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| bing | 張貼於: 01月02日 04:17 |
管理員   註冊日: 06月28日 來自: 神農-孤竹國-許國-高陽-平輿-浙江(鹽官/蕭山/姜山)-晉江東石蓬山-龍湖亭-台灣笨港 張貼數: 46 |
神秘許國葉縣現身 澧河岸邊許公墓系列之一 神秘許國葉縣現身
［ 2004-06-28 08:20:53 ］ 許國是個史書上少有記載的諸侯國，現代人對其更是罕有所聞。２００２年，葉縣澧河南岸的懸崖邊出土了一座古墓，這座古墓儘管已經被盜墓賊挖了五分之三，但仍出土了３００多件文物，其中包括大型銅鼎、編鐘、跽坐銅俑等國家一級文物６２件，有的更是全國孤品。著名考古專家、夏商周斷代工程首席科學家李學勤教授隨後來到葉縣，他對這些文物鑒定後認定：這座古墓是許國十五世國君許公甯（西元前５９１∼前５４７年在位）之墓。 伴隨著這些文物的出土，消失於２５００多年前的春秋古國———許國引起了人們的興趣。 葉縣縣衙編鐘鳴響 幾位婀娜多姿的古裝女子在二三十米長的編鐘架子後輕盈移動，隨著她們手中木棍緩緩的撞擊，大大小小的編鐘相繼鳴響，一曲《高山流水》清脆悅耳、餘韻悠長。屋內的二三十名觀眾安安靜靜，不管男女老幼都屏氣斂聲，樂聲如在澄澈清涼毫無污染的水面上回蕩。演員們停止了演奏、走近來謝幕的時候，觀眾才如夢方醒，掌聲雷動。 這是記者不久前在葉縣古縣衙欣賞到的編鐘表演。 欣賞音樂需要適當的環境，走在蓬蓬勃勃的青紗帳中，突然有人扯開了嗓子來幾句“轅門外，三聲炮———”，那份如中原大地般的樸實粗獷，不喜歡豫劇的人聽來也會覺得特親切，聽一會兒就覺得渾身的汗毛孔都舒坦。這時候你要打開ＭＰ３聽鋼琴奏鳴曲、小提琴協奏曲什麼的，保管怎麼聽怎麼彆扭。記者曾在鄭州某現代化飯店聽過編鐘演奏，沒覺得有多優雅，只感到有點聒噪；而在葉縣縣衙聽到的編鐘演奏，感覺卻大為不同，那清幽、雅致的樂聲在古建築的房梁間繚繞，如空穀迴響，讓人心神一爽，久久難忘。 坐落在葉縣東大街的葉縣縣衙，是全國僅存的三座古縣衙之一，也是現存唯一的明代縣衙。高朗的木柱撐起飛簷，屋頂的五脊蹲著六獸。走過傳統味道很足的重重院落去聽編鐘，似乎很容易領略這種古典音樂的神韻。有人說“中國是鐘的王國”，而青銅編鐘是中國古典音樂的千古絕響。編鐘有從大到小不可顛倒的組合關係，因而得名。這種中國古代獨有的打擊樂器，是先進的鑄造技術輝煌的傑作，也是世界音樂史的奇跡。１９７０年，中國第一顆人造衛星上天，衛星上播送的《東方紅》樂曲，就是用信陽楚王城出土的青銅編鐘演奏的。 “鐘鳴鼎食”是古代豪門生活的象徵，葉縣縣衙怎麼會有這樣高水準的編鐘演奏？葉縣文化局局長李元芝告訴記者，２００２年，葉縣出土了中國最早的三套組合式編鐘，而用來演奏的編鐘就是仿出土珍品的尺寸和音域複製的，這是演奏成功的基礎。 李元芝說，出土文物有很強的“新聞效應”，發現早的轟動一時，發現晚的默默無聞。像長沙出土的金縷玉衣曾震驚世界，而金縷玉衣在河南商丘再度現身的時候，反響就小得多。以前中國出土了不少的編鐘，所以葉縣前年出土的編鐘沒有引起太大的轟動，但從文物價值上說，這套編鐘極其重要。著名考古學家、夏商周斷代工程首席科學家李學勤研究後認為，這是我國首次發現的春秋時期組合式編鐘，這套編鐘代表了春秋時代音樂的最高成就，它的發現，為研究我國特別是西周以來的音樂發展史，提供了實物依據。 在葉縣縣衙的文物展廳，記者看到了這套於２６００年前的春秋中期鑄造的編鐘。這套編鐘共由８枚縛鐘、９枚鈕鐘和２０枚甬鐘組成。工作人員告訴記者，其中最大的一件通高近６０釐米，最小的一件通高１６．８釐米，出土後每個鐘都能發出兩個不同音高的樂音。這套編鐘可以演奏古今中外各種樂曲。 