玉函山房輯佚書．農家書目

　　序
　　神農書
　　　　八穀生長篇
　　　　占篇
　　　　數篇
　　　　法篇
　　　　教篇
　　　　求雨篇
　　　　雜篇

全上古三代文

　　炎帝
　　　　序
　　　　神農之禁
　　　　神農之數
　　　　神農之法
　　　　神農之教
　　　　神農書
　　　　神農占
　　　　有焱氏頌





玉函山房輯佚書．農家書目
序
　　《神農書》一卷，相傳炎帝神農氏撰。案《漢書．藝文志．農家．神農》二十篇；《兵陰陽家．神農兵法》一篇；《五行家．神農大幽五行》二十六卷；《雜占家．神農教田相土耕種》十四卷；《經方家．神農黃帝食禁》七卷；《神仙家．神農雜子技道》二十三卷。其農家二十篇注「六國時，諸子疾時，怠於農業，道耕農事，託之神農。」師古曰：「劉向《別錄》云：『疑李悝及商君所說。』」由此類推，凡志所載篇目，大抵皆依附為之，今其書並佚。考唐《開元占經》載有《八穀生長》一篇，差為完具，又亟引神農占數節。《管子》、《淮南子》、《漢食貨志》等書或引神農之數，或引神農之法，或引神農之教。又《藝文類聚》引神農《求雨書》。得有篇目可稱者凡六篇，其他佚文散句時見傳、注所引，併據輯錄，不可區分，統入農家。至他書所引《食禁》別，採集與《本草》相次，不錄於茲云。歷城馬國翰竹吾甫。


神農書
八穀生長篇
　　禾生於棗，出於上黨羊頭之山右谷中。生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成。忌於寅卯。（瞿曇悉達《開元占經》卷一）
　　黍生於榆，出於大梁之山左谷中。生六十日秀，四十日熟，凡一百日成。忌於丑。（同上）
　　大豆生於槐，出於沮石之山谷中。九十日華，六十日熟，凡一百五十日成。忌於卯。（同上）
　　小豆生於李，出於農石之山谷中。生六十日華，五十日熟，凡一百一十日成。忌於卯。（同上）
　　秫生於楊，出於農石之山谷中。七十日秀，六十日熟。凡一百三十日成。忌於午。（同上）
　　蕎麥生於杏，出於農石之山谷中。生二十五日秀，五十日熟。凡七十五日成。忌於子。（同上）
　　麻生於荊，出於農石之山谷中。生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成。忌於未午辰亥日。（同上）
　　小麥生於桃，出於須石之山谷中。生二百日秀，六十日熟，凡二百六十日成。忌於子。（同上）
　　稻生於柳，出於農石之山谷中。生八十日秀，七十日熟，凡一百五十日成。忌於亥。（同上）
　　五谷以生長日種者多實，以老死日種者無實，又難生。以忌日種之，一人不實。（同上）
　　禾生於巳，疾於酉，長於子，老於戍，惡於丙丁，忌於寅卯。（同上）
　　黍生於寅，疾於午，長於丙丁，老於戍，死於申，惡於壬，忌於丑。（同上）
　　豆生於申，疾於子，長於壬，老於丑，惡於甲乙，忌於丙丁。（同上）
　　麥生於酉，疾於卯，長於辰，老於午，死於巳，惡於戌，忌於子。（同上）
　　太歲在四孟，葶藶子熟時可種禾豆，夏至時百五十日，地氣上時可種麥，丑、未、辰、戌是也。（同上）
　　太歲在四仲，椹熟時可種禾豆，夏至可種麥麻，夏至後九十日，地氣上可種麥，子、午、卯、酉是也。（同上）
　　太歲在四季，以蠶臥起時可種禾豆，夏至前五十日可種稻黍糜。夏至後八十日，地氣上可種麥。寅、申、巳、亥是也。（同上）

占篇
　　正月上朔，有風雨。三月穀貴，石五百錢。（同上）
　　八月有三卯，麥大善。無三卯，麥不善。（同上）
　　凡蟲食李，則黍貴。食棗，粟貴。食杏，麥貴。食荊，麻貴。食桑，絲貴。
　　正月上朔日，風從東來，植禾善。從南來，植黍善。風從北來，稚禾善。四月四日，風從東來，植豆善。西來，四日至七日，中善。七日至十日，稚善。十四日無風，不可種豆。從冬至日到來年，滿六十日，有大風雨折樹，麥大善。從平朔至食時，植麥善。至日中，中麥善。至日入，稚麥善。常以夏至後九十日可種。四月朔日，風從東來，從平明至辰時，植麥善。至日中，中黍善。至日入，稚黍善。正月朔日入，清明蠶善。（同上）
　　正月有甲子，糴初貴後賤。（同上）
　　正月上辛，溫者善，風寒者不好。（同上）

