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北宋江西省萬安許氏始祖許貴公傳略 | 註冊才能張貼 |
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| charlie | 張貼於: 02月02日 16:35 |
管理員   註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 120 |
北宋江西省萬安許氏始祖許貴公傳略 許貴公：【北宋】許貴公，字公和，生於南宋仁宗嘉祐二年丁酉（公元一○五七年），江西萬安人。祖籍河南，遠祖許光卿，為西晉惠帝殿前都元帥，鎮撫湖廣蔪黃州（今湖北蔪春），數傳至齊武帝時忠節公為總兵平章政事，移鎮袁州分宜（今江西宜春），傳六代至孝康公，徙居分宜縣第五都石欄村蓮花塘，遂為蓮花塘始祖。孝康公五世孫祥公，與兄長云公，由蓮花塘徙居安福，宋真宗大中祥符年間，（約公元一○一○年前后）徙居吉州（今吉安縣）萬安縣皂口落星湖，嗣後又遷居厚陵（今萬安縣彈前），祥公生三子：長俊明、次俊英、三俊遠。俊英、俊遠二公后裔失考。俊明公生許富、許貴二公。許富公，字公濟，官居翰林院國子監祭酒大夫、宣德郎云騎都尉，賜緋魚袋，績載「省，縣誌」。 貴公天姿英明，器度豁達，德業宏博，文武揚烈。宋哲宗紹聖四年丁丑（公元一○九七年）進士登第，試秘書省校書郎。宋徽宗崇寧三年甲申（公元一一○四年）金兵南侵，宋徽宗避兵南奔虔州（贛州），貴公與兄勤王有功，遷兵部侍郎，宋欽宗靖康元年丙午（公元一一二六年），金兵再次南侵，貴公與宗祥、岳飛等主戰大臣護國有功，擢升禮部尚書。次年，金帥幹离不將徽宗、欽宗俘虜，北宋滅亡，宗澤、李綱、許貴等大臣擁立徽宗第九子趙構在應天（今河南商丘）稱帝，建立南宋小朝廷，后遷都臨安（今抗州），因劻扶有功，高祖建炎元年丁未（公元一一二七年）十月一日，許貴公奉上諭知制誥升資政殿大學士、紫金魚袋、光祿大夫兼禮部尚書、封贈三代。 貴公在朝四十餘年，格恭盡職，懮國愛民，勤政廉政，因力主抗金，當然受到秦松等一班奸佞的排擠，高宗為了保住自已的皇位，不愿讓岳飛等愛國將領收復失地，救回徽、欽二帝，聽信秦松等奸佞鑱言，殺害岳飛父子罷免李綱，寵用秦松為相，朝政腐敗，民下聊生。金、元下斷南下，形勢忽劇惡化。貴公時度勢，預料到南宋必然遇到滅亡的命運，也已無汰挽回，於高祖紹興七年丁巳（公元一一三七年），憤然致仕還鄉，為防國破引起家亡的毀族之災，以他豐富的斗爭經驗和卓紙的政治家遠見，彩用「晦搯」之策，將家產均分九份交與子侄九人，命其或遠徙或近遷，分居於閩、粵、贛各地、星羅棋佈，互相照應，如今已繁衍成為八大房派，人丁數十萬口的巨族。 貴公生於宋仁宗嘉祐二年丁酉（公元一○五七年）歿於宋紹興十七年丁卯（公元一一四七年），享壽九一歲。奉旨御祭御葬於萬安縣彈前鄉上洛受口灣「旗形字穴」。古墓花崗岩石結構，佔地面積一四四○平方米，氣勢恢宏。五十年代外碑被毀，民國七十五年丙寅（公元一九八六年），貴公后裔踴躍捐資數萬元維修一新，如今列為萬安縣文物保護對象。 由於秦松當道，排除異己，抹殺功名，鎖毀案卷，抗金愛國者無疑下在南宋正史之冊，後來又因趙構有一段殺害岳飛的不光彩歷史，擁立趙構的許貴公，自然名垂國史之外了，貴公功績雖國史不載，然郡、縣誌記載歷歷在目，省誌也有詳載。許秀南整理撰記 |
| neil | 張貼於: 12月05日 12:33 |
管理員  註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 168 |
西蓮花塘（八大房）族譜序 修譜------宗族源流
近十餘年來，不少地方又盛行修新譜，大有“春風吹又生”之勢。不容人們視而不見。作為一種文化現象，本身就十分耐人尋味。近年一些學術研究機構和學者，執著地走向民間，對鄉村的修譜建祠情況進行細緻觀察和冷靜地思考。 中 國歷史悠久，朝代嬗遞，錯綜複雜，如上古時代變化無度，造成中國姓氏超過數千，本來姓氏是分不開的。姓是母系時代的產物，所以“姓”字拆開為“女生” 。古代原始三大姓，一姜，一姬，一贏。都是從女。即氏則來自男性，成為國名，或封地或紀錄功勳。如黃帝，本姓公孫，因生於姬水，所以又姓姬，而立國有能， 又為有熊氏。五帝少昊則姓已，顓瑣和帝嚳姓姬，帝堯姓伊，帝舜姓姚，由此可知，都是同宗而不同姓。而氏也不相同，相當混淆。直至姓氏統一合稱以後，情況才 穩定下來。國父孫中山在民族主義第一講曾說： “中國人最重視家族和宗族主義。也就是有一個很堅強的家族和宗族團體。因此對家族和宗族觀念是根深蒂固的，由這種觀念推演出來可使家族宗族主義擴充為國族 主義。 “但在文化大革命時期，使中國幾千年家族宗族觀念破壞無遺，很多姓氏宗族宗譜，族譜遭焚毀，祖先神牌，雕刻與畫像，付之一炬，廟宇佛道，宗教信仰徹底摧 毀，墳墓夷為平地。近年來政府政策開放，鄉村復甦工作逐漸興起。 