李元芝說，這套珍貴的編鐘是在葉縣舊縣鄉澧水岸邊的一座古墓中出土的。一起出土的，還有青銅鼎、跽坐銅俑、銅戈等數百件文物，其中國家一級文物６０多件。據專家考證，從“長相”和音律看，葉縣編鐘的中原文化屬性較強。而青銅鼎的“長相”與中原器物相比有些另類：鼎口微斂，方唇外折，束腰，有腰箍一周，讓人聯想到“楚王好細腰”的楚風楚韻。青銅鼎裝飾的浮紋也具有顯著的楚文化特徵。 一座墓中的出土文物，有的可以讓人窺見楚國文化的細膩、浪漫，有的可以讓人感受到中原文化的粗獷、豪放，這種情況並不多見。因此有專家認為，這座古墓是研究中原文化和楚文化碰撞、融會、互補之過程的珍貴實物資料。 青銅鼎和編鐘在先秦時代都是國之重器。這青銅巨鼎曾經為誰人擁有？那編鐘的“金聲玉振”又曾陶醉了誰人？穿越時空“現身”於２００２年的澧水岸邊的青銅寶貝，曾經把難題擱在發掘者的面前，讓他們興奮之餘又苦惱不已。 古墓引出神秘許國 “青山不墨千秋畫，澧水無弦萬古琴”。這是古人面對澧河的感歎。前一句主要說風景，但眼前的風景已經對不起這樣的詩句；後一句側重說歷史，能聯想到的歷史依然動人心魄。 站在澧河南岸眺望，上游天際處大青山影影綽綽淡如水墨，壁立的河岸下是深而寬廣的河谷。河谷裏水很少，幾個孩子彎腰弓背，雙臂攪動，在圍堰的缺口處逮魚摸蝦；青青河灘上，幾群羊安詳地享受著鮮嫩的草。葉縣文化局副局長邢彥珍、董建立說，澧河現在看起來很柔弱，可它要狂放起來就是另一番樣子了，暴雨傾瀉的時候，上游大水滔滔奔過來，河灘裏的人跑都跑不及。 澧河是沙潁河水系的一條支流，發源于方城縣的山地，全長不過１００多公里。但這條河流的記憶中，卻“刻錄”著很多中國歷史上洪水奔流的畫面。我們站在許（昌）南（陽）公路澧河橋西一二百米的地方往南遙望，看到的是春秋時楚國重鎮葉邑古城，它擋在方城缺口的要道上，見慣了列國戰車爭鋒，鐵騎悲鳴；向北遙望，看到的是著名的昆陽古城（現葉縣縣城），當年劉秀率數千騎兵在那裏躍馬橫刀，打得王莽的４３萬大軍崩潰於瞬間。 我們腳下壁立而整齊的河岸有一處橢圓形的凹陷，董建立說，這就是出土編鐘和大鼎的古墓遺址。他說，原來古墓並不這樣靠近河，因為這些年澧河向南沖刷，河道才逼近了古墓，洪水沖刷之下，古墓的封土都裸露出來了。 ２００２年１月，古墓所在的位置附近不知怎麼躺了條死狗，很恐怖的樣子。那地方本來過往的人就少，就是有人路過，看見死狗也遠遠繞開了。 １月９日淩晨３時許，舊縣鄉派出所民警巡邏到此，隱約看到有火光，趕過去查看，發現三個人慌慌張張就往野地逃竄。民警趕上逮住一個，才知道有人在那兒盜墓。 天亮後，葉縣文化局文物工作人員聞訊趕到現場，對該墓進行了勘察。盜墓賊在裸露的封土中間部分挖了一個１米見方的盜洞，深約５米。順著盜洞下去，文物工作人員發現有器物被撬走留下的印痕。 古墓被發現後，葉縣文化局迅速向省、市文物部門進行了彙報，並請求對被盜古墓進行發掘。由於臨近春節，發掘工作未能及時進行。春節期間，文化局組織人力，聯合公安部門，對該墓加強了巡邏和保護。李元芝說，那個春節他們過得提心吊膽，常發現有人背著編織袋靠近古墓，趕過去詢問，有的說放羊，有的說割草，可看著不是那回事兒。後來經省文物局批准，省文物考古研究所和葉縣文化局聯合對該墓進行了搶救性發掘。 ２００２年４月２日，省考古所、葉縣文化局８名文物工作人員進入發掘工地，接通電源，搭起帳篷。葉縣公安局治安大隊派出８名警務人員在周圍進行警戒。對盜洞清理後，工作人員發現，墓葬東、南、北三個方面五分之三的面積被盜。４月８日，在未被盜的東部邊緣，工作人員發現了大量的編鐘、跽坐銅俑、青銅鼎等青銅器，確認該墓葬有較大的價值。在這座古墓中共出土文物３１２件。後來據專家鑒定，該墓出土的編鐘、青銅鼎等９套６２件文物為一級文物。 