教育，傳授知識和技能。 “荀子大略”曰： “飲之食之，教之誨之。 ”顯而易見，教育在人類生存中的位置之重要。而從事教育者，則“為人師表” ，人格高尚，職業光榮。漢沽留莊許家，連續五代都有人從事教育事業，傳承，弘揚幾千年的民族文化，栽培桃李，令人欽佩。

當甲午戰爭的硝煙燃起，西方列強及日倭把侵略戰爭的血腥灑向中華民族，我泱泱大國遭受了侵略。究其原因，除朝廷腐敗外，民眾愚昧，精神萎靡，缺乏文化知識也是重要原因。 1862年，居塘沽新河村的許家先祖許杏林攜妻帶子，逃難來到了漢沽留莊。許杏林在留莊辦起了漢沽農村的第一所私塾- “許氏私塾” 。

當時的東丰台，是寧河縣縣城，著名的冀東書畫匯集，發行地，通衢八方的要地，人氣旺盛，有求知若渴者。許先生又打點好一年的穿戴，自二月初二直到臘月初八， “青草他鄉綠，澆灌桃李忙。 ”許杏林經過連續幾年的辛勞，掙得些銀兩，又回到留莊，蓋了五間房作“學堂” ，繼續辦教育，並提出“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”八字校訓。 1936年，許杏林辭世。許家從事教育的第二代人許筱林，自幼受家父的嚴格教育，繼承父業，在留莊教學。

民國初年，許筱林任寧河縣政府督學。他在得到漢沽鹽業灘戶資助後，把原來的私塾教育改成新學教育，成立“私立留莊小學” ，實行四年學制。畢業生崔成棟，邵其德，許天惠，許天馥，李增懿，傅玉樸等繼續深造，又回校教學。大神堂村的李貴丹，李貴印也到他地繼續教書。李明鐸，崔成棟，崔成梁等十幾名學生聯名為“許太夫子”送檀木匾額一塊，鐫刻“感恩父教” 。 1920年年，社會出現文化教育方式改革，新舊學制交替的趨勢。主張新學的許筱林接受先進的教育方式，遵循國民政府教育部的規定，改為初，高合一的完全小學。

許家從事教育的第三代人許鵬起，字仲飛，在留莊學堂畢業後，又去北京深造。期間，積極投入抵制日貨的運動，受到了“科學救國” ， “知識救國”的新思潮影響，回到留莊後繼續以教書育人為業，至1958年，教育生涯40年。 1961年辭世。

許鵬起是許家從事教育工作，承上啟下，進行新舊教育方式改革的重要人物，教育學生愛國愛家愛民族。解放戰爭期間，有很多學生隨軍南下，為民族的解放事業做出了貢獻：王莊的蘇洪俊參軍後參加了解放青海的戰役;蘇洪昇匯入了解放蘭州的行列;邵其功在解放河南後任職洛陽軸承廠廠長;留莊李彭玲，戴質珍，李茂玲等人參軍讀軍醫大學，都落居在地，在省市級醫院供職。還有一些曾以拾草，摸魚為生的窮苦孩子，經過幾年的刻苦學習，都在社會上謀到了不錯的求生存門路。 20世紀30年代初，學生蘇玉凡畢業後在漢沽鹽業工會當了會計，自費從天津買了一台（四組）腳踏風琴回報學校。

大部分學生走入社會後，仍跟許鵬起老校長保持著聯繫，是因為老校長待學生勝過自己的兒女，對學生的關懷無微不至，體貼入微。遇見初入學的小學生耷拉著鼻涕，掏出手紙就揩，負責給男學生剃（推）頭;為村民代讀代寫書信，春聯，和村民建立了水乳交融，密不可分的關係。已經步入耄耋之年的蘇紅勳老人至今提起都聲音哽咽。

許天源是許家從事教育工作的第四代人， 1940年讀留莊小學， 1946年讀蘆臺中學， 1952年加入教師隊伍，曾在本區的大田，茶淀，李自沽等農村學校教書。後來，他任城區小學校長多年， 1994年退休，教書育人42年。 1979年被評為天津市模範教師。

許天源之兄許天騏在20世紀30年代初參加天津教育部舉行的高級中學國文競賽獲第一名，得“銀墩”金杯一尊。

許建功是許家從事教育的第五代人，是許天源的兒子。許天源的女兒許建梅目前也站在三尺半講台上教書育人， 2008年被評為漢沽區“名教師“ 。

許家自先祖許杏林先生1862年從教算起， 147年來，連續五代24人分別從事大學，中學，小學，幼兒教育工作，為傳播民族文化，做出了積極的貢獻。
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