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【元 朝】 | 註冊才能張貼 |
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| neil | 張貼於: 02月03日 09:55 |
管理員   註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 168 |
【元 朝】 耐京公：【元朝】號稱七三朝奉，乃係子孝公之十世裔孫，居鄉履素，有幽人貞清之風，因足底生有七痣，故后稱為「七痣祖」焉。自唐至宋以來，世居在南詔，為開基詔安一世始祖。
宋德祐年間，元兵南侵，時有晉江東石進士許漢青與妻許夫人，宋潮州畣婦也。景炎元年( 公元一二七六年 )，宋帝被迫逃亡潮州。時張世傑招義軍勤王，夫人痛故國將淆異族，悲憤赴國難，以國家興亡，匹夫有責，匹婦何能例外？與內侄陳吊眼，遂倡率組織許姓族兵，聯合畣戶應命抗元，迨宋帝泊淺灣，元兵窮攻不捨，夫人乃率兵海上援之，至百仗丈埔，與元兵相遇，屢次進攻泉州城，後及兵敗，許漢青殉軀戰死，許夫人興侄陳吊眼又轉戰漳南一帶，雄据漳 泉潮，后由於元兵勢，因寡不敵眾，祇得退守烏山，終為元兵所敗，力戰而死，后土人義而祀之。帝昺感其忠勇，封諡世代為孺夫人，得加銀笲，我潮婦人沒後，飾終之典，皆戴銀髻，云即以許夫人之功而得宋帝之封所致也。戰局底定，元兵實行剿鄉滅族之策略，不僅火燒晉江許漢青、許夫人之家鄉許宅巷、陳厝坑，迫使兩鄉之許、陳、曾三姓族人四處奔走逃命，南詔許姓氏族人，因事牽抗元，亦慘其遭清剿殺戳，幾於滅族，僅剩齡孑遺孤一人，伏匿於白井埔，時值廣東文萬戶見而奇之，往羊城，及長，文萬戶識度非人所及，乃以女為妻，授以業，並告知其家世。迨元大德年間，耐京公潛回南詔，審察故鄉時事，偶憩於溪邊濯足，巧為原乳母水頭( 今屬深橋鎮新溪村 )何媽所見，因足底之七痣，使何媽觸景傷情，泫然淚下，公奇邢趟問之故，對曰：「吾曾乳撫一兒，足底亦有七痣，與君相若，不幸其家罹非禍，今死生未卜，痛哉！」公乃自述前情，何媽恍然，悲喜交集，告以其家世及未泯之業。隨後，公挈眷航歸，光復舊業，隨公來詔有其妻舅( 名未詳 )後也世居南詔，四都文厝巷( 現馬厝城內 )，世代與許族關係蜜切。公卒於正月廿九日，妣文氏，卒於七月初一日，享壽皆不可考，墓合葬於南詔茨徑之原，山坐子向午兼壬丙。耐京公，崇祀於綸恩堂，在南門內許氏大宗祠，為南詔一世祖，傳世無窮焉。為紀念何媽功恩，每奉大宗祭祀耐京公，必有備「何媽棹」供祭。每年元宵特供燈花一盞，稱為「何媽花」。 南詔許姓宗祠，綸恩堂，在縣城南門內，市場北側，屬南詔鎮城內街，眾稱﹁許厝祠堂﹂係我縣許氏大宗祠。始建於清康熙年間，曾多次修建，坐北向南，歇山頂式建築，面積九百平方米，( 長卅六米，寬廿五米 )全座屋頂八四槽，，由門樓、下廳、兩廊帶天井、拜亭、大廳組成，開五門有卅六根石柱，從正大門至照壁帶面前埕，有一千五百卅六平方公米( 前長四八米，橫寬卅二米 )，為全縣規模最大祠堂，門樓開三門，一正兩偏，圓形石柱帶柱礙，門匾書﹁許氏宗祠。下廳面闊五間，進深三間，有圓形、方形和八角形石柱，都帶石礎，一斗三升式樑架，兩廊為方形石柱帶石礎，拜亭為八角形石柱帶石礎，有兩耳門，大廳面闊五間，進深三間，有梭形石柱帶石礎，一斗三升式斗拱樑架，懸掛「綸恩堂」。正中供奉詔安許姓一世始祖耐京公，至五世祖考妣的神主。南詔宗祠至今保存基本完好，但因移作他用，致內部被分隔幾間房間，原匾和裝飾物也已蕩然無存，面前大埕也因被改建大市場，故面貌大為改觀，是吾族許姓一大損失。摘自：( 南詔許氏家譜 ) 隱中公：【南宋】許隱中，晉江縣可慕村人，乃係提領許應辰之子，自幼聰敏，遂登鄉貢進士，後徵為迪功郎及晚年存有嗣息，時有路客過后宮塘尾浴身，其將聖侯公之香火，懸掛樹上忘取而去，其神顯靈，屢時許隱中視香煙突起，祝曰云：「願天賜麟兒，喜蓋侯宇並雕塑佛像，作遺紀藏佛腹中，」記云：「我祖侍御愛公以來浯溪分派，而後皆有勳伐澤，及於民延，吾身無愧於德，合累世之隻身，斬我躬以乏嗣，豈天道之無知，實厥相之，有在挺佳兒，以續宗支，塑雕侯像，而報侯德，彰郎靈之感應，顯祖宗之蔭騰。」公卒於三月二十日，妣卒十月十二日，墓合葬在十二都仁和廟之南，與柯氏媽，相去咫尺，有石址軒崇，恢廊大觀，其宗子孫於歲時祭掃之。 許謙公：【元】許謙公，字益之，其先世京兆人。後由平江徙婺之金華。八世祖仲容，九世祖延壽，父許觥，南宋淳祐七年丁未( 公元一二四七年 )進士，未顯而歿。按：( 名賢錄云：許觥無子，以仲容之兄子許謙，入承為嗣。 )許謙出生，數歲而孤，甫言，世母陶氏，口授孝經，中庸論語，入耳輒不忘。稍長，肆力於學，立程自課，既乃授業金履祥之門，履庠語之曰：「士之為學，若五味之在和，醯醬既加，酸鹹頓異！