古墓中殘存的骨架頭北腳南，旁邊有牛首玉佩、鴛鴦玉佩，最令人驚奇的是玉覆面：帶眼兒的玉片組成玉的五官。有專家說，這是金縷玉衣的前身。葉縣文化局局長李元芝告訴記者，古墓被盜的部分文物已經在外省被警方繳獲，也都很珍貴，目前葉縣方面正在籌集資金索回這些珍品。 編鐘和青銅鼎“現身”的時候，人們都希望能在上面找到些字跡，以便知道這些重器曾經的主人是誰。最終，有人在清理粘滿土鏽的銅戈時發現了字跡：“許公甯之車戈”、“許公甯之用戈”。這些簡單的字句，似乎讓青銅鼎和編鐘都有了歸屬。２００３年３月５日，李學勤教授來到葉縣。考察後，他“一錘定音”：澧水岸邊的這座墓屬於春秋時許國第十五世國君許公甯！ 許國是一個在歷史上不顯眼的小諸侯國，位於許昌一帶，那麼許公寧怎麼葬到了屬於楚國的葉縣一帶？這個墓的發現，揭示了許國的一段苦難歷程。 澧河岸邊許公墓”系列之二 受欺淩，許國流浪二百年 ［ 2004-06-29 07:43:16 ］ 許穆夫人情急無奈寫下了《載馳》，她自己也沒想到這首詩真的挽衛國大廈於將傾。許穆夫人因此被載入史冊，成為中國第一個留下姓名的女詩人，拉開了女性走上中國文學舞臺的大幕。在許國的歷史上，許穆夫人是一抹亮色。 許國在列強環伺中風雨飄搖，不得不多次遷都，甚至遷到了別的國家境內。就這樣顛沛流離著，許國也繼續生存了２００多年。許國的歷史顯示了春秋時期文化的特殊性。 許國的生命曲線 史書上對許國的記載很少，因此一般人對這個小國很陌生。但從葉縣出土的許公墓來看，作為中原文明的一部分，許國的文明程度還是很高的。 許國這個國名，和傳說中的高人許由有關係。傳說上古時，堯帝起初想把帝位讓給一位名叫許由的高潔之士。可許由是個寧願死也不願當官的另類高人，聽說堯帝想把最大的官讓給他當，許由就逃到箕山（今河南登封東南）下，靠種地生活。後來堯帝又請他做九州長官，他便到潁水邊洗耳朵，認為耳朵聽了那消息就不乾淨了。據晉皇甫謐《高士傳》記載，當時有人比許由還另類：“堯又召（許由）為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：‘堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。’巢父曰：‘子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮游，欲聞求其名譽，汙吾犢口。’牽牛上游飲之。” 不知道這個傳說中的人物是不是在中國真的存在過，但“許由”二字後來成了一個文化符號，很多清高的人真誠或者矯情地崇敬著他。在周滅商的戰爭中，姬姓和姜姓結成同盟，聯手幹掉了商王朝。西周初年，周成王把炎帝裔孫伯夷的後代姜文叔封在許由曾居住過的許（今河南許昌東），稱為許國，姜文叔因此又稱為許文叔。 封在中原腹地，對許國並不是件好事———周圍都是文明程度比較高的國家，沒有多少發展空間。起初被封在邊遠地區的楚國、秦國、晉國，開始也都是小國，但他們有充分的發展空間，後來都成為疆域遼闊的強國。在西周時期，小國寡民的許國大抵還太平無事，但到了天下大亂的東周時期，許國的日子就逐漸不好過了。最先欺負到門口的，是位於今天新鄭一帶的鄭國。春秋初期，鄭國出了兩位雄才大略的國君———鄭武公和鄭莊公，他們讓鄭國最早成為笑傲諸侯的霸主。一開始許國老跟鄭國“挺頭”，於是鄭莊公帶兵從新鄭出發奔襲許國。就在這次戰爭中，成語“暗箭傷人”誕生了。鄭國大軍集結在許國城下躍躍欲試，這時候，鄭國的名臣潁考叔與號稱當時天下第一美男子的子都（據說是鄭莊公的“相好”）發生了矛盾，兩人為了爭一輛戰車大打出手。鄭莊公一聲令下，鄭軍揮著盾牌，架起雲梯，猛攻許國。潁考叔身先士卒，揮舞旌旗，呐喊著登上城牆。子都一看，難壓嫉妒，從後面拈弓搭箭，向著潁考叔一箭射去。潁考叔中箭，一頭栽下城牆摔死了。