 全球許氏文化網 討論區索引 文/武/詩集
神相全篇--許負 | 註冊才能張貼 |
| 全部展開 | 前一主題 | 下一主題 |
| 張貼者 | 討論串 |
|---|---|
| andy | 張貼於: 06月09日 02:22 |
管理員   註冊日: 06月28日 來自: 張貼數: 173 |
神相全篇--許負 相說 大凡觀人之相貌﹐先觀骨格﹐次看五行﹒量三停之長短﹐察面部之盈虧﹐觀眉目之清秀﹐ 看神氣之榮枯﹐取手足之厚薄﹐觀須發之疏濁﹐量身材之長短﹐取五官之有成﹐看六府之有就﹐ 取五嶽之歸朝﹐看倉庫之豐滿﹐觀陰陽之盛衰﹐看威儀之有無﹐辨形容之敦厚﹐觀氣色之喜滯﹐ 看體膚之細膩﹐觀頭之方圓﹐頂之平塌﹐骨之貴賤﹐骨肉之粗疏﹐氣之短促﹐聲之響亮﹐ 心田之好歹﹐俱依部位流年而推﹐骨格形局而斷﹒不可順時趨奉﹐有玷家傳﹒ 但于星宿､富貴､貧賤､壽天､窮通､榮枯､得失､流年､休咎﹐備皆周密﹐ 所相于人﹐萬元一失﹒學者亦宜參詳﹐推求真妙﹐不可忽諸﹒ 十觀 一 取威儀 如虎下山﹐百獸自驚﹒如鷹升騰﹐狐兔自戰﹒不怒而威﹐不但在眼﹐亦觀顴骨神氣取之﹒ 二 看敦重及精神 身如萬斟之舟﹐駕於巨浪之中﹐搖而不動﹐引之不來﹐坐臥起居﹐神氣清靈﹒ 久坐不昧﹐愈加精彩﹒如日東升﹐刺人眼目﹒如秋月懸鏡﹐光輝校潔﹒面神眼神﹐俱如日月之明﹒ 輝輝皎皎﹐自然可愛﹔明明潔潔﹐久看不昏﹒如此相者﹐不大貴亦當小貴﹐富亦可許﹐不可妄談定﹒ 三 取清濁 但人體厚者自然富貴﹐清者縱瘦神長﹐必以貴推之﹒濁者有神謂之厚﹐厚者多富﹒ 濁而無神謂之軟﹐軟者必孤﹐不孤則天﹒ 四 看頭圓頂額高 但人頭為一身之主﹐四肢之元﹒頭方者頂高﹐則為居尊天子﹒ 額方者頂起﹐則為輔佐良臣﹒頭圓者﹐富而有壽﹒額闊者﹐貴亦堪誇﹒頂平者﹐福壽綿遠﹒ 頭扁者﹐早歲鈍貄﹒額塌者﹐少年虛耗﹒額低者﹐刑克愚頑﹒額門殺重者﹐早年困苦﹒ 部位傾陷﹐發際參差者﹐照依刑克兼觀﹐不可一例而言﹐有誤相訣﹒ 五 看五嶽及三停 左顴為東嶽﹐俱要中正﹐不可粗露傾塌﹒額為南嶽﹐亦喜方正﹐不宜撇竹低塌﹒ 右顴為西嶽﹐亦與左顴相同﹒地閣為北嶽﹐喜旺方圓隆滿﹐不可尖削歪斜﹐卷竅兜上﹒ 土星為中嶽﹐亦宜方正聳上﹒印堂五嶽成也﹐書雲﹐五嶽俱朝﹐貴壓朝班﹐亦且錢財自旺﹒ 三停者﹐額門､准頭､地角﹐此面部三停也﹒又為三財﹐又為三主､又名三表﹐俱要平等﹒ 上停長少年忙﹐中停長福祿昌､下停長老吉祥﹐三停平等﹐一生衣祿無虧﹒ 若三停尖削､歪斜､粗露﹐俱不利也﹐可照流年部位氣色而推﹐不可一體而斷﹒ 六 取五官六府 眉為保壽官﹐喜清高疏秀彎長﹐亦宜高目一寸﹐ 尾拂天倉﹐主聰明富貴﹐ 機巧福壽﹐此保壽官成也﹒若粗濃黃淡﹐散亂低壓﹐乃刑傷破敗﹐此一官不成也﹒ 眼為監察官﹐黑白分明﹐或風眼､象眼､牛眼､龍虎眼､鶴 眼､猴眼､孔雀眼､ 鴛鴦眼､獅眼､喜鵲眼﹐神藏不露﹐黑如漆﹐白 如玉﹐波長射耳﹐自然清秀有威﹐此監察官成也﹒ 若蛇､蜂､羊､ 鼠､雞､豬､魚､馬､火輪四白等眼﹐赤白紗侵﹐睛圓黑白混雜﹐ 兼 神光太露﹐昏昧不清﹐此監察官不成也﹒又且愚頑凶敗﹒ 耳為采聽官﹐不論大小﹐止要輪廓分明﹐喜白過面﹐水耳､土 耳､金耳､牛耳､員棋耳､貼腦耳､ 對面不見耳﹐高眉一寸﹐輪厚 廓堅﹐紅潤姿色﹐內有長毫﹐孔小不大﹐此采聽官成也﹒ 或鼠耳､木耳､火耳､箭羽耳､豬耳﹐輪飛廓反﹐不好之耳﹐或低小軟弱﹐此采 聽官不成也﹒不利少年損六親﹒ 鼻為審辨官﹒亦宜豐隆聳直有肉﹐伏犀龍虎鼻﹐獅牛胡羊鼻﹐截問盛囊懸膽鼻﹐端正不歪不偏､ 不粗個小﹒此審辨官成也﹒若狗鼻､魚､鷹嘴､劍峰､反吟､複吟､三曲､三彎､露孔､仰灶､ 扁弱､露脊､露骨､太大､孤峰﹐況又凶惡﹐貧苦無成﹐刑惡奸貪﹒此審辨官不成也﹒ 口為出納官﹐唇紅齒白､兩唇齊豐﹐人中深長﹐仰月彎弓､四字口方﹐牛龍虎口﹐兩唇不反不昂﹐ 不掀不尖﹐此出納官成也﹒或豬狗羊口､覆船､讌魚紉魚､鼠食羊食､唇短齒露､唇黑唇皺､ 上唇薄下唇反､須黃焦枯粗濁﹐此出納官不成也﹒書雲﹐但一官成者﹐掌十年之貴祿富豐﹐不成者﹐必主十年困苦﹒ 六府者﹐天庭日月二角為天府﹐宜方圓明淨﹐不宜露骨﹐天府成也﹒或削低塌偏尖﹐天府不成也﹒ 主初年運塞﹒兩顴為人府﹒宜方正插鬢﹐不粗不露﹐齊揖方拱﹐此人府成也﹒若粗露高低﹐ 尖圓繃鼓﹐此人府不成也﹒主中年運否﹒地角邊腮為未景地府﹐喜府地閣懸壁﹐木昏不慘﹐ 不尖不歪﹐不粗不大﹐地府成也﹒若高低粗露﹐削尖耳後見重腮﹐地府不成也﹒ 書雲﹐一府就掌十年之富盛﹐相反者主十年之凶敗﹒ 七 取腰圓背厚 胸坦腹墜﹐三甲三壬﹐體膚細嫩可也﹒背厚闊﹐腰硬腰圓﹐最嫌背脊成坑﹐背薄肩垂﹐肩昂頸削﹒ 腰宜圓宜硬﹐宜大宜平､不可細小軟弱﹐崎彎無屁股﹐臀薄尖削露﹐臀宜平厚﹐不宜大竅﹒胸宜平滿﹐骨莫粗露﹒ 項下雙絛﹔心窩不陷﹐腹宜有囊如葫蘆﹒臍下肉橫生﹐不宜尖削﹒或如鵲肚､雞胸､狗肚､此不湛也﹒ 書雲﹒腰圓背厚﹐方保玉帶朝衣﹐驟然不豫﹐慷慨過人﹐必主發達富盛﹒胸平腹囊﹐故宜紫袍掛體﹐雖不出前﹐ 不入凡流﹐必須發達﹒背如三甲﹐項後肉厚﹐兩肩繃肉厚､腹如三壬﹐臍下肉長﹐兩腿邊肉長﹒ 書雲､背負三山如護甲﹐臍深納李腹垂箕﹐如此之相必大貴﹐不貴之時富可誇﹒但頭大無肉﹐腹大無囊﹐ 不是農夫必是屠傅﹐不是粗人定是木作﹒若尖削陷軟﹐狗肚雞胸﹐縱富必無結果﹒書雲﹐男子腰小﹐ 難主家財亦且天折﹒凸胸露臀﹐當成窮酸﹐男子為僕﹐女子為婢﹐相中最宜推詳､不可忽略﹒ 八 取手足 宜細嫩隆厚､掌有八卦﹐紋路鮮明﹐或如撰血尖起三峰､ 奇紋異紋﹐節如雞彈﹐指尖相稱﹐指大相停﹐掌平如鏡﹐或軟如綿﹐ 龍虎相吞､掌厚背厚﹐腕扁肘圓﹐足背有肉､足底有紋有痣掌略帶彎﹐ 手背不宜粗露﹐筋骨指節不宜漏縫﹒書雲､腫節漏縫神昏神懶﹒浮筋露骨﹐ 身樂心憂﹒掌紅撰血﹐富貴綿綿﹒手軟如綿､閑且有錢﹒尖起三峰﹐招生晚景﹒ 掌平如鏡﹐白手興家﹒紋露粗率﹐晚年衣祿平常﹒但相掌訣法有載於後﹐宜與前後兼觀﹒ 九 取聲音與心田 書雲﹐要知心裏事﹐但看眼神清﹒眼乃心之門戶﹐ 觀其眼之善惡﹐必知心事之好歹﹐其心正則眸子．