編譜就等於是在紀錄整個家族的歷史，有了族譜上的各項記載，不論千秋萬世，家族的 來龍去脈，便可一目了然。編寫族譜，系北魏孝文帝時（西元417 --- 499年）以卑族進入中原，主宰天下，實行漢化，令胡人一律改漢姓，獎勵漢胡通婚。留居北方的中原大族，便起而編寫族譜，記載自己祖先宗族的來源以自貴與 標出群號，指出自己的宗族來源與異族不同的區別。因此我們知道族譜內容包括序文，目錄，世系，世表，淵源與宗派，義田記與莊田記，墓記與墓圖，藝文與著作 等十二項。且編譜並非平常事，更不是容易的是，先要不厭其煩地收集線索和資料，然後以抽絲剝繭的耐性一世一代聯繫族系，找出幾千年間繁衍和播遷的情形，予 以編書。 譜的編修，大致分為通譜，宗譜，族譜與家譜四種，每種譜的內含都不盡相同，如通譜有全國性者，也有某地區始繁衍後代子孫，分派所共同編修 者，如民國三十五年（ 1946年），在萬安縣下造所成立許氏聯合通修，花了三，四年時間，竟未完成，成為憾事。因此通譜編修不易，須在昇平時期，編組人力，經費較大，派員全國 分區調查，宗支派別，世系輩份，區分查考對先世祖先繁衍，賢哲等必須一一查證，一份通譜編修為期當在數年，因此人力物力財力，耗費太大，而篇幅冊數亦甚 大。其次為宗譜，族譜，家譜，族譜與家譜大致相同，亦系某一祖先，同族血統，聚居附近便於聯絡，而聯合編修;致於家譜那範圍就太小，僅系自己祖先，高曾祖 考輩，有記述而予以編撰。由於旅台家族人士與大陸相隔四十餘年，對於祖先與父輩，不致使後代子孫不知來自何方，不致世系輩份而中斷，基於本身年事已高，多 數大陸來台人士，而將已知祖先世系者，紛紛予以編撰家譜以便追本溯源而不致忘本也。筆者於1990年間將許氏溯源輯要編成，分送四個子女及寄回大陸侄輩。 修 譜的意義旨在追溯祖先源流。同根共幹之傳承，分枝繁衍之體系，昭穆次序，播遷脈絡，即宗族史蹟之保留，山川文物之紀述，忠孝節義與勳業之褒揚也。今後應提 倡我們的宗族觀念，發揮宗族主義，進而團結宗族力量，發揚民族精神與民族道德倫理觀念，以鞏固我們的國族主義，為國建設作奉獻。 聯修族譜旅台聯絡人 珂房三十四世嗣孫權淇謹識於台灣桃園縣中歷市 西元一九九五年六月 編者按 旅 台族人權淇老先生，自幼聰慧好學，長大奮發圖強。小學畢業於貴和，進而卒業於光華高中。成年執教於鄉間，青年投筆於武帳。慕愨之長風，破萬裏之巨浪。旅羈 台省，心縈桑梓，捐資壹仟貳佰元，家鄉修路，使汽車通暢，緬懷宗功不忘祖德，修茸祠堂;追逐時代，奉獻三仟元家鄉建設家用電燈。維修貴公古墳樂捐人民幣壹 佰元，自任台灣修墓集資組長，集資美金三佰陸拾元。聯修族譜，正氣大張，譜局聘為聯修族譜台灣聯絡員，積極傳發修譜信函規章，資助孟芫全村鴻丁款三仟元。 慷慨解囊，廣為集資，又與秀傑合資捐贈美金肆佰玖拾元，支援聯修，為族增光。真是既修善事，又濟公益，既緬懷祖先，又仰德澤，音韻豐標，譽載鄉野，聊集數 語，敬申七絕一首： 樂施好善權淇公豪氣滿腔貫彩紅 輸金梓裡皆欽仰激勵來人學老翁 一九九五年秋月 宋禮部尚書許貴傳 公 諱貴，字公和，姓許氏，世居萬安城五雲裡。高祖諱吉成，湖廣憲司副使;曾祖諱木舍，邑諸生祖祥，贈奉政大夫，考諱俊明，累贈光祿大夫，母氏彭贈一品夫人。 三世皆以公貴顯。公材器過人，為人孰行誼謹於規矩，而工為文，深究古今典籍，明當時務，磊落自恣，清峻有賢名，嶄然見頭角。時有碩儒之稱。於紹興丁醜科舉 於鄉，明年成進士，僉以公必寢其門矣。公年少登科，久客京師，當軸名公钜卿鹹推重之，以公才氣通美，敕授秘書省校書郎凡三年，吏治清勤，議蠲逋賦，釐定鹺 政，佐治不遺餘力，朝庭以為賢，多稱嘆。政和丁卯天子召見，遷兵部郎，供職不倦。靖康丙子，金人入冠，蹂躪邊陲，長安幽燕同時被陷，腥羶滿地，宮庭蒙塵， 朝庭有心腹之憂，募勇剿之，擢公代領其眾，所部僅千人，寇眾十倍。盛暑鏖兵，出奇制勝，克復名城所向有功，轉戰山陝，進攻江淮，時皇上避兵南渡，金寇翔 集，氣銳甚兇，南方有累卵之危，公攝弓而馳，荷戈而走。汗流相屬，惟恐居後，觸白刃冒黑鐵，出入於槍林彈雨者八年，積骸為城， □血為池，深謀遠慮，急國家之難，黃河以南以次削平。惟公其誰力焉？天子嘉其勤王有功，賜以恩禮，超遷禮部尚書，封文少武公爵。兄諱富，於宋徽宗崇寧甲 申，金兵侵宋，上避兵南遷贛州，兄弟接應軍糧有功，後贈祭酒大夫，父贈老學士，歲月可居，人事日變，公以親老歸，自京師匿跡銷聲，久蟄邸第，丁憂服闕，禮 部檄之起復原官。建元元年，奉上諭知制誥升資政殿大學士。賜紫金魚袋，光祿大夫兼禮部尚書。封贈三代，紹興丁巳年致仕歸家，課子孫收族賑貧，祭田義渡，凡 諸善舉，皇然如有失而急圖之，陶然與販夫農父相狎，自志其為宰官身，人亦忘之亦念敬之。 念同堂子侄九人，立分關九本，分居九處，外施田二 百五十石，入於本地黃坑書院，有碑文為記，卒於紹興丁卯享壽九十六歲，紹興二十五年乙亥，欽賜敕命禦祭葬於上洛受口彎展旗形令字穴，巳丙山亥壬向，下詔褒 卹，朝庭恩禮可謂陲矣！