數篇
　　一穀不登，減一穀，穀之法什倍。二穀不登，減二穀，穀之法再什倍。夷疏滿之，無食者予之陳，無種者貸之新。故無什倍之賈，無倍稱之民。（《管子．輕重十一．揆度第七十八》引神農之數。）

法篇
　　丈夫丁壯不耕，天下有受其饑者；婦人當年不織，天下有受其寒者（《呂氏春秋》作「士有當年而不耕者，則天下或受其饑矣；女有當年而不織者，則天下或受其寒矣」）。故天子親耕，后妃親織，以為天下先（劉子《新論》有此三句。《呂氏春秋》作「故夫親耕、妻親織」）。不貴難得之貨，不器無用之物（《淮南子》有此二句）。是故其耕不強者，無以養生；其織不力者，無以揜形（劉子《新論》作「是以其耕不強，無以養其生；其織不力，無以蓋其形」。《後漢書》注故上無是字，揜作衣）。有餘不足各歸其身（淮南子有此二句）。衣食饒溢（劉子《新論》作足），姦邪不生，安樂無事，而天下均平（劉子《新論》無而字，均作和）。智者無所施其策，勇者無以行其威。故衣食為民之本，而工巧為其末也。（劉子《新論》有此四句。《淮南子．齊俗訓》、劉子《新論．貴農篇》、《後漢書．王符傳》注引《文子》，並作神農之法。文句互有詳略異同，《呂氏春秋．愛類篇》引首六句作神農之教。）

教篇
　　有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟者，不能守也。（《漢書．食貨志》引神農之教。歐陽詢《藝文類聚》卷八十五；昭明《文選》卷三十六《王元長永明九年策秀才文》李善注引汜勝之書曰「神農之教：雖有石城湯池，帶甲百萬，而無粟者，不能守也。」《後漢書．光武紀》贊章懷太子注引無帶甲句，脫有字、而字。）

　　民為邦本，食為民天。農不正，食不充，民不正，用不衷。（羅泌《路史後紀》卷三《炎帝神農氏紀》引「又設教曰」云云。案此見《三憤書．神農政典》偽篇，本不足取。徵羅氏引此文豐作充、專作衷，校《三墳》有異字，或別據神農佚篇，故僅取錄此節，餘皆不錄。）

求雨篇
　　春夏雨日而不雨，甲乙，命為青龍，又為火龍東方，小童舞之。丙丁不雨，命為赤龍南方，壯者舞之。戊己不雨，命為黃龍，壯者舞之。庚辛不雨，命為白龍，又為火龍西方，老人舞之。壬癸不雨，命為黑龍北方，老人舞之。如此不雨，潛處闔南門，置水其外；開北門，取人骨埋之。如此不雨，命巫祝而曝之，曝之（《路史》引作「如此」）不雨，神山（《路史》訛作仙）積薪，擊鼓而焚之。（歐陽詢《藝文類聚》卷一百，《路史．餘論卷二》並引《神農求雨書》。）

雜篇
　　夏日成　。（虞世南《北堂書鈔》卷一百五十四）

　　湛濁為地。（藝文類聚卷六）

　　冬至，陰陽合精，天地交讓。天為尸溼，地為不凍，君為不朝，百官為不親事，不可出遊，必有憂悔。（《太平御覽》卷二十八。羅苹《路史》注。）

　　承為民賦二十而一。（《路史》注）


全上古三代文
炎帝
序
　　帝生於姜水（《說文》），因姓姜。以火德王，稱炎帝。一云赤帝，一云有焱氏。始作耒耜，號神農氏。一云農皇。以起烈山，亦號烈山氏。一云厲山氏，一云連山氏，一云朱襄氏。初都陳，后居曲阜。在位百二十年，傳八世五百三十年。一云傳十七世，一云七十世。（謹案《漢書．藝文志》「農家」有《神農》二十篇，本《注》云：「六國時，諸子疾時，怠於農業，道耕農事，托之神農。」師古引劉向《別錄》云：「疑李悝及商君所說。」兵陰陽家又有《神農兵法》一篇，五行家有《神農大幽五行》二十七卷，雜占家有《神農教田相土耕種》十四卷。經方家有《神農黃帝食禁》七卷，《周禮．醫師疏》引《食禁》作《食藥》。神仙家有《神農雜子技道》二十三卷。獨《本草》不見，見《平帝紀》及《樓護傳》，蓋《食禁》《食藥》即《本草》矣。倉頡造宇在黃帝時，前此未有文字。神農之言，皆后人追錄。晁錯所引，顯是六國時語。即《六韜》及《管子》《文子》所載，亦不過謂神農之法，相傳如是。豈謂神農手撰之文哉？今除《本草》見存外，皆入錄。）