眼視上其心必高﹐ 眼視下心有感思﹒眼轉動而不言､心有疑慮﹒眼視斜而口是心非﹐益已害人﹐ 言不可聽﹒眼正視﹐其人中正﹐入黨無偏﹒眼惡心必惡﹐眼善心必慈﹒ 有陰鴛者﹐或救人難厄﹐或救人危險﹐濟人貧窮﹐救人性命﹐不淫不亂﹒財寬量大容物﹒ 人俱有紫黃容紅氣色﹒發見於眼下﹐臥蠶之宮﹐印堂福堂之住﹐縱相貌不如﹒其心田好﹐終有富貴﹒ 若相貌堂堂﹐心事奸險﹐縱然富貴﹐不日貧窮﹒書雲﹔未觀相貌先看心田﹐有相無心相從心滅﹐ 有心無相相從心生﹒昔裴度還帶﹐宋郊渡蟻﹐廉頗扶危救人過渡﹐各千金不受﹐本是不貴之相﹐ 後反大貴而陰陽扶之﹒聲音宜響亮﹐出自丹田﹐臍下一寸是﹒聲響如雷灌耳﹐或如銅鐘玉韻﹐ 或如甕中之聲﹐或如銅鑼銅鼓﹐或如金聲﹐或聲長尾大如鼓之響﹐俱要清潤﹐縱相貌不如﹐ 亦主富貴﹒或人小聲大﹐人大聲雄﹐俱要深遠﹐丹田所出﹐此富貴綿遠之相也﹒天折貧賤之人﹐ 聲輕聲噎聲浮聲散聲低聲小﹐或如破鑼破鼓﹐語音焦枯﹐聲大尾焦﹐聲雄不圓﹒ 書雲﹐富貴之聲出於丹田﹐天賤之人﹐聲出舌端﹐或有餘韻﹐縱焦枯烈﹐早年虛耗﹐晚主發達矣﹒ 訣曰﹕ * 言末舉而色先變﹐話末盡而氣先絕﹐俱天賤之人﹒觀聲音﹐知為相之根本﹒觀陰陽﹐知為相之元神﹒ * 形貌莫外乎聲音﹐陰陽部位不好﹐有此相者﹐競許富貴﹒但聲音響亮者﹐雖貧終能發達﹐不必狐疑﹒ * 十觀形局與五行﹒形局者﹐乃人一身之大關也﹒或如龍形､虎形､鶴形､獅形､孔雀形､鸛形､牛形､ 猴形､豹形､象形､風形､鴛鴦､鷺鷥､駱駝､黃鵬､練雀等形﹐此富貴形相﹒或豬形､狗形､羊形､ 馬形､鹿形､鴉形､鼠形､狐狸形﹐此兇暴貧薄天折之相也﹒五行者﹐金木水火土也﹒ * 書雲﹐金得金剛毅深﹐木得木資財足﹐水得水文章貴﹐火得火見機果﹐土得土厚豐庫﹒ * 金形白色喜白﹐木形瘦喜青﹐水喜肥黑﹐火不嫌尖宜赤色､土喜厚今色宜黃､此五形正局也﹒ * 合此者富貴福壽﹐反此者貧賤天折﹒但學者憑五行兼骨格﹐推斷相法多端哩居總斷﹒ 五法 擇交在眼，眼惡者怕多薄、交之有害。然露者無心、不可不詳審也。 問貴在眼，術有眼無神而貴且壽者。 問富在鼻，鼻為土生金、厚而豐隆者必富。 問壽在神。術有神不足而壽且貴者，縱貴亦大富。 求全在聲、士農工商， 聲亮必成，不亮無終。 上相不出此五法，拘於口耳眉額手足背腹之間者、 乃庸相士也。 切相歌 入眼方知訣，還觀主起中。語遲終富顯，步緊必貧窮。 犬眼休為伴、雞睛莫與逢。頸偏多此同時滯，頭小定飄蓬。 骨露財難聚，筋浮病必攻。唇掀知命天，腹墜祿須豐。 腰肥知有福，額廣壽如松。腳長兼耳薄，辛苦道途中。 論形俗 * 蜀人相眼。 * 閩人相骨。 * 浙人相清。 * 淮人相重。 * 宋人相口。 * 江西人相色。 * 魯人相軒昂。 * 胡人相鼻。 * 太原人相重厚。 論氣色 天道周歲二十四節氣，人面一年氣色，亦二十四變。 以五行配之。無不驗者。 促色最難審，當'于清明昧夢之時觀之，又須隔絕、個醉、不近色， 乃可決耳，慎之慎之。 氣色半月一換，交一節氣，子時既變矣。 氣色在皮內肉外﹔隱隱可鞠者，方是真氣色。 氣色現而安靜者、應之遲，若點點焰動不定者。 應之速。春要青，夏要紅， 秋要要白、冬要黑﹔四季月要黃，此天時氣色也。 木形人要青，火形人要紅﹕金形人要白，水形人要黑，土形人要黃，此人 身之氣色也。 木形色青、耍帶黑忌白。火形色紅、要帶青忌黑。金形色白， 要帶黃忌紅。水形色黑﹔要帶白忌黃。土形色黃、要帶紅忌青。此五形生 剋之氣色也。 青如睛天日求出之色，而有潤澤，為正，為吉﹔如打傷痕而乾焦，則為邪 為凶。 紅如隙中日影之色，而有潤澤，為正，為吉﹔如打傷痕而焦枯，為邪為凶。 白如玉而有潤澤，為正，為吉﹔如粉如雪而起粟，則為邪，為凶。 黑如漆而有潤澤，為正，為吉﹔如煙煤蠟而暗，則為邪，為凶。 黃如鵝而有潤澤。為正，為吉﹔如敗葉色而焦枯，則為邪凶。 色白主服，紅主訟及瘡疤破財，如火珠焰發者，主火災。 青主驚恐疾病， 黑主大病死亡，黃主疾病尖脫。 氣色雖現，亦要看神色正、而神脫色亦空耳。 色邪而神旺，色終莫熊為人 害也。 五官總論 眉緊鼻端平，耳須聳義明。 海口仰弓形。晚運必通亨。 緊者，眉不散疏也。 端者，正也。 平者，直也。 聳者，提起也。 明者，棱角分明也。 晚運專指口言。 五官說 五官者，一曰耳為采聽官，二曰眉為保壽官，三曰眼為監察官，四曰鼻為審辨官，五曰口為出納官。 大統賦雲：一官成，十年之貴顯，一府就十載之富豐。 但於五官之中，倘得一官成，可享十年之貴也。 如得五官俱 成，其貴老終。 采聽官：耳須要色鮮，高聳於眉，輪廓完成，貼肉敦厚，風門寬大，謂之采聽官成。 保壽官：眉須要寬廣清長，雙分入鬢，或如懸犀新月之樣，魚尾豐盈高居額中，乃為保壽官成。 監察官：眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或細長極寸，乃為監察官成。 審辨官：鼻須要樑柱端直，印堂平闊，山根連印，年壽高隆，難圓庫起、形如懸瞻、齊如截筒，色鮮黃明，乃為審辨官成。 出納官：口須要方大，唇紅端厚，角弓開大合小，乃為出納官成。 耳為采聽官 成敗傾奇。 傾、缺也。 奇、低也。 傾奇主破散成敗也。 萬金相雲：左耳缺先損父，右耳缺先損母，左右廢缺雙親並損。 主妨克離祖亦不奇低十眉也。 詩曰： 偏堂降地，破祖無疑。 兄弟稀少，自身不利。 偏堂，耳名也，又口降地， 耳低於眉。 聰明高聳。 高聳，過於眉也。 郭林宗曰：耳為君，眉為臣。君宜上而臣宜下。 高起過眉者，主貴，聰明文學，才俊富貴也。 萬金相雲：耳高眉一寸，永不受貧困。又曰耳如攜起名播人耳。 宋齊丘曰：耳齊，日角，曰大貴。 許負 臼：耳能齊日角，曾服不死藥。又主乎生病少壽長，才智過人。 皮粗青黑飄蓬。 郭林宗曰：左耳為金星。右耳為木星，色鮮者貴而安穩。 若皮粗及青色黑 而幹者，主一生奔馳南北。散走他鄉。終無定基也。 宋齊丘曰：皮粗青黑，走異鄉。 廣鑒集雲：耳輪青黑。腎藏喪不久也。飄蓬。謂如蓬草也。 中原郊野多生，俗名蓬子。 根類竹根，其枝葉如楊柳，盤盤旋旋、團□□生，圓如燈球分圓若丈餘。 秋天枯死之時，風吹出土。 若東風起，吹輥往西無阻者，迄逞進去，忽然換西風。 複吹遠東而去。若耳皮粗青黑者，為人似 蓬草，朝暮走他鄉。無定止也。 色如瑩玉，年少作三公。 廣鑒集雲：耳若貴賤，不取大公。先要色鮮，瑩白為上。 昔歐陽文忠公，耳白如面、名聲天下。 人倫大統賦曰：白或過面。主聲譽之飛揚， 瑩白貫輪，主信行之敦厚。 貼肉垂珠，紅潤自然，主財祿亨通。 貼內者，隱伏也。紅潤者。垂珠鮮澤也。 主平生財祿綿綿，百謀百成，千求千遂，天生自然富貴。 大統賦雲：壽越眉今貴血，聰垂明兮富貼肉。 許負雲：耳貼肉。富貴足。 大清神鑒雲：對面不見耳，問是誰家子。 似此貼肉隱伏而垂珠紅潤者，主平生旺相而長富貴。 一歲人遠至十五歲， 蔭成父母病少之相。 若尖小直如箭羽，安得不孤窮。 尖小者，謂之猴耳，主孤貧。 如箭羽者，其耳形直豎似矢之翎，最為貧賤之相，主十五歲男女，並有妨財破財，長大貧賤孤獨之相。 五總龜雲：反耳無輪最不堪，直如箭羽少資根。 義曰：雙耳尖小多妨克。 命門難入指，壽原鏗短，忘淺愚蒙。 命門者，耳孔也，若窄小難入小指尖者，主愚頂短壽，無智之人。 洞中經雲：耳孔容針，家無一金。 大清神簽雲：耳門如墨。二十之客， 大壽也。 無輪兼反薄，家破囊空。 薄者，主貧也，一歲至十五之內妨克破祖，長大孤貧。壽天之相。 太清神鑒雲：輪為城內為廓，城兜廓吉，廓兜城凶。 金鏡經曰：耳無輪廓多破散。 大統賦雲：耳薄如紙。貧而早死。 五總龜雲：能可城兜廓，不 可廓兜城。 厚大垂肩攝貴，天年過八十方終。 廣鑒集雲：耳大四寸高聳垂肩者，主大貴壽長，蜀劉先主。 耳毫垂肩， 目顧其耳。