内容提要：
一．襄邑许氏
二．生逢乱世
三．金兵南侵，徽宗退位
四．靖康元年和太学风潮
五．两宋之枢密院
六．榆次河东兵败
七．师道虽老，可用也
八．“杜邮”二字显真情
九．许翰第一次辞官和“靖康之变”
十．赵构登基、李纲为相
十一．忠臣泣庙社
十二．志士伤丘园
十三．许翰二次辞官
十四．后记




提起历史上的许翰，可能知名度并不高，现在的人知道他的并不多，可是在北宋末、南宋初历史上，许翰却是一个风云的人物。

一．襄邑许氏
据《宋史》记载：许翰（？∼1133年），字崧老，拱州襄邑人。襄邑位于黄淮平原腹地，因境内有“睢水”亦称睢州。土地肥沃，气候温和，植被丰富，降水适中，十分适于人类生存。早在史前时期，这里就是中华民族先民生息繁衍之地。襄邑是中华民族和中华文化的发源地之一。隋统一南北后，开凿大运河通济渠来沟通黄河、淮河和长江三大流域，此后数百年通济渠（也称汴河）成为中国南北交通大动脉。襄邑适当通济渠中段，因而再度繁荣起来。特别是到了北宋，以汴京（亦称汴梁，今河南开封）为京师，亦称东京。以开国皇帝赵匡胤发迹之地宋州为应天府，亦称为南京，（即今商丘市睢阳区）。襄邑地处两京之间，宋崇宁4年（1105），由于襄邑与汴京形成了拱卫之势，升为拱州，金元时称睢州。这里亦是宋代政治、经济、文化的中心。
这襄邑城在2000多年的岁月里先后迁移三次，经历了襄邑古城--襄邑旧城--襄邑新城（睢县）的变迁，均与战乱及黄河泛滥有关。先说说古襄邑城，由于该地处于黄河下游，水灾连续不断，该城地势低洼，易积水，受黄河屡次泛滥泥沙淤积的影响，形成城池外高内洼。加上战乱，襄邑自古以来为“逐鹿中原”双方兵家必争之地，古代历史上有名的几次战役也发生在这片土地上。历次战争中从先秦开始敌对方又常采用以水代兵之策，决黄河大堤，引黄河水淹城，致使襄邑古今地貌有较大改变。在北宋崇宁年间（1102∼1106年），襄邑古城屡受黄河泛滥的影响，已难以为继，被迫向东边襄陵附近地势较高处迁移，遂建成“襄邑旧城”。城迁后原古襄邑城遗址遂为水淹没，成为湖泊，故清初《睢州志》载：“城西曰西湖，一曰万粮陂，今皆湮废。”可见襄邑旧城西曾有一西湖，到了清朝初已淤成平陆。这个西湖，就是由襄邑古城废弃而成的，因在旧城之西，故称西湖。襄邑旧城即原始建于北宋末年的那一座。所以北宋末所称的拱州襄邑城，应该也就是襄邑旧城，规模要比被水淹没襄邑古城大得多。据旧志记载，城周长共十里零三百步。到了金元两代，中原战乱频仍，州城失修，城墙大部分塌坏。
至于襄邑新城是到了明朝嘉靖三十七年（1558年），河南巡抚章焕来巡视，遂令在旧城南关外居民稠密处再修筑一座新城，以防“盗贼”侵扰。至此襄邑又有了新旧二城。“襄邑新城”直到民国二年(1913年)才改为睢县。今日睢县县城，即在原襄邑新城的基础上扩展而成。
所以综上所述，许翰原籍拱州襄邑，则应该为襄邑旧城。不过到了明朝崇祯八年，李自成率农民军转战至襄邑，围攻数日，因城坚未克而伤亡颇重，遂解围遁去。崇祯十五年壬午（1642年）三月二十二日，李自成再攻襄邑，城陷。李自成一怒之下，驱使百姓平毁襄邑新旧两城的大部分城墙，填平城濠。当年九月，李部围攻河南省会开封，月余未克。明朝河南巡按高名衡谋以水代兵，遂掘开黄河大堤，时值秋汛，黄河水势浩大，迅速灌入开封，李自成军虽解围而去。但黄河水向东南一泻千里，由于襄邑新旧二城已无城墙可以防洪，大水先冲入襄邑新城，再向北倒灌入襄邑旧城。两城民居建筑，大部分为洪水淹没。幸存者仅新城东西一街数百步，襄邑旧城则止余襄陵（今湖心岛）、金锁岭（今北关村）上数家。清初，旧城仍旧一片汪洋，战乱逐渐平息，四方逃亡的襄邑人相继返回，定居襄邑新城东西大街两侧，襄邑旧城由于常年积水，至此废弃成湖，即今日睢县县城北之城湖。