“暗箭傷人”就這樣產生了。 雖說鄭國這邊發生了內訌，但弱小的許國最終也沒有抵擋住強大的鄭國，鄭軍破城而入，許國國君逃往他國。鄭莊公在許國公子中挑了一個面相比較乖的立為新君，成立了一個“臨時政府”，並派軍駐守許國“維和”。許國經這一折騰，再也沒有興旺起來。 齊桓公稱霸的時候，對待各諸侯國比較“厚道”，許國還時常追隨齊國組織的“聯合國軍”四處“維和”。齊國失去霸主地位後，天下更亂，諸侯相互攻伐、吞併，許國風雨飄搖。史書上關於這一段時間的記述中滿是“鄭人伐許”、“宋人伐許”、“晉人伐許”、“衛人伐許”之類的文字，尤其是在北邊鄭國和南邊楚國的擠壓下，許國怎麼也站不穩當。 為了生存，許國國君不得不多次遷都。到葉縣澧水墓主人許公甯的時代，許國已經遷到楚國境內。許公寧的身份似乎很難用現代辭彙表達———說他是一國之君，可他沒有固定的國土，在別人的國家內立國；說他是流亡者，可他分明還有自己的國都和臣民。用當時的辭彙說，許國已經成為附庸，但又有一定的獨立性。用後世的邏輯很難解釋許國為什麼還能長期生存，只能說這是春秋時期特有的文化現象。後來在楚人的安排下，許國又先後遷都到西峽、魯山等地。前後算起來，許國顛沛流離了２００餘年！ 身為國君的許公寧，死後陪葬了大量珍寶，說明他生前地位仍然十分尊貴，也說明許國仍有足夠的經濟實力。但這些編鐘為他鳴響的時候，恐怕他感受到的不只是安寧和愉悅，他內心是酸楚還是無奈，已經沒人能夠瞭解。 中國第一個女詩人 別小看了編鐘盛行的那個年代，那是一個產生老子、孔子、孫子等思想巨人的，充滿智慧、熱情和活力的年代。穿越時空存留下來的編鐘，告訴我們很多資訊，有專家認為，編鐘是“最早而複雜的系統工程，它具有完備的技術體系和豐富的工程技術語言，具有世界一流的鑄造技術……堪與古埃及金字塔、中國的萬里長城、巴比倫空中花園等世界奇跡相媲美”。那是一個技術和藝術都活力蓬勃的年代。 記者查閱了有關許國的史料，發現這個弱小國家曾經出現過一位極為傑出的詩人———許穆夫人，這是一位美麗率真、敢作敢為的女子，也是中國歷史上第一位留下名字的女詩人，她的出現，拉開了女性走上中國文學舞臺的序幕。 許穆夫人原是衛國“公主”，性聰敏，有才華，貌美多姿。她本來有可能成為齊桓公的“太太”。當時齊國和許國都來求婚，既然婚姻註定要和政治連接在一起，這位美麗聰慧的女子覺得齊國近而強，許國遠而弱，因此願嫁到齊國：“若今之世，強者為雄。如使邊境有寇戎之事，維是四方之故，赴告大國，妾在，不猶愈乎！今舍近而就遠，離大而附小，一旦有車馳之難，孰可與慮社稷？”一番議論，見識超拔。但衛國國君執意把她嫁給了許穆公，於是她就成了許穆夫人。 後來發生的事證明了許穆夫人的遠見卓識。她和她的詩歌在歷史上大放異彩，和衛國的一次國家危機有關。儘管遠嫁許國，許穆夫人也為自己所熱愛的祖國作出了卓越的貢獻。按照史書記載，許穆夫人的一首詩歌挽救了衛國的滅國之難，讓衛國得到了喘息和復興的寶貴機會。 “載馳載驅，歸唁衛侯……女子善懷，亦各有行（女兒家多愁善感，也自有自己的道理）。”這是衛國國難當頭時許穆夫人寫下的名句。 西元前６６０年，狄人借衛懿公荒淫奢侈、國人多怨的機會，大舉進攻衛國。衛國國都被攻克，懿公被狄人所殺。宋恒公連夜把衛國臣民救過了黃河，在曹邑另立戴公姬申，聚攏遺民共有５０００余人。戴公有兩個姐妹，一個嫁宋國，即宋恒夫人，另一個就是許穆夫人。許穆夫人得知祖國將要滅亡的消息，毅然返回故鄉，希望能拯救衛國的危機。但許國君臣膽小怕事，擔心惹禍上身，派遣大夫追趕許穆夫人，以禮制的名義要求她返回許國。許穆夫人十分憤怒，寫下《載馳》（見《詩經》）一詩，斥責許國庸吏，表達了奔赴國難、拯救祖國的強烈願望。 許穆夫人的果敢和激憤隨著詩篇傳揚，感動了齊桓公。