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許夫人身世及其歷史功績--許漢青 | 註冊才能張貼 |
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| andy | 張貼於: 01月05日 11:53 |
管理員   註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 173 |
許夫人身世及其歷史功績--許漢青 許夫人是南宋末年抗元的民族英雄，她的光輝事蹟在泉漳潮一帶廣為傳頌，尤其在我們潮州各地，幾百年來從志書、詩歌、戲劇、小說到民間口碑，更是廣泛地傳頌著。但是，在傳頌裏面，對許夫人的身世，她是哪個地方的人，則出現了許多不準確的說法，甚至以訛傳訛，莫衷一是。如《廣東大埔志•卷三十》記載：“許夫人者，潮州佘婦也。吾埔婦女，相傳受帝封，世代為孺人，得加銀笄，蓋由夫人之故。”這裏把許夫人稱為潮州佘婦。潮劇《辭郎洲》把許夫人扮為佘族首領，台白中說：“佘族首領許大娘，自聚義兵抗元，固守饒平。”劇裏說的許大娘就是指許夫人，但把她說為“佘族首領”。著名愛國詩人丘逢甲，於清光緒二十五年1899)到饒平時，寫了兩首讚揚許夫人的詩，其中一首題《百丈埔》，讚歎“百丈埔前戰血紅。”稱贊許夫人“男兒千古遜英雄。”高度評價了許夫人。遺憾的是，在該詩的注中寫道：“百丈埔為張丞相世傑夫人許氏大戰元兵殉節處。”鍺把許夫人說成張世傑的夫人許氏。在潮屬各地民間流傳的，屢見把許夫人說成是鳳凰山石古坪人，是鳳凰山佘民義軍首領。有的小說則把許夫人描述為鳳凰山佘官的夫人。直至最近一些報端文章，還稱許夫人為“佘族巾幗英雄”，或說許夫人是潮州鳳凰山人。如此等等。其實，查閱一些有關史籍和志書，許夫人不是佘婦，亦不是石古坪佘官的夫人，更不是張世傑的夫人。必須弄清她的身世，還其歷史的本來面貌。
首先，應弄清許夫人的身世。許夫人的家鄉原籍是福建莆陽，她姓陳，乳名碧娘，父親是陳文龍。《宋史•陳文龍傳》載：陳文龍“能文章，負氣節。初名子龍，鹹淳五年廷對第一，度宗易其名文龍。”“累遷文龍至參知政事。”後來陳文龍對右丞相陳宜中的所做所為不順眼，上疏乞歸養。“益王(趙)稱制于福州，複以文龍參知政事。”後又被命為興化軍知軍。當元軍壓境時，死守孤城，寧死不屈，因寡不敵眾，陳文龍和母親陳老夫人被擄至元營，陳文龍在解往臨安途中絕食而死；其母被拘禁在福州尼姑庵中生病拒絕服藥，也飽經折磨而死。陳碧娘的丈夫姓許名漢青，福建晉江東石人，是唐德宗壬午科進士擢遷兵部尚書郎許稷的裔孫，中進士後授為文信郎。陳碧娘為什麼被稱為許夫人呢?據《南詔許氏家譜》稱：因為許漢青這一族，自許稷以下，到北宋、南宋歷代先祖和叔伯，直至許漢青這一代，“有十科十中進士”。宋代官制規定，凡在朝執政官員的妻子都封‘夫人'，因之，許漢青“家中的大小命婦，人皆尊稱為‘夫人'。”他的妻子陳碧娘，遠近內外的人都稱她為許夫人，而不知道她的名字。 許夫人為什麼會走上抗元的道路?同時又成為佘族義軍的首領?這除了她的民族氣節外，當然與她的父親陳文龍及她的祖母為元軍所害有關，也同她的丈夫許漢青為叛宋降元的蒲壽庚所殺有密切的關係。當許夫人得知父親和祖母的噩耗時，她悲痛萬分，誓報不共戴天之仇，與丈夫許漢青一起組織族兵抗元。