高阳古今许姓考证
河北省高阳县旧城为古高阳城，系上古颛顼初国之地。帝以国号，称高阳氏，《史记》载：“昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之‘八恺’。”使高阳自古有“颛顼故都，八才旧里”之称。
史料和古志记载，高阳受名于五帝时，属诼唐冀州，虞幽州，夏商冀州，周并州，春秋属晋，战国燕建邑，西汉置县，东汉置郡，晋置国，隋置州，唐置军，宋设关，金、元复置州。明洪武三年（公元1370年），因水淹迁新址，仍称高阳，原城始称旧城。高阳地居要冲，古为兵家必争，故“天下有变，辄当其冲”，在我国历史上有独特亮点，更为中国历史之缩影，可谓“知高阳者知天下”。高阳自颛皇建号，历近五千年，其名不易，天下唯一，系古老而神奇之地。
我等乃退休干部职员，有暇研究高阳古史，欲编成籍。于查阅典籍之中，见高阳许氏人才代出，灿若群星，虽孔孟之裔亦难匹比，为世之奇，空前绝后，古志曾为其中32人树传，此乃高阳之荣耀。故在书中特书许氏内容，篇题为“高阳许氏源远流长”。于是溯源寻根，阅史料，查网站，并走村串户，深入考证，力求资料实而有据。今初稿已成，不久书可问世，书名为《颛顼故都史话》。
《新唐书》载：许氏“自容城徙冀州北新城都乡乐善里。秦末有许猗，隐居不仕”。时秦分天下为36郡，郡辖县，县下设乡、里；高阳尚未置县，为城邑，其地亦无它城；北新城系地名，非行政区划，在高阳城内；都乡因颛顼帝建都而称，亦在高阳；乐善里为都乡辖村；都乡乐善里在高阳北新城，即今旧城。
唐《元和姓氏考》载：“高阳：许猗及其裔孙世居之地，今许姓宗族不问其祖为谁，皆宗高阳，而奉文叔为亲祖。”清康熙御制《百家姓》：“许，派衍高阳。”
高阳古志记载，五胡十六国时，许茂任高阳太守，为许氏高阳郡开基之祖。以后又有许宏、许护、许晔曾任高阳太守。历史上高阳许氏封爵者多人，有六人封于高阳：北魏许谦封高阳公；许宗之赐高阳乡侯；隋许善心封高阳公；唐许敬宗封高阳县开国男，后封特进高阳公，今有许敬宗润色“波罗蜜多心经”传世；明初许瑗、许圭赠高阳郡侯。史料和古志对高阳许氏世系和人物多有记述，但明朝之后较少。
清雍正八年《高阳县志》载：塔儿头村“独许一姓，而其北三里曰许天官冢云。”民国《高阳县志》记载：”塔儿头村乃许睢阳故里，村唯许姓，今已移居，其西北有墓，传曰许墓，亦微见土丘耳。”塔儿头村在今高阳城西于留佐之南，赵官佐以西。古时村中有“许睢阳祠”，为纪念唐睢阳太守许远而建，历代县志均有记载。古时高阳还为唐相齐映建“齐公祠”。因二人皆高阳人，同在唐朝为官，一文一武，被称为“高阳文武双忠”。明朝大学士孙承宗曾为齐公祠题“募疏”，文中有：“是以扬大烈于睢阳，既钦节义；表元英于瀛浒，更识文章。盖八才子开万古明诚，两世家擅一朝文武，凡同衿佩，其共激扬。”说明许远确系高阳许氏。南宋末，文天祥押赴北京途中，由河间经高阳去保定，过许睢阳祠，无限感慨，盛赞许远：“义气震天地，百战奋雄姿。”
经查，高阳今共有许姓两千人，其中赵官佐、于留佐村许姓自称塔儿头许氏正宗。此村为古时许姓居地，传说街长三里，十分繁华。后来村灭，原因传说不一，一说被水淹而灭；二说为“红虫”所灭（红虫咬人后人即死，古时高阳不少村落被红虫毁灭）；三说古时许氏朝中多官宦，有一人官高权重，后犯律条而灭九族，此村遭“皇剿”，故许氏存留高阳者很少。村墟原为一高地，多瓦砾，民国年间尚有十几亩地，为于留佐村一许姓田产。1965年筑孝义河堤曾取墟土，挖出古时铁柜一个，内装金银。村墟八十年代夷平。
许氏祖坟四周皆有道路，称“玉带缠腰”，极有风水。五、六十年代之前，占地20多亩，坟内古树参天，坟草茂盛，至今尚有许姓在坟中埋人。因许氏散落居住，坟产由各村许氏轮流掌管，收入用来清明节祭祖“吃会”（祭祖时族人一起会餐）。每年清明佳节，许氏后人都要坟茔添土，祭祀先祖，自古至今从未间断。许氏后人还传说唐许远卒，灵柩运回故里，埋在旧城，祖坟内是空穴，可见旧城亦有许氏之祖坟。
另考，今高阳县民多为明代移民后裔。丧葬时“路引”（人死后去西方报道之路单），均按明清社甲为籍贯，迁移后亦不变。独此支许氏不同，其“路引”直书“高阳塔儿头许家寨”，亦自古不变，可见其为土著不疑。另外，许氏祖上名人掌故在族间世代流传，提到许敬宗、许远无人不知，就连许敬宗与其子许昂的对话也津津乐道。内容为许敬宗十分赏识其孙许彦伯，对许昂说：“我儿不如你儿。”昂说：“他父不如我父。”
1989年5月，海外许氏回高阳祭祖观光，盛况空前，今仍历历在目，此举已写入高阳县志。高阳历史悠久，文物和古遗址甚多。今非昔比，政清人和，民风淳朴，物阜民康，纺织发达，旧城亦旧貌换新颜。海外许氏能早日再赴祖坟祭奠，重归故里观光，寻前辈足迹，与同宗聚首，继先贤遗志，展今朝风采，实为高阳幸事，开展文化交流，联谊商贸互惠，更为锦上添花。