子來見我，己三日而猶夫人也，豈吾之學，無以發子耶！」許謙聞之惕然，居數年，盡得其所傳之奧，讀四書章句集注，有叢書三十卷。 謂學者曰：「學以聖人為準的，然必得聖人之心，而後可學聖人之事。聖賢之心口，具在四書，而四書之義，備於朱子。顧其辭約意廣，讀者安可以易心求之。」讀詩集傳有名物鈔八卷，正其音，釋攷其名物度數，以毛補先儒之未備，乃存其逸義，旁釆衰引，而以已意終之。讀書集傳有叢說六卷( 名賢錄云：春秋有溫故管窺 )，其觀史有治忽幾微，倣史家年輕國緯之法，起太皞氏，迄宋哲宗元祐元年丙寅( 公元一○八六年 )秋九月，司馬卒，備其數世，總其年歲，原其興亡，著其善惡；蓋以為光卒，則宋室不可復興，誠理亂之幾也，故附於讀經，而書孔子卒之義，以致其意焉。又有自省編，畫之所為，復必讀之，其不可書耆，則不可為也。嘗句讀九經儀禮，於其宏綱要領，鉑簡衍文，悉別以鉛黃朱墨，意有所明，則表而見之。其後吳師道，購得呂祖謙點校俯儀禮，視許謙所定不同者，十三條而已。延祐初隱居東陽，入華山，學者翕然從之。尋開門講學，四方人士，皆不憚百舍來受業焉。其教人也。至誠諄悉，內外殫盡。及門之士，著錄者千餘人，隨其材分，成有所得，獨不以科舉之文授人；曰：「此義利所由分也。」許謙篤於孝友，有絕人之行，其處世不膠于古，不流于俗，不出里閭者四十年。縉紳先生過者，必即其家存問焉。或訪以典禮政事，許謙觀其會通而為之折衷，聞者無不厭服。廉訪劉庭直，副使趙宏偉，薦于朝，郡復以遺逸應詔，皆莫能致。後至元三年丁丑( 公元一三三七年 )卒，享壽六十八歲。世稱白雲先生，賜諡文懿，八祀孔子廟庭。先是何基王及金履祥歿，其學猶未大顯，至許謙道益者，故學者推原統緒，以為朱熹之世。 適同郡朱震亨，字彥修，許謙之高第弟子也，其清修苦節，絕類古篤行之士，所至人多化之。有讀書叢說，詩集傳名物鈔，白雲集等書。金華府志載：許謙墓葬在金華縣婺女鄉許官山，歲久荒圯。明咸化年間，推官林沂壬為之立石。弘治年間，同知薛敬之題道左曰：「處士許白雲之墓」。附紀：元朝黃溍撰白雲先生墓誌銘。 道學之傳，天下京之，婺之先儒，獨得其宗。鉅人迭興，踵武相接，逮於先生，綿綿四葉。先生之學，能自得師，寊踐之功，出手真知。萬殊之間，無微不析，一本之同，會歸有極。酬酢萬變，必用其中，涵養本源，以敬始終。茲際體明，力扶正學，聞風而來，罔尚南朔。春陽時雨，隨地發生，洪織高下，咸仰曲成。迪惟發人，學有師法，克生後賢，規重矩蕌。先生有作，彌大而昌，師嚴導尊，於昔有光。先生之身，斯道所寄，視其安否，以為隆替。天胡不愁，不訖耋期，山頹木壞，人將疇依！不亡者存，遺書孔有，文不在茲，尚啟爾後。摘自：( 浙江通志 ) 許謙「讀書叢說」六卷：許謙自序略曰：自堯至襄王，凡六十五君。堯元年，至襄廿八年，歷年一千七百三十四年，而惟十八君之世有書，以亡書考之，亦惟沃丁、太戊、仲丁、河亶、祖甲、祖乙六君之世有書十篇耳。自此廿三君之外，其餘豈無出號令，紀政事之言，蓋皆孔子所芟夷者。緯帕謂孔子求帝魁之書，迄於秦穆，凡三千二百四十篇。雖其言未必實，然有書者，不止廿三君，而則明矣。 愚嘗謂聖人欲納天下於書，惟示之勸戒而已。於春秋嚴其褒貶之辭，使人知所懼，於書獨存其善，使人知所法。羿浞之篡夏，幽厲之滅周，略不及之，此則聖人之意可也見矣。許謙「詩集傳名物鈔」八卷：許謙見易類，吳師道序，略曰：自北山合氏其得，黃氏勉齋之傳，而魯齋王氏，仁山金氏，授受相承，遠公四傳，而益大之。公念朱傳，猶有未備者，旁搜博釆，而多引王氏、金氏，附以己見，要皆前人所未備。又以鄭氏、歐陽氏族譜世多舛，一從朱子補定正音，釋考名物度數，桀然秩然。黃溍曰：「許謙先生是書，正其音，釋考其名物度數，以補先儒之未備，仍存其逸義，旁釆遠搜，而以己意終之。錢魯曰：朱子之學，一傳為何基王柏，再傳為金履祥，許謙授受相傳，白雲一代大儒，其於詩轉，專宗朱子，汛掃毛鄭之說，未知今之三百篇，果非夫子之舊歟？抑桑中添洧諸篇，夫子刪詩，竟不辨為淫佚之什而之歟？退何彼穠矣。甘棠於王風，削去野有死麋，其卓識遠過於夫子歟？子曰：「多聞闕疑，聖人且云然，而後學反立已見，以疑聖人，非子所敢言也！」按：鈔中二南相配圖，各有一篇，退何彼穠矣，甘棠於王風而削去野有死麋，猶守魯齋之說也。摘：( 續文獻通考 ) 貽遠公：【元】許貽遠，號四九郎，乃係卅十六郎公之次子，居福建省泉州府金門縣金寧鄉安岐村。其先祖在南宋朝時，原世居漳郡泉州府詔安縣，宋末恭帝德祐年間初，元兵南侵，漳郡故家紛亂，宗族盡受兵燹之害，人心惶惶，族人所累者眾，因故居偏僻地形狹小，民不聊生，先祖懼受波累之，厥後繁衍益眾，瓜瓞綿綿，子孫無法發展擴大，於元成宗元貞二年丙申（公元一二九六年），吾祖兄弟即挈眷徙居於同安浯島( 金門 )，為紀念祖居地，取名為丹詔村。