嘗思家有譜，猶國之有史。史也者，固本春秋大義，以名定分，以立萬世之防，而譜則親疏，以序一家之世代源流者也。粵嵇許姓，出自高陽氏受姓，而傳至於唐，中遷興化北陽山，不知幾世矣。至始祖侍御公，复遷於泉州府，晉江縣十都蓬山之鄉終焉。後之亦遷於石龜，亦聚族桂林瑤林，枝蕃葉茂，越至，舉家東渡，挈眷於台地居焉。其後裔，媽燈以及東海兄弟簽議，念及祖宗血跡，恐為世遠年湮，保無有骨肉日疏，昭穆紊亂之患乎！所以帶資回唐，鳩集親堂，邀其群眾，簽議修譜，其鑑銖交待堂兄鐘星，父子兄弟喜諾，一任肩挑，雖有鑑錄交待，亦有尊祖敬宗之念，敦宗睦族之心，即到敝，命余秉筆，餘懼老成凋謝，紀載難週，加以舊板無存，觀之躊躇不決，未敢承允，即有謝厝街謝瓊觀，竭力向前，迫餘舉筆，余思其祖父，與餘屬在師弟之分，無奈從命，繼後與鄰鄉有些覺口，無奈遷於瓊家續修，此事亦有微功焉，於是不揣固陋，留意羅，而房分必書，使知親疏也。廿二代，至烏公，遷於十一都复居海濱，卜宅岑江居焉。迨至明末清初，倭寇擾亂，四處播遷，梓里丘壚，流離失所，尚且父子兄弟無處棲止，所以族譜失修，墳墓厥詳，越至太平之世，呼集同人，復歸故土。迨至清朝文宗咸豐八年戊午（公元一八五八）歲，因蓬山錠首伯，即來歷其譜系，姑就神主抄錄，亦無上接下續之世，此乃前人失修，以致生卒年月日缺略，豈非錠首伯之胡塗也。雖然如此，亦有功於宗耳，然一世至六世生卒無詳，乃先人之誤耳，後者因用月名字必書，使知避諱也，生卒年月必書，使知娩娠也，男女嫁娶必書，使知淵婭也，非敢謂有光於前人，亦可堪傅於來世，第纂修輯錄，匯集成編，俾子繼孫繩，不至渙而無絀耳，異日後人，聰達賢俊，若欲闡揚祖宗功德，再欲重修譜系，未必無再補雲爾。

大清德宗光緒拾有八年歲次壬辰（公元一八九二年）夏蒲月念有七日姻家弟王德誠謹書

許嘉立編纂