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龍湖鎮--龍玉村(五鬥（又名玉鬥）、龍湖亭2個自然村) | 註冊才能張貼 |
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| 張貼者 | 討論串 |
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| neil | 張貼於: 08月21日 06:43 |
管理員   註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 168 |
龍湖鎮--龍玉村(五鬥（又名玉鬥）、龍湖亭2個自然村) 龍玉村位於龍湖鎮南部，天然淡水湖龍湖之西畔，有五鬥（又名玉鬥）、龍湖亭2個自然村，人口3489人。元、明屬晉江縣十六都，而龍玉村則各取自兩個自然村前一字而曰“龍玉”。宋以陳氏為最早開基居甲而名。許氏為明代開基此地。一說今“亭”取其“陳”之諧音。又一說取之“知府祭雨亭”——龍湖亭。絕大多數為許姓，而陳氏則式微。其裔分衍香港、澳門、台灣、菲律賓等。
![Open in new window](javascript:CaricaFoto("http://lstic.tw/ls/uploads/photos/279.jpg");) 宗祠位於龍湖西岸龍玉村,龍玉古稱龍江。龍江許氏宗祠始建於清乾隆四年(1739~),光緒十一(1885~),由鄉賢許際風倡舉重修,二00三年六月拆卸鼎新,二00五年十月竣工。重建後的宗祠雕樑畫棟、金碧輝煌、宏偉壯觀,是閩南古建築藝術的傑作 |
| fishhsu2 | 張貼於: 08月06日 08:39 |
會員三級   註冊日: 10月18日 來自: 張貼數: 60 |
龍玉村的介紹
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| charlie | 張貼於: 11月05日 15:46 |
管理員  註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 120 |
Re: 龍湖鎮--龍玉村(五鬥（又名玉鬥）、龍湖亭2個自然村) 龍玉村退休幹部 許澤土
龍湖西畔的龍玉村，這個龍玉村自古以來就是遠近聞名的“漁米之鄉”。 站在龍湖的宣堤上，看著眼前迷人的湖光山色，聽著從腳底流經的水聲，還未走進龍玉村，就已經先感受到了這個被龍湖環繞的村莊的美麗。 龍玉村，位於龍湖鎮南部，由五鬥（又名玉鬥）、龍湖亭兩個自然村組成。村內常住人口3000多人，舊時屬泉州府14都管轄。村內有陳和許兩大姓氏，陳氏于宋代開基居住在這，有一個說法說現今的“亭”就是取“陳”的諧音；許氏則為明代才來開基此地。 龍玉村大概是上世紀80年代（取名的），（因為）後來鎮裏用村子的頭一個字來，我們原來是叫龍湖亭，五鬥是一個自然村，所以才選前面的兩個字，叫做“龍玉”。燈號龍江。 因為境內擁有福建省內第二大淡水湖——龍湖，居住在湖畔的龍玉村村民也因此沾了不少光。當時流傳的一句俚語“頂湖通下湖，要食含時撈”，據說也是當時龍玉村的年輕男子娶臺灣姑娘為妻的招數。 最早我們這裏可以算是魚米之鄉，從我們小時侯就流傳到現在的一句話就是，頂湖通下湖，要食含時撈，說明（海產）有多豐富，當年我們還有一句話，因為我們到冬季閑的時候，我們就會去臺灣，去跟臺灣的女孩子戀愛，也是用這句話把他們騙來的。 龍湖據說是宋朝時因地震才產生的；“龍湖”得名的原因，則是因為登上湖西的石馬崖往遠處看，湖的南部遼闊好像龍首；湖水淹沒處，隱約可見兩堆天然礁石，好像龍的眼睛；而湖的中部寬廣，好像龍的身軀；偏西的較短較彎曲，就好像龍的尾巴。 