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charlie
張貼於: 01月19日 11:04
管理員
註冊日: 06月28日
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神農書
玉函山房輯佚書.農家書目

  序
  神農書
    八穀生長篇
    占篇
    數篇
    法篇
    教篇
    求雨篇
    雜篇

全上古三代文

  炎帝
    序
    神農之禁
    神農之數
    神農之法
    神農之教
    神農書
    神農占
    有焱氏頌





玉函山房輯佚書.農家書目

  《神農書》一卷,相傳炎帝神農氏撰。案《漢書.藝文志.農家.神農》二十篇;《兵陰陽家.神農兵法》一篇;《五行家.神農大幽五行》二十六卷;《雜占家.神農教田相土耕種》十四卷;《經方家.神農黃帝食禁》七卷;《神仙家.神農雜子技道》二十三卷。其農家二十篇注「六國時,諸子疾時,怠於農業,道耕農事,託之神農。」師古曰:「劉向《別錄》云:『疑李悝及商君所說。』」由此類推,凡志所載篇目,大抵皆依附為之,今其書並佚。考唐《開元占經》載有《八穀生長》一篇,差為完具,又亟引神農占數節。《管子》、《淮南子》、《漢食貨志》等書或引神農之數,或引神農之法,或引神農之教。又《藝文類聚》引神農《求雨書》。得有篇目可稱者凡六篇,其他佚文散句時見傳、注所引,併據輯錄,不可區分,統入農家。至他書所引《食禁》別,採集與《本草》相次,不錄於茲云。歷城馬國翰竹吾甫。


神農書
八穀生長篇
  禾生於棗,出於上黨羊頭之山右谷中。生七十日秀,六十日熟,凡一百三十日成。忌於寅卯。(瞿曇悉達《開元占經》卷一)
  黍生於榆,出於大梁之山左谷中。生六十日秀,四十日熟,凡一百日成。忌於丑。(同上)
  大豆生於槐,出於沮石之山谷中。九十日華,六十日熟,凡一百五十日成。忌於卯。(同上)
  小豆生於李,出於農石之山谷中。生六十日華,五十日熟,凡一百一十日成。忌於卯。(同上)
  秫生於楊,出於農石之山谷中。七十日秀,六十日熟。凡一百三十日成。忌於午。(同上)
  蕎麥生於杏,出於農石之山谷中。生二十五日秀,五十日熟。凡七十五日成。忌於子。(同上)
  麻生於荊,出於農石之山谷中。生七十日秀,六十日熟,凡一百三十日成。忌於未午辰亥日。(同上)
  小麥生於桃,出於須石之山谷中。生二百日秀,六十日熟,凡二百六十日成。忌於子。(同上)
  稻生於柳,出於農石之山谷中。生八十日秀,七十日熟,凡一百五十日成。忌於亥。(同上)
  五谷以生長日種者多實,以老死日種者無實,又難生。以忌日種之,一人不實。(同上)
  禾生於巳,疾於酉,長於子,老於戍,惡於丙丁,忌於寅卯。(同上)
  黍生於寅,疾於午,長於丙丁,老於戍,死於申,惡於壬,忌於丑。(同上)
  豆生於申,疾於子,長於壬,老於丑,惡於甲乙,忌於丙丁。(同上)
  麥生於酉,疾於卯,長於辰,老於午,死於巳,惡於戌,忌於子。(同上)
  太歲在四孟,葶藶子熟時可種禾豆,夏至時百五十日,地氣上時可種麥,丑、未、辰、戌是也。(同上)
  太歲在四仲,椹熟時可種禾豆,夏至可種麥麻,夏至後九十日,地氣上可種麥,子、午、卯、酉是也。(同上)
  太歲在四季,以蠶臥起時可種禾豆,夏至前五十日可種稻黍糜。夏至後八十日,地氣上可種麥。寅、申、巳、亥是也。(同上)

占篇
  正月上朔,有風雨。三月穀貴,石五百錢。(同上)
  八月有三卯,麥大善。無三卯,麥不善。(同上)
  凡蟲食李,則黍貴。食棗,粟貴。食杏,麥貴。食荊,麻貴。食桑,絲貴。
  正月上朔日,風從東來,植禾善。從南來,植黍善。風從北來,稚禾善。四月四日,風從東來,植豆善。西來,四日至七日,中善。七日至十日,稚善。十四日無風,不可種豆。從冬至日到來年,滿六十日,有大風雨折樹,麥大善。從平朔至食時,植麥善。至日中,中麥善。至日入,稚麥善。常以夏至後九十日可種。四月朔日,風從東來,從平明至辰時,植麥善。至日中,中黍善。至日入,稚黍善。正月朔日入,清明蠶善。(同上)
  正月有甲子,糴初貴後賤。(同上)
  正月上辛,溫者善,風寒者不好。(同上)

