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盤古氏 | 註冊才能張貼 |
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| 張貼者 | 討論串 |
|---|---|
| neil | 張貼於: 02月02日 17:34 |
管理員   註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 168 |
盤古氏 盤古氏：考中國氏姓之由來，皆可遠鋛至宇宙之起源，人類之起源，太古時候之盤古氏之起源，與中華族起源等問題，未合知多少億萬年之前，距今大約有十二萬億年前，神話學家以推算，到了紀元前二百七十六萬年零四百八十年，其時之人類，氐殖漸眾，自然食物，滅少而不足，或許正遭受旱荒水災天禍之苦，幸賴有盤古氏，統治眾部落為領袖，率領群眾，遷徙避災，另闢彊土，創造新天地，維護人民生活，故有稱盤古氏「開天闢地」之傳說，按古鑑所謂：「盤古氏」其壽有一萬五千歲之長，至今人每疑其壽之長。其時先人並無曆制，故以草木為記，即以春初見草青為一歲，春草青而冬草枯，以記春秋，又使氏與氏族之義相通。故古鑑所稱，仍是盤古氏族也。相傳繁裔數百世，共得有一萬五千歲之略辭也。時盤古氏衰，續繼之者布天皇氏。
天皇氏：天皇氏是盤古之後裔，第一位最有卓越成就之領袖，是為後世人民稱皇之始，凡傳有數百世，共得約一萬八千餘歲，其時人民分散四方，佈滿五嶽，互相之間生疏，有為生活利害衝突，而漸成為仇敵，糾紛爭執日增，層出不窮，天皇有子十二人，而分居各地幫助同治天下，並將民眾分成為部落，每部落推選一位，體健能幹擔任首長管理，民眾自此成為有組織的民族，是具有國家的形像，天皇氏以春草青，而冬草枯，紀歲不便，故仍首創，干支記年法，如今之所謂『天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬戍十天干；十字為十天干。地支：子丑真卯辰己午未申酉戍亥，十二字為地支。』連續紀年六十，週天復始，為一甲子，天皇氏世衰，死後繼者有地皇氏。 地皇氏：地皇氏是誕生於龍耳山，（神話中之仙山），以地皇氏最為聰慧，亦傳世數百年，得壽一萬八千餘歲，有子十一人，地皇氏以日月晝夜之變化，地球自西而東每轉一週，定明晝為日，明於夜者為月，月盈虧者一週為一月，一月者為三十日，十二月者為一歲，於是曆法初形之始，使人民知道時間鈅與年齡計算之方法，繼之者為人皇氏。 人皇氏：人皇氏是誕生於荊馬山，也是（神話中之仙山），兄弟共有九人，各人都神通廣闊，法術高強，人皇而居為長，天下平分為九洲，（即是九個地方），各命其弟分一洲自治為洲長，（是為後者有九洲）之始，故為號稱為方姓，其時距今有五萬餘年，傳一百五十餘世，合得九千六百餘年，繼之者有五龍氏。 五龍氏：五龍氏有兄弟五人，長曰皇伯、次曰皇仲、三曰皇叔、四曰皇季、五曰皇少。以（伯、仲、叔、季、少），有長幼之序自此始，五人兄弟同朝，分主為五洲，治理天下無為之化。其時人類已進入真人形態，生活上已知以用獸皮樹葉蔽體，以用敲擊之法而做石器裝物，用竹木而做簡單弓箭捕獵，於意識上已萌神權之宗教觀念，且有用簡單圖畫記載，但由於人民生殖漸眾，繼之者分有鉅靈氏、涿光氏、釣陳氏、神黃氏、拒神氏、犁靈氏、大驄氏，鬼隗氏、弇茲氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、靈陽氏、巫常氏、秦壹氏、直桑氏、神民氏、猗帝氏、次民氏、辰放氏，教民擰木茹皮，以禦風霜，繼之者有五氏：（有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏）等。 