姜、呂、許、謝、紀、丘、齊、強、尚、封、左、薄、賴、逄、申、向、文、駱、徐、李、贏、葛、充、連、國、饒、蓋、丁、闞、易、崔、高、章、賀、柯、盧、井、富、欒、厲、桓、洪、路、 景、柴、聶、 查、慶、焦、梁丘、望、戎、 酈、暢、谷、浦、移、 麻、孝、懿、 靈晏、平、檀、閭、 即、宇文、三烏、 棠、竹、戲、露、淳于、東郭、太公、將具、丁若、樂利、申屠、高堂、東宮、士強、仲孫、齊季、子襄、子雅公旗、子尾、子乾、子工、子夏、雍門、閭邱、盧蒲、盧門、翰公、公牛、公牽、臼季、左丘、閭公、公紀、余丘、車門、虞丘、南郭、北郭、於陵、章仇、三苗、汲、年、邱、甫、芮、楂。

蚩尤後裔姓氏

熊、馬、牛、龍、花、姜


1 姜姓
《新唐書·宰相世系表》曰：「姜姓本炎帝。生於姜水，因以為姓。其後子孫變易他姓。堯遭洪水，共工之從孫佐禹治水，為四岳之官。以其主四岳之祭，尊之，故稱曰『大岳』，命為侯伯，復賜以祖姓曰『姜』，以紹炎帝之後。裔孫太公望封齊，為田和所滅，子孫分散。漢初，姜氏以關東大族徙關中，遂居天水。蜀大將軍平襄侯維、裔孫明世居上邽。九真姜氏本出天水。」《古今姓氏書辯證》也有相似記載。《三皇本紀》已稱炎帝「長於姜水，因以為姓」，因此姜姓是炎帝的嫡傳姓氏。炎帝之族衰落以後，子孫姓氏多有變易。黃帝之族興，炎帝之後共工氏事堯為四岳之官。以其尊顯，堯封共工氏為侯伯，並以賜以其祖炎帝之姓，姜姓得以延續。

《史記·齊太公世家》稱：「太公望呂尚者，東海上人。姓姜氏。」唐司馬貞索隱引譙周曰：「姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之後，掌四岳有功，封之於呂，子孫從其封姓，尚其後也。」太公佐周武王伐紂有功，封於齊。齊公族以姜為姓，為炎帝之裔。後來田和代齊，姜齊子孫分散。

漢初，姜氏徙居天水。姜維即其後裔。按《三國志·蜀書·姜維傳》，「姜維字伯約，天水冀人也」。後主延熙十二年，諸葛亮卒，姜維為右監軍輔漢將軍，統諸軍，進封平襄侯。延熙十九年，姜維繼蔣琬、費禕之後為大將軍。蜀亡，維降鐘會。後死於鐘會之亂。姜維裔孫姜明仕後魏為兗州刺史，封天水郡公。後嗣顯於北朝。

另據《古今姓氏書辯證》，九真姜氏為天水姜氏支屬。唐舒州刺史神翊，神翊孫公輔相徳宗，復為比部郎中。是為九真姜氏。此外後漢時有廣漢人姜詩，事母至孝，有躍鯉之祥，見《後漢書·列女傳·姜詩妻》，是為廣漢姜氏。



2 齊姓
按《元和姓纂》：「炎帝姜姓之後。太公望子牙封營邱為齊國，因氏焉。」姜齊本為炎帝之後，齊人以國為氏，後代因以為姓，這是齊姓的由來。

漢有光祿大夫晉，功臣表平敬侯齊受傳封四代，晉有武邑侯齊琰。漢書又有齊萬年，前涼有後將軍齊肅，前秦左僕射齊難。唐代有髙陽齊氏、成都齊氏、河間齊氏、清河齊氏，皆為齊受之後，為望族。



3 呂姓
按《史記·齊太公世家》曰：「太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。」又《元和姓纂》：「炎帝姜姓之後。虞夏之際封呂，今南陽宛縣西亭是也。至周失國，子孫氏焉。」呂姓為虞夏之際呂國之後，也是炎帝苗裔。

