開基始祖：許聚公，字道真。 許英村宗親提供
創建年代：南宋寶祐五年歲次丁巳( 公元一二五七年 )
家廟地址：福建省廈門市同安區內厝鄉蕭山許厝村
　 蕭山許氏，傳先世由河南光州固始縣南遷，至福建晉江縣圍頭前崗居住，於南唐保大年間，上祖文強公始遷入同安縣王溪，歷三世，至始祖道真公，娶妻蕭氏，得妻父之助，得定居於內厝鄉許厝村，為紀念蕭氏外祖父之功德，乃名曰：「蕭山許厝村」，燈號為高陽。　
　　自始祖道真公之後，經六代單丁，至元英公才傳五子，長子諱衍公，即是甲房進士祖，次子諱衎公，即是乙房田舍翁祖，始分支為頂下分，三子諱衍公，即是丙房祖，四子諱清臣公，即是丁房祖，五子諱衕公，即是戊房祖。五房分支五個自然村，即許厝大社、古山頭、后房、珩溪、后田、現有人丁貳千三百餘人。
　　自始祖至今，已歷卅六代，至分支派於本縣，有下后垵、下許厝、大嶝雙滬、南美、西邊、林頭、桂園、上塘、路邊、許西山后等村，人丁已超出萬人以上，尚有分支在南靖、雲霄、詔安等縣省，由於失去聯絡，則無從稽考？
　　本村歷代科甲鼎盛，宋朝有七代祖諱衍公，字平子，名應璋，官章平仲，號南阜，宋孝宗乾道八年賜進士第，歷任福州、贛州教授、永文縣知縣，後任建寧府通判，未赴任而卒於京師。著有本論二十篇、新論二十篇、雜著一集等。七代祖諱衍公，號田舍，隱居不仕，賜號高隱田舍翁，著有墨記杼四十篇，與兄衍公，欽賜兄弟鄉賢。八代祖伯詡公，號東軒，宋淳熙十六年己酉( 公元一一八九年 )登鄉進士榜，年廿二歲。承通判埠公遺蔭入官，補將士郎先後任南劍川順昌縣尉，福州懷安縣丞興代軍，仙遊縣事，終臨江通守，與父衍公號父子通判。在科舉年代，經府試，榮獲秀才，舉人者，為數甚多，鄉里有書香之家美譽。
　蕭山家廟，創於九世祖考承事廿三府君，歷年已深將就頹圯，宋寶祐五年丁巳，高祖考牧隱公與從高伯祖常春公、墨莊公與族高伯祖樟亭、橙香公，共謀修茸，以奉先祠，晨香夕燈，依次輪流，置大鼓於阼陛之下，或遇季朔俗節將有事，於此如是鼓一鳴，而合族畢集於祠，每人各備壺味而合祭焉。祭畢則於直祭者之居而散胙焉，忌祭墓祭，則輪荷蒸嘗者，當之然皆聚族人。如節祀之禮者，為定式以垂妁來。癸酉春多游高伯祖，始舉行春秋兩分之祭( 俗節之祭 )，亦不敢廢分祭，以宗子主祭為初獻，以乙房嫡孫為亞獻，以丙房嫡孫終獻。
祝一人通替，二人引獻，二人掌酒，一人掌帛，一人掌爵，一人掌饌，一人進饌，侑食幅巾，方履深衣，大帶其容，肅然牲酒、羹飯、饅食、魚肉、蔬果、脯醞，燭交輝，香花並虔，其文郁然，如臨然期，前一日陳設習儀，祭典之日，翌早質明鼓三鳴，預族老稚畢集，整肅威儀一志慮而後行禮以祭，祭畢席徹，而後序拜巳，而散胙杯行數四，惟以恪守家訓，綱維祀典為勉，奈何行之方四四年，至丙子年十一月廿七日，大西坑之賊忽至，越三日而後去，十二月初九日，南劍之賊又至，越一宿而後他之，丁丑年冬十一月初九日，則大元軍至，以焚蕩殺戮，至戊寅春季方少息，而瘟疫繼之，未幾，而長甲又繼之；吾族受禍，因兵而死及疫而死，與夫飢而死者，凡有九十三人。嗚呼！痛哉！痛哉！所僅存者，又皆流離轉徙，將何時而能集耶，然氣運推移，治亂倚伏未有極，而不返之理。回百年之舊觀，復二分之祀典，為人子孫之事也，惟有與我同氣者勉之。
　 明洪武十年丁巳歲夏五月端陽後二日，十四代孫文麟百拜書于本族之祖廟館所。

蕭山許氏昭穆誌
世次：十十十二廿廿 廿廿廿廿廿 廿廿三卅卅 卅卅卅卅卅 卅卅四四四
七八九十一二 三四五六七 八九十一二 三四五六七 八九十一二
　　　世世世世世世　世世世世世　世世世世世 世世世世世　世世世世世
字序：道廷觀尚弘子　維居宜遠近　論派是宗先 傳澤由光固　子孫合萬千