可见许翰当年的襄邑，已非今日之睢县，变化实在是太大了，所以，探究许翰老家具体位置，大概应该是在现在城湖湖心岛一带，或许早已没于水下。本来古人崇尚“叶落归根”，致仕后本应回原籍居住，也许水患和战乱是主要原因，靖康之变后，许翰作出了安家江南的决定。加上后来高宗南迁定都临安后，当时襄邑已为金兵所占领，成了沧陷区，更加使许翰有家不能回了。即使有心想回到襄邑老家定居亦已不可能，移家江南遂成定局。
襄邑地处中原腹地，历史悠久，人杰地灵。在历史的长河中，大量的铮铮之士、佼佼之才，无不与襄邑有所联系，襄邑历史悠久，文化积淀深厚。故有“英才俊彦，代不乏人，操觚染翰，著为文章，绮丽宏富，蔚然可观。”之说。故前人称 “士秀而多文”。襄邑宋属开封府管辖，是文化昌盛的地方，北宋百余年间，襄邑竟有四人状元及第，最为难得。四人者，前有郭贽、许安世，后有张去华、张师德父子。许翰为许安世之弟。
襄邑许氏更是一个人才荟萃的家族。该家庭兄弟四人中，出了一名状元、一名进士、一位诗人、一位文学批评家，皆学有所成，名垂后世，人才会聚于一门，实为古今盛事。
大哥许安世，少年从学于丁宝臣，诗文为欧阳修等文坛巨匠所称道。于宋英宗治平四年 （1067年）得中状元，时年仅27岁。官至尚书都官员外郎。因其父病逝，他弃官奔丧，第二年（1084年）病死于黄州，享年44岁。因家贫不能入殓，苏轼解衣助葬。《全宋诗》中收集了许安世写的《和蓬莱阁赏雪赋诗》《题清化山》《咏史》《游天章寺》四首诗。其中《咏史》诗一首：“天下有诛赏，固非君所私。太宗泣君集，意恐劳臣疑。至公一以废，智术相维持。哀哉功名士，汲汲尚趋时。”亦收集于《宋诗纪事》中。
其弟许仲山，诗人，政和间曾和御制宫词以进，其中一首为：“轻寒惨惨透衾罗，玉箭铜壶漏水多。常是未明供御服，梦回频问夜如何？”希望得到徵宗赏识。不过送给皇帝看的诗，用到“惨惨”两个字，实属不祥，总给人以昏暗、阴森萧瑟的感觉。加上整首诗透露出的主题使人感到不舒服，其中并没有歌功颂德的词句，被御史以“用词不当”参劾，获谴并且还被降了职，调任顺昌（今属福建）县尉，也可以说是事与愿违。
还有一个文学批评家的兄弟，找不到相关资料。
其弟许翰，生年不详，从元佑元年（1086年)中进士推算，大概生于1060年左右。青年时期时运不大好，先是1083年父病逝，接着第二年（1084年），大哥许安世英年早逝，本来古人有父死“长兄为父”的说法，长子可以支撑起整个家庭，何况大哥是中了状元做了官的，足可担负起抚养弟妹的责任，现在一家一下子折了两根顶梁柱，仿佛天都塌下来了。古代，官员遭逢父母丧亡，要回家“守制”三年，称为“丁忧”子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。是没有俸禄的。所以在大哥许安世英去世时：“家贫不能入殓，苏轼解衣助葬”，已到了灵柩运回原籍入土安葬都不能的地步，可见家道已经中落，生活很是艰难。这和许安世不善于理财有关，不然总不会父亲才死了两年，家就败到这种程度。这年轻时贫困的生活经历，影响到许翰进入仕途后能奉行亲民爱民的路线，以挽救天下仓生社稷为已任。作为南宋朝庭抗金主战派领袖之一，其性格生性耿直、疾恶如仇、宁折不弯，绝不与主和投降派权奸同流合污，胸怀救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。同情处于水深火热之中的社会底层的百姓，特别是主张招抚沦陷区内“揭竿而起”的、被当权者污蔑为“盗贼”的流离失所的百姓。他写的诗篇，更是直接表明了自已的政治主张，就是建设一个能让百姓安居乐业的社会，而不是靠统治者武力镇压。这一切应该和他青年时期的遭际有着直接关系。直到许翰1086年守制期满参加应考，得中进士后家庭境况才有好转。后来许翰历事徽宗、钦宗、高宗三朝，官至同知枢密院事、尚书右丞、资政殿大学士。
