙江,廣東,廣西等地後代前來祭祀。
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