俗稱山灶，始祖四九郎，貽遠公，自丹詔村遷居金寧鄉安岐村，遂為安岐許氏開基始祖，即是金門安岐許氏之由來。配妣蔡氏：生二子：長子元承公、次子元沖公。爾後子孫繁衍益眾，分支別派，一支世居本鄉，一支長房派下分居同安縣小西門外桐嶼，至十四世孫許元佐，再從居澎湖縣馬公鎮石泉里，墾植聚族，建家立業，遂為開基澎湖石泉許氏始祖，如今成為澎湖許姓四大族之一也。 【忠輔公】像讚曰：許德樂天倫，忠厚受世尊輔訓興家道，公侯益兒孫。珠浦許氏廿一世孫嘉立拜撰並書 五十郎：【元】珠浦許氏始祖，忠輔公。乃係三六郎公之三子也，係同安浯江珠浦人也。( 今福建省金門縣金城鎮 )先世原世居漳郡丹詔，古時（詔安）之簡稱，在宋末恭帝德祐年間，昔時朝政，昏庸腐朽，官迫民反，元兵南侵，漳郡故家之亂，盡受燹屠戮之害，人心惶惶，族人所累者眾，民不聊生，其先祖即挈家帶眷，於元成宗貞元二年丙申（公元一二九六年），兄弟自丹詔徙移於同安浯島，而因懷思故居，水源木本之義，取其鄉名而曰：（丹詔村），其後訛音俗稱山灶村，而在金門即支分數系，先祖測堪地形狹小，厥後傳派，生聚教訓，瓜瓞綿綿，子孫不宜發展，迨至明嘉靖改元次年癸未( 公元一五二三年 )，始祖五十郎，忠輔公。自丹詔來贅陳家，移居於方車山，今之后埔，後再卜築於後塗山之下，( 珠浦土山頭 )居焉。俗稱後，即是今之金門縣金城鎮，祖妣陳氏，邑庠國梁公之女，后埔人氏，傳二派；長子東菊圃公，官號稱大教諭、次子西菊圃公，官號稱小教諭。至四世而支分六房：即長房稱為深井頭、次房稱為東厝房、李厝房附貼東厝房、三房稱為大前廳、四房稱為小前廳、五房稱為後翰房、六房稱為西宅房。自此以後，族人蕃衍茲大，子孫昌熾，今繁衍台灣、澎湖，東南亞歐洲世界各國。尤其今之澎湖縣許氏，如𡉏葉村、許家村、瓦硐村、後寮村、湖東村、龍門港西嶼、望安鄉、山水村、馬公里、湖西村、龍海縣大徑、沙壇等等。大半為金門珠浦許氏，五十郎忠輔公之派下，即是金門珠浦許氏之由來也。 金門：【珠浦許氏家廟】，按：珠浦許氏族譜載：君子尊祖故敬宗，敬宗故睦族，祠堂者，三道之所以立也。故君子將營建宮室，以祠堂為先，重此三道也。吾家舊有祠堂，廢而遷於此，歲久不茸，大懼無以敦夫三道。三道不立，家將無以為家，矧曰族之望乎？ 珠浦許氏興建祠堂小引云：珠浦許氏家廟，歲久頹圯，故址猶存，嗣世未克有祠堂之建，神主惟存宗子私堂，歲時冬至，族人相率墓所而祭，祭畢而燕恒於舊址，是不忘本之意也。傳至九世、十世孫子，振振悉厥私堂簡陋，始有興建祠堂之議，然舊址雖存，赤壁概已分裂，肛開傷已甚，非所以安神靈而崇孝養也。明嘉靖紀元壬午( 公元一五二二年 )族人有倡義起廢，嘉靖三年歲在甲申( 公元一五二四年 )，而是珠浦許氏子孫，凡有水源木本之思者，舉欣欣然，量力捐金，樂贊厥成，級度基址，市屋材甃，購置㪫石，量堂廣狹，計室崇深，乃於嘉靖十年辛卯（公元一五三一年）二月吉日，徵工僦工，迄嘉靖十二年癸巳( 公元一五三三年 )夏六月訖工，珠浦家廟坐落於金城鎮南門里珠浦南路廿八號，是一座三進閩南式祠宇建築，而在兩進廳房後，特再增建一落後進，後進祖廳加設精工飾緻雕刻祖龕，主祀先祖及開浯始祖 五十郎，忠輔許公暨 妣陳氏神位：左右兩房作為內寢所，以便早晚燒香敬茶禮拜。而在兩進正廳東西兩側，安設先賢祖龕，配祀先賢十九公等，室堂門廡，一時並舉，輪奐之飾，雖未能備，而規模巍峨壯大，為珠浦最大家廟，勢亦略可觀矣。地靈人傑，是歲行與吉，會補廩者一、中式者三、咸喜克潤門堂，而高大之，以光先德，端有俟於後人。重修祠宇之意義，所以聚祖宗之精神也。春系祭奠，所以聚子孫之精神，以通祖宗之精神也。是亦培養水源木本之要務，至夫敬宗睦族，立義田，置祭業，崇以祀典，則後人之有光於前人，而前人之所深望於後人也。 許用公：【元】許用公，諸生，乃係江陰人氏，南京亡，列郡皆下，用倡言城守，遠近應者數萬人，清兵至攻城破，舉家自焚死，以報國恩。 許戾公：【元】許戾公，別名忽，字君黼，魯火之孫，從父國禎仕元世祖於潛邸，世祖喜之，賜名和爾果斯。俾從許衡學，入備世祖宿衛，忠慎小心，提點太醫院，每外國使至，必命與之語，辭理明辨，莫不傾服。陛改尚書醫太監，有竊大安閣禮神之幣者，將以諫之，群臣莫敢言。和爾果斯獨諫曰：「敬神善事也，因置人於死地，臣恐神不享所祭！」帝即令釋之。與丞相安國善國政，多所贊益，僧格忌之，數譖於帝不聽，僧格敗，繫於左掖門，帝命和爾果斯往唾其面；戾辭不可，帝稱其仁厚。成宗朝，出為陝西行中書省左丞，時闓中叱饑餓，發倉粟賑之，同列以未得請於朝不可。和爾果斯曰：﹁民為邦本，今民饑餓如此，若俟命下，以無及矣！擅發之罪，當獨任之，不以累公等。﹂遂大發粟，不到數日，亦請命下。明年旱禱於終南山而雨，歲以大熟，民皆畫像而祀之。元成宗( 公元一二九五年 )時升江南諸縣為州。遷中書估右丞，尋召還，以足疾不能行，每國有大事，招使侍即到其家問之。侍特敕乘小輿入禁中，訪以舊事，授大巨司徒，食其廢終身，追封趙國公，諡僖簡。 