齊桓公立即派車三百乘，並資助牛、羊、雞、豕及建築材料，幫助衛國建立新都———楚丘（今滑縣衛南坡）。此後，衛文公勵精圖治，輕徭薄賦，崇尚節儉，讓僅剩５０００名臣民的衛國逐漸復興起來，使衛國又存在了數百年。 《詩經》中有許多以女子口吻寫的詩，但作者並不一定是女子。而這首《載馳》，確實是許穆夫人的手筆。 許穆夫人一生詩作很多，但由於戰爭，多數散失，留存至今的僅有三首。《竹竿》是許穆夫人懷念祖國的詩作，她婚後遠離故土，但一直懷念著自己的祖國，於是以竹竿為題做詩，追憶兒時在衛國用竹竿垂釣的情趣，表達了對故土人物、風情深深的思念。許穆夫人的另一首《泉水》，以泉水起興，表達了自己思鄉憂國的無限深情。 許穆夫人給後世留下的三首四言抒情詩形象鮮明，情感熾烈，文意真切，膾炙人口，在中國文學史上享有很高聲譽，受到歷代名人推崇。 許氏的源流 許國顛沛流離２００多年，至戰國初，再也按捺不住的楚國滅了許國。許國人四散奔走，國君的子孫宗族以許為姓氏，一般認為，這就是許氏的起源。一個國家滅亡了，一個姓氏卻發展起來。儘管許國歷史乏善可陳，也缺少賢臣名將，但許氏後來卻人口眾多，英才輩出。 資料顯示，許國被楚滅後，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數許姓就地繁衍或向北遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽（今河北高陽），後有許氏複遷回河南寶豐等地。秦漢之際，許姓已遍佈今河南、河北兩省的大部分地區。此後，北方許姓主要分佈於今河南、河北、安徽、陝西、山西等廣大地區。許姓南遷始于魏晉南北朝之時。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍御史許愛鎮守漳州，後入晉江石龜。唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍於今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省。宋末元初，許氏有一支徙居廣東。明代，福建人許沖懷、許申移居臺灣，此後許氏又多次向臺灣遷徙，進而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。 在歷史上，許姓英才輩出，令人稱羨。許行是最早出現于史籍的許姓著名人物，他是戰國時楚國人，主張“賢者與民耕而食，饔飧（自理炊事）而治”，反映了古代社會中農民的一種理想，有學生數十。東漢文字學家許慎，字叔重，博通經典，當時人稱讚他為“五經無雙許叔重”。他所編寫的《說文解字》是中國最早的一部字典，也是後代研究漢字的最重要依據。三國時平輿人許劭以知人著稱，他對曹操下的評語是：“清平之奸賊，亂世之英雄。”這句話幾乎成為曹操一生的定論，“一代奸雄”也成了曹操的代名詞。到了元朝的時候，許家又出了一位偉大的教師許衡，他學宗程、朱，博覽多通，非常善於教書，跟隨他學習的學生很多。他教書所在的“魯齋”，終日弦歌不輟。此外，許褚、許敬宗、許渾、許道寧等等也都是聞名史冊的英才。到了近現代，許氏更是人才輩出。 據統計資料顯示，許姓如今約占全國漢族人口的０．５４％，約６５０萬人，按人口多少排次序，在中華姓氏中為第３５位。在臺灣省，許姓如今為第１１大姓。 |
| andy | 張貼於: 08月29日 02:25 |
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澧河岸邊尋古墓 編鐘聲裏掩烽煙 ——訪葉縣許靈公墓