配邱氏賢德，贈一品夫人，享壽八十一歲。葬於厚陵後龍山咬尾虎形，巽巳山幹亥向，又繼娶李氏，贈一品夫人，享壽七十歲，卒葬靈山柚 木仚高椅形，寅山申向。邱氏生八子：璉，瑚，瑤，環，琳，瑯，珮，珂，一女名惠清，立志不事人，心如鐵石，年五十九歲，卒葬上洛新陂頭牛形，申山寅向，可 謂烈女節婦矣！琳公於宋元豐乙丑年官任奉政大夫，珂公幼時隨父尚書在朝，從國學讀書，與康王構為學友，後接位是為高宗，台襲文少武公爵。由是八房裔分徙各 地，人文蕃衍，代有仕進，發祥蒸蒸日上，祖宗之德厚且遠矣！異史氏，曰甚矣！公之勤勞王事可謂至也。當宋靖康國難深重之際，千鈞一發，正志士用命之時，智 者決謀勇者奮力，相與定大計平大亂，而武功告成之日，拜爵明堂，刻卷盟府，十人為公，二十人為候，諸志士遭逢其盛，無不致身榮顯，姓氏光為史冊，祿邑及於 子孫，未有經患難，歷艱苦，出入於戎馬倉皇之間，而百折不撓如公者也，其畸行高義，已為史官所及聞載之，文苑昭垂不朽，而私家譜錄及縉紳先生尤能道其軼 事，疾異族如仇仇，概然以攬轡澄清自任，天子召褒榮莫嘉焉，聞公之風者其亦可以興起，鳴呼！公之流澤遠矣哉！ 時 中華民國十六年（ 1927年）歲次丁卯仲冬月上浣之吉 廷試進士己酉科拔貢江西考取縣長第二 名，試暑上猶縣縣長兼新編第七師司令部軍法官 世待生宜春袁廷楨拜撰 江西萬安始祖貴公 北宋江西省萬安許氏始祖許貴公傳略 許 貴，字公和，生於南宋仁宗嘉佑二年丁酉（西元一○五七年） ，江西萬安人。祖籍河南，遠祖許光卿，為西晉惠帝殿前都元帥，鎮撫湖廣蔪黃州（今湖北蔪春），數傳至齊武帝時忠節公為總兵平章政事，移鎮袁州分宜（今江西 宜春），傳六代至孝康公，徙居分宜縣第五都石欄村蓮花塘，遂為蓮花塘始祖。孝康公五世孫祥公，與兄長雲公，由蓮花塘徙居安福，宋真宗大中祥符年間（約西元 一○一 ○年前後）徙居吉州（今吉安縣）萬安縣皂口落星湖，嗣後又遷居厚陵（今萬安縣彈前），祥公生三子：長俊明，次俊英，三俊遠。俊英，俊遠二公後裔失考。俊明 公生許富，許貴二公。許富公，字公濟，官居翰林院國子監祭酒大夫，宣德郎雲騎都尉，賜緋魚袋，績載省，縣志。 貴公天姿英明，器度豁達，德業宏博， 文武揚烈。宋哲宗紹聖四年丁醜（西元一○九七年）進士登第，試秘書省校書郎。宋徽宗崇寧三年甲申（西元一一○四年）金兵南侵，宋徽宗避兵南奔虔州（贛州） ，貴公與兄勤王有功，遷兵部侍郎，宋欽宗靖康元年丙午（西元一一二六年），金兵再次南侵，貴公與宗祥，嶽飛等主戰大臣護國有功，擢升禮部尚書。次年，金帥 幹離不將徽宗，欽宗俘虜，北宋滅亡，宗澤，李綱，許貴等大臣擁立徽宗第九子趙構在應天（今河南商丘）稱帝，建立南宋小朝廷，後遷都臨安（今抗州），因劻扶 有功，高祖建炎元年丁未（西元一一二七年）十月一日，許貴公奉上諭知制誥升資政殿大學士，紫金魚袋，光祿大夫兼禮部尚書，封贈三代。 貴公在朝四十 餘年，格恭盡職，憂國愛民，勤政廉政，因力主抗金，當然受到秦檜等一班奸佞的排擠，高宗為了保住自已的皇位，不願讓嶽飛等愛國將領收復失地，救回徽，欽二 帝，聽信秦檜等奸佞讒言，殺害岳飛父子罷免李綱，寵用秦檜為相，朝政腐敗，民下聊生。金，元下斷南下，形勢急劇惡化。貴公審時度勢，預料到南宋必然遇到滅 亡的命運已無法挽回，於高祖紹興七年丁巳（西元一一三七年），憤然致仕還鄉，為防國破引起家亡的毀族之災，以他豐富的鬥爭經驗和卓越的政治家遠見，採用“ 韜晦”之策，將家產均分九份交與子侄九人，命其或遠徙或近遷，分居於閩，粵，贛各地，星羅棋布，互相照應，如今已繁衍成為八大房派，人丁數十萬口的巨族。 貴公歿於宋紹興十七年丁卯（西元一一四七年），享壽九一歲。奉旨禦祭禦葬於萬安縣彈前鄉上洛受口灣“旗形字穴” 。古墓花崗岩石結構，佔地面積一四四○平方米，氣勢恢宏。五十年代外碑被毀，西元一九八六年，貴公後裔踴躍捐資數萬元維修一新，如今列為萬安縣文物保護對象。 由於檜檜當道，排除異己，抹殺功名，鎖毀案卷，抗金愛國者無疑不在南宋正史之冊，後來又因趙構有一段殺害嶽飛的不光彩歷史，擁立趙構的許貴公，自然名垂國史之外了，貴公功績雖國史不載，然郡，縣志記載歷歷在目，省志也有詳載。 許秀南撰記 璉公房序 近些年來家族裡頗有幾樁值得稱道的盛事。先是維修了元公墓，繼而是重修貴公墓，編纂家族歷史資料。而今，在一些賢族公的熱心倡儀下，又開始重修族譜。 誠 然，修族譜得力於一些賢族公之奔走，同時也是出於改革開放的大背景和弘揚民族文化的大形勢。作為一件姓氏盛事，它有著不同尋常的意義。在民族歷史研究方 面，修纂姓氏的族譜資料，對整理，析清民族的歷史發展源流，其文化學術貢獻不小。同時，修纂族譜對增強民族的凝聚力，增強民族團結，光大民族精神，也具有 重要的意義。據瞭解，台灣，菲律賓，新家坡等國家和地區即有不少許姓華人，他們也曾回大陸訪親謁祖，倘能理清他們的譜系，世系，增強他們根的意識，於民族 之統一興盛是一件功德事。就小的方面而言，記載家族歷史，載述先人事蹟，理順人丁世系，對增強族人團結，激勵後輩奮發圖強，努力成材其作用當在不小。 