數篇
  一穀不登,減一穀,穀之法什倍。二穀不登,減二穀,穀之法再什倍。夷疏滿之,無食者予之陳,無種者貸之新。故無什倍之賈,無倍稱之民。(《管子.輕重十一.揆度第七十八》引神農之數。)

法篇
  丈夫丁壯不耕,天下有受其饑者;婦人當年不織,天下有受其寒者(《呂氏春秋》作「士有當年而不耕者,則天下或受其饑矣;女有當年而不織者,則天下或受其寒矣」)。故天子親耕,后妃親織,以為天下先(劉子《新論》有此三句。《呂氏春秋》作「故夫親耕、妻親織」)。不貴難得之貨,不器無用之物(《淮南子》有此二句)。是故其耕不強者,無以養生;其織不力者,無以揜形(劉子《新論》作「是以其耕不強,無以養其生;其織不力,無以蓋其形」。《後漢書》注故上無是字,揜作衣)。有餘不足各歸其身(淮南子有此二句)。衣食饒溢(劉子《新論》作足),姦邪不生,安樂無事,而天下均平(劉子《新論》無而字,均作和)。智者無所施其策,勇者無以行其威。故衣食為民之本,而工巧為其末也。(劉子《新論》有此四句。《淮南子.齊俗訓》、劉子《新論.貴農篇》、《後漢書.王符傳》注引《文子》,並作神農之法。文句互有詳略異同,《呂氏春秋.愛類篇》引首六句作神農之教。)

教篇
  有石城十仞,湯池百步,帶甲百萬,而無粟者,不能守也。(《漢書.食貨志》引神農之教。歐陽詢《藝文類聚》卷八十五;昭明《文選》卷三十六《王元長永明九年策秀才文》李善注引汜勝之書曰「神農之教:雖有石城湯池,帶甲百萬,而無粟者,不能守也。」《後漢書.光武紀》贊章懷太子注引無帶甲句,脫有字、而字。)

  民為邦本,食為民天。農不正,食不充,民不正,用不衷。(羅泌《路史後紀》卷三《炎帝神農氏紀》引「又設教曰」云云。案此見《三憤書.神農政典》偽篇,本不足取。徵羅氏引此文豐作充、專作衷,校《三墳》有異字,或別據神農佚篇,故僅取錄此節,餘皆不錄。)

求雨篇
  春夏雨日而不雨,甲乙,命為青龍,又為火龍東方,小童舞之。丙丁不雨,命為赤龍南方,壯者舞之。戊己不雨,命為黃龍,壯者舞之。庚辛不雨,命為白龍,又為火龍西方,老人舞之。壬癸不雨,命為黑龍北方,老人舞之。如此不雨,潛處闔南門,置水其外;開北門,取人骨埋之。如此不雨,命巫祝而曝之,曝之(《路史》引作「如此」)不雨,神山(《路史》訛作仙)積薪,擊鼓而焚之。(歐陽詢《藝文類聚》卷一百,《路史.餘論卷二》並引《神農求雨書》。)

雜篇
  夏日成 。(虞世南《北堂書鈔》卷一百五十四)

  湛濁為地。(藝文類聚卷六)

  冬至,陰陽合精,天地交讓。天為尸溼,地為不凍,君為不朝,百官為不親事,不可出遊,必有憂悔。(《太平御覽》卷二十八。羅苹《路史》注。)

  承為民賦二十而一。(《路史》注)


全上古三代文
炎帝

  帝生於姜水(《說文》),因姓姜。以火德王,稱炎帝。一云赤帝,一云有焱氏。始作耒耜,號神農氏。一云農皇。以起烈山,亦號烈山氏。一云厲山氏,一云連山氏,一云朱襄氏。初都陳,后居曲阜。在位百二十年,傳八世五百三十年。一云傳十七世,一云七十世。(謹案《漢書.藝文志》「農家」有《神農》二十篇,本《注》云:「六國時,諸子疾時,怠於農業,道耕農事,托之神農。」師古引劉向《別錄》云:「疑李悝及商君所說。」兵陰陽家又有《神農兵法》一篇,五行家有《神農大幽五行》二十七卷,雜占家有《神農教田相土耕種》十四卷。經方家有《神農黃帝食禁》七卷,《周禮.醫師疏》引《食禁》作《食藥》。神仙家有《神農雜子技道》二十三卷。獨《本草》不見,見《平帝紀》及《樓護傳》,蓋《食禁》《食藥》即《本草》矣。倉頡造宇在黃帝時,前此未有文字。神農之言,皆后人追錄。晁錯所引,顯是六國時語。即《六韜》及《管子》《文子》所載,亦不過謂神農之法,相傳如是。豈謂神農手撰之文哉?今除《本草》見存外,皆入錄。)