![Open in new window](javascript:CaricaFoto("http://lstic.tw/ls/uploads/photos/234.jpg");) 許靈公墓出土的兵器 ![Open in new window](javascript:CaricaFoto("http://lstic.tw/ls/uploads/photos/235.jpg");) 許靈公墓出土的編鐘 ![Open in new window](javascript:CaricaFoto("http://lstic.tw/ls/uploads/photos/236.jpg");) 葉縣縣衙珍藏的青銅升鼎 2500多年前的一天，四處流亡的許靈公帶領大批隨從奔逃至葉邑故城附近的澧水岸邊，騁目四望，青山隱隱，澧水浩蕩。疲憊不堪的他停下流徙的腳步。他決定將這裏作為自己和臣民的立足之地。 30年後，赴楚求救的許靈公心境悽楚地遽然薨逝。他的臣民將他安葬在澧水南岸，大量珍寶一同深埋地下。 盛大的葬禮過後，一切歸於平靜。澧水日夜奔流，2500多年過去，無人知曉地下的秘密。 西元2002年1月，盜墓賊經常出沒在葉縣舊縣鄉澧河與燒車河交匯處附近，爭相盜掘一座沒有封土的古墓。葉縣文化局文物工作人員對古墓進行了搶救性發掘，精美的編鐘和升鼎重見天日。夏商周斷代工程首席科學家李學勤先生讀出了粘滿泥土的青銅戈上的字跡：“許公甯之車戈”、“許公甯之用戈”。他說，澧水岸邊的這座墓屬於春秋時許國第十五世國君許靈公。 2500多年前的往事又鮮活起來。 ○天上的音樂，天上的生活 “鐘鳴鼎食”，是古代統治者為自己營造的一個聽天上音樂、在天上吃飯、在天上生活的理想境界和極樂世界。 如今，在葉縣縣衙的編鐘演奏廳裏，石磬清脆，鐘轟鳴，樂聲激蕩。遊客們屏氣凝神，不敢發出任何聲響。 5月18日上午，在編鐘演奏廳旁邊的文物展廳，記者看到了一套春秋中期鑄造的精美編鐘。這套編鐘由8枚鐘（扉棱鐘4枚，旋枚鐘4枚）、9枚鈕鐘和20枚甬鐘組成。其中最大的一件通高近60釐米，最小的一件通高16．8釐米，出土後每個鐘都能發出兩個不同音高的樂音。這套編鐘可以演奏古今中外各種樂曲。 葉縣文化局原局長李元芝告訴記者，2002年，葉縣舊縣鄉澧河岸邊的許靈公墓出土了這套組合式編鐘，演奏廳用來演奏的編鐘就是仿出土珍品的尺寸和音域複製的。 鐘在古代樂器中有著特殊的地位和作用，是權貴們身份和地位的重要標誌，在古代音樂、樂理中也有特殊的地位。鼎不僅是最重要的禮器，也是統治者身份和地位的標誌，還是國家權力的象徵。成語“問鼎中原”、“三足鼎立”即與國家政權有關。 古人對鐘、鼎的運用是有嚴格規定和制度的。由於古人視死如生，活著的時候，鐘、鼎是生活用具，死後便用作殉葬品。據《公羊傳•桓公二年》何休注：“禮祭，天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三也。”即天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，這是西周的禮制。目前所知周代最早的編鐘出土於陝西。據信陽楚墓鈕鐘和曾侯乙墓編鐘測試，當時的青銅樂器製造已達到相當高的水準，曾侯乙墓編鐘還有2800餘字的標音銘文和樂律銘文。有些規模不大的楚墓，隨葬品中有較好的漆木器、青銅器，也有兵器和車馬器，並且經常發現瑟、鼓等樂器，但絕無編鐘、編罄，充分說明“金石之樂”不能任意享用，是區分高級貴族身分的重要標誌。 著名考古學家、夏商周斷代工程首席科學家李學勤研究後認為，這是我國首次發現的春秋時期組合式編鐘。 李元芝說，許靈公墓出土的這套編鐘比湖北隨州曾侯乙墓出土的編鐘年代更早、種類更齊全。與編鐘一起出土的，還有青銅束腰垂鱗紋升鼎、跽坐銅俑、銅戈等數百件文物，其中國家一級文物60多件。 ○神秘許國現身澧河岸邊 葉縣舊縣鄉澧河與燒車河交匯處的西側，有一座春秋時期楚國北方邊境的古城——葉城。