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箕子與孤竹國的兩則傳說 | 註冊才能張貼 |
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| bing | 張貼於: 10月07日 14:43 |
管理員   註冊日: 06月28日 來自: 神農-孤竹國-許國-高陽-平輿-浙江(鹽官/蕭山/姜山)-晉江東石蓬山-龍湖亭-台灣笨港 張貼數: 46 |
箕子與孤竹國的兩則傳說 （一）箕子嫁女孤竹國
琚柏林 劉釗 商朝的箕子，是紂王的叔父，官至太師，而且有自己的封地，名為箕子國。三千多年前，人們為了政治目的，往往通過聯姻的方式來加深彼此的感情。孤竹國長年為商朝守衛邊疆，如果說紂王對其一點戒心沒有，那是不可能的。於是歷史上曾有箕子家族嫁女給孤竹國聯姻的故事，當時不知是紂王的想法，還是箕子的主意，估計是前者的面大，因為誰都不願意讓自己的女兒去艱苦的邊塞生活。另外還有一種可能，因為箕子見紂王昏亂，曾屢屢勸諫，結果“不納，為紂王惡。”所以，箕子必須為自己家族留下退身步，才有此一舉。 “箕子嫁女孤竹國”是歷史傳說，具體細節不詳，過去也有學者持懷疑態度。可是在遷安的出土文物中，發現了幾樣只有箕子國君王才能使用的器皿，這顯然不是孤竹國偷來的和搶來的，只能是陪嫁得到的。因此這個傳說中的故事，由歷史文物給予了有力的支援。 孤竹君侯攀附箕子這樣的商朝重臣聯姻，說明他在商朝地位之高。孤竹國與商王室通婚是一種政治行為，二者形成了生死攸關、榮辱與共的特殊關係。孤竹國家族有了商王室的血統，無疑加強了孤竹國在商朝的地位。這種親密關係非殷商分封的其他諸侯國和藩國可比。 （二）“朝鮮城”與箕子 闞樹權 朝鮮城在我縣油榨地區白佛院村南，也叫高麗城，占地約4平方華里，梯形。城址裏除了撿不完的瓦礫，還發現10多眼古井。其中有3眼較為奇特。城南的石砌八寶琉璃井，井口小，僅容1人，井筒卻很大，可以容納4個人打牌。城西北有1眼大口井，可供多人同時汲水。在井筒的3米以下，全是木結構，一個一個的木框把井筒砌成正方形，每邊還有2道橫棠，十分別致。由於年代久遠，砌井的木框都成了陰沉木。人們還從這口井底下挖出了大量的薄麗瓦碎片，還有五六寸長的風薄銅頂簪。在小口井與大口井之間是一口瓦井，砌井的瓦圈直徑約1米，高約30釐米，厚約10釐米。在瓦井的3米深處，人們用2米多長的鐵棍往下探，發現下 面 還 有 瓦 圈。除了瓦礫和水井，朝鮮城周邊還有很多骨灰罐，有的罐裏裝有朱砂。據說，這是朝鮮的葬俗。《大明一統志》卷五“永平府”古跡條記述：朝鮮城，在府境內，相傳箕子受封之地。永平府治即現在的盧龍縣城，與朝鮮城隔灤河相望。 箕子是商周交替時的一位政治家和思想家。生活在西元前1173年至西元前1080年，活了93歲。他是中國文化史上有可靠著作傳世的第一位思想家，是孔子儒學的先驅。身為商紂王的族叔，曾任太師，掌管文獻。紂王無道，拒絕進諫。大臣比干勸諫，被剖腹剜心。箕子作為太師也多次進諫。一次，紂王用象牙筷子吃飯，箕子就冒死進諫，紂王不聽。有人勸箕子趕緊出走。箕子認為，作為臣子，“諫不聽而去”，是錯誤的，不忍這樣做，就“披發佯狂”，結果被紂王囚禁起來。周朝建立後，箕子被武王釋放，並跑到朝鮮。 箕子“走之朝鮮”是因為朝鮮半島上有一個古辰國，辰國是商朝的屬地，乃宗國遺緒，殷商雖亡，但海外這塊屬地尚在。另外，商起源于幽燕，箕子“走之朝鮮”有落葉歸根之意。據《史記•殷本記》講，孤竹國君是商部落始祖契的後代，孤竹國建立于商朝開創之時，為商代的同姓諸侯國。由於孤竹國介於山海之間，箕子“走之朝鮮”是經過孤竹的，並有較長時間的駐留。周武王知道箕子的消息後，就把朝鮮封給了箕子。箕子實際是在今灤縣油榨地區的朝鮮城接受武王的冊封，之後，得孤竹與周朝經濟、軍事上的支持，率領五千人到達朝鮮。 箕子在古代受到推崇，《尚書》有3篇提到箕子。他是比孔子早600年總結夏商文化成果的中國第一位思想家。在《尚書•洪范》中，箕子闡發了古代五行學說、天人感應說、王道學說，在思想史上具有開創性意義。 箕子的另一大歷史貢獻是對古朝鮮的開發。箕子到朝鮮以後，定都平壤，修築城都，傳播中原文化，推廣先進的生產技術，制定了八條成文法，採用類似殷商的田畝制度。箕子死後，葬在平壤北郊的兔山。現在朝鮮的箕、韓、齊、黃等姓都奉箕子為祖先。 箕子受封以後，曾經回中原朝周，向周武王講述治國之道。講話內容就是《尚書》中的《洪範》篇。箕子過故都殷墟的時候，感懷故國宮室毀壞，禾黍叢雜遍地，乃作《麥秀》之詩以歌詠之。詩曰：“麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮！”詩中的狡童暗喻紂王。殷遺民聞之，皆為流涕。《麥秀歌》是我國第一首懷念故國的政治抒情詩，對後世的《詩經》、《離騷》都產生了深遠的影響，特別是在主題、修辭等藝術手法上，被後世詩人廣為採用。 總之，箕子曾長期住在“朝鮮城”，“走之朝鮮”的偉大壯舉是從朝鮮城開始的。因此我們說，箕子是灤縣的先民，是我縣第一個有著作的文化人。 當然，也有人說箕子在亡國以後又出仕西周，被封為侯王並死在中國，他同古朝鮮沒有關係。不過，至今朝鮮人仍然把箕子當成他們的祖先。 http://www.luanxian.gov.cn/lxbbs/disp ... id=230203&id=26201&skin=0 |
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