许翰的儿子字彦周，喜游历，爱交友。《老学庵笔记》载：翟耆年巾服一如唐人，往见许彦周。彦周梳古髻，着犊鼻裤，蹑高屐出迎，一如晋代隐居高士装束，翟耆年愕然。彦周说：“公唐装，我晋装，公何怪？”可见其为人博物洽闻，诙谐狂放，著有《彦周诗话》，卷首说：“诗话者，辨名法，备古今，纪盛德，录异事，正讹误也。”并在家乡故居建“诗话楼”，后没于水。该书 是我国文学批评史上的重要著作，收入《四库全书》。
更为奇怪的是，这襄邑许氏家族中多人皆能梦中作诗，并留传下来。
《彦周诗话》记述，先伯父（指许安世）熙宁九年四月二十七日，夜梦至一处，榜曰（题名）清香馆，东边有别（另有）院，东壁有诗牌云，题冀公功德院，山东李白。其诗曰，秋风吹桂子，只在此山中，待得春风起，还应生桂丛，桂丛日已满，清香何时断，只为爱清香，故号清香馆。伯父自作记梦一篇，书之甚详。笔者试用散文改写如下：何处飘来一股优雅的清香？是八月的秋风吹绽了满园纷芳？这淡淡的、甜甜的、淳淳的、使人迷醉的馨香，噢！原来就是在这山中---桂子满树的花瓣中散发出来的。等到来年春风吹起时，桂树丛中又生出了满树的花蕾。但是桂树开花必竟有日子，主人又太酷爱桂花的清香，如何能留得这桂花沁透肺腑的清香长相永驻，主人就把这幢房子题称为“清香馆”。“清香馆”为宋代襄邑的另一名状元张师德故宅，宅在襄邑，后没于水，许安世在时犹存，对此当然熟悉。李白早生张师德300来年，当然不能预知“清香馆”。李白诗集中亦未查到此诗，应当是许安世梦中所作。
其弟许仲山，病中曾梦至一处泛舟，见环水皆奇峰，风光秀丽，不禁诗兴大发，于是赋诗一首，诗曰：“山色浓如滴，湖光平如席。风月不相识，相逢便相得。”醒后说与人听，数日后就死了。笔者也试用散文改写如下：满山的翠绿景色,就像刚洗过似的，特别清爽，空气清新；湖边风光旖旎，微风吹皱了湖水，平静得如席面，风景秀丽，使人陶醉。清风明月本来互相并不认识，彼此能遇见也是一种缘份，一定会互相投合、相处得很好的。
其弟许翰的儿子字彦周，宣和己亥（1119），宿洪州（南昌）亲戚郑和叔家。夜梦行大路中，冰冷的沙土常把脚埋没，路两旁皆丘垅荆棘。一位穿黑衣白裙的妇人行走在田间，对他说：“此中无沙易行。”许颜周跟随着她竟上不去丘垄，妇人伸手把他拉上来。此时月明如白昼，一眼望去都是麦田，没有树木。妇人求诗，用草做了一个垫子让他坐，前有一砖台，台上有笔纸，他题诗四句云：“闲花乱草春春有，秋鸿社燕年年归。青天露下麦苗湿，古道月寒人迹稀。”（春风一吹，田野中不知名的花草偷偷地从土地里钻出来；秋风一起，鸿雁南归；春天一到，燕子又从南方归来了。晴天夜晚，露水湿润了麦苗；古道、冷月、人的足迹是那样罕见。）写毕，拍笔砖上发出声响，梦被惊醒，但诗还宛然记得。不过醒后回忆梦境，老是觉得似乎是在乱坟岗之中，那妇人应该就是非人类了，疑神疑鬼的，由此他还大病了一场。其实从现代医学观点说“梦”，梦见冰冷的沙土常把脚埋没——夜睡足冷；上不去丘垄——足无力，说明许颜周已有疾病先兆，接着大病一场也就不奇怪了