據 考證，我們黃沙，野雞坪許姓族人為貴公長子璉公之後。璉公之次子元公（ 1144 --- 1224 ）南宋進士出身，由江南江寧令擢升虔州太守，退休後，居住在贛州龍船廟左，後因厭城市喧鬧，便沿江而上來至黃沙（原名黃溪） “相其水而澄清可飲，相其土而膏腴可稼”從此攜家定居於此地。綿綿延延傳至今日，包括黃沙，野雞坪，鵝形排在內，已是六，七百人一大族了，縱觀元公以下， 芸芸族眾，有為官有聲者，有學而有成者，有生財有方者，足見家族的興盛，同時前人的成功也當成為後輩自勉的動力。 一件引為遺憾的事是，今天的元公 後裔已無法看見最初的原譜，據說是毀於明朝的兵火了。後人所見的乃是清朝時重新纂輯考證的，沒有原始依據，所輯事實的確鑿便沒了可靠的保證，今天新譜的修 訂依據是民國五年（ 1916年）三修本。民國五年至今已近八十年，簇簇幾代人又已出生，江山世代有人出，優秀的族人紛紛湧現，族裡人丁興旺，此時重修族譜，正是時候。 而況，此次是貴公後人統一造譜，成立譜局理事會，統一的領導，充分的準備，優越的條件，翔實的資料，加上寬鬆積極的環境氣候，重修出來呈現在人的面前的將是一本美觀，確鑿，詳盡的嶄新譜冊。 我才疏學淺，資淺年輕，譜局囑我作璉公房序，心中惶恐，不敢推辭，惟願我元公後人奮發圖強，出類拔萃！願黃沙，野雞坪繁盛，和平，富足。 謹此為序！ 贛縣中學教員 孝康公裔璉房三十世嗣孫存傑恭撰 西元一九九五年九月一日 金灘許氏八房譜序（瑚公房） 譜 之於家猶史之於國，志之於省縣，要皆列前人事蹟，明世代演進，展而閱之則知奕葉相承，支流分派，昭穆有序，親疏可辨，不其然而敦本睦族孝弟愛敬之心自生 矣。溯吾許氏有許由之後，有雲太嶽之胤，雜出傳記，庸或不誤，而漢有五候又有慎劭，唐有遠，宋有漢，雖史冊艷稱，然家乘難徵羲，茲所述者厥自吾祖孝康公 始，孝康公為西魏時人，原發祥於袁州分宜之石欄裡蓮花塘，後之子孫以宦遊而家者不一其處，至宋禮部尚書貴公，因高宗南渡，乃率璉，瑚，瑤，環，琳，瑯， 珮，珂八子回籍，複分居於尤萬安之厚陵上洛，皂口，下造及贛州之白澗，廣東之始興等地，其後八支分榮，蕃衍極廣，竟有大江以南無二許之稱。吾基祖珮公自五 雲而蔔三灘，單傳兩代遂勃然興，我房而外有西，東二房之分，且能各吐其秀，如西房之建公，佶公，杲公，蟠公，登卿公，東房之誠公，衍公，我房彥敏公派下則 表公，遴公，蓮公孫縉公，彥崇公派下則倫貴公，彥琳公派下則喬公，瀚公，檃公與乎彥通公派下之元卿公，殿元公，固皆科名顯耀，事功彪炳，而忠貞節義之士， 懷瑾握瑜，不時傑出者，更不知凡幾，人文之盛如此，人曰望族宜矣。明初我房和遠公亦生八子，曰彥敏，彥寬，彥崇，彥複，彥信，彥魁，彥琳，彥通即今所謂金 灘許氏八房者是也。長房為敬義堂，八房為垂裕堂。餘則或基本裡，或遷外地，漸不知其為何房。洪洋亂後，即所知彥崇公之孫者亦莫知所之。蓋由譜牒失續以致於 斯，吾族族譜，自清康熙五十九年與環，琳，珂三派分修後竟未續修，其中雖長房於光緒六年修有房譜而各房又不與焉。時至今日金灘許氏除長，八兩房有淵源可稽 外，其他則莫知其所從出矣，籲可慨哉！民國三十二年我長房倡續房譜，初擬合各房與之共修，曾力為蒐集，終以年湮失據，無可奈何而不果。獨八房族長相助與侄 從璋能怵惕生憂竭數年之力，清墓洗主始得線索，可謂有志者事竟成，且卒於三十六年九月，而八房之譜牒亦得蔚然成帙也。考八房所宗為彥通公，向稱人文蔚起， 尤以明之元卿公，清之殿元公皆極一時。雋彥自此日漸衰替，於今子孫只存兩家，一為宗子之後，一為名士之裔，當修輯際在數紀班行中，幾貽數典忘祖之誚，此譜 牒年久失續之必然事也，茲幸八房房譜告成矣，族長相助公命羲作序弁其首，羲惟列述世系演進徵引前人事蹟及譜牒年久不續之失，以俾各房將來稽考之有依據，一 以俾後世子孫續輯之有警惕雲爾。即以之為序。 中華民國三十六年歲次丁刻季秋月吉旦 三十二世族孫羲薰沐謹序 建餘慶堂及修譜序（瑤公房） 禮 曰：大夫三廟，庶人無廟，然雖無廟，亦得薦為寢。故王制雲：庶人祭於寢，自後世祭義廢墜，卿大夫嘗多闕制，唐玉珪，官至上卿，亦祭於寢，史臣以儉，不中禮 訊之。及宋朱文公作家禮，易廟為祠堂，俾卿大夫以至庶人，皆得舉行，但人心不古，風俗日漓，或高堂廣廈，以自燕樂，而先人之飄搖風雨中，置之不顧，嗟呼！ 豈古人之不可複耶！亦無報本追遠之心耳。 餘家幸有瑤公房，正議公之孫等，惕然興孝敬之心，一日諭諸子侄曰：余祖尚書公，生八子曰：璉，瑚，瑤， 環，琳，瑯，珮，珂數公之。燕翼詒謀，以垂子孫者所在皆有，而此處顧無祠堂而祀之，此衷實耿耿難忘也，爰將以德公堂樂捐四百六十兩，置買信城天官府第房屋 一所，為建祠之地，然後聯集近處瑤，琳，珮，珂合四房人等，各輸修費共襄美舉，從新創祠，駿奔有地。後為寢，棲神有所。堂名“餘慶。 ”蓋取易文'積善之家，必有餘慶'之義也。獨是餘慶堂之設，雖曰富貴派所建，然八房之住居星散，從事於祠者半，不從事於祠者亦半。