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【廿九】龍海縣鴻漸許氏宗祠 | 註冊才能張貼 |
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| 張貼者 | 討論串 |
|---|---|
| neil | 張貼於: 02月04日 10:54 |
管理員   註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 168 |
【廿九】龍海縣鴻漸許氏宗祠 開基始祖：鴻漸始祖均正公 許振盛宗親提供
興建年代：南宋隆興元年歲次癸未( 公元一一六三年 ) 家廟地址：福建省龍海縣角美鎮鴻漸村 民族姓氏之構成，碓立於秦漢時期，以父系為主，每人一姓為傲，而光宗耀祖，不辱門第，皆以氏稱姓，姓氏 之稱無別，而維繫民族綿延，中華文化與宗族世系不斷絕之重要基礎。 據炎武日知錄載：三代以前姓氏分別有用，五帝稱姓而見於春秋，姓表血統，氏表而示女系功勳而示男系，是 故女子稱姓，男子稱氏，姓以別婚姻，統其祖考所自出，氏以貴德性，別其子孫所自分。 上古男女無別，太昊始制訂嫁娶之法，以儷皮為聘禮，正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不瀆，姓初之 意義，以別血親，其後部落納入封建制度，始一律稱為姓，此為異族兩姓通婚之始。 國語載：「同姓不婚，懼生不殖也」，叔詹說：「男女同姓，其生不蕃」。同姓不婚制度，始於周朝，故之作用，其意在別婚姻，繁衍祖先之歷史源流，氏在於重視祖先功業與德行，以別其子孫之地位。鄭樵亦言，姓氏之別，起於商朝。 閩南民族之構成，在唐朝以前，居住在閩南一帶民族，非常復雜，民族之種類甚多，如有漢族、畣族、瑤族、回族、高山族、壯族、侗族、苗族、蒙古族、滿族、彝族、京族、布依族、藏族、白族等，當時有部份民族，還處在刀耕火種原始生活，被稱為「閩獠」人，唐儀鳳三年戊寅( 公元六七八年 )駐漳之漢人將領陳元光，採取招撫政策，共同開闢彊土，自此龍溪一帶，成為漢民族聚居之地，歷經長期通婚同化，現今龍海縣之民族多為漢族，其次 少數民族，而多加中國籍而同化為中華民族。 龍海縣之農村，以各同姓宗親聚居為主，集鎮以雜姓聚居，全縣漢民族主要各大姓有陳、林、許、黃、王、鄭、曾、楊、洪、蘇、蔡；畣族姓藍鍾，許氏為一大姓。 鴻漸美村位於同安境內，龍海縣角美鎮文國山西麓，村北有得名之脈漳嵩公路，南臨九江下游，距廈門機場四十公里。鴻漸鋛其源，是以其山形，盤鬱聳拔而中起為高峰，而系發自閩省中央山脈，伸蜒至廣會山、欹嚳山、而由南安石井下海，在海邊深處匯成廿五匹石馬，當中一匹馬頭回向石井，四匹奔向南朝金門，俗稱為「五馬朝江一馬回」。 八百多年前，鴻漸村在九龍江河口三角地帶，是一片荒蕪人煙土地，在宋英宗治平二年乙巳( 公元一○六五年 )，均正公從福建同安縣新店鄉東界村，徙移前來鴻漸美拓殖定居，後成為龍海縣鴻漸美開基始祖始，現成為魚米之著名僑鄉。 鴻漸美許氏家廟，供祀始祖均正公，是文叔公之裔孫八三代而宗，徐翔子順公十世孫也。鴻漸美許氏家廟，俗稱「大祖廟」，據其族譜記載：始建於南宋孝宗隆興元年癸未( 公元一一六三年 )，每年有春秋兩次祭典，飲水思源，尊祖敬宗，敦親睦族，聯絡宗誼，祭典畢。子孫在祖廟內大廳吃祖，( 俗稱叫吃頭 )祝飲福酒，場面十分熱鬧。鴻漸美許氏派下，根據故老傳說：又分支有各小宗祠，如「後埔小宗祠」、「後地小宗祠」、「官仔邊小宗祠」等。清高宗乾隆倈封為「許氏家廟」，並欽賜其裔孫許永柯「朝議大夫」匾額，官封為四品，許永柯發達後，返鄉興建﹁頭前厝小宗祠等。 鴻漸美始祖均正公，配胡氏媽，生二子：長得輔、次得弼。派傳繁衍綿綿，子孫分徙海內外，以及菲律濱有裔孫科拉桑在菲律濱當總統，至今子孫已至廿六世矣。 龍海鴻漸美許氏昭穆誌 世次：第第第第第第第第第第十十十十十十十十十二 一二三四五六七八九十一二三四五六七八九十 世世世世世世世世世世世世世世世世世世世世 字行：均得明守孔寧布興章鑽世爾士符元政長朝萬耀 龍海鴻漸美許氏家廟對大門楹聯： 大門橫匾聯：【 許氏家廟 】 大門聯：鴻漸肇基，俎豆維新昌百世； 高陽衍派，兒孫繼述振千秋。 祖廳橫匾聯：【 崇本堂 】 祖龕聯：追遠祖德，春祀秋嘗尊禮樂； 遠紹宗功，左昭右穆序源流。 |
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