宋太祖口方耳大。 只因是毫生竅內，頭自老龍鐘。 毫者，孔內生毫也，龍鐘，竹名，其購頭垂眉地，若人生耳毫長壽似龍鐘之竹跋曲頭低，極老之相也。 郭林宗曰：借問何人年過百，耳內生毫頭半白。 項下雙絛成一縷，此是人間壽星瑰。 論曰： 運限者，上古之壽，一百二十歲為終，今之七十者稀。 萬金相法三主七十五歲為約，左耳七年，右耳八年，男左女右。 又天部十年，共二十五年為初主。 黑子生在輪上者主聰明， 有大痣耳內者，壽長。 垂珠上者，主有財。 耳前命門者，主火厄，作事有始無終。 耳顯三珠者，左定嗣，右定妻。 一曰白珠，耳尖上貴陰亦同。 二采紅珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，陰亦同。其珠如粟米大圓者應，如綠豆大圓者少應。 氣色瑩白紅潤者，貴而吉，黃者病,青者腎衰，黑操者腎喪。忽論上紅色如炎火者，七日口舌破財或暴。焦色慘青色，其壽不永也。 眉為保壽官 濃厚淹留孤獨。 眉黑稠濃密，主淹留賽滯久困。 五總龜雲：眉濃髮厚人多滯。 萬金相雲：陽，男子也，陽得虎眉賽滯，虎眉稠濃密也，主平生少快、 二十六歲入運至三十五歲，此一運中主上五年多淹滯。 短促兄弟非宜。 廣鑒集雲：眉為君。目為臣，宜清長過日，宜如雁行，若短不及目者，難為兄弟。 縱有二三四，終須不靠也。 萬金相雲：眉長于目，兄弟五眉如掃帚，兄弟八九。與目同等，兄弟一兩。 短不及目，兄弟不足。縱有一兩，非是同腹。 二十六至三十五上四五乍不利。 骨棱高起，性勇好為非。 棱骨高起者，言眉骨尖峻顯露也，則主人粗鹵，知進而不知退，知存而不知亡，知成而不知敗。 自強自勝，作事不應為而強為。 性暴好鬥，不可為 友之相也，平生宜遠之。 清秀彎如月樣，文章顯折桂榮奇。 廣鑒集雲：眉是目之君，膽之苗，面之表也。 若得清秀彎如月樣，主為人聰明智慧，文學博雅，必攀蟾掛，高明富貴之 相。知為平生之福，二十六歲運至中主，便得顯煥功名。 郭林宗曰：眉如新月祥。名譽四方聞。 許負曰：眉如月弓，衣食不窮。 太清神鑒雲：眉曲彎彎多學識。 印堂廣雙分入鬢，卿相位何疑。 眉中為印堂，名曰官祿宮、相貌宮、福德榮氣宮，一面之中。此位最幹禍福。 所以眉毛欲得寬廣，雙分入鬢，主生平多福而貴， 二十六歲人運行中，主大發功名。 緯林真人曰：眉為羅計之星。宜闊而不欲侵犯紫氣宮。 陳圖南曰：翠眉人鬢，位至公卿。廣鑒集、雲朝中無交眉宰相。 豎毛多，主殺，神剛氣暴，豈有思維。 豎眉者。謂眉毛直立而少也，多主殺性。 大統賦曰：主性急神猛。好鬥貪殺。允思算之相也。 又雲：毛直性狼。 交頭並印促，背祿奔馳。 頭交者，言兩頭印提交鎖，侵犯印堂也。 蓋緣印堂是官祿宮，若得眉宇寬則為官平生安穩。 若交促者無祿。而一生走驟愚夫。 印堂義為命宮，尼宇為羅計星，羅計侵犯交促，不利財祿。 胡人不在此限，神強者不在此限， 在此限即為平生之滯，六六交運至四十一，此四五年最緊。 橫直妨妻害子。 夫直者，言眉毛凡生直豎不順也。 左妨子，右妨妻，左有如此妻子俱傷。 然為平生不利，二十八限至於十，此三年最是不利。 旋螺聚必執旗槍。 放螺，言其中毛盤旋似螺絲尾尖、盤盤旋旋而生者。 主為人剛健勇猛，可車前槍旗之首當先。無懼而戰也。 低壓眼相連不斷，運至必災厄。 廣鑒集雲：眉為羅計之星，眼為日月之象，相眉緊緊貼而與眼相連不斷者， 是羅計二星侵犯大陰大陽。 大陰大陽為日月之台。一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利。 若孿星高廣、日月分明，災禍減半。 論曰： 運限者、兩眉管四年人中主左二年二十六七右二年二一蔔八九眉生四理。 黑子眉中生者。初主水厄、眉頭生者，主性剛，眉上生者主貴官。 紋理眉中十字元字紋者，大亨。 有坤卦紋者，祿二千石。 有成土字並魚皂形紋，主大將公卿之位。 眉上氣色忽然白者，主哭泣聲服忌。 忽然紅色者，三日七日主口舌官訟。 黃明入華蓋，日近遠喜信入宅。又主動出為吉。 眉中忽然生毫長，謂之壽毛，然不宜早生。 萬金相雲：二十生毛三十死，四十生毛命壽長。若四十之上忽然生一毫長者， 三年內遇貴。 目為監察官 兩眼浮光，雙輪噴火，殺人鹼好奸謀。 兩眼浮光者，謂噴突不收光射人也。 雙輪噴火，上下限堂紅赤，如炎火噴外也，似此者則主人凶惡。 奸紋貪鄙衷懷奸盜之心。然平生之惡。 三十歲入運、至三十五此五年大發。 三十七至四十。此四年亦不利。 大統賦雲：睛如點漆。 許負門：日中赤沙起、法死、須妨已，又謂之蛇眼赤沙，便是噴火。 睛如點漆，應不是常流。 廣鑒集雲：兩睛黑光如點漆，昭輝明朗光彩肘人者。 投貴人臣，神仙高士。奇異之相。 然為平生之福，二十歲至三十五歲、此六歲顯耀功名。 眼大者多攻藝業。 月波洞中經雲：眼睛大而端定，不浮不露、黑白分明者。 主可學藝業，異於眾人。成家立業。 上視者勿與交遊。 上視者。或看物觀經，或觀人昂而睛昂向上視者，主為人賊性，自強自是不容物，太宗多疑。不可為友。同行須在富貴之中。不可深交。 貧女目上視者，人多狠。 斜觀狼目強獨，性鏗吝更貪求。 斜觀者，主人秉性剛強。 獨能堅吝者，自堅不施，貪鄙愛聚。損人安已。 縱居富貴能文。亦不改堅吝之心，門腹不能相應之人也。 廣鑒集雲：目為心之外戶。現其物外而知其內也。 孟子曰：胸中正則眸子焉。胸中不正。眸子不能掩其惡也。善惡在目中偏正。 善者，正視神清睛定。惡則斜視不定神濁。 太清神鑒雲：眼有些小病。心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒。 眼善心也善，眼惡心亦惡。 大統賦雲：斜兮者、人遭其毒、然居富貴之書。只是心中不正。何況於小人乎。 圓大神光露，心懷兇狠訟獄堪憂。 若圓大眼睛突露光者主兇暴，多招禍患，常遭團圓之囚系，然為平生之凶，二十八限至三十五歲不利。 二十七八九亦然，雖居富貴，亦為凶徒。 若肯讀書。近君子遠小人、其凶減半。 月波洞中經雲：莫交眼突，往往見災屯，又曰眼露心亦露。 似雞蛇鼠目，不濫須偷。 月波洞中經雲： 雞目無痕。好鬥貪淫。 蛇目上胞厚而心毒。 蛇鼠目左小竊盜，似者男女盜竊貪婪無恥，然居富貴亦不改奸妒之象。 三角深藏毒害。 眼生三角，兇狠之人，常能損物害人。若是女子，妨夫不良。 大統賦雲：三大角多嗔，為妨夫命。刃者劍刃也，婦人眼生三角，如殺夫之劍也。 頻偷視，定無良籌。 頻愉視者、謂談話之間，廣會之座，低日沉吟。 常常用眼根觀人者，乃為人心性不定，多疑智淺之象。 神清爽秀，長如風目，身顯作王侯。 神清秀者。瞳子瑩潔，黑白分明，如曉星光肘四遠也。 長如風者。風目細長，入鬢極一寸五分，陰陽大富大貴，蜀關雲長。唐房玄齡俱應。 論曰： 運限者，兩目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五。 