按今璉公返居分宜縣，石 欄裡，蓮花塘者，不與焉;瑚公之支居閩地者，不與焉;環公之支，居白澗灘者不與焉;琳公之支，住上洛良富，及會昌承鄉，崇義至坪，於都禾豐中堡，贛邑沙河 不與焉;瑯公房之支居南安大餘者，不與焉;珮公之支住吉水金灘者，不與焉;珂公之支，居粵東者不與焉。而其得與者，則有信城南門瑤公之支，黃陂玉湖之支， 龍坪玉清之支，潭慶衍吾之支，江口實夫之支，安遠廣萬之支，龍南曰信之支與小江安息西鄉曰詳之支，於都曰記之支，類皆從事於祠者也。祠堂既設，而昭穆宜 序。由是瑤，琳，珮，珂四房合修譜牒。分別世次，得於祠堂者載於內。後世展譜而觀知某而尊卑，別疏親，合而恩義隆，孝悌之心油然而生。蘇良之言，良不誤 矣，予重其請而樂為之序。 大清乾隆十四年己巳歲春月（ 1749年） 賜進士第 翰林院編修，八旗姓氏通譜纂修，甲子科貴州正主考。 戊辰科欽命雲南全省提督學院加三級紀錄四次。 雙江何其睿拜撰 環公房譜序 國之有史，家之有譜，由來久矣，嘗聞“木有本，水有源”古來有姓氏錄，昭穆序，氏族志之類。號稱譜學善本，實則姓氏族譜也，其體制名稱雖異，但是皆追本溯源也。不外乎考世系，辨親疏，別異同也。 我許氏家譜，自仲和公初修之後，迭經重修，幾百年來各房派有房修，合修聯修，甚至三修，四修或五修，六修者，實不知凡幾。其刊載譜牒科第，顯宦，名人，英雄，淑德懿行，序，傳，銘，贊，志，記等出自名公钜卿之筆者不勝枚舉。 考 我高陽許氏乃炎黃子孫也。歷次修譜均以孝康公為一世祖，傳六世祖俊明恩贈老學，由分宜縣蓮花塘遷吉之萬安厚陵（即今之萬安上洛）。生子二：長曰富，次曰 貴，長贈祭酒大夫，次為禮部尚書。貴公生八子長曰璉，次曰瑚，三曰瑤，四曰環，五曰琳，六曰瑯，七曰珮，八曰珂。今為八大房，後裔繁衍螽斯，星羅棋布全國 各省市州縣，俱各有所考。 我環祖字子道，妣王氏孺人。自萬安上洛遷贛縣白澗灘而家，是本房白澗灘開基始祖，生子第六郎，六郎生勝一郎，勝一郎生賢 九郎，賢九郎生萬五郎。我環祖來白澗灘後，曾單傳數代，五傳十三世祖子華公，連生五子：長曰德貴，次曰文貴，三曰朝貴，四曰仁貴，五曰賢貴。五子分支戶口 日增，數以萬計。長子德貴又生五子：長均受，次均舉，三均瑞，四均濟，五均輔。惟時值明朝中葉年間，遭回祿之難，百姓遭災，兄弟子侄紛紛遷散於贛南各縣鄉 村，如南康，大餘，信豐... ...等地。德貴公長子均受，遷信豐巫山裡新田染廂。至十六世雷祖（即祖信）當時被洞人擾害，於宣德八年，又遷贛縣四會鄉五八都塢石埠青龍下肇基。（即現 在陽埠老許屋），祖信為贛縣陽埠青龍下老許屋開居始祖。祖信生子三：友崇，友諒，友忠。友崇公生五子：仲敬，仲高，仲恭，仲榮，仲華俱子孫昌盛，瓜瓞綿 延，居址也日益擴散，分居在新許屋，泥歐裡，桃江，長演壩梅村等地。祖信次子友諒裔首遷大餘南安，其二十五世孫光錦與子榮在明朝崇禎年間遷南康唐江風車坳 西田坑居住。清鹹豐六年因世亂，榮茂，廣春，廣龍遷南康草結坑。祖信三子友忠外遷失聯。在明末清初，鳳仁，玉晉裔光朗從贛縣青龍下老許屋遷南康縣潭口鎮田 頭壩上。二十世登梯裔喜贊，光煌遷譚口三官村坳上，二十七世萬瑤遷南康縣龍嶺鄉李家山。德貴之子均舉裔邦一派下義昌，義升於永樂年間從白澗灘遷古坑。義 鳳，義賢，義員遷東坑。邦二派下友明裔遷梅林。友信裔遷郎中鋪。子華次子文貴公世居贛縣白澗灘，生七子：均祥，均舜，均漢，均敬，均玉，均福，均祿七子分 支，生齒眾多，後裔蕃昌，其子孫皆沿贛江之濱而居，其長子均祥居西坑。十八世文宇公於萬曆年間遷東坑。四子均敬仍居白澗灘。均福十七世裔孫敏和公於明朝初 年從白澗灘遷火烙圍（現名福祿圍）。至於子華三子朝貴，四子仁貴因回祿之災，為其生計而攜眷外遷，究在何處立基，尚未有詳確之音，有待後查。子華五子賢貴 公生三子長均顯，次均敬，三均佑其裔孫仍居白澗灘。我環祖自肇基白澗灘以來，幾百年間，子孫繁衍，後裔熾昌，雖然世遠人繁，散居異地他鄉，尋源溯本，也皆 我環祖一脈之裔也。 惟念民國二十七年，贛南許氏第一次聯修之後，迄今已五十七年矣！由於年久世遠地廣人稠，若不及時聯修續修，則雖一脈之親，也視 為途人，彼此不知何公？何派？將導致世系混淆，宗親錯亂，尤其累經世變滄桑，兵災人禍，特別在文革破“四舊”中舊存譜冊遭殃更深，倖存者不多。好在吉歲甲 戌之秋即（ 1994年11月24日）在贛州市水西鄉和樂村召開了幾個省市縣的族庭代表大會，設譜局於和樂，選舉了譜局工作人員，勝利開展了修譜工作。餘九五春節後送 譜稿到譜局時，譜局諸公囑餘寫環房譜序。餘本庸才，但系環房之裔，何敢違諸公之命，況且修譜寫序，上為列祖列宗，下為子孫後代，依理不應推諉，而義不容 辭。為此只得以實事求是精神，秉筆書序。 孝康公世系環房三十三世嗣孫智三敬撰 西元一九九五年仲夏吉日 上洛良富龍南琳公派支譜序 譜 昌以志世系也，家有譜而身之所自與，昭穆名爵生歿，兆炳如日星。故海內薦紳世家，靡不重譜，許氏之先，由隱箕山，自漢晉以前其家牒考載甚悉。