景玉公：【元】號基塘，元武榮南安錢塘人，其先世唐侍御公，銀青光祿大夫 諱許愛，號仁佐，見( 鳳池族譜 )載：自光州固始縣入閩，鎮漳蒞泉，開基於十七八都石龜瑤林許厝村，傳三子：長子達公，開基十都蓬山，次子川公，開基浯溪可慕村，三子泮公世居石龜瑤林，大房達公，歷傳十四世，至元季年間時，裔孫景玉公，由石龜卜居南安十三都清溪詩山錢塘鄉，娶葉氏，生傳三子：長振奴，字德政，號慎齋，由錢塘于徙居安溪光德里大武山下，為光德開基始祖。次庶奴，分居安溪來蘇里，子諱保，字仙養，號建藍，為虞都開基始祖。三招奴，字衍南，世居錢塘，為錢塘詩山開基始祖。兄弟三人鼎峙，子孫繁衍昌熾，迄今各成巨族。多者數萬餘丁；少耆八九百丁，詩書相繼傳家，閥閱名高，兩縣之人，或推許姓為最焉。 錢塘在縣治之西十二都詩山，因歐陽詹居高蓋山麓，以詩名故。韓昌黎，號其里居詩山。層巒聳翠，迴峰繞塘，識者以為大龍停驛山中，科甲地之也。其龍自天柱發祖，遠自永春白格，舟山來者勿論，辭樓下殿過大格，石亭子峽，聳東山迄將軍卸，下穿田酉峽起大山，盤石蒲逶迤，而入塔山展列帳，中抽一脈踞慎斬關，而許氏祖祠建焉。 形唱騎龍，坐丑向未兼癸丁，左右自屏抽下抱拱，各二中間，一塘坦平周正而朝峰，則自塘左微起，一脈漸次而高矗起庵模，亦開屏帳抽枝作迎，兩相勻對內局周焉。其右龍身自將軍遞湖柳，連峰蕌嶂，奔扈尊星，以與蓮花卸下，諸山分隊來迎，枝枝固抱，而交合於魁斗，左帳角自金雞遞大嶺，開臂展翼趨衛貴人，以與許垵卸下，諸山逐隊來迎，重重內護而關鎖於龍井、許山刋、大嶢、小嶢迴入府誌，仙人井八字分流，共計迎送三十里許其后樂，則呂洋貞格玉華連列於北，高蓋卓立迴顧於東，自去龍拖左攔住隨龍，及去龍回拖之水，會於山城交合之處，大獅橫踞把守於西，大獅自去龍右拖，近身隨龍血汗一收黃山橋，一收於虎尾崙，而兩龜夾守左右，對峙登堂而望，但見旂鎗森嚴，牌印整列，誠尊官衙門一大觀也。而前隊雖去，去而仍回，其特幹餘枝蜿蜓所及結縣治，縣成巨族名績累累不可勝紀。經云：騎龍去愈遠，而氣愈旺；力愈強；而福愈大。通計全局遙結六七十里，為南邑之名區，奇峰積秀，曲澗滿流英峽，小谷有城邑之觀，誠水源木本規模也。 始祖景玉公，自晉江卜遷於南邑，胥宇於一傳，而長次分居清溪光德來蘇，三傅而衍六房祠前後，六房義公為前厝，不免迫塞未見光昌，清乾隆年間，議合為一，上下兩進各五間作通巷，左護一連，右護二連，背作通巷，先傳祠前一池，右從虎亭，左自后墓，溶溝引入水焉，而左勢微高，今左右溝及前池已湮，水潑歸右鑿四池，此亦可見先人引導停蓄之妙也。嗣後以東西大房，作兩廊四點金式，增舊墉三板而高之，其氣象較輍焉，迄今仰輪奐瞻旗匾，知幹龍所鍾，必蕃族姓大局，所鑄應煥簪纓他日者，皇誥命頒於九重，榮封光於七甲，惟茲子孫當亦念人傑之由於地靈，思肇基之祖德，而以享以祀以妥以侑長引勿替，申錫無彊。斯亦可見騎龍特結，而山中科甲之評信，而有徵云。 許楫公：【元】許楫公，字公度，太原忻州人。生於元成宗 年( 公元一二九五年 )，幼從元好問學，其年十五，以儒生中詞賦選，又舉賢方正，孝廉。官至京帥平章王文統，命為中書省掾，以不任薄書，辭改知印。一日從省臣立殿下，元世祖見其美髯魁偉，問曰：「汝秀才耶？」許楫頓首曰：「臣學秀才耳，未敢自謂秀才。」帝善其對，授中書架閣庫管，勾兼附發司事。未幾，擢勸農副使。時商挺為安西王，相遇於途，楫言：「京兆之西，荒野數千頃，宋金皆嘗署屯，如慕民立立屯田，歲可得穀以贍王府用。」挺如其言奏行之，三年屯成，果獲其利。平掌廉希憲行省荊南，以許楫為左右司員外郎。荊南父老與金帛求謁。許楫曰：「汝等己為大元民，今置吏來撫汝，奚用金帛求見？」尋除江西道提刑按察副使，時招討使郭昂計叛賊董旗，縱兵俘掠甚眾。許楫詢得良民六百口，遣還鄉里，改簇州路總管戶部尚書，王巨濟倚僧格勢刻削，加徵民鈔，已輸二千錠，怒其少，欲益千錠。許楫曰：「公欲百姓死耶！ 為欲其死，雖萬錠可徵也。」巨濟怒解。及考滿去徵屬績溪，歙縣民柯三八、汪千十等。因歲饑阻險為寇，行省以兵捕之，相拒七月，更使人招之，三八等曰：「但得許總管來，我等皆降矣。」行省召許楫至，許楫單騎趨賊壘。眾見皆拜曰：「許公皆來，請署榜妁付我。」許楫自行省請退軍一舍，後其歸。命參政高興如其計，賊果順降。授以東平路總管致仕之，所至施善政。元至廿六年丙午( 公元一三六六年 )卒！享壽七十一歲。生有三子：長子餘慶、次子重慶、三子崇慶。 尚三公：像讚曰：喜儒術鄿免俗，官太學閱秘錄，收驥韁藏和玉，傋扞掫保戚屬，武既雄文為鵠，出奏功處紀錄，如先生相敬勗。禮部尚書姚夔敬撰 德昌公【元】行尚三，乃係學士太博，安仁公之子，父居晚村，公官仕太學博士，後徒居皛川，遂為皛川開基始祖，元配陳氏，娶白下村人氏，生有一子：名曰許馬，字致遠，號掘齋，官仕廣東按察司。 