目有四神，黑子生在眼胞上者，貪婪作竊，眼下者妨害氣色者，三陰三陽。 忽然生黑氣深者二五日，淺者二七日，家宅不寧陰人是非。 紅者火災。眼下鋪青者，連累口舌。 赤者官災。 黑者破耗。 黃明者最吉。 陰人目下青者喪夫。赤者產厄。眼尾其色瑩白光潤者，主夫位增遷財祿之喜。 鼻為審辨官 竅小鏗貪。 竅者，鼻紮也。 萬金相雲：左右胞謂之仙庫，左胞名左庫，右胞名右庫，夫庫欲高豐厚。 竅者庫之戶也，戶欲小而齊，庫厚而隆，庫小而齊者，庫內有積也。 庫狹而薄。戶大而薄者，庫元積也。 竅小庫齊之相，好聚而不舍。 戶寬反仰之相，無積麗好施也。 高隆顯宦。 廣鑒集雲：鼻為土宿、萬物生於土歸於土，象乎山嶽，山不厭高，土不厭厚， 義為一面之表也。 夫天地人三才之中，鼻為人也，欲得高隆而貴。 大統賦雲：惟鼻者，號嵩嶽，居中為天柱而高聳，梁貴乎豐隆。 漢高祖隆准，終為平生之福。三十五至五十中，大顯功名。 偏斜曲陷堪傷。 偏斜者。 不端正。主孤滯也。曲者主孤貧。 萬金相雲： 鼻倡左先損父，偏右先損母。又曰樑柱不直。中年道厄。六七八限至九六不利。 許負曰：鼻仰突多孤獨，陷者地低，四陷瘡窩，疵暇疽傷也。亦主妨厄最不利。 萬金相雲： 印堂缺陷，才祿不旺，三十六歲，不利妻房。 山根缺陷自身傷害，三十八歲，本身不利。 金櫃缺陷，鎖在他鄉，三十九遠出不利、亦重破檄。 年上缺陷，哭聲不祥，四十歲孝服哭泣動。 月字缺陷，百事為傷，四十一歲。 壽上缺陷，作事難成，四十二歲，凡於不利。 准頭缺陷，人事不和，四十三歲，妨是非口舌。 左庫缺陷，財物消散。四十四歲破財。 右庫缺陷，橫事極多，四十五大破財。 此十缺陷然為人限不利，必須更看別位滿缺乘除，若是神陷，色尾陷，文武陷，天地陷。 色更青赤，乃為一生孤克，貧下之相也。蓋緣缺處多。 若天地豐，日下平，日月明，色尾滿，氣色正。似此者，運至有災。 大統賦雲：完美宜官破露憂辱，員忌准頭。 若還短促，未敢許榮昌。 短促，鼻小局促也。 大統賦雲：巢窩面之儀表，欲其廣大，主富貴。 若短小局促，主貧賤。 許負曰：鼻小莫求官。 大統賦雲： 小而滯者作童僕，若鼻短促，童僕之相，為平生貧賤，六六至五九，最不利於已。然鼻小之相。終身不富貴，縱有神骨，相貌亦不樣。 生怕十分昂露。 昂露，鼻孔仰。 孔為二庫之門，十分昂露者，謂戶門開闊內無積也，難為平生不利，五九大破。 廣鑒相中，大忌鷹嘴露竅。 大統賦雲：井灶露破廚無粟。 井灶者，鼻孔也，又雲斜如蔓藕之狀。 困乏預儲斜如英藉者鼻斜露似刀切藕也，預儲為盛米之器也。 困乏為死米也。 照膽經雲：鼻孔外仰成惡敗。 如懸膽，必作朝郎。 如懸膽者，其形從印堂隆隆懸垂，直下准頭，准頭完美如彈者是也。 似懸掛豬羊之膽，有骨法，貴作朝郎，無骨法者。富有千金。 心鏡經雲：鼻如懸膽，終須貴，土醒當生得地來。 若是山根連額起，定知榮貴作三台。 許負曰：鼻如懸膽，家財巨萬。 大統賦雲：圓如懸膽之形，榮食鼎立，為平生之福，六六至五九，大發財祿。 年壽上縱橫紋理，家破苦窮忙。 鼻為年壽二位，屬中央戊已上，萬物生成之地，又為巢窩。 欲其光隆無犯者吉，若有縱橫亂紋交雜者，破祖離家，一生弛驟奔波苦，終日揭貧困而厄。 若得形正神剛，則主成敗走驟，若女子不可為配。 大統賦雲：紋若亂交，慎勿為乎眷屬平生大破。 山根更折，田園不守，妻子先亡。 低者，塌也。折者，橫紋斷流也。 似此者則主破祖離巢，妨害妻子也。 終為平生之患，三十七至四十歲，運行到此，男女並同，蓋緣為生日不順也。 若更眉壓限，神氣薄，樑柱偏，輕則中年大病刑獄，重則喪軀矣。 或得形正神強，色明聲亮，其實減半。 五總龜曰：月孿宮中折又尖，家財早破事相煎，妻兒晚見尤難保，況是屯?屬少年。 萬金相雲：山根斷折，四十九，三年命祿中。 又曰：月字名山根，又名疾厄宮，又名妻子宮。又名月孿宮，又名嶺斷宮， 司囚宮，在山根上一分名王嶺根斷自身傷。 又曰：嶺斷官司不自由，嶺根折斷自身休，山根嶺斷二十九，嶺根道斷自身體。 又曰：山懸橋道耗財，主嶺山根金道三位折也。嶺根平梁財聚三位高也。 此三位嶺根道，於一面之中，諸部之內，最關禍福。學者可用意觀之。 鼻如鷹嘴樣狡狠。 鷹嘴樣者，嶺根道三位細細低下，年壽孤聳准頭尖垂向下者是也。 可旁觀得見，主最毒。 廣鑒集雲：鼻如鷹嘴，啄人心髓。 貧女曰：旁觀曲凸如鷹嘴，心裏奸謀暗殺人。 許負曰：生伯如鷹嘴，一生奸詐不堪言。 月波洞中經雲：相中大忌鷹嘴露竅，似此者，主為人最毒，常懷嫉賢妒能。 外貌偽和假寬，內實毒害。 然居富貴知書、不免貪婪奸狡，何況小人乎? 又主好成要敗，四十五歲主人破財。 廣大巢窩須穩。 萬金相雲：鼻為巢窩、人之家宅也。 欲其樑柱端直，年壽豐隆廣大肉厚，接迎東西二嶽。 准員庫起者。主家宅廣人口多。 三十六歲入運，至五十九歲，此十年大進入口並宅舍。 大統賦雲：粱廣者窩巢穩。 光明主財祿殊常。 太消神鑒雲： 面部右五嶽之位，額為南嶽衡山，屬離火。 頦為北嶽恒山，屬坎水。左顴為東岳泰山。屬震木。 右顴為西嶽華山，屬兌金。 鼻為中嶽嵩山。屬中央土。 金木水火土、各有時，火主夏。水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日。 乃為萬物生成之地，所以鼻貴乎高隆光明色黃者，得其十之本色也。 若有骨法者，主有貴祿，在庶人得財入宅。 大統賦雲：梁貴乎於隆貫額尚也。色貴乎先瑩目日明也。 許負雲：准明印正，諸事亨通。 鬼谷先生說：欲觀在任古凶者、看年壽二位， 一分黃明，一年無事。 二分黃明。二載平安。 三分黃明，三周吉利。 若見非來之事，或青或赤或黑，並主當年不利。 五總龜曰：年壽四時黃。財冉非常。 廣鑒集雲：心善三陽光點點，左眼胞也。脾安鼻准見黃明，耳輪然黑腎臟喪。 年壽黃明福德生，右目上下： 忽然准頭明更淨，等閑有土是通亨。土者黃明也。 目印堂至准庫中間，四季常得黃明。 寒努不侵。壽怒不變，乃為平生之福也。 准頭黑，蘭台暗摻，旬日必身亡。 准頭者、是土之主。 蘭台。左鼻胞名蘭台，又右為廷尉。 海底眼曰：夫鼻者。運五膠之棍華、腫之苗。肺虛則通，而色瑩光明。元病多吉。 肺災則塞，而色摻黑暗大患，全而多凶。 若見准頭蘭台包修黑暗者，大病速至，不出十日之內喪矣。 病人最怕此色。 論曰： 運限者鼻管十年，自印堂三十六，至右庫四十五。 鼻有二節，黑於在山根者，主妨妻害子， 鼻側大凶不利年上者兄弟難為。 印堂當中圓黑者，貴吉。 夫氣色印堂山根光明者吉，暗慘者滯。 年壽黃明者吉，黑病赤官災青破耗白哭泣。 准頭黃明者，喜慶立至。 黑大病。赤紅者破耗。白者破毒。 口為出納官 短促，唇掀，色青，齒露，偏邪，骨肉相煎。 促者，口聚也。短者，橫窄也。促短者，並主孤也。 大統賦雲：口如吹火似寒酸。吹者聚也。 通神鬼巴相曰：口有三聚，一猴口吹火聚，注令人無於，子立自身亡﹔ 闊而不正，虛詐不堪言。 