創始宗親：許丙、松英、善教等三十名　許姓宗親提供
興建年代：民國十六年歲次戊寅( 公元一九二七年 )
宗祠地址：台北市士東路五四巷十一號
宗祠電話：（○二）二三八一四二五四號
　 姓源纂載：許氏姓源，出自姜姓，炎帝神農氏生於姜水，故以姜為姓。子孫伯夷佐帝堯任典禮之官，使掌管理四岳，為諸侯伯，號稱太岳。周武王封其苗裔文叔公於許，( 舊城在今之河南許昌縣 )，以為太岳之後代。至成公之子，元公吉，為楚所滅，後遷容城，子孫繁衍天下，以國為姓。
　臺灣許氏，為臺灣第十一大姓。在明清二代，由福建泉州與同安金門，渡海來臺族人為數最多，散居於臺灣全省各縣市，如台北市、台北縣、雲林縣、高雄市、屏東縣、澎湖縣。分佈最多鄉鎮市區，為雲林麥寮、北縣三重、臺北中和、臺北板橋、彰化鹿港、臺北鶯歌、嘉義市等。
許氏族人渡海來臺，以福建泉州府、晉江、同安。澎湖許氏俱出自金門珠浦許氏五十郎忠輔公派下，為澎湖該縣第二大姓。
　同安縣其他派別：許希典、聲良父子入墾於台南佳里。雍正十二年，許利生入墾於新竹竹北。乾隆初期，許舜堅入墾於嘉義太保。乾隆中期，許久入墾於南投竹山，許賴家入墾於台北市北投區，許得入墾於台中地區；許媽茸、文漳三兄弟，入墾於屏東東港。清道光初年，許犀王入墾於彰化田尾；許福入墾於台中神岡；許浸入墾於苗栗竹南。

晉江縣瑤林石龜愛公派下：清永曆末年，許點飛初居台南市，後移遷墾台北淡水。雍正年間，許時遷居於高雄市；許天寶入墾於彰化鹿港；許式生入墾於台北縣新莊；許宗關、宗琴、宗珪兄弟，入墾於台北市木柵區。乾隆中期，許孟宗、許成宗、許朝瑤等。入墾於彰化花壇；嘉慶年間，許淵入墾於雲林元長；許貽義、許貽勝、許周由等，入墾彰化大城及芳苑；許有志入墾於鹿港；元泮入墾於彰化線西。

蓬山大房鄉璋公派下：乾隆初年，許帝德入墾於雲林麥寮，許立入墾於彰化二水；許厚樸入墾於竹山；許用程入墾於彰化和美；許雍治入墾於台中地區。許用月、用忠兄弟入墾台北市。

安溪縣虞都建籃公派下：嘉慶初期，許懋明、許懋胤、許懋朗，入墾於台北縣鶯歌；許慶榮入墾於台北縣泰山鄉。康熙中期許哲栖入墾於台南市，其後分傳南投、高雄，許標重入墾於台北市。

安溪縣光德派下許澄擬入墾於台北松山塔悠，許建總入墾台北市松山區。咸豐年間，許仕讚入墾於苗栗通霄。

　南安縣：雍正年間，許僯入墾於彰化、員林；許徵入墾於東港。乾隆初期，許九入墾於東港；許登入墾於員林；道光年間，許寢入墾於東港，分傳高雄旗山。

金門縣鹽埕尾鄉許氏，清高宗乾隆年間，七世維元入墾於中和市瓦瑤里及永和市溪洲。

不詳知縣別：清永曆年間，許友儀、許源興、許盛森等。入墾嘉義新港。康熙六一年，基隆夥長許略與噶瑪蘭社夥長許拔，被藍鼎元檄防，朱一貴遁入山後；同年間許某入墾於新竹香山鄉，與泉州人許遠光、許連光入墾於雲林縣麥寮鄉許厝寮。有許志遠興建太子宮堡在台南縣太子宮；十二年，同安人許利生入墾於新竹縣大義村後面庄、陂仔頭、崁仔腳；漳州人許德裕入墾於馬芝保頂厝、海埔厝( 今彰化縣 )。