摘自：( 皛川許氏族譜 ) 許汝翊：【元】許汝翊，別號豹山，晉江縣蓬山大房鄉人。年少讀書於溥濟庵，登元大德十一年丁未( 公元一三○七年 )鄉進士，湛嗜經學，弗樂事進，家窮親老，授本州教諭，別號豹山先生，及致仕。著有：「孝經祈義、訓詞」等書行世。清高宗宗乾隆廿六年辛巳( 公元一七六一年)九月初八日，檮毋難泉也。三男有倫執「孝經祈義」與長男有儀、次男有聲，告予曰：方今郡守廣擴古今文人，纂修聊誌，侍御璋公，古宅建為溥濟庵，既己錄其事實，呈府纂入縣誌，豹山公有功於聖教，更不可沒也。機日然，乃命倫繕寫呈繳嘉公，公閱之曰：先生此書，闡明呈聖，孝經底蘊，真可羽翼聖教者。但例應由學報速赴呈詳。學詳之後，即蒙送館纂修，公之登載郡誌，蓋自此始。爰是記諸家乘，使後之子孫，知其祖德之光，昭炳若日星，朔來有自。摘自：( 蓬山許氏族譜 ) 許思糾：【元】許思糾，別號二舍人，乃係鄉貢進士隱中公之子，世居晉江縣可慕村，生於元仁宗皇慶二年癸丑( 公元一三一三年 )十一月初三日，卒於元至正八年戊子( 公元一三四八年 )十二月初一日，享年卅六歲。早年而歿，知神之渡胎，不肯久在人世也明矣。公墓葬在源山，墓客方通，配娶林氏，知縣之女，生有男七：節而勤儉，有禮撫養，六子成人。林氏卒於明洪武廿二年己巳( 公元一三八九年 )三月初五日，後公四十年而葬本處九溪埔，碑蚌雕字二舍人妣林氏塋。係在戶部主事古墓後。庶妣無出，二舍人公，承先世之業，置田在漳州龍溪縣，公時往收租，復娶庶妣，曰許遂，以文卷與之，其後子孫蕃盛建鄉，亦名可慕，蓋不忘其本也。 國禎公：【元】許國禎，字進之，絳州曲沃人。其祖濟金，仕絳州節度使；而父日嚴，官榮州節度判官；皆業醫，國禎博通經史，尤精醫術。世祖在潛邸，徵至濣海，留掌醫藥，莊聖太后有疾，國禎治之，刻期而愈。拜甡王妃病目，治者用鍼，誤損其明，世祖怒欲坐以死！國禎從容諫曰：「罪固當死，然原其情，乃恐怖失次所致，即誅之，後誰敢復進者。」世祖意解，且獎之曰：「國禎之直，可作諫官。」世祖過飲馬潼我足疾，國禎進藥，味苦卻不服。 國禎曰：「自古有言，忠言逆耳，良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。」已而足疾再作。世祖曰：「不聽汝言，果困斯疾！」對曰：「良藥苦口，既知之矣，忠言逆耳，願留意焉。」 世祖大悅！是歲，仁宗皇慶二年癸丑( 公元一三一三年 )，從征雲南，機密皆得參與。延祐六年己未( 公元一三一九年 )圍鄂州，獲宋人數文百族，諸將欲盡阬之，國禎力請制止，諫其兇暴，餘皆獲免，以及師還，招降族民，數十萬口，疲餓顛仆者盈道，國禎請發蔡州軍備糧賑之，全治甚眾。世祖即位，提點太醫院事。至正六年丙戍( 公元一三四六年 )，遷禮部尚書。國禎嘗上疏言：﹁慎財賦，禁服色，明法律，嚴武備，設諫官，均衛兵，建學校，立朝儀；事多施行，凡所薦引，皆知名士，士亦歸重之。」帝與近臣，言及勳舊大臣，因謂國禎曰：「朕昔出征，同履艱難者，惟卿數人在爾。」遂拜光祿大夫，每進見，帝呼許光祿而不名，繼陞集賢大學士。卒時，享壽七十有六歲。諡忠憲，英追封薊國公。其子許戾。 晉孫公：【元】許晉孫，字伯昭，係建昌人。元延祐元年甲寅( 公元一三二四年 )至延祐三年丙辰( 公元一三一六年 )，登進士第，釋褐後從吳澄游，每以及門晚為憾，累官茶陵州判，官有善政。 有壬公：【元】許有壬，字可用，熙載公之子，朝湯陰人。從幼穎悟，一目書五行，善筆札，工詩計，嘗閱衡州凈居院碑文，近千言，一覽輒背誦無遣。登元延祐二年乙卯( 公元一三一五年 )進士第，授同知遼州事，會關中有警，鄭州聽民出避，特嬰孩滿道，有壬獨閉城堅守，卒獲無鬳虞，州有追逮，不許胥隸至村畽，行給信牌，令執里役者，呼之民安而事集。英宗時，遷江南行臺御史，唯部廣東，刻罷貪墨數人，部內肅然，司拜監察御史。英宗遇弒，賊臣棄克實，遣使自上京至，封府庫，收百官印。 有壬知事急，往告御史中俊董守庸。守庸謂宮禁事，非子所當問。有壬即現守庸阿附賊臣罪，以丞泰定。帝發上都御史大夫寧珠先還京，有壬即袖疏上之。及日帝至，復上章言特們德爾之子索諾木與聞大逆，乞賜典刑，其兄弟勿令出入宮禁。中書平章王毅，右丞相高昉橫權奪爵，四川行省，平章趙世延，受禍尤慘，皆謂雪冤復職。又上正始十事：「一曰輔丸異太子，宜先訓導；二曰六遴選長官，宜先培養；三曰通籍宮禁，宜別貴賤；四曰欲謹兵權，宜削兼領；五曰武備廢弛，宜加修飭；六曰賊臣妻妾，宜禁勢官徵索；七曰前赦權止變，宜再詔以正名；八曰特們德爾諸子，宜藉沒以懲惡；九曰考驗經費，以減民賦；十曰樽節浮蠹，以舒國用。」帝多從之。元晉宗泰定元年甲子( 公元一三二四年 )，改中書左司員外郎。京城饑餓，有壬請賑之，同列讓曰：﹁子言固善，其如虧國何？﹂有壬曰：「民本也，不虧民，豈虧國耶？」率白丞相發糧四十萬斛，民賴以濟，而維治命。