在澧河以南、燒車河以東的十數平方公里範圍內，分佈著數十座春秋戰國乃至兩漢時期的較大型古墓葬。直到宋代，這裏還分佈著許多大大小小的土塚墓，梅堯臣詩稱這裏“荒塚如魚鱗”。今天這裏尚殘存大型土塚墓20多座。 2002年初，當地群眾反映，有盜墓賊經常出沒在澧河和燒車河交匯處附近，爭相盜掘一座沒有封土的古墓葬。葉縣文化局接到舉報後，立即組織人員到現場查看，很快就找到了一個用玉米秸稈掩蓋的一片狼籍的盜洞。工作人員在盜洞內發現並清理出已經有所暴露的、盜墓賊尚未來得及運走的3件束腰青銅升鼎和一些銅器殘片。根據銅鼎的形制與精美的紋飾分析，這是一座墓主人身份較高的墓葬。葉縣文化局和公安局在加強巡邏保護的同時，立即報告省文物局，並請求儘快進行搶救性發掘。後經省文物局批准，2002年4月初，省文物考古研究所和葉縣文化局聯合對古墓進行了搶救性發掘。 工作人員發現，這座古墓為長方形土坑豎穴墓，東、南、北三個方向3/4的面積被盜。墓口南半部開口於耕土層下，距地表0.4米。由於澧河水常年累月地向南沖刷，墓葬北半部的上層填土被沖走，墓葬北壁已經暴露於河岸內的斜坡面上。 由於被盜嚴重，墓內棺槨多處被毀。木棺置於槨室內北部，棺底鋪有較厚的朱砂。棺內人骨架已腐朽不存，但從玉玦和瑪瑙珠、玉佩組合項飾的陳放位置來看，可以確定墓主人頭部朝北。 青銅器大多放置在棺槨之間，其中槨室東側放置樂器，有銅編鐘、銅編、石編磬、銅跽坐人俑、鼓架等；西側放置銅禮器，有鼎、簋、方壺、浴缶、鑒等；南側放置銅兵器與銅車馬器，有戈、矛、鏃、鉞形戟、六戈戟等。棺內主要放置玉器，其中相當於墓主人胸部位置放置一組由多件雲紋玉璜組成的四璜聯珠組玉佩，其他還放置有玉璧、獸面紋佩等玉飾。 雖然古墓被盜嚴重，絕大部分隨葬器物被盜走，但仍清理出土殘留器物639件。在未被盜的東部邊緣，工作人員發現了大量的編鐘、跽坐銅俑、青銅鼎等青銅器，後據專家鑒定，該墓出土的編鐘、青銅鼎等9套62件文物為國家一級文物。 古墓的主人是誰？李元芝說，墓主人的確定與出土的幾件兵器有關，他專程到北京請來了夏商周斷代工程首席科學家李學勤先生。李先生讀出了青銅戈上的銘文——“許公甯之車戈”、“許公甯之用戈”。說明這是許國第十五世國君許公甯的墓葬。 許國是個史書上少有記載的諸侯國，現代人對其更是罕有所聞。人們不禁要問，神秘的許國何以現身葉縣舊縣鄉澧河岸邊？ ○四處流亡的可憐諸侯 許國的管轄範圍，包括今許昌縣及臨潁縣北、鄢陵縣西南這一廣大地域。周武王初年，許國都城就在今天許昌城東20公里處張潘古城的四周。 西元前770年，以周平王東遷洛陽為標誌，中國進入春秋時期。此時王權衰落，盛世不再，天子已無力控制各地諸侯，一些逐漸強大的諸侯紛紛稱王稱霸，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等春秋五霸相繼崛起，許國如同一葉扁舟，在諸侯爭霸中風雨飄搖。 由於許國地處中原要衝，四周豪強林立，虎視眈眈。許國只好小心周旋于強國之間，齊強時附齊，楚盛時附楚，晉來時歸晉。即使這樣，北方的鄭國卻始終懷有吞併許國的野心。 鄭國國君鄭莊公是一個老謀深算的野心家，他借周平王東遷之機，相繼滅掉對他有恩的虢國和檜國後，就把許國當成了下一塊肥肉。 西元前712年7月，鄭莊公以許國不聽周天子號令為由，約齊國、魯國聯合攻打許國，相約誰先攻陷許國都城，誰就有權分割許國土地。一心想得到許國土地的鄭莊公親率雄兵伐許，直抵許國都城。當時的許國十一世國君許莊公率領將士、百姓死守城池，怎奈鄭、齊、魯三國軍隊三面夾擊，破城只是遲早之事。 許莊公見大勢已去，便打開城門率軍民突圍，殺出一條血路奔向衛國。兩年後許莊公客死他鄉。 許國都城被攻陷後，鄭莊公雖然想霸佔許國，但又怕各諸侯干涉，就假惺惺地讓齊魯兩國國君看怎樣處置，齊魯二君認為許國沒有犯滅國之罪，應酌情發落。