神農之禁
　　春夏之所生，不傷不害。（《群書治要》、《六韜．虎韜篇》引《神農之禁》）

神農之數
　　一穀不登，減一穀，穀之法什倍。二穀不登，減二穀，穀之法再什倍。夷疏滿之，無食者予之陳，無種者貸之新。（《管子．揆度》）

神農之法
　　丈夫丁壯不耕，天下有受其飢者；婦人當年不織，天下有受其寒者。〔《文子．上義》《淮南子．齊俗訓》「不耕不織」上皆有「而」宇。又《呂氏春秋．愛類》引《神農之教》曰：「士有當年而不耕者，則天下或受其飢矣；女有當年而不織者，則天下或受其寒矣。」〕

神農之教
　　有石城十仞，有湯池百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守也。（《漢書．食貨志》晁錯引《神農之教》）

神農書
　　禾生於棗，出於上黨羊頭之山右谷中。生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成。忌於寅卯。黍生於榆，出於大梁之山左谷中。生六十日秀，四十日熟，凡一百日成。忌於丑。大豆生於槐，出於沮石之山谷中。九十日華，六十日熟，凡一百五十日成。忌於卯。小豆生於李，出於農石之山谷中。生六十日華，五十日熟，凡一百一十日成。忌於卯。秫生於楊，出於農石之山谷中。七十日秀，六十日熟。凡一百三十日成。忌於午。蕎麥生於杏，出於農石之山谷中。生二十五日秀，五十日熟。凡七十五日成。忌於子。麻生於荊，出於農石之山谷中。生七十日秀，六十日熟，凡一百三十日成。忌於未午辰亥。小麥生於桃，出於須石之山谷中。生二百日秀，三十日熟，凡二百三十日成。忌於子。稻生於柳，出於農石之山谷中。生八十日秀，七十日熟，凡一百五十日成。忌於亥。五谷以生長日種者多實，以老死日種者無實，又難生。以忌日種之，一人不食。禾生於巳，疾於酉，長於子，老於戍，惡於丙丁，忌於寅卯。黍生於寅，疾於午，長於丙丁，老於戍，死於申，惡於辰，忌於丑。豆生於申，疾於子，長於壬，老於丑，惡於甲乙，忌於丙丁。麥生於酉，疾於卯，長於辰，老於午，死於巳，惡於戌，忌於子。太歲在四季，葶藶子熟時可種禾豆，夏至時可種黍麻。夏至後百日，地氣上時可種麥（丑、未、戌是也）。太歲在四仲，椹熟時可種禾豆，夏至可種黍麻，夏至後九十日，地氣上可種麥（子、午、丑、酉是也）。太歲在四盂，以蠶眠起時可種禾豆，夏至前五十日可種稻黍麻。夏至後八十日，地氣上可種麥。（寅、申、巳、亥是也。《開元占經》一百十一）

神農占
　　正月上朔，有風雨。三月穀貴，石五百錢。八月有三卯，旱，麥大善。無三卯，麥不善。凡蟲食李，則黍貴。食棗，粟貴。食杏，麥貴。食荊，麻貴。食桑，絲貴。正月上朔日，風從東來，植禾善。從南來，植黍善。從北來，稚禾善。四月四日，風從東來，植豆善。西來，四日至七日，中豆善。七日至十日，稚豆善。十四日無風，不種豆。從冬至日到來年，滿六十日，有大風雨折樹木，麥大善。從平朔至食時，植麥善。至日中，中麥善。至日入，稚麥善。常以夏至後九十日可種。四月朔日，風從東來，從平明至辰時，植黍善。至日中，中黍善。至日入，稚黍善。月朔日入，清明蠶善。正月有甲子，糴初貴後賤。正月上辛，溫者善，風寒者不好。（《開元占經》一百十一）

有焱氏頌
　　聽之不聞其聲，視之不見其形。充滿天地，苞裹六極。（《莊子．天運》引「有焱氏為之頌」。《釋文》「焱亦作炎」。）