1.當時大多留日，以習醫和農為多。有許壬子、許壬辰、許壬申兄弟。許氏兄弟是北港許姓望族之一。許壬子曾膺任雲林縣營造公會常務理事，朝天宮管理委員，北港信用合作社理事，公館里里長，鎮民代表主席，普受地方仰慕與敬重。
許壬辰是許壬子的弟弟，壬子也因弟弟參與二二八事件而受牽連，凡看到吉普車來壬子就不知做事業逃跑，幾十年來影響事業甚大。此次二二八事件受難的還有：王天富（王天財弟弟）、葉?成又名阿?仔、余炳金又名阿木仔。吳道（北港旅社人）、馮聰郎、許松義等，李阿清借尿遁而逃過一劫，李阿清的筒仔米糕、油飯最有名。參加二二八事件之北港、水林、口湖等地還有精英多人受難，他們坐三台車往梅山大埔美山內去避難，不幸遭人密告，被國軍包圍四周，從上往下掃射，只有一、二位幸運跳出。

2.曾老定光生：留日還有許禎興、顏木杞。顏木杞曾任日據時期壯丁團團長。

許禎興曾留學日本東京大學經濟系，學成回國後正遇上臺灣光復，被政府征訓參加省訓練團警官班，結業後被分發至嘉義警局當督察。後因志趣不合辭職，當元長國中、北港國中、北港農工等教師多年。民國四十八年擔任北港鎮公所秘書，民國五六、六二年擔任第五、七屆鎮長。

3.許寸金：其先祖在笨港（北港）經商，成立"龍江郊"與大陸泉廈有貿易，並在笨北港設有數家油車（油廠），牛磨店（麵粉廠）及糖部（糖廠），家裡經濟不錯。曾留學日本學醫，畢業後在臺南服務，後回故鄉主持朝天宮貧民施醫所，為沿海一帶鄉民服務，深獲地方人士讚揚。許先生平時又好吟詩，著有"慕陶小輯"。他是笨港先賢，鳳山抗日的儒醫，比蔡培火、李萬居更早推動民主運動者。日據時期許先生因反對皇民化運動而被捕入獄，臺灣光復後他和同志吳海水、歐清石、陳江山等醫師、律師才獲釋。
抗日志士許寸金，他是北港三大郊之一龍江郊的後代子孫，曾留學日本得到文學及醫學博士，所以能醫能文，著有﹁慕陶小輯﹂。大約六十多年前，日本政府在台推行"皇民化運動"時，許氏靠他文學基礎，推展民族文化，被日警列入黑名單。昭和十八年（民國三十二年），日本人在鳳山、東港兩地製造白色恐怖事件，許寸金、吳海水、歐清江、陳江山等名醫、律師多人被判思想有問題而入獄達二年多，直至臺灣光復才獲釋放。他曾任高雄醫師公會副會長，高雄縣參議員、四屆醫師公會理事長，其尊夫人王朱鸞受他影響熱心社會服務，當選首屆高雄縣議員。許氏他?人隨和慈善，在鳳山時對來台之大陸同胞，常極力設法溝通，消除雙方歧見，使鳳山在二二八事件中，能安靜如常，此應歸功於他。不久，許氏回北港主持"朝天宮貧民施醫所"，他不求名也不求利，回饋故鄉，嘉惠沿海一帶患者，至今仍受人敬佩。

許寸金，明治36年11月1日生，【本籍】台南州嘉義郡新巷庄【現住所】台南市【現職】醫師【經歷】東京醫專卒(昭和10、3)、【開業】(昭和10、10)《臺灣紳士名鑑》(舊南港屬新巷庄)
現住鳳山市中正路22號

民國35年4月15日高雄參議會，參議員。
民國40年實行地方自治，1月11日成立第一屆高雄縣議會，夫人許王朱鶯(西螺望族)當選第一屆議員。
高雄縣醫師公會民國35年成立，許氏為副會長。四屆理事長。
39年行政區域劃分高雄縣醫師公會第三屆理事長，實際上許醫師應當是現制中高雄縣醫師公會的第一任理事長任期3年。三.四.七.八屆理事長。(引自高雄縣醫師公會)
據北港當地耆老口述歷史，許氏為龍江郊後代，曾回鄉主持朝天宮貧民診療所。
許氏夫人許王朱鶯及其家族是長老教會基督徒，因而推斷許氏應也是基督教徒。