據《泉郡許氏族譜探疑》所載：“漢青公與夫人陳氏碧娘(莆田狀元陳文龍之女，文武雙全)，組織許氏族兵屯于安海可慕迎接幼主，並派要員保幼主經許西坑、下厝許、清透搖船埔至十一都南嶽廟。”又據《南詔許氏家譜》載：“南宋幼主趙與趙被元兵追至泉州，時竊據泉城的原南宋福建尚書右丞蒲壽庚卻已降元，他閉城不納。”趙和趙分路逃亡。“趙逃至晉江下輦，由從泉城逃出來的南宋宗子和子臣護駕至可慕村駐蹕。許漢青夫婦聞訊，亦集結族兵和其他義兵趕來勤王，與追趕的元兵在社壇(後世稱此地為‘射彈')死戰七晝夜，力保趙退至許西坑與下厝村的交界處，還三渡晉江到搭頭南嶽找張世傑，但由於錯過時間，張世傑已保端宗先走南安。”那時，蒲壽庚率兵進剿可慕村，許漢青當機立斷派人護衛趙向西逃走，他“自己和夫人負責殿后，組織族親和其他義兵於可慕村與蒲壽庚決戰，雙方經過激戰多時，後許漢青殉難，族人也遭殺戮。” 可慕村慘案後，許夫人面對父親、祖母及丈夫等遇害，國仇家恨，激起她抗元到底的決心。她不為蒲壽庚的淫威所嚇倒，擦幹眼淚，重整旗鼓，以東石一帶的漢、佘人民為基本力量，再多處招募義兵。《南詔許氏家譜》稱：“許夫人通過佘族人民的血緣關係，四出派員到漳浦、龍溪、雲霄、詔安以至汀州、贛南一帶聯絡。”並親自會晤佘家峒酋長藍太君，商定聯合抗元，終於建立了從閩西到漳南計二十四峒的義軍據點。《世祖本紀》稱，許夫人領導的佘漢義軍“勢力遍及漳、汀、潮一帶，號十萬眾，連營數百里。” 張世傑擁幼主在廣東惠州稍事安頓後，取水路回師，于景炎二年(1277)六月乙巳“將淮軍討蒲壽庚於泉州。”《南詔許氏家譜》稱：“許夫人與其陳家族侄陳大舉(一名陳吊眼)亦率所部往會，在圍攻泉城的九十天中兒經反復，有失敗，亦有轉機，但城終不能破。至元將唆都率精兵二千多名援蒲，致義軍腹背受敵，才放棄攻城。” 張世傑從泉州撤退後，“乃解兵還帝所泊之淺灣。”許夫人則撤至南詔，招兵買馬練兵，然後繼續進兵勤王。《南詔許氏家譜》稱，“許夫人亦率義軍前去會合勤王，中間又曾在百丈埔與元軍大戰一仗，大大挫滅了元軍威風，使幼主在崖山立下足來。”據清光緒續修的《饒平縣誌》載：許夫人“統步兵于沿海扈駕，會陳吊眼之師出自黃岡，與元兵戰於百丈埔陣亡，土人義而祀之。”百丈埔在今饒平縣錢東鎮外浮山，有許娘娘廟。 由於許漢青和許夫人英勇抗元，泉、漳一帶許族也慘遭元軍殺戮，血跡斑斑。據《南詔許氏家譜》載：許夫人和陳吊眼兵敗後，“元兵實行剿鄉滅族策略，不僅火燒晉江許漢青、許夫人的家鄉許宅巷、陳厝坑，迫使二鄉的許、陳、曾三姓族人四處奔逃。南詔許姓氏族因事牽抗元，亦慘遭清剿殺戮，幾於滅族，僅剩齔孑遺孤耐京公一人，伏匿于白井埔，時值廣東文萬戶見而奇之攜往羊城。及長，識度非人所及，文萬戶乃妻以女，授以業，並告知其家世。”後來，許耐京潛回南詔，光復舊業，繁衍子孫，為南詔許氏一世祖。 許夫人英勇抗元的光輝事蹟可歌可泣，光昭日月。她轉戰至潮州，在潮州這片熱土上，拋頭顱，灑熱血，在強敵面前，英勇戰鬥，堅貞不屈，壯烈犧牲，百丈埔的許娘娘廟與福建東石許夫人宮遙遙相對，潮州人民永遠懷念她。對她的身世和經歷給予正本清源，還其歷史的本來面貌，相信對於後人進一步研究許夫人，弘揚她的愛國精神、民族氣節，弘揚中華民族的傳統美德，將有積極的意義。摘自《潮州日報》 |
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