神農之禁
  春夏之所生,不傷不害。(《群書治要》、《六韜.虎韜篇》引《神農之禁》)

神農之數
  一穀不登,減一穀,穀之法什倍。二穀不登,減二穀,穀之法再什倍。夷疏滿之,無食者予之陳,無種者貸之新。(《管子.揆度》)

神農之法
  丈夫丁壯不耕,天下有受其飢者;婦人當年不織,天下有受其寒者。〔《文子.上義》《淮南子.齊俗訓》「不耕不織」上皆有「而」宇。又《呂氏春秋.愛類》引《神農之教》曰:「士有當年而不耕者,則天下或受其飢矣;女有當年而不織者,則天下或受其寒矣。」〕

神農之教
  有石城十仞,有湯池百步,帶甲百萬,而亡粟,弗能守也。(《漢書.食貨志》晁錯引《神農之教》)

神農書
  禾生於棗,出於上黨羊頭之山右谷中。生七十日秀,六十日熟,凡一百三十日成。忌於寅卯。黍生於榆,出於大梁之山左谷中。生六十日秀,四十日熟,凡一百日成。忌於丑。大豆生於槐,出於沮石之山谷中。九十日華,六十日熟,凡一百五十日成。忌於卯。小豆生於李,出於農石之山谷中。生六十日華,五十日熟,凡一百一十日成。忌於卯。秫生於楊,出於農石之山谷中。七十日秀,六十日熟。凡一百三十日成。忌於午。蕎麥生於杏,出於農石之山谷中。生二十五日秀,五十日熟。凡七十五日成。忌於子。麻生於荊,出於農石之山谷中。生七十日秀,六十日熟,凡一百三十日成。忌於未午辰亥。小麥生於桃,出於須石之山谷中。生二百日秀,三十日熟,凡二百三十日成。忌於子。稻生於柳,出於農石之山谷中。生八十日秀,七十日熟,凡一百五十日成。忌於亥。五谷以生長日種者多實,以老死日種者無實,又難生。以忌日種之,一人不食。禾生於巳,疾於酉,長於子,老於戍,惡於丙丁,忌於寅卯。黍生於寅,疾於午,長於丙丁,老於戍,死於申,惡於辰,忌於丑。豆生於申,疾於子,長於壬,老於丑,惡於甲乙,忌於丙丁。麥生於酉,疾於卯,長於辰,老於午,死於巳,惡於戌,忌於子。太歲在四季,葶藶子熟時可種禾豆,夏至時可種黍麻。夏至後百日,地氣上時可種麥(丑、未、戌是也)。太歲在四仲,椹熟時可種禾豆,夏至可種黍麻,夏至後九十日,地氣上可種麥(子、午、丑、酉是也)。太歲在四盂,以蠶眠起時可種禾豆,夏至前五十日可種稻黍麻。夏至後八十日,地氣上可種麥。(寅、申、巳、亥是也。《開元占經》一百十一)

神農占
  正月上朔,有風雨。三月穀貴,石五百錢。八月有三卯,旱,麥大善。無三卯,麥不善。凡蟲食李,則黍貴。食棗,粟貴。食杏,麥貴。食荊,麻貴。食桑,絲貴。正月上朔日,風從東來,植禾善。從南來,植黍善。從北來,稚禾善。四月四日,風從東來,植豆善。西來,四日至七日,中豆善。七日至十日,稚豆善。十四日無風,不種豆。從冬至日到來年,滿六十日,有大風雨折樹木,麥大善。從平朔至食時,植麥善。至日中,中麥善。至日入,稚麥善。常以夏至後九十日可種。四月朔日,風從東來,從平明至辰時,植黍善。至日中,中黍善。至日入,稚黍善。月朔日入,清明蠶善。正月有甲子,糴初貴後賤。正月上辛,溫者善,風寒者不好。(《開元占經》一百十一)

有焱氏頌
  聽之不聞其聲,視之不見其形。充滿天地,苞裹六極。(《莊子.天運》引「有焱氏為之頌」。《釋文》「焱亦作炎」。)
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