有巢氏：有巢氏見人民居住在地上，常為野獸卬傷害，萬分危險，有巢氏以仿鳥築巢，構木為屋在樹上居住。第一而可避野獸侵害，第二以防洪水，作為示範，即是原始建築房屋之開端。傳有二世，燧人氏、膚成氏。 燧人氏：燧人氏，其時距今約有一萬餘，人類生活漸入農牧時代，使用之石器，已有使製造之法，後配木柄者，是為後世所用之斧刀，錐之雛形，學者稱為新石器時代。燧人氏有四位賢臣，而曰明山、必育、成博、隕丘。 共同輔佐以治理天下，其治績者有三：燧人氏有一日，見啄木鳥啄木，枝出燐火，因而悟學鑽木取火。於是教民自為熟食。使自北京人以來，人類僅靠自然火，偶得熟食之生活，為之改善。作結繩記事之法，大事大結、小事小結。 立定以日中為市，以物易物，定交易之道，人情以遂，故又稱為遂皇，凡傳有八世。 【伏羲氏】依據神仙傳所云：中國開國以來，第一位被推為國王，稱為太昊伏羲氏：生於成紀( 今陝西鞏昌），以風為姓，是為人有姓之 始，初設都於宛丘( 今河南陳州 )，相傳伏羲氏「蛇首人身」圖騰，是初有共工、柏皇、朱襄、昊英等四人為輔，分理宇內，相繼而得：金提主( 化俗 )、烏明主( 建福 )、祝默主( 災惡 )、紀通為( 職中）、仲起為( 陸海 )、陽侯為( 海江 )等六人為佐， 其在任中治續有七：⑴見孟津河龍馬伏河圖，創制八卦，以明節氣，合造化自然之，依八卦定方位，使民辨別方向。 教百姓作罟網，捕漁蝦為食。復教人馴犬、馬、牛、羊、雞、豬，以充庖廚，以儲備充實民食，為犧牲而享神祗，是故又稱為庖犧氏。斷木以為琴，緪桑為瑟，而民始有音韻樂事。令其妹女媧，制嫁娶之法，而民始有治家庭之形態，而知父母、夫妻、子女之開係，以及男女氏姓之分別，而不相瀆，以正人倫。並令倉頡制定龜甲烏跡等，以代表天地萬物之景象，教民以決嫌疑，而定猶豫，為初期文字之始創，以利民有識文字之記載。制定甲寅，為始曆以紀 歲，使年不亂、月不易、是為曆法之始。政治修明而百姓安居樂業。相傳伏羲氏長壽達一百廿八歲，( 又一說壽一百九十四歲 )，在位一百一十五年，傳位其妹女媧。 【女媧氏】伏羲氏之妹，以雲為姓，為中國傳說時期第一位女皇，生而神靈聰敏，初以先民但知有愛，而不知有禮，男女婚姻，族內亂倫，則知其類不蕃，族外掠奪，則生殺不已。於是佐其兄制婚姻娶嫁之法：凡欲娶人女者，先以正姓氏，遺媒妁說合議定，然後以儷皮即( 雙獸皮也 )為禮，以合配偶，是故又稱神媒。伏羲氏在位之時，政治上大小事項，每次均與女媧氏，相議之後而實行，因此群臣尊稱為女皇，所有的國事悉聽其判決，女媧氏始造笙簧之樂，在位只有十五年，壽長一百四十三歲而別世，但協助其兄伏羲氏辦理國事，有一百三十年之久，群臣舉哀而為女媧氏治。繼之者依次有：柏皇氏、中央氏、大庭氏、栗陸氏( 剛復自用 )人民叛之、渾沌氏、羅連氏、赫胥氏、尊廬氏、昊英氏、有巢氏：教民編槿緝萑，造茅屋而居之，為後世屋廬之始，是故亦號有巢氏。朱襄氏、葛天氏，其治也，不言而信，不化而行，俗熙熙而自治。繼之者，有陰康氏，其時距今約六千餘年，係新石器時代末期。當時水瀆不疏，土地陰濕，人民多患風濕之疾，乃制舞教民，以和關節。無懷氏：其時人民甘食樂居，壞土重生，雞犬之聲相聞，人民至死不相往來。繼之者神農氏。 |
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