太公望為齊始祖，佐周武王伐紂有功，多兵權與竒計，故後世之言兵及陰謀皆宗太公。秦有文信侯呂不韋，單父人。漢有高祖皇后呂氏。唐代東平呂氏、京兆呂氏、馮翊呂氏、河東呂氏，支裔遍佈諸郡。



4 盧姓
《元和姓纂》曰：「盧，姜姓齊太公之後。至文公子髙，髙孫傒食采於盧，因姓盧氏。」盧為齊公室大夫采邑，後世以邑為姓。齊太公本炎帝之後，故盧姓亦炎帝之裔。

秦有博士盧敖。後漢盧植，涿郡涿人也，盧敖之後。盧植才兼文武，聲名顯赫。傳見《後漢書》本傳。

漢初有燕王盧綰，沛人。盧綰與與高祖同裡，且與高祖同日生，得高祖寵信。盧綰常從平定天下，功多，漢五年八月，立盧綰為燕王。韓信彭越被諸，盧綰常不自安。高祖崩，盧綰遂將其眾亡入匈奴。見《史記》、《漢書》本傳。

後世有他姓改為盧姓者。唐有龍門盧氏、濮陽盧氏為炎帝之後。



5 紀姓
按《古今姓氏書辯證》：「紀出自姜姓炎帝之後，封為紀侯，其地東莞劇縣是也。紀侯嘗譛齊哀公於周，周烹之。春秋魯莊公四年，齊襄公復九世之讎滅紀。紀侯義不下齊，大去其國，君子善之。子孫以國為氏。」紀亡，子孫散居諸國，以故國為姓。

漢初有紀信，為高祖將軍。高祖被項羽圍於滎陽，紀信代高祖詐降項羽，高祖得以逃脫，紀信遇難。弟成子通封襄平侯。

吳有紀隲，世居丹陽秣陵。紀隲子瞻為晉侍中、驃騎大將軍。隋司農少卿紀和整，和整之子士騰為隋翼州刺史，是為天水上邽紀氏。見於《新唐書·宰相世系表》。



6許姓
《左傳》曰：「許，太岳之胤也。」《說文》曰：「許，炎帝之後也。武王伐紂時封之也。」按《元和姓纂》：「許，姜姓炎帝四岳之後。周武王封其裔孫文叔於許，後為楚所滅，子孫分散，以國為氏。晉許偃，楚許伯，鄭許瑕。」許姓為許國之後，炎帝之裔。

許亡後，子孫散居諸國，衛有大夫許為，即其一支。其後自容城徙北新城縣。秦末有許猗，隠居不仕。曾孫毗，漢侍中。

東漢有許劭，字子將，汝南平輿人。與兄靖俱有髙名，好核論人物毎月輒更其品題故汝南俗有月旦評。兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二龍。循吏許荊字少張，為桂陽太守，為設喪祭婚姻制度，使知禮禁，在事十二年，父老稱歌，及卒人為立廟樹碑。許慎字叔重，博學經籍，時人語曰「五經無雙許叔重」，其說文解字現行於世。以上諸人皆見於《後漢書》。

唐有髙陽許氏、平輿許氏、安陸許氏、晉陵許氏、中山許氏、太原許氏、陽翟許氏、錢塘許氏，支屬甚多。



7 申姓
《元和姓纂》曰：「申，姜姓炎帝四岳之後。封於申，號申伯，周宣王元舅也。」《古今姓氏書辯證》稱：「伯夷為堯太岳之官，封其後於申。楚文王滅申以為縣，其後以國為氏。楚大夫申侯是也。」申姓為申國子孫，以國為姓。

