墨氏，炎帝的後代，源出堯舜禹時代華夏部落聯盟統治核心的力量之一「四岳氏」，姜姓許氏的支脈。許墨如（姜墨如、墨如、墨胎）幫助大禹治水成功，被夏朝分封為孤竹國，商朝周朝續封，齊桓公北伐山戎（西戎北狄是命名原則，但為何山戎在北卻不叫山狄。山戎本來是居住在陝西一帶的羌人部族，據耿少將《羌族通史》，商朝甲骨文裡的羌就是周朝典籍中的戎，在周平王東遷的浪潮下遷到燕山一帶，由於人多地少，跟燕國發生矛盾，聯合孤竹、令支攻打燕國，被齊桓公管仲擊敗。孤竹國跟周朝的關係也不太好，孤竹國王子小伯夷叔齊兄弟阻擋周武王伐紂、餓死首陽山是一；參與武庚三監叛亂是二；聯合山戎攻燕國是三。燕國本來就是孤竹國的地盤，周朝時孤竹國受到的打壓是很明顯的，這或許也是墨子「反周禮從夏政」的原因之一吧）時被滅國，貴族大部分被安置在今山東青島即墨，是齊國的附屬國，曾跟杞國（大禹後代的封國，春秋時期從河南杞縣遷移到山東新泰）貴族交往密切，結合孤竹國遺風、齊魯文化等開創墨家，墨子止楚攻宋之後，學派組. 織遷居河南魯山（魯陽堯山），墨子後代至今生活在那裡，長期以來都是墨家隱靈教的大本營（隱靈洞府後來搬到鄂西北的神農架林區），所以河南平頂山的魯山縣號稱「墨子故里」。

離堯山「千里之外」的鄂西北神農架林區的白雲谷是滿清初年墨家隱靈教的大本營--隱靈洞府所在地，墨家隱靈教尊墨子為始祖，主持人稱鉅子，高級弟子稱靈子，一般弟子稱學子。靈子分為內傳和外放兩大類。內傳弟子不渉外事，外放弟子不問內務。這種做法的目的，一是為了保守隱靈洞府的安全，二是為了避免弟子全部死難的悲劇。靈隱教的十大秘密：一府、二寶、三籍、四術。其基本特徵有四：組. 織嚴密、行蹤隱秘、重視技能、傳承單一。第七十二代鉅子生活於明末清初，約在康雍交替之際歸天，「外放鄭靖瑞，攜黃金千兩，遠行異域立業，（內）授孫怡成靈藥秘方，囑其封閉靈隱洞府，後事循密而行！仰仗隱靈神明，憑藉吾教慧穎，預知三百年後墨家尚有可為」，白鶴道人陳近南肯定跟墨家隱靈教有過密切接觸，天時地利人和，在襄陽城南白鶴洞後園的紅花亭創設洪門，後來在福建高溪廟創製密規的鄭提喜或許就是墨家隱靈教外放靈子鄭靖瑞的化名或其後代或其弟子。不論從哪方面來看，洪門跟墨家都有極為密切的傳承關係，這並不是偶然的。

世界許氏文化研究會
商朝高陽許氏呂國分封孤竹國之世系圖
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