橫曰不牧而倡斜不正者、主為人多奸猾，虛謬不實。 大統賦曰：大言無信者略綽，賂綽者即橫閣不牧也。 五總龜曰：若傷歸于左畔，是非奸詐愛便宜。口唇左邊也。 偏薄是非謗汕。 偏薄者。口盾薄橫伯也，主好說談。 是非謗汕者。不知已口快舌長。專提人語失，取笑渾語，毀善譏調，不顧忌諱，似此之人，雖居富貴，亦不脫小人也。 五總龜曰：水星偏陷兩頭垂，尖薄無棱作乞兒。無棱者，薄也。 如朱抹，名譽相傳。 如朱抹者，口唇紅鮮，似塗抹朱砂之紅色也。主文章才俊，其名鏈傳揚四方。 陳圖南曰：唇如潑砂，富貴如華紅色也。 許負曰：口如含丹，不受飢寒。 郭林宗曰：唇紅齒白食天祿，多藝多財又多宮。 貧女曰：貴人唇紅似潑砂，更加四字足榮華。 然主平生之貴，五十六歲入遠。大發財祿。 唇裏紫食肉千里衣祿自天然。 唇鮮紫紅色者，主富貴。可食千里之爵祿，乃為天主自然之福。平生之貴，五十六人限快。 覆載多紋理，掩人過惡，得子孫須賢。 覆載，唇之名也。 萬金相雲：上層名金覆，下層名金載，若唇上下有紋理多者，主為人寬和， 見善多為，遇惡勸歸於善而喜避其惡，又招貴子賢孫。 大統賦雲：上下紋交於孫眾、周陋棱利仁信全。 食時多哽咽，必主邊遭。 哽咽者。吃飯食吞噎向喉咽之中，作沃沃之聲是也。 遁檀者，平生露滯不通。 張紫菱曰食為性之本，所以欲詳而不暴，綴不欲聲，吞不欲鳴也。 五總龜曰：鳥啄豬食最賤客，相他衣食必無終。 咽粗急者人多燥，鼠食從來飲食空。 又曰：相食看詳緩，窮忙豈合宜。更嫌將烏啄，更總合淋漓。 性暴吞須急，心寬食必遲。問君榮貴處，牛哺福相隨。 常向睡中不合泄元氣，天促天年一。 口者。宣言語以接萬物。博領飲味以安五臟。造化之權，禍福之柄。 唇為口之城廓，舌之門戶，一開一合，榮辱所系也。 所以夜睡開口者。泄其元氣。 元氣即泄。壽不永也。 親曾見低垂兩角，常被世人嫌。 兩角下垂者。無衣食也。最招人憎嫌。 五總龜曰：口者，心之外表，賞罰之所出，榮辱之所關。 欲端而厚。言不亂發。謂之口德。 若多言而亂發者，謂之口侯。 若方廣有棱者，主壽形。 如弓稍向上者。主貴﹔ 若尖而薄反者。主賤。 若黑子生於上唇者，平生酒肉來自然。 生於口角者，災滯。 生於壽帶人口，主飢餓而死。 女人唇生黑子者、主淫，無媒自嫁也。 論曰： 運限者，口管十五年，為末主五十六至六十四。 口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇內亦然。 口角生者，末主水災。 紋理者壽帶人口，直飢餓不食而死。 氣色紅潤者，則貴。 黑者賤。青者毒，白者亦然。黃者病。 惟繞口黃明者，最吉。 論男女五官 夫人身手欲得厚，大小相覆，滑淨光澤，必應豪貴。 顏色光潤，財祿日進。 夫人少顏色，惡者絕無官。 分墳經雲： 頭小為一極，不得上天力。 額小為二極，不得父母力。 目小為三極，無有廣知識。 鼻小為四極，農作無體息。 口小為五極，無有盛衣食。 耳小為六極，方命難量測。 頭雖大，額無角。目雖大，無廓落。無相也。 鼻雖大，梁校弱。口雖大，語賂綽。 耳雖大，無輪廓。 腹雖大近上著，非奴即作客是無相。 頭雖小，方且平。 目雖小，精且明。 鼻雖小，樑柱成。 口雖小，語媚生。 如此之人法主聰明兼不少衣食。 夫女人共語，未了即面看地，如此之人，必有病也。 夫女人當共人語，手拈衣帶者，便低頭答者，必有姦淫之事也。 五嶽 額為衡山。頦為恒山。鼻顴嵩山。左顴為泰山。右顴為華山。 中嶽要得高隆，東嶽須聳，而朝應不窿不峻，剿無勢，為小人，亦無高壽。 中嶽薄面無勢，則四嶽無主，縱別有好處，不至太貴，無威嚴重權，壽不甚遠。 中嶽不及且長者，止中壽，如尖薄，晚年見破，到頭少稱意。 南嶽傾側，則主見破，不宜長家。 北嶽尖陷，未主無成終亦不貴。 東西傾倒無勢。則心惡毒無慈愛。五嶽須要相朝。 四瀆 耳為江。目為河。口為誰。鼻為濟。 四瀆要深遠成就，而涯岸不走，劇財谷有成，財物不耗多蓄積。 耳為江瀆，竅要聞而深，有重城之副，緊則聰明，家業不破。 目為河瀆，深為壽，小長剔貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯，圓則多天，不大不小貴。 口為淮漠，要方闊而唇吻相履載，上薄則不覆。 下薄則不載，不覆不載則無壽。 無晚幅。 不覆則家必覆。 鼻為濟瀆，要豐隆光圓，不破不露，則家必富。 五星六耀說 五星，金、木、水、火、土也。 六耀者，太陽、太陰、月孿、羅喉、計都、紫氣。 火星須得方，方者有金章。(額也) 紫氣須得圓，圓者有高官。(印堂) 土星須要厚，厚者得長壽。(鼻也) 木星須要朝，五福並相饒。(右耳) 金星須要白，官位終須獲。(左耳) 羅喉須要長，長者食天倉。(左眉) 計都須要齊，齊者有妻兒。(右眉) 月字須要直、直者得衣食。(山根） 太陰須要黑，黑者有官職。(右眼) 太陽須要光，光者福祿強。(左眼) 水星須要紅，紅者作三公。(口也) 五星六耀決斷詩 金木星是耳，貴要輪廓分明，其位紅白色不均，大小如門闊，生得端正，不反不尖，不小，一般更是高過眉眼。 白色如銀樣大好、其人當生，得金木二星照命，發祿定早。 若反側窄，或大或小，為陷了金木二星，其人損田宅，破財帛，無學識也。 詩曰： 金木成雙廓有輪，風門容指主聰明。 端聳直朝羅計上，富貴榮華日日新。 左金耳也金本開花一世貧，輪翻廓反有艱辛。 於中若有為官者，終是區區不出塵右木耳也。 水星是口，名為內學堂， 須要唇紅闊四角人中深，口齒端正有文章，為官食祿。 若唇齒粗，口角垂，黃色主貧賤。 詩曰： 口含四字似朱紅，兩角生棱向上官，定是文章聰俊士，少年及第作王公。 水星賂綽兩頭垂，尖薄無棱是氣兒。若是偏將居左右，是非奸詐愛便宜口也。 火星是額如見額廣闊發際深者：有祿位衣食，及子息四五人，其人有藝學，父母尊貴，當生命宮，得火星之力人命，有田宅，壽九十九。 如尖陋有多文理者，是陷了火星，乃不貴，無子息一二人，至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，主貧，無大壽，損妻破財。 詩曰： 火星宮分闊方平，潤澤無紋氣色新。骨聳三條川字樣，少年及第作公卿。 火星尖狹是當流、紋亂縱橫主配囚。赤脈兩條侵日月，刀兵赴法死他州。 額也 詩曰： 羅計星君秀且長，分明貼肉應三陽。 左羅不惟此貌居官職，思義彰名播遠方。 羅喉稀疏骨聳高，為人性急愛凶豪。 眉毛奸邪狀似垂楊柳，兄弟同胞有旋毛。 六府論法 六府者，兩輔骨、兩顴骨、兩頤骨、欲其充實相輔，不欲支離孤露。 靈台秘訣雲：上二府自輔角至天倉，中二府自命門至虎耳，下二府自肩骨至地閣。 六府充直無缺陷痕者，主財旺。 天倉峻起多財祿，地閣方停萬頃田，缺者不合。 三才三停論 三才者，額為天，欲鬧而圓，名日有天者貴。 鼻為人，欲旺而齊，名曰有人者壽。 頦為地，欲方而闊，名曰有地者富。 三停者，發際至印堂為上輔，是初主。 