至西魏恭帝 時，有諱孝康始徙居袁州分宜縣三舍村石藺裡之蓮花塘，再傳後先光裕，遂著於江南。逮唐德宗朝歷四代曰吉成，以明經射策進士，任荊湖節度使副吏。生木舍舉元 和已醜進士第任平陽刺吏。生子祥，祥生俊明，以子恩榮褒贈。始徙居吉之萬安厚陵下尾，娶彭公五郎女，生二子，長諱富，授國子祭酒。仲諱貴授禮部尚書，且諭 葬焉！生八子，皆出丘氏。長曰璉，次曰湖，曰瑤，曰環，曰琳，曰瑯，曰佩，曰珂。皆派分延蔓。琳以儒學任奉政大夫。則今之厚陵上洛受口灣之祖也。以德砥 行，以餘祉壽後，故鳳毛麟趾，於今猶最。琳之子寶慶傳十四世述華，述卿，若仲羨，若雲俱以文行，稱為庠序師表，則又其應鑾世祖也。承此而世世相啟，繩繩相 繼，其間名彥碩士代不乏人，雖歷歷在籍，宜能悉筆載之。至二十世曰信而遷龍南，二十三世明善又蔔徙之上洛，既厥子孫嗣為望族。此其奕葉雲，仍方且浸浸焉。 夫自西魏以來千百餘年矣，自琳公而下又十餘世矣，而繁衍益廣，簪纓相續，許氏自此於數十傳而不贊哉。語曰：活其根者茂其枝，毋以祖德蔭庇者厚乎。然則譜也 者固為水源，水本源之恩，以志不忘，而系明相親，則喜相慶，憂相卹愛，敬友順不越此而得之是譜，又敦睦之道也。許氏譜凡已二編。今甲辰夏厥嗣應鑾等聿新琳 舊譜垂幹百驥而不朽者，非應鑾之力耶。餘添附世姻懇以譜序囑餘，餘冗於吏治，且不敏，何能以荒言譜，謹乃紀其先後之盛，而弁其端。 時 皇明萬曆乙已（西元1605年）歲孟秋月之吉 鄉進士文林郎知廣東海豐縣事古虔良富姻生郭威和首拜撰 閩杭四修譜序（瑯房） 粵 稽吾許氏之先，系出軒轅，軒轅生昌意，昌意生高陽，高陽之後有曰由，字武仲，居於許之陽城槐裏。初隱沛澤，堯慕其德，召為九洲長，由厭聽洗耳於穎濱，繼以 天下讓之，由堅不受，及潛耕穎水箕山，終身不出。歿而葬於箕山，堯封為箕山公神，以配五嶽。間有伯夷，虞舜，命典三禮。自虞及夏及商至於週，有得國之太 叔，周成王因以封氏，為炎帝太嶽之胤。延元公成其後，避扼遷移蓉城。而又自蓉城徙箕州高陽北新城都鄉樂善裡。於秦時猗公博通經史，隱居不仕;曾孫毗為漢侍 中太常，廣漢孝宣帝襲封為昌城候;廣漢長子舜為博望候;次子延壽為樂成候;延壽子嘉為大司馬大將軍，鎮撫淅江，封平恩候;若遜旌陽顯績累朝封功，若晉西光 卿為惠帝殿前都元帥。鎮撫湖廣黃州府，遂居黃州蘄州縣，數傳忠節公。為齊武帝總兵平章事，移居袁州分宜。至孝康公西魏恭帝世襲總兵，徙萬邑之厚陵。吉成公 為唐德宗時湖廣節度副使，俊時恩贈老學士，獨留厚陵傳富貴二公，一為祭酒大夫，一為禮部尚書。貴子璉，瑚，瑤，環，琳，瑯，珮，珂。郎徙廣東始興縣時，以 胡元兵亂，諸昆仲或遷或徙，星棋散佈，難以枚舉。自秦漢以下迄唐宋元明，科第仕宦，理學名臣，其彪炳於史冊者，豈不偉歟！按閩杭之有許氏斷自：六郎公始， 公舊家江南，以宋末流離播遷徙居於汀之宅田鄉後，公以進士出宰廣東潮陽，遂家於潮洲府，海陽縣屬之黨坪鄉，至明分邑大埔，而黨坪始屬大埔，時公之初至潮陽 也，婚於黨坪之吳姓，祖妣吳氏太夫人，即公之元配也。歷五傳而散居杭永（杭即上杭縣，永即永寧縣俱在福建）兩邑，計今二三十世，雲囗殷繁，百位於昔。雖不 敢比美於世家巨旌。而十四郎公一脈尤稱極盛，各派居桑梓而聚處杭之員東坑者無論幾郎，移居於江右之吉南，贛寧，楚南之茶陵，郴州，衡州等處，不下數千萬 煙，其同修共譜，徙居南康之劉坑，觀裡，贛縣之上坪山等處椿公之裔也;居南康之陳坑，劉坑，古事坑者榮生公之裔也;居南康之廣東坑，陳坑者榮茂公之裔也; 居萬安之鬥文灘，刪紫坑，大厚，杉坑，彬州等處鎮公之裔也;居贛縣之才坑者銘公之裔也;居南康之土龍坑，烏溪坑，羅坑者鑰公之裔也;居萬安之石龍堡，東 坪，雙龍坑，路口等處錦公之裔也;居萬安帽嶺下，大科，大厚與龍泉之青山口者鉞公之裔也。居瑞金豐坑贛縣之淩沅吉水之金城大坳者，萱公之裔也，居廬陵永豐 與吉水主賓橋者念九郎公之裔。自嘉慶己巳歲三修族譜或傳或序，名卿，顯宦，讚揚盡善，越今數十餘載，年湮世遠，地隔人稠，若不聯集而續修之，遠則一脈之親 視為途人，伊誰之責耶！孫倦倦在心，竊思莫為之前雖美勿彰，莫為之後雖盛勿傳。乙未冬與侄國正，國銓商議著人，回梓稟告父老，僉曰：承前人之墜緒而啟後嗣 之蕃衍其在斯乎！諸父老專舉國賢兄往江右楚南各州郡等處千里遙遠不辭勞瘁，博采，旁搜，編集成稿，會同國瓊、國川、國均、國城，宗城等擇定萬安大厚設局共 囗厥事法本歐蘇體原綱目，考世系，序昭穆，辨親疏，別異同，一本九旌之中，縷分條晰，其足以信今而傳後矣！閱三載而功告竣，上至軒轅，次及封國以延于閩杭 之始祖，尋源溯流，其可為家乘光者，豈僅敦崇夫禮讓之文，講求乎親睦之義，而永言孝思已哉，尤必習之以禮樂詩書，大之以科第仕宦，庶垂祖德之流芳，綿世澤 於無窮也！是為序。 二十三世嗣孫邑庠生大厚光萱 謹識 時 大清光緒二十三年歲次丁酉冬月 吉旦 （西元1897年） 注：文稿中的“囗”是原譜序中的缺字。 金灘許氏八房譜序（珮公房） 譜 之于家猶史之于國，志之於省縣，要皆列前人事跡，明世代演進，展而閱之則知奕葉相承，支流分派，昭穆有序，親疏可辨，不其然而敦本睦族孝弟愛敬之心自生 矣。