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龍湖亭--龍江宗祠重建竣工慶典--子孫以龍江為號 | 註冊才能張貼 |
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| 張貼者 | 討論串 |
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| neil | 張貼於: 10月06日 02:30 |
管理員   註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 168 |
龍湖亭--龍江宗祠重建竣工慶典--子孫以龍江為號 ![Open in new window](javascript:CaricaFoto("http://lstic.tw/ls/uploads/photos/118.jpg");) 龍江宗祠重建竣工慶典 獻 祠 許 澤 土 太嶽傳家，侍禦傳芳，蓬山衍派，龍江家廟。 (一) 廟依馬石苞桑固 門拱龍湖雨露新 考吾鄉肇基始祖:五琅公、讀五、字正球、號東慕。龍江宗祠建于明朝初時至清朝光緒乙酉年由鄉賢許際鳳舉重修至今歷121年，現祠重建於2003年6月至2005年10月竣工。 為重振吾族之光，弘揚列祖列宗之美德，緬懷優秀人物之精神，承先後後，繼往開來。 又吾鄉仍著名僑鄉晉南望族，歷史悠久，人文地理，風土人情，堪可頌贊，舉重建宗祠，乃應太平盛世，應吾始祖裔孫共同意願合乎民心，順應潮流，義不容辭。點石成金，眾志成城。今日的宗祠堂構，己是一絕美景，金碧輝煌，宏傳壯觀，栩栩如生，雕梁畫棟。充分體現閩南高超工藝。豐富的內涵聯文、詞句，記祥著列祖列宗先賢的豐功偉績，勵精圖治，敦親睦族，鞭策子孫後代發揚光大，奮發有為。 祠堂:象徵著歷史發展，時代前進，社會進步，人類遷徙而成的產物，又是宗族繁衍，流播的搖籃。在中華民族大家庭裏，將永遠具有一種巨大的凝聚力，力袒國復興發揮的作用。 祠堂:包含看十分豐富的文化內涵。既集歷史、地理、人文、風俗的因素，又融合藝術建築，工藝於一身。關係政治風雲變幻，經濟發展，繁榮，文化進步。新祠堪稱晉南名祠矣! (二)龍水盈科思取爾 馬山衍派願繩其 傳說龍湖亭原系穆、楊、陳等姓居住地，後由於歷史變遷。 據史譜載:公(五琅公)，開基者，後有碼石關鎖為蓋，前者金獅乳山為屏，又有龍湖環繞為帶，有此水色山光其地靈矣，地靈者人傑。真風水寶地矣!全國人大副委員長、民選中央主席許嘉璐為吾祠題匾"德及四表"。 吾肇鄉始祖五琅公，于明朝，源自蓬山(大房)季，信公派下，昔居馬山許坑源，至遠尚公數傳成宗。五琅公，于明初時入贅龍湖亭陳家，尊祀陳公陳媽，仍以許為姓，繁衍生息。公生四子:長盛瑾，分居台灣，福清等地。次盛隱，分居本村西份。三盛直，分居本村東份。四盛義，分居本村長二、三房份。繁衍昌熾，歷六百多年，待至今已二十二世子孫。如今其裔孫主要均分居龍玉兩村及遍佈東南亞，菲律賓，香港，澳門，台灣等地。 (三)太嶽侍家應濟美 蓬山何處不開花 幾百年的滄桑變幻，老祖宗留下了山川毓秀，人傑地靈之寶地。 龍江是我家廟之雅號。龍湖方圓3000畝，漁米之鄉。龍之湖，龍之宮，"化被草木""贊化調元"歷代文人墨客留下描述及歌功頌德。早在元朝至正年間，泉州府志記載龍宮。明朝，陳讓更有詳細的記述。歷朝，每逢干旱，泉州知府祈雨『祈雨頌碑』 關於許真人保護龍宮的傳說。