自山根至准頭為中府，是中主。 自人中至地閣為下輔，末至。 自發際至眉為上停，眉至准頭為中停，准頭至地閣為下停。 訣曰： 上停長老吉昌，中停長近君王，下停長少吉祥。三停平等，富貴榮顯。 三停不地，孤天貧賤。 詩曰： 面上三停仔細看，額高須得耳門寬。學堂三部吳堪是，空有文章恐不官， 鼻樑隆起如懸膽，促者中年壽不長。地閣滿來田地盛，天廷平闊於孫昌。 三相所主 額尖初主災，鼻歪中主逃。欲知晚景事，地閣喜方高。 淪三柱頭為壽柱，鼻為樑柱，足為棟柱。 相身三停 身分三停，頭為上停。 人矮小而頭大長者，有上稍無下稍，身長大而頭短小者，一生貧賤。 自肩至腰，為中停，要相稱，短而無壽，長則貧。 腰軟而坐俱動者，無力而無壽。 自腰至足為下停，要與上停齊而不欲長，長則多病。 若上中下三停長大短小不齊者，此人無壽。 一身三停相稱為美。 上停豐秀厚而長，此是平生大吉昌。 若是下停長且薄，似此貧窮走四方。 身上三停頭足腰，看他長短要均調。 上長下短公侯相。長短無差福不饒。 中停長者人多貴，背聳三山足寶珍。 萬一腳長身又短，區區浪走一凡民。 又雲： 下長上短賤人體，形貌幹枯骨又粗。 若見眼圓如竹葉，中年裏面產田無。 上停短下停長，終日區區促壽疆。 上停長下停短，衣食自然倉凜滿。 三停俱短無虧陷，五嶽端嚴富貴全。 上下兩停兼短促，一生終是受邊遭。 五行形相 鼻 土星是鼻，須要准頭豐厚，兩孔不露，年上壽上平滿直端聳不偏，其人當不陷了土星，人命並滿三分。主有福祿壽。 如中嶽土星不正，准頭尖露，更准頭高，其人陷了中嶽土星，主貧賤少家業。主心性不直。 詩曰： 土宿端圓似截簡，灶門孔大即三公。蘭台廷尉來相應。必主聲名達聖聰。 土宿歪斜受苦辛，准頭尖薄主孤貧，傍觀勾曲如鷹嘴，心裏奸謀必害人。 印堂 紫氣星下是印堂，分明無直紋圓如珠，主人必貴。 白色如銀樣，主大富貴。 黃者有衣食。 如窄不平勻，有隱紋者，不吉，子息二三人，不得力，無厚祿，損田宅。 詩曰： 紫氣宮中闊又圓，拱朝帝主是英賢。蘭台廷尉來相應，末主官榮盛有錢。 紫氣宮中窄又尖，小短無腮更少男。自小為人無實學，衣食瀟條更沒添。 眼 太陰太陽是眼，要黑白分明，長細雙分人鬢者，黑睛多白睛少，光彩者，其人當生得陰陽二星照命，作事俱順，骨肉俱貴。 如黑少白多黃赤色，其人陷了二星，損父母害妻子，破田宅多災短命。 詩曰： 日月分明是太陽，精神光彩一般強。 太陽為官不拜當朝相，也合高遷作侍郎。 左眼日月斜窺赤貫瞳，更嫌孤露又無神。 太陰陰陽枯暗因刀死，莫待長年主惡終。 山根 月字星是山根，從印堂直下分破者，其人當遭月孿照命。 陷了山根，主子孫不吉，定多災危，修讀無成，破產刑妻害子息。 詩曰： 月孿宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃。為官必定忠臣相，末主高官有好妻。 月字宮中狹又尖，家財早破事相煎。為官豈得榮高祿，字位當生困歲年。 眉 羅計星是眉，二星粗黑過目人鬃際者，此衣祿之相，子息父母皆貴，親眷亦責。 此二星人命，如眉相連橫赤色更短，主骨肉子息多犯惡死。 詩曰： 木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜。上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。 木色青今火色紅，土黃水黑是真容。只有金形是帶白，五般顏色不相同。 詩曰： 青主憂今白主喪，黑主重病及官方。若還進職並添喜，看取所黃滿面光。 五行相說 夫人之受精于水，凜氣於火，而為人。 精合而後神生，神生而後形全。 是知全於外者，有金木水火土之相，有飛禽走獸之相。 金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。 似金得金，剛毅深。 似木得木，貸財足。 似水得水，文學貴。 似火得火，見機果。 似土得土，厚櫃庫。 故豐厚嚴謹者，不富即貴。淺溝輕燥者，不貧則天。 如女子之氣，欲其和媚，相貌欲其嚴整，若此者不富則貴也。 論形 人秉陰陽之氣，肖天地之形，受五行之資，為萬物之靈者也。 故頭象天，足象地，眼象日月，聲音象雷霆，血脈象江河，骨節象金石，鼻額象山嶽，毫發象草木。 天欲高遠，地欲方厚，日月欲光明，雷霍欲震響，江河欲潤，金石欲堅，山嶽欲歧，草木欲秀，此皆大概也，然郭林宗有觀人八法，是也。 論神 夫形以養血，血以養氣，氣以養神，故形全則血全，血全則氣全，氣全則神全。 是短形能養神，托氣而安也。 氣不安則神暴而不安，能安其神，其惟君子乎。 窮則神游於眼，寐則神處於心，是形出處於神而為形之表，猶日月之光外照萬物，而其神固在日月之內也。 眼明則神清，眼昏則神濁。 清則貴，濁則賤。清則臥多而寐少，濁則寐少而寐多。 能推其寐者，可以知其貴賤也。 夫夢之境界，蓋神游於心，而其所遊之遠，亦不出五臟六腑之間，與夫耳目視聽之門也。 其所遊之界，與所見之事，或相盛而成，或遇事而至，亦吾身之所有也。 夢中所見之事，乃吾身中，非出吾身之外也。 白眼撣師說夢有五境： 一曰靈境，二曰寶境，三曰過去境，四曰見在境，五曰未來境。 神慘夢生，神靜則境滅。 夫望其形，或灑然而清，或朗然而明，或凝然而重，然由神發於內而見於表也。 神清而和，徹明而秀者，富貴之相也。 昏而柔弱濁而結者，貧溝之相也。 實而靜者其神安，虛而急者其神慘。 相主神有七 藏不晦，藏者不露也。 晦者無神也。 安不愚，安者不搖動也，愚者不變通也。 發不露，發者發揚也，露者輕跳也。 清不枯，清者神逼人也，拈者神而死也。 和不弱，和者可親也，弱者可呷也。 怒不爭，怒者正氣也，爭者氣也。 剛不孤。剛者可敬也，孤者可惡也。 詩曰： 神居形內不可見，氣以養神為命根。氣壯血和則安固，血枯氣散神光奔。 英標清秀心神爽，氣血和調神不昏。神之情濁為形表，能定貴賤最堪論。 論氣 夫石蘊玉而山輝，沙懷金而川楣，此至精之實，見乎色而發於形也。 夫形者質也，氣所以充乎質，質因氣而宏。 神完則氣寬，神安則氣靜。 得失不足以暴其氣，喜怒不足以驚其神。則于德為有容，於量為有度，乃重厚有福之人也。 形猶材有杞梓梗棉荊棘之異，神猶士所以治材用其器，聲猶器聽其聲，然後知其器之美惡，氣猶馬馳之以道善惡之境。 君子則善食其材，善禦其德，又善治其器，善禦其馬。小人反是。 其氣寬可以容物，和可以接物，清可以表物，正可以理物。 不寬則隘，不利則ð窗@桓趙蚺常 磺 則濁，不正則偏。 視其氣之淺深，察其色之燥靜，則君子小人辨矣。 氣表而舒和而不暴，為福壽之人。 急促不均，暴然見乎色者，為下賤之人也。 醫經以一呼一吸為一息，凡人一晝夜計一萬三幹五百息，今觀人之呼吸疾徐不同，或急者十息，遲者尚未七八。 而老肥者大疾，勿其者差遲，故恐古人之言猶末盡理。 夫氣呼吸發乎顏表，而為吉凶之兆，其散如毛發，其聚如黍米。 