龍湖的泥沙柔軟、水質甘甜，龍湖自古就盛產魚鮮，鰻魚、鱸魚、鯽魚、鯉魚是別具風味。不過最具盛名的當然還是 “龍湖三寶”，也就是龍湖鱉、龍湖鰻魚還有龍湖鱸魚了。 龍湖鱉才是真的大出名了，大家都說是鑲金邊，象我們如果出門，別人如果問我們是哪里的，我們說是龍湖亭的，別人就說是鑲金邊的，實際上是說明（漁產的）價值。龍湖鱸魚多半鰓，跟別人不一樣，因為水質好，水深，沒有污染。 細說起這龍湖三寶的好，在龍玉村，還有“斤雞兩鱉“的說法，意思是一兩鱉的營養能抵得上一斤雞，龍湖鱉可以說是滋補聖品。而龍湖鰻魚不但肉 質甘甜，更有補血補陰的作用；多了半個腮的龍湖鱸魚的味道之鮮美，與世人熟知的松江鱸魚相比，有過之而無不及。當然這三寶的產生也離不開龍湖優良的水質和 地質。 在我們這裏休養生息，從我們的祖宗到現在以及先前姓楊姓穆的姓陳的，這些在龍湖的支柱都是靠龍湖在生活，因為真的很豐富，湖荽可以施肥，番薯一塊是好幾斤的，如果按現在的畝產，那不知道是多少呢。 用龍湖水灌溉農田，在龍湖上捕魚撈蝦……可以說，龍玉村村民的生活是圍繞著龍湖一圈圈轉的。而到了冬季農忙已過正是閑的時候，龍玉村的村民還是喜歡聚集到湖邊，他們到底在湖邊做些什麼事情呢？明天請繼續關注我們的節目。 由於水面遼闊、魚米豐富，龍湖成為了北方候鳥冬季聚集的好所在。而在以前，當候鳥來臨時，農忙已過正是農閒，龍玉村的村民們便常常拿上土制的槍到湖邊去獵鳥。 以前一到冬季，這裏幹農活的人全都閑了，就會打湖鳥、湖鴨，我們還是小孩子的時候，大人每次都能背一整籃回去，早上的時候如果勤勞點的，來湖邊巡著巡著也 可以撿個幾十隻，那是被槍打到，晚上游上來躲在湖邊的。我們村裏（人）對這個打鳥很有研究，特別有一個老一輩的叫合師，他還整理成了打鳥12槍法。 這招式各樣的打鳥槍法，就是合（mao）師自己研究，再跟其他打鳥人共同交流，而整理出來的秘訣——打鳥12槍法了。 在村子裏的一間古厝內，我們找到了合師的兒子。已是84歲高齡的他對於父親精湛的槍法至今依然懷念不已。如今隨著保護意識的增強，人們不再去獵鳥了，很多年輕人也不知道長輩還曾經有過那樣的生活。 不過因為這趟的拜訪，我們也才發現,原來合師他們家族竟然是經營加禮戲班的。 許先跟我們介紹說，在清朝光緒年間，他爺爺的父母就專門請師傅來家裏教授加禮的操縱技巧，之後就籌建了戲班並一直傳到了他這一代，到現在也已經有150多年的歷史了。現在大家都俗稱他們為“龍江合師加禮”，每逢喜慶日子，總是有本地或者是外地的人來請他們去演出。 讓徒弟請出珍藏的木偶一一排放後，許先又跟我們說，因為他現在雙腳行走不太方便，兒子又沒有興趣繼承這門手藝，戲班在二、三年前就已經交給自己的徒弟掌管了。 看完許先徒弟的表演後，在我們的請求下，許先也坐在椅子上，重新撥弄起了他曾經操縱了幾十年的加禮來。 看著這個已是滿頭白髮、白須的老人認真的模樣，是我們這趟龍玉之旅最感動的了。龍湖這個寶貴的淡水湖，不但盛產著豐富的物產，更是養育了一代又一代龍湖人。下周的文化之旅，我們將帶大家繼續來聽龍玉村的故事。 走過刻有“龍門聖地”四字的石牌坊，下了石樓梯，宣堤、九曲橋、湖心亭、石桌、石椅，還有滿園的草木，一切都美得好像一副畫一樣，而藏在其中的龍王廟則顯得格外的樸素和寧靜。 面朝龍湖的龍王廟廟堂為花崗岩水泥結構，三間開張。廟門上高懸的金字匾額雖然已因年代久遠顯得破舊，但仍可清晰辨認上頭“配乾有象”四個大字。 因為是龍王廟的關係，除了廟中供奉的龍王及夫人神像外，廟裏很多細節處都體現著龍的文化，除了在屋頂或圍牆上隨處可見的龍雕刻外，還有就是 “南極東溟”、 “霹靂轟聲”等富含深意的字樣了。 