許王朱鶯女士（許王朱鶯）54歲
伊是鳳山教會現任長老以及幼稚園園長，是熱心基督徒。
許長老是西螺鎮名醫王大衛先生次女，父母佮6个兄弟，4个姊妹攏是熱基督徒美麗家庭。
伊18歲畢業台北第3高女了後，進入東京帝國女子藥學專門學校深造。有佮北港求道者醫師許Chhun-kim先生結婚。In猶未來鳳山以前，盡力佇媽祖發祥地北港佮牧師協力，掃除迷信，興起教會，建設新拜堂。
現時許先生佇鳳山開業信安堂醫院。家庭有5男1女，完全對許長老1支手來培養熱心基督化家庭。
伊不但培養丈夫入聖會，全家無1个信仰落伍者。長男澤聰畢業淡工英專，現時信安汽車工廠經理／二男斌碩，師範大學畢業後，進入研究。三男文宏國防醫學院深造中。四男希哲成功大學四年，專攻建築系。五男明彥佇高雄醫學院e醫科。長女雲蛾現時高雄省女初三在學中，大家攏是成績優秀。
因為許長老有好才德佮好信心，所以今日會通看見美滿家庭。伊佇舊年5月12日予省政府揀做模範母親。
http://www.tcll.ntnu.edu.tw/pojbh/script/artical-12712.htm


許寸金與「台灣共和國臨時政府」大統領西螺廖文毅同期，是昭和2年畢業於同志社大學附屬尋常中學。(同志社政界校友名錄)台灣。
日本京都府同志社大學，為關西四大私校「關關同立」之一，1875年，創辦同志社英學校， 1920年，根據《大學令》改制為同志社大學。擁有「今出川校園」、「京田邊校園」 等校區，校園以紅磚建築為主十分清幽。

4."笨港聚奎閣"先賢牌位所登錄的先賢有："先賢師長"：陳順直、林某、林漢文、許夢芝、蔡本升、許夢炭、吳子榮、蔡然貞、蔡作霖、蔡燠階、蔡少儀。"先賢執事"：鄭郎如、陳欽三、陳資三、陳世南。"先賢徵仕郎"：蔡光炭。"先賢統領"：蔡慶元。"先賢州同銜"陳濬哲、蔡慶熙、李正燦。"先賢宣德郎"：陳嘉清。"先賢公祿司士政"：黃深淵。"先賢解元"：陳子溥。"先賢廩生"：蔡子珊、蔡然標。"先賢庠生"：蔡慶宗、李海亭、黃種三、林維朝、陳子宜、蔡然亨、吳采修、蔡萱培。"先賢貢生"：陳子輝、蔡天時、蔡天福、黃登瀛（又名世淵）。

5.德義堂是蔡姓族群習武、保護之組織。勤習堂是埔仔新街起至陳姓王廟魚寮內止，是陳姓族群習武、保護之組織。共武館是雄武館之前身，二二八事件後，因有一“共”字，政府干涉才改名雄武館，是許姓的組織。光復後糖廠員工聘請本鎮陳英文師來教授拳術，成立維德堂。各武館拳路不同，所崇奉的祖師也不同，德義堂拜宋太祖，勤習堂拜白鶴祖師，雄武館拜達摩祖師。早期武館在保護族群，避免外姓欺侮。
6.北港樂團之前身是“新協社”，於民國十四年由李鐵、林問、蔡雪騰、陳元在、楊東輝、許金枝、陳清波、蔡維良、許滿榮、記清塗等十人發起組織的西樂團，旨在利用業餘時間互相砌磋西樂樂器的演奏，並於“迎媽祖”遶境大遊行時參與行列，於是年春節成立，同時推舉林問爲社長，李鐵擔任指導，每天晚上在李鐵家之廣場練習演奏，這是北港有史以來首次出現之西樂樂團，地方人士認爲新鮮事。北港樂團爲北港播下西樂種籽。接著在陳家湖先生辛勤耕耘下茁壯成長。現北港擁有北港、麗聲、新生三西樂團，各高中、高職及國中小均有樂隊，此應歸功於北港樂團帶動地方音樂文化之提升。新協社於民國二十年易名爲“北港美樂帝”樂團，由楊坤木出任團長，陳家湖擔任指導，直到民國三十四年臺灣光復才易名爲今之“北港樂團”。目前北港樂團之社址及演練場所均在南壇陳家湖家之音樂廳。陳家湖先生於民國八十三年過世，其音樂造詣頗深，留傳下其創作的樂曲有：”我愛鄉土北港“，”我愛鄉土北港進行曲”，“北港樂團團歌”、“南陽進行曲”、“慶祝北港高中成立紀念歌”等作曲，深獲音樂界人士讚賞，其熱愛北港之精神也令北港人崇敬。