望之有形，按之無跡，苟不精意以觀之，則禍福無憑也。 氣出人無聲，目不自察，或臥而不喘者，為之龜息氣象也。 呼吸氣盈而身動主死之兆也。 孟子不顧萬鐘之祿，能養氣者也，爭可欲之利悼悼然房其色而暴其氣者，亦何以論哉。 詩曰： 氣乃形之本，察之見賢愚。 小人多急燥﹔君子則寬舒。 暴庚災相及，深沉福有餘。 誰知公輔量。虛受若重淵。 柳莊曰：從發際至承漿，左右氣止一百二十五部﹔ 若言黑子皆為助相，視其骨氣美者為妙也。 論五音 五行散而為萬物，人生萬物之上，聲亦辨其五音。 故木音嘹亮高暢激越而和。 火音焦烈燥怒如火烈之聲。 金音和而不房，潤而不枯，如調簧奏曲，玉碧流音。 水音因而清，急而暢，感條達之間也。 與形相養相生者吉，與形相克相犯者凶。 論聲 夫人之有聲，如鐘鼓之響。 器大則聲宏，器小則聲短。 神清則氣和、氣和則聲潤，深而圓暢也。 神濁則氣促，氣促則聲焦急而輕嘶也。 故貴人之聲，多出於丹田之中，與聲氣相通，混然而外達丹田者、聲之根也。 舌端者，聲之表也。 夫根深則表重。 根淺則表輕，是如聲發於根而見於表也。 若夫清而圓，豎而亮，緩而烈，急而和，長而有力，勇而有節，大如洪鐘騰韻龜鼓振音，小如玉水流鳴琴征奏曲。見其色則粹然而後動，與其言久而後應，皆貴人之相也。 小人之言皆發舌端之上，促急而不達，何則急而嘶，緩而澀，深而滯，淺而澡。大則散，散則破，或輕重不均，嘹亮無節，或眶毗而暴，繁亂而浮，或如破鑼之響，敗鼓之鳴，又如寒鴉哺雛，鵝雁呸咽，或如病猿求侶，孤雁失群，細如蚯蚓發吟，狂如青龜夜慘，有如犬之吠，如羊之鳴，皆賤薄之相也。 男有女聲單貧賤，女有男聲亦妨害。 然身大而聲小者凶，或於濕而不齊，謂之羅網聲。 大小不均，謂之雌雄聲。或先遲而後急，或先急而後遲，或聲未止而氣先絕，或心未舉而色先變，皆賤之相也。 夫神定於內，氣和於外，然後可以接物，非難言有先後之敘，而色亦不變也。苟神不安而意不和，則其言失先後之敘，辭色撓矣，此小人之相也。 夫人票五行之形，則氣聲亦配五行之象也。 故土聲深厚，木聲高唱，火聲焦烈，水聲緩急，金聲和潤。 又曰：聲輕者斷事無能，聲破者作事無成，聲濁者謀運不發，聲低者鹵鈍無文。 清吟如澗中流水者，極貴。 發聲溜亮自覺如甕中之響者，主五福全備之人也。 聽聲篇 聲小亮高，賢貴之極﹔語聲細嫩，必主貧寒，兼須危困。 女人雄聲，終身不榮，良人早強，虛有夫名。 男子雄聲，妨須多兒女，聲急切妨夫一絕。 詩曰： 木聲高唱火聲焦，和潤金聲最富撓。土語卻如深甕裏，水聲圓急又飄飄。 貴人音韻出丹田，氣實喉寬響又堅。貧賤不離唇舌上，一生奔走不堪言。 聲大無形，托氣而發，賤者浮濁，貴者清趣。 太柔則怯，太剛則折。 隔山相聞，圓長不缺，斯乃貴人，遠見風節。 富格例 形厚、神安、氣清、聲揚、眉闊、耳厚、唇紅、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齒、鵝行，以上皆富貴相也，主少年奮發，家財豐厚也。 大富格 耳大貼肉，鼻如簽筒，鼻如懸膽，面黑身白，背聳三山，聲如遠鐘，背闊胸平腔大垂下，頭皮寬大，主大富也。 中富格 三停平等，五嶽朝歸，五長俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹風，聲似鳴鐘，秉此格者，主中富也。 貴格例 面黑身白，面粗身細，腳短手長，身小聲大，龍來吞虎，面短眼長、不臭而香，肉角少頂，以上皆貴相也。 若人有此相，求功名者官高職顯，求財利者錢谷巨富之相也。 大貴格 虎頭燕領，日月角起，伏犀貫頂，眼有定睛，鳳閣插天，兩手垂膝，口中容拳，舌至准頭，虎步龍行，雙風眼，此為大貴之相也。 中貴格 須如鐵線，耳白過面，服如點漆，上長下短，口如四字，三十六牙，龍吞虎吻，此為中貴之相也。 小貴格 天庭高聳，地閣方圓。 小便如珠，大便方細。 齒白而大，眉疏目秀。 口如弓角，唇似珠紅，此為小貴之相也。 富貴口訣 腰圓背厚者，富貴﹔有粱柱，左右爵起，口方，而地閣方圓，四維有朝拱者，主富之相。 氣色潤秀，身體細膩，面正平滿，背格吉怪清奇者，主富。 手背厚，行立坐食端正者，主富。 精神秀異，舉止沉重者，主富相也。 官貴口訣 看官員，在限有神，有骨聳諸皆異常人。 身短而面長者貴。 面方限長者貴。 肩背重厚者貴。 頭有角骨者貴。 面有骨格者貴。 風目龍儲者貴。 攝有角起﹔聲音清亮﹔耳白如面，額有頭棱者貴。 胡須似鐵，手足似玉。不貴而富。 壽相格 顴骨重貫耳者壽。 命門光澤者壽。 項下有皮如條者，長壽之相也。 雙條妻皆老，一條則孤。 人中著齒而齊者福壽。 喉音高者，臥而不喘，謂之龜息，乃壽相。 顴骨相連人耳後，骨高起年壽上不陷者，主壽耳。 是木星又為壽星，山根上正直者主福壽。 耳後有骨名’壽星骨。 生豐起者長年﹔腦後三玉枕如果栗者福壽。 鼻粱隆起者壽柏。 食物急登涸緩者壽五嶽豐隆，法令分明﹔眉有長毫，項有餘皮，額有橫骨，面皮寬厚，聲音清響，背肉負厚，胸前平闊，齒齊堅密，行坐端莊，兩目有神，耳有長毫，鼻粱高聳，以上皆壽相，與十壽同看也。 福壽格例 眉長過目主妻得美貌曉事。 眉如新月，主人聰明，文章折桂，舉業有成。 面有和氣，主高人相敬陰人得力。 星辰拱朝，主人作事有成有立之命。 金木朗元，主有口祿兼得遠方財物。 目秀而長。主貴人相敏有財壽祿全。 成格例 正面開敷，城郭端正，眼光不疏，五拱六滿，三處平闊、三光五澤。 成敗不足格 地角尖削者，主成敗。 骨節組惡，面上塵埃，面赤氣黑，行步擺搖者，主成敗。 鼻露梁者主耗散。 進格例 紅黃不改五嶽光華，氣和色潤，氣宇軒昂，五星朝拱，四瀆無傾。 退格例 額上斷紋，口眼偏斜，背皮單薄，氣色塵昏灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齒牙不齊。印堂穿破，兩耳焦黑。 動格例 耳反無輪，山根無肉，面無城郭，上短下長，身長項長，三尖六肖。 散格例 雙眉尾散，兩耳無弦，面無城郭，鼻頭仰露，四大空亡，面皮急繃，氣色煙塵，紋破痣侵。 通達口訣 滿面光潤者發達。紅黃滿面者發財。氣體克越者發福。神氣清爽者發福也。 清閑安樂 手足細膩，一生清閑。 面皮滑澤，一生安樂。 眉毛疏淡，一生清閑。 骨格清雅，一生安寧。 神清氣和，一生聰慧。 穩厚格 形貌端謹，言語詳細，作事有始有終，氣宇寬和，精神不露，部位無傷，穩厚端重，方正公平，近君子遠小人。 聰明俊美 目秀神清主聰明。肉皮細滑主聰明。 指甲尖秀主聰明。耳有輪廓主聰明。 眉毛疏秀，齒白而齊﹔骨格清楚，主聰明。 愚頑庸懶 神昏昧者愚頑。 面骨橫粗者愚頑。 耳前暗昧者慵懶。 眉重濁者性懶。 氣濁者愚魯之漢。 剛強狠癖 眼中如火主剛強。 面上青容冷面主狠癖。 眼有三角面肉橫，主剛強。 唇高嘴超主性剛。 眼白多主性癖。 伎巧 眉毛纖細，重重技藝。 眉中黑子，必有伎倆。 鼻廣面長，伎倆非常。 