春秋戰國時期有申公巫臣、申包胥、申亥，韓申不害著名《漢書》。漢有申廵石，趙有申鐘為司徒，魏郡申鐘後為著姓。唐有丹陽申氏為望族，申不害之後。



8 其它
尚有其它姓氏，雖載籍不詳，但有史料可證為炎帝之後，簡述如下：

路。《元和姓纂》曰：「路，炎帝之後。黃帝封其支子於路，春秋時路子嬰兒是也。子孫以路為氏。」漢有大中大夫路溫舒。漢扶離侯路博徳始居平陽，故有平陽路氏。

三烏。《元和姓纂》曰：「三烏，姜姓炎帝之後，為侯國因氏焉。」

焦。《史記·周本紀》曰：「武王追思先聖王乃褒封神農之後於焦。」漢有焦延壽，作《焦氏易林》。

謝。《會稽志》曰：「謝氏，炎帝之後。周申伯食采於謝，因而氏焉。」後漢有謝夷吾、謝奉皆會稽人。東晉有謝安，王謝之家為望族。

宇文。《海錄碎事》曰：「宇文，炎帝之後曰普回，始居朔野。鮮卑奉以為主，得玉璽以為天授，其俗謂天曰宇，君曰文，因號宇文，國並以為氏。」北周皇室即宇文氏。

《三皇本紀》云：「其後有州、甫、甘、許、戲、露、齊、紀、怡、向、申、呂。皆姜姓之後。」但據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》，「甘」、「戲」、「露」、「怡」乃黃帝之後，矛盾之處有待商榷。因此本文僅收錄各書所公認為炎帝之後的姜、齊、呂、盧、紀、許、申、路、焦、謝、宇文、三烏諸姓。


以部族分
狄 羌 戎 三苗

黃帝族佔中原
外圍仍是炎帝后裔部族

貉龍君（越南語：Lạc Long Quân／貉龍君），名崇纜（越南語：Sùng Lãm／崇纜）。根據越南人的創世神話，貉龍君是越南人的始祖，亦是第一位君王。貉龍君是涇陽王祿續的兒子，統治赤鬼國，傳說他在公元前2793年成為王。
生平
貉龍君的妻子嫗姬，生下了一百個男孩，俗傳生了一百個卵，這些男孩就是百越的祖先。這就是越南百家姓的故事起源。一日貉龍君對嫗姬說：「我是龍種，你是僊種。我們水火相剋，要是結婚的話會發生很多困難。」遂分了五十個孩子給她回到山中，而貉龍君則帶了五十個孩子回到南海封長子繼承王位。長子號雄王，建立文郎國。文郎國是越南的第一個王朝。
世系
炎帝神農氏三世孫帝明接得婺僊女生祿續，明封祿續為涇陽王，祿續娶洞庭君的女兒神龍，生崇纜，就是貉龍君，崇纜娶帝來的女兒嫗姬。
越南史書及文學中的貉龍君

《大越史記全書》（15世紀） 、越南人武瓊修訂的《嶺南摭怪·鴻龐氏傳》（15世紀）等書提到嫗姬的傳說。

鴻龐氏及甌駱君主
世系
鴻龐氏
涇陽王 → 雄賢王 → 雄國王 → 雄曄王 → 雄犧王 → 雄暉王 → 雄昭王 → 雄暐王 → 雄定王 → 雄曦王 → 雄楨王 → 雄武王 → 雄越王 → 雄英王 → 雄朝王 → 雄造王 → 雄毅王 → 雄璿王

鴻龐 → 蜀 → 趙 → 第一次北屬 → 徵 → 第二次北屬 → 前李 → 第三次北屬（唐代起事） → 自主時期 → 吳 → 十二使君 → 丁 → 前黎 → 李 → 陳 → 胡 → 後陳 → 第四次北屬（藍山起義） → 後黎 → 莫 → 黎中興 / 北河 / 廣南 / 宣光 → 西山 → 阮 → 現代