溯吾許氏有許由之後，有雲太嶽之胤，雜出傳記，庸或不誤，而漢有五候又有慎劭，唐有遠，宋有漢，雖史冊豔稱，然家乘難徵羲，茲所述者厥自吾祖孝康公 始，孝康公為西魏時人，原發祥于袁州分宜之石欄裏蓮花塘，後之子孫以宦遊而家者不一其處，至宋禮部尚書貴公，因高宗南渡，乃率璉、瑚、瑤、環、琳、瑯、 珮、珂八子回籍，複分居于尤萬安之厚陵上洛，皂口，下造及贛州之白澗，廣東之始興等地，其後八支分榮，蕃衍極廣，竟有大江以南無二許之稱。吾基祖珮公自五 雲而蔔三灘，單傳兩代遂勃然興，我房而外有西、東二房之分，且能各吐其秀，如西房之建公，佶公、杲公、蟠公、登卿公，東房之誠公，衍公，我房彥敏公派下則 表公、遴公，蓮公孫縉公，彥崇公派下則倫貴公，彥琳公派下則喬公，瀚公，檃公與乎彥通公派下之元卿公、殿元公，固皆科名顯耀，事功彪炳，而忠貞節義之士， 懷瑾握瑜，不時傑出者，更不知凡幾，人文之盛如此，人曰望族宜矣。明初我房和遠公亦生八子，曰彥敏、彥寬、彥崇、彥複、彥信、彥魁、彥琳、彥通即今所謂金 灘許氏八房者是也。長房為敬義堂，八房為垂裕堂。餘則或基本裏，或遷外地，漸不知其為何房。洪洋亂後，即所知彥崇公之孫者亦莫知所之。蓋由譜牒失續以致於 斯，吾族族譜，自清康熙五十九年與環、琳、珂三派分修後竟未續修，其中雖長房於光緒六年修有房譜而各房又不與焉。時至今日金灘許氏除長，八兩房有淵源可稽 外，其他則莫知其所從出矣，籲可慨哉！民國三十二年我長房倡續房譜，初擬合各房與之共修，曾力為搜集，終以年湮失據，無可奈何而不果。獨八房族長相助與侄 從璋能怵惕生憂竭數年之力，清墓洗主始得線索，可謂有志者事竟成，且卒於三十六年九月，而八房之譜牒亦得蔚然成帙也。考八房所宗為彥通公，向稱人文蔚起， 尤以明之元卿公，清之殿元公皆極一時。雋彥自此日漸衰替，於今子孫只存兩家，一為宗子之後，一為名士之裔，當修輯際在數紀班行中，幾貽數典忘祖之誚，此譜 牒年久失續之必然事也，茲幸八房房譜告成矣，族長相助公命羲作序弁其首，羲惟列述世系演進徵引前人事跡及譜牒年久不續之失，以俾各房將來稽考之有依據，一 以俾後世子孫續輯之有警惕雲爾。即以之為序。 中華民國三十六（1947年）年歲次丁刻季秋月 吉旦 三十二世族孫羲薰沐謹序 江西蓮花塘五雲下造許氏四修譜序（珂房） 贛 江而下，曆十八灘至五雲洲，而演迤瀠洄，靈秀所匯，代毓奇英。道光甲辰，許子顯祖，將以茂才魁於鄉，鄉之人咸謂許子尊甫明經，定超隆師重道。其子侄皆俊 才，必有承先世之令緒者。許子之業師為吾友王君香城孝廉，館其家數年，王君以許姓方修譜，因許子之求，而郵書囑余序，餘不蕕辭。按許之先，出於睢陽，其由 湖廣蘄黃州，而遷袁州分宜蓮花塘者孝康也。孝康生真良，真良生吉成，吉成生木舍，木舍之子曰詳者，徙成安之厚陵，傳俊明，明子二：曰富、曰貴，宋徽宗朝， 富官祭酒，貴官禮部尚書，貴之子八人，季曰珂，始厚陵分下造，此則下造始祖也！許氏裔綿蔓最夥，而下造尤為吾郡巨宗。自珂以來傳十三世曰貴時，曰貴榮、曰 貴和、曰貴隆、曰貴華。貴和子三：長元吉、次逢吉、幼迪吉。其由下造分居南康之螺壙，壩上，泥湖，龍泉之鴨坑等處元吉裔也。其由下造分居贛縣之湖坑，夏 旦，四會鄉，萬安之路口，鬥玉，橫江背，均竹坪，河仚，白水下等處，逢吉裔也。其由下造分居南康之謝屋田，萬安之窖下，流芳。洞溪等處迪吉裔也。舊譜始寶 佑五年，實創于孝康十一世孫仲和，是為蓮花塘譜，其自下造再修者，則有明景太之庚午也，迨萬曆己酉為三修，我朝康熙戊戌為四修，是為下造譜，至於今守之考 許之先，世澤長延，德業聞望，炳耀前牒，遞衍而至於下造之裔。支繁派盛，簪纓弗替。始由分宜居五雲，後由五雲而南康，而贛縣，而龍泉延數千百里，越三四州 縣，許氏族皆著諸顯達，卓卓有聞望者代代不乏，今顯祖後以明經庭訓之懋，蔚起家聲，伯薰仲箎，遙承遺韻，而尊祖敬宗之際，不忘水流木本之思，切切然偕望其 族諸君子，著其盼自而聯屬其宗，使數大派，萬千戶之眾，條分縷析，一一弗忍遺。斯譜之修，亦可謂善繼志者矣！余以薄官歸，養守鄉井，未嘗溯贛流而上，無緣 與許氏諸宗君晤，且未得一接，許子顯祖，年少英風，而幸得從令師王君詢遂興之風俗歟！夫故家舊閥之胃系，蓋即此臥睢陽德祚之靈長，且遙念五雲文蘭之疊盛 也。是為序。 大清道光二十九年（1849年）歲次己酉冬月 吉旦 賜進士狀元及弟 誥授奉直大夫翰林院修撰兼撰文南書房行走國史館協修 文淵閣校理教習庶起士前山東提督學政加三級 詹岩 劉繹 頓首拜撰 編者注：1、貴時、貴華兩支房當時未參修； 2、大清道光二十九年歲次己酉即西元1849年。 |
| neil | 張貼於: 12月05日 12:35 |
管理員 註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 168 |