十二孤神格 骨重者主孤。 垂珠大者眉交眉濃鬢髮厚者俱孤。 冬天出汗者主貧孤。 耳反者孤。 華蓋重者孤。 骨體響者孤。 聲如雷者主孤。 有腋氣者主孤。 地角虧者主孤。 又曰：顴骨生蜂者孤。 口角低者孤。 眉如八字者主孤。 天相口訣 肉重無骨者天。 兩目無神，兩耳低小，筋骨柔弱，無神無氣，身長面短，面皮繃急，背負坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所說當與後天相歌十知同看也。 貧窒口訣： 滿而憂容者邊而貧。 塵埃滿面者貧。 背負薄肉者多邊。 井灶露孔者不聚財。 氣色困滯者多這。 神氣不定者多達。。 刑克 結喉露齒，眼下無肉，淚堂深陷，人中紋理，人中黑子﹔ 山根斷折，魚尾枯陷，顴骨枯，眼帶桃花，口如吹火，嘴如臥蠶，穿破兩耳反掀，眼下淚痣，眼下又如荔枝色者，皆刑克也。 克父母 左偏損父，右偏損母。 二處有疤痕，露齒結喉，損父。陰氣重者 刑克妻妾 兩顴骨凸露主克三妻。 山根有橫紋克三妻。 魚尾枯陷克頭妻。 眉重壓眼克妻。 山根限克妻。 結喉露齒克妻，害子。 眉中有痣妨妻。 面如面袋克妻，妨子。 羊紋者刑妻，一紋刑一妻，兩紋下低刑三妻。 左目小損妻。 眼尾有紋克妻，三紋克三妻。 左眼角下神光之位青色者，主七旬內主難為妻子。 黑子者主生離。 華蓋骨重，眼尾紋長，魚尾枯，山根痣斑麻，三次作新郎。 克子息 眼下淚痕克兒女，人中斜側克兒。 耳無輪廓主刑克。 山根斷折克兒女。 人中高尖克兒女。 三陰三陽不宜疤痕及有紋痣，鼻如界方，鼻樑劍脊骨見，地角有虧陰氣大重，有女無男。 有背無脊，頭低步緩，狼虎之聲，主刑憲也。 孤神格例 顴骨生峰，主孤無子，縱有亦是螟嶺兒，此乃俱不得力之相。 耳無弦根，主父母妻子生離死別，田園耗散，無祖業之相。 面無和氣，主有妻無子，父母隔各，六親無情﹔ 眉棱骨起，主三妻有破祖無情，主有宿疾性剛氣暴。 眼下無肉。主兒女有克，得力者少。與人無情、小人不足之相。 寡宿格 面無人色，主與人寡合，為人心毒，最愛便宜。 處事不和，主人常招是非，主孤有妻而無子。 不愛老幼，主六親不和。救人無功。 眉頭常蹇，主早年文傷見孤單，不傷妻女早見刑傷。 不哭常淚，必主傷妻克子。晚景孤單。 一雙流淚眼，只會亡。 亡神格 頭尖項大，主人牢獄之分救急無定。 面小鼻大，主守空房，為事顛悔，才祿俱滯。 須拳鬢卷，主人兇暴性狠毒。 鼻樑橫起，主與朋友難交，性嚴難 犯。 劫殺格 眉骨枯棱，主妻子難為，六親水炭，主性情不常。 鼻樑尖薄，主殺妻害子，其心最毒，孤單相。 服深無肉，主人奸詐便宜，早年父母不得力，兄弟分離，財壽不足。 喉下結高，主傷妻子，壽命不長。 六沖格 面多漏氣，主作事犯重，妻子重見，亦主離親相。 眉眼不朝，主為人六親不和。 口角下垂，主為人愛便宜。 齒亂牙疏，主骨肉不和，陰人不和。 星辰不拱，主背祿奔波無成無立。 眉目雜亂。主有人口生離死別，百事無成。 六害格 鼻尖齒亂，主自家不睦不和，陰人不得不力之相。 懸針梁露，主兄弟分離父母隔，各持刀弄。 肉露肉橫，主為人反面無情，為事不仁，女人主孤。 華蓋格 橫紋額上，主人幼年辛苦勞碌，妻遲子晚，又主孤單。 眼上露堂，主人有藝壓身，為人堅吝。 鼻准豐大，主為人心善愛道，為事進遲。 額上高骨，主有壽不染瘟病，相刑妻子。 羊刃破家紋 印堂上穿，主持刀把斧性重別祖離宗之人。 鼻露尖薄，主田宅破耗，屋宅破財，限行到此必危。 鼻樑劍脊，主六親水炭，三十六九一厄，末年田園耗散。 兩眼昏沉，主一世貧窮，奔波勞碌，妻離子散。 魚尾偏虧，主小人不足妻子，刑克財散。 面如洗光，主自破家產一世貧窮。 皮薄繃鼓，主人無壽，一生財祿不聚，奔波勞碌之相。 灰土塵蒙，主為人死無所歸。 面上十大空亡 額尖為天空 額尖繃鼓，官貴無分，祖業難招，主孤，刑父母有傷，五十不齊，五十以前，凡事不吉利也。 頦削為地空 無地角，主晚歲孤寒，妻子難為，無結果之處。夫妻隔各，六親不和，此為平常之相也。 天倉陷為一空 此空主食祿淺薄，主人齊戒，口腹淺薄，得祖業難招，奔波晚景，辛苦之相也。 面無城廓為一空 此相大忌，主人無成，虛花無壽而無略，亦無祖業之人，此為平常之相也。 山根陷為一空 此空主人離祖，六親無力，骨肉無情，兄弟隔各，為人少力也。 風門露為一空 此空當主財散，六親隔各，夫妻不能諧老，莊田祖業，主有破難存也。 須不過後為一空 此空主為人費力，朋友無情，財帛破耗，主其子孫不得力之相也。 耳無弦根為一空 此空之相，主人破祖離宗，身無居住之地，財祿耗散無成，亦無結果之相也。 後無須為一空 此空主孤刑，晚景貧寒，衣食困乏，決無妻子。若有。定是虛花到頭一場辛苦，此為賤相也。 十殺格 人行如醉為一殺 鼻曲者為二殺 面如散麻者為三殺 面如菇萎為四殺 眉濃為五殺 豺聲為六殺 聲高為七殺 寅申戊為八殺 口闊為九殺 眼人為十殺。 奸詐 斜視者多詐。 門尖唇薄者多妄。 冷笑無情多詐。 偷視不正多詐。 視上顧下多詐。 妄說語言如太急者多詐。 牙齒疏者多詐。 又曰： 鼻尖毫出、眼細視低，口角高低，步履縱橫，行步不勻，腳走高低多詐。 寬大 升鬥滿，部位中正、印堂開闊、諸部圓滿、鼻竅微露。 陰德眼上下堂有黃氣，臥蠶出見、印堂黃氣，精舍黃氣。 帶令地角朝天、耳有輪廓朝水，口有棱角。 眼帶桃花眉如線。又如新月久視，意氣可人。 貪騙食 鼻如鷹嘴者多貪，心狡。 眼紅者多貪，心毒。 眉卓者多貪。 嘴尖者多。 鼻勾者多貪。 勞碌格 眼長多勞碌。 骨粗多勞碌。 面如馬面驢唇勞碌。 眉重氣弱者勞碌。 魚尾紋多者勞碌。 四反格 耳無輪。口無棱。鼻仰孔。目無神。 三尖格 鼻尖。頭尖。額尖。 六削格 眉無尾。額無角。目無神。鼻無梁。口無棱。耳無輪。 惡死卒亡 眼睛黃色主卒死。 眉卓如刀主橫亡。 面黑常帶怒容，眼中如血者，皆主暴亡。 赤脈貫睛鼻露梁，主惡死。 眉生逆毛主惡亡。此為惡死之相也。 溺水格 人中交紋，溺水招魂。 額上忽如塵汙者，五十日內，主墜井亡，名曰橫殃休廢。 眉間黑子，初年水厄之憂。 痣生魚尾之中，主水厄之憂。 口角黑願，未防水厄。 火災格 山根赤，七日之憂慎火。 天羅紋在額上數十條者有災，遭火殃。 痣在眉毛，終年必遭火厄。 妻美格 蠶下黃色起紛紛，貴人欲要立為婚。 有妻必是多賢德，才子文章人帝京。 神機雲：准頭圓，竅不露不昂，蘭台廷尉二部相應，人生主得美貌之妻。 山根有奇骨伏起者，為婚得貴妻。畫者一生得陰人之財。 |
| 全部展開 | 前一主題 | 下一主題 |
| 主旨 | 張貼者 | 日期 |
|---|---|---|
»  神相全篇--許負 |
andy | 06月09日 02:22 |
| 許負相法十六篇 |
charlie | 03月13日 16:18 |
| 中國古代第一女神相──許負 |
charlie | 03月14日 14:48 |
| 註冊才能張貼 | |