你好由於敝人再整理有關北港神明會的一些文物,得知許前輩的一些事蹟,不知 貴站是否有其後人可否與其連絡,我的連絡方式如下 crea1217@yahoo.com.tw 敝姓黃
謝謝

1947年，228事件消息傳至北港，地方士紳於3月1日組成治安隊，以許壬辰為首，由警察局交與槍枝，維持市面治安及防止商人藉機哄抬物價，根據地在日治時期招待所（即福壽旅社）。3月4日，部分人士另組北港自治聯軍，以余炳金（阿木仔）及葉啟城（阿啟仔）為首，他們曾參與嘉義水上機場、虎尾機場的攻防戰獲得勝利，返抵北港時獲得盛大歡迎，民眾相當激動，開戰情緒高漲，但許壬辰等人認為，為保護媽祖廟且避免殃及尋常居民，鎮內不應有戰事，因此決議將火線拉至山區。
許壬辰於是率領治安隊與自衛隊成員前往山區，3月18日在嘉義縣梅山鄉與雲林縣古坑鄉交界處遭國軍伏擊，當場32人死亡，其中有許壬辰、段柳波、許鳳儀、蔡柳枝（運轉車司機）、陳青龍、吳心元等北港人。許壬辰遭亂刀刺死，得年29歲。
國軍進入北港後，逮捕同伙遊街示眾，並在4月初於北港溪仁和路東處槍殺余炳金（阿木仔）、王天富等6人（現建修齊亭紀念）。葉啟城（阿啟仔）則於媽祖生日被槍殺在宮口街尾（現中山路），另有許錦芳被殺於新港。
許壬辰，生於大正8年（1919），日本東京拓殖大學經濟系畢業。身材魁梧，是柔道四段高手並曾擔任柔道教練。日治時期擔任嘉義地方法院書記。他為了多數居民安危而犧牲生命，死得冤枉也令人欽佩，生前資料也幾乎都被銷毀，只留下一張許壬辰中學時代獲柔道比賽得獎盃的照片。
許壬辰出身北港許姓望族，其家族對北港地方建設都有很大的貢獻。日治時代，因祖媽遶境時所乘清代轎子過於老舊，許致糾集地方士紳成立祖媽會，並重金禮聘大陸雕刻名家，費時三年，重新製作新的神轎。新神轎曾代表北港地區參加日本雕刻博覽會，獲得入圍。許致及兩子壬子、壬申都曾任祖媽金順盛轎班會會長。
許壬子是許壬辰之兄，生於明治44年（1911），公學校畢業後曾留學日本，返國後創立營造事業，是傑出事業家，曾擔任北港信用組合理事、雲林縣營造公會常務理事、朝天宮管理委員、公館里里長、鎮民代表暨第7屆鎮代會主席。其為人急公好義，個性坦率開朗。在推行守時運動時以身作則，即使作客他處，常自行鳴炮以醒主人，一時傳為美談。惜因弟弟許壬辰參與二二八事件受牽連，影響事業甚鉅。
另有一則關於許壬子的軼事，據傳他是使用煤炭爐上加生鐵燃放鞭炮的創始人（北港人稱為「犁炮」）。228事件後，後北港居民欲舉行每年農曆3月19（當年新曆5月19日）之媽祖遶境，外省籍的北港分局長不允，其後常莫名其妙發生頭疼且求醫無效，其鄰居告訴他本省籍的妻子或許是答應遶境而受到報應，希望她勸說一下，並親自到朝天宮許願。該分局長迫於無奈到廟裡承諾遶境，結果頭疼立止。不過，分局長要求遶境必須在晚上12點結束，擔保人就是居間協調遶境的許壬子，他必須押在警察局。
由於早期幾乎家家戶戶放鞭炮，且用立香一片一片的點燃，似乎不能在午夜前結束遶境活動。許壬子家屬非常緊張，急忙告知事況，於是他想出妙招：在煤炭爐上將生鐵烤紅，再將鞭炮一片片地刷過，速度即可提高。此後，全台獨一無二的「犁炮」就漸漸盛行起來，且延續了一段很長的時間，才逐漸式微，近年來為了提倡這項特有的地方文化，又開始復甦。

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