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宏安許氏族規 | 註冊才能張貼 |
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| 張貼者 | 討論串 |
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| neil | 張貼於: 03月17日 06:29 |
管理員   註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 168 |
宏安許氏族規 家猶國也，國有治政，家有治法，顧立法之端，惟在於敦教化、重賢良、明禮義，以惜諸國者行之家，而齊治有同揆焉。我族代有老成人，相與惟系，而族規森嚴，於今遺意猶存，茲恐法久而弛，後生繼起，罔所聽聞，則族之父兄施教不先，子弟之率不謹，是當再爲申飭，俾謹厚者有所遵守，躍治莫敢隕越，靄然仁讓之俗焉。今特將族之規條備列于左： ( 一 )祖宗重饗祀：禮莫大于祭，根本追遠，不可簡略。冬至廟祭，仲春墓祭，牲俎饈品，各有定量，辦祭者須悉豐潔；主祭者須先三日齋戎，贊禮者先一日習儀，免致臨時失禮。廟堂清潔，香火連綿，朔望之日，茶荖供奉，切記勿失。 ( 二 )至親敦孝悌：父母恩同天地，兄弟宜屬手足，自尊也，至親也。孝爲百行之源，苟不敬父母，不愛兄弟，悖德莫甚焉！於此當從嚴責完。 ( 三 )親戚尚廉恥：禮雲：尊卑有序，長幼分明，閫別內外，路分左右，其嚴男女之防者，蓋諄諄矣。故婦人不出閨中，男子不可通問，所以別嫌明微，預不端也。如有犯科者，衆共斥逐，勿以一時之誤，而貽終身之悔。 ( 四 )讀書崇文學：國家爲用才之地，家庭爲育才之區，當從蒙養初開，宜即擇師教誨，令聚明得以日進，匪僻無同入焉。若學有所成，從政官業榮晉，從商事業鴻展，應多捐俸薪款金，廣置祭業，以酬祖先培植至意，庶孝慈各盡其道，前後與有成焉。 ( 五 )同族勸善良：行善惡惡，人之同情，然好之者相勉，期其能久，惡之者相箴，企速改圖，天下唯善最樂！其或有，無妾之災，被賊誣謗，族衆察其素行純良，前無可議，後無可驚，族衆能列名與結保相周，各自裹資前往，不費其人分毫，若其人情事叵測，則族衆不敢以身殉之，如是作善者有所依賴，未善者能知所變計矣。 ( 六 )擇朋治土宄：夫奸細潛蹤，匿影，人得而搜之；強盜執刃持戈，人得而禦之。至於土宄，飾儒雅之容，懷毒螫之志，圖錙銖之利，而捐人千百，報睚眥之怨，而傾人身家，其害更在強盜之上，查得情真事實，呈究不貸。 ( 七 )交友禁賭博：賭博之名，人所不願居；然賭博之實，人恒爲而不厭，是非好博也，好利也，其始爲貪人之利，終也損己之利，而且競逐無已，以至身敗名列，家破人亡，究不可問，則也何利之有哉？求其有利而無害者，惟不賭爲良！亟宜革面，勿複濡首！蹈之者懲責不貸。 ( 八 )嚴禁破柏木：蓋墓之有木，所以妥先靈而蔭後裔也。一旦而伐之，敲人之祖，傷人之嗣，罪大莫焉！若查得確實，呈送究治，以戎後人。 ( 九 )定編名次序：維吾族人丁繁盛，但出生先後異時，所居有遠邇異地，雖命名出之自己，而問及昭穆，一相接而茫然，及再傳而更茫然矣。今約定左列二十字，以爲命名輩序，編列後再續。 豐啓之世永，慶佑惟日崇，統業美其肇，祚胤益以宏 ( 十 )祠堂設名簿：定輩序，又必設名簿於祠內，子弟出生命名時，其父兄先詣祠廟見宗子，請名簿觀之，然後命某名，系某輩，書於簿中，以示來者，庶不致有重復之失，亦定二十字，茲列左：守克君子德，定爲萬人則，元良賡大道，嘉謨貽厥式。 ( 十一 )宗族定禮儀：如納釆親迎，以及上梁、入宅、安葬等事，此禮之大者。但禮煩則亂，若人以酒肉爲賀，冗雜尤甚，今議定每人親自往賀，待茶而回，若欲具代儀者，主人受儀，則俟另期約請，如璧謝，則免請，俱不用頒訂，不具代儀，也隨之。 ( 十二 )祭奠定喪禮：初終往吊，至七日爲止。迨成服頒帖，請客則每人各具香燭敬儀之資，不宜辦物，如拜筵席主人服後不頒祚，是蓋古所謂儉寧之意也。至於喪禮，不必群往墓前，俟其回家虞祭，各具儀往拜，受則請，璧謝亦隨之。 ( 十三 )祠堂定謁祖：每月朔望，持事長者詣廟參謁，凡覺有行藏可疑者，其父兄親屬，即告白之於衆，預爲防微杜漸，而釋紛爭，又於朔望處分其事，使不至於侮鱌寡，強淩弱，彼此心服，而紛端自止息矣。 ( 十四 )定租期及清賬務：徵收祭産租金，每年兩次，首期限七月初一前，尾期則冬至前完納，踰期者罰，至於每年總收入幾何？祭祀之費用幾何？一一登記清算明白，以便公佈族親查對。 以上諸條，悉成憲務，皆屬要圖，宜謹守其法，規矩而行，能使孝悌之俗，尊敬祖宗，仁讓之德，族親受惠，著於鄉閭，永爲萬世楷則矣 |
| bing | 張貼於: 09月10日 00:38 |
管理員  註冊日: 06月28日 來自: 神農-孤竹國-許國-高陽-平輿-浙江(鹽官/蕭山/姜山)-晉江東石蓬山-龍湖亭-台灣笨港 張貼數: 46 |
宏安許氏宗譜                     |
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