國學舊法，每以積分，次第責出，官執政用；監丞張起岩，議欲廢之，而以接擇德行為務。有壬曰：「積分雖未盡善，然可得博學能文之士，若推擇德行，其名固佳，恐皆厚貌深情，專意外飾，或懵不識丁矣！」 議遂寢。三年升右司郎中，俄轉左司，每遇公議，必屢爭得失，迅掃積滯，案無留牘。都事宋本退語人曰：「此貞觀開元間議事也」。元明宗天曆元年己巳( 公元一三二九年 )，擢兩淮都轉鹽司使，詢究弊端，立法而通融之，國課遂登。元順宗元統二年甲戍( 公元一三三四年 )，拜參知政事，詔議尊皇太垢為太皇太后。有壬曰：「皇上於皇太后母子也，若加皇太后，則為孫也；且今制封贈祖父母，降於父母一等，蓋推恩之法，近重而遠輕，企尊皇太后為太皇太后，是推而遠之，乃反輕矣，豈所謂尊之者耶！「弗聽。平章徹爾特穆爾，挾私憾奏．罷進士科，有壬爭之不能奪，遂行疾不出。按：( 徹爾特穆爾，拜平章政事，及議罷科舉事，徹爾特穆爾傳 )，在元順帝至元元年乙亥( 公元一三三五年 )榜彊起之，拜侍御史，廷議欲行古劓法，有壬爭止之。重紀至元初，長廬韓公溥，因家藏兵器，遂起大獄，株逮臺省，多以臟敗，獨無有壬名，由是忌者益甚。有壬度不可留，遂歸彰德。六年召入中書，仍參加政事，至正元年辛巳( 公元一三四一年 )，有壬極論帝當親祀太廟，母后不宜虛位，徵政院當罷改元命，相當合為一詔，冗職當沙次，錢糧當栽節；人皆建之轉中書左丞。二年囊嘉特沁薩巴，及博囉特穆爾，獻議開西山金口導渾河，踰京城遠通州，以通漕運，丞相托克托主之其力。有壬曰：「渾河之水，湍悍易決，而足以為害，淤淺易塞，而不能行舟，況地勢高下，其有不同，徒勞民費財耳！」不聽。後卒如有壬言。先是有壬之父熙載仕長沙，日設義學訓諸生。既歿！而諸生思之，為立東崗書院，朝廷賜額，設官以為育才地。甫台監察御史茂巴爾斯，緣睚骴怨言，書院不當立，并搆浮辭誣衊有壬，并其二弟有儀、有孚。有壬稱病歸，卿史累章辨其誣，十二年，盜起河南，聲撼河朔間，有壬晝備禦之，策十五條，以授郡將，民薯以安。十三年，卮拜河南行省左丞，朝廷遣將出師，環河南境，連營以百數，一切芻餉，皆仰給之，有壬從容集事若平時。十五年遷樞密副使，復拜中書左丞，時遣使招諭遭盜，有壬遂言朝廷，務行姑息之政，賞壬罰輕，故將士貪掠子女玉帛，而無鬥志。倡招降說，賦將益橫。轉集賢大學士，兼太子左諭德，太子頗敬禮之力。一日進朝，入見太子，方臂騺禽為樂，遽呼左右屏去，久之老病致仕，給俸終身。 元至正廿四年甲辰( 公元一三六四年 )卒，享壽七十八歲，諡文忠。有壬歷仕七朝，垂五十年，當權臣恣睢時，忤意輒誅竄隨之，有壬絕不為巧避計，事有不便，明辨力評，不知有死生利害，君子多之，有壬善筆札，工辭章，歐陽元序其文，謂其雄渾閎雋，湧如層瀾，迫而求之，則淵靚淋實，蓋深許之也。所著有：「至正集、及圭塘小稿」等，生子許禎。 按：「文獻通考」史稱：有壬所著有：「至正集凡一百卷」。有壬歿後，即為民間珍藏，淪失無傳，實為可惜。今本在明朝孝宗弘治元年戊申( 公元一四八八年 )至孝宗弘治十八年戊申( 公元一五○五年 )間，出於楊士奇之家，尚闕十九卷。圭塘小稿，乃係有壬自輯。 君輔公：【元】許君輔，登元延祐三年丙辰( 公元一三一六年 )科進士第，初授漳州南靖縣知縣，官有德政，恩惠於民，士民感德，雕像立廟，勒碑於文廟之左，後欽取戶部主事。及其謝事家居，修明世系，傳留子孫。 東菊公：【元】東菊圃公，官號稱大教諭，福建省金門縣珠浦人。乃係 珠浦許氏始祖 五十郎，忠輔公之長子。公生於元英宗至治紀元辛酉（公元一三二一年）間。配妣陳氏孺人：生四子：長子曰子紹、次子曰子契、三子曰子國、四子曰子周。陳氏墓暨考合葬在本鄉後浦許厝墓，始祖墓前左畔，因闢寬道路，後改葬在始祖墓前右畔。摘自：( 金門珠浦許氏族譜 ) 西菊公：【元】西菊圃公，官號稱小教諭，福建省金門縣珠浦人。乃係 珠浦許氏始祖 五十郎，忠輔公之次子。公生於元晉宗泰定紀元年甲子（公元一三二四年）間。配妣黃氏孺人，生二子：長子坪坷公、次子坪𠕇公。子孫倡盛，瓜瓞綿綿，支分台灣、澎湖、星洲、馬來西亞、菲律濱、海外世界，均有數十萬子孫。黃氏墓暨考合葬在本鄉後浦許厝墓，始祖墓前右畔。 摘自：( 金門珠浦許氏族譜 ) 從宣公：【元】許從宣，懷之內河人。許衡之孫，官為河北南道廉設使。 從宗公：【元】許從宗，懷之內河人。許衡之孫，元順宗元統二年甲戍( 公元一三三四年 )錄為異珍庫提點。 廣大公：【元】許廣大，字真瞻，天台人也。登進士第，歷官昌國州判，武義縣尹，皆以廉能聞，元至正元年辛巳( 公元一三四一年 )與至正廿七年丁未( 公元一三六七年 )中調知鄞縣，平差役，辨訟記，禮者德，獎拔後進。歲卒，禱雨輒應，民歌頌之。 許恕公：【元】許恕公，未如心，江陰人氏，元至正元年辛巳( 公元1241年 )與至正廿七年丁未( 公元一三六七年 )中，薦授澄江書院山長，旋棄而去，會天下亂，許恕遁跡，賣藥海上，常與山僧野人為侶。