《嶺南摭怪列傳》卷之一
石室陳世法貳之編輯。賜戊戌科進士、前茂林郎、京北道監察御史洪川〔州〕澤嗚武瓊晏溫校正。寧山喬富好禮刪定。

鴻龐氏傳

炎帝神農氏三世孫帝明，生帝宜，南巡狩至五嶺，得婺仙之女，納而歸。生祿續，容貌端正，聰明夙成。帝明奇之，使嗣位。祿續固辭，讓其兄。乃立宜為嗣，以治此〔北〕地。封祿續為涇陽王，以治南方，號為赤鬼國。涇陽王能行水府（一作入水），娶洞庭君龍王女，生崇纜，號為貉龍君，代治其國。涇陽王不知所之（一作終）。貉龍君教民耕稼農桑，始有君臣尊卑之等，父子夫婦之倫。或時歸水府，而百姓晏然無事，不知所以然者。民有事則揚聲呼龍君曰：「逋乎何在（越俗呼父曰逋）？不來以活我些。」龍君即來，其顯靈感應，人莫能測。
帝宜傳子帝來，以北方天下無事，命其臣蚩尤代守國事，而南巡赤鬼國。時龍君已歸水府，國內無主。帝來乃留其愛女（一作妾）嫗姬與眾侍婢居行在，周行天下，遍覽形勝（一作勢）。見奇花異卉，珍禽異獸，犀象玳瑁，金銀椒桂，石乳沉檀，山殽海物，無物不有。又四時氣候，不寒不熱。帝來乃愛慕之，樂而忘返。
南方之民，苦北方煩擾，不得安恬如初，乃相率呼龍君曰：「逋乎何在？使北之侵擾方民！」龍君倏然而來。見嫗姬容貌奇異，龍君悅之，乃化作好兒郎，豐姿秀麗，左右前後侍從者眾，行歌鼓吹，達於宮中，嫗姬悅從龍君，藏於龍岱岩。
帝來還行在，不見嫗姬。命群臣遍尋天下。龍君事神術，變現萬端：妖精鬼魅、龍蛇虎象。尋者畏懼，不敢搜索，帝來乃還。
再傳至帝榆罔，蚩尤作亂，軒轅率諸侯兵戰不克。蚩尤獸形人語，勇猛有加。或教軒轅以獸皮鼓為令戰之，蚩尤乃驚，敗於涿鹿。帝榆罔侵陵諸侯，與軒轅戰於板泉，三戰而敗。降封於洛邑，死之。神農氏遂亡。
龍君與嫗姬居期年而生一胞，以為不祥，棄諸原野。過六、七日，胞中開出百卵，一卵生一男，乃取歸而養之。不勞乳哺，各自長成。秀麗奇異，智勇俱全，人人畏服，謂其非常之兆。龍君久居水國，兄弟母子獨居，思歸北國。行至境上，黃帝聞之懼，分兵御塞外。母子不得歸，回南國，呼龍君曰：「逋乎何在，使吾母子寡居，日夜悲傷。」龍君忽來，遇於曠野。嫗姬曰：「妾本北國人，與君相處，生百男。不同鞠育，使無夫無婦之人，徒自傷耳。」龍君曰：「我是龍種，水族之長；你是仙種，地上之人。雖陰陽氣合而有子，然水火相克，種類不同，難以久居。今相分別，吾將五十男歸水府，分治各處。五十男從汝居地上，分國而治。登山入水，有事相聞，無得相廢。」百男聽從，然後辭去。
嫗姬與五十男居峰州（今白鶴縣是也），自相推服，尊其雄長者為主，號曰雄王，國號文郎國。東夾南海，西抵巴蜀，北至洞庭湖，南至狐猻精國（今占城是也）。分國中為十五部（一作郡）：曰越裳、曰交趾、曰朱鳶、曰武寧、曰福祿、日寧海（今南寧處是也）、曰陽泉（一作海）、曰陸海、曰懷驩、曰九真、曰日南、曰真定、曰文郎、曰桂林、曰象郡等部，分歸弟治之。置其次為將相，相曰貉侯，將曰貉將，王子曰官郎，女曰媢娘，百司曰蒲正，臣僕奴隸曰稍稱（一作奴婢）、臣曰瑰。世世以父傳子，曰逋導。世世相傳，號為雄王，而不易。
時林麓之民漁於水，往往為蛟龍所害，言於王。王曰：「山蠻之種與水族實殊，彼好同惡異，故相侵害。」令人以墨刺畫其身，為龍君之形、水怪之狀，自是民免蛟傷之災。而百粵文身之俗，實始於此。
國初，民用未足，以木皮為衣（一作祇），織菅草為席，以米汁（一作滓）為酒，以榔桄棕桐為飯（一作飲），禽獸魚鱉為鰔，姜根為鹽，刀耕火種，地多糯米，以竹筒炊之。架木為屋，以避虎狼之害。剪短其髮，以便山川之入。子之生也，以蕉葉臥之；人之死也，以杵舂之。令鄰人聞得來救。未有檳榔，男女嫁娶，以鹽封為先，然後殺牛羊以成禮。以糯飯入房中，相食悉，然後交通。蓋百男，乃百越之始祀也。