鄭莊公只好命許國大夫百里“奉許叔（許莊公弟）居許東偏”，並讓鄭國大夫公孫獲率兵居許西偏，把許國君臣完全置於監視之下。 西元前697年，鄭國發生內亂，許叔乘機奪回都城，趕走了鄭國軍隊，複建許國，史稱許穆公。從此鄭國視許國為仇敵，屢屢興兵犯許。據史書記載，在春秋五霸爭戰的120多年間，許國先後遭受侵伐11次，其中被鄭國侵犯就有9次。 西元前576年，飽受晉國、鄭國侵伐的許國已經痛失大片土地，無奈之下，十五世國君許靈公（字甯），把許國都城從許遷至葉（今河南葉縣），《左傳•成公十五年》（西元前576年）載，“許靈公畏于鄭，請遷于葉。辛醜，楚公子申遷許于葉”。許國成了楚國的國中之國，完全成為楚國附庸。 李元芝說，許遷葉後，因為楚國和晉國互爭霸主，關係十分緊張，而葉又為楚之北方屏障，諸侯在伐楚未果時，常常拿許出氣。襄公十六年（西元前557年），許公甯曾請遷于晉，但由於大臣的反對，未能成行。但許國卻因此遭到包括鄭國在內的盟國的進攻，為報此仇，許國多次要求楚興師伐鄭。襄公二十六年（西元前547年），許公甯親赴楚請兵，並對楚康王說：“師不興，孤不歸矣。”八月，死在了楚國。楚王深為感動地說：“不伐鄭，何以求諸侯？”于十月出兵伐鄭，而後葬許靈公。 即使這樣，許國仍未得到楚國的照顧，楚國不時令其遷徙，許國都城先後遷到安徽亳州、湖北隨州、河南西峽、河南魯山等地。經過三番五次的折騰，許國已是國窮財盡，徒有虛名。而鄭國卻仍怕許國東山再起，西元前504年，鄭國大將游速率軍伐許，許國已經無力抵抗，十七世國君許斯被俘，許國遂遭滅國之禍。《左傳》載“鄭滅許”。 此後，在楚國的幫助下，許國後裔重新立國又持續了100餘年，直至西元前375年，史料記載“許二十四世為楚所滅”。綿延700餘年的許國徹底退出了歷史舞臺。許國人四散奔走，國君的子孫宗族以許為姓氏，一般認為，這就是許氏的起源。 ○許靈公墓國寶的去向 李元芝說，從“長相”和音律看，許靈公墓出土的編鐘中原文化屬性較強，而青銅鼎的“長相”與中原器物相比有些另類：鼎口微斂，方唇外折，束腰，有腰箍一周。 李元芝說，《墨子•兼愛》上載，“昔者，楚靈王好士細腰。故靈王之臣，皆以飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。比期年，朝有黧黑之色”。青銅鼎的“長相”讓人聯想到“楚王好細腰”的楚風楚韻，而裝飾的浮紋也具有顯著的楚文化特徵。一座墓中的出土文物，既可以讓人窺見楚國文化的細膩、浪漫，又可以讓人感受到中原文化的粗獷、豪放，這種情況並不多見。這座古墓是研究中原文化和楚文化碰撞、融會、互補之過程的珍貴實物資料。 經測試，許公寧墓中出土的編鐘，音域基本達到4個8度音程，製作時間不應晚於春秋中期，可能是許國的傳家器，隨許遷至葉邑。 至於許公寧墓中出土的青銅束腰垂鱗紋升鼎，李元芝認為，當是楚國的贈品。據史書記載，西周在分封國家時，對重要的同姓國一般都有贈與。可能鑒於此，楚國對自己的盟友，也有贈寶器的習慣。而許國為楚之附庸，楚國贈送其禮祭重器，表明楚國對許國的信任。 具有中原文化風格的編鐘和具有楚文化特色的升鼎作為國之重器，同時出現在一座墓葬內，在全國非常罕見。 李元芝說，許靈公墓中的一件銅方壺與兩件銅簋，被盜後被安徽公安廳查獲，現藏安徽省博物館。 青銅束腰垂鱗紋升鼎，清理出土3件，盜墓賊盜走4件。葉縣縣衙博物館所藏之大者口徑64釐米，小的口徑47釐米，流到社會上最大的一個口徑達82釐米。據破案後被判刑的盜墓者說，4件均已賣出，據瞭解其中一件被北京保利博物館收購，另一件流散於上海民間，其餘下落不明。 |
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