為詩意境沈鬱，而音節高朗，著有：「北郭集六卷、裝遺一卷」問世。 許義夫：【元】許義夫，乃碭山人。為夏邑縣尹，每事親詣鄉社，教民力穡，見民勤者，出已俸賞之，惰者示以罰，三年之間，境內饒足。後調知封丘，元至正四年甲申( 公元一三四四年 )，民大饑荒，值盜賊群起，劫掠州縣，義夫聞賊，擁至近境，即單馬出迎之曰：「封邱邑小，而貧民已驚竄，幸無入吾境。」言辭懇款，盜眾欽感，賊即他往，民得免於受難，縣賴以安。 許則武：【元】許則武，字天則，別名則祖，樂平人氏。性情剛健，元至正四年甲申( 公元一三四四年 )間，亂兵四起，則武在鄉，招倡義兵，恢復德興縣。後屢戰勝，一日馬陷濘中，遂遭遇害，卒諡忠顯。 許繼公：【元】許繼公，字士修，別號樂觀生，浙江寧海縣人。元至正八年戊子( 公元一三四八年 )間中官，台州訓導少刻經學，尤善喜為詩，有魏晉人風韻，自號樂觀生，精思力學，明洪武十七年甲子( 公元一三八四年 )病咯血卒，英年早逝，享年卅七歲，著有：「樂觀生集」。 許維禎：【元】許維禎，字周卿，遂州人也。元至正九年己丑( 公元一三四九年 )，為淮安總徜府判官，屬縣鹽城及丁溪場有二虎為害，維禎禱於神祠，一虎去，一虎死祠前。境內患旱蝗，維禎禱而雨，蝗亦息。是歲冬無雪，鄉鄉民多疾，父老以為言於維禎曰：「今冬無雪，鄉民多病，奈何？」維禎曰：「吾當再禱」已而雪深三尺。朝廷聞其事，欲召任用，未及官而卒，享年四十四歲，其子許殷。 許閃公：【元】許閃公，字大成，諡基先，安溪仙地鄉。乃係 宗統公之裔孫，公生長俱居在南安祥云佳區大帽山，家駒其伯叔兄弟皆無可考，以世次按之，知與同殊軒公為伯仲，皆為漢武靖公之四一世孫而宗，西安公之十世孫也。迨元朝至正末年，海宇大亂散亡幾盡，年甫十九，公由佳區避難入清溪仙地寓居本處，轉移漳州長泰，復歸居住仙地南山五年，而后卜築西庚定居，而成為肇基仙地西庚開基第一世祖焉。公生於元順帝至正九年己丑( 公元一三四九年 )，卒於明成祖永樂十九年辛丑( 公元一四二一年 )，享壽七十有三歲。公四十四歲才得子。 按：知州揚公舊譜傳載：大成公由同安入南安，居於佳區因卒葬焉，蓋在宋來德祐景炎之間，因避地而來，非擲柳遷喬之謂也，故其事不及詳，歷元成武仁英之世七十餘年，凡四傳而我祖 大成公，又以未經事之年少，趯然有遠引之志，緬惟締造之艱不憚櫛沐，是則所謂商兌而未寧者也。故其詳不及載，由今觀之自知州公而下，衣冠既任隱逸，自我祖而上山水暫作，繁華流寓之餘，不無欒欲凌降之悲嗟，夫後之欲拾補亡，以盡其報本追遠之意者，幾何不問銅駝於荊棘，而噗陔忝之僅存焉哉，迨見宋存齋公家乘，俾輯載六龍迭興焜燿興志，獨良肱廷煒二公，子孫居住未詳，謹以世事考之，則廷煒公者，實後鈍齋公，字東甫矣，又字揚甫將何所取哀乎，愚不達以謂東甫公云者，如韓子所謂障百川而東之是也，若揚甫如又夬之彖辭云，揚於王庭即廷煒公，而我祗知州揚公之謂也。世之相後四百三十九年，而考不異，如合符節，可謂質諸鬼神而無疑矣，愚得次而序之曰：知州廷煒公，諱廷煒，字揚甫，號隱齋，以明經登端平二年乙未( 公元一二三五年 )，吳叔吉榜進士，為宋存齋公之次子，鈍齋公之弟習齋公叔父，因亂避地入南鄉，人及子孫以其官稱之曰知州公云。 諡輔德。李氏生於元至正十一年辛卯( 公元一三五一年 )，卒於明成祖永樂十一年癸巳( 公元一四一四年 )，享壽六十有三歲。妣考墓俱瓦棺合葬在馬峰尖山後，坐巳向亥，兼巽乾形，穴號「睡狗」。繼娶林氏，生於元順宗至正十一年辛卯，卒於明成祖永樂十一年癸巳，享歲六十有二歲，俱瓦棺墓與公合葬在馬尖山後，坐己向亥兼巽乾，穴形號稱﹁睡狗﹂。公四十四歲才得子。生子一：仁安公，字文治，號建興。裔孫華偉拜撰。摘自：安溪( 仙地許氏族譜 ) 【拙齋公】像讚曰：文章既已國華，詩禮猶復傳家；且欲藏鋒用拙，德音是以不瑕。 禮部尚書 袁煒拜題敬讚 許馬公：【元】行祖二，字致遠，號拙齋，皛川村人。乃係德昌公之子，官仕廣東按察司僉事，卒墓葬在本縣，東灣水潭墳灣裡旁，坐向癸丁加丑未，娶妻何氏，本村何家，生子一子：曰名許謙，字允其，摘自：( 皛川許氏族譜 ) 許亨公：【元】許亨公，字士道，定遠人也。於元至正九年己丑(公元一三四九年)至至正廿五年乙已(公元一三六五年 )，其父許德，從太祖起淮甸，以建功遷都指揮僉事。許亨以父蔭，為燕山右護衛指揮僉事，從靖遇難。官拜都指揮僉事，鎮守和州。進都指揮使，出鎮浙江。官至左軍都督僉事，元正統三年戊午(公元一四三八年)卒於官，享壽七十四歲。 【許謙公】像讚曰：【文精載偉，國器儒珍，林泉高蹈，花為怡神，蕭然物外，義皇上人。】陳秉謙頓首拜撰 許謙公：【元】行天一，字允基，號樂菴，乃係拙齋公之子，皛川人也。邑廩生，官授教授員缺，仕官清廉，德政愛民。卒墓葬在灣水潭。娶妻倪氏，坳村人氏，生一子：長子許進。繼娶方氏，生有三子：次子許冕、三子許鼎、四子許顒。