乾隆年間：一年，有管事許葉入墾於尖山仔社，番啊里莫控居中庄，許氏放牛草其地；十年，泉州人許大岳入墾於台北縣木柵區富德坑；十三年，漳州人許阿九入墾於台北縣金山鄉水尾村；十六年，許輔斌與鄉人捐建麻豆太極殿齋房；二十年泉州人許宗琴入墾於台北縣深坑鄉深坑村；二十年許錫安入墾於台北縣金山鄉可水村跳石；二十年，許廷瑄入墾於水沙連堡初鄉寮庄( 今之竹山鎮 )；卅六年，漳浦人竹山；許山河入墾於竹南一堡中港；五三年，漳州人許金錐入墾於金山鄉和美田村崙子頭；五四年，許志明入墾於台北縣林口鄉菁埔村；末年許成萬入墾於石門鄉公地；許某入墾於金山鄉西湖村倒照湖；許故與許文入墾於石碇鄉豐田村崩山；許秋來入墾於石碇鄉烏塗村四份子。嘉慶年間：泉州人許環入墾於台北縣石碇鄉水底村柑腳坑；許梨入墾於台北縣深坑鄉石碇村。

來自福建漳州府：ヾ南靖縣：康熙中間，許天成入墾於嘉義，後遷墾桃園縣大園；許若麟入墾於彰化田中。雍正年間，許仕達入墾於嘉義民雄；許高、日照父子，入墾於田中；許得入墾台北金山。乾隆年間，許利、許會、許質樸入墾田中；許日、許孟旭待入墾二水；許達天入墾南投鎮。嘉慶年間，許品入墾台中市。
詔安縣：耐京公派下：康熙末期，許侃德入墾佳里；雍正年間，許元廷、許奇遠入墾於彰化市後分派南投。乾隆年間，許吉昌入墾南投縣；許大有入墾於彰化芬園。乾隆末，許士德入墾於台七股；許賞入墾於金山。

道光初年，許束入墾於宜蘭市。ゞ長泰縣：康熙末期，許蒼入墾於高雄橋頭。

平和縣：康熙五十年，許居入墾於台北內湖區。漳浦縣：乾隆卅六年許昭入墾於雲林林內；許佛德。

木無根而本不生，水無源而泉不流，木本水源則是孝思之根基，亦是我東方獨得之倫理道德。如財源短孝就不成，如水缺源則木短本，豈能盡其用乎。竊思人生於世有財源而不得其用，有孝思而不得盡其願，有何良策否？此乃是台灣許姓宗親會，創設之使命，同時為之所由來矣。

　敬祖尊宗，譽宗族之孝悌，各宗興建祠宇其來有自。吾族許姓徙居於台，孤島獨懸於同安東南海域，版圖雖易，唯我宗親不忘本本末，雖在前清時代，屢有提倡宗親會之創立，會址在台北城內之重慶南路，後因財團未固而告廢，留有列祖香爐待處。嗣後地方許姓紳士，雖有相繼奔走倡設，該事非族親共同協力，迨日據時拙鑒於此，爰於民國十六年春，乘工友會職員協助，向台灣日日新報社，漢文記者許寶亭宗親提儀及此鼓募會員，於次日報紙顯要版面刊出，凡我宗親無不踴躍參加。有桃園國校訓導許天送宗親加入為首，繼而文山郡許友貢、許能才、許清揚，基隆許梓桑、台北許丙、許智貴、許善教、許松英、許澤淪、許火旺、許詩烈、許槐檀、許先景等諸熱心宗親擁至參加，會商推行事宜，宗親議往六張犁觀察石祖師廟，許友貢、許能才、許益講諸宗親先導參觀廟宇，許丙宗親招請許大老參觀陳老師邸宅式樣建築，及市內中庄仔、士林長春牧場、北投等處。是為稽查台灣許姓宗親會之創設及興建許氏宗祠地點。

建祠之巨資基金，有許弼水、許天乞、許德旺、許澤清諸宗親等，不遺餘力四方東奔西走努力募集，曾受日人懷疑為革命份子組織，其時幸有許丙、許智貴、許善教、許松英等諸紳士之參加，不至有所恐懼而停頓其工作。迨至民國十七年十二月十六日，始創立台灣許姓宗親總會，時有台北州知事高橋閣下與台北市尹田端閣下等，日人之高級官員參加其會，譽及我台灣許姓一族之聲望。是時在江山樓舉行式一連三日演戲慶祝，熱鬧空前，當時日治時代，可以有如此盛大祭典，或者是可謂本省台灣之始創，特此數言錄述台灣許姓宗親總會成立之由來。

台灣省台北市士林許氏宗親會成立，興建宗祠，迨民國十六年五月，首由省垣、許丙、松英、善教、梓桑、智貴、春生、友貢、