不過當中最顯眼的，當屬那堵龍宮照牆了，不論是盤旋在上頭的用塑彩磁剪成的栩栩如生的雙龍戲珠，還是那副“莫道今朝享樂易、須知前輩創業難”的對聯，都讓我們備感興趣。 而正當我們準備進去廟堂裏好好參觀一番時，廟堂前面的一塊石碑吸引了我們的注意。 指著石碑正面紅色的字跡，村裏的許澤土先生邊向我們講起來了關於這塊石碑的故事，我們也才知道，原來這裏面還記載著一段“公案”。 這塊石碑叫“官湖”，官湖字眼按照現在的說法叫公有制的意思，不是誰的而是公家的、人民的。 許先跟我們說，龍湖本應是“官湖”，不過當時卻是有一位大官想要憑藉自己的勢力，將龍湖霸佔，於是村民們聯合起來告狀，由縣裏到泉州府再到省裏，只為了讓龍湖的使用權利可以歸屬人民。 當時告狀的內容因為這個大官憑藉他的勢力，將這裏深滬一帶當作沐馬（的所在），龍湖就是要讓馬洗澡跟喝水的，沿湖的百民本來是生息休養在這個地帶，討漁、 澆穗、淹水都是靠這個龍湖在生活的，如果要使用要去向他（大官）拿簽，還要納稅，怎麼會方便呢，沒那麼方便，所以人民為了討回這個權利，就聯合起來告，前 後經過六天才成功。 那麼這塊石碑的反面上頭又有著什麼樣不同的故事呢？明天請繼續關注我們的節目。 石碑的反面雖然用大字題寫的只有“大清”兩字，不過實際應為“大清皇恩碑”，又被稱為“廉明縣主太老爺葉明示功德碑”。那麼這塊石碑是不是跟這位姓葉的縣主太老爺有什麼關係呢？ 在許先的解釋下，我們才知道，原來當時龍湖被大官霸佔時，正是因為有了這位縣主太老爺葉祖烈的秉公判斷，才得以判還村民，因此這位葉縣主太老爺的行為讓眾龍湖人是深深感恩。 官湖後面實際上還有一個大清，就是沿湖的子民為了感激皇恩，才在碑刻的後面編了一塊大清。石碑上的斑駁文字，原來承載了這麼多歲月的辛酸和歷史的沉重。而這時，我們又發現了壁上另外一塊更加破舊的石碑，上面能夠辨認出來的字跡也沒剩幾個了。 這塊石碑的歷史也有300多年了，具體是清朝康熙年間45年立的，這塊祁雨訟碑實際上有它的歷史淵源，早在宋朝的時候，泉州知府王十朋就曾經帶官府的人來龍湖這祁雨，還有清朝時督察姓董的帶泉州的一些官員來祁過雨，（這是）比較成功的。 原來廟堂的壁上還暗藏了這麼多的故事。當我們繼續在廟堂的壁上搜索時，不少重修的石碑又引起了我們的注意。有同治年間，也有道光年間的，原來轉眼間，這座龍王廟已立在這片土地上達數百年的時間，只是它到底又是什麼時候就開始立在這兒的呢？ 古書《山海經》中有“應龍處南極”的說法，“應龍”就是傳說中呼風喚雨、專管雨水的龍王。而“南極”古人認為指的便是龍湖了。正由於深信湖 裏深藏著應龍，古早的時候，人們便在湖邊建造了龍王宮，塑像膜拜。那時每逢乾旱成災，遠近的人們就會穿戴著白衣白帽，成群結隊，焚香步行到龍宮求雨。 根據我們村裏許榮宣查泉州府志是說元朝自正2年才有一座龍宮的，也有可能是重修的，那時侯元朝就開始有這座龍宮了，到後來已經荒廢很久了，//到85年，建了快2、3年，85年才翻建了這座新的龍宮。 每一座廟的背後總有一些傳說，在龍玉村就流傳著許多與龍王廟相關的故事，“許真人護廟”便是其中的一個。 傳說許帝卿因龍王托夢保護和龍王神書的幫助，才保護龍神龍王宮免遭損害，也讓人民從此能夠風調雨順、豐衣足食，老百姓為了感激他的恩德，便呈報府縣申請，宋孝宗也就此封他為“九使真人”。 “九使真人”的傳說，為這座廟甚至是龍湖都平添了幾分神秘的色彩。甘甜的龍湖水，養育了一代又一代的龍湖人，也讓這個美麗的村莊，成為晉江版圖上的一塊沃土。 |
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