大清朝雍正年間關於許俊領沿湖百姓抗暴還政於民的《宮湖石碑。現泉州市人大村主任洪輝煌《保護母親湖》的真 跡。東石龍吟詩杜的時作。香港太平紳施子清曾作時《龍湖夜釣》，（夜半驚雷宿鳥飛，輕舟搖曳月低垂;忽然一陣桃花雨，來共魚蝦作鼓吹;客次常懷家鄉好，蟄後又覺鱉甲肥;若然我妻容我懶，坐對碧波賞翠薇）。(庚午 菊月) 最盛名的還有鱸魚、鳥鰻、鱉。因此，龍湖、龍宮成了市文物，自然保護區加以保護，是日後發展旅遊，人們休閑的嚮往之地。 而構成我村景的是：七墩、八橋、三寶塔、並有金標門、文錦門、龍楓亭、龍永亭，維新亭、黃王爺、四王府、照王爺、十六位、城隍宮等村托，比比皆是，呈現晉南佛國文化風俗。 (四)許氏溯本，炎帝光元。宋，宰相王安石所撰《許氏譜敘》介招朔實，譜諜"許氏原為上古三皇之一，炎帝神農之裔考也"。炎帝之後，許由、．文叔、許慎、許褚、許敬宗、許莞佐諸公名位，事業、人品均有建樹，鞠躬盡，名垂丹青。 龍江人文:歷代輩出不窮，早年的私墊，後來是世明、啟智學堂，曉新學校，泉州農工技校、仕、農、工、商、軍、政、教各部門均占一席之位。早期的龍江藍球隊，爾聞晉南一帶仍就是冠軍之隊。龍江武獅隊、湖堄腳的打鳥人、覓師 《木偶隊《牛郎織女》、《劉胡圭》演劇更是非蜚聲海內外。現時代的歌舞輕音、鼓樂吹打、煮烹廚師均出了名。有曾為革命作過貢獻的五一、理工地下活動以成史實，新村作為革命老傳統據點村加以保護傳承。 借此機會，有光耀的過去，還應感謝曾經與我們先輩共同努力貢獻泣的如原中聯部副部長許立 (許敬城)、中國致公黨副主席許志猛、泉州畫院院校長黃達德及歷屆任教的老師、．工作幹部，人們永遠記住他們的功跡。 在我村優秀人物中，在大清朝，有過領導沿湖百姓不畏暴政，向省台封疆大吏討還民權的許二、許四、許俊;有個中舉(大清乾隆)聞名的許兆雷(時捷公)祠內曾保存看聖旨，皇恩浩蕩;民團時期有介八名夫的國代許文錦;曾任福建省僑辦主任及福州市革委會副主任的許良楓、施瑛夫婦;以及一些菲華抗日志士名人，彪炳青史;曾任中國科學院軟件研究所總工程肺、博士教授許龍山;被譽名的旅菲華僑旗幟的許龍宣，生前著有《八閩許氏發詳考》《閩南晉江地方掌故》《閩南諺語銓釋》等書籍及發布媒體報端的文章，對閩南文化有看特殊的貢獻;現任職中國外交部官員曾駐美國洛杉磯領事許育紅以及曾任晉江市人代主任許龍烈;榮獲美國總統科技物理業許澤斧;現任菲律賓洪門進步黨理事長許澤台、副理事許澤堆等等。未能一一表述，議表歉意。 吾鄉(番客)他們飄洋過海謀生，歷盡艱辛、求生存、求發展、為家鄉公益、造福桑梓，興教辦學、填湖造田、興修水利、牽電照明、鋪設水泥大道。引資辦產辦企業、牛仔褲、拉鏈、搞運輸、扶貧濟困等等。比較有代表性的有阿螺、阿服，金標等家族。鄉僑報效祖國、報效家鄉父老，報孝老祖宗。謹此向吾旅外同胞及其直親直系家屬表示衷心的問候! |
| andy | 張貼於: 01月21日 08:51 |
管理員  註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 173 |
晋江县蓬山许氏支派龙湖亭宗谱序( 侍御公远尚公传疑 ) 嘗謂家之有譜，猶國之有史，史於國家之禮樂刑政，治國經野，數大典，微而於一言一行之得失，亦必審實，以載於典冊。即間有一二事之未得其真，而有疑於心者，亦切侯之異時，質之他人，確有可據，然後再筆之於書，此史所以可傳於後世，而足貴也。家之於譜也亦然。