續娶方氏，生一子：長子許昊。摘自：( 皛川許氏族譜 ) 許用公：【元】許用公，江陰人，諸生，南京亡。列郡皆下，許用倡言城守，遠近應者，達數萬人，清兵攻至，城破家亡，舉家自焚，殉難而死，以報國恩。 師可公：【元】許師可，字可臣，乃係許衡之長子。志趣端正，歷衛輝，襄陽，廣平，仕官懷孟路總督。終至通議大夫，卒時諡迎簡，著有：文年傳世。 師俞公：【元】許師俞，字敬臣，乃係許衡之次子，師可之弟也。仕官至參知政事，翰林承旨，明經務誠，學尚節概，克有乃父之風。 熙載公：【元】許熙載，字獻臣，其先世原居穎，而後徙遷湯陰，熙載博古通今，事母至孝，以聞里閭。官仕為會福院照磨，以儒術飾吏治，常病古人女教雜教見於禮書，浸無統紀，乃輯為女教書四卷。續文獻通考，按是書編集經書，及先儒之言，凡有關於女教者，分為六篇：「一曰內訓、二曰婚禮、三曰婦道、四曰母儀、五曰孝行六曰貞節。」後開義學，以教鄉人。著有：「東崗小稿」。 許嗣公：【元】許嗣公，字繼可，天台人氏，生於元季，隱居不仕，善吟𢔓詩，自稱號為得靜山人。著有：「得靜集」傳世。 天箎公：【元】許天箎，字時翁，吉水人也。善觀天象，精通地理，著有：「易象圖說、理學同異」等。 君垕公：【元】許君垕，晉江縣埭邊人。登元進士，官至南昌府龍峰書院，七山長，卒與許稷公同祠奉祀，配妣唐氏，繼妣黃氏，生有二子：長子起家、次子起宗。 澤山公：【元】許澤山，元朝人氏，精繪山水，工通佛像。 許晉公：【元】許晉公，字德詔，江陰人氏。素有武略，仲子如璋，亦為英勇，蔪賊陷府江陰，許晉與如璋，謀潛募鄉人，資以飲食，俾護里閈，蔪賊四出抄掠，則誘以深入，殪而埋之，尋聞官單，駐於近郊，陰遣人繼，作良內應。會浙東宣駝元帥以兵至，許晉率所募義兵應之，與賊大戰於城北，賊忿，兵特其後，如璋家僮往救，手刃數人，被陷入陣，偕父戰死，為國殉軀，鄉人得其屍，歛葬厚之，表所居曰：「忠孝里」。 宗堯公：【元】許宗堯，字子仁，績溪人也。博通經史，累徵不就，隱大鄣山，搆明理好，讀書其中。摘自：( 績溪縣志 ) 許瑾公：【元】許瑾公，字子瑜，元度弋後裔，世居剡之東林。博極經史，嘗後宋孕游，明於理學，鄉先生俞浙，狀其行曰：「學博而正，行峻而和，文麗天則，君子人也。」學者從之，隨其姿稟，皆厭足所欲，稱為高先生。宋運既改，徵辭不就，著有：「春秋經傳十卷」。摘自：( 兩浙名賢錄 ) 許寧公：【元】許寧公，元末明初，歙縣人也。博通古今精學理論。 許璦公：【元】許璦公（？∣公元一三六○年），字栗夫，江西省樂平縣洺口鄉人，是著名《文獻通考》作者馬端臨的外孫。他學識淵博，尤其擅長文詞。品行端正，性格豪爽，灑脫不拘。元末至正年間，參加鄉試，獲得第一名。開始擔任南軒書院山長，而後調到廣德州（今屬安徽省）任教儒學學正之職。 元末天下大亂，許霞胸懷鴻鵠大志丟弁官職到江浙一帶，浪跡雲遊。元至正十八年戊戍（公元一三五八年），朱元璋率領義軍攻下太平（今屬安徽省），駐扎在婺州（今浙江金華）。為擴充勢力，奪取全面勝利，朱元璋求賢若渴，到處招募賢能。許璦聞訊許忙同宋濂（明初文學家，官至學士承旨知制誥）一道前往應征。朱元璋向他們征詢治國方略，許璦說：「當今天下大亂，元朝氣數已盡，各路起義浪潮此起彼伏。在這時候，我認為誰有雄略，就能駕馭雄才，誰有奇識才能知曉奇士。概然您想平定混亂，統一江山，就一定要廣泛搜攬英雄，否則難以成功」，朱元璋聽了，非常高興地說：「你說極對，我正訪賢求才，搜集天下賢能為我所用共圖大舉。」許璦見遇到明主，也十分興奇，接著，又提出《平亂策》等寶貴方略建議，朱元璋俱採納，並賞賜衣服鞍馬，封為博士頭銜，留在帳下，准備隨時聽取他的智謀。為建立鞏固根據城池，以便奪取全國勝利，朱元璋派遣許璦擔任太平知府，與通判花雲、院判王鼎駐守太平。到任以後，立即整修城防工事，安撫黎民百姓，發展農耕加強治安，盡快而使地方面貌煥然一新。 元至正二十年庚子（公元一三六○年），陳友諒帶領水師，大舉進犯，包圍太平府城。城內士兵只有三千，但由於眾志成城，合心防守嚴密，陳友諒連攻一月，城池仍固若金湯，安然無恙恙，不幸，連日大雨，護城河河水大漲，攻城船隻隨水升高，陳友諒乘夜深入人靜之機會，命令士卒將雲梯從大船尾部搭上城樓短墻，潛入城內。許璦偕同花雲、王鼎率領將士奇力巷戰，無奈寡不敵眾，終於被敵所擒。被捕以後抗罵不屈，最後殉難壯烈犧牲。當地百姓懷念其生前功德偷偷收集許璦遺骸，埋葬在凌高台下。京劇《戰太平》敘述此件悲壯故事。 不久，朱元璋收復太平，追贈許璦為大中大夫，輕車都尉，高陽郡侯，并在太平府衙加側建祠祭祀。明嘉靖卅六年丁巳（公元一五五七年），為紀念許璦功德，太平知縣龐尚鵬又在祝聖殿西側，興建許璦「忠臣祠」，題匾是「開國忠臣」。 |
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