廣東省電白高陽許氏家譜序 蓋聞建木幹霄，無非恨深之驗，江河行地，總屬源遠之徵。人之克致，其瓜瓞綿延，螽斯衍慶者，非先祖之積功累仁，曷能臻此。然祖德之發揮愈長，斯孫謀之閥閱益顯，澳羅基布，簪纓非僅萃一方也，苟無譜以聯之，則昭穆混淆，尊卑失序，彝倫攸繹，莫此為甚矣！此家乘之修，從古之孝子慈孫，所以亟然者矣，非至性之流呈也，然而家乘豈可易言修哉，幕前哲之芳名，不辨源本，而附會以宗之，非可以為孝也，昧先人偉績不加核實，而妄誕書之，非可以為忠也。支子為子，繼別為宗，雖百世雲遙，均屬遺體，苟以其疏遠而刪之，非可為友也。忠臣孝子，節婦才人，乃間世一出，獨叨烈祖精靈，苟視為常以忽之，非可以為信也。至於匪竭鳩類作姦犯科，抱異姓姓螟蛉之子，混為親嗣，此乃為有玷於家乘，苟不且深究而削除之，又非義之所在也，諸義既明修之，乃力常而尊祖敬宗，收族之道，亦昭然若揭矣。考吾許氏神農之裔，伯夷之後，太岳衍派，郡號高陽代有偉人焉，故品題人物處郡有二龍之稱，摸素賢才，敬宗居學士之列，無非後人所欽羨者。然譜無確據，不敢妄為牽引，貽憾先人。乃先公積德累仁，而子孫依享其福也。唯我始祖，孝康公為江西袁州都督，三世祖吉成公為湖廣憲司副使，五世祖祥公始遷居萬安上洛，七世祖貴公為禮部尚書。公生八子：長子曰瑚，次子曰璉，三子曰瑤，四子曰環，五子曰琳，六子曰瑯，七子曰佩，八子曰珂，豫章閩粵到處成宗，皆借貴祖之餘勳焉。瑚公卜居南靖而漳，泉二郡，則瑚公之裔也。本本原原確有明證，夫豈有附會牽引歟。餘叨承祖德獲荷天恩，名題雁塔之上，宴奪瓊林之首，敢不以家乘之修，引為己任乎！於是陳牲奏樂，邀烈祖之靈於在天。洗爵稱觴，候諸父之光於在廟，各攜宗佑之藏書，而厘訂校正，鳩工鐫印，垂之萬年，俾孫曾雲乃展譜讀之，而尊敬宗收族之心，遂油然而生矣，其在詩曰： “永言孝思，孝思惟則。 ”禮曰： “至孝近乎王，至弟近乎霸。 ”尚書曰： “以親九族” ，又曰：惟孝友於兄弟，胥於譜，而統集其艾矣，因介數言於首。 大明神宗萬曆廿九歲次辛丑科會元翰林院編修講起居注：福建省同安縣浯江廿四世孫許獬頓首序 廣東省電白高陽許氏家譜序許進思 家之有譜，獨國之有史也。國無史，則帝王歷數無所紀;家無譜，則世系昭穆無所傳。譜史之作，非有國，有家者序行遠哉。昔蘇老泉曰：雖無廟無宗，而祖宗不忘，宗族不散，繇有譜焉在也。夫吾許公，太岳之胤也。昔高陽氏，有才子八人，厥有伯夷，為堯四岳，帝舜命為秩宗。迨周武王，封其裔文叔於許，以傳太岳之胤，許之自此始也。從古祖宗榮貴者，子孫必昌。粵稽漢朝許斡，清白見賞。迨宋朝許翰，為國名卿元朝許衡，理學名世，許瑗封高陽候，人才蓋彬彬哉。嗣是枝分派別，最蕃盛者，無如福建一枝。原系興化府，莆田縣，珠璣巷人氏。及已未年干戈擾攘，人多樂土之遷。始祖兄弟五人，長子萬一，次子萬二，三子萬三，四子萬四，五子萬五，遷居粵東而各居焉。原譜辭曰：廣東省潮州府揭陽，海陽，潮陽三縣一枝，乃系萬一公;肇慶府陽江縣一枝，乃系萬三公;住南保後分遷居石橋，高州府電白縣二枝，乃萬二公;祿岳後，分遷居平隴，又分居大榜，萬四公住海頭後，又分遷居馬檻，瑤州府文昌縣一枝，乃系萬五公，住海南。嗚呼！向出一門，今分異各地。夫一脈之雲乃，代傳之公族，靡不欲整昭穆於來茲，然而邈矣，各有考也。我祖諱萬二公，妣郭氏。依據祖傳元朝至正四年戊寅六月初八日，駐趾南電白縣，卜居祿岳。當至明洪武開國，元初只隸上堡一圖，九甲民籍，創業貽謀，殆始遷居之祖歟。升遐葬於白鶴嶺之西，祿岳之陽，覆船嶺之下，地形壁上掛燈穴。發琉璃盞器，識者以為天遺吉地，晉與福人。堆公有二嗣，長子伯潮公，妣王氏，遷居平隴，後一分遷居大榜。次子伯嚴公，妣張氏，居祿岳，昆季合葬岳場，鍾山川之靈氣，發世代之書香。迄今子孫蕃盛，詩禮傳家。執非我祖公之仁厚，長發其祥也哉。予生斯世，少慕祖宗之德，長稽支派之倫。訪父老而考遺傳，放上至祖宗，下至子孫，旁至昆季，使尊卑疏戚，秩然不紊。所以集譜一秩，以錫不遺，永力人孝經也。後千百年下，乃子乃孫，有觀吾之譜者，孝弟之心，油然而生矣。是所謂譜 |
| fishhsu2 | 張貼於: 04月08日 10:59 |
會員三級   註冊日: 10月18日 來自: 張貼數: 60 |
許貴墓 許貴墓在江西省萬安縣彈前鄉上洛村受口灣，離上洛庫灣1公里左右，離彈前圩鎮3公里。重建於1987年，（歷經850餘年，此前曾進行四次維修）是宋代禮部尚書許貴之墓。整個墓用青麻石砌成，分祭祀墓，墓區和墓誌銘三部分，佔地7至8畝。中間墓碑刻有“虎踞高陽地，龍蟠上洛峰“ 。後墓誌銘記載許公生平：許貴，字公和，分宜縣大東村蓮花塘孝康之七世孫，生於1057年，宋熙寧乙酉年（公元1097年）中進士，公元1104年遷兵部待郎，公元1126年升禮部尚書，公元1127年敕命加授資政殿大學士，光祿大夫。公元1155年欽賜敕命，禦祭禦葬。許氏後代捐資重修許貴墓後，每逢清明，冬至，許氏湖南，湖北，四川，浙江，廣東，廣西等地後代前來祭祀。
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