吾祖宋侍御公，光州固始人也，始而由興化，由泉州，由蓬山，因而建裡焉，世傳其官，則曰尚書侍郎，傳其同僚之官，則曰趙知丞，不惟傳之子孫，又且筆之於譜，此其碓有可據，而無足疑者，而遠尚公侍御，乃公廿一世雲礽孫，譜記移居於十二都許坑源住，贅於林姓之東床，育有三男，因家焉，此亦實有可據，而無足疑，然則所謂傳疑核實者何，或曰我祖當五代時，與王審知公同為開閩之祖，故其神像得與審知公並列於泉城承天府內，此一說也，或又曰：古時不帥教者，民有召都移居之法，我祖為召都押民之官長，是以至此，此又一說也。而不知二說皆非也，夫我祖宋代之尚書侍郎，非為五代之尚書侍郎，父傳子，子傳孫，年代既不相符，人言其胡足據。至以堂堂朝廷之執政，而為押民之古長，此為理之所無，而其說可不攻而自破者也。獨有博古儒士為予言曰。宋傳有雲：章惇欲發司馬溫公塚，帝以問許將。將對曰：此非盛德事也，帝乃止。此即許姓之遠始祖也。至家譜載始祖諱璋公，字潛道，而不名將者，此必子孫僅識其言，而不及知其字之訛耳，此說大其有足據統，何則古傳趙知丞與我公為同僚。無嗣，同至斯地，我公念同僚之誼，而終養之，令子孫以佛禮祀之，無失禮焉。至於今不絕，予考古鑑傳記有雲：許將為尚書侍郎，趙挺之為尚書知丞，家廟古聯有雲：太岳家聲舊，銀青世準長。夫銀青之爵，惟門下侍郎始足以當之，是其稽之以爵。而我祖實為宋銀青之顯宦，一足據，證之以年譜，而我祖適在宋徽宗之時代，三足據。我公為宋朝之名執宰，有可可疑哉。夫然則我公之斯地，其必有因矣。按其蔡京父子秉政，章惇輩朋黨比姦，得志者為小人，失意者為君子，端禮門之石碑，一百餘人，今雖毀滅，不可复稽，想我公之名字必在其中，而遭斥逐之慘，以至於斯地也，且吾聞之，其源深者，其流長，其德大者，其報遠，力足以拒姦，勇奠如我公，德足以佑賢，仁莫如我公，誠足以格君，忠莫如我公，智足以保身，明又莫如我公，然則公之德大矣，道全矣，故天下不榮之於生前，而必壽之於百世，不獨光大於蓬山文祖裡，而心豐大其枝派於遠尚公之子若孫也。稽遠尚公始移居於許坑源，後又移居於龍湖亭五鬥，時久代遷，叔侄兄弟不相往來者數十世，在祖裡亦孰知始祖公之豐枝遠派。至於若斯之廣哉，而在龍湖亭之叔兄弟，則父傳子，世傳世，皆知其派之出於大蓬也，不惟傳之於口，而且筆之於譜。但不知其出於何代？分於何房耳，茲當皇清啟運，人文蔚起，子孫蕃盛，將記世代，以序昭穆。得令弟侄到家閱譜，譜載遠尚公移居一條，事事皆有可據，件件各有暗合無足疑也。竊嘗思之，國家將興，必有禎祥。遠尚公之房分，名曰外埔，生遂錫以嘉名曰：遠尚。至仙化後，复錫以美諡曰：東慕。然則未外出之時，祖其兆之矣，名其符之矣，雖曰：遠尚公之貽謀宏遠，規模卓越，以建基立業於東方，豈非我始祖公之源深流遠，德大報厚，有以致之而然也哉。 予生也晚，忝在侍御公三十世雲礽孫，自愧才拙，不能現頭角，以耀祖宗，但頗聞上古之事。石龜系矩公支派，與規公本屬兄弟，世傳石龜。魯峰公修譜不實，祖上名位諡號，一多忘改，叔侄稱呼，雖有昭穋，而譜中所載，世代不符，而蓬山修譜，在明嘉靖十年辛卯（公元一五三一年）之先，尤為足據也。茲稽始祖侍御公之事，雖不敢遂以為真，以貽笑大方，然所聞約略如此。姑載其疑，以候後之賢子孫，考實而頂正之。而遠尚公之事，則核之真，傳之實，可與古史，並垂不朽。予受命於兄長，為抄祖譜，以付龍亭叔兄弟收掌，是為序。